山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练试题语文（6份）

山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（4）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选
考题，其它题为必考题。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，第小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
史学社会化是历史知识由生产者向社会大众传播，并为社会大众所选择与接受，从而作用于社会的过程。它在史学与社会之间架起了一座桥梁，使历史研究得以走出象牙塔，与社会发展和人的发展建立起联系，既可以充分发挥史学的社会功能，也可以为史学发展注入生机与活力。
史学社会化需要娱乐化吗？这是很多人都会产生的疑问，也道出了对学术娱乐化倾向的担心。确实，近年学术娱乐化现象有愈演愈烈之势。以央视《百家讲坛》栏目为平台，造就了易中天、于丹等一批学术明星，在整个社会掀起了一阵阵热潮。对这股热潮，有人歌颂，说它为历史文化的普及发挥了专业人士无法企及的巨大作用；有人批判，说它的媚俗降低了历史文化的品格，将历史文化低俗化了，损害了学术的神圣与尊严。走学术娱乐化道路，已成为一种新的文化现象。2004年，美国学者尼尔·波兹曼的《娱乐至死》一书在中国出版，他认为，后现代社会是一个娱乐化的时代，文化的严谨、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。
毫无疑问，史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。就一般民众的历史文化水平和接受特点而言，娱乐化是他们最喜欢、最能够接受的传播方式，至于所接受信息的正确与否，根本不是他们所关心的问题。也就是说，他们接受史学社会化的主要目的在于娱乐，虽然这种接受也有学习知识的功能。既然客体有娱乐的需求又有选择的权利，那么史学社会化只有尊重这种需求和权利，采取娱乐化的方式，才能取得预期的效果。但是，如果主体一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，变成了媚俗，难以达成史学社会化教育和启迪大众的基本目标。但是，要真正达到双赢，史学社会化主体需要具备很高的素质，能够很好地把握娱乐化与科学性的尺度与平衡。一个现实的证据，就是最为学者们批判的宫廷秘史、历史传奇类题材常常是节目收视率最高的，而专业水准较高的节目，如“叶嘉莹讲诗词”、“周汝昌评四大名著”等反而少有观众叫好。这说明，主体要在娱乐化与科学性之间寻找平衡、把握尺度是何等困难。
史学的娱乐化是有限度的，不是所有的学术问题都可以通过娱乐化方式进行传播。万卫在谈到“百家讲坛”的选题时就曾谈到，合适的选题往往是既结合主讲人的专业方向又符合电视传播特点的话题。有些话题不是不能讲的，而主要是离观众太远、大众完全不了解。还有些题目是不好讲的，比如《易经》曾讨论过很多次，但最后，主讲人还是觉得没把握。这种情况说明，史学社会化的内容需要经过科学的选择，有些史学问题可以通过娱乐化方式进行传播，有些史学问题则只能通过小众的精英学术进行研究，不一定非要走向大众化。
1．关于“史学的娱乐化”的理解，符合原文意思的一项是 （ ）
A．史学娱乐化使得史学与社会发展和人的发展建立起联系，为史学发展注入了生机与活力。
B．史学的娱乐化是其社会过程中必经的途径。涉及三方面：生产者、社会大众，社会。
C．主体如果一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，难以达成史学社会化教育和启迪大众的最终目标。
D．对史学娱乐化的批判，是对史学科学性的尊重和支持，也是对当前学术娱乐化倾向的担心。
2．关于史学“科学性”与“娱乐化”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。
B．易中天、于丹等人对史学的娱乐化传播，使得学术娱乐化现象愈演愈烈，远离了史学的科学性。
C．史学社会化如果不尊重民众的娱乐化需要，就难以取得预期的效果。
D．史学娱乐化是史学社会化的一个重要方面，目前已成为一种新的文化现象。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 （ ）
A．学术娱乐化中，文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。
B．即使史学社会中的传播主体有很高的素质，现在仍无法把握其中娱乐化与科学性的平衡。
C．史学娱乐化是有限度的，观众不了解的话题不适合以娱乐方式传播。
D．史学娱乐化要符合三个条件——主讲人的专业方向、电视传播特点，话题观众须了解。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
左光斗①，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。
杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇②知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。
光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。及忠贤定《三朝要典》，“移宫”一案以涟、光斗为罪魁，议开棺僇尸。有解之者，乃免。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。
（节选自《明史·列传第一百三十二》）
注：①左光斗（1575—1625），明朝官员，因对抗大宦官魏忠贤，入狱后被迫害致死。后平反，谥为忠毅。②诇（xiòng）：刺探。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．除中书舍人 除：拜官授职。
B．拟十一月二日上之 拟：打算。
C．复构文言狱 狱：监狱。
D．疏趣之 趣：催促。
5．以下四组句子中，分别表现左光斗“嫉恶如仇”和“受人爱戴”的一组是（ ）（3分）
A．①捕治吏部豪恶吏 ②辇下震悚
B．①又与攀龙共发崔呈秀赃私 ②父老子弟拥马首号哭，声震原野
C．①草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪 ②福王时，追谥忠毅
D．①冀下法司，得少缓死为后图 ②倡议醵金，诸生争应之
6．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．左光斗在京城担任御史时，采取了治恶打假行动，取得了很好的效果，整个京城都为之震动惊悚。
B．左光斗和杨涟谋划弹劾魏忠贤，结果被魏忠贤预先侦知后抢先下手，魏忠贤提前两天将两人免职。
C．孙奇逢和鹿正认为左光斗有德于京城辖区人民，倡议凑集钱财帮助左光斗，但最终还是未能救出。
D．左光斗死后，魏忠贤还对他的同族兄弟子侄进行了迫害；直到魏忠贤被杀后，朝廷才对左光斗平反昭雪。
7．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪。（5分）
译文：
（2） 得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙。（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
寄全椒山中道士
韦应物
今朝郡斋①冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石②。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
【注】①郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。②煮白石：道家有“煮五石英法”，在斋戒后的农历九月九日，将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅里煮。
8．试结合全诗分析首句的“冷”字好在哪里。（5分）
9．这首诗抒发了作者什么样的感情？试结合全诗加以分析。（6分）
（三）名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。
（李白《蜀道难》）
（2） ， 。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（李商隐《锦瑟》）
（3）故不积跬步，无以至千里； ， 。
（荀子《劝学》）
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
荷塘如诗
还是这方荷塘，却已不是以往模样。阳光直射着水面，原先平静地浮在水面的叶子已亭亭玉立于荷塘，挤挤挨挨着像一群舞者翩舞着绿裙等待出场。在摇晃的绿裙之间，有的打着花骨朵儿，几朵红莲正含羞开放。轻风拂过，仙子羞涩地低头整理起裙角霓裳。清晨的露珠舍不得离开，却无奈地随风滚落池塘。那是仙子的泪，那样晶莹透亮。薄雾轻袅的荷塘如诗般的朦胧飘荡，是仙境？还是梦乡？只渴望去亲吻仙子羞涩的脸庞，去浅嗅她的清香。
岸边的岩石缝隙处，几朵蓝色的勿忘我正淡雅的开放。细长的藤枝自然垂挂下来，轻触水面。风过时偶尔碰触到仙子的裙角，刹那间又缩了回去，生怕玷污了仙子的衣裳。这是怎样激动的心情啊？是谦谦君子相伴着仙子吧。没有丝毫的亵渎，只有圣洁的欣赏。多少肮脏的灵魂都会在这一刻躲向一旁，多少污秽的思想都会在这一刻变得高尚。爱这荷的高洁，爱这荷的清香，更爱这荷出淤泥而不染的品行，她时刻净化着我的思想。
阳光照射不到的梧桐树荫下的水面，稀稀落落漂浮着几片荷叶。清风吹过兀自左右摇晃。水面稍开阔的地方，几只水蛭轻飘地浮在水面不时一纵一纵地前行，细长的前腿迅速地划动，还未触到叶子的边缘便急速地逃开，生怕折断了细嫩的手脚。鱼儿在温暖的水域追逐游戏，红鲤们不知是潜在水底还是在莲叶下玩捉迷藏，或许还是慵懒的赖在床上不肯让我见她们的容光。水底清晰地看见长满青苔的螺蛳，极度缓慢的蠕动着留下浅细的滑痕。
一只大红的海虾正附在荷梗上，红红的触须轻轻晃动着，正要露出头来却又被一阵微风吓得缩回了脑袋潜入了水中央。树上片片黄叶随风翩然飘落，在空中翻舞着变着各种花样忽忽悠悠地飘向荷塘。玩舌高唱的鸟儿一阵赛一阵的鸣叫，不知何时已爬上枝桠的知了鼓着两片腹翼重复着单调的声音，不知是赞誉这满塘美丽的仙子还是与那饶舌的鸟儿赛唱。
前来赏荷的人很多，稚嫩嗓音的小姑娘牵着年轻父母的手欢跳着说好漂亮好漂亮。年轻的妈妈乘机问荷花是什么颜色叶子是什么颜色。宝宝回答的也漂亮。虎头虎脑的小子拽着奶奶的手嚷嚷着要下水去捉几个小青蛙回家养，无奈的奶奶求救的眼光，不知道怎样才能安抚娇纵的孙子，只好说水里有大灰狼有水马虎。逗笑了一旁观荷的我。一个年轻的女子坐在了岩石上，一头长发如黑瀑般倾泻至腰间，吸引了我的眼光。转脸竟见那脸颊上涂抹了厚厚的脂粉，哪有什么“清水出芙蓉，天然去雕饰”的容光？装扮不与年龄相仿，裸露着玉腿，半舒着胸房，一副按耐不住的冲动喷薄欲出的欲望。抬眼看那举着相机的男人，竟花白了头发，满眼邪光却又故作欣赏，女孩人前越发显得轻狂。故意装出娇憨的模样，小鸟一样偎向那男人的胸膛。
嗟！污了我的眼睛，浊了我的荷塘！父女？爷孙？都不像，厌恶那暧昧的眼光，急急逃离了这方荷塘；满街找不到纯纯的眼光，最质朴的心灵或许还在深山里埋藏。可惜了这方荷塘，忍受各样的眼光，未必人人懂得欣赏。天空细雨菲菲飘落，荷塘越发显得迷朦，是感怜这堕落的灵魂还是见怜这池边的姑娘？丑陋与美丽同在的地方。
（1）下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．“还是这方荷塘，却已不是以往模样”，表现了作者看到荷塘的失望心情。
B．“只渴望去亲吻仙子羞涩的脸庞，去浅嗅她的清香”是作者回忆夕日对娇艳荷花的喜爱之情。
C．写荷梗上的海虾、空中飞舞的鸟儿、枝桠上鸣叫的知了，创设了更浓郁的“荷塘”诗意氛围。
D．作者笔下赏荷的“稚嫩嗓音的小姑娘”和“虎头虎脑的小子”使散文更加诗意盎然。
E．作者认为，坐在岩石上涂抹着脂粉的年轻的女子，是荷塘诗意的一部分。
（2）作者写岸边石缝间的几朵勿忘我有什么作用？表达什么感情？（6分）
（3）散文写得生动有韵味，运用了多种写景方法，请写出两种写景方法并作简要分析。（6分）
（4）散文起名“荷塘如诗”，结尾两段却说坐在岩石上的披发女子和举着相机的花发男子“污了我的眼睛，浊了我的荷塘”，荷塘是“丑陋与美丽同在的地方”。有人认为这是败笔是缀余，与整篇文章感情不协调，应该删去；有人认为这也是诗意，反映的是真实的社会生活；有人认为作者传统得掉渣，“干涉”了别人的个性生活和自由。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
倒立的马云，一切皆有可能
苗向东
在地球人眼里，马云是来自火星的异类，而马云也很配合这个角色。马云有一个绝活：单手倒立。他能够一只手撑，倒立数分钟而面不改色。他不仅自己练倒立，还要求全体干部员工练倒立。他说：“当你倒立时，世界会变得不一样。”马云有句口头禅：倒立看世界，一切皆有可能。
马云儿时的偶像是小鹿纯子。而纯子最吸引他的就是遇到困难时就倒立，于是马云认为这个倒立一定是一个化险为夷、转危为安的“法宝”。所以马云把倒立练得炉火纯青，甚至学会单手倒立的绝技。
后来他创立了公司，在面临“非典”的困难时期，公司如何走出困境呢？一次，马云看到一幅画，上面画了许多鱼，但除了一条之外都往一个方向游，只有这条鱼是往相反的方向走，这幅画的题目叫《换个方向，你就是第一》。于是马云悟到：淘宝网换一个方向，也许我就是最先到达终点线的人。于是他想到了通过练倒立，来让大家学会倒立着看世界。
为此马云自2003年以来做了一个特殊规定：每个进入淘宝网工作的人员，无论胖瘦、高矮，都必须在3个月内学会靠墙倒立。男性需保持倒立姿势30秒才算过关，对女性的要求稍低些，10秒即可，否则只能卷铺盖走人。为什么要练习“倒立”呢？一是可以锻炼身体，不用任何器械，训练很方便；二是通过练习倒立，促使大家对任何一个问题都能够用另一种眼光来看待，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。自此，“倒立”成为阿里巴巴企业文化的一个重要元素。
此后马云无时无刻在鼓励这种“倒立”视角。2008年8月的一天，马云突然找到秘书，神秘兮兮地说：“走，跟我去淘宝！我今天要临时抽查，要所有高管都给我倒立，看看他们会不会。”在淘宝专门的倒立室里，每一个高管轮流在马云面前演示倒立。果然，有几个高管没能完成。马云甩下一句话：“限期整改，过段时间复查。”几位没有过关的高管人员，通过训练很快就掌握了倒立的技巧。
倒立思维的结果，就是马云始终走的是特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌。马云有很多奇特的“倒立观”，他信奉这样的理念：永远不做大多数。“如果一个方案有90%的人都说好的话，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因为这么多人说好的方案必然有很多人在做了，机会肯定不属于我们。”于是马云没有投身热门的门户网站的红海，而是看中了国外市场上运行失败的B2B模式；没有擒贼先擒王，而是专攻中小企业；没有虚张声势打造影响力，而是出其不意得玩起了“西湖论剑”，来的宾客里居然有美国总统克林顿；没有在互联网急速膨胀烧钱的年代跟风，而是把高盛公司1999年的500万美元的风险投资用到了2005年。逆向思维可以构成核心竞争力，这是马云倒立后得到的逻辑，所以他总能把自己置于冷静旁观者的角色，游刃有余。伴随着阿里巴巴网站的成功，马云也一直以“反其道而行”的商业思维成为具有反常规精神的企业家代表。
仅靠倒立显然远远不够，马去还将倒立不断延伸、扩展。学会站在客户的角度来看问题，而不只是站在自己的角度看问题，有时候，客户是你的上司，有时候，客户也是你的员工。对于经理人而言，大部分人的思路是先站在个人立场上考虑问题，如果换一个思路，学会站在公司立场上考虑问题，反倒更容易让自己脱颖而出。他用不同的视角看问题，逆反思维、反教条、出人意料，在严峻的经济形势下，这种思维的商业逻辑体现了出更大的商业价值。
马云的倒立，用熊彼特的话说就是“创新”，用汤姆 彼得斯的话说就是“颠覆”，用安德里 格鲁夫的话说就是“惟有偏执狂才能生存”，用柳传志的话说就是“重新写一份菜谱”。结果倒立着的马云和倒立着的阿里巴巴人，用一个完全不同的视野，神奇地走向了成功。
（摘自《格言》2010年4月）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（5分）
A．马云“倒立看世界”的独特思维是受到他儿时偶像小鹿纯子的启示而产生的。
B．“永远不做大多数”的理念是马云奇特“倒立观”的反映，体现了他的特立独行之道。
C．马云倡导“用不同的视角看问题”是指不只站在自己的立场上，还应站在客户的立场、公司的立场上考虑问题。
D．马云做事不钻热门，不跟风，不造声势，这说明他很有自知之明，知道自己的竞争力不行而做出如此抉择。
E．马云是具有反常规精神的企业家代表，其淘宝网和阿里巴巴网站的成功就很有力地证明了这一点。
（2）“在地球人眼里，马云是来自火星的异类”，根据文章内容，概括其作为“异类”的具体做法。（6分）
（3）“当你倒立时，世界会变得不一样”，阐明马云的这句口头禅所蕴含的逻辑思维及商业优势。（6分）
（4）着重阅读最后一段，用自己的话对“马云的倒立”加以评价。并结合文本内容，阐述做此评价的理由。（8分）
第Ⅱ卷 （表达题，共80分）
五、语言文字运用(20分)
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）(3分)
A．随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。
B．收入差别过大，造成骨干教师“跳龙门”，对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言，无异于釜底抽薪，必然影响到该校的生源质量与数量。
C．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
D．苏东坡的《潇湘竹石图卷》，匠心独运，使人在窄窄画幅内如阅千里江山，是以竹石寄托文人情怀的中国画典范之作。
14．下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）
A．预计于2015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地的交通问题，成为深化粤港澳合作，促进三地繁荣稳定的“金桥”。
B．未来五年，国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式，增加中低收入居民的住房供给，解决当前存在的房源不足。
C．“神马都是浮云”、“鸭梨”、“蒜你狠”、“围脖”、“非常艰难的决定”、“给力”等网络词语在2010年一夜窜红的主要原因是一部分网民在背后推波助澜所造成的。
D．我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，扫除民间资本参与铁路建设的诸多法律空白。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。 ，这也就是和谐。
①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。
②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。
③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
④多彩保证了活力，而灰色提升着品位。
⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。
⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；
A.①②⑤⑥③④ B.②⑤①⑥③④ C.②⑤①④⑥③ D.①②⑤④⑥③
16．请将下面一组句子变换为一个长句，可调整语序、适当增删词语，不能改变原意。(5分)
（1）粤剧，戏曲剧种。（2）流行于广东省和广西壮族自治区以及香港、澳门等地。（3）明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东后，出现“本地班”。（4）后梆子腔和乱弹传人，将“本地班”改以梆子、二黄公为主要唱腔，并吸收广东民间音乐和粤讴、龙舟等曲艺音乐，形成粤剧。
17．某校实施“振兴阅读”行动计划后，发现一些学生热衷于“网上阅读”，为此，学校举行了“网上阅读”利与弊的辩论会。假如你是反方，请根据正方辩词提供的信息，有针对性地写出你方的辩词。（6分）
正方：“网上阅读”利大于弊。网上阅读可以让我们在丰富的信息中快速搜索浏览所需的信息，可以及时下载所需的资料，还可以提升我们的阅读能力和写作水平。与书本阅读相比，网上阅读必将成为我们中学生的最佳阅读方式。
反方：
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们又彼此友好地碰了碰触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。
请结合材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
参考答案
1．D
解析：A项，陈述的是史学的社会化，不是史学娱乐化，见第一段。B项，“必经的途径”文中无此信息。C项，不是最终目标，见第三段“难以达成史学社会化教育和启迪大众的基本目标”。
2．B
解析：B项，转述“有人”的认识，不是作者在文中的观点，且最后一句“远离了史学的科学性”于文无据。
3．C
解析：A项，“文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感”不是作者的观点，而是波兹曼的认识。B项，文章第三段最后一句只是说不容易在两者之间寻找平衡，把握尺度。D项，文章第四段只是谈到“百家讲坛”这个节目时说要符合这三个条件，并不意味着所有的史学文学娱乐化都要如此。
4．C
解析：狱：案件。
5．B
解析：Ａ项，②写京城之人对左光斗治恶打假行为震动惊悚；Ｃ项，②写朝庭追认左光斗溢号；Ｄ项，①说杨涟等人受到严刑拷打后的打算。
6．B
解析：从原文第二段可知，并非左光斗和杨涟“谋划”时被魏忠贤免职。
7．（1）左光斗非常气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤与魏广徽有三十二条当斩的罪行。
（得分点：愤甚、草、劾。）
（2）共捐得数千两银子，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害。（得分点“输”“狱”“为…所”被动。）
参考译文：
左斗光，字遗直，桐城人。万历三十五考中进士。后来升为中书舍人。被选拔授予御使，负责巡视京城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，假官一百多人，整个京城都为之震动惊悚。
杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃。魏中贤和他的党羽都对他非常怨恨。等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广徽有三十二条当斩罪，准备十一月二日奏上，预先将妻子儿女遣还原籍。魏忠贤侦知，提前两天将他和杨涟二人一起免职。奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮治。父老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，左光斗被关入诏狱，严刑拷问。许显纯诬蔑他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往司法，可以缓死，以后或许能澄清真相，于是他们都承认了那些莫须有的罪名。左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每过五天就追赃拷打一次，不交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共捐得数千两银子，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年（1625）乐谱七月二十六日，左光斗共享年五十一岁。
左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追缴，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史使周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促他们力办，因此最终使左光斗家破人亡。等到魏忠贤对《三朝要典》中“移宫”一案定案时，要把杨涟、左光斗列为罪魁祸首，并商议要开馆辱尸。后来有人替他们辩解，才作罢。魏忠贤被杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。不久又让他的儿子担任太子少保。福王时，追认谥号为“忠毅”。
8．“冷”字是全诗写景叙事抒情的关键。（1分）首句写郡斋天气的冷，联想到山中天气的冷；由天气的冷，联想到在山中艰苦修炼的朋友的孤独、凄冷。于是诗人欲送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的慰藉（2分）。通过一个“冷”字，虚实结合，把诗人对山中朋友的想念很巧妙地表达了出来。（2分）
9．作者的感情包含两个方面。一方面是对山中道士的忆念之情。（1分）写山中道人的种种活动，想送酒去安慰都是这种情感的表现。（1分）但忆念只是一层，还有更深的一层，即作者心中的寂寞之情。（2分）“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人身处郡斋的寂寞，想送酒去安慰山中的道士，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从化解。（2分）
赏析：
这首诗乍看没什么惊人之句，好像一潭秋水，冷然而清，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”，评价很高。题目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗人描写这些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的。“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人在郡斋中的寂寞。“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，这里面有山中道人的种种活动。“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。“落叶空山”却是另一种形象了，是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。
10．（1）雄飞雌从绕林间　又闻子规啼夜月 （2）沧海月明珠有泪　蓝田日暖玉生烟
（3）不积小流　无以成江海
11．（1）AE
解析：A项，只是写景物的前后变化，没有失望；E项，作者对这一女子持厌恶态度，认为她丑，“污了荷塘”。
（2）答案：衬托。用“谦谦君子”般的、圣洁的勿忘我衬托仙子般、散发着清香的荷花。表达对荷花的喜爱和赞美之情。（或“爱这荷的高洁，爱这荷的清香，更爱这荷出淤泥而不染的品行，她时刻净化着我的思想。”）
（3）①细描：将景物描写得精细具体，如临其境，如见其景；②比喻：使抽象的事物具体化，使平淡的事物生动形象；③拟人：使所写事物色彩鲜明，形象生动，具有人的性格，表意丰富。（举例写出两种即可）
（4）参考示例：我认为这是一种诗意，反映的是真实的社会生活。文学的本质就是反映现实生活，就是揭示社会矛盾。一篇文章如果离开了反映社会生活，那它将是空洞的，无趣的。如此，文学中的形象也将显得越来越软弱，读者也将渐渐远离文学。本文写坐在岩石上的披发女子和举着相机的花发男子“污了我的眼睛，浊了我的荷塘”，是对现实生活的真实写照，是一种对真实的诗意写照。写作时，我们要贴近现实生活，反映真实的社会生活。只有如此，才能写出富有内涵、富有诗意的文章。（能将一个观点阐述清楚，言之成理即可。）
参考答案：
12.（1）AD
解析：A项，由第三段可知，马云“倒立看世界”的独特思维不仅受到他儿时偶像小鹿纯子的启示，还有其他因素才产生的。D项，“马云做事不钻热门，不跟风，不造声势”不是想说明他很有自知之明，而是他在商业投资时的做法。
（2）①单手倒立方面：练就单手倒立的绝技，并以此作为化险为夷、转危为安的“法宝”；不仅自己练，还以此对员工进行特殊规定：3个月内学会靠墙倒立，否则卷铺盖走人；临时抽查淘宝网高管的倒立技术，对不合格者进行限期整改。②商业抉择方面：否定有90%的人都认可的方案；投资时不钻热门，不跟风，不虚张声势等；多立场、多视角看问题、考虑问题。
（3）①即换一个思路，用另一种眼光看世界，养成“换位思考”、“逆向思维”、“多位思考”的习惯，培养创新精神。②走特立独行之道，不断打破常规，在与竞争对手过招时，从不按规则出牌；“反其道而行”的商业思维让其在商海中游刃有余，不断获得成功。
（4）示例：笑傲网络行。这是一个思考致富的时代，智慧是我们成功的唯一保证。马云的创业经历告诉我们，在这个世界上，只有想不到的事，没有做不到的事。成功属于那些永不墨守成规的人，属于那些敢于追求梦想的人，属于那些想到就会付诸行动的人，属于那些坚持到底永不放弃的人。“阿里巴巴”是马云创造出来的中国神话，它不仅是马云的骄傲，也是所有中国人的骄傲。（文中还有马云的许多商业策略，如避开红海，畅游蓝海；避开大企业，专攻中小企业；主办“西湖论剑”等）
13．D
解析：A项，安土重迁指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁。形容留恋故土。重迁：把搬迁看得重，不随便。B项，釜底抽薪：比喻从根本上解决问题，此处应为“雪上加霜”。C项，“指日可待”，为期不远，不久就可以实现，通常用来指期待实现的事。对象不当。D项，工巧的心思，独创性地运用精巧的心思。
14．A
解析：B项，成分残缺，缺少“解决”的宾语，应在“房源不足”后加“的问题”；C项，“主要原因是……所造成的”，句式杂糅；D项，“扫除……法律空白”搭配不当，改为“填补……法律空白”。
15.B.
