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四川省成都市外国语学校2019-2020学年高一下学期语文开学检测试卷
一、现代文阅读
1．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。
时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。
协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。
我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。
为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。
以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。
（刘魁立《中国人的时间制度》，有删改）
（1）下列理解与原文不相符的一项是（ ）
A．“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。
B．从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人们测定和标识时间的方法不断改进。
C．端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。
D．二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。
（2）下列对“时间制度”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（ ）
A．各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程，公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。
B．历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。
C．作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在《淮南子》中已有记载。
D．时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。
（3）下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（ ）
A．为了更准确地衡量、计算、记录时间，人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数。
B．阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历，有的依据太阴历。
C．我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。
D．我国阴历阳历合并使用的时间制度，符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化，能够反映寒暑往来的自然规律。
【答案】（1）A
（2）C
（3）D
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）选项A对应的原文：还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。选项“是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”混淆范围。
（2）C项偷换概念，本选项对应信息在原文第五段，原文为“在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了”，首先，并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”，而是在某些历史时期某些节气的名称可能与现在不同；其次，《淮南子》中记载的只是二十四节气的名称，并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”这种情况。
（3）“能够反映寒暑往来的自然规律”的是“二十四节气”，不是“阴历阳历合并使用的时间制度”。
故答案为：⑴A
⑵C
⑶D
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
⑵本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。
⑶本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
2．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
永恒的文赤壁
曹 矞
熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁和武赤壁。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁。文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因“乌台诗案”被贬谪到黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的词赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误!
如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。
我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《前赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已斗转星移，时过境迁，江山易改矣。而今虽涛声依旧，但毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。
黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方。在这里，他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼挥洒自如，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响力的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰也是在黄州。据悉，在数量上，他在黄州写了753篇作品，其中诗214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州极其宝贵的文化遗产。
哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕过的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸!
苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。
永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。
(有删改)
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A．苏轼把黄州的赤鼻矶当作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。
B．作者说苏轼误把黄州赤壁当作武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下了不朽的词赋，并使黄州赤壁成了游览胜地。
C．文章叙议结合，先叙后议，文章开篇叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。
D．苏轼在黄州写下了许多一生中最有影响力且在中国文学史上地位极重的作品。余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下。
（2）文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？
（3）余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。
【答案】（1）B
（2）①是直观地展现苏轼儒雅的形象；②是说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；③是表达对苏轼的景仰之情。
（3）①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；对作品的价值判断和审美取向作出评价；分析作品的结构和表现手法
【解析】【分析】（1）A项，“将错就错”说法错误。结合文本内容“或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作‘赤鼻’，误把‘赤鼻’当‘赤壁’，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场”分析可知，原文是说苏轼“误认为它是赤壁之战的古战场”。C项，“先叙后议”说法错误，结合全文内容分析，应是夹叙夹议。D项，“余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸”错误。结合文本内容“苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸”分析可知，“苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸”不是余秋雨的观点，而是作者的观点。故选B。
（2）从内容上看，“英俊洒脱，气宇轩昂”“溢出文人雅士的睿智和大度”是对苏轼形象的刻画，从中表现出作者对他的崇敬和仰慕之情；从与上下文关系来看，这段文字承接上文“为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角”，又为下文叙述苏轼在黄州的生活和创作做铺垫，据此组织答案即可。
（3）题干要求“余秋雨说：‘黄州也成全了苏东坡。’结合文本，说说你对这句话的理解”，“黄州也成全了苏东坡”，重点要分析黄州在苏轼的一生中的作用。从文章的第六段“黄州之于苏轼，简直太重要了”开始，以后的几段重点介绍了黄州在苏轼的一生中的作用，可结合关键句子来分析。如“黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉”“他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州”“乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊”“哦，对了，包括苏轼的号东坡居士，也是他躬耕于黄州东坡之时取的”“到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境”“苏轼遭遇贬谪遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志胸襟开阔大度，不以物喜，不以己悲，怎不让人敬佩万分”等。最后根据这些关键句子进行整合，从三个方面：文学方面、思想性格方面、生活方面分析概括。
故答案为：⑴B
⑵ ①是直观地展现苏轼儒雅的形象；②是说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；③是表达对苏轼的景仰之情。
