12《祝福》课件（45张PPT）2020-2021学年统编版高中语文必修下册第六单元

2019年12月3日，中国外交部发言人华春莹主持例行记者会。她针对美国国务卿蓬佩奥所称的，华为涉嫌在一些国家从事间谍活动，比如窃取德国、英国等国的知识产权的言论，进行回应道：“我看蓬佩奥先生现在的行为举止，非常像祥林嫂。只不过祥林嫂唠叨的是一些无害的废话，而蓬佩奥先生叨唠的，都是有毒的谎言。”。
百度搜索“身边的 祥林嫂”，会出现很多的链接。它们有一个共同的词——抱怨。祥林嫂到底是谁？为何她身上会有这样的标签？
祝福
——鲁迅
何为“祝福”？——题目释义
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
书中相关描写：
P14 第②段 ……家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
《祝福》讲述了一个怎样的故事？——故事情节梳理
祝福景象与我、鲁四老爷；
我与祥林嫂；祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
倒叙
现实
回忆
现实
结局
生平
本文故事用倒叙的方式来叙述有什么作用？
释义：倒叙，是把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述的一种写作方式。
作用：1.情节安排上，把结局放在前面，巧妙地为读者设置了悬念，增强艺术效果，引人入胜。
2.主题表达上，祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，渲染浓厚的悲剧气氛，突出了封建制度下底层百姓命运的悲惨。
知识链接——小说的叙述方式及表达效果
类别
表达效果(作用)
顺叙
情节发展脉络分明，层次清晰。（常见不常考）
倒叙
制造悬念，引人入胜。
插叙
对主要情节或中心事件做必要的铺垫、照应、补充、说明，使情节更完整，结构更严密，内容更充实。插叙的内容是基本事件之外的，去掉它，不影响故事的完整性。
补叙
对上文的内容做补充交代，有助于更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。若无补叙，就会影响故事的完整性。（与插叙的区分点）
平叙
常称为“花开两朵，各表一枝”，条理清楚，便于了解事情的来龙去脉。（一般用在较长的小说中）
《祝福》记叙了祥林嫂悲剧的一生。祥林嫂是一个怎样的人？她的悲剧命运又是由谁造成的？
祥林嫂是一个怎样的人——鉴赏人物形象
找一找文中对祥林嫂的相关描写，试概括分析她的形象特征
祥林嫂档案
姓名：祥林嫂（P17，第二部分第①②段 卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍……大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。）
性别：女
年龄：二十六七——四十上下
身份（经历）：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐
亲属：无
关于祥林嫂的三次肖像描写
脸色
眼睛
衣着饰物
精神状态
初到鲁镇（P17）
再到鲁镇（P20）
临死前（P15）
青黄，两颊还是红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望
青黄，两颊上消失了血色
顺着眼，有泪痕，无神
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
走投无路，对生活失去了希望
黄中带黑，消尽了悲哀的神色
眼珠间或一轮
破竹篮，空的破碗，破竹竿
对生活已经完全绝望
外 貌 变 化
看：
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅
找 眼睛
初到鲁镇—
再到鲁镇 —
讲阿毛故事—
捐门槛——
不让碰祭祖物品—
行 乞——
问有无灵魂—
顺着眼
安分
顺着眼，
眼角带着泪痕
安分；受打击，内心痛苦
没有神采、直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击，绝望
麻木
一丝希望
析 特点
P18 第二部分 第①段：（初到鲁镇）试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。
第③段：日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
看：
所作所为、他人作者评价
力气大、勤劳、能干
容易满足
P19 第三部分 第⑦段：（被迫再嫁）祥林嫂可是异乎寻常，他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。
你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?
