(共29张PPT)
铭是古代刻在器物上用来
警戒自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体。这种文体
一般都是用韵的。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。
本文选自《全唐文》。
作 者刘禹锡（772——842），
唐代诗人，哲学家。字梦
得，洛阳人。曾中进士，
官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治
革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革
新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元
交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室
铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
面对大江观白帆，身在和州思争辩。
杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
安徽和县刘禹锡“陋室”
1、巩固文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。
2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者借物喻理、托物言志的写法。
3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。
Wéi xīn tái hóng rú
dú zhū g shǔ
惟吾德馨 苔痕 鸿 儒
案牍 诸 葛 西蜀
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？
陋室铭
请同学们合上书本，回答下列词句的意思。
比一比，看谁译得好！
有仙则名
有龙则灵
惟吾德馨
苔痕上阶绿
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有
（出名）
（灵验，神奇）
（散布得远的香气，这里指品德高尚。）
（长到，蔓到）
（使······劳累）
（使······乱）
（宾语前置的标志，无实义）
（名词作动词）
（方位名词作动词）
（形容词用作使动词）
（ 形容词用作使动词）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
孔子说：“有什么简陋呢？”
（4）孔子云：何陋之有？
主人是不是也认为陋室很简陋呢？
1、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。
斯是陋室，惟吾德馨
2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）
陋室不陋
自然环境清幽
交往人物不俗
生活情趣高雅
主旨句
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。
山
水
陋室
仙
龙
德
名
灵
馨
不在高，有
则
不在深，有
则
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
结尾为何又引用孔子的话？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
斯是陋室,惟吾德馨
可以调素琴，阅金经
谈笑有鸿儒往来无白丁
无丝竹之乱耳无案牍之劳形
苔痕上阶绿，草色入帘青
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
何陋之有
山——仙名
水——龙灵
1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？
表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
托物言志
2、在物质生活日益丰富的今天，你是如何看待作者的这种处世之道的？
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
注：1回：即颜回，孔子的弟子。2不堪：无法忍受。
刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；
“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“_______________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
谈笑有鸿儒
往来无白丁
下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义
E、主谓之间取消句子独立性
F、宾语提前的标志，无实义
1．何陋之有？（ ）
2．《送杜少府之任蜀川》（ ）
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）
4．食之不以千里（ ）
5．牡丹，花之富贵者也（ ）
6 ．只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
F
C
D
B
E
A
理解填空：
1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：
————，——————。————，—————。
2、主旨句： 统领全文的词语：
——————。
3、画龙点睛的句子：
————————
4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子：
————————，————————。
5、文中唯一的散句：
——————————-
山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵
惟吾德馨
德馨
何陋之有？
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
孔子云：何陋之有？
6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：
————————，————————。
7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子
。
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒
往来无白丁
8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子
————————，————————。
————————，————————。
正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：
————————，————————。
反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
————————，————————。