⑶ ①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。
【点评】⑴本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
⑵本题主语考查分析作品物象作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用”，答题时注意首先概括主要内容，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用等。此类题一般要从内容、结构、表现手法等角度分析作答。
⑶本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。理解句子的含义，可从句子在文中所处的位置考虑其作用；从句子的表现形式考虑其表达效果；从文章的内容，考虑主旨、人物或作者的思想感情。
二、古诗文阅读
3．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
选自《兰亭集序》
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
选自《赤壁赋》
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
选自《游褒禅山记》
（1）下列各项中划线词语的解释全都正确的一项是（ ）
A．因寄所托（随着） 酾酒临江(斟酒) 东方既白(已经) 终期于尽(时期)
B．对酒当歌(应当） 举匏樽以相属(酒器) 其至又加少矣(增添) 莫知我哀（没有人）
C．渐车帷裳(渐渐) 而吾与子之所共适(享有) 不能喻之于怀(比喻) 其黄而陨（落）
D．固知一死生为虚诞(本来) 偭规矩而改错（违背） 录其所述(记下) 正襟危坐(端正)
（2）选出与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不同的一项（ ）
A．事所以不成者 B．所以遣将守关者
C．所以游目骋怀 D．所以兴怀
（3）下列各组句子的句式全都与例句相同的一项是（ ）
例：当其欣于所遇
A．客有吹洞箫者 而今安在哉
B．此非曹孟德之困于周郎者乎 死生亦大矣
C．况吾与子渔樵于江渚之上 悟言一室之内
D．是造物者之无尽藏也 此余之所得也
（4）下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月第一天。朔：农历每月最后一天。
B．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。《兰亭集序》是一篇宴集序。
C．人定：十二时辰之一，是亥时（相当于现在的21时至23时），指夜深人静的时候。
D．总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，后来用总角指代少年时代。
（5）下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
B．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
C．“方其”以下八句，先从曹操兵力的强大和势力的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画曹操“一世之雄”的形象。从文意看，这八句都是为“而今安在哉”一句蓄势。
D．《赤壁赋》选文第二段，作者结合景物特征，巧妙地批判了“客”的观点。但仔细看来，作者所阐述的“不变”只是宇宙万物无穷无尽，并未涵盖人生，以此来驳“客”的观点，稍显牵强。
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
②余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
【答案】（1）D
（2）C
（3）C
（4）A
（5）D
（6）①所以我一个一个记下当时与会者的姓名，抄录下他们吟咏的诗篇。纵使时代变化、事情不同了，但能引起人们抒发襟怀的情趣是一样的。
②何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
②我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
【知识点】理解实词在文中的含义；文言句式；翻译；古今异义；课文理解；文化常识
【解析】【分析】（1）A项，“因”，凭借。“期”，至、及、到。句意：就是终将走向尽头的意思。B项，“当”，对着。“加”，更。句意：那么到达那里的人就更少了。C项，“渐”，打湿。句意：淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。“喻”为动词“说明”，心里的意思能清楚地说明。故选D。
（2）A项，……的原因。B项，……的原因。C项，用来……的。D项，……的原因。故选C。
（3）例句，“于所遇”，状语后置句。A项，“吹洞箫”修饰“客”，定语后置句；“安在”，宾语前置句。B项，“于”表被动，被动句；判断句。C项，“于”，介词，在，状语后置句；“悟言（于）一室之内”，状语后置句，省略句。D项，判断句；判断句。故选C。
（4）A项，“晦：农历每月第一天。朔：农历每月最后一天”错误。晦是阴历每月最后一天；朔是阴历每月第一天，指从农历某月的末一天到下月的第一天。也指从天黑到天明。故选A。
（5）D项，错在“但……稍显牵强”处，结合“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”分析，实际上本段也涉及了人生，认为变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。故选D。
（6）①“故”，连词，所以；“列叙”，一个一个记下；“其”，代词，他们；“所述”，指他们吟咏的诗篇；“虽”，纵使；“殊”，不同，变化；“致”，情致，情趣；“一”，一样。②“况”，何况；“于”，介词，在；“况吾与子渔樵于江渚之上”（状语后置句）；“侣”“友”，以……为伴侣，以……为好友，这里为意动用法；“麋”，鹿的一种；“扁舟”，小舟；“匏尊”，用葫芦做成的酒器；“尊”，同“樽”，酒杯；“属”，倾注，引申为劝酒。③“于”，介词，对于；“之”，主谓之间取消句子独立性；“谬”，错误；“莫”，代词，没有人；“名”，说清楚；“何……哉”，哪里……呢；“胜道”，说得完。
故答案为：⑴D
⑵C
⑶C
⑷A
⑸D
⑹ ①所以我一个一个记下当时与会者的姓名，抄录下他们吟咏的诗篇。纵使时代变化、事情不同了，但能引起人们抒发襟怀的情趣是一样的。
②何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
②我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
【点评】⑴本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑵本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类试题，文言文中重点实词意思的判断方法有：①语境分析法②联想迁移法③结构分析法④字形分析法⑤语法分析法⑥成语词语印证法⑦通假代入法⑧邻词推断法等。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。例句，……的原因。
⑶本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，需要对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。常见的文言特殊句式：判断句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等。
⑷本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
⑸本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
⑹本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
【参考译文】（一）
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
（二）
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗帜将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
（三）
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
4．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文言文，完成下列小题。
喜雨亭记
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，翳谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功，归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。
（1）下列文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．“无麦无禾/岁且荐饥狱讼/繁兴而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
B．无麦无禾/岁且荐饥/狱讼繁兴/而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游/以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
C．无麦无禾/岁且荐饥/狱讼繁兴/而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
D．无麦无禾/岁且荐饥狱讼/繁兴而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游/以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
（2）下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“周公”是西周初期政治家、军事家、思想家，两次辅佐周武王东伐纣王，制作礼乐，被尊为“元圣”和儒学先驱。
B．“年”在此处指年号，年号是自汉朝开始用于纪年的名号，汉武帝始创年号为“建元”，此后形成制度，一帝一元，作为王朝统称。
C．“阳”与阴相对，属于古代的方位指称，山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。在文中，“岐山之阳”指岐山的南面。
D．“乙卯”属历法干支纪时，十天干、十二地支按固定顺序排列配合，六十年为一个循环，用以表示年、月、日及时辰的记录。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．以“喜雨”二字为亭命名有前例可循，周公、汉武、叔孙等古来圣君贤人遇喜而名物，后人效仿而行，顺理成章。
B．苏轼到扶风第二年，开始一直不下雨，旱情严重，老百姓极为忧虑，后来三次雨降，上至官吏，下至小民，欣喜若狂。
C．酒席宴上，主客问答，言说无雨便无收成，便有社会治安方面的忧虑，进一步阐释有雨之喜的原因，回扣篇首“志喜”和“不忘”。
D．最后用韵文赞雨，认为这几场雨贵于珠玉，关乎国计民生，使喜雨之情得到更充分的表述，雨致喜名亭，再次解说亭名由来。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。