“从一而终”的封建观念
P24 第四部分 第41、42段：但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
P15第一部分 第⑨段：（问我）“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
第?段：“那么，也就有地狱了？”
封建迷信
（重复地讲着阿毛的事） 对四婶P20 第四部分第③段：“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道……我不知道春天也会有……叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
对大家 P21 第四部分第?段：她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她说，“……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
对柳妈 P22第四部分第24段：“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
痛苦、自责
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她勤劳、质朴、安分、容易满足，也封建迷信；她处于社会底层，被践踏、被迫害、被鄙视，最后悲惨死去。
小结：祥林嫂——人物形象典型意义
她以为辛勤劳作能安心生存
她以为丧夫失子能博得同情
她以为捐得门槛能减去罪孽
可是……
创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二本小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒，且“引起疗救者的注意”。

一年春天，她没了丈夫。
又一年春天，她再没了丈夫，更没了儿子。
再一年春天，她自己也在新春的祝福声中死去。

祥林嫂——一个没有春天的女人
祥林嫂的悲剧命运是由谁造成的？——周围的人（次要人物）、所处环境（社会环境）
次要人物一：鲁四爷
祥林嫂初到鲁镇——四叔皱了皱眉
祥林嫂被绑回去——“可恶！然而……。”四叔说。
祥林嫂再回鲁镇——当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
谈论祥林嫂的死讯——只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”
封建思想根深蒂固、冷酷无情
次要人物二：四婶
祥林嫂初到鲁镇——便不管四叔的皱眉，将她留下了。
祥林嫂被绑回去后——只有四嫂，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。 （听到祥林嫂“被再嫁”）“阿呀，这样的婆婆！……”
祥林嫂再回鲁镇，祭祀的时候——“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
有一丝温情，可还是充当了封建思想的帮凶
次要人物三：柳妈
祥林嫂对她说阿毛的故事——“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说……柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。 “祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
身处底层，却维护封建道德观念，深受封建迷信和礼教的毒害。想救祥林嫂出苦海，却把她推进了更深的深渊。
次要人物四：大家（群像）
听祥林嫂讲阿毛的事——这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着……但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。
说明带着笑容听，听得太多觉得没趣——麻木不仁
以他人的痛苦获得精神无聊的慰藉——冷酷自私
并不是真正同情怜悯祥林嫂——无情
（听得多了之后）“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。
　　……后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”
　　她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。
厌烦唾弃、嘲笑打击——冷漠无情
次要人物五：我
祥林嫂问我有没有魂灵、地狱、一家人能不能相见——我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般……人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。” “那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸……但随后也就自笑……而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
同情祥林嫂，可话语含糊不清、有逃避心理，不能彻底地坚定地反叛封建思想观念，反而增加了她的痛苦
所处环境——社会环境
P14第一部分第①段（鲁四老爷与我见面）一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党（清末对主张或倾向维新的人的称呼，辛亥革命后，也用它来称呼革命党人和拥护革命的人）。
鲁四爷—四婶—短工—柳妈—卫老婆子—祥林嫂（帮佣）
婆婆“嫁”祥林嫂、大伯把房子收回去
P19第三部分第③段 卫若婆子高兴的说，“她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家坳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。”
辛亥革命后的中国，封建势力、思想依旧统治着农村
链接：封建礼教——贞节观；封建秩序——“三纲五常”
从宋代起， “存天理，灭人欲”的封建理念就逐渐禁锢着人们的思想，夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。更有甚者提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 “五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。在封建礼教的统治下，妇女根本没有独立的人格。所以祥林嫂第一个丈夫死了之后，婆婆为了小儿子的彩礼钱把她“嫁”了。