解析：本语段讲的是色彩的和谐，注意形象到理论，由自然到人文的顺序。④是总结句，与“这也就是和谐”相连。
16．粤剧是在明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东，出现“本地班”的基础上，由后梆子腔和乱弹传人，将其改为以梆子、二黄公为主要唱腔，并吸收广大民间音乐和粤讴、龙舟等曲艺音乐，从而形成的目前流行于广东省和广西壮族自治区以及香港、澳门等地的一种戏曲剧种。（也可以将第（2）分句的内容转变成修饰语放在前面。）
17．示例：“网上阅读”弊大于利。网上信息良莠不齐，我们中学生容易受到有害信息的影响，网上阅读不方便及时勾画重要语句，不能及时写上自己的随感，不利于阅读能力和写作水平的提高。因此，我们中学生还是要坚守“书本阅读”。(要针对正方辩词展开：观点、结论各1分；理由3分，每点1分)
18．思路点拨：①人们往往在忙碌中就会不自觉地迷失了自我以及前进的方向。命运掌握在自己手中，千万不要让盲目的忙碌改变了我们的命运。②相信自己的选择，让自己始终生活在充满自信的状态，不要轻易否定自己，不要轻易怀疑自己。③每个人的心中都应该有一轮太阳，那是明确的目标，是我们前进方向。有了明确的目标，人生的航船才会找到方向，漫无目的的漂荡终归会迷路。④失败和成功的最大区别就是，做同一件事情，有的人始终向着自己的目标从不怀疑的一路走了下去，而有的人，却总是会因为人生路口上的一些风景迷失了真的自己。山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（3）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，第小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
现代诗的“有”与“无”
《贞一斋诗说》概括诗歌技巧时说：“诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通？到神化处，何尝求工？”清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。纵向来看，《贞一斋诗说》说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段。用散文方式写诗——注意表现技巧，从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用“有”和“无”二字加以解说。
一是有诗意，无语言。诗美体验的产生是一个从“无”到“有”的过程。诗人在外在世界里不经意地积累着感情储备和形象储备。长期积累使诗人在某些方面形成了特别敏锐的诗美触角。一个偶然的契机，诗人就“感物而动”，诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发。于是诗人“有”了心上的诗。要表现这个“有”，诗人又面临困窘。诗美的本质就是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”。至言无言，诗美一经点破，就会失去生命。有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。诗的无言的特性带给诗人无限的难题和无限的机会。以言表现无言，诗人只能从“有”到“无”。司空图说：“不著一字，尽得风流。”刘禹锡说：“情到深处，每说不出。”白居易说：“此时无声胜有声。”从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。“无”才是真“有”——诗篇之未言，恰是诗人之欲言。有如禅家所说：“有是无有，无有是有。”“书形于无象，造响于无声”的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。
从“有”到“无”，诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”，以象尽意。从“有”到“无”，诗人总是避开体验的名称。直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。诗人注重“隐”。《文心雕龙》写道：“隐也者，文外之重旨者也。”从“有”到“无”，诗人注重“中声所止”。这样，诗才富有暗示性。
二是有功夫，无痕迹。陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”诗美体验是“忘言”的。既然是诗人，就得从“忘言”走向“寻言”。而“寻言”由于诗没有现成的艺术媒介变得十分艰难。从这个角度，可以说，诗人就是饱受语言折磨的人。从古至今，没有一位真正的诗人不慨叹“寻言”之苦：“吟安一个字，捻断数茎须”；“句句深夜得，心自天外归”；“吟成五字句，用破一生心”。现代诗人中的苦吟者也很多。他们对诗总是反复推敲，非搞得形销骨立而后已。臧克家的《难民》中“黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”中的“溶尽”一词就是苦苦锤炼出来的“唯一的词”。诗人的这番苦功夫，却又以隐形化为上。皎然说：“至苦而无迹。”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。《老子》说：“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。所谓“拙”，是巧后之拙。花开草长，鸟语虫声，云因行而生变，水因动而生纹，言近旨远，言浅意深，词平意寄，词微意显，这种“拙”实在不是随意“玩”得出来的。
成熟诗人的作品，都是“绚烂之极，归于平淡”。这里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡，平淡而到天然境界。到了高妙处神化处的诗，运用的是从“有”到“无”的技巧。对诗来说，最高的技巧是无语言、无痕迹的无技巧。
（选自《人民日报》）
1．下列选项中关于“有诗意，无语言”的理解，不正确的一项是 （ ）
A．至言无言，有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。
B．从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。
C．“无”才是真“有”——诗篇之未言，恰是诗人之欲言, “此时无声胜有声”。
D．诗人的智慧是以象尽意，用“说不出”来代替“不说出”，也就是“有诗意，无语言”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．皎然说：“至苦而无迹。”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。
B．诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。
C．诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“寻言”的过程，只要善于“寻言”就能写出好诗。
D．《老子》说：“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．《贞一斋诗说》认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。
B．诗美的本质是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，这里说出了诗人面临的困窘。
C．陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”这是对诗美体验的精辟概述。
D．成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极，归于平淡”，这里的“平淡”其实是一种极高的技巧。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。
正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀諠又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。
特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。”壬子岁，复降玺书谕特立曰：“白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有《易集说》、《历年系事记》。
（节选自《元史·张特立传》）
4．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．遂过将军家 过：路过
B．以近族得减死论 论：辨别
C．后期如军法 如：按照
D．已锡嘉名 锡：赏赐
5．以下句子全都表明张特立敢于直言，不畏权贵的一组是（ ）（3分）
①其子匿他舍，捕得之 ②县民素贤特立，争输于庭
③首言世宗诸孙不宜幽囚 ④参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜
⑤世宗宥之，遂归田里 ⑥可特赐号曰中庸先生
A．①②④ B．④⑤⑥ C．①③④ D．①③⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）（3分）
A．张特立做事很讲究策略，先稳住五将军，再命人暗中搜查，于是，把将军绑起来关进监狱。
B．东帅纥石烈牙兀諠向来对读书人不尊敬，故意刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。
C．由于张特立直言进谏，得罪了权贵，致使白撒到金世宗那里告状，他因此解官回到了家乡。
D．晚年，张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，被元世祖封为“中庸先生”。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。
译文：
（2）白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之。
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这唐首，完成8～9题。
宿五松山①下荀媪家
李 白
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭②，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
【注】①五松山，在今安徽铜陵县南。②“雕胡”，就是“菰gū”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，称菰米，可以做饭，古人当作美餐。
8．前人评价此诗的颔联中的“苦”“寒”两个字十分耐人寻味，请简要分析。（5分）
9．这首诗的最后两句用了什么表现手法？请结合你所了解的李白谈一谈诗人在此诗中的形象？（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）
（2）悟已往之不谏， 。实迷途其未远， 。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（3）老当益壮，宁移白首之心？ ， 。
（王勃《滕王阁序》）
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
随风吹笛
林清玄
微微的雨。
远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，而且只有简单的几个音节。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透它，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐。过了一会儿，我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一盒录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，比如溪水流动的声音，山风吹拂的声音。有一回我放着一盒写明《溪水》的录音带，在溪水淙淙之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
虽然我听过许多自然之声，但是都没有这一次在竹林里感受得如此深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．作者认为，每个人都会感动于自然的声音。这“自然的声音”所表达的本质意义是相同的。比如，百灵鸟画眉的声音与蝉蛙的声音，对热爱自然的人来说，都很悦耳。
B．在寒夜里放着万蝉齐鸣的录音，至少会给听者带来两种感受：一是让自己走进自然之中，二是从心里驱逐了冬天的寒意，心里渐渐暖和起来。
C．听《溪水》的录音时，听到了两声山鸟的锐音，“盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹”。这说明作者更喜欢鸟声。
D．“我”后来去了几次，要么有雨无风，要么有风无雨。其实，就是有了和那天一样的风与雨，还有竹子，“我”的感受也不会和那天一样，因为：一种感受只属于那个瞬间。
E．文章最后说“有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐”，这句中的“交响乐”与我们平时听到那些高超的音乐家演奏的“交响乐”给我们的感受是一样的。
（2）请说出“我的故乡在遥远的地方”这一句中的“遥远”与文中“由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑”句中的“遥远”的含义。（6分）
前者的“遥远”：
后者的“遥远”：
（3）为什么说“有音乐的地方一定是安全的”？（6分）
（4）每逢冬春之交，“我”在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。请把“我”喜悦的内容用自己的话写出来。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
安徒生与他的童话世界
我们可以通过两条不同的道路进入汉斯 克里斯蒂安 安徒生的童话世界。在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事，这意味着，他应该是一个严肃而理性的“艺术家”。但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间，在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。
当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围而生成半圆形或马蹄形的听众前面。他不喜欢让别人坐在自己的身边，或是紧挨着坐在两侧；而且附近最好有一道门，这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍，这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。一些史料详细地记载了当时的这种场景：整个阅读一般会持续一个多小时的时间，一大群成人和一两个孩子坐在安徒生的面前，当安徒生朗读童话故事的时候，已经着迷的孩子们会像老鼠那样一声不吭。
安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的诱惑，把听众带到了时空中的另一个瞬间。在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。在沙龙里，如痴如醉的听众根本不可能踏踏实实地坐到椅子上，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，听众们方才觉醒过来。人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。正如格斯特 布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教，相反，而是作家借此机会，抒发心中的激情，同时，也是让自己的新故事做一个预演。既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。
但沿着另外一条道路，一切都会变得迥然不同。沿着这条路——“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。这样的话，安徒生就可以像童话《在孩子们的房间里》中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。这部小说写于1865年，书中的祖父是一个与孩子有着深厚感情的老人，在一个超然于现实之外的世界里，他为孩子们创造了一个又一个的梦想空间，于是，借助于一只烟斗、一只手套、一个旧花瓶以及胡乱散落在抽屉中的其他零星杂物，一部长剧便拉开了大幕。
一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生开始讲述《拇指姑娘》中那个小田鼠的话，他马上就会和那些听故事的孩子一起在空气中挖出一个鼠洞，然后，他会爬进洞口，拜访田鼠一家，和慰问者一起，体验一下她那张用薄荷叶做成的睡床，把自己的羽绒服送给田鼠作为见面礼，再看一看夜以继日吐丝织网的四只蜘蛛。思维敏捷的安徒生，就这样在孩子们的房间里展现自己丰富的想象力。在这里，他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。
和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专心倾听自己的朗读，与这种相对较为庄重的安静气氛相比，在孩子的房间中，各种闲言碎语和荒诞之举都是容许的。孩子们的日常语言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的诗歌”，而他本人也会加入到这种漫无边际的胡扯和谈笑中。有人曾经说，他可以“把自己的声音调整为一种特殊的语调”，他总是能不可思议地在自己的童话中，让大自然的声音变得活灵活现。
汉斯 克里斯蒂安 安徒生的许多童话故事不仅仅源于他对大自然的亲身体验，同时也是通过对人类天性的亲密接触，对自然的本原以及孩子房间中一切生命力的感知。无论是弯着腰看木偶剧的时候，还是在制作剪纸、花束的时候，或者通过玩具、歌曲和游戏，他都能找到灵感。很多零零散散的想法和小东西，即兴而发的口头故事，最终都会在这位成人作家的案上，变成一部精彩的著作。对于这个方面，只有在孩子们的房间里，我们才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的讲述者和听众之间，存在着一种亲密无间的桥梁，那是一种心声的共鸣，而不是像成年人的思维那样呆板乏味，让人昏昏欲睡——如同安徒生在庄园的沙龙和音乐房中朗读时那些挂在墙上的漫画一样毫无创意。
（选自《安徒生传》）
（1）下面对文章的分析和概括，不正确的两项是（　　）（5分）
A．在成人的“沙龙”里，安徒生需要成为一个严肃而理性的“艺术家”，在相对庄重安静的气氛中像成人一样行事。
B．安徒生的朗读具有其他读者无法具备的独特魅力，他靠这魅力而让“沙龙”里的听众无法对他的童话故事提出意见、建议或是指教。
C．安徒生具有非凡的想象力，这种对他的童话创作至关重要的想象力只有当他置身于“孩子的房间”时，才可以得到尽情的发挥。
D．通过成人的“沙龙”和“孩子的房间”，读者不仅可以看到安徒生那个由童话故事编织起来的世界，而且还能探察到他复杂而独特的经历和个性。
E．比较而言，安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议，并据此对作品进行最后的编辑和润色。
（2）当身处“孩子的房间”之中时，安徒生的“一切都会变得迥然不同”，这些不同主要表现在哪些方面？请根据本文概括回答。（6分）
（3）安徒生的童话作品之所以魅力无穷、深受欢迎，结合本文看其主要原因有哪些。（6分）
（4）安徒生的童话创作“时时处处追随着自己的想象力”，甚至“漫无边际地去即兴创作”，可是我们也知道“生活是一切文学创作的源泉”。那么，你如何看待“忠实于生活”和“在文学创作中发挥想象力”的问题呢？请就你认同的观点加以探究。（8分）
第Ⅱ卷 （表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．最近，一场罕见的雨雪冰冻灾害袭击了我国南方大部分地区。中央军委临危授命，人民解放军和武警部队全力以赴，谱写了听党指挥、服务人民的新篇章。
B．其中所收藏的埃及、希腊、罗马古文物不可胜数，所收藏的名画只有巴黎的罗浮宫可与之分庭抗礼。
C．文理科知识不仅应该互相补充，还应该互相渗透，实际上，自然与社会决不可能是泾渭分明的。
D．以旅游业为主的海南在10月份本应迎来一年来的旅游旺季，但受天气影响，10月的海南，五风十雨，洪峰连连，水患不断，给人民的生命财产造成了巨大损失。
14．下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）
A．为了解决电脑使用者经常忘记密码的问题，科学家推出操作者皮下植入射频识别芯片的方法，这对于电脑爱好者来说无疑是个好消息。
B．近年来，以择校热等为表象的教育资源不均衡、教育机会欠公平现象正日益演变为一个不容忽视的社会问题。
C．在市场经济大潮中，红色文化日益深入人心。近几年来，井冈山商人开始意识到红色品牌的价值，纷纷抢注“同志哥”“红伢子”“黄洋界”“五指峰”以及与红色文化有关的商标，成为红色旅游景区一个独特现象。
D．到这里之前，一定要好好地了解和读懂清史，否则不好好了解和读懂清史，你只能看到那些不说话的建筑，却无法真正地理解冰冷下火热的历史。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
山寨的核心是滑稽模仿，亦即戏仿。戏仿不是一般意义上的模仿。 ， 。 。戏仿并不尊重原作，而是故意冒犯原作。在戏仿中经常使用的手法是随意的拼贴， ， 。滑稽模仿与随意拼贴的含义都是言在此而意在彼，其特点是语言与真实意义之间的错位、脱节以及由此造成的反讽效果。
①在这里，模仿并不意味着学习，而是意味着颠覆
②那么，滑稽模仿却是旨在颠覆模仿对象的一种模仿
③把被戏仿的对象抽离其原来的语境，加以随意的拼贴
④如果说一般的模仿把模仿对方当成仿效与学习的楷模
⑤由于语境错置而产生荒诞、滑稽的效果
A．①④②⑤③ B．④②①③⑤ C．②④⑤①③ D．③②①④⑤
16．阅读下列材料，筛选重要信息，给“短信文学”下定义，要求语言简洁，内容丰富，含标点符号在内不超过60字。（5分）
①短信文学是一种文学新门类。
②短信文学的特点是以短信为存在方式。
③短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。
④短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特性。
⑤物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。
⑥商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。
⑦短信文学是大众化催生的宠儿。
短信文学是
17．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
命运是可以改变的，是否成功，就看你是否坚持；
梦想是可以实现的，是否达到，就看你是否努力；
人生是可以辉煌的，是否实现，就看你是否拼搏。
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案
1．D
解析：诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”。
2．C
解析：“只要善于‘寻言’就能写出好诗”不妥，“寻言”应该是“能够写出好诗”的必要条件，可改为“只有善于‘寻言’才能写出好诗”。
3．A
解析：《贞一斋诗说》概括诗歌技巧是有一定科学性的，从最后一段可知，“文理能通、修饰能工”不是写诗的最高境界。
答题建模：1、阅读第一遍，必须边读边画，画出重要的词语、句子，特别是中心句、段首句、理性的句子和不明白的句子；2、阅读题干，确定阅读材料区间；3、分条与原文对照，辨别句子内容的相同点与不同点，对不同点要特意关注；4、命题人特意在中心句、理性句设题，“表述不符合原文意思的一项”大部分出于此。
4．B
解析：“论”的意思是“定罪”。
5．C
解析：②表明张特立受人爱戴；⑤介绍张特立受陷被贬；⑥赞扬张特立能保持中庸之道。
6．A
解析：不是“把将军绑起来关进监狱”，而是将军的家奴，属张冠李戴。
7．（1）将军家里难道会盗贼吗？不过随便看看，免得别人说闲话罢了。（译出大意给2分，“宁”、“聊”及反问句式“宁……邪”，每译对一点给1分）
（2）钻研经典一辈子，诲人不倦，时刻保持中庸之道，学者都景仰他。（译出大意给2分，“白首”“穷”“宗”三处，每译对一处给1分）
【参考译文】
张特立，字文举，东明人。泰和年间考中进士，出任偃师县主簿。后来又改任宣德州司侯。宣德州内金朝皇亲国戚众多，号称难治之州。张特立上任后，都一家一户进行了拜访。其中有一国戚五将军，带着家奴掠抢了百姓的一群羊，张特立下令在村里进行大规模搜查，路过五将军家时，心平气和地诱哄他说：“将军家里难道还会出盗羊贼吗 不过随便看看，免得别人说闲话罢了。”暗地里，却叫人搜查后院，查获羊几十只。于是，把将军的家奴捆绑起来关进监狱，将军的儿子躲藏到别人家里，张特立派人将他抓获，因为是皇帝近族才得以免于死罪。这样一来，豪贵之家变得守法起来，百姓也有了安全感。
正大初年，改任洛阳令。当时战事频繁，军队来往很多，地方郡县穷于应付，东帅纥石烈牙兀諠又对读书人极不尊敬。刚好这支部队移防到陕右地区，途经洛阳，看见张特立一副读书人的儒雅模样，便起侮慢之意，不以礼待他，于是，责令他准备军粮器械，并且限令三天之内备足，逾期则依军法处置。洛阳全县百姓一向称道张特立的贤明，纷纷抢着把将军所需物品运送到县府，使得东帅万分惊奇，不得不刮目相看，等到后来晋升为监察御史时，他第一个提出金世宗的诸孙不应关押；尚书右丞颜盏石鲁和百姓争夺田产，参知政事徒单兀典阿谀奉承，办事不公，都应当罢免。张特立的正直，为当权者所不容。当平章政事白撒在陕西慰劳部队时，张特立又揭露白撒的部属违法乱纪。白撒在金世宗那里告状，说张特立所说的和事实不符。金世宗宽恕了他，他也因此解官回到了家乡。