②使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
【答案】（1）C
（2）B
（3）B
（4）①官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。
②假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。
【知识点】翻译；断句；概括分析；文化常识
【解析】【分析】（1）“狱讼”是所句子的主语，该词前面要断开，因此排除A项。“而”是句首表转折的连词，该词前面要断开，因此排除D项。“虽欲优游以乐于此亭”是介词结构后置句，虽欲于此亭优游以乐，意思是我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，因此“以乐于此亭”前面不能断开，排除B项。故选C项。
（2）B项，“此后形成制度，一帝一元，作为王朝统称”陈述有误。明清之前的帝王并非一帝一元，遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号故选B。
（3）B项，“苏轼到扶风第二年，开始一直不下雨，旱情严重”不合文意，“是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年”，这年春天曾下雨，通过占卜，被认为是个丰收的年成。故选B。
（4）该题第一句中，相与，一起；庆于庭，于庭庆，状语后置句；歌，名词人作动词，唱歌；忭，欢笑。第二句中，使，假使；雨珠，下珍珠；以为，把……当作；襦，短袄。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
故答案为：⑴C
⑵B
⑶B
⑷ ①官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。
②假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。
【点评】⑴该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。
⑵该题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。
⑶本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
⑷本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。
【参考译文】
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗 ”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗 ”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗 现在上天不遗弃这里的百姓，刚有早象便降下雨来，让我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都是这雨的恩赐啊！难道又可以忘记吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量 百姓说是太守，太守说没有这力量；归功于天子，天子也否认；归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳；归之于太空，而太空冥然飘渺，不能够得到它来命名，于是我用雨来为我的亭子命名。
5．（2020高一下·成都开学考）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）
陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
（注）①问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。②写此诗后两年，作者出任彭泽令。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．孔子“忧道不忧贫”，但诗人认为那难以企及。他只喜欢“耕种有时息”，效法长沮、桀溺隐士的生活。这体现了他对孔子人生选择的否定。
B．农耕生活、初春的田园风光让诗人愉悦欢欣。诗人手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。远处平旷田野上吹来的微风轻拂禾苗，禾苗长势良好，焕发出勃勃生机。
C．“虽未量岁功，即事多所欣”一句是说一年收成虽未估量，但劳作就已使人很开心。诗人沉浸在淳朴、简单的田园生活中，与农人相伴而归，饮酒为乐。
D．这首诗看似散杂，其实散而有骨，融说理、叙事、写景于一体；意境清淡悠远；语言平白如话，不加雕饰却又胜于雕饰，极富表现力。
（2）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了怎样复杂的情感？请结合诗句简要分析。
【答案】（1）A
（2）诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情，济世与归隐相矛盾的复杂情感。
【知识点】语言风格类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】（1）A项，“这体现了他对孔子人生选择的否定”错误。不是否定孔子人生选择，而是更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士。他的内心有挣扎，有焦虑，本想有所作为，世界却使他望而却步。故选A。
（2）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”意思是：就像这样，在简陋的木屋里长吟，暂且做一个耕田之人吧。本诗叙写了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。从而表达了诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情，又可以看出诗人济世与归隐相矛盾的复杂情感。
故答案为：⑴A
⑵ 诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情，济世与归隐相矛盾的复杂情感。
【点评】⑴本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
⑵本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
6．（2020高一下·成都开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》表现男子以忠厚老实的面貌出场，并以“贸丝”为借口来求亲的句子是： ， 。
（2）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： ， 。
（3）《涉江采芙蓉》中把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋的句子： ， 。
（4）《短歌行》中，作者以设问的口吻表达借酒浇愁之意的句子是 ， 。
（5）《归园田居（其一）》中，作者用鱼鸟之喻表达自己对田园生活和自由的向往的句子是 ， 。
（6）《兰亭集序》中，作者表达上观宇宙、下俯万物的意思的句子是： ， 。
（7）《赤壁赋》中用蛟龙、寡妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是： ， 。
（8）王安石在《游褒禅山记》中用“ ， ， ，”表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
【答案】（1）氓之蚩蚩；抱布贸丝
（2）长太息以掩涕兮；哀民生之多艰
（3）还顾望旧乡；长路漫浩浩
（4）何以解忧；唯有杜康
（5）羁鸟恋旧林；池鱼思故渊
（6）仰观宇宙之大；俯察品类之盛
（7）舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇
（8）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽；往往有得；以其求思之深而无不在也
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“蚩”“漫”“羁”“察”“壑”“嫠”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
故答案为：⑴氓之蚩蚩；抱布贸丝；⑵长太息以掩涕兮；哀民生之多艰；⑶还顾望旧乡；长路漫浩浩；⑷何以解忧；唯有杜康；⑸羁鸟恋旧林；池鱼思故渊；⑹仰观宇宙之大；俯察品类之盛；⑺舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇；⑻古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽；往往有得；以其求思之深而无不在也
【点评】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
三、
7．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
奥斯维辛的经历 一场噩梦，但这段 的往事反而强化了弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了 。（ ）弗兰克尔发现可能寻找到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身 ，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。弗兰克尔指出：“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物。”他承认在纳粹集中营里，只有少部分人可以像前者那样活，“而且，仅仅这样一个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。最后，弗兰克尔最具持久力的观点，正是我在生活以及无数的咨询中一直呼吁的：你可能会被不可控的一些力量拿走很多东西，因此它唯一无法剥夺的是你如何自主选择应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．不齿 可堪回首 巧取豪夺 差强人意
B．不啻 不堪回首 争权夺利 毫无意义
C．不齿 可堪回首 巧取豪夺 毫无意义
D．不啻 不堪回首 争权夺利 差强人意
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命
B．生命的意义要靠活着的人们去追求，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使用
C．人们活着是为了寻找生命的意义，这也是赋予人们一生中的最艰巨的使命
D．生命的意义要靠活着的人们去寻找，这也是赋予人们一生中的最艰巨的责任
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．你可能会被一些不可控的力量拿走很多东西，但它唯一无法剥夺的是你如何自主选择应对不同处境的自由。
B．一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，所以它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。
C．你可能会被一些不可控的力量拿走很多东西，所以它唯一无法剥夺的是你如何自主选择应对不同处境的自由。
D．一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。
【答案】（1）B
（2）A
（3）D
