河大版九年级上册《始得西山宴游记》(教学课件+教学设计)

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名称 河大版九年级上册《始得西山宴游记》(教学课件+教学设计)
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文件大小 909.6KB
资源类型 教案
版本资源 冀教河大版
科目 语文
更新时间 2012-05-08 09:52:25

文档简介

(共52张PPT)
诗中描写天地间一片白雪 ,没有半点生气与声息,在万物沉寂的空漠中,只有孤独的渔翁在寒江垂钓。诗人创造了一个清绝、寒绝、独绝的艺术境界,来表现他那拔流绝俗,孤傲高洁的品格。
在中唐时期,有这样一位文人,被贬永州,一连描写了此地八处胜景,每篇独立又相关联,统称“永州八记”,他就是柳宗元。我们今天要学习的是"永州八记"的第一篇《始得西山宴游记》。
《石涧记》
《石渠记》
《小石城山记》
《小石潭记》
《袁家渴记》
《始得西山宴游记》
《钴鉧潭记》
《钴鉧潭西小丘记》
寄情于景
托物寓志
永州八记
柳宗元
学习目标
1.学习本文本文借景抒情、融情于景的艺术特色。
2.了解“而”“为”、“之”的不同用法。
3. 翻译文中句子,掌握翻译的一般技巧。
作者简介
唐代文学家、思想家。字子厚,河东(今山西永济县)人,人称“柳河东”,晚年贬为柳州刺史,故又称“柳柳州”。与韩愈共同倡导唐代 古文运动,并称韩柳 。唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响,《永州八记》是这方面的代表作。
柳宗元(773—819)
他写的游记不仅文笔简洁,描摹生动真切,富有诗情画意,而且处处渗透着作者的思想感情,寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
写作背景
元和四年,柳宗元参加王叔文的政治革新运动失败,被贬为永州司马。他心情抑郁常常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣,写下了著名的《永州八记》,本文是其中的第一篇。
一、请给下列加横线的字注音:
僇人  恒惴栗 施施而行
斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
衽席      岈然洼然 若垤若穴
攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白
不与培塿为类 颢气 引觞满酌
颓然就醉   与万化冥合

héng zhuì lì

zhuó zhēn mǎng
fén fá
jī jù
rèn
xiā wā
dié xué
cuán cù
dùn
yíng liáo
pǒu lǒu
hào
shāng zhuó
tuí
míng
研习课文第一段
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
(1)自余为僇人,居是州,恒惴栗。
(2)其隙也,则施施而行,漫漫而游。
同“戮”,刑辱,这里指遭到贬谪。