张特立精通程氏易学，晚年教授学生，东平的严实时常对他以礼相敬。丙午年间，元世祖在王府接受王印，首先传旨告诉张特立说：“前监察御史张特立．隐居田园，朝代变换也始终如一，现在已年近七十，研究探索古代圣典，应当赏赐美名，以弘扬其潜在品德，可以特别赐号为‘中庸先生’。”壬子年间，又再次向张特立下诏书说：“钻研经典一辈子，诲人不倦，时刻保持中庸之道，学者都景仰他，以前已赏赐了美名，今日再表达这个意思。”癸丑年间，张特立去世，享年七十五岁。张特立所著的书籍有《易集说》、《历年系事记》。
8．“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
9．这首诗的最后两句运用典故，“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这首诗里的漂母指荀媪，荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
【赏析】
五松山，在今安徽铜陵县南。山下住着一位姓荀的农民老妈妈。一天晚上李白借宿在她家，受到主人诚挚的款待，这首诗就是写诗人当时的心情。
开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的：“田家秋作苦，邻女夜舂寒。”秋作，是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字，不仅指劳动的辛苦，还指心中的悲苦。秋收季节，本来应该是欢乐的，可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外传来，一声一声，显得十分凄凉。这个“寒”字，十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的老妈妈特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，老人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这首诗里的漂母指荀媪，荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
10．（1）仰观宇宙之大 俯察品类之盛 （2）知来者之可追 觉今是而昨非 （3）穷且益坚，不坠青云之志
11．（1）CE
解析：本题考查“鉴赏评价”，能力层级E级。 C．说作者更喜欢鸟声没有根据，作者在装有录音带的盒子上写了《溪水》，就足以说明他特别喜欢溪水的淙淙声；E．音乐家演奏的“交响乐”永远都有人为的痕迹，与文中所写的交响乐是不能等同的，给人的感觉也不一样。
（2）前者“遥远”指路途很远。后者“遥远”指文中笛子的声音所飘到的地方比一般音乐传送的地方远。
解析：本题考查“理解文中重要词语的含义”，能力层级B级。一个词有其基本意义，有些词语有引申义和比喻义，甚至还有临时借用义。本考点考查的重点放在对具体的语言环境里的词语的含义的理解上。从题干来看，“我的故乡在遥远的地方”，这一句话不是来自本文，可以只看本句话，“遥远”在这个句子中是指空间距离远，用的是本义；“由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑”，这句话来自本文，必须联系上下文，“怀疑”后面用了冒号，表明后面的句子是对前面的解说，从这些解说句子可以看出，本句中的“遥远”不是指空间距离远，而是指笛声所飘到的地方比一般音乐传送的地方远。
（3）因为作者认为：音乐是美好的象征，产生音乐的地方应该是美好之地，善良之地，文明之地。（意思对即可）
解析：本题考查“理解文中重要句子的含意”，能力层级B级。作者潜意识里认为竹林是不安全的，因为：“小时候我觉得竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。”“因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。”所以，到了竹林边，作者“要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐”。但作者认识到，音乐是美好的东西，美好的东西应该是安全的，战胜了对竹林的恐惧，“遂决定到竹林里去走一遭”。这样联系上下文，答案就出来了。
（4）春雷响起，表明冬天的结束，明媚的春天来临了；春雷响起，这是自然之声，它粗犷，豪放，惊天动地，给人一种抖落冬天的寒意，迎接万物苏醒的时刻的快乐。
解析：本题考查“根据文章内容进行推断和想像”，能力层级C级。这句话出自第十自然段，全句是这样说的：“凡是自然的声音没有 不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。”此句中有几个词，是值得我们注意的：“冬春之交”“自然的声音”“令我们赞叹的”，这几个词就是我们“进行推断和想像”的根据。春雷在“冬春之交”乍响，预示着冬天的结束春天的来临，这是令人喜悦的；春雷是“自然的声音”，自然“令我们赞叹的”，再联系全文，作者对自然之音的崇敬，听到春雷乍响还不欣喜若狂？这样分析，答案就出来了。
12．（1）BE
解析：B选项直接说安徒生“具备”朗读的“独特魅力”，而原文则表述为“似乎存在着某种……”；同时安徒生童话也不单是“仅靠这魅力就能……”的，而更是他的“亲身体验”和“感知”结果，也就是他作品本身的艺术感染力。而且不是“无法”提出意见，是“不得……进行辩论或是讨论”；选项E说“安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议”于文无据，且“对作品进行最后的编辑和润色”也说的是在成人“沙龙”中根据“听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间”，“在回到家里之后，对所有的印象加以评判”之后进行的。
（2）①更自由，想象力更强烈更丰富；②与听众的交流多了一些；③作品会更精彩，更能使他获得作为“浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西”。
（3）①对大自然的亲身体验；②对人类天性的亲密接触，对一切生命力的感知；③孩子般的想象和心态；④独特的个性和经历。（答出3点即可）
（4）可从以下几点中任选一点或以某一点为主兼及其他作答。①生活确实“是一切文学创作的源泉”；②想象力对于文学创作来说是不可或缺的；③忠实于生活与发挥想象力并不矛盾，而是相辅相成的；④童话故事更离不开想象。（观点要明确，论述完整即可）
13．C
解析：A项，“临危授命”指在危难之时勇于献出生命。该句望文生义，将其理解成“在危难之时下达命令”；B项，“分庭抗礼”比喻彼此以平等或对等的关系相处；C项，“泾渭分明”比喻界限清楚，用在这里正确；D项，“五风十雨”谓五天刮一次风，十天下一场雨。后用以形容风调雨顺。
14．B
解析：A项，介词残缺，在“操作者”前加“在”；C．缺主语,去掉“由于”；C项，不合逻辑，“与红色文化有关的商标”包括“‘同志哥’‘红伢子’‘黄洋界’‘五指峰’”，二者是包含关系，而非并列关系，应将“以及”改为“等”，或在“以及”之后补上“其它”；D项，语意重复，“否则”一词就是“不好好了解和读懂清史”的意思。
15．B
解析：④②相连，“如果那么……”①中“意味着颠覆”暗示“在这里”指②中的滑稽模仿，⑤是③的结果，故放其后。
16．一种以手机为传播媒介，以短信为存在方式，兼顾文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点，短小精悍、通俗易懂的文学新门类。（传播媒介，存在方式，特点，特性，语句通顺各占1分。）
17．示例一：工作是等不来的，有无机会，看你怎么争取；
业绩是要不来的，有无成效，看你怎么努力；
前途是盼不来的，有无出路，看你怎么奋斗。
示例二：家庭是随意不得的，有无温暖，看你怎么付出；
婚姻是儿戏不得的，有无甜蜜，看你怎么相处；
孩子是娇宠不得的，有无才能，看你怎么教育。
18．写作点拨：（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。（3）从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。
范文：
心灵换位——请多站在别人的立场想想
绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。
心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。
心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。
但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。
首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。
其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。
总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（5）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，
其它题为必考题。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，第小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
新儒学与书院讲学
中国社会由唐以下，因于科举制度之功效，而使贵族门第彻底消失。同时亦因印刷术发明，书籍传播方便，更使文化大流益易泛滥，渗透到社会的下层去。到五代、宋初，雕版印书术正式应用到古代经典上来，书籍传播日易日广，文化益普及，社会阶级益见消融。
到了宋代，新儒学崛兴。他们讲的是万物一体之道，故说：“民吾同胞，物吾与也。”他们的工夫则从“存天理，去人欲”入手。他们的规模与节目，则为古代《大学》篇中所举的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项。他们大率都像范仲淹那样，为秀才时即以天下为己任。他们都抱着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生。这一派儒学，从宋初开始，直到明末清初始见衰替。前后有七百年长的时期，中国近代文化向社会下层之更深入与更普及，全由他们主持与发动。他们之间出过不少有名的学者，最为后人敬重的，则如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊，王守仁等。
与这一派儒学相随并盛的，则有“书院制度与讲学风气”。汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的书院制度，则是一种私立学校而代替着佛寺严肃讲学之风的。书院的开始，多在名山胜地，由社会私人捐资修筑，最重要的是藏书堂，其次是学员之宿舍，每一书院，常供奉着某几个前代名儒的神位与画像，为之年时举行祠典。可见书院规模，本来是颇模仿佛寺而产生的。稍后则几于通都大邑均有书院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府拨款维持。但书院教育的超政治而独立的自由讲学之风格，是始终保持的。在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有。尤其如宋、明两代常常采取私家书院规制，模仿改进。但从大体说来，一般教育权始终在书院方面，始终在私家讲学的手里。我们可以说，自宋以下一千年的中国，是平民学者私家讲学的中国，教育权既不属之政府官吏亦不属之宗教僧侣了。
说到讲学的风气，最先亦由佛寺传来。宋、明儒的讲学，与两汉儒家的传经，可说全属两事。传经是偏于学术意味的，讲学则颇带有宗教精神。因此宋、明儒的讲学风气，循其所至，是一定要普及于社会之全阶层的。自北宋二程以下，讲学风气愈播愈盛，直到明代王守仁门下，如浙中之王畿，以及泰州之王艮，他们的讲学几乎全成了一种社会活动。同时又因为他们号为“新儒家”，讲的多注重在现实人生与伦常日用，因此他们常常不免要牵涉到政治问题。如是则私家讲学常要走上自由议政的路，而与政府相冲突。因此宋、明两代，亦屡有政府明令禁止书院讲学与驱散学员等事，宋代的程颐、朱熹，都曾受过这一种排斥与压迫。最显著的如明代末年的东林党，他们是一个学术团体，而同时被视为一个政治集团，他们虽多半是在野的学者，但在政治上形成了绝大的声势。因此我们若不了解此七百年来新儒家之精神与其实际的活动，我们亦将无法了解近代中国文化动态之枢纽所在。
（节选自钱穆《中国文化史导论》）
1．下列关于“新儒学”的理解，不正确的一项是 （ ）
A．新儒学产生在唐以后的中国贵族门第彻底消失之后。
B．新儒学以天下为己任，其成员是一群在政治上具有狂热的宗教热忱的书生。
C．新儒学从宋初开始，直到明末清初才逐渐衰替，一直延续了七百年的时间。
D．新儒学使中国近代文化向社会下层更加普及与深入。
2．下列对中国古代“书院制度”的理解和分析，正确的一项是 （ ）
A．中国古代的教育，先经过国家的公立学校的发展，然后是公立学校有名无实，教育转到佛寺的寺院里，最后发展为私立学校而代替佛寺教育。
B．古代的书院大多修建在名山胜地，原因是这些地方远离尘嚣，便于学生读书，同时书院选址又体现出新儒学高雅的鉴赏品味。
C．由社会私人捐资修筑的书院，一般都有藏书堂，有学员宿舍，还常常供奉着某几个前代名儒的神位与画像。
D．私人建立的书院牢牢控制着中国古代的教育大权，私塾取代公立学校，成为自宋至清一千年来的中国唯一的教育形式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．书院讲学所带有的宗教精神，必然发展到让文化向社会各阶层的普及。
B．书院讲学所关注的现实人生与伦常日用，常常要走上自由议政的路子。
C．汉儒传经是偏于学术意味的，而书院讲学颇带有宗教精神,多与政治相冲突，屡屡遭到排斥与压迫。
D．从书院讲学开始的东林党，本身既是一个学术团体，又是一个政治团体。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。信阳侯阴就，数致礼请恢，恢绝不答。
后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。
时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
（节选自《后汉书·乐恢传》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．得罪于令，收将杀之 收：拘禁
B．令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯
C．诸公多其行，连辟之 多：称赞
D．恢谢不与通 谢：感谢
5．下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组（ ）（ 3分）
①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法
②故人莫敢往，恢独奔丧行服
③宪兄弟放纵，而忿其不附己
④吾何忍素餐立人之朝乎
⑤诸舅不宜干政王室，以示天下之私
⑥弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。
A．①③⑤　　 B．②③⑥　　 C．②④⑥　　 D．①②⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。
B．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
C．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。
D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
7．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。（5分）
译文：
（2）后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
官舍竹
王禹偁
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看。
［注］①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。② 量移,原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。
8．请赏析颈联中“拂”字和“侵”字的妙处。（5分）
9．这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）曾子曰：“ ，任重而道远， ，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（《论语》十则）
（2） ， 。久在樊笼里，复得返自然。
（陶渊明《归园田居》）
（3）斜阳草树， ， 。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
序曲
韩少华
窗帘，低垂着。
每面镜子里，都映出一个正在描眉理鬓的姑娘。多么寂静，就连让女伴帮助自己顺一顺背后的飘带，都只用轻悄悄的转身当作无言的请求。
镜台上的小灯，一盏，又一盏地熄灭着。姑娘们轻提着长裙，走了出去。一阵调试琴弦的声音乘空儿飘进门来。
只剩下一个姑娘了。她承担了这里所有的肃静与严峻。
望着镜子里的那个少女，她想：等序曲奏起来，蓝蒙蒙的灯光向舞台洒下深沉的夜色，那时候，就是你，将要变成那个在人们心里活了千百年的精灵了。而你，刚刚毕业，就在这部壮丽的舞剧里担当这么有分量的角色。今天，首次公演，你究竟能不能……听说三场都客满了，天不亮，观众就排票来了。他们捧出了满把热腾腾的汗珠子献给生活；你呢，你为他们，到底能奉献出什么？
姑娘站了起来，手臂在空中划了一条弧线。天哪，这么僵，没有诗意。望着镜子，她，慌了……怎么？镜子里，镜子里怎么有一位长者的笑容？噢——，她转过身来：“院长！”
院长，须发斑白，是这部舞剧的导演。老人家望了望姑娘的眼睛。问道：“慌吗？”
“慌。”
院长笑了，说：“艺术这东西，是老老实实的。不要指望什么意外的灵感；但它从不专亏负苦心人。”
老人家端详着她，随手拿起眉笔，把她的双眉略略描长了一些，眉梢，描得微微扬起，这立即给她添上了温柔；也突出了倔强。
放下眉笔，院长伸过手来说：“祝你成功，孩子。”
姑娘伸着手，伸着，竟忘记了送送老人家……
她转回身去，再扬起手臂，划了个圆弧，柔和多了；身子作了个回旋，裙边漾了起来，飘飘欲举，宛如立在水中的白莲。明月，微风，那白莲在波光里摇曳……她望着，笑了。随后却又猛地收敛了笑容：这衣裙，多好；这一双长眉，多好；我的同台伙伴，乐队，还有这满台的山色月光，都多好啊；而我，错半拍，可就……
铃声响了。她怀着不安，进了大排练厅。女伴们围拢来，帮她弄好长裙的折纹，插紧头饰。此刻，院长也到了这边，递给她一张洁白的信笺。她把信笺展开——
我们这两行排队买票的同志，推我当个代表，跟你谈谈心。
我们不是演员，可是都明白，一个人，一辈子头一回正式执行任务，是怎么个心情。你明天第一场公演，这当口儿，可得帮你加大油门儿。这不，我们作了个决议：给你写封信。写什么呢？我刚才讲了自己头趟开车的事。大家说：就写它。那我就说说。
我是个捡煤核儿的苦丫头。解放了，当了全市第一批公共汽车女司机。头趟正式跑车，一上司机座，连哪根操纵杆儿是管什么都忘了。正心慌呢，“登、登、登”，上来一伙子刚下夜班的工人，瞅着我，真乐。有个大眼睛的姑娘，递过粗拉拉的大手来，说：“你好哇，司机大姐！”嗬，这个姑娘好大的手劲儿。
车满了。我定了定神儿，心想：背后都是些多好的人哪，你得好好开。
瞧，就这么开的头儿。你呢？要是也慌了，就想：台下没外人，那里头，不是还有个捡过煤核的苦丫头吗。这么一想，就准不慌了。
她看着想着，不知过了多长时间，院长又把观众送来的一大束玫瑰放在了她的怀里。花心儿含着水滴，透明，清亮，好像凝聚了一夜的露珠儿，在黎明的微光里闪烁。
她选了一朵最红最大的玫瑰，摘下来，轻轻地插在老人家胸前的小口袋里；又一朵一朵地摘着，给女伴们戴在头上，然后，摘下一朵最小的，簪在了自己的鬓边。这朵小玫瑰，头，略低着，仿佛带了几分羞涩，含着泪珠儿，悄悄地微笑了。
随着女伴们，她来到了侧幕旁边。
序曲响了。一串串看不见的音符飞荡着。烟水茫茫的幻境从夜色深处显现出来。月光里弥漫着玫瑰的香气。多么浓郁啊。
这浓郁的芳香，把无边的大气充实得这么深沉，这么厚重，简直给那幽兰如水的月光都增大了浮力。她明白：一切努力向上的，无论是心灵，还是身体，在这样芳香的空间，都任凭飞跃。
序曲将终。大幕开了。踏进这芬芳的月色，她，展开了双臂，朝着梦想的高度，飞升……
（选自《人民日报》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．开头借助窗帘“低垂”，渲染一种寂静沉郁的气氛，主要表现包括“她”在内的所有演职人员准备演出的认真心理。
B．“她”刚刚毕业，就要主演一个十分重要的角色，面对认真而有很大期待的观众，她有些信心不足，压力很大。
C．院长非常理解“她”，并用“不要指望意外的灵感，但它从不亏负苦心人”这样的语言鼓励“她”让其充满自信。
D．优秀的观众不是冷漠的旁观者，而总是积极参与，热情帮助，文中所写的观众代表给“她”写信鼓励就是生动的事例。
E．“天哪，这么僵，没有诗意”、“而我，错半拍，可就……”以及“头，略低着”，这些细节都表现出她内心的不自信。
（2）小说中的“她”是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）
（3）小说后半部分引用了观众来信，作者这样写对情节安排有哪些作用？（6分）
（4）这篇小说以“序曲”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作出分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
地坛精魂
张梦阳
走进地坛，就想起史铁生；阅读史铁生，就想起地坛。文字真有无穷的魔力。一篇散文《我与地坛》，将史铁生与地坛紧紧联系在一起。史铁生已经成为地坛的精魂。
这究竟为什么呢？地坛的历史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，历史可谓不短，遗址可算不少，故事也肯定很多。然而，史铁生并没有写这些历史与传奇，只是从自己截瘫后摇着轮椅进入地坛写起，说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，提出了生死和怎样活的问题；然后就写自己母亲是如何在园里苦苦寻他；写了地坛的四季和人物：一对散步的老夫妇，一个热爱唱歌的小伙子，一个卓尔不群喜好饮酒的老头，一个素朴并优雅的学理工的女知识分子，一个倒霉而有天赋的长跑家，一个漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保护她的哥哥。然后又归结到苦难的命运，专注于“心魂”的拷问与思量，执著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“为什么活”、“干嘛要写作”的终极性精神哲学问题，认为“希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓。”最后作了这样的结束语：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
这样一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，为什么一问世就引起了轰动，又经久不衰二十余年，及至史铁生的去世消息也要以《魂归地坛》为标题呢？我想：拥有“冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗”这样绝妙比喻的文字，当然是原因之一，但最根本的是史铁生袒露了自己苦难的灵魂，又以明净、深邃、悠远的文字从哲学的高度，深触了人们以及地坛中苍松古柏、夕阳残照、雨燕小鸟乃至蚂蚁、瓢虫等小昆虫的灵魂，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。史铁生后来又写了一系列足以传世的小说、散文和随笔，但我认为都是从地坛出发的，活灵灵闪现着地坛的精魂。
我曾在《荒原时代的地坛》一文中说过：史铁生的《我与地坛》，无疑是20世纪中国散文中的警世之作，是20世纪90年代中国大陆第一文。地坛也因史铁生而增添了深厚的文化内蕴。
史铁生和地坛之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因为上世纪70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地坛荒园中游荡过。那时，我的母亲在“文革”迫害下溘然长逝，女友又突然与别人结婚，这两个打击如闷雷一样同时轰击在我的头顶，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在书上——阅读了大量的古今中外文史哲书籍，写了上千张读书、思考卡片。读书之外，惟一的排遣就是孤独地徘徊在地坛的苍松古柏、荒藤野草之间，迎旭日升起，送夕阳落晖，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
史铁生的《我与地坛》最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的《我与地坛》和《秋天的怀念》情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影……直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。
史铁生是地坛的精魂。只要地坛存在，史铁生就在。
史铁生希望把自己的骨灰洒在地坛，那么，能否在地坛东南角的老柏树下，建一尊史铁生的铜像？他坐在轮椅上，手捧着书，宽阔的额头，戴着宽边眼镜，镜后深邃的双目温和地朝前望着，仍在执著地思考人生和宇宙……
（《文汇报》2011年1月5日）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．史铁生的《我与地坛》是20世纪中国散文中的警世之作，它融进了作者对“生死”“永恒”等人生和宇宙问题的深邃思考。
B．《我与地坛》正是凭借“仿佛这古园……四百多年”这些明净、深邃、悠远的文字，一问世就引起了轰动，而且经久不衰。
C．史铁生和地坛是互相成就的，是史铁生为地坛增添了深厚的文化内蕴，而它又源于史铁生对在地坛中所见人物的深刻感悟。
D．在文中插入“我”的人生遭际，不仅使作者对史铁生思想、精神的把握显得更为深刻，而且更容易激起读者情感上的共鸣。