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；其他熟语的使用；结构混乱
【解析】【分析】（1）第一处，不啻：不只，不止；如同。不齿：不与同列；不看作同类（表示鄙视）。联系原文可知，语境是“奥斯维辛的经历堪比噩梦”之意，故选“不啻”；第二处，不堪回首：不忍再去回忆过去的经历或情景。可堪回首：可以能够能回首。根据前文“奥斯维辛的经历不只一场噩梦”，后文形容“往事”，语境强调的是过去不忍回忆， 故选“不堪回首”；第三处，争权夺利：争夺权柄和利益。巧取豪夺：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。和前文“祈求快乐”相对，这里应有追求权柄、利益之意，故选“争权夺利”；第四处，毫无意义：没有任何意义，价值。差强人意：大体上还能使人满意。联系前文“苦难”，“差强人意”与其搭配不妥，故选“毫无意义”。故选B。
（2）联系前文“弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利”及后文“弗兰克尔发现可能寻找到生命意义的三个途径”，语境强调的是人们寻找生命的意义，前后文要保持语题一致，排除BD；“这”指代的是“人们活着是为了寻找生命的意义”，选项中的两个分句的主语应保持一致，都是“人们”，排除C项。 故选A。
（3）题中，前文是“可能会拿走”，后文是“无法剥夺”，语意构成转折关系，排除BC；后文“它”指代的是“一些不可控的力量”，前后主语要一致，排除A。故选D。
故答案为：⑴B
⑵A
⑶D
【点评】⑴本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
⑵本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。
⑶本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。
8．（2020高三下·广州月考）请根据下列信息给“空中课堂”下定义。要求保留关键信息，句子简明、连贯，不超过70个字。
①空中课堂利用网络技术实施教学。
②空中课堂具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能。
③提高学生的自主学习能力是空中课堂的主要目的。
④相较于一般的课堂形式，空中课堂可以摆脱时间和空间的限制。
⑤在空中课堂上，师生之间可以实时交互。
⑥“空中课堂”这一课堂形式体现了现代教学理念的发展以及教学技术的进步。
【答案】空中课堂是指教师借助网络，通过信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等实时交互功能，以实现学生自主学习能力提高的一种课堂形式。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】本题的“邻近属概念”是“一种课堂形式”，那么主干句就是“空中课堂是一种课堂形式”，种差是“利用网络技术实施教学”“具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能”“提高学生的自主学习能力”“师生之间可以实时交互”。把种差的内容改写成“一种课堂形式”的定语即可。需要注意，“可以摆脱时间和空间的限制”“可以摆脱时间和空间的限制”是“空中课堂”的优势，但不是它的本质特点。
故答案为： 空中课堂是指教师借助网络，通过信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等实时交互功能，以实现学生自主学习能力提高的一种课堂形式。
【点评】本题考查对文段内容的衔接和概括能力。解答时，应根据范围大小、逻辑关系等因素对句子进行排序，然后提取关键词，用精炼的语言概括有关内容，注意字数限制。
四、写作
9．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字,根据要求作文。
2020年，最不能回避的话题就是新冠疫情。1月23日，武汉封城；1月24日，除夕之夜各省就启动重大突发公共卫生事件一级响应。春节取消拜年、聚餐，公交停运，交通管制，各省医护对口驰援湖北。假期延长，人们各自居家减少外出，开学一拖再拖，网课一上再上，钟南山、李兰娟成为我们口中常常提起的名字，戴口罩成了习惯……2020年，注定会成为大家生命历程中不平凡的一年。
请以“戴口罩的日子”为题，记录这个寒假你的生活变化，谈一谈你的感想或体会，写一篇不少于800字的记叙文。角度自选，立意自定，综合使用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，不得抄袭或套作。
【答案】【参考例文】
戴口罩的日子
2020年的春节十分特别。
和往常一样，今年的春节我和爸爸妈妈一起回老家过年。在临近启程的日子里，我的耳边反复出现“新型冠状病毒”这个名词，妈妈特意找出了家里储备的N95口罩，准备踏上回江西的旅程。
出发那天，一戴上口罩，我就觉得很不舒服。两根绑带紧紧地勒住我的耳根，整个面罩像个吸盘一样贴在我的脸上，密不透风，呼吸都有点儿费力。我要求换上我心爱的卡通棉布口罩，既漂亮又舒适，可被妈妈坚决地拒绝了。她严肃地说：“现在疫情严重，我们要保护好自己，千万别被病毒感染。”我听了，虽不是很理解，却也只能忍受着“吸盘”带来的不适，极不情愿地一路戴着它，连我期待的美味飞机餐都没吃上一口。
第二天清晨，大年初一，我暖暖地躺在被窝里，等着爸爸叫我起床去挨家挨户地拜年，这是当地的风俗。可是周围静悄悄的，没有马路上的嘈杂声，也没有往年那般不断传来的拜年声。“怎么回事啊？”带着满腹狐疑，我穿衣下楼，只见时针已指向了十点，餐桌上整齐地摆放着招待客人的茶点，爷爷奶奶正在回看前晚的春晚，而爸爸妈妈竟也刚刚起床。太不可思议了！
爸爸妈妈告诉我，就在前些天，县城发现了一名感染“新型冠状病毒”的武汉返乡人员。县政府已下发通告，要求全县人民春节期间不串门拜年、不聚会聚餐，如有需要出门必须戴口罩。原来如此啊！它竟然打破了家乡春节拜年的习俗！竟然让人们全都待在了家里，就连最喜欢串门的爷爷奶奶也安静地坐在了电视机前。我现在明白了妈妈昨天说的话，也感受到了这个病毒的可怕。
带着对“新型冠状病毒”的疑惑，我浏览了最近的很多新闻。当我看到84岁的钟南山爷爷不顾高龄，逆行武汉；当我看到上海的“白衣天使”们身负重任，支援疫情重灾区；当我看到我们敬爱的总理也现身最前线的医院，我深深地被震撼了！我们尽可能让自己远离病毒，舒适地躲在家里享受假期，他们却不畏生死，主动接近病毒，这需要多大的勇气和爱！
疫情还在继续，妈妈把带来的口罩都分发给了来不及购买的家人和邻居，只留下我们回程的数量。我感受着这一切，忽然明白了很多。在困难来临的时候，大爱是战胜困难的法宝。爱国家、爱民族、爱我们身边的每一个人。爱是义无反顾、爱是责任担当、爱是与人共享，爱是血浓于水！
返程了，我主动戴上口罩，出发！我坚信，摘下口罩走上街头的日子一定即将到来！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生命题作文的写作能力。本题属于材料加命题式的命题作文，主要由两部分内容组成，即作文材料和作文命题。审题的时候，需要考生对“材料”和“命题”双管齐下，分析“材料”和“命题”之间的关系，切忌抛开材料或片面理解材料去行文。“材料”和“命题”有如下几种关系，如导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；解说关系，即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；限制关系，即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，以避免命题过大或过宽泛。本题的材料和命题之间属于导入关系，即命题““戴口罩的日子””由材料引出，然后结合材料分析标题进行立意作文即可。
【点评】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
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四川省成都市外国语学校2019-2020学年高一下学期语文开学检测试卷
一、现代文阅读
1．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。
时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。
协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。
我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。
为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。
以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。
（刘魁立《中国人的时间制度》，有删改）
（1）下列理解与原文不相符的一项是（ ）
A．“阴历”也称“农历”“旧历”，即我国自夏代开始使用的“夏历”，是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历。
B．从感知、观察物候和气候的变化，到选择具有普适性、恒久性和周期性的参照物，人们测定和标识时间的方法不断改进。
C．端午、中秋等传统节日是以过去千百年以来通行的阴阳合历为依据为确立的，是我们民俗传统的一部分。
D．二十四节气都有明显的物候标志，作为一种时间标识制度，它有利于人们的农业生产和日常生活。
（2）下列对“时间制度”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（ ）
A．各民族或国家群体内部公共时间制度的形成经历了漫长的过程，公共时间制度的实施靠各国特定的历法协调和规范。
B．历法是时间制度的重要内容，根据参照物的不同，世界上目前普遍分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。
C．作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在《淮南子》中已有记载。
D．时间制度中阴历阳历各有科学依据、计算方法和历史发展进程，中国人合并使用，构成生产生活节律和节日体系的背景。
（3）下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（ ）
A．为了更准确地衡量、计算、记录时间，人们制造出指时杆、日晷、漏壶等，作为描述物质运动或事件发生过程的参数。
B．阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历，有的依据太阴历。
C．我国传统的二十四节气是古人根据太阳、月亮一年内的位置变化及其引起的地面气候的演变次序而制定的。
D．我国阴历阳历合并使用的时间制度，符合月球围绕地球旋转、地球围绕太阳旋转的周期性变化，能够反映寒暑往来的自然规律。
2．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
永恒的文赤壁
曹 矞
熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁和武赤壁。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁。文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因“乌台诗案”被贬谪到黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的词赋名篇“一词二赋”的地方。
文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误!