常常
忧惧不安
译文:自从我遭到贬谪,居住在这个州里,常常感到忧惧不安。
公务之暇
慢步徐行的样子
随心所欲,不受拘束的样子
译文:有空闲的时候,就缓缓地出外走走,随意地到处游玩。
漫漫
古义:没有目的,随意。
今义:今指(时间、地方等)长而无边的样子。
(3) 日与其徒上高山,入深林,穷回溪,
(4)幽泉怪石,无远不到。
(5)到则披草而坐,倾壶而醉。
adj v,走到……的尽头
随从
名词作状语,每天
分开,拨开
萦回曲折的溪涧
译文:每天与那些同伴登上高山、进入幽深的林子,一直走到曲折的溪水尽头。
译文:(凡是有)幽深的泉水和怪异的山石(的地方),无论多远没有不到的。
译文:到达以后就分开草坐下来,倒完壶中的酒直到喝得大醉。
adj n,远方的山水
adj的使动用法,使……倾尽,全部倒出
(6)醉则更相枕以卧,卧而梦。
(7)意有所极,梦亦同趣。
(8)觉而起,起而归。
进而
译文:喝醉后就相互枕着(身体)躺卧,紧接着就进入梦乡。
名词用作动词,做梦。
至,到
同”趋”,往、赴
译文:心里有所向往,梦中也同样梦到。
译文:睡醒了就起来,起来后就回家。
睡醒
(9)以为凡是州之山水有异态者,(定语后置句)皆我有也,而未始知西山之怪特。
认为
译文:自认为凡是这个州里形态奇特的山水,都被我领略过了,却不曾知道西山的奇特。
奇特的形状
未曾,不曾
奇异非常
凡是
古义:两个词,凡是这个
今义:所有的
未始
古义:不曾
今义:没开始
品味句子:
“幽泉怪石.......起而归”,使用了什么修辞,表现了作者此时的游赏是什么样的心境?
顶针修辞,形成一种单调无味的效果,表现此时的游赏心不在焉,未能真正投入其中,并照应前文的“施施而行”
顶真,亦称顶针、联珠、蝉联,是一种修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。
施施,漫漫——
深山,幽泉——
随意率性,消极被动。
作者逃离,有何感受?
倍感孤单,凄凉,压抑
坐 醉 卧 梦 起 归
这与其出游的本意(寄情山水,消优解闷)是不相吻合的,到哪儿也不怎么观赏风景,而是很干脆利落,喝酒醉酒再梦一场,梦醒时分也不怎么留恋,而是起而归,打道回府。
这里的柳宗元只是快乐其表,忧伤其里,山水只是他的一个对象,只是他逃避现实的一个面吧。
表现内心忧愤,又引出下文出游
漫无目的游览(心中苦闷的象征)
心灵孤寂,不知所往
苦中作乐,借酒浇愁
寄情于景
文章中心内容是记叙西山之游,作者为何开篇从他处着墨
本文中心内容是记叙西山之游,但作者开篇却从他处着墨,先写以前永州异山秀水的游览,以此作为铺垫,来比照映衬西山之游不同于以往。
根据课文标题猜悟文章内容
发现西山
攀登西山
游览西山
景色描写
宴饮游乐
抒发感受
因坐法华西亭,望西山,始指异之
对应的语句
认为……奇异
过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止
沿着
穷尽
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
偶识西山的欣喜
其高下之势,……尺寸千里,……四望如一。
与自然万物的融合
写出了西山的特点
研习文章第二段
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫(zhuó)榛莽,焚茅茷(fá),穷山之高而止。攀援而登,箕(jī)踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽(rèn)席之下。其高下之势,岈(xiā)然洼然,若垤(dié)若穴,尺寸千里,攒(cuán)蹙(cù)累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。悠悠乎与颢(hào)气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞(shāng)满酌,颓(tuí)然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
(1)今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。
(2)遂命仆人过湘江,缘染溪,斫(zhuó)榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
因为

adj的意动用法,以……为异
译文:今年九月二十八日,我因坐在法华寺西边的亭子上,眺望西山,才指着它认为奇异。
于是
渡过
沿着
译文:于是吩咐仆人渡过湘江,沿着染溪,砍去丛生的草木,烧掉茂密的茅草,一直清除到高山之顶。
砍伐
adj v,走到……的尽头
adj n,顶点
(3)攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽(rèn)席之下。
(4)其高下之势,岈(xiá)然洼(wā)然,若垤(dié)若穴,尺寸千里,攒(cuán)蹙(cù)累积,莫得遁隐;
译文:攀援着爬上山顶,席地而坐,观赏风景,周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。
拉着
n作状语,像簸箕一样
观赏风景
席子
指山的高低之势
山谷空阔的样子
溪谷低下的样子
蚁穴边的积土
译文:它高处之下的地势,(高的地方)像深山一样深邃,(低的地方)像深池一样低陷,有的像是蚁穴外隆起的小土堆,有的像是蚂蚁洞,千里之遥如在尺寸之间,聚集收拢,层层堆叠,没有一个景象能逃脱(我的眼光)而隐藏起来的。
聚集收拢
藏匿起来
古义:重叠、积压
累积
今义:积累
(5)萦青缭白,外与天际,四望如一。
(6)然后知是山之特立,不与培塿为类。
adj n,青山,白水
接,交会
译文:青山白水相互萦绕,远处与天边交会,从四面望去,浑然一体。
这样以后

译文:这样以后才知道这座山确实特立不群,与一般的小土丘大不一样。
小土堆
(1)悠悠乎与颢(hào)气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
(2)引觞(shāng)满酌,颓(tuí)然就醉,不知日之入。
译文:(西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样,永无边际;(西山的)广阔无边可与天地自然结友交游,永无尽期 。
译文:我于是拿起酒壶,斟满酒杯,畅怀痛饮,醉倒在地,不觉间日薄西山。
渺远的样子
即浩气,天地自然之气
边际
广大的样子
尽头
拿起酒杯
跌跌撞撞,身体倾斜
接近
太阳落山
(3)苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
(4)心凝形释,与万化冥合。
adj n,远处
译文:苍茫暮色,自远而近,慢慢地天黑得什么也看不见了,而我却了无归意。
译文:精神凝聚安定,形体得到解脱,和万物的变化暗暗相合。
专一
解除束缚
浑然一体
(5)然后知吾向之未始游,游于是乎始。
(6)故为之文以志。是岁,元和四年也。(判断句)
译文: 我这才认识到过去等于没有游览,真正的游览从此(时)开始。
译文:所以写了文章来记这件事。这一年是元和四年(809年)。
这样以后