E．文章的结尾以一尊虚拟的铜像收篇，既得其形，更得其神，为读者留下了广阔的思索空间，达到了言有尽而意无穷的效果。
（2）为什么说“史铁生是地坛的精魂”呢？（6分）
（3）史铁生在地坛中，对终极性精神哲学问题是以什么方式来思考的？又作出了怎样的回答？（6分）
（4）从史铁生给“我”的启迪中，探究人应该如何面对自己命运中的苦难？（8分）
第Ⅱ卷 （表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有金九银十之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。
B．著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实至名归。
C．一个小小的烟头引起了一场特大火灾，一座装修豪华的五星级酒店被大火烧得面目全非，这实在令人叹为观止，唏嘘不已。
D．当代社会高度重视人们之间的合作与交流，他虽然颇有才华，但性格孤僻，卓尔不群，因此本公司不拟聘用。
14．下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）
A．有关专家认为放宽旅游市场准入，积极引进外资旅游企业，将有利于进一步加大并规范中国的旅游市场，有利于进一步扩大旅游消费，促进经济复苏。
B．“神马都是浮云”、“鸭梨”、“蒜你狠”、“围脖”、“非常艰难的决定”、“给力”等网络词语在2010年一夜窜红的主要原因是一部分网民在背后推波助澜所造成的。
C．现代公民，需要培养的是适应和利用当代规则进行利益博弈的素质，但《三字经》《弟子规》等国学经典的内容与当代社会情况是否一致，教育部门提倡学国学，但是学生能否配合，专家认为不容乐观。
D．据报道，中国国产第四代战斗机“歼20”昨日首飞成功，国防部外事办副主任在国防部新闻吹风会上表示，这是正常的工作安排，在时间选择上与盖茨访华无关。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
一转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。 。 。 ； 。 。 。大有凌驾百花之上的势头了。
①最初只有一朵，两朵，几朵
②但是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花
③二月兰是一种常见的野花，花朵不大，紫白相间
④如果只有一两颗，在百花丛中，决不会引起人和人的注意
⑤花型和颜色都没有什么特异之处
⑥但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵
A．①③②⑥⑤④ B．②④③⑥①⑤ C．③⑤④②①⑥ D．②④③⑥①⑤
16．将下面的四个短句改写成一个长单句，要求语言通顺，语意不变。可适当增删词语。（不超过85个字）（5分）
①近日，中国科学家打造出了一顶新颖的“纳米皇冠”。
②皇冠制作的原材料是铂金。
③皇冠的制作运用了分子纳米技术。
④皇冠制作过程中得到了中国自然科学基金委员会“纳米科技重大研究计划”小组以及中国科学院“百人计划”小组的支持。
17．下面是一句描写生命的文字，请续写三句。要求：内容要能上下衔接，每句都要用比喻手法，使三句能构成排比句。（6分）
生命是一支箭，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓，这样才能把弓拉满，把箭射出去；
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那边的食物。这段墙长有20米，高有10米。其中一只蚂蚁来
到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可每爬到大半时，就会因劳累跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它都迅速地调整一下自己，重新开始向上爬。
　　而另一只蚂蚁观察一下，决定绕过这段墙。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始
享用起来；而那只“勇敢”“坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去，又重新开始。
　　很多时候，我们赞扬那些做事情锲而不舍的人，但是往往忽视方向的选择与方法的运用。实际
上，成功需要坚持，也需要方向、机遇、方法。请以“坚持与选择”为话题写一篇不少于800字的
文章。立意自定，文体自拟。
　　请结合材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于
800字。
参考答案
1．B
解析：原文是“他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生”，B项，“以天下为己任，……狂热的宗教热忱”言过其实了。A项，可根据信息“中国社会由唐以下，因于科举制度之功效，而使贵族门第彻底消失。……到了宋代，新儒学崛兴”可以判断正确。C、D项，可根据信息“这一派儒学，从宋初开始，直到明末清初始见衰替。前后有七百年长的时期，中国近代文化向社会下层之更深入与更普及，全由他们主持与发动”判断正确。
2．C
解析：A项，根据信息“汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里”“在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有”可以判断，选项将某一时期的特点说成了整个中国古代的教育。可以说是犯了“以局部代替整体”的错误。B项，根据信息“书院的开始，多在名山胜地……可见书院规模，本来是颇仿佛寺而产生的”可知古代的书院大多修建在名山胜地的原因是模仿佛寺讲学而来的。D项“唯一的教育形式”错，根据信息“在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有”可判断国家办的公立学校一直存在。
3．D
解析：A项，根据文中信息“讲学则颇带有宗教精神。因此宋、明儒的讲学风气，循其所至，是一定要普及于社会之全阶层的”判断正确。B项，根据信息“同时又因为他们号为“新儒家”，讲的多注重在现实人生与伦常日用，因此他们常常不免要牵涉到政治问题”判断正确。C项，根据信息“……如是则私家讲学常要走上自由议政的路，而与政府相冲突。……宋代的程颐、朱熹，都曾受过这一种排斥与压迫”等信息判断正确。D项，原文是“最显著的如明代末年的东林党，他们是一个学术团体，而同时被视为一个政治集团，他们虽多半是在野的学者，但在政治上形成了绝大的声势”，根据信息，东林党本身只是学术团体而不是政治团体，而是被人们视为“政治集团”。
4．D
解析：谢，谢绝。
5．D
解析：此题可用排除法，首先排除第③句，第③句讲的是窦宪兄弟的行为，不能说明乐恢的性格。从C、D里面选，可以排除第⑥句，“（死后）穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛”不能直接表现他的耿介。故选D。
6．C
解析：第三段，由“宪兄弟放纵，而忿其不附己”可知，选项C“乐恢恨他们不依附自己”理解有误，意思说反了。
7．（1）焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，（他）闭门精心诵读，不与（外界）人物交往。（得分点：“为”“之”“交”，省略句的翻译。）
（2）正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏命，朝廷称道他的忠心。（得分点：“仕”，“坐”“诛”“莫”“独”“奔丧行服”。）
【参考译文】
乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，（县令）拘禁了他并要把他杀死。乐恢当时十一岁，常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。县令听到之后，非常同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，（他）闭门精心诵读，不与（外界）人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁，乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。
后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来（乐恢）举荐了杨政的儿子做了孝廉，从此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中，正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，（乐恢）不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，接连几次征辟他，他都没有答应。
后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏命，朝廷称道他的忠心。入朝为尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。众多指责、荐举（的事实），令（他们）无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有用保全自身来躲避灾祸（的说法），你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢？”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢？”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的事情，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当下应该做的是，帝王应以大义为重断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有取得效果。
此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪因为这一缘故，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。（死后）穿丧服哀丧的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝即位，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节，（和帝）赐予乐恢的儿子乐己为郎中。
8．两字运用了拟人手法，“拂”，即吹拂，竹声萧萧拂琴，写出了竹声的美妙含情，令人神往；“侵”写出了竹的影子映在棋盘上，似与人同乐。（3分）营造了一种物我为友、物我同趣的意境．（2分）
9．托物言志（2分），竹“不随夭艳”“独守孤贞”，表现了清白、坚贞、高洁的特点（2分），作者以竹自喻，表达了诗人孤独而坚贞不渝的情怀（2分）。
【赏析】
淳化二年（公元991年），王禹偁因言获罪，触怒太宗，被贬为商州（今陕西商洛市商州区）团练副使。谪居于偏僻商州，使他倍感世态炎凉人情冷漠，心情之郁闷可想而知。一日临窗而观，忽见一片透明澄澈的碧色，带着丝丝凉意，仿佛要染绿人的鬓发须眉，作者顿觉耳目清爽，心旷神怡，诗意便开始在心中荡漾。
第一联，诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁所种的问题，却没有作正面的回答，其实也不用回答，不是和自己一样喜欢竹子的人，不是和自己有相同命运的人，谁又会在这里种它呢？商州团练副使这个闲官，面对“雨洗涓涓净，风吹细细香”，而且“峻节可临戎”的数百竿竹子，怎不诗兴顿发呢？怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去，凭仗高风达紫宸”那样感慨呢？
颔联，表面写竹子不与百花争春，独守坚贞，不怕严寒，实际上是在写作者的气节。
颈联将竹子人格化，写竹子和自己一起弹琴、下棋。你看，它“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”；你看，“山僧对棋坐，局上竹阴清”；你听，“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情”；你听，“映竹无人见，时闻下子声”；你听，我正在和竹子说：“诗书弹琴聊自娱，古来哲士能贫贱。”此联写得有声有色，饶有雅趣，多有风韵，是这首诗中最精彩的的一联，堪称名句。
尾联以想象作结。第二年，王禹偁果真“量移去”，被贬到更远的解州。那么对于青竹，是否“犹得今冬雪里看”？诗人有《雪夜看竹》诗云：“梦断闲窗酒半醺，月华薄薄雪纷纷。莫言官散无拘束，一夜披衣见此君。”诗人依然看到了质本洁来还洁去的竹子，雪里翠竹，青白分明。诗人终夜未眠，为竹而诗，因雪而醉，化而为竹，融入一片玉洁冰清的世界中。这是对诗人人生境界的最好阐释。同时，尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”一样的愤慨。
10．（1）士不可以不弘毅 仁以为己任 （2）户庭无尘杂 虚室有余闲 （3）寻常巷陌 人道寄奴曾住
11．（1）BD
解析：A项，“主要表现”错，这样的细节能表现她们的认真态度，但主要的还是表现她们“临战”前的不自信；C项，“让其充满自信”略显不准确，后面还有不自主的表现；E项，“头，略低着”，不是表现不自信，而是表现“仿佛带几分羞涩”；选对一项得2分，对两项得5分，多选一项扣一项正确选项得分；共5分）
（2）①好强，渴盼成功但又害怕失败；②完美，追求完美但又缺乏自信；③有责任感，心系观众但又缺乏勇气；④热情认真，终于走向成功。
（3）观众来信说明正是乘客的支持才让他“头趟开车”迈过心灵之坎，将心比心，他们主动宽慰“她”，让“她”能克服心理劣势，为“她”走出沉郁（焦虑）铺垫；这样写丰富文章内容，深化文章主旨的表达。
（4）①使主题思想更加集中深刻。“序曲”，既指“她”要演奏的“序曲”，也指人们“第一次”做事，情节围绕“她”第一次担当重要角色和院长、观众对“她”宽慰鼓励来写，既突出了“她”内心的焦虑不安，也突出了这些宽慰鼓励的巨大意义。全文暗寓这样的道理：万事开头难，但只要我们充满自信，相互理解，我们就能把事情做好。②使人物形象更加鲜明突出。人们“第一次做事的不自信，不是孤立的，而是具有普遍性的”，“她”面对“序曲”的“焦虑”，正是人们面对“第一件事”时共有的心态。观众的现身说法，更加突出了这种心态的普遍性，使人物形象更加典型。③使情节结构更加紧凑有序。“序曲”，既指“她”要演奏的“序曲”，也指人们“第一次”做事，情节围绕“她”第一次担当重要角色和院长、观众对“她”宽慰鼓励来写，虚实结合，层次清晰，结构紧凑。
12．（1）AE
解析：B项，《我与地坛》之所以引起轰动，而且经久不衰，“文字”仅是一个方面，更多是凭借其“思想性”，原文中有“拥有……的文字，当然是原因之一，但最根本的是……”的提示。C项，史铁生在地坛中深刻感悟的除了“所见人物”，还应包括地坛里面的四季万物以及母爱等。D项，史铁生的思想、精神比作者要深刻，所以在文中插入“我”的人生遭际，效果不是“更为深刻”，而是“更为真切”。
（2）史铁生一系列足以传世的作品：①都是从地坛出发，深触了地坛中万物的灵魂，从而活灵灵闪现着地坛的精魂。②袒露了自己苦难的灵魂，又深触了人们的灵魂。③站在哲学的高度，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。④文字明净、深邃、悠远、绝妙。
（3）①思考的方式：对“心魂”进行拷问与思量，对形而上进行思辨。②作出的回答：对于苦难的命运，人不应该绝望，而应该充满希望。人也只有保持坚强不息的精神，才能获得永生（走向永恒）。
（4）①对命运中的苦难，不应该逃避，而应该正视和迎战。②在精神的濡养中战胜苦难，从而把苦难化作人生的财富。③选择一个适合自己的人生出口，顽强、坚定、执著地走下去。（其它答案只要言之成理亦可）
13．B
解析：A项，不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。B项，实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。C项，叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。D项，卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。感彩不当。
14．D
解析：A项，搭配不当，不能“加大”“旅游市领”，改“加大”为“做大”；B项，“主要原因是……所造成的”句式杂糅；C项一面与两面搭配不当，“专家认为不容乐观”不能照应前面的两个问题。
15．C
解析：语段描写对象为二月兰，自然要对二月兰作说明，可确定首句为③；⑤介绍花型和颜色，紧随③；④紧接⑤强调“没有特异之处”；②表示转折，写二月兰分布广，“以多胜”；①和⑥紧承②简略描写二月兰的生长过程。
16．近日，在中国自然科学基金委员会“纳米科技重大研究计划”小组以及中国科学院“百人计划”小组的支持下，中国科学家运用分子纳米技术打造出了一顶新颖的铂金“纳米皇冠”。
17．生命是一艘航船，你必须弄清到达的目的地和航行路线，这样才能把握好船舵，不迷失方向；生命是一张网页，你必须知道书写的内容和如何安排版面，这样才能编辑自如，展现自己的才华。生命是一盘棋，你必须懂得分析现状和运筹帷幄，这样才能把握全局，把棋下好。
18．写作提示：从语法角度看“坚持与选择”是一个并列关系的短语。应着眼于两者之间的关系，不可只写一个方面，应有所侧重。在现实生活中，我们往住重视前者，而忽视后者。实际上，大到国家、集体，小到个人，都有一个如何处理二者关系的问题，有时候盲目的“坚持”就是一种固步自封、因循守旧；而正确地选择，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。
优秀习作：
坚持与选择
坚持自己的选择本身是一种值得赞赏的执着的勇气，它是使人通往目标不懈的动力。但倘使一个人选择坚持的方向或方法错误，那这种执着便成了愚昧的“执迷不悟”，其结果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此误入歧途。
　　所以，坚持当建立在正确选择的基础上。将不朽的执着与勇气付诸在正确的目标上，理性地分析直达方向的途径，使得自身的努力发挥最高效的作用效果，这才是智者所为。
　　越王勾践十年卧薪尝胆，是他选择了正确的坚持方向，理性地分析时局，将十年的隐忍积蓄于适当的爆发力量，而不是诸如众多复仇者鲁莽的“同归于尽”，于是终获胜利。相反地，拥有开元盛世的唐玄宗误入命运的漩涡，他错误地选择了一个当权者不应有的过度骄奢的爱情，为杨贵妃而痴迷，痴迷于酒色，荒废了政事，错失了将唐朝推向更辉煌的时机。他的失败不至于执着的坚持，而在于选择坚持的对象错得荒唐了。
　　人的一生如同行舟于江海，确定了正确的人生方向，方便于我们分析并寻找捷径，那么到达彼岸的速度可想而知要比漫无目的的漂泊迅速得多了。而倘使我们为了迎合生活中的某些诱惑，坚持了往错误的方向航行，那么触撞于石礁或迷失方向是必然的结局。所以说，选择是坚持的前提。而另一方面，坚持又是完成选择的动力。只有培养坚持目标的勇气，才有信念，有毅力去付诸于实践。坚持让我们在正确选择的前提下将积蓄的力量以意志、坚强的形式放大化，不断驱使我们朝成功的方向靠近。
　　主持人董卿在成为央视主持人之前已有不错的节目支台，在央视向她发出邀请时，她犹豫过，分析过。但当她选择接受后便不再徘徊，以百分之百的努力，去执着地坚持她沉沦的梦想。她说：“人的选择之所以艰难，就在于你知道自己要失去什么，却不知道会得到什么！”懂得舍弃，学会放弃，才会有更大的收获。理性地分析，并以实际客观的条件为基底，那么别再犹豫，朝着目标去拼搏，努力。坚持自己的道路，一路上的狂风暴雨，坎坷艰辛成功之后便也只是过往烟云。尝过一路的辛酸，仍旧坚持于通往虹桥的暴风雨，执着的意志支撑她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央视十佳主持”多年的获得者。
　　每个人都有有梦，但我们要懂得选择可能实现的梦，懂得舍弃什么，坚持什么，才能在成长的道路上发挥我们具有的潜能。
成功只在于，坚持了正确的选择！山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（1）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，
其它题为必考题。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，第小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
所谓“文史互证”，从本质上乃是源于传统的训诂考据学方法而参以宋代以来的史学方法以及近代西方史学、语言学、诠释学理论精华的一种既打通汉宋，又融合中西的史学研究方法。从内涵上讲，“文史互证”方法主要包含两层意义：一是从史学角度考证诗文，即用史家广博丰厚的历史文化知识，对古诗文中不易索解或易被误解的字、词、出典等，从历史的层面予以透辟的考订辨误解说，尤其要注意诗中所含与当时历史事实有关的“今典”成分；二是以诗文为史料，通过发现其中时间、地域、人物等史料成分，分析诗中的古典与今典，并与史籍所载相参证，从而更全面地把握历史真相，对古人的思想、情感及其所处时代社会达到真正了解。
由于种种原因，我们今天所能见到有关魏晋南北朝历史的记述相当有限。不仅如此，受正统的史学观影响，历代官修正史记事本身亦有其局限性，特别是魏晋南北朝时期，由于政治斗争和民族矛盾复杂交织，以致禁网严密；易代之际，黑幕重重，统治集团之作为，更是不可告人。史家秉笔直书，每每得祸。因此对当时政治中的许多隐秘，故用曲笔；对封建统治者的恶行，也常有回护之处。这种加工过的历史资料流传下来，固然有助于后人对历史脉络梗概的了解，但在某种意义上，又妨碍对历史某些真相的探索。
中国古代诗作以抒情言志为主，与史相比自有其不同的功能作用。尽管如此，古诗中仍含有一些与史相通之处，潜在的史料价值不可忽视。儒家传统诗教之说认为诗有“兴”“观”“群”“怨”之功用。所谓“观”，或曰“观风俗之盛衰”（郑玄说），或曰“考见得失”（朱熹说），即要求诗人在诗中反映社会现实，使读者藉以了解各地风俗民情、时运盛衰。所谓“兴”“怨”，或曰“感发表意”（朱熹说），或曰“怨刺上政”（孔安国说），总之是在诗中写出对统治者的怨刺，反映诗人内心的哀愁喜怒，是诗人情感心理的最直接表述。这些功用具体反映在诗作里，遂使诗与史之间有了一种特别的关联。在三百篇的影响下，后世诗人自觉不自觉地在诗文创作中，将自己所历时代的政治、思想、文化、风习连同自己的襟怀抱负情感生活一齐写入，实际上是为后人留下了大量反映当时现实包括时代心灵史的第一手材料。
魏晋南北朝时期，文学事业藉文士对身名不朽的追求，确立了不依赖其它任何事物而存在的自身独立价值，诗文创作不再被视为雕虫小技而成为“经国之大业，不朽之盛事”。加之五言甫兴，文笔初分，诗文表现的领域愈加拓宽，广泛涉及社会生活、思想文化乃至个人的情感心态。一方面它所折射的时代内容，远远超出传统政治史、军事史或帝王家史，其史料价值不容忽视。另一方面作者在诗文中表现出的思想情感，让我们触及了历史最隐密的角落——人的心灵，而这却是构成人类历史的最重要因素。当代西方史学心态史学一派认为，个人心态中，包含了整个时代的集体心态成份。“分析一种心态就是分析一种集体性，一种心态不仅是指众多个人在想同样的东西这一现象，在他们中的每一个人身上，这种思想都以不同的方式打有‘其他人也在想同样的东西’这样一种印记。”（保罗 韦纳）作为这一时期广大知识分子共同的“心声”，文士在诗文中表露出来的那些苦闷、哀伤、忧愤的复杂情感，对我们深刻理解整个社会和广大知识分子阶层的基本精神人格特质有重要的价值。
（节选自景蜀慧《“文史互证”方法与魏晋南北朝史研究》）
1．下列对于“文史互证”的理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．从本质上说，“文史互证”是一种既打通汉宋、又融合中西的史学研究方法。
B．“文史互证”源于传统的训诂考据学方法，又参以宋代以来的史学方法以及近代西方史 学、语言学、诠释学理论之精华。
C．从内涵上讲，“文史互证”一方面是用史学知识对诗文进行考证，一方面是以诗文为依据全面把握历史真相。
D．由于历代官修正史记事本身都有其局限性，所以“文史互证”的研究方法对于任何一个朝代的思想文化历史研究都有很大的帮助。
2．下列各项不能作为“古诗中仍含有一些与史相通之处，潜在的史料价值不可忽视”这一说法依据的是 （ ）
A．传统诗歌的功用要求诗人在诗中反映社会现实，表达诗人内心的喜怒哀愁，这就使诗与史之间有了一种特别的关联。
B．后世诗人自觉或不自觉地在诗文创作中留下了大量反映当时政治、文化、习俗等社会状况及自己抱负情感方面的第一手材料，有助于治史者感知古代社会的真实原貌。
C．诗文创作曾被人们视为雕虫小技，直到魏晋南北朝时期，文学事业藉文士对身名不朽的追求确立了自身独立价值而成为“经国之大业，不朽之盛事”。
D．诗文所折射的时代内容，远远超出很多史书的记载；而作者在诗文中表现出的思想情感，又让我们从另一个侧面了解人类历史。
3．根据原文内容，下列说法符合原文意思的一项是 （ ）
A．政治斗争、民族矛盾以及统治集团的重重黑幕，使得史家不敢秉笔直书，对封建统治者的恶行，常有回护之处，因而流传下来的历史资料就失去了其史学价值。
B．诗有“兴”“观”“群”“怨”之功用，这种功用从《诗经》开始，一直延续至今，被后人继承并发展，所以在所有诗文中都能找到“风俗盛衰”“怨刺上政”的影子。
C．当代西方史学心态史学某派认为，个人心态中包含了整个时代的集体心态成份，人的心灵是构成人类历史的最重要因素。
D．“分析一种心态就是分析一种集体性”，研究一些诗人在作品中表达的思想感情，有助于我们深刻理解整个社会和广大知识分子阶层的基本精神人格特质。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
于仲文，字次武，少聪敏，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众。斩首五百余级，以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门。溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之。遂取金乡。毗罗恃众来薄官军。仲文背城结阵，设伏于麻田中，毗罗军大溃。获檀让，槛送京师，河南悉平。勒石纪功，树于泗上。史臣日：仲文博涉书记，以英略自许，平尉迥之乱，遂立功名。