如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。
我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。
迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《前赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《后赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已斗转星移，时过境迁，江山易改矣。而今虽涛声依旧，但毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。
黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方。在这里，他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼挥洒自如，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响力的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰也是在黄州。据悉，在数量上，他在黄州写了753篇作品，其中诗214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州极其宝贵的文化遗产。
哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕过的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸!
苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。
永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。
(有删改)
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A．苏轼把黄州的赤鼻矶当作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。
B．作者说苏轼误把黄州赤壁当作武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下了不朽的词赋，并使黄州赤壁成了游览胜地。
C．文章叙议结合，先叙后议，文章开篇叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。
D．苏轼在黄州写下了许多一生中最有影响力且在中国文学史上地位极重的作品。余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸，使黄州名扬天下。
（2）文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？
（3）余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。
二、古诗文阅读
3．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
选自《兰亭集序》
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
选自《赤壁赋》
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
选自《游褒禅山记》
（1）下列各项中划线词语的解释全都正确的一项是（ ）
A．因寄所托（随着） 酾酒临江(斟酒) 东方既白(已经) 终期于尽(时期)
B．对酒当歌(应当） 举匏樽以相属(酒器) 其至又加少矣(增添) 莫知我哀（没有人）
C．渐车帷裳(渐渐) 而吾与子之所共适(享有) 不能喻之于怀(比喻) 其黄而陨（落）
D．固知一死生为虚诞(本来) 偭规矩而改错（违背） 录其所述(记下) 正襟危坐(端正)
（2）选出与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不同的一项（ ）
A．事所以不成者 B．所以遣将守关者
C．所以游目骋怀 D．所以兴怀
（3）下列各组句子的句式全都与例句相同的一项是（ ）
例：当其欣于所遇
A．客有吹洞箫者 而今安在哉
B．此非曹孟德之困于周郎者乎 死生亦大矣
C．况吾与子渔樵于江渚之上 悟言一室之内
D．是造物者之无尽藏也 此余之所得也
（4）下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月第一天。朔：农历每月最后一天。
B．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。《兰亭集序》是一篇宴集序。
C．人定：十二时辰之一，是亥时（相当于现在的21时至23时），指夜深人静的时候。
D．总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，后来用总角指代少年时代。
（5）下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
B．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
C．“方其”以下八句，先从曹操兵力的强大和势力的扩张写出了声势和气派，然后以“酾酒临江，横槊赋诗”八字勾画曹操“一世之雄”的形象。从文意看，这八句都是为“而今安在哉”一句蓄势。
D．《赤壁赋》选文第二段，作者结合景物特征，巧妙地批判了“客”的观点。但仔细看来，作者所阐述的“不变”只是宇宙万物无穷无尽，并未涵盖人生，以此来驳“客”的观点，稍显牵强。
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
②余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
4．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文言文，完成下列小题。
喜雨亭记
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，翳谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功，归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。
（1）下列文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．“无麦无禾/岁且荐饥狱讼/繁兴而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
B．无麦无禾/岁且荐饥/狱讼繁兴/而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游/以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
C．无麦无禾/岁且荐饥/狱讼繁兴/而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
D．无麦无禾/岁且荐饥狱讼/繁兴而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游/以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
（2）下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“周公”是西周初期政治家、军事家、思想家，两次辅佐周武王东伐纣王，制作礼乐，被尊为“元圣”和儒学先驱。
B．“年”在此处指年号，年号是自汉朝开始用于纪年的名号，汉武帝始创年号为“建元”，此后形成制度，一帝一元，作为王朝统称。
C．“阳”与阴相对，属于古代的方位指称，山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。在文中，“岐山之阳”指岐山的南面。
D．“乙卯”属历法干支纪时，十天干、十二地支按固定顺序排列配合，六十年为一个循环，用以表示年、月、日及时辰的记录。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．以“喜雨”二字为亭命名有前例可循，周公、汉武、叔孙等古来圣君贤人遇喜而名物，后人效仿而行，顺理成章。
B．苏轼到扶风第二年，开始一直不下雨，旱情严重，老百姓极为忧虑，后来三次雨降，上至官吏，下至小民，欣喜若狂。
C．酒席宴上，主客问答，言说无雨便无收成，便有社会治安方面的忧虑，进一步阐释有雨之喜的原因，回扣篇首“志喜”和“不忘”。
D．最后用韵文赞雨，认为这几场雨贵于珠玉，关乎国计民生，使喜雨之情得到更充分的表述，雨致喜名亭，再次解说亭名由来。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。
②使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
5．（2020高一下·成都开学考）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）
陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
（注）①问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。②写此诗后两年，作者出任彭泽令。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．孔子“忧道不忧贫”，但诗人认为那难以企及。他只喜欢“耕种有时息”，效法长沮、桀溺隐士的生活。这体现了他对孔子人生选择的否定。
