(共15张PPT)
人 琴 俱 亡
选自《世说新语·伤逝》
作者：刘义庆
《世说新语》记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
《世说新语》语言精炼含蓄，隽永传神。鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略 》）。
作者善于以小见大，即事见人，通过生活细节的描写来刻画人物个性。
1.王子猷（yóu) 2.子敬俱病笃(dǔ)
3.此已丧(sàng)矣(yǐ) 4.语时了(liǎo)不悲
5.便索舆(yú)来奔(bēn)丧(sāng)
6.子敬素好(hào)琴
7.弦(xián)既不调(tiáo) 8.掷(zhì)地云
9.因恸(tòng)绝良久 10.月余亦(yì)卒(zú)
快读，读准字音：
俱：
病：
笃：
左右：
何以：
语：
了：
索：
舆：
都：
慢读，疏通理解
第一段： 重点词语
副词，全，都。
文中是动词，生病。
（病）重。
指手下人，身边的人。
“以何”，为什么。
动词，说话。
完全。
要。
轿子。
总、竟。
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，(一路上)都没有哭。
译文
一向、向来。
喜欢。
直往。
已经。
扔。
于是，就。
痛哭，极度悲伤。
气息终止。
死。
慢读，疏通理解
第二段： 重点词语
素： 好：径：既：掷：因：恸：绝：卒：
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
译文
品读一句话
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
请你找出子猷的动作，
体会子猷此时的心理活动。
回读，把握文章
第一部分（1） 写子猷奔丧。先交代兄弟二人皆病重，子敬先死。由于久没有子敬的消息，子猷推断弟弟已经不在人世，于是急忙去奔丧。
第二部分（2） 写子猷恸绝。子猷以自己独特的方式来哀悼弟弟。由于不胜其哀，“月余亦卒”。
人琴俱亡——手足情深
成语积累
“人琴俱亡”，原来意思是说人死了，他的琴也不能再存在。后来，人们用这个成语来说明看见死者的遗物，更引起对他的怀念和哀思 .
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。
此已丧矣_________ 病笃_______
丧 笃
便索舆来奔丧_____ 笃实_______
弦既不调________ 月余亦卒____
既 生卒年月____
既然而悔之______ 卒 士卒 _____
卒业________
去世
去世
丧事
(病)重
忠实
已经
后来,不久
死
兵
完毕,结束
寡人反取病焉______
病
俱病笃 ______
素湍绿潭 ______
素
子敬素好琴______
辱
生病
白色的
向来、一向
辨析多义字的字义：
手足情是人世间永不凋零的花
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(王维：《九月九日忆山东兄弟》)
但愿人长久，千里共婵娟。
(苏轼《水调歌头》)
拓展赏读
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰： “远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空 ，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”
贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。 《世说新语 德行》
注：①荀巨伯： 东汉桓帝时义士。②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。③委：丢下。④班军：即班师，出征而回。
拓展赏读
时二人俱病笃，有术人云：“人命应终，而又生人乐代替，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如第，请以余年代之。”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之。旧而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，随溃裂，月余亦卒。
选自《晋书·列传五十》本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
13、人琴俱亡
教学目标：
1、知识与能力：掌握积累文中常见文言词语的含义及用法。疏通文意，把握主旨，熟读课文。
2、过程与方法：通过反复诵读与合作探究感受人物事件，了解富有个性的人物形象。
3、情感态度与价值观：体会兄弟间的至爱亲情。