（节选自《隋书 于仲文传》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．髫龀就学，耽阅不倦 耽：沉迷
B．仲文军次蓼堤，去梁郡七里 次：驻扎
C．仲文伪北，让军颇骄 北：败逃
D．毗罗恃众来薄官军 薄：轻视
5．以下各组句子中，全都表明于仲文“谋略”的一组是（ ） （3分）
①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级
②仲文仅而获免，达于京师
③让拥众数万，仲文以羸师挑战
④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”
⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进
⑥获檀让，槛送京师，河南悉平
A．①③⑤　　　 B．②④⑥　　　 C．①②⑥　　　 D．③④⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．于仲文年青时候就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威对他实施进攻。
B．于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为阻击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。
C．《孙子 计》云：“出其不意，攻其无备。”于仲文可谓深谙此道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松懈之时，挑选精锐骑兵，火速出击，一举攻占了城武。
D．在平定尉迥之乱中，于仲文出谋划策，力经数战，最终生擒檀让。有鉴于此，朝廷为他勒石纪功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。
译文：
（2）让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
浪淘沙
欧阳修
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
8．这首词上片叙事，下片抒情。试问上片叙述了什么事？下片抒发了怎样的情感？（5分）
9．有人认为“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”是篇中的绝妙之笔，试作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）于嗟鸠兮，无食桑葚！ ， ！
（《诗经 氓》）
（2）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。
（李白《蜀道难》）
（3）明月别枝惊鹊， 。 ，听取蛙声一片。
（辛弃疾《西江月》）
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？
我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。
一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。
B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何爹思想意识中也有着落后，守旧的一面，使人物形象更加鲜活和丰满。
C．文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。
D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。
E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。
（2）何爹这一人物形象具有哪些特点 请结合文章简要概括。（6分）
（3）文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用 （6分）
（4）怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持 面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考 （8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
一个永恒的教书匠——季羡林
晚近，季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”。为此，有人在报上陈辞，认为“季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”。有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师”。2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬，其间就提到了这段公案，问我怎么看。卑之无甚高论，窃以为，这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬。要我说，季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人。他的平凡，即如他所说，只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这后八个字，是我自己加的，季先生生前若听到，一定不赞成。记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版《此情犹思——季羡林回忆录》，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”“北大惟一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生的晚些，活的时间长些罢了。”
2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人。这又是一顶高帽。季先生在中学时，曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的，但他一生发表之诗，据笔者所知，不会超过十首。季先生著作等身，身列作家之林，还自谦是票友。以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐。我没有猜错，一次见面中，季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是泰安地区来人，说请我写一首诗，关于泰山的。我自幼景仰泰山，至今初衷不改，兴致一上，就动笔了。7月29日（2005年），温总理来，来得特早，我桌上摊着稿纸，没有收拾。总理问我最近在写什么，我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再以后，你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做，只能使我脸红。”
笔者觉得，仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力，《泰山颂》就值得一读；在这一点上，季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下，但一直未定稿，他自觉不够完善，到了2008年12月21日，97岁了，又拿出来修改，在一处添了三行24字：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。”其他几处亦有修改。这种“春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动。
泱泱中华，特点是人多，人多思想杂，俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”，许多议论，是颇为滑稽的。譬如有人转给我一篇文章，是从网上下载的，讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的《我们仨》推测，那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的，估计就是季羡林。嘻嘻，胡为乎来哉！熟悉季老的人都知道，他对官场，一向敬而远之，了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天，有老友自城内来见季先生，落座，喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞，唾星四溅。季先生干坐一旁，默然无语，待老友走后，只幽幽地说了一句：“他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先生出任此职。季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢？”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个！”——他想的，就是当他的教书匠。
（节选自《文汇报》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．季羡林是一个平凡的人，他只是一个教书匠，至多再加一个写家；他一生发表的诗，虽然不超过十首，却又是一个大有人格魅力的人。
B．季羡林先生亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越。这正是“国学大师”应有的魅力和境界。
C．94岁的季羡林老人创作了《泰山颂》，97岁时，又拿出来修改，表明季先生为了避免名不副实而坚持修改文稿，也说明“文章不厌百回改”、“佳作常从改中出”。
D．季先生拒绝出任中国社科院副院长一职。而痛快地应承北大副校长一职。说明季先生贵有自知之明，与其力不从心，不如扬长避短。
E．作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几件事情简要描述出来，虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人。
（2）文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么，他的“人格魅力”体现在哪些方面？（6分）
（3）文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”。说说表明了季先生怎样的“心迹”。（6分）
（4）对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论。你读了本文以后，如何评价季羡林先生呢？（8分）
第Ⅱ卷 （表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）
A．我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。
B．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
C．近年来，人们购买中国自主品牌轿车的热情蔚然成风，主要是因为国产品牌质量不断提高，同时也可能与某些国际品牌多次发生因质量问题被召回的事件有关。
D．日常交往中，平等是人与人之间投桃报李、礼尚往来的前提，高高在上、盛气凌人只会使人与人彼此疏离、产生隔阂。
14．下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）
A．中华文化历史悠久，具有丰富性、先进性的特点，这使中华文化对世界文化的发展产生重大影响，并能够在世界各地广泛而持久地传播。
B．在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会给人类带来福音？正因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。
C．无论西方或东方，历史证明，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。
D．大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
受关注程度上升的同时，中国的形象也在飞快地改变。 ， ， ， ， ， 。而且，中国已从单纯接受外来投资的国家，变成同时向拉美和非洲等地区投资的国家。
①姚明等一些中国体育明星也深受各国体育爱好者的喜爱。
②在文化方面，中国在世界各地建立了更多的孔子学院，引起了许多国家政府的注意。
③中国的空间计划还包括建立空间站和实现登月。
④中国运动员在北京奥运会上的出色表现是有目共睹的。
⑤中国于去年完成了首次太空行走，这标志着中国已成为新兴的太空强国。
⑥从前，中国的形象还与廉价的玩具、纺织品和遍布全球的杂货店、中餐馆联系在一起，而如今就不同了。
A．④①⑥②③⑤ B．④①⑤③⑥② C．⑥⑤③④①② D．⑥⑤③②①④
16．把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（5分）
他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。
17．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；
青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；
青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
这则寓言告诉我们，要实现理想，要有不凡的人生，必须敢于为实现理想而经历艰苦的磨砺，
在磨砺中重新更生，塑造一个“新我”。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要
套作，不得抄袭，不得少于800字。
参考答案
1．C
解析：原文“以诗文为史料，通过发现其中时间、地域、人物等史料成份，分析诗中的古典与今典，并与史籍所载相参证，从而更全面地把握历史真相”。
2．C
解析：C项不是依据，说的是诗文创作在魏晋南北朝时期的重要地位。
3．D
解析：A项错在“因而流传下来的历史资料就失去了其史学价值”；B项错在“在所有诗文中都能找到‘风俗盛衰’‘怨刺上政’的影子”；C项“人的心灵是构成人类历史的最重要因素”并非“当代西方史学心态史学一派”的观点。
4．D
解析：薄应解释为“迫近”。
5．D
解析：①只是交代战况，看不出“谋略”；②写于仲文死里逃生，无“谋略”可言；⑥写于仲文功劳，体现不出他的谋略”
6．B
解析：“所从骑战死者十七八”一句中的“十七八”不是约数“十七八个”，而是分数“十之七八”。
7．（1）把朝廷鼓吹的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。
（2）檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。
解析：（1）得分点：“传（驿车）”“诣（到……去）”的翻译和省略倒装句式“[以鼓吹]给（之）”的翻译；（2）得分点：“谓（认为）…卒（马上）”的翻译和“槌（杀）”的名词用作动词。
【参考译文】
于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后。卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同的宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵。两路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，替他伤心哭泣。提升他为大将军。兼任河南道行军总管。把朝廷鼓吹的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队．于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者。对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，于是夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，来迫近官军。于仲文背城布阵，在麻田中设下埋伏，席毗罗的军队大败而逃。俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。史臣说：于仲文博览群书，拿出众的谋略称许自己，从平定尉迥之乱起，于是建立功名。
8．上片叙写与友人正在这大好春光中游览；下片抒发了与友人相逢却不能久聚的感伤、怅恨之情，也表现了对友人的深厚情谊。
解析：上片要抓住“携手”“游遍”，下片要抓住“恨无穷”“与谁同”。
9．这三句话将别情融入赏花之中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，而别情之中，亦体现出友人的深情厚谊。“今年花胜去年红”“明年花更好”写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，是以乐景写哀情。可见其构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。
解析：以花好无人同赏，写出对朋友离去的伤感、怅恨，写作角度巧妙。答题时要写出这几句诗使用了什么手法，是如何表达感情的。
【赏析】
此词为明道元年（1032）春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。
首二句语本于司空图《酒泉子》“黄昏把酒祝东风，且从容”，而添一“共”字，便有了新意。“共从容”是兼风与人而言。对东风言，不仅是爱惜好风，且有留住光景，以便游赏之意；对人而言，希望人们慢慢游赏，尽兴方归。“洛城东”揭出地点。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂杨”同“东风”合言，可想见其暖风吹拂，翠柳飞舞，天气宜人，景色迷人，正是游赏的好时候、好处所。末两句说，都是过去携手同游过的地方，今天仍要全都重游一遍。“当时”即下片的“去年”。“芳丛”说明此游主要是赏花。
下片头两句深深地感叹：“聚散苦匆匆”，是说本来就很难聚会，而刚刚会面，又要匆匆作别，这怎能不给人带来无穷的怅恨。“此恨无穷”并不仅仅指作者本人而言，也就是说，在亲人朋友之间聚散匆匆这种怅恨，从古到今，以至今后，永远都没有穷尽，都给人带来莫大的痛苦。好友相逢，不能长聚，心情自然是非常难受的。这感叹，就是对友人深情厚谊的表现。下面三句是从眼前所见之景来抒写别情，也可以说是对上面的感叹的具体说明。“今年花胜去年红”有两层意思。一是说今年的花比去年开得更加繁盛，看去更加鲜艳，当然希望同友人尽情观赏。说“花胜去年红”，足见去年作者曾同友人来观赏过此花，此与上片 “当时”呼应，这里包含着对过去的美好回忆；也说明此别已经一年，这次是久别重逢。聚会这么不易，花又开得这么美好，本来应该多多观赏，然而友人就要离去，怎能不使人痛惜？这句写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，正是“以乐景写哀”。末两句意为：明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔。而别情之重，亦即说明同友人的情谊之深。
此词笔致疏放，婉丽隽永，近人俞陛云称它“因惜花而怀友，前欢寂寂，后会悠悠，至情语以一气挥写，可谓深情如水，行气如虹矣。”
10．（1）于嗟女兮 无与士耽 （2）雄飞雌从绕林间 又闻子规啼夜月 （3）清风半夜鸣蝉 稻花香里说丰年
解析：名篇名句的默写，平时要注意容易写错的字。
11．（1）AC（A项中作者无不满之意，也并未认定这些年轻人一味追求时髦、崇洋媚外；C项中作者并未描写青龙偃月刀。）（5分）
（2）①一些想法有些落后和封闭，但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防，不焗油和染发，“师父没教给他的，他绝对不做”等。②剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀法”让人叹服，可以从作者对他的刀法描写中看出。③喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。④为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。（答出三点即可得6分。）
（3）①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情。②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。③将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。（每点2分，答出3点得6分。）
（4）①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。
②要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。要扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。（言之成理即可，8分。）
12．（1）BE（5分，对一项给2分。A项更主要的是“平凡”；C项非“为了避免名不副实而坚持修改文稿”，实为治学严谨；D项非“有自知之明”、“力不从心”，他想的，就是当他的教书匠。）
（2）（学识）学贯古今，知识渊博；（品质）诚实谦虚，严谨执着；超凡脱俗（答“清高”亦可），热爱教育。（6分。意思接近即可）
（3）对官场，敬而远之，了无兴趣，清高脱俗；鄙视艳羡高官厚禄、投机钻营的人（或：鄙视那种爱慕虚荣之人）；一心扑在他所热爱的教育事业上，这显示了季先生为教育事业而献身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分）
（4）传统国学的重大领域季羡林先生都涉及到了，学识渊博；既不是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬；亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹；季先生著作等身，身列作家之林，还自谦为票友。他是一位不可超越的“国学大师”。 （8分。围绕以上几点展开即可，未结合文章内容，只是进行空洞评价，赋分减半）
13．C
解析：A项，高屋建瓴，把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。对象和语境很契合。B项，妙手偶得，指技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。C项，蔚然成风，指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。用此词用此词形容人们购买轿车的热情不妥，应用“不断高涨”“有增无减”等词。D项，投桃报李：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
14．B
解析：A项，语序不当，后两句应该颠倒过来。C项，搭配不当，“过程”和“时代”不搭配；D项，句式杂糅，可以改为“我们斟酌以后拟采用大师儿子的说法”或者是“我们斟酌以后拟以大师的儿子的说法为准。”
15．C
解析：解答时需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。文段先接上文“形象”，再按照时间顺序写“太空行走”“奥运”两事，再按照体育和文化顺序承接前文即可。注意语言标志。
16．他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释，阐释的依据是康德、叔本华的美学思想，阐释的内容既有境界的主客体及其对待关系，也有境界的辩证结构及其内在的矛盾运动，还有境界美的分类与各自特点。
解析：长句变短句，首先要划分句子成分，找出句子主干，再将修饰成分相应变成几个短句，并注意各句间的关系，做到句意顺畅，结构完整。抓住“阐释-----阐释的依据-------阐释的内容（既有，也有，还有）”
17．参考答案：宽容是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；宽容是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；宽容是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。
18．审题指导：这是一则寓言类材料作文，理解寓意是准确审题立意的关健。蝶的回答体现了寓意，我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。
其一，“必须渴望飞翔”——要想“飞翔”，首先要有飞翔的“渴望”，飞翔是什么 飞翔就是目标，就是理想，就是志向。渴望是什么 渴望即是对理想的强烈的企盼和追寻。由此不难得出，要想达到生命的至高境界就要志存高远。
其二，“必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”——要想达到生命的至高境界就必须有放弃现有的安逸舒适生活的勇气，去迎接生活中各种艰难困苦的挑战。
其三，“从蛹的意义上说，你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生”——要想获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。
综上得出寓言主旨：要想达到生命的最高境界，就必须志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于超越自我。
范文一
勇敢地启航
“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。”
很喜欢这首《隐形的翅膀》，亦喜欢张绍涵那柔弱中的坚强，在徘徊孤单中，我也渐渐地鼓起了勇气，让自己勇敢地启航。
都说蛹离开它那温暖安全的家门时是痛苦无比的，可是为了飞翔的梦，为了蝴蝶的明天，它必须忍住撕心裂肺的痛苦。终于明白成长是段不断忍住滴血疼痛的历程。于是收拾行装，离开温暖的巢房。