B．农耕生活、初春的田园风光让诗人愉悦欢欣。诗人手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。远处平旷田野上吹来的微风轻拂禾苗，禾苗长势良好，焕发出勃勃生机。
C．“虽未量岁功，即事多所欣”一句是说一年收成虽未估量，但劳作就已使人很开心。诗人沉浸在淳朴、简单的田园生活中，与农人相伴而归，饮酒为乐。
D．这首诗看似散杂，其实散而有骨，融说理、叙事、写景于一体；意境清淡悠远；语言平白如话，不加雕饰却又胜于雕饰，极富表现力。
（2）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了怎样复杂的情感？请结合诗句简要分析。
6．（2020高一下·成都开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》表现男子以忠厚老实的面貌出场，并以“贸丝”为借口来求亲的句子是： ， 。
（2）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： ， 。
（3）《涉江采芙蓉》中把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋的句子： ， 。
（4）《短歌行》中，作者以设问的口吻表达借酒浇愁之意的句子是 ， 。
（5）《归园田居（其一）》中，作者用鱼鸟之喻表达自己对田园生活和自由的向往的句子是 ， 。
（6）《兰亭集序》中，作者表达上观宇宙、下俯万物的意思的句子是： ， 。
（7）《赤壁赋》中用蛟龙、寡妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是： ， 。
（8）王安石在《游褒禅山记》中用“ ， ， ，”表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
三、
7．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
奥斯维辛的经历 一场噩梦，但这段 的往事反而强化了弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了 。（ ）弗兰克尔发现可能寻找到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身 ，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。弗兰克尔指出：“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物。”他承认在纳粹集中营里，只有少部分人可以像前者那样活，“而且，仅仅这样一个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。最后，弗兰克尔最具持久力的观点，正是我在生活以及无数的咨询中一直呼吁的：你可能会被不可控的一些力量拿走很多东西，因此它唯一无法剥夺的是你如何自主选择应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．不齿 可堪回首 巧取豪夺 差强人意
B．不啻 不堪回首 争权夺利 毫无意义
C．不齿 可堪回首 巧取豪夺 毫无意义
D．不啻 不堪回首 争权夺利 差强人意
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命
B．生命的意义要靠活着的人们去追求，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使用
C．人们活着是为了寻找生命的意义，这也是赋予人们一生中的最艰巨的使命
D．生命的意义要靠活着的人们去寻找，这也是赋予人们一生中的最艰巨的责任
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．你可能会被一些不可控的力量拿走很多东西，但它唯一无法剥夺的是你如何自主选择应对不同处境的自由。
B．一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，所以它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。
C．你可能会被一些不可控的力量拿走很多东西，所以它唯一无法剥夺的是你如何自主选择应对不同处境的自由。
D．一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。
8．（2020高三下·广州月考）请根据下列信息给“空中课堂”下定义。要求保留关键信息，句子简明、连贯，不超过70个字。
①空中课堂利用网络技术实施教学。
②空中课堂具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能。
③提高学生的自主学习能力是空中课堂的主要目的。
④相较于一般的课堂形式，空中课堂可以摆脱时间和空间的限制。
⑤在空中课堂上，师生之间可以实时交互。
⑥“空中课堂”这一课堂形式体现了现代教学理念的发展以及教学技术的进步。
四、写作
9．（2020高一下·成都开学考）阅读下面的文字,根据要求作文。
2020年，最不能回避的话题就是新冠疫情。1月23日，武汉封城；1月24日，除夕之夜各省就启动重大突发公共卫生事件一级响应。春节取消拜年、聚餐，公交停运，交通管制，各省医护对口驰援湖北。假期延长，人们各自居家减少外出，开学一拖再拖，网课一上再上，钟南山、李兰娟成为我们口中常常提起的名字，戴口罩成了习惯……2020年，注定会成为大家生命历程中不平凡的一年。
请以“戴口罩的日子”为题，记录这个寒假你的生活变化，谈一谈你的感想或体会，写一篇不少于800字的记叙文。角度自选，立意自定，综合使用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，不得抄袭或套作。
答案解析部分
1．【答案】（1）A
（2）C
（3）D
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）选项A对应的原文：还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。选项“是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”混淆范围。
（2）C项偷换概念，本选项对应信息在原文第五段，原文为“在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了”，首先，并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”，而是在某些历史时期某些节气的名称可能与现在不同；其次，《淮南子》中记载的只是二十四节气的名称，并不是“在某些历史时期某些节气有不同的名称”这种情况。
（3）“能够反映寒暑往来的自然规律”的是“二十四节气”，不是“阴历阳历合并使用的时间制度”。
故答案为：⑴A
⑵C
⑶D
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
⑵本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。
⑶本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
2．【答案】（1）B
（2）①是直观地展现苏轼儒雅的形象；②是说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；③是表达对苏轼的景仰之情。
（3）①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；对作品的价值判断和审美取向作出评价；分析作品的结构和表现手法
【解析】【分析】（1）A项，“将错就错”说法错误。结合文本内容“或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作‘赤鼻’，误把‘赤鼻’当‘赤壁’，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场”分析可知，原文是说苏轼“误认为它是赤壁之战的古战场”。C项，“先叙后议”说法错误，结合全文内容分析，应是夹叙夹议。D项，“余秋雨认为苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸”错误。结合文本内容“苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸”分析可知，“苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸”不是余秋雨的观点，而是作者的观点。故选B。
（2）从内容上看，“英俊洒脱，气宇轩昂”“溢出文人雅士的睿智和大度”是对苏轼形象的刻画，从中表现出作者对他的崇敬和仰慕之情；从与上下文关系来看，这段文字承接上文“为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角”，又为下文叙述苏轼在黄州的生活和创作做铺垫，据此组织答案即可。
（3）题干要求“余秋雨说：‘黄州也成全了苏东坡。’结合文本，说说你对这句话的理解”，“黄州也成全了苏东坡”，重点要分析黄州在苏轼的一生中的作用。从文章的第六段“黄州之于苏轼，简直太重要了”开始，以后的几段重点介绍了黄州在苏轼的一生中的作用，可结合关键句子来分析。如“黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉”“他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州”“乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊”“哦，对了，包括苏轼的号东坡居士，也是他躬耕于黄州东坡之时取的”“到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境”“苏轼遭遇贬谪遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志胸襟开阔大度，不以物喜，不以己悲，怎不让人敬佩万分”等。最后根据这些关键句子进行整合，从三个方面：文学方面、思想性格方面、生活方面分析概括。