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
陋室铭
设喻引题
比喻起兴
德馨
陋室不陋
自然环境清幽（景）
生活情趣高雅（事）
引古贤以自比
反问点题
交往人物不俗（人）
托物言志
不慕荣利 安贫乐道
（君子之德）本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
陋室铭
胡友彬
教学设想：
本文为八（下）第二单元第五课，单元主题为“道德修养”，作者刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新，得罪了当朝的权贵宠臣，被贬到今天的安徽和县当通判。和县唐时称和州，和州的知府姓策，策知州是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。半年时光，逼迫刘禹锡搬了三次家，而且一次比一次小，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇《陋室铭》。刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，实在难能可贵。
教学目标：
知识与能力：
１．掌握相关的文言字词。
２．翻译并背诵课文。
３．学习托物言志的写法。
过程与方法：
１．疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅。
２．分解课文时教师引导学生理解课文。
情感态度价值观：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重点： 多种形式的诵读及当堂背诵。
教学难点：
１．理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
２．体会本文语言优美，音调铿锵的特点。
教学方法：
朗读法，自学点拨法。
教学时数：两课时
教学内容和步骤：
一、检查预习
给下面的字注音
铭（ ） 斯（ ） 馨（ ） 苔（ ） 鸿（ ）
儒（ ） 调（ ） 牍（ ） 庐（ ） 蜀（ ）
二、情境导入
１．（多媒体展示图片）这里有两种房子，你比较喜欢哪一种？
但刘禹锡却住在简陋的房子里，写下了千古名篇——《陋室铭》，你知道这是什么原因吗？
２．作家简介
作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
３. 写作背景
据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
４. 关于“铭”
铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励自己。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
三、范读正音
学习文言文首先要学会流畅的朗读，流畅的朗读是理解文意的基础。
１、初读课文，熟悉课文。
２．听录音。请同学们认真听，对照录音，看你的字音，停顿是否正确。
３．学生自由读。请同学们放声自由朗读一遍，读时注意字音、停顿，读正确、流利。
４．齐读。学生齐读，体会感受。
四、合作翻译
１．请同学们自由读课文，利用注释，工具书口头翻译全文。若有疑难处，同桌可讨论，仍不能解决，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。（老师巡视指导，解疑）
２．学生质疑、解疑、译句。
３．教师组织解疑，检查自学效果。
如下列句子中加点词语的解释：
⑴山不在高，有仙则名 ⑵水不在深，有龙则灵 ⑶斯是陋室，惟吾德馨 ⑷无丝竹之乱耳 ⑸无案牍之劳形
和“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”等句的理解。
４．解决重点字词
（多媒体出示重点字词）请学生在书上找出答案，书上没有的自己写在书下角并补上注释。
５．巩固理解
（多媒体出示译文）请同学们对照译文，把你觉得不容易翻译的那几句再识记一下。
五、质疑交流
１．这是一篇铭文，铭文有押韵的特点读起来琅琅上口，我们一起来有感情的朗读一遍，感受它的音韵美，并找出它的韵脚。
２．学生齐读后明确：韵脚是（ ing ）名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
六、自主小结
朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，本节课我们采用了多种形式的朗读，以读带动对课文的理解，使同学们感受到以读为乐的乐趣,课后请大家继续进行以加深对课文的理解。
七、布置作业
１．背诵课文。
２．找出文章的中心句。
第二课时
教学目标：
1． 学习托物言志的写法。
2． 理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重点：
品读课文，学习作者托物言志的写法。
教学难点：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学内容和步骤：
一、复习导入
1． 检查背诵。
2． 复习有关字词解释和句子翻译。
3． 齐读课文后提问中心句。
明确：“斯是陋室，惟吾德馨”
二、分析课文
１．本文的中心是怎么提出来的呢？
明确：山水类比，引出陋室
２．文章题目为“陋室铭”，结尾又说“何陋之有”，这些矛盾吗？陋室不陋具体表现在哪些方面？
明确：不矛盾。三方面：景（自然环境优美）、人（交往人物不俗）、事（生活情趣高雅）
3．作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又有何目的？
明确：类比也是自比，表明作者的志趣。
4． 结尾引用孔子的话表达了什么样的生活情趣？
明确：通过对居室的描绘，极力形容其不陋，结尾以伟人自比，又引用孔子的话，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
5． 这种借陋室以言志的表现手法就是我们所说的“托物言志”，请大家用简洁的板书表达对作者写作思路的理解。
（学生多人板书后教师点评）
三、拓展延伸
请你谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
（学生思考后各抒己见。）
四、自主小结
综合大家的意见，我们一起来看板书，（多媒体出示板书）小结：文中通过对居室的描绘，极力形容不陋，这里作者借陋室以言志，运用了托物言志的写法，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
五、反馈练习
课堂练习：
1．按要求默写
①写出本文的中心句
②写出表现陋室环境幽美的句子
③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子
2．对于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？
3．学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物体表现出来。
六、布置作业
1．本课《与课堂同行》
2．朗读《诗词曲三首》
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