从没有过的陌生和彷徨莫名地从无人的天街上袭来，想起那首鲁冰花，想起了妈妈煎好的荷包蛋，泪潸然落下。离家是件让人不堪忍受的痛事，却也是必然，为了某个不奢华的梦。
都有说凤凰涅槃时，烈火的焚烧中，她又获得了新生。或许吧，没有经历过痛苦抉择的凤凰永远不是永生的。成长的必然过程就是要经历人生的无数考验，离开家门，离别妈妈，在徘徊与无助中寻找自己的路，然后才是成熟，然后才有自己的人生路。
懂得了化蛹的道理，找了许多理由说服自己，终于决定鼓起勇气，开始起航，去寻找自己的天地。也许痛苦是必然，可是也明白生之为人的规则，来是偶然，走是必然。那些曾经触礁的也未必不是勇士，曾经失败的也未必不是英雄。只要启航了，路就在脚下，希望就在前方。
勇敢地启航，别怕痛，别怕苦，别被温暖的寝室绊住前行的脚步，别被遥远的征程吓倒了脊梁。坚信破茧而出便是生命的新起点，坚信路在前方。又记起姚明曾说：当你发现自己的目标在何方，而又很遥远时，就不要总是东张西望，只管看着脚下，走你的路，总有一天当你抬起头，伸出手，目标已近在咫尺。
化蛹为蝶是痛苦的，但却成就了蝴蝶飞翔的梦;凤凰涅槃是痛苦的，但却使凤凰获得永生;成长离家是痛苦的，但却是生命必不可少的历程，少了这个历程的人生便会行将枯萎，黯然失色。
给自己一个坚强的理由，让生命在历炼中实现质的飞越。迈出前行的脚步，勇敢地启航，在痛苦的历炼后生命脉络领衔可见的时候，便是辉煌。
【简评】文章在张韶涵的一曲《隐形的翅膀》中娓娓展开，在曼妙的乐曲中述说着自己的勇气和渴望，背负着蛹化蝶的启迪，肩负着人生的梦想，扬起理想的帆，挥动勇敢的浆，迎着风，踏着浪，启航。感受深深，情意浓浓。不疾不滞，水到渠成。
范文二
变
蛹在黑暗中度过漫长的三个月后，终于蜕变成一只美丽的蝴蝶，飞舞在彩虹桥边。勾践卧薪尝胆天年，终于由一只病猫变为一头雄师，带领千军万马直捣夫差阵营。中国人民历经长征八年，终于由东亚病夫变为世界强国之民，屹立于东边。变，一个平凡无奇的字，又有多少人能了解他的内涵，又有多少人能关注它的过程？变，这是物质世界发展的规律，这是自然选择的结果。“逝者如斯夫”，流水在不断变化；“月有阴晴圆缺”，月亮一直在残缺与完美间徘徊，“士别三日，刮目相看”，人更是在时刻变化。变，一个需要付出汗水与泪水的过程。李煜由亡国之君变为词苑奇葩，那是他经历亡国之痛后，奋发努力的结果。李渊能由太守变为开国皇帝，那是他日夜训兵，坚持不懈的成果。变，一个让我勇往直前的理由。美是女生都追求的，为了变美，我可以在镜子面前端坐三个小时而不感觉到累，我可以忍受巨痛穿一双不全脚的鞋，更可以一天不沾一粒米，只为了保持良好身材。
成绩是学生的命根，为了成绩的大幅度提高，我可以在别人去吃饭的时候独自一人坐在教室里发呆看书，我可以在别人安睡后打着手电筒熬夜，我甚至可以放弃与电脑的亲密接触。变，一个让我怯步的借口。变大了，再也得不到妈妈那熟悉的吻了，再也不能抱着小熊哭泣了，再也不能浑浑噩噩地过日子了，我感到伤心，我不想长大。变叛逆了，再也不听同学们那喋喋不休的劝告了，再也不乖乖地听从老师听校服，再也不和往日的好友说悄悄话了，好像已经永远达不到朋友们的期望了，我不想变坏。变，这个让我又爱又恨的字到底蕴藏着怎样的真谛？我不了解，我也没能力去了解。
只知道要想适应社会，必须学着改变。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，看似隐逸的生活却只是“不为五斗米折腰”报承受的苦果。李白的“我辈岂是蓬蒿人”，看似狂羁不训的话那却只是被放逐长安之外凄凉的慰藉。时代在改变，人也应该学着改变。弱肉强食的世界，我们应该变得更强。尔虞我诈的陷阱，我们应该变得更聪明。变，一个永远不老的话题，一个深不可测的问题，一段坎坷不屈的道路，让我们作好百分百的准备，让我们朝着正确的方向改变吧！
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生道路上却充满了无数的荆棘。有些人会志气消沉变得一蹶不振，有些人会因其迷失前进的道路，从而半途而废，也有些人依然奋勇向前，最终看到的是柳暗花明之后的又一座美丽的村庄。
宝剑风霜磨砺出，梅花自从苦寒来，我国古代许多文人雅士在遭遇挫折之后，依然没有像那些所谓的挫折低头。“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而他却直面挫折，笑看人生。正是凭借他的开阔胸襟才创作出了“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，并没有沉寂，“长安市上酒家眠，”面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。”
有位成功人士说过：“困难是吃软怕硬的。你愈不将他放在眼里，他愈对你恭顺。”我们只要把自己的乐观和坚强当作手中的盾牌，他们便对你毕恭毕敬。
在现在的生活中，我们仰慕那些体育明星所取得的光辉灿烂的成就，但我们也不能忘记他们曾摆脱了无数的坎坎坷坷。足球巨星罗伯特。巴乔，在94年的世界杯上，正是因为他的点球罚失，让大力神杯与蓝衣军团意大利失之交臂。但他并没有因此而沉沦，正是通过他在联赛中的大放异彩，把尤文图斯送上了冠军领奖台；篮球场上的魔术师约翰逊在他如日中天的时候，不幸染上了艾滋病，但他并没有因此萎靡，正是通过他的顽强毅力和乐观的态度，最终战胜了病魔，成为了篮球界乃至整个体育界的传奇人物；小巨人姚明初到NBA的第一场比赛便以0分两次失误并且被对手轻松晃倒而让媒体和火箭的球迷大跌眼镜，有人曾预测它不可能在一场比赛中得18分。但姚明并没有因此而消极，正是依靠它的自信与执著在接下来的几场比赛中独得20多分，回敬了那些小视他的人。在人生的道路上遇到那些荆棘是在所难免的，就像如果蝴蝶不经历那破蛹前的痛苦挣扎，便无法在天空自由飞翔。人如果不面对那丛丛的荆棘便无法体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的快感。
当你在人生的道路上，遇到那丛丛荆棘时，擦一擦额上的汗珠，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进，你终会看到蓝蓝的天空，白白的云朵，和属于你的那道七色彩虹。山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（2）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，第小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。
“和”与“同”两个概念的对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语·郑语》，郑桓公问史伯：“周其弊乎？”史伯回答说：“恐怕要必然走向衰败”。衰败的主要原因，是周的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追求“同”而抛弃“和”。在史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。因此，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一，能够使这个共同体“丰长而物归之”，即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一，则只能是“同则不继”。《说文》：“继者，续也。”因此，“不继”则为“绝”，即不能产生任何新东西，从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝。
可见，“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，只有在两者对举的情况下，才能更好地理解“和”的内涵，这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力，这也就是史伯提出的“和实生物”这一命题的确切涵义。
春秋时期的思想家晏婴，发挥了史伯提出的“和实生物”的思想，进一步扩展和深化了“和同之辨”的内容。据《左昭·二十年》载：晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时，明确指出“和与同异”。他认为，“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？同之不可也如是”。
晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，即后来儒家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡，就增加调料。如果太浓，就加水冲淡。这样才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水，谁还能去喝它呢？也如同琴瑟，如果老是弹一种音调，谁还能听它呢？由此晏婴得出一个结论：“同之不可也如是。”
春秋末期，处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子，继史伯、晏婴等思想家的“和同之辨”，更明确地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后来所称的“和而不同”的哲学命题，把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源，引进到儒家的思想体系之中，从而进一步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论，遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公共话语，并成为中华民族共同的价值取向。
（节选自李中华《“和”论》）
1．下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是 （ ）
A．“和”与“同”是古代哲学中的两个概念，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。
B．“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，“和”是在不同中产生同，而“同”是同上加同，它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。
C．“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲；“同”是一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？”
D．“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的，它的意思是说“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力。
B．“和而不同”的哲学命题是由孔子把殷周以来的“和”的思想资源引进到儒家的思想体系之中，从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向。
C．“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对举，并明确提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准。
D．“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴，在发挥“和实生物”思想并扩展深化了“和同之辨”的内容的基础上明确提出的哲学命题。
3．根据原文内容，下列分析不正确的一项是 （ ）
A．本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义，观点明确，论据充实，但它毕竟是属于先秦时代的，对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。
B．本文以时间为顺序，从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位，再到先秦诸子对“和”的拓展和发挥，使“和”的理念更加充实和明确。
C．中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族，可以说中国的哲学智慧集中体现在一个“和”字上，它是中国民族共同的价值取向。
D．晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，不仅形象生动，也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
刘谦，博州堂邑人。曾祖直，以纯厚闻于乡党，里有盗其衣者，置不问。州将廉知，俾人故窃其衣，亦不诉理，即召诘前盗衣者，俾还之。直绐云：“衣乃自以遗少年，非窃也。”州将义之，赐以金帛，不受而去。父仁罕，轻侠自任。五代末，寇盗充斥，仁罕率众断澶州浮桥以溃贼，因诱获数十人，出刍粟给官军。补内黄镇将。尝因事至酒家，遇群寇暴集，以计悉枭其首。
谦少感概，不拘小节。初诣岭表省父，仁罕资以金帛，令北归行商。还堂邑旧墅，尝为乡里恶少所辱，谦不胜怒，殴杀之。亡命京师，遂应募从军。补卫士，稍迁内殿直都知。至道初，真宗升储邸。增补宫卫，太宗御坐，亲选诸校，授谦东宫亲卫都知．赐袍笏、靴带、器币。真宗即位，擢授洛苑使。谦起行伍，不乐禁职，求换秩，改殿前左班指挥使。上幸大名，至北苑，属谦有疾，遣归将护，谦恳请从行。既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。疾瘳，毁所服鞍勒以遗中使，上闻，赐白金二百两。驾还，改捧日左厢都指挥使。时高翰为天武左厢都校，有卒负债杀人，瘗尸翰营中，累日，发土得之。上怒翰失检察，执见于便殿。谦即前奏：“翰职在巡逻及阅教诸军，不时在营，本营事宜责之军头。”上为释翰罪。
先是，谦久权殿前都虞候，俄擢曹璨正授，谦颇形慨叹。至是，璨副马军，而升谦领禁卫焉。河北屯兵，常以八月给冬衣。谦上言边城早寒，请给以六月，后以为例。无何，以足疾求典郡，上召见，敦勉之。
（《宋史·刘谦传》卷二百七十五）
4．下列句中加点的词语解释有误的一项是（ ）（3分）
A．置不问 置：搁置
B．州将廉知 廉：访查
C．即召诘前盎求者 诘：责问
D．直绐云 绐：告知
5．下列各组句子，能直接表现刘谦“不拘小节”和“为人耿直”的一组是（ ）（3分）
A．①尝为乡里恶少所辱 ②稍迁内殿直都知
B．①不乐禁职，求换秩 ②谦恳请从行
C．①谦不胜怒，殴杀之 ②本营事宜责之军头
D．①毁所服鞍勒以遗中使 ②以足疾求典郡
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．刘谦的曾祖父刘直，因纯朴敦厚在乡里闻名，父亲刘仁罕，在五代末强盗窃贼横行的情况下，曾带领众人奋勇击溃窃贼，并拿出粮草供给官军。
B．刘谦年轻时情感激昂且有气概。到岭外探望父亲，父亲用钱财和布帛来资助他，让他回家经商。刘谦在乡里犯了人命案，逃命到京城，应征入伍。
C．宋太宗和宋真宗都十分信任刘谦，太宗准备退位时赐给他袍笏、靴带、器币，真宗登基后，提拔他为洛苑使，由于他不喜欢宫禁中职位而改任他职。
D．在士兵欠债杀人，把尸首埋在高翰营中，后来挖地找到尸首一事上，皇上怒斥高翰有失检察，高翰在便殿申诉，由于刘谦的禀奏才免除他的罪过。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尝因事至酒家，遇群寇暴集，以计悉枭其首。（5分）
译文：
（2）既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
金陵驿①
文天祥
草合离宫②转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！
从今却别江南路，化作啼鹃带血归。
【注】①这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都（今北京），途经金陵（今江苏南京），宿于驿站时所作。②离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。
8．本诗首联通过哪些意象描绘了怎样的现实？（5分）
9．文天祥在宋亡后写的诗，悲壮慷慨，气贯长虹，请结合本诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）潮平两岸阔， ，海日生残夜， 。
（王湾《次北固山下》）
（2） ，似诉平生不得志。 ，说尽心中无限事。
（白居易《琵琶行》）
（3） ，余独好修以为常。 ，岂余心之可惩？
（屈原《离骚》）
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
提　琴
（美）保 琼斯
从我幼年时一直到长大离开家上大学，甚至在那之后，我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝。它已成为某种象征。
我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴。他打开陈旧的黑盒子，里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒，那把琴静静地平卧其中。“现在你可看见了一把出自名匠的古琴。”他语调庄重地告诉我，并且让我透过琴面的人形音孔观看里面褪了色的标记。是他父亲给了他这把琴，追根溯源，琴是一位先辈从意大利带来的。
我父亲是一位面包师傅，在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业。下面打算作为面包房，背面将辟为冷饮室，里面的桌子都是大理石贴面。当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。
“我告诉你，玛丽，根本不会有危险，”看见母亲脸色不对头，父亲说道，“你只要在这份三千元的借贷申请书上签个名就行了。”
“可如果是抵押贷款，”她呜咽地说道，“他们可以把我们一家子撵到街上，我们要成为叫花子的，卡尔。”
“我想稍微讲几句。”舅舅说。他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴，“我从报上读过，一把斯特拉 第瓦里制造的小提琴卖了五千元。把它拿去卖了，卡尔。”
“哦，迈克！”母亲很吃惊。
“我可不愿那么做，迈克。”父亲说道。
“如果你赶快的话，”迈克舅舅告诉他，“你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里。”他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了。
过了一阵子父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然夹着那只提琴盒。他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。
“我都已经走到埃雷特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，”父亲解释道，“我们干吗要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。你说是吗，玛丽？如果我们要还的话，只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了。”
母亲显出欣喜的表情：“我很高兴，卡尔。”
“一个很明智的主意，”迈克舅舅裁决道，“另外，我自愿把这把琴留给小玛丽，供她在大学里念书的费用。”
那笔贷款并没有给家里造成麻烦。我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙。
在我即将上大学的那年夏天，迈克舅舅溘然长逝，于是他的小提琴便传给了我。
“他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗？”一天晚上，父亲问我。
我告诉他确实有。
“我想那样最好。”他突然说道，“我在你衣柜的抽屉里放了一个信封，里面有两百元，应该够缴你开始的那些费用了。你母亲可是就指望那把小提琴的。”
母亲确实是这样。不过她不再忧心忡忡，这把琴已经属于我了。
在我离家的头一天，父母都在店里忙着，我提着这把琴来到埃雷特的乐器店。这位老人从后房走出来，眼睛像猫头鹰般一眨一眨。
我打开琴盒：“它值多少钱？”
他拿起琴来：“卖二十五元，也许能卖到五十元，这就要看谁愿意要它了。”
“可这是一把斯特拉 第瓦里制造的小提琴呀。”我说。
“不错，这上面确实有他的标记，”他彬彬有礼地说道，“许多小提琴上都有这种标记，可并不是真的，这也绝不会是真的。”他好奇地凝视着我，“我以前见过这件乐器，你是不是卡尔 恩格勒的女儿？”
“是的。”我简短地回答道。当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了。
在我离家前最后那次晚餐席上，母亲偶然朝陈列柜顶上瞟了一眼。“琴呢？”她问道，一面把手贴在自己胸口，“你们把它卖了？”
父亲显得很忧虑，直到我摇摇头。“在楼上我的衣箱里，”我告诉她，“我想把它放到学校我的房间里，平时看到它就使我想到自己的家。”
母亲高兴起来，显得很满意。“此外，”我继续说道，“那样的话，如果发生了什么事我需要钱用，你们就用不着为我担心了。这就像我拥有了一个装得满满的钱匣子，是这样吗，爸爸？”
“是这样，玛丽，是这样的。 ”父亲一面回答，一面避开了我的目光。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　） （5分）
A．从文中可以看出，小玛丽一家虽然生活在社会的底层，家境贫困，但却非常和睦，相亲相爱。
B．文中描述舅舅“他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静”，表现出他因能用这把提琴帮助妹妹一家渡过难关的激动而欣慰的心理活动。
C．“父亲一面回答，一面避开了我的目光”，由此表明，父亲估计“我”没有了解到事情的真相而感到轻松，同时又怕“我”“从他的眼神中看出破绽而回避”。
D．母亲一直惦记着这把琴，是因为她知道那是一件无价之宝，只有放在自己家里，属于自家的人才放心。
E．父亲知道真相，却没有说出来，因为他不想让舅舅知道真相而失望难过，同时也不愿让母亲知道这把琴不是真品，为前景担忧。
（2）小说第二段为下文哪些情节提供了依据？请具体说明。（6分）
（3）请概括“我”（小玛丽）这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用。（6分）
（4）小说第一段说“它已成为某种象征。”请结合全文，探究“象征”一词的丰富内涵。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
钱学森的遗产（节选）
安然
每一颗巨星的陨落，都会让我们伤感一番，都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而，似乎很少有一颗巨星之殇，会如钱学森的离去一样，引起从上至下的深切关注。
在中国，很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就，同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系，更鲜有一位科学家，如此广泛地涉猎如此广泛的领域。
在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。
大多数人从走进学校的那一天起就认识了他。教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生，钱学森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象。
在这个国家，对钱学森的尊重，几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。
导弹、卫星、空气动力学、航空工程学，钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生，但是，这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道，因为他不仅是一位科学家，还是一个爱国者、一名军人；是一种精神、一种骄傲。一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才，他的故事本身就是一个传奇，当这个故事契合了中国人传统中的“家国情怀”和现实中的政治热情的时候，一个科学英雄就矗立起来了，早已超越了科学技术本身。而他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。
这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。
1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。
在20世纪80年代初，他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。
他开始审视中医，“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。”钱学森对于中医的论述显然没有他“卫星上天”的成就那般令世人信服，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。
1958年，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在他的倡议下，1993年在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说，“山水城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”
钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。
功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 ——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。
（1）下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。这些都是一个完美的科学家所应当具备的。