教学重点：反复阅读课文，能根据课下注释疏通文意。
教学难点：引导学生体会子猷独特的悼念方式。
教学方法：诵读法、合作探究法。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入新课
考考你：出示成语填空练习。
（鹤）立鸡群 望（梅）止渴 口若（悬）河 应接不（暇）
大家知道这些成语出自哪本书吗？今天我们就来学习一篇出自《世说新语》的文章。（板书课题——人琴俱亡）
二、明确学习目标
1 、疏通文意，明确常见文言词语在文中的意思。
2 、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
三、检查预习
指名读《导学案》课前热身部分练习内容
1、先给下列字注音，再读一读。
猷 （yóu ） 笃（dǔ） 了不悲（liǎo） 舆（yú） 恸（tòng）
2、用"／"画出下列句子的停顿。
因/恸绝良久 月余/亦卒 子敬/素好琴 便/径入坐灵床上
便/索舆来奔丧 此/已丧矣 何以/都不闻消息 都/不哭
3、本文选自 《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说。作者刘义庆，南朝宋的文学家。
三、自主学习课文
1、自由大声朗读课文。要求：读准字音，读清节奏
2、指名朗读、齐读课文，及时纠错。
3、疏通文意。要求：结合书下注释，同桌互说文意，及时纠正。标出疑难，组内交流。
4、完成《导学案》中学习效果验收站部分习题。
要求：先不看书，独立完成，再小组交流，及时纠正。
1、解释划横线的字。
子敬俱病笃 而子敬先亡 何以都不闻消息
语时了不悲 便索舆来奔丧 子敬素好琴
便径入坐灵床上 弦既不调 因恸绝良久
2、翻译下列句子
①．何以都不闻消息？此已丧矣。
答：
②．便索舆来奔丧，都不哭。
答：
③．因恸绝良久。月余亦卒。
5、指名说全文意思。
四、合作探究
小组合作，完成《导学案》中合作探究平台部分有关问题。
1、在第一段中为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？
（俱病笃，兄弟情深）
2、子猷听见自己的亲兄弟死了，他居然“不悲”“不哭”，有悖常理，这怎么理解？
（“不悲”“不哭”看似不合情理，实则是至情表现。“欲哭无声”正是失去亲人极度悲伤的表现，此时无声胜有声。另一方面，子猷自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想感情：他们注重真性情，追求个性的自由，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子猷很悲痛，却还要强自抑制。）
3、子猷是用什么方式来悼念子敬？为什么“琴不调”？
（弹琴，琴长期无人弹奏，另外，子猷极度悲伤，导致“琴不调”）
4、子猷为什么要“掷琴”？
（子敬一向喜欢弹琴，而子敬的死让子猷感到这琴再也奏不出子敬在时的声音了，同时见琴如见人，子猷因内心痛苦异常，故而掷琴。）
5、你认为王子猷"月余亦卒"的原因有哪些？
（病情加重，悲伤过度）
6、课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情？
“何以都不闻消息？此已丧矣。””了不悲””都不哭””径入坐灵床上，取子敬琴弹”， “子敬!子敬!人琴俱亡。””恸绝良久。月余亦卒”。
7、学贵有疑，你还有什么疑问，请说出来，大家交流解答。
五、交流展示，释疑解难。
六、当堂检测
1、翻译下列句子
①子敬素好琴，便径入坐灵床上
②子敬子敬，人琴俱亡。
③月余亦卒。
2、结合语境，仿写句子
“兄弟”这个词语的内涵在今天已发生了变化，更多的不再是血脉相连。我们这个集体就是一个家，同学们就如同兄弟姐妹一般。
我们是兄弟姐妹，当你需要帮助时，我会悄悄站在你身边。我们是兄弟姐妹，当你获得荣耀时，我会第一个为你鼓掌。我们是兄弟姐妹，当你
时，我会 。
3、成语“人琴俱亡”是什么意思？你能写出其他表现手足之情的诗句吗？
人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
"独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲" "但愿人长久，千里共婵娟"
4、结合《人琴俱亡》《背影》《甜甜的泥土》，谈谈你对人间亲情的感受。
5、结合本文内容，联系故事《夜访戴逵》，说说子猷是个怎样的人？
王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
七、布置作业
书面翻译并熟读全文。
附：板书设计
人琴俱亡
刘义庆
人亡——了不悲、都不哭 （抑制）
独特的悼念方式
深厚的兄弟情谊
琴亡——恸绝良久，月余亦卒 （喷发）
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