文章

从前
从此
西山原址
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。
诗人登山
写景译文参考:
大家抓扶着攀登上山顶,席地而坐,欣赏风景,凡是临近几个州县的土地,都像是在我们的坐席下面。看它们那高低的形势,(高的地方)像山谷一样深邃,(低的地方)像深池一样低陷,凸起的地方像土堆,凹下的地方像地穴,登高望远,千里之遥如在尺寸之间,许多山聚集收拢,重叠到一起,没有什么可以逃出我的视野的。青山萦回着,白云缭绕着,最外面和天相接在一起,四下望去,好像成为一个整体。这之后才知道这座山的独立出众,是不和那些小山丘同类的(为伍的)。
问题: 1、本段写景体现出怎样的结构层次?
2、刻画出的西山具有怎样的特点?
3、作者对西山的描写采用了什么表现手法?
问题:1、本段写景体现出怎样的结构层次?
2、刻画出的西山具有怎样的特点?
3、这样的特点是通过什么手法表现出来的?
结构:总写——分写——总结
形体的大小
距离的远近
由近及远,视线所到之处的景象
间接描写(侧面烘托)
“不与培塿为类”的高峻、特立
从登高望远所见到的景物的渺小来衬托西山的高而怪特
衬托西山高峻的语句有?
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;
洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
渺远的样子
它空旷遥远与天地之间的大气一道,而找不到边际;它飘然得意似与创造万物的上天一同游乐,而找不到它的尽头。
这是对西山宏伟气象的赞美,也寄寓了自己的心志,是由写景向抒情的过渡
1、表现作者忘情于山水的语句是:
2、表现作者整个身心同大自然完全融化在一起,达到物我合一的境界的语句是:
3、以西山之游否定昔日之游的语句是:
至无所见而犹不欲归
心凝形释,与万化冥合
然后知吾向之未始游,游于是乎始
讨论:
(1)文章中心内容是记叙西山之游,
作者为何开篇从他处着墨
(2)作者为什么说“然后知吾向之未始游
游于是乎始”
(3)作者借西山之游,抒发了自己怎样
的人生感受
(4)作者怎样运用比照映衬的
手法?
本文中心内容是记叙西山之游,但作者开篇却从他处着墨,先写以前永州异山秀水的游览,以此作为铺垫,来比照映衬西山之游不同于以往。以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神的愉悦与解脱,虽然畅游酒醉,却不能把自己的全身心投入大自然中,因此“觉而起,起而归”,心中的烦闷依然无法排遣。而西山之游却不同,作者首先是被那高悬下望的景象所震惊,所有的景物都聚集在视野之内,浮云萦绕群山 ,与天空连成一体 ,此时作者才真正感受到与自然同呼吸,与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美,“心凝形释,与万化冥合”,作者终于找到了自己的知音,他仿佛与西山心心相印,自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与美的享受,以至醉不思归。
(1)文章中心内容是记叙西山之游,作者为何开篇从他处着墨
作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”的郁闷痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,无远不到”,以至 “凡是州之山有异态者,皆我有也 ”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水,但却没有给他带来特殊的感受,没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭,望西山”时,始知其异。“数州之壤”尽收眼底,方觉西山是任何地方都无法相比的,这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉,渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体,欣喜之情溢于言表,“引觞满酌”,沉醉于自然之美中 ,“心凝形释,与万化冥合”,深切体会到天人合一的至理 。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始,以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义,并以“未始”与“始”收束全文。