B．人们并没有像对“卫星上天”的成就那样信服钱学森对于中医的论述，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。
C．“马克思主义哲学”和“系统科学理论”是钱学森找到的解读科学问题的万能钥匙，他进而对不同领域的科学技术问题开始了全面的解读。
D．钱学森认为山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型。在钱学森的倡议下，在北京召开了“山水城市座谈会”。
E．本文作为一篇人物传记，不但介绍了“导弹之父”在航天科学领域的杰出成就，还重点介绍了钱学森在其他领域的突出贡献。
（2）本文题目是“钱学森的遗产”，钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产？请分条陈述。（6 分）
（3）本文是按怎样的篇章结构进行写作的？文章的第二段有什么作用？（6分）
（4）“在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。”“钱学森”诠释了怎样的科学家的内涵？结合原文，谈谈你的理解。（8分）
第Ⅱ卷 （表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）
A．当今社会，人们获取信息的渠道多种多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能正逐渐发生变化。
B．班长在征文比赛中得了第二名，大家都夸她是才女，她却求全责备，谦虚地说年级里水平比她高的同学有很多，自己的文章还存在很多不足。
C．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
D．在44年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。
14．下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）
A．深化医药体制改革，是从我国基本国情出发，借鉴国际经验，走具有中国特色医改道路的有益尝试才是最佳途径。
B．中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
C．要使课程改革真正起到推动素质教育的实施，推动基础教育的发展，达到“三个面向”的要求，实现课程改革的目标，教育观念的转变是关键。
D．说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。____ 艺术也一直是文明的象征。历史上每一个伟大的文明，都创造出属于自身的辉煌艺术。
①按照摩尔根的看法，文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。
②但早在文字产生之前，原始艺术就已相当成熟，如我们在原始洞穴中所见到的那些壁画。
③从发生学角度看，艺术的出现早于文明时代的到来。
④这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象。
⑤这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活，本身也是一种成熟艺术。
A．③①②⑤④ B．①③④⑤② C．③②⑤④① D．②④⑤①③
16．把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（5分）
朝鲜拥护和平全国委员会发言人2日在平壤发表了指责韩国和美国执意谋求反朝对抗和侵朝战争，毫不关心北南对话、缓和紧张局势及和平问题的谈话。
17． 仿照下面的示例，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）
母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮你找好行走的重心，支撑起希望的原野。
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一只小蜜蜂看到一株油菜花正在流泪，便前去问道：“美丽的油菜花，你为什么悲伤呢？”油菜花回答道：“明天我就将凋谢，我的美丽就将消失，我怎能不悲伤呢？”小蜜蜂问道：“你是否已孕育了种子呢？”油菜花回答道：“我内心正膨胀着很多种子。”小蜜蜂说道：“那么你不仅不必悲伤叹气，而且你应该庆幸自己！只要你拥有美丽的种子，不久的将来，你还可以开出绚丽的花，你的美丽还将再现。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。
参考答案
1．B
解析：只有B项是从二者关系的角度阐述的，其他三项虽然阐释了“和”与“同”的概念含义的不同，但没有阐释二者之间的关系。
2．C
解析：最早把“和”与“同”进行对举的是史伯。这里有意使用“第一次”也是增加迷惑性。
3．A
解析：该选项中的“对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大”是错误的，本文论述“和”的真正目的就是要阐述对现实的借鉴意义。
4．D
解析：绐的意思是欺骗。
5．C
解析：A项，①是说恶少之行，不能认为是刘谦不拘小节；②是说刘谦升职，不能表示他“为人耿直”。B项，②是表示刘谦对皇上忠诚的。D项，②不表示刘谦为人耿直。
6．D
解析：对原文“对原文“执见于便殿”的理解不当，“高翰在便殿申诉”文中没有体现。
7．（1）刘仁罕曾经因为有事情到酒店，遇见许多盗匪突然聚集，便用计谋把他们全部斩首示众。（句子大意正确2分；“暴”（突然）、“以”（用，凭借）、“枭”（斩下，砍下，斩首示众），各1分。）
（2）皇上就让他的两个儿子随行侍奉，还带着御医跟从，有御用厨师调剂膳食来供给他。（句子大意正确2分；“俾”（使，让）、“挟”（挟带，带着）、“给”（供给）各1分。）
【参考译文】
刘谦，是博州堂邑人。曾祖名直，因纯朴敦厚在乡里闻名，乡间有偷窃他衣服的人，刘直置之不理。州中的将官查访得知，让人故意偷他的衣服，也不申诉理会，于是将官召来责问先前偷衣服的人，让他归还。刘直欺骗（将官）说：“衣服本是自己送给少年的，不是他偷的。”州中的将官认为他仁义，赏赐给他钱财和锦帛，刘直不接受而离开了。刘谦的父亲名仁罕，以轻生重义、急人之难为己任。五代末期，强盗窃贼到处都有，刘仁罕带领众人截断澶州的浮桥来使窃贼溃散，趁机诱捕抓获几十人，拿出粮草供给官军。补职为内黄镇将。曾经因为有事到酒家，遇见许多盗寇突然集中，用计谋把他们全部斩首示众。
刘谦年轻时情感激昂且有气概，不拘泥于小节。起初到岭外探望父亲，刘仁罕用钱财和锦帛来资助他，让他往北回家经商。回到堂邑的老宅，曾经被乡里的恶少欺辱，刘谦忍受不住愤怒，打死他。逃命到京城，于是遂应征入伍，补职为卫士，逐渐升任内殿直都知。至道初年，宋真宗立为太子，增补宫中护卫，太宗到别室，亲自选定各个校官，授予刘谦东宫亲卫都知，赐给袍笏、靴带、器币。真宗登基，提拔刘谦为洛苑使。刘谦出身行伍，不喜欢宫禁中职位，请求调换岗位，改任殿前左班指挥使。皇上出巡大名，到北苑，随从刘谦有病，皇上打发他回家调养护理，刘谦恳切请求跟从同行。皇上就让他的两个儿子随行侍奉，还带着御医跟从，有御用厨师调剂膳食来供给他。病好了，他拆卸所用的马具来送给宦官，皇上听说后，赏赐二百两白金。皇上还朝，改任捧日左厢都指挥使。当时高翰担任天武左厢都校，有士兵欠下债务杀人，把尸首埋在高翰营中，好多天后，挖掘土地找到了尸首。皇上怒斥高翰有失检察，令人抓到便殿见他。刘谦于是上前禀奏道：“高翰的职责在于巡逻和检视教练各军，不是常常在军营，本营的事应该问责军队的头领。”皇上因此免除了高翰的罪过。
在这之前，刘谦长时间代理殿前都虞候，不久提拔曹璨正式任此职，刘谦显出非常有感触而叹息的样子。到这时，曹璨担任骑兵的副统领，而升任刘谦统领宫中禁卫。在黄河以北驻军，常常在八月供给冬衣。刘谦向上报告边塞城关冷得早，请求在六月供给冬衣，后来成为惯例。不久，因为脚部疾病请求调任州职，皇上召见并劝勉他。
8．首联通过“衰草”“离宫”“夕晖”“孤云”等意象描绘了一片惨淡的夕阳斜照着长满衰草，孤云飘荡的离宫景色，暗喻南宋王朝宗国覆灭，满目疮痍，一片凄凉，诗人无所依托的残酷现实。（5分）
9．本诗触景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，将自己的亲身感受、金陵的历代兴亡以及前人的咏叹等交织在一起。特别是“旧家燕子”这一典故运用拟人化的传神描写，使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。“杜鹃啼血”的典故旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心，表达了作者对祖国的一片赤诚，这是用鲜血和生命写出来的诗篇。（言之有理即可）（6分）
【赏析】
本诗写于1279年的深秋，此时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵（今南京）亦被军元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。“草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
“山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”“满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。本联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
10．（1）风正一帆悬 江春入旧年 （2）弦弦掩抑声声思 低眉信手续续弹　 （3）民生各有所乐兮　虽体解吾犹未变兮
11．（1）CE
解析：A项，玛丽一家并未生活在社会底层，也谈不上贫困；B项，舅舅除了欣慰之情外，还有为卖掉祖传珍宝而痛苦无奈的心情；D项，母亲惦记这把琴是因为这把琴会在关键时候帮助家人渡过难关。
（2）①舅舅决定忍痛卖琴；②父亲去卖琴；③舅舅把它作为财产送给“我”；④母亲舍不得卖琴；⑤我去卖琴。
（3）主要性格特点：能体贴理解他人。（答“善解人意”、“成熟懂事”也可）
作用：①“我”是贯穿全文的线索；②使文中的人和事更具真实感；③通过“我”侧面烘托“父亲”的形象。
（4）①关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲不愿轻易卖琴：琴是亲情的象征；②父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望：琴是善良心地的象征；③“我”得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对“我”的影响：琴是精神财富的象征。
12．（1）AC
解析：A项，原文中说这些方面“在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象”，选项说法太绝对；C项，文章中说“系统科学思想”让钱老“似乎找到了解读科学问题的万能钥匙”，故C项不准确。
（2）①他所创建和领导的航天事业，使他的祖国从一个处在冷战时代的落后国家，发展成迅速拥有了强大防御能力；②创建的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持；③提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想；④对中医理论有研究；⑤对建筑与城市有研究，提出“山水城市的设想”；⑥他的“系统科学观”常被应用到不同领域而推出新的理论。（每点1分，共6分）
（3）①本文是按照总分总的篇章结构进行写作的；②结构上的作用：承上启下，引出下文对钱学森成就的介绍；③内容上的作用：总括后面的内容，后文中作者正是从钱学森卓越的专业成就、与国家民族的密切联系和涉猎的其他广泛领域三方面介绍钱学森的成就的。（每点2分，共6分）
（4）①在所从事的科学研究领域能取得卓越的专业成就；②得到人们尊重和爱戴；③将个人命运与政治、民族、时代紧密联系在一起；④一位科学家还要广泛地涉猎广泛的领域；⑤身后给世人留下一笔丰厚的精神遗产。（结合以上几点写出自己的认识即可，共8分）
13．C
解析：A项，方兴未艾：事物正在发展，还没有停止。多形容革命形势新生事物正在蓬勃发展。B项，求全责备：对人对事物要求十全十美，毫无缺点，是指苛责别人，要求完美无缺。C项，指日可待：为期不远，不久就可以实现。通常用来指期待实现的事。对象不当。D项，浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。
14．B
解析：A项，句式杂糅，“是……有益尝试”或“……才是最佳途径”“才是最佳途径”多余；C项，成分残缺，“起到”缺少宾语中心语，应在“目标”后加“的作用”；D项，主客颠倒，应为“外国人对中国的饺子”或在“对外国人”后加“来说”。
15．A
解析：通过读题，可看出这段文字在讲艺术与文明的关系。③是领起句，①②构成转折关系，⑤中的“这些壁画”即②中“在原始洞穴中所见到的那些壁画”，故先②后⑤，⑤句中“不仅”，④句中“还”，暗示⑤④相连。
16．（1）朝鲜拥护和平全国委员会发言人2日在平壤发表了谈话。（2）该谈话指责韩国和美国执意谋求反朝对抗和侵朝战争。（3）该谈话同时指责韩国和美国毫不关心北南对话、缓和紧张局势及和平问题。（改对一个短句得1分，改对两个短句得2分，改对三个短句得4分）
17．参考示例：
母亲是寒冷中的一床绵被，当你瑟瑟发抖时，替你呵护冰冷的心灵，温暖了甜美的梦境。
母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。
母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，为你确定前行的坐标，坚定了向前的脚步。
母亲是荒寂中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，替你营造温馨的氛围，芳菲了孤独的心灵。
（喻体恰当，语意通顺2分，符合句式2分，写其他亲人、朋友亦可）
18．范文：
为自己播下一粒种子
如果我们没有能力在自己生命的岁月里营造一片郁郁葱葱的园林，那么至少也要播下一粒种子，让它未来的果实永远地展示我们的曾经有过的存在。
小时候第一次回乡下老家，正是枣子成熟的时节，伯母把从家门前的一棵枣树上打下的很多又大又甜的红枣递给我，并且对我说，这是爷爷生前种下的。爷爷早丧，我从没有见过他，可这诱人的枣子，却非常强烈地唤起了我想了解爷爷的渴望，非常想听与他有关的曾经发生过的故事……是的，爷爷在我的心灵里不就是通过一枚枚甜美的枣子又一次复活的吗？
随着年龄一岁岁的增加，心灵一点点地成熟，我终于感悟到在这个世界上还有一种更伟大的种子——精神与智慧的种子，这种子不仅仅会使用我们在自己的子孙的心灵里复活，还可能会使我们在自己的子孙的心灵里复活，还可能会使我们在整个民族的心灵里、在这个世界上获得永生。
前苏联的奥斯特洛夫斯基在自己信仰的土地里，为这个世界孕育了一粒凝结着他的人生岁月的价值观的种子——《钢铁是怎样炼成的》，凡是读过这本书的人，谁能向死神妥协的充满进取精神的声音：“不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨！”他这粒精神的种子已经在人类精神的原野里开满了鲜花，而他也正站在这鲜花丛中向我们微笑……
1945年底，美国科学家莫奇利和埃克脱两人共同制成世界上第一台电子计算机——埃尼阿克，虽然埃尼阿克重达30吨，运算次数才不过5000次，但她却是人类智慧所育的一粒最伟大的种子。如今这类种子已经开出了最美的花，结出了最甜的果实。当我们用手敲击键盘轻松高效地工作的时候，当我们的思想乘着计算机的坐骑在信息的高速公路上驰聘的时候，我们不是就陶醉在这果实的馨香里？当人们享受这电动果实给这个世界带来的进步与发展时候，莫奇利与埃里克脱作为“电子计算机之父”不是已永载史册了吗？
是的，我们生活的这个世界正是因为有了无数这样的播种者，人类的文明之花才开得愈来愈绚丽……
朋友，用我们辛勤的劳动在脚下的土地里播种，我们就能在人生的心灵里复活；用我们卓越的智慧在精神的原野上播种，我们就能在岁月里获得永生！有的人把自己的名字刻在游人涌动的山岩上，试图以这种简单的方式获得永恒，然而人们记住的只是这个名字所代表的愚蠢和空虚；只有默默地播下一粒粒种子并终其一生为它耕耘的人，才能真正收获具有不朽的人生价值的果实。山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（6）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选
考题，其它题为必考题。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，第小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
民间戏曲是民间小戏和民间曲艺（又叫民间说唱）的统称。它是民间文学领域内一个具有广阔天地的门类，占领着农村广大的舞台，在城市的歌坛剧院中也有一定的位置。
我国民间戏曲种类繁多，源远流长，至今尚不下五百种，传统曲目（剧目）成千上万。目前各地流行的京剧、越剧、汉剧、评剧、粤剧等，都是在其基础上发展起来的。其中的民间小戏吸取了民间故事的说唱成果，加上民间舞蹈的表演艺术，经过广大艺人的苦心创造，形成了自己的风格和特点。总体上而言，民间戏曲思想鲜明，结构简单，语言朴素，充满生活气息，真实地反映了劳动人民的生活及他们的思想感情，深受广大群众的欢迎。
曲艺的多数曲种和小戏一样，是文学、音乐、表演的综合艺术。两者有许多共同的特征，但也有区别，主要表现在：
第一，表现主题的方法不同。戏曲主要是通过剧中人物的语言和动作来塑造形象、表现主题的；而曲艺则通过说书艺人的叙述与代言（摹拟人物说白与动作），来塑造形象、表现主题的，就是说，曲艺演员在演唱一个节目时，一般都是以说书人的身份来叙述故事的，代言插在叙述故事的过程中，也就是说，曲艺以叙述为主，代言并不占主要篇幅。演员虽然摹拟人物的说白与动作，但很有分寸，不能完全进入角色，不像戏曲演员那样成为故事中的人物。
第二，扮演角色的方法不同。戏曲演员在一台戏中，基本是一人扮演一个角色，而曲艺演员则是一人多角，在说唱表演过程中时而叙述，时而摹拟剧中人甲，时而摹拟剧中人乙，时而以叙述者的身份进行评论，与观众交流，进进出出，变化自如，文武一身兼，生旦一口唱，形式非常灵活。这就对曲艺创作提出了更高的要求：选材要精，叙述要简练，人物语言要个性化，结构要精巧，才便于演唱。
第三，具有浓厚的地方和民族色彩。曲艺的主要题材内容来自民间口头创作，语言和唱腔乐曲都有明显的地方性，乡土气息很浓。当然，民间小戏也有这些特点，但不如曲艺浓烈突出。
民间戏曲是一笔重要的文化遗产，应该很好地批判继承。但是传统的民间戏曲作品，毕竟是过去时代的产物，由于封建统治阶级思想的影响和小生产者思想的局限，作品中难免渗入一些封建意识，特别是民间曲艺和民间小戏，在进入城市之后，和市民文学发生了千丝万缕的联系，不可避免地要污染上某些不健康的思想、情趣，甚至有些低级下流的东西，对于这方面的缺点，是应该加以批判的。
1．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．民间戏曲包含了民间小戏和民间曲艺这两种综合的艺术形式。
B．民间曲艺和民间小戏在表现主题、扮演角色的方法上有不同。
C．民间戏曲种类繁多，源远流长，具有浓厚的地方和民族色彩。
D．民间戏曲因受市民文学的影响，才具有了某些不健康的思想。
2．依照文意，下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．民间小戏这种综合的艺术门类，是民间曲艺的发展基础。
B．目前流行的京剧、越剧等，都以民间戏曲作为发展基础。
C．曲艺创作选材精、叙述简、语言新、结构巧才便于演唱。
D．民间曲艺的语言应具有口语化、音乐性和乡土味等特点。
3．下列关于“民间曲艺”的说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．民间曲艺又称为民间说唱，它是以说唱为主，包含一些表演因素的口头艺术形式。它生于民间，长于民间，是民间文学的一个重要组成部分。
B．民间曲艺是一种综合性的艺术形式，但它和民间小戏的表演不同，它是以说书人的身份直接和观众交流思想感情的。
C．民间曲艺以叙述和摹拟为主，这种摹拟不要求过多的形式动作和复杂的面部表情，具有一人多角、跳进跳出的特点。
D．由于民间曲艺的艺术形式非常灵活，因此其创作必须满足选材精，语言简练和个性化，结构巧等比较高的要求。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
程琳字天球，永宁军博野人。举服勤辞学科，补泰宁军节度推官。权三司使范雍使契丹，命琳发遣三司使。太仓赡军粟陈腐不可食，岁且饥，琳尽发以贷民，凡六十万斛，饥民赖以全活，而军得善粟。迁给事中、权知开封府。王蒙正子齐雄捶老卒死，贷妻子使以病告。琳察其色辞异，令有司验得捶死状。蒙正连姻章献太后家，太后谓琳曰：“齐雄非杀人者，乃其奴尝捶之。”琳曰：“奴无自专理，且使令与己犯同。”太后嘿然，遂论如法。改三司使，出纳尤谨，禁中有所取，辄奏罢之。内侍言琳专，琳曰：“三司财赋，皆朝廷有也。臣为陛下惜，于臣何有？”帝然之。或请并天下农田税物名者，琳曰：“合而为一，易于勾校，可也。后有兴利之臣，复用旧名增之，是重困民，无已时也。”再迁吏部侍郎，遂参知政事，迁尚书左丞。时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之。琳曰：“遣使，常事也，杀之不祥。”后使者益骄横，大臣患之。琳曰：“始不杀，无罪也；今既骄横，可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国。议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。琳曰：“幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。”议者惜其失几。既而遣使册命，夏人方围庆阳。琳曰：“彼若贪此，可缓庆州之难矣。”具礼币赐予之数移报之，果喜，即日迎册使，庆阳之围亦解。拜同中书门下平章事、判大名府。琳持重不扰，前后守魏十年，度要害，缮壁垒，增守御备。植杂木数万，曰：“异时楼橹之具，可不出于民矣。”人爱之，为立生祠。改武胜军，又换镇安军节度使。上书曰：“臣虽老，尚能为国守边。”未报，得疾卒。赠中书令，谥文简。
（节选自《宋史·列传第四十七》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．太后嘿然，遂论如法 论：判罪
B．是重困民，无已时也 已：停止
C．众请按诛之 按：抓捕
D．未报，得疾卒 报：答复
5．以下各组句子中，全都表明程琳为官机智的一组是 （ ）
①饥民赖以全活，而军得善粟 ②臣为陛下惜，于臣何有
③今既骄横，可暴其恶诛之 ④具礼币赐予之数移报之
⑤异时楼橹之具，可不出于民矣 ⑥臣虽老，尚能为国守边
A．①④⑤ B．①③⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．程琳执法如山，不允许任何人凌驾于法律之上，王蒙正虽然与章献太后家连姻，但他的儿子王齐雄杀人，程琳同样对他进行依法严惩。
B．程琳善于处理政事，元昊造反仍派使朝见，程琳力排众议，主张不杀；元昊死，幼子立，程琳主张不应趁人之丧，而应采取怀柔政策。
C．程琳能从危机中捕捉时机，他受命赴庆阳册封，偏偏遇到夏人包围庆阳，他便把册封用的礼品财物转赐给夏人，从而解除了庆阳之围。
D．程琳非常体恤民生疾苦，他不但从不扰民，还主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担，百姓对他十分敬爱，为健在的他立了祠庙。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣。（5分）
译文：
（2）幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之。（5分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
眼儿媚
阮阅
楼上黄昏杏花寒，斜月小栏干。一双燕子，两行征雁，画角①声残。
绮窗人在东风里，洒泪对春闲。也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。
【注】①画角：古乐器名。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮为之，亦有铜铸者。外有彩绘，故名。其声哀历高亢，军中多用以报警戒严或振奋士气。
8．请你说说词中上片的“寒花”、“斜月”、“征雁”、“画角”这些意象给我们勾勒出一幅什么图画？“一双”、“两行”、“声残”这些修饰语给我们渲染出什么样的氛围？（5分）
9．有人说这首词下片中的“盈盈秋水，淡淡春山”是脍炙人口的佳句，请你对此二句略作分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）女也不爽， 。 ，二三其德。
《诗经·卫风·氓》
（2） ， ；管弦呕哑，多于市人之言语。 （杜牧《阿房宫赋》）
（3） ， ？忧从中来，不可断绝。 （曹操《短歌行》）
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
祁连雪
①千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。
②当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。
③祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。
④大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾入骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，近照终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。
⑤旅途中我喜欢吧记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。
⑥观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪玲朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。
