愚公移山

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九(下)语文教学案
23 愚公移山
温馨提示：
预习如发芽，展示像开花，实践全靠你我他。
【学习目标】
１、积累重点字词。
２、认识愚公的形象，理解故事的寓意，辩证认识“愚公精神”。
【课前预习】
参考资料：
本文选自《列子·汤问》。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。作者列御寇，战国时郑国人，道家学派代表人物之一。其学本书黄帝老子，主张清静无为。本文反映了我国古代劳动人民不怕困难，坚持奋斗的精神，结尾用浪漫主义手法体现了人定胜天的乐观信念。
毛泽东同志在党的第七次全国代表大会闭幕时，曾以《愚公移山》为题致闭幕词，鼓励全党全民发扬愚公移山的精神，下定决心，坚持奋斗，排除万难，夺取新民主主义革命的彻底胜利。一九五七年毛泽东同志又发出了“愚公移山，改造中国”的伟大号召。今天，我们仍然要发扬愚公移山的精神。 　　
本文是一则寓言。寓言是一种以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学体裁。篇幅比较短小，具有鲜明的哲理性或讽刺性。故事的主人公有的是人，也有的是人格化了的动植物。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借小喻大，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。经常采用夸张和拟人手法。
自主学习：
【A】积累重点词语
注音：
仞 惩 塞 迂 荷 箕畚 　 　 　 　
叟 穷匮 亡以应 厝 孀妻 始龀
解释下列词语：
①通假字
始一反焉　　 汝之不惠
河曲智叟亡以应 一厝朔东，一厝雍南
②多义词辨析
且 年且九十： 且焉置土石：
之 跳往助之： 隐土之北： 甚矣，汝之不慧： 其 其妻献疑日： 其如土石何：
以 以残年余力： 河曲智实亡以应：
焉 始一反焉： 且焉置土石：
③词类活用
面山而居 箕畚运于渤海之尾
④ 古今异义
曾不能损魁父之丘
曾不能毁山之一毛
虽我之死
惧其不已
⑤我认为还有下列字词句需要把握：
【B】整理文章的翻译。
【C】 初读体会
文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？
【课堂研讨】
1、愚公决心移山要克服哪些困难？愚公移山的成功说明了什么？
2、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
3、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？
4、本文以神话结尾有何作用？
【课堂检测】
　【A】、达标训练：
　　⑴　《愚公移山》选自《　　　》，体裁是　　　，本成语故事说明了　　　　的道理。作者　　，名　　，郑国人，战国前期　　家思想代表人物之一。
　　⑵用原文回答问题：
①　智叟阻止愚公移山的理由是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②　愚公认为移山能够成功的理由是：　　　
　　　
⑶其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？
　　
　　
【B】、能力提高：
　　　　阅读下面的文字，回答后面的题目。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心直固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　　⑴　解释下列加粗词语：
　　　　①　河曲智叟：
　　　　②　汝心直固：
　　　　③　何苦而不平：
　　　　④　曾不若孀妻弱子：
　　　⑵　选出翻译有错误的一项（　）
①　甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。
②　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。
③　帝感其诚。 译文：天帝被他的诚心所感动。
④　其如土石何？ 译文：又能把土石怎么样呢？
　　　⑶　对选段分析有错误的一项（　）
　　　 Ａ、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。
　　　　Ｂ、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。
　　　　Ｃ、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
　　　　Ｄ、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
　　　⑷　有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？
[5] 结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
【收获与反思】：
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