(2)作者为什么说“然后知吾向之未始游,游于是乎始”
文章开始写以往游览“到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起,起而归”,记叙之中流露出被贬失意抑郁不得志的心态。而后文写游西山则表现出偶得西山之喜 ,沉醉之乐 ,借西山的高峻气势,表现自己高洁的人格,所记游山水景物无不融人自己的感情,表露自己的傲世情怀。
(3)作者借西山之游,抒发了自己怎样的人生感受
未得西山之前,概写泛游其它山的情况
始得西山,特写西山突出它的卓尔不群
心情感受
游览方式
醉酒
恒惴栗
心凝形释,与万化冥合
凝神观赏
施施而行,
漫漫而游
倾壶而醉,醉则更相枕以卧,觉而起,起而归
引觞满酌,颓然就醉,至无所见而犹不欲归
(4)比照与映衬手法的运用
从登高望远所见到的景物的
渺小来衬托西山的高而怪特
表现之一
表现之二
写作手法上的两大特色
1、比照与映衬
2、寄情于景,托物寓志
②幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。
③以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
⑤然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
⑥然后知吾向之未始游,游于是乎始。
④其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。
欣赏品味
①则施施而行,漫漫而游。
(2)此五句语句长短交错,语气急促,运用顶针的修辞手法,上下钩连,强调“到”、“醉”、“卧”、“起”等动作,造成一种单调、无味的效果,表现出以往的游览大多心不在焉,未能真正投入其中,也没有形成真正的精神上的共鸣,并照应了前文的“施施而行,漫漫而游”。
(1)以对偶短句写出漫无目的出游情状,“施施”“漫漫”叠字连用,描摹生动。
(3) 长短句搭配,抓住西山的特点:怪、特,为后文写西山之貌给作者带来精神上的共鸣作铺垫。
(5)作者由西山的特立之貌,喻自己卓而不群的人格,表现自己志高不俗的志向。又以两个长句咏叹西山的神韵,整体对偶又错落有致,更嵌以虚词,一唱三叹,有曲折回环之美。此时他仿佛觉得脚下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起,物我合一。
(4)连用四字短语,整齐优美,将主观感受融入景物描写,通过恰当的比喻,映衬西山的高峻。
(6)长短句搭配,字词接续而又错落,有抑扬顿挫之美,写出作者达到物我合一的境界,西山荡涤了他的灵魂,开拓了他的心胸,开始了作者新的人生。
文言现象
通假字
 (1)自余为僇人(通“戮”,刑辱)
 (2)梦亦同趣(通“趋”,往,赴)
词类活用
(1)日与其徒上高山(名词作状语,每天)
  (2)穷回溪(adj n,走到尽头)
  (3)卧而梦(n v,做梦)
  (4)始指异之(形容词的意动用法,认为……奇特)
  (5)穷山之高而止(adj n,最高点、顶点)
  (6)箕踞而遨(名词作状语,像簸箕一样)
  (7)萦青缭白(adj n,青山,白水)
  (8)自远而至(adj n,远处)
漫漫
古义:没有目的,随意
今义:(时间、地方)长而无边的样子)
无远不到
古义:无论
今义:没有
凡是
古义:两个词,凡是这个
今义:总共,所有的
未始
古义:不曾
今义:没开始
古今异义
然后知是山之特立
古义:这样以后
今义:连词,表示接着某种动作或情况之后
颓然就醉
古义:文中指身子倾倒,跌跌撞撞的样子
今义:精神不振的样子
游于是乎始
古义:从此
今义:连词,表示后一事紧接前一事,后一事是由前一事引起的)
攒蹙累积
古义:重叠、积压
今义:积累
一词多义