⑦也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明．”
（取材于王充阁的同名散文，有删改）
（1）下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（5分）
A．文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。
B．神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。
C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。
D．作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。
E．本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。
（2）作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（6分）
（3）作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）
（4）文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
爱的哲学
l919年的冬天，已经发表了《两个家庭》《斯人独憔悴》等问题小说的十九岁的冰心，很偶然地看到了一个十分新鲜的名字——泰戈尔，当她读着那些关于上帝、神、生命、死亡和不朽的爱等等富于哲理而又十分清新美妙的词句的时候，这位十九岁姑娘那颗敏感、善良的心里，充满了虔诚的感动。而泰戈尔的思想，同样使她觉得与自己的思想十分合拍，觉得自己的思想与泰戈尔的思想“在‘梵’中合一了。”（《遥寄印度哲人泰戈尔》）也是在这一年的冬天，冰心在协和女大理预科这所教会学校里，学习了西方的“梵”学——《圣经》。
东方哲理诗人泰戈尔的诗句和西方的《圣经》，都对着她歌唱上帝的爱、神的爱、大自然的爱、人类的爱、不朽的爱；歌唱永生、死亡、幸福、受苦、沉默等等。那么，人生的意义到底是什么？人在上面生存的世界到底是欢乐的还是烦闷的？年轻的女作家冰心，常常思考这样的问题。于是，她在1920年的八、九月间，连续写了三篇思索性的散文：《遥寄印度哲人泰戈尔》《“无限之生”的界线》和《画——诗》。
最使冰心费神的是关于人生意义的思索。既然每一个人的生命，最终都要匆匆地归结为死亡，既然世上所有的惊才、绝艳、丰功、伟业，一遇见死亡，就立即倒下，化为尘土，那么，“这样的人生，有什么趣味？纵然抱着极大的愿力，又有什么用处？又有什么结果？到头也不过是归于虚空，不但我是虚空，万物也是虚空。”（《“无限之生”的界线》）
冰心对于人生意义的探索，更多地表现在她的一些小说里。
1921年年初，冰心在参加了文学研究会之后不久，发表了一系列的小说：《超人》《世界上有的是快乐……光明》《月光》等。其中《超人》引起强烈的反响，小说男主人公何彬，是生活在似寂寞荒凉的古战场一样的土地上，二十世纪二十年代初期的患有阴郁症的一位中国青年知识分子的形象。冰心想用母爱这一个无病不治的药方来医治像何彬这样的患着忧郁症的青年人。这正如她在《世界上有的是快乐……光明》中，想用童心这一个无病不治的药方来医治凌瑜这样的患有厌世症的青年人一样。这是她的善良愿望，她希望像何彬这样的同时代人，能够从苦闷、悲哀、抑郁、幻灭的精神境界中摆脱出来，重新走上热爱生活、热爱社会、热爱人类的道路。
冰心在为同时代人医治时代病的时候，也把求援的手，伸向了美丽的大自然。冰心认为大自然是灿烂庄严的，而寄居在大自然中的人类，却有许多的烦恼，还人为地造出来了许多的什么贫富、智愚、劳逸、苦乐等等。这种人类社会与美丽的大自然不相和谐的思想，在短篇小说《月光》中得到了很好的表现。《月光》中的那位青年维因，他觉得社会是充满了悲凄苦痛的，他本人生活在这个人类社会里，既乏味又无聊，他很想把自己与美丽的大自然调和起来。这种思想发展到极端，就使他想要选择一处极美的风景，在他的内心与大自然高度协调的时候，骤然地结束掉自己的生命。
既然母爱、童心、大自然，都不能完全解除青年人的时代病，那么，烦闷的情绪大概就是永远难以避免的了。每当冰心这位年轻的女哲人想到这里的时候，她就用积极的态度来提醒着自己：“我的心啊！警醒着，不要卷在虚无的漩涡里！”（《繁星·五三》）
有人在熟读了冰心的诗作之后，会说她是一位诗人；而有人在看完了冰心的清新优美的散文之后，又称她是一位散文家；而从冰心以“问题小说”步上文坛看，又称她是一位小说家。无论是她的诗作、散文或小说，在思想风格与艺术风格两方面，都充分地表现出了冰心“这一个”。那就是：有一种互相矛盾的心理，常常困扰着大学时代的冰心——使她在歌颂快乐的时候，也不曾忘记了忧愁；在歌唱幻想的时候，也不曾忘记了失望。这种互相矛盾的心理，逐渐地形成了冰心许多断断续续的思想和观念，于是它们便像深深的流泉一样，从冰心那颗聪慧的头脑里，潺潺地流向她那清秀的笔端。
（节选自《冰心传》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（5分）
A．冰心是因为看到了社会存在的种种问题，从探索人生道路出发，以写作“问题小说”步入文坛的。
B．在接触泰戈尔的诗句和思想之前，冰心的作品已经在社会上引起了非常强烈的反响。
C．1920年八、九月间，冰心连续写了《遥寄印度哲人泰戈尔》《“无限之生”的界限》《画——诗》等三篇散文，表达她学习《圣经》和读泰戈尔的感受。
D．冰心是一位艺术风格独特的作家。她的作品，不论是她的问题小说、哲理散文，还是清新的小诗，都体现着一种博大精深的爱。
E．当冰心发现母爱、童心、大自然，都不能完全解除青年人的时代病时，也曾被烦闷苦恼的情绪所困扰，但她始终不放弃希望。
（2）青年时期的冰心思想主要受到哪些方面的影响？她对人生社会有哪些思考？（6分）
（3）在这篇传记里，作者对冰心的称呼在不断地变换，请举例说明为什么？（6分）
（4）作者曾在写作本文前征求了传主的意见，冰心只是说：“真希望写得能够像我。”你觉得本文达到了冰心的要求吗？为什么？（8分）
第Ⅱ卷 （表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A．随着2012年选情不断升温，美国政府以邻为壑，利用人们对中国崛起的忧患心理提高自身的支持率，使两极化的美国政客团结在一起。
B．“我一定会坚持维护自己的权益！”作为一个小小的消费者与一汽丰田这样的大公司对簿公堂，没有接受法庭调解，胡先生是西安第一人。
C．随着中国—东盟自贸区的建设，中国对东盟的投资领域已经从传统的矿业、建筑业拓展到能源、制造业、商务服务业，中国企业走进东盟正方兴未艾。
D．由于国家出台了一系列抑制房价的措施，索有金九银十之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。
14．下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）
A．随着科学技术的发展，现代宇航服有了很大改进。美国航天局投入使用的最新式宇航服造价之高达3000多万美元之巨。
B．西安地铁二号线在沿途车站设置46面人文景观墙，力求充分展示古城的历史沿革和风貌，让乘客在感受现代交通快节奏时也能领略古老历史文化的魅力。
C．从瘦肉精、苏丹红到孔雀石绿，各种危害人体健康的食品添加剂防不胜防，而防止食品安全事件的频发态势，已是当务之急。
D．曾经陷入僵局的朝韩双方能够重新回到谈判桌前，靠的是两国政府的共同努力，以及中、俄、美三国政府从中积极不懈的斡旋取得的。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
一眼看见那幅大地的水墨画，我还真有些忘情：　　　　　　　　　　　。
①黝黑的身影像一具活体雕塑
②烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边
③犁把翘翘直指云天
④脚下是无际待耕的田野
⑤身后的木犁是另一件静物
⑥晶亮的犁铧斜插进泥土
A．④①②⑤③⑥ B．②①④③⑤⑥
C．②④①⑤③⑥ D．④②①③⑤⑥
16．人生的境界因人而异。请仿照例句，另选一个词概括你所追求的人生境界，并加以说明。要求：句式相仿，字数可不完全一致。（5分）
示例：宽容，是一种境界。海纳百川，胸怀寰宇。不是宽泛之宽，也非放任之容；而是襟怀的宽广，是兼收并蓄的包容。
17．仿照下联对“中国历史书”的述说，请你以“语文课本”为对象写出上联。（6分）
要求：①合乎对联的基本写法；②要反映出语文课本的特征。
语文课本：
中国历史书：揽古今风雨，凸显华夏脊梁，点点滴滴，诉说天道沧桑。
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
古希腊人在马拉松镇击败了入侵的波斯军队，希腊士兵斐迪辟兴奋地从马拉松镇跑到雅典。全程 42．195 公里，他没有中途倒下，但在报捷后他却立即昏倒在地，再也没有醒来。悲剧发生的原因是目的地到达了，支持他的信念突然消失了，意志瞬间松懈，身体也随之极度衰弱，于是溘然长逝。当然，在更多的情况下，成功不会带来死亡。但是如果成功后沾沾自喜，不思进取，拼搏的信念随之消失，意志立即松懈，悲剧也同样会发生。
请结合材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
参考答案
1．D
解析：D项，因果关系不完全成立。民间戏曲作品作为过去时代的产物，由于封建统治阶级思想的影响和小生产者思想的局限，作品中本身就有一些封建意识，不仅仅是由于市民文学的影响。
2．A
解析：根据文章第二段“其中的民间小戏吸取了民间故事的说唱成果，加上民间舞蹈的表演艺术，经过广大艺人的苦心创造，形成了自己的风格和特点”，可见，民间曲艺是民间小戏的发展基础。
3．C
解析：根据文章第四段可知，曲艺以叙述为主，代言（摹拟）为辅，它不占主要篇幅。
4．C
解析：按照，依照。
5．A
解析：②⑥表现程琳的衷心，③表现程琳的依法行事。
6．D
解析：事件杂糅。百姓为健在的他立祠庙是因为他任同中书门下平章事、兼管大名府，守魏十年，从不扰民。而“主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担”是他任三司使时所为。
7．（1）使他们各有自己的部署，来削弱他的势力，可以不作战而使它屈服。（得分点：“部分”的翻译、“弱”“屈”的词类活用、省略句式。）
（2）趁人丧事之机，不是用来安抚远方的人的办法，不如趁机来安抚他们。（得分点：“幸”“所以”“柔”“因而”的翻译。）
译文：
程琳字天球，是永宁军博野人。被举荐服勤辞学科，补授泰宁军节度推官。权三司使范雍受命出使契丹，命程琳处理三司事务。太仓供给军队的粮食陈腐几乎不可食用，那年又大饥荒，程琳全部取出借给灾民，共六十万斛，饥民赖此保全活命，还回来后军队又得到了好粮食。迁任给事中、暂时代为掌管开封府。王蒙正的儿子王齐雄打死一名老兵，买通老兵的妻子儿女让他们以病故报告。程琳观察他的妻子儿女神色、言辞异样，下令有司检验出被打死的症状。王蒙正与章献太后家连姻，太后对程琳说：“王齐雄不是杀人的人，是他的奴仆打死的。”程琳曰：“奴仆没有自作主张的道理，而且下令与自己动手犯罪是相同的。”太后默然无语，于是按照法律判罪。改任三司使，开支收入尤其谨慎，宫中要取用东西，总是奏请取消。内侍说程琳专权，程琳说：“三司财赋，都是朝廷所有。我替陛下节省，对我有什么呢？”皇帝认为他说的对。有人奏请合并天下农田税物名称，程琳曰：“合而为一，易于考核检查，可行。后来有兴利之臣，又用旧的名目增加，这是加重贫困百姓的负担，没有停止的时候。”再调任吏部侍郎，于是参议政事，调任尚书左丞。当时元昊造反，还派使者来朝见，众人请求按律诛杀他们。程琳说：“派遣使者，是平常事，诛杀他们不吉利。”后来使者更加骄横，大臣们担忧这件事。程琳说：“开始不杀，是因为他们无罪；现在既然骄横，可以公布他们的恶行而诛杀他们，是国法，又担忧什么呢？”元昊死，谅祚即位，正年幼，三个大将分别管理国家。议论的人说可趁这个时机，用节度使的官衔利诱三个大将，使他们各有自己的部署，来削弱他的势力，可以不作战而使它屈服。程琳说：“趁人丧事之机，不是用来安抚远方的人的办法，不如趁机来安抚他们。”议论的人痛惜失去了机会。不久朝廷又派使者前去册封，夏人刚刚包围了庆阳。程琳说：“他们如果贪此钱财，那就可以缓解庆阳的围困了”把要赐予的礼品财物的数字都转报给夏人，夏人果然高兴，当日迎接册封的使者，庆阳的围困也解除了。授予同中书门下平章事、兼管大名府。程琳掌握重权而不扰民，前后守魏十年，度量要害，修缮军营的围墙，增加防守的准备和设施。种植几万株杂木，说“以后建楼造船这些用材，可以不从百姓那里出了。”人们敬爱他，为他建立生祠。后改任武胜军，又换任镇安军节度使。上书说：“我虽老，还能为国守边。”还未得到答复，患病去世。追封中书令，谥号为文简。
8．“寒花”、‘斜月”、“征雁”、“丽角”，勾勒出一幅早春黄昏图。（2分）燕子是“一双’，“征燕”是“两行”，画角“声残”，渲染出一种凄凉，令人思亲念远的氛围，为下片作了充分的铺垫。（3分）
9．这两句是写“绮窗人”形象的。这两句运用想象的手法，写远方的丈夫正在思念自己：想家乡的妻子是不是仍像旧时那样，眼如秋波，眉若春山，还是那么年轻娇美吧！（3分）这一想象，使笔锋陡转，突然落到对方身上，如此，意境开阔，别具情味，更深切感人读来给人以美的亭受。（3分）
赏析：
阮阅今存词仅六首。这是一首相思词。开头两句，以形象鲜明的笔触绘出了一幅早春图：春寒料峭，杏花初绽，绣楼栏杆，夕阳斜月。这是景物描写，它暗写了人物活动的时间、地点，为人物勾出了一个典型环境。联系上下文，读者从这环境烘托中可以看到：一位思妇在早春二月杏花初绽之时，迎着料峭的春寒，登上色彩绮丽的绣楼，倚在栏杆旁，看着落日晚霞飞舞、斜月冉冉升起。她静静地观看眼前景，默默地思念远方征人。这幽静、凄寒的典型环境，正暗暗地烘托出一个忧思难奈的人物情态。从“黄昏”到“斜月”初升，以景物变化写时间推移，又巧妙地展示了思妇伫立楼头，远望良人的时间之长，暗写了人物的内心世界。此乃“一石三鸟”，用笔颇精。“一双燕子”是思妇眼前所见之景，燕子双双，比翼齐飞，呢喃作语，这是多么欢乐的景象，它反衬出思妇的形单影只，无限孤寂。这正是“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（王夫之《姜斋诗话》卷上）“两行征雁，画角声残”是思妇仰望所见与所想。仰望晴空，两行征雁远飞，将她的思绪牵到远方。良人此时此刻正在边陲，听戍楼上画角凄厉悲咽，正在思念家乡，思念她吧！这里运用想象，从对方写起，从而有力地表现了思妇的一往情深。
上片写景，以景托情；下片写人，在上面景物的层层铺垫衬托下，人物进入画面。“绮窗人在东风里，洒泪对春闲”，写闺中人在华美的窗下迎春风而伫立，思念远方的征人，不觉洒泪胸前。这两句以白描手法勾出了思妇的形态、情思。上片是明写景，暗写人，情如一股澎湃的春水，至此，浩浩荡荡无法遏止，情化为泪，挥洒于东风里。“也应似旧，盈盈秋水，淡淡青山”，这三句结得巧妙，运用想象手法，写远方的丈夫正在思念自己：想家乡的妻子是不是仍像旧时那样，眼如秋波，眉若春山，还是那么年轻娇美吧！这一想象，使笔锋陡转，突然落到对方身上，如此，意境开阔，别具情味，更深切感人。正如浦起龙所说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来”。这种手法，古代诗人常用之，如“想佳人、妆楼顒望，误几回、天际识归舟”（柳永《八声甘州》），“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”。（杜甫《月夜》）均表现了情深一往，爱意弥坚，有异曲同工之妙。
本篇情思委婉、深挚，辞采自然凝炼，构思巧妙。运用白描与想象，上片句句写景，句句暗写人的情思；下片写人，有形有神，有心理刻画。在章法上多变化，有景物烘托人物的正面描写，也有“从对面飞来”的侧面描写，如此多面勾勒，使全词蕴藉而又深刻。
10．（1）士贰其行 士也罔极 （2）直栏横槛 多于九土之城郭 （3）明明如月 何时可掇
11．（1）BC
解析：B选项中所提及的"压低"和"涂饰"是指祁连山因神话故事和历史而显得积淀厚重、富有魅力，"沉重负担"属于典型的曲解；C选项中，之所以过客们对祁连山的形容见仁见智，是因为原文倒数第二段末尾写到的"客观自然景物与主观生命情感交融"，选项中的解释属于典型的强加因果。
（2）开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈对比中反衬真相；（1分）起笔大气，在引起下文的同时，也透出文章特有的书卷气。（1分）结尾的引用既印证了前文自然景物与生命交融互渗的关系，引发作者的诗句来收束文章，（1分）同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。（1分）
（3）“雪”是贯穿全文的线索；“雪”化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；“雪”赋予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；“雪”充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；“雪”作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。（1点1分）
（4）祁连山为当地古往今来的历史提供了条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。
启示示例1：千年的历史中，山承载了地域的历史和人类的体验。观山，便是将记忆中的历史与眼前的空濛叠合。文章中，作者想到周穆王会西王母，后羿请不死之药，这便是在观山之时读出了历史的激动。我认为，“观山如读史”的观点值得我们思考和感悟。山是宇宙中亘古不变的存在，它可以承载起一个民族文化的发展历史。观览峨眉，佛教文化的无欲精神便藏于其中；登上五台，佛教的神圣可净化人的心灵；品味天山，边疆的异域风情与朝圣者的虔诚是千年来的感动。山的形态自古存在，观山便是在阅读历史。观山如读史，此语妙极！
启示示例2：祁连山包含着神话传说，深厚的历史积淀丰富了祁连山。作者在观山途中将记忆中的故事于眼前的景观叠合，重识民族远古的魅力，窥察民族发展的轨迹，故而“观山如读史”。我登上巍峨的泰山顶，俯瞰景致，思绪便倏然回到杜甫的时代。年轻的杜工部意气风发，泰山顶上一览众山小的气魄让我膜拜历史的瑰丽。侧面观山陵，虽觉其陡然高耸，但回想起“青山遮不住，毕竟东流去”一句，我仿佛重温了失意困顿的稼轩旷达豪迈的超脱。观山的确能读到唐的雍容华贵，宋的命运多舛。观山，读文人的心绪，纷繁久远的历史赫然眼前，耳畔是弥久不尽的呢喃。
解析：从考试文本来看，“观山如读史”这句话作为第六段的首句，其含义在前后文中均有体现。文章的前五段内容表明祁连山滋养了河西走廊这一方水土，哺育了一方生命，世代延续，使河西走廊一带形成了自己的历史，而神奇的神话和厚重的历史无形中也强化了祁连山的魅力，这是从祁连山的客观属性方面解释作者认为“观山如读史”的原因。在“观山如读史”一句出现之后，第六段内容表明这座文化积淀丰厚的山引发了作者的历史感和时间感，这是从观山者的主观情感方面解释作者认为“观山如读史”的原因。这样一来，第一问的答案就很清楚了：作者认为“观山如读史”，一是因为祁连山富含历史，一是因为作者观览祁连山产生了历史感。
在谈启示方面，考生应该在上述语意的基础上作适当延伸。在举例时，可仍旧以观山为例，也可由山联想到其它自然景观或人文景观，甚至可以联想到世间具体有形的事物，然后挖掘其后所蕴含的文化内涵、历史积淀等。但无论是何种例子，都应以“读史”为阐发核心，即所谈事物要能体现出“史”的意味，如反映史实、反映古人心境等。
12．（1）AD
解析：B项，“已经在社会上引起了非常强烈的反响”不正确；C项，根据第二段可知，“表达她学习《圣经》和读泰戈尔的感受”不正确；E项，“也曾被烦闷苦恼的情绪所困扰”理解有误。
（2）青年时期的冰心其思想主要受到的影响有：①泰戈尔思想；②基督教博爱的思想。她对人生社会的思考主要有：①人生的意义是快乐的还是烦闷的；（或人生的意义是什么）②能否（如何）用母爱、童心、以及自然的美来解除人生的痛苦。（“人生的意义”“母爱、童心、自然美”是关键词）（两问，每问3分）
（3）从不同的角度表现传主，所以用不同的称呼。（2分）开头称冰心为“十九岁的冰心”“十九岁的姑娘”表现了其受到泰戈尔和基督教影响时正年轻；称其为“青年女作家冰心”则说明了冰心在文学上多方面的成就；而称冰心为“年轻的女哲人”则偏重于表现年轻的冰心对人生的深入思考。（至少举出两个例子，每个例子2分）
（4）答案一：我认为本文达到了冰心所期望的真实的要求。（表明观点1分）这首先表现在内容的真实上，本文既充分的表现了传主青年时期所取得的文学成就，也不避讳传主在追求探索的过程中那种矛盾与苦闷的状态；（内容真实，3分）其次是表达的真实，本文在表现她的文学成就，特别是表现她的矛盾与苦闷时，大量引述了冰心的原著，以翔实的材料来印证当时的思想状态，这都增强了传记的真实性。（表达真实，3分）这正是冰心本人的愿望，做到了“真”，就这点而言，本文达到了冰心的要求。（回应问题1分）
答案二：认为没有达到要求的，只要有理有据，自圆其说，亦可。
13．D
解析：Ａ项，不合语境。以邻为壑：把邻国当做大水坑，把本国的洪水排到那里去。比喻只顾自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。B项，对簿公堂：在法庭上受审问。簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。易误解为“打官司”。C项，方兴未艾指事物正在发展，还没有停止。不能与“正”连用。D项，不瘟不火指既不沉闷也不急促（过火）。
14．B
解析：A项，重复赘余，“造价之高”的“高”与“3000多万美元之巨”的“巨”重复；C项，搭配不当，“防止”和“态势”不搭配；D项，句式杂糅，“靠的是”和“取得的”中只能采用一种说法。
15．Ｃ
解析：首先看见的应是“水墨画”的主体部分——“灰黑的水牛”，因此首句为②，可排除Ａ、Ｄ；其次⑤中的“身后”与①中的“身影”照应，⑤中“另一件”是接①中的“一具”说的，另外，这两句句式一致，因此⑤应接在①的后面，可进一步排除B。
16．①平淡，是一种境界。高山无语，深潭无波。不是平庸之平，也非乏味之淡；而是内心的平和，是物我两忘的淡泊。②宁静，是一种境界。波澜不兴，宠辱不惊。不是苟安之宁，也非沉寂之静；而是思想的安宁，是坐看云起的平静。
解析：内容合理，所选词必须能拆开解析，2分；句式一致，2分；语言通顺，1分。
17．收中外佳作，展现文学画廊，字字句句，刻画人间善恶。
解析：解答本题要注意对联基本要求，字数、句式、结构上下联相同，上联尾字为仄声；其次，所写对联的内容能够揭示“语文课本”的特征。
18．写作指导：应抓住材料中“成功不会带来死亡。但是如果成功后沾沾自喜，不思进取，拼搏的信念随之消失，意志立即松懈，悲剧也同样会发生”这句话进行理解。希腊士兵斐迪辟的事例就印证了这句话的含义。因此，树立鉴定的信念，是对个人成长奠定成材的基础，忠诚追求，信念不倒，目标就可以实现。有些人之所以人生的道路越走越暗淡，其实就是失去了奋斗目标。
佳作展示： 让信念永存
无论你是达官贵族，还是一介草民，无论你是个健全完美之人，还是一贫如洗的落魄者，都不要放弃，让信念撑起灵魂的伞，伴你成长，让信念永存，并为之奋斗，你将终有一番成就。因为生活不会青睐丧失信念的人。
受过宫刑的司马迁，在面对败坏祖先脸面的情况下，毅然坚持自己的信念——完成《史记》。因为这也是他父亲的遗愿。面对困难，他没有倒下，而是奋起，完成巨著。他的成功靠的就是坚强的信念。
篮球天才乔丹，小时候就迷恋上了篮球，并心存一个信念，要成为巨星。虽然遭遇了各种困难，但他还是一路走来，并且实现了自己的理想。有信念，有拼搏的信念，你才不会无我，不会在茫然中前行。有了信念就有了方向，有了方向你才能迈向成功的彼岸。
一个人有他自己的信念，一直支持着他，即使失败，也不会放弃。那么他将会成为强者，不会被社会淘汰。因为他有坚定的人生信念。如果一个人没有坚持的信念，那么，他不久就会倒下。
唐高宗李治在得到天下后，不但没有坚持其父招纳贤才的信念，反而整日不问朝政，昏庸无度，将李氏江山拱手送给了武媚娘。这是何等的荒谬，一个天子竟将皇帝之位给了后宫。于是，信念在他身上不复存在，他也无能为力再翻身，因为没有了支持灵魂的信念。
现代最具影响力的物理学家，黑洞探索者霍金，在只有两根手指能动的情况下，在轮椅上拼搏了几十年，他非但没有倒下，并且做出了伟绩，这是何等的荣耀。是什么伴他一路走来？是信念，是坚持不懈的信念。人可以不完美，那是在身体上，但是如果在思想上也不完美，特别是丧失了信念，那他就真的有缺陷了。
每个人都有自己的信念，有拼搏的信念，生活的信念，考上大学的信念，不成功罢休的信念，等等。只要你肯努力，只要你不放弃，愿意为之奋斗，你会抵达成功的彼岸。信念是灵魂的支撑，信念是同残酷现实斗争的利斧，信念是对付挫折的宝剑。
让我们保留心中的信念，持之以恒，脚踏实地，在平凡的生活中铸就不平凡的自我，让信念永存。
阳光里的人物
阳光神说：“如果要阳光，阳光就会有，于是他把光和暗分开了。”
——题记
此刻的阳光投射在桌角的书本上，轻携着昔日的清辉把我胸口左边的那个地方照得暖融融的。我又忆起了昨天下午当我打开书的扉页，那个笑意盎然的嘴角，那个眸光清亮承载着温情的眼角的清秀男孩；那片片深情的诗行，句句温情而不造作充满母性味道的忆注时，内心所涌动的想要写下他的坚韧，他的孩童心志，他的乐观与超然的难以自抑的心情……
我不想用一种功利的思想来写这个用自己的颜色画天的男孩，因为那是对他的一种侮辱。子尤谐音“自由”，诚然，他自由得像清风拂过，像阳光照亮了大地，病痛的折磨以及一次又一次的手术、化疗让他虚弱得像一只生了病的小羊羔，眼中蓄满了无所畏惧的坚韧，他像斗兽场里的斗士一般与病魔抗争，即使无尽的病痛折磨冲蚀着本就瘦弱的身体，可他的脸角却常带笑意，他可以在 5 岁时面江而立时吟诵出古人的“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”，令旁边的老者愕然。又何况是在 16 时用高尔基之言“让暴风雨来得更猛烈些吧”来勉励自己的阔达胸襟呢。
人生的境遇，需要一种真正由内心散发出来的信念去支撑。这种信念子尤将其发挥到极致。子尤是向着阳光活着的人物，他的诗才没有因他的病痛的日益沉重而逐渐枯竭；他的温情未因这三十几秒河东三十几秒河西的命运而蜕变为冷漠。在我看到的他的照片时，他总是笑着，笑着，好像看到了全世界的美好，好像全世界最终结束在了他的 16 岁， 16 岁是怎样一个概念，对于我们来说正是大声笑唱，大声高呼的时候，正是花开的时候。我不知此刻的我以一种怎样的心态对待他的少年早逝，可是，他好像告诉了我们，他去世的那一天，天下着小雨，缠绵无期，他去世的第二天，以及其后的几天，天都是晴朗的，阳光普照。
持着一份向着阳光活着的信念，即使身体倒塌了吧，我想那心灵上的自由、纯洁也仍会像阳光普照大地般温情长久吧。