故答案为：⑴B
⑵ ①是直观地展现苏轼儒雅的形象；②是说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述；③是表达对苏轼的景仰之情。
⑶ ①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。
【点评】⑴本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
⑵本题主语考查分析作品物象作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用”，答题时注意首先概括主要内容，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用等。此类题一般要从内容、结构、表现手法等角度分析作答。
⑶本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。理解句子的含义，可从句子在文中所处的位置考虑其作用；从句子的表现形式考虑其表达效果；从文章的内容，考虑主旨、人物或作者的思想感情。
3．【答案】（1）D
（2）C
（3）C
（4）A
（5）D
（6）①所以我一个一个记下当时与会者的姓名，抄录下他们吟咏的诗篇。纵使时代变化、事情不同了，但能引起人们抒发襟怀的情趣是一样的。
②何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
②我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
【知识点】理解实词在文中的含义；文言句式；翻译；古今异义；课文理解；文化常识
【解析】【分析】（1）A项，“因”，凭借。“期”，至、及、到。句意：就是终将走向尽头的意思。B项，“当”，对着。“加”，更。句意：那么到达那里的人就更少了。C项，“渐”，打湿。句意：淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。“喻”为动词“说明”，心里的意思能清楚地说明。故选D。
（2）A项，……的原因。B项，……的原因。C项，用来……的。D项，……的原因。故选C。
（3）例句，“于所遇”，状语后置句。A项，“吹洞箫”修饰“客”，定语后置句；“安在”，宾语前置句。B项，“于”表被动，被动句；判断句。C项，“于”，介词，在，状语后置句；“悟言（于）一室之内”，状语后置句，省略句。D项，判断句；判断句。故选C。
（4）A项，“晦：农历每月第一天。朔：农历每月最后一天”错误。晦是阴历每月最后一天；朔是阴历每月第一天，指从农历某月的末一天到下月的第一天。也指从天黑到天明。故选A。
（5）D项，错在“但……稍显牵强”处，结合“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”分析，实际上本段也涉及了人生，认为变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。故选D。
（6）①“故”，连词，所以；“列叙”，一个一个记下；“其”，代词，他们；“所述”，指他们吟咏的诗篇；“虽”，纵使；“殊”，不同，变化；“致”，情致，情趣；“一”，一样。②“况”，何况；“于”，介词，在；“况吾与子渔樵于江渚之上”（状语后置句）；“侣”“友”，以……为伴侣，以……为好友，这里为意动用法；“麋”，鹿的一种；“扁舟”，小舟；“匏尊”，用葫芦做成的酒器；“尊”，同“樽”，酒杯；“属”，倾注，引申为劝酒。③“于”，介词，对于；“之”，主谓之间取消句子独立性；“谬”，错误；“莫”，代词，没有人；“名”，说清楚；“何……哉”，哪里……呢；“胜道”，说得完。
故答案为：⑴D
⑵C
⑶C
⑷A
⑸D
⑹ ①所以我一个一个记下当时与会者的姓名，抄录下他们吟咏的诗篇。纵使时代变化、事情不同了，但能引起人们抒发襟怀的情趣是一样的。
②何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
②我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
【点评】⑴本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑵本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类试题，文言文中重点实词意思的判断方法有：①语境分析法②联想迁移法③结构分析法④字形分析法⑤语法分析法⑥成语词语印证法⑦通假代入法⑧邻词推断法等。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。例句，……的原因。
⑶本题主要考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，需要对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。常见的文言特殊句式：判断句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句、宾语前置句等。
⑷本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
⑸本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
⑹本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
【参考译文】（一）
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
（二）
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗帜将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
（三）
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
4．【答案】（1）C
（2）B
（3）B
（4）①官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。
②假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。
【知识点】翻译；断句；概括分析；文化常识
【解析】【分析】（1）“狱讼”是所句子的主语，该词前面要断开，因此排除A项。“而”是句首表转折的连词，该词前面要断开，因此排除D项。“虽欲优游以乐于此亭”是介词结构后置句，虽欲于此亭优游以乐，意思是我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，因此“以乐于此亭”前面不能断开，排除B项。故选C项。
（2）B项，“此后形成制度，一帝一元，作为王朝统称”陈述有误。明清之前的帝王并非一帝一元，遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号故选B。
（3）B项，“苏轼到扶风第二年，开始一直不下雨，旱情严重”不合文意，“是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年”，这年春天曾下雨，通过占卜，被认为是个丰收的年成。故选B。
（4）该题第一句中，相与，一起；庆于庭，于庭庆，状语后置句；歌，名词人作动词，唱歌；忭，欢笑。第二句中，使，假使；雨珠，下珍珠；以为，把……当作；襦，短袄。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
故答案为：⑴C
⑵B
⑶B
⑷ ①官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。
②假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。
【点评】⑴该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。
⑵该题考查学生识记文学常识的能力。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。
⑶本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
⑷本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。
【参考译文】
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗 ”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗 ”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗 现在上天不遗弃这里的百姓，刚有早象便降下雨来，让我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都是这雨的恩赐啊！难道又可以忘记吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量 百姓说是太守，太守说没有这力量；归功于天子，天子也否认；归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳；归之于太空，而太空冥然飘渺，不能够得到它来命名，于是我用雨来为我的亭子命名。