穷回溪(动词,走遍)
穷山之高而止(动词,走遍)
而不知其所穷(名词,尽头)

卧而梦(动词,做梦)
梦亦同趣(名词,梦境,梦中)

而未始知西山之怪特(副词,曾经)
始指异之(副词,才)
游于是乎始(动词,开始)
   施施而行,漫漫而游(连词,表修饰)
   披草而坐,倾壶而醉(连词,表承接)
   卧而梦(连词,表承接)
   觉而起,起而归(连词,表承接)
   而未始知西山之怪特(连词,表转折)
   穷山之高而止(连词,表顺承)
   攀援而登,箕踞而遨(连词,表修饰)
   而莫得其涯(连词,表转折)
   而不知其所穷(连词,表转折)
   至无所见而犹不欲归(连词,表转折)

  以为凡是州之山水有异态者(助词,的)
   始指异之(代词,它,指西山)
   则凡数州之土壤,皆在衽席之下(助词,的)
   然后知是山之特立(助词,的)
   不知日之入(助词,主谓之间取消句子独立性)
   然后知吾向之未始游(助词,主谓之间取消句子独立性)
   故为之文以志(指示代词,这)
 


自余为僇人(动词,成为)
不与培塿为类(动词,作为)
故为之文以志(动词,写)
文言句式
省略句
(1)居(于)是州(省略介词“于”)
(2)(我)因坐法华西亭(省略主语“我”)
(3)始指(之)异之(省略宾语“之”,指代西山)
(4)(我)引觞满酌(省略主语“我”)
(5)故为之文以志(之)(省略宾语“之”,代指宴游西山这件事)
判断句
是岁元和四年也(语气词“也”,表判断)
定语后置句
以为凡是州之山水有异态者
被动句
皆我有也(可以认为都被我所拥有)
语句翻译
(1)意有所极,梦亦同趣。
译文:心中想到了哪里,梦也就做到那里。
(2)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
译文:认为凡是这个州的山水有奇异姿态的,都被我所拥有、欣赏了,但不曾知道西山的怪异独特。
(3)尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。
译文:千里内外的景物近在眼前,种种景物聚集、缩拢在一块,尽收眼底。
(4)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
译文: (西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样,永无边际;(西山的)广阔无边可与天地自然结友交游,永无尽期。
(5)心凝形释,与万化冥合。
译文:精神专一,忘掉形骸,似乎与万物相融合。《始得西山宴游记》教学设计
【一】、教学目的:
1.了解作者被贬永州寄情山水聊以忘忧的情怀。
2.理解课文在比照与映衬中写景的特点。
【二】重点难点:
体味课文的思想内容和艺术特色。
【三】教学过程:
一、新课导入
“韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海”。柳宗元,他的文风没有其他三人的大气磅礴,却有如泉的细致和悠长,情亦然也。而贬官文化,是中国历史上一个有趣却又令人无奈的现象。说令人无奈,是因为数不胜数有才华的人杰,就此被一道道无情的圣旨所埋没。又说它有趣,乃是因为一个文人在贬官期间所获得的东西,远远比他“居庙堂之高”所获得的要多得多。柳公十年永州,便有了《永州八记》。今天我们就一起来领略他的《始得西山宴游记》。
二、简介作者
由学生介绍,补充。
三、解题
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
始得、宴游 始得:才得到、才能够、才获得 宴游:安逸、闲适地游玩 四、整体感知(生齐读课文)
作者在这篇文章中的心境是如何变化的?是什么在起作用?
作者的心境变化:由 恒惴栗 到 心凝形释,与万化冥合 是西山在起作用 记两次所游,有何不同?
游诸山 游西山
宴游过程 披草而坐,倾壶而醉;枕以卧, 引觞满酌,颓然就醉;
卧而梦;觉而起,起而归 至无所见,而犹不欲归
心情 恒惴栗 心凝形释,与万化冥合
五、重点研读(指名生读)
1、西山有何独特之处能令作者“心凝形释,与万化冥合”?
凡数州之土壤,皆在衽席之下。
尺寸千里,攒促累积,莫得遁隐。
萦青缭白,外与天际,四望如一
(西山之景的描摹,不直接写眼中西山,而从多角度写登西山所见所感。)用来比照映衬的手法写出了西山的高俊峭拔。
2、 作者为什么说'然后知吾向之未始游,游于是乎始'?(自由读)(找出与之对应的句子并讨论回答)
明确:作者游山水是想聊以忘忧,虽然几乎走遍了永州的奇山异水,但却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时,欣喜之情溢于言表,文题始得恰好点明此游之意义,并以始与未始结构全文。
3、 作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受?
明确:前部分写以往浏览时记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜,沉醉之乐,借西山的高峻气势表现自己的高洁人格。
4、 文中两次写酒醉,有何作用?(读读两次醉酒有何不同)
明确:第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。
六、 小结 :再次理解题目:作者用西山之游否定昔日之游,突出了西山之游的意义:作 者不知不觉与天地万物融为一体,深切体会到天人合一境界,因此作者认为西山之游才是真 正游览山水的开始。同时也表露了作者寄情山水,聊以忘忧的傲视情怀。
七、 布置作业:拓展延伸:请同学们比较阅读本版块的《赤壁赋》和《始得西山宴游记》这两篇课文,找出两者之间在作者境遇,文章内容、风格、主题等方面的异同。
八、板书设计
始得西山宴游记
柳宗元
游众山: 异态: 幽泉怪石 醉而思归
( 对比 )
数州壬壤,皆在衽席之下
游西山:特怪 山之特立,不与培塿为类 醉而忘归
心凝形释,与万化冥合