5．【答案】（1）A
（2）诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情，济世与归隐相矛盾的复杂情感。
【知识点】语言风格类题目；表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】（1）A项，“这体现了他对孔子人生选择的否定”错误。不是否定孔子人生选择，而是更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士。他的内心有挣扎，有焦虑，本想有所作为，世界却使他望而却步。故选A。
（2）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”意思是：就像这样，在简陋的木屋里长吟，暂且做一个耕田之人吧。本诗叙写了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。从而表达了诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情，又可以看出诗人济世与归隐相矛盾的复杂情感。
故答案为：⑴A
⑵ 诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情，济世与归隐相矛盾的复杂情感。
【点评】⑴本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
⑵本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
6．【答案】（1）氓之蚩蚩；抱布贸丝
（2）长太息以掩涕兮；哀民生之多艰
（3）还顾望旧乡；长路漫浩浩
（4）何以解忧；唯有杜康
（5）羁鸟恋旧林；池鱼思故渊
（6）仰观宇宙之大；俯察品类之盛
（7）舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇
（8）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽；往往有得；以其求思之深而无不在也
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“蚩”“漫”“羁”“察”“壑”“嫠”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
故答案为：⑴氓之蚩蚩；抱布贸丝；⑵长太息以掩涕兮；哀民生之多艰；⑶还顾望旧乡；长路漫浩浩；⑷何以解忧；唯有杜康；⑸羁鸟恋旧林；池鱼思故渊；⑹仰观宇宙之大；俯察品类之盛；⑺舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇；⑻古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽；往往有得；以其求思之深而无不在也
【点评】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
7．【答案】（1）B
（2）A
（3）D
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；其他熟语的使用；结构混乱
【解析】【分析】（1）第一处，不啻：不只，不止；如同。不齿：不与同列；不看作同类（表示鄙视）。联系原文可知，语境是“奥斯维辛的经历堪比噩梦”之意，故选“不啻”；第二处，不堪回首：不忍再去回忆过去的经历或情景。可堪回首：可以能够能回首。根据前文“奥斯维辛的经历不只一场噩梦”，后文形容“往事”，语境强调的是过去不忍回忆， 故选“不堪回首”；第三处，争权夺利：争夺权柄和利益。巧取豪夺：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。和前文“祈求快乐”相对，这里应有追求权柄、利益之意，故选“争权夺利”；第四处，毫无意义：没有任何意义，价值。差强人意：大体上还能使人满意。联系前文“苦难”，“差强人意”与其搭配不妥，故选“毫无意义”。故选B。
（2）联系前文“弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利”及后文“弗兰克尔发现可能寻找到生命意义的三个途径”，语境强调的是人们寻找生命的意义，前后文要保持语题一致，排除BD；“这”指代的是“人们活着是为了寻找生命的意义”，选项中的两个分句的主语应保持一致，都是“人们”，排除C项。 故选A。
（3）题中，前文是“可能会拿走”，后文是“无法剥夺”，语意构成转折关系，排除BC；后文“它”指代的是“一些不可控的力量”，前后主语要一致，排除A。故选D。
故答案为：⑴B
⑵A
⑶D
【点评】⑴本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
⑵本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。
⑶本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。
8．【答案】空中课堂是指教师借助网络，通过信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等实时交互功能，以实现学生自主学习能力提高的一种课堂形式。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】本题的“邻近属概念”是“一种课堂形式”，那么主干句就是“空中课堂是一种课堂形式”，种差是“利用网络技术实施教学”“具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能”“提高学生的自主学习能力”“师生之间可以实时交互”。把种差的内容改写成“一种课堂形式”的定语即可。需要注意，“可以摆脱时间和空间的限制”“可以摆脱时间和空间的限制”是“空中课堂”的优势，但不是它的本质特点。
故答案为： 空中课堂是指教师借助网络，通过信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等实时交互功能，以实现学生自主学习能力提高的一种课堂形式。
【点评】本题考查对文段内容的衔接和概括能力。解答时，应根据范围大小、逻辑关系等因素对句子进行排序，然后提取关键词，用精炼的语言概括有关内容，注意字数限制。
9．【答案】【参考例文】
戴口罩的日子
2020年的春节十分特别。
和往常一样，今年的春节我和爸爸妈妈一起回老家过年。在临近启程的日子里，我的耳边反复出现“新型冠状病毒”这个名词，妈妈特意找出了家里储备的N95口罩，准备踏上回江西的旅程。
出发那天，一戴上口罩，我就觉得很不舒服。两根绑带紧紧地勒住我的耳根，整个面罩像个吸盘一样贴在我的脸上，密不透风，呼吸都有点儿费力。我要求换上我心爱的卡通棉布口罩，既漂亮又舒适，可被妈妈坚决地拒绝了。她严肃地说：“现在疫情严重，我们要保护好自己，千万别被病毒感染。”我听了，虽不是很理解，却也只能忍受着“吸盘”带来的不适，极不情愿地一路戴着它，连我期待的美味飞机餐都没吃上一口。
第二天清晨，大年初一，我暖暖地躺在被窝里，等着爸爸叫我起床去挨家挨户地拜年，这是当地的风俗。可是周围静悄悄的，没有马路上的嘈杂声，也没有往年那般不断传来的拜年声。“怎么回事啊？”带着满腹狐疑，我穿衣下楼，只见时针已指向了十点，餐桌上整齐地摆放着招待客人的茶点，爷爷奶奶正在回看前晚的春晚，而爸爸妈妈竟也刚刚起床。太不可思议了！
爸爸妈妈告诉我，就在前些天，县城发现了一名感染“新型冠状病毒”的武汉返乡人员。县政府已下发通告，要求全县人民春节期间不串门拜年、不聚会聚餐，如有需要出门必须戴口罩。原来如此啊！它竟然打破了家乡春节拜年的习俗！竟然让人们全都待在了家里，就连最喜欢串门的爷爷奶奶也安静地坐在了电视机前。我现在明白了妈妈昨天说的话，也感受到了这个病毒的可怕。
带着对“新型冠状病毒”的疑惑，我浏览了最近的很多新闻。当我看到84岁的钟南山爷爷不顾高龄，逆行武汉；当我看到上海的“白衣天使”们身负重任，支援疫情重灾区；当我看到我们敬爱的总理也现身最前线的医院，我深深地被震撼了！我们尽可能让自己远离病毒，舒适地躲在家里享受假期，他们却不畏生死，主动接近病毒，这需要多大的勇气和爱！
疫情还在继续，妈妈把带来的口罩都分发给了来不及购买的家人和邻居，只留下我们回程的数量。我感受着这一切，忽然明白了很多。在困难来临的时候，大爱是战胜困难的法宝。爱国家、爱民族、爱我们身边的每一个人。爱是义无反顾、爱是责任担当、爱是与人共享，爱是血浓于水！
返程了，我主动戴上口罩，出发！我坚信，摘下口罩走上街头的日子一定即将到来！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生命题作文的写作能力。本题属于材料加命题式的命题作文，主要由两部分内容组成，即作文材料和作文命题。审题的时候，需要考生对“材料”和“命题”双管齐下，分析“材料”和“命题”之间的关系，切忌抛开材料或片面理解材料去行文。“材料”和“命题”有如下几种关系，如导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；解说关系，即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；限制关系，即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，以避免命题过大或过宽泛。本题的材料和命题之间属于导入关系，即命题““戴口罩的日子””由材料引出，然后结合材料分析标题进行立意作文即可。
【点评】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
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