祥林嫂自身的原因
①贞节观：祥林嫂对再嫁反抗十分激烈，固然说明了她要维护自己作为人的起码尊严，但支配其如此反抗的内在原因还是封建贞节观的“从一而终”。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。
②迷信思想：迷信思想也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信，捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，但却不被社会认可，于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”了。
封建礼教
封建迷信
根源
其他原因
周围愚昧、冷漠、麻木的人
小结：祥林嫂的命运悲剧成因
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲（中国现代女作家）
祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而是社会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，而是封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想毒害的人们，是他们组成的无意识的杀人团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林嫂。大家都不是凶手，又都是凶手。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的角色。
人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 ——许寿裳（现代教育家、传记作家、鲁迅挚友）
延伸：小说中次要人物形象之“我”
探讨：本文中的“我”有什么作用？
“我”是全文的线索人物，串起故事的情节，祥林嫂一生的境况以及凄惨遭遇都是通过“我”的所见所闻展现出来的。
“我”是当时具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子的典型形象，具有反封建的思想，但是不够坚定彻底，一定程度上促成了祥林嫂的死亡结局。
第一人称叙述使得作品具有强烈的真实感和巨大的感染力。“我”在祥林嫂的悲剧故事里是一个旁观者也是一个在场者，通过“我”的叙述将黑暗冷酷的社会现实展现在读者面前，能让读者逾越小说和现实的距离，获得强烈的真实感受。
知识回顾：次要人物的作用（四循环+叙述人称）
特别提示：,小说中的“我”是个特殊人物，它不同于散文中的“我”，它是小说中的人物，不是作者自己。而且“我”是第一人称，也有作为见证人，增强小说真实性的作用。
图示：

次
要
人
物
“我”
陪衬人物
线索人物
①衬托主要人物
②同主要人物一起揭示主题
③贯穿全文充当线索
④推动情节发展
知识链接：小说的叙事人称和叙事视角
类别
表达效果(作用)
第一人称
(有限视角)
第一人称只能局限于叙述人的所见所闻，与“有限视角”一样会受到一定的叙述限制，但它能使小说显得真实亲切，能够拉近与读者的距离，同时便于抒发感情。
第二人称
严格来说，第二人称算不上一种叙述视角。第二人称拉近了叙述者与人物之间的距离，增强了文章的抒情性和亲切感，便于感情交流 。（小说比较少见）
第三人称
(全知视角)
第三人称不受叙述者的见闻和感受的约束，相对自由。它可以深入人物内心，将人物的心理活动告诉读者；还可以展示不同人物在不同地点同时发生的事情；使事件显得客观。
人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 ——许寿裳
探究1：祥林嫂在祝福的祥和欢乐声中凄然死去，死在一个寒冷的雪天里。文中几次写到雪？分别有什么作用？
——环境描写的作用
第一处—p14 第一部分第②段：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
写雪的大而乱，烘托鲁镇祝福前夕的忙乱和“我”心绪的烦乱。
第二处—p17 第一部分第31段：人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂……
以雪声衬托环境的静寂，烘托祥林嫂命运的凄惨悲凉及“我”当时深夜神伤的孤寂。
第三处—p22 第四部分第23段：（祝福前夕，祥林嫂不能参与祭祀，除烧火之外，没有别的事……坐着只看柳妈洗器皿） 微雪点点的下来了。
看似漫不经心，实则暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂带来巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
第四处—p24 第五部分：我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
文末再次描写雪的大而猛，一边是祝福时的欢乐喜庆，一边是祥林嫂在这样的雪天里死去，强烈的反差带给读者强烈的艺术震撼，深化了文章的悲剧主题。
知识点小结：小说中环境描写的作用
链接——《语言基础手册》P402页
探究2：本文写的是祥林嫂的故事，为什么以“祝福”为标题？
思路：问题转换——以“祝福”为题有什么作用、好处？
文中写到“祝福”：1.第一部分，鲁四爷家在准备着“祝福”、祥林嫂在祝福时候死去；2.第二部分，祥林嫂初到鲁镇，一个人担当“扫尘、洗地、煮福礼”等事；3.第四部分，“祝福”前夕，祥林嫂无事可做；4.第五部分，我给爆竹声惊醒，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，知道是四叔家正在“祝福”了
小说为什么要以“祝福”为题？
参考：①“祝福”是全文故事发展的线索，小说起于“祝福” ，终于“祝福” ，中间一再写到“祝福” ， “祝福”贯穿始终，使结构严谨。（情节上）
②“祝福”为祥林嫂的形象提供了典型的社会环境，她的勤奋能干、胆小畏缩都在“祝福”中展现得淋漓尽致。（环境/人物形象上）
③祥林嫂最终在“祝福”的欢乐气氛中凄然死去，鲜明的对比深化了祥林嫂命运的悲剧性，饱含辛辣的讽刺意味，突出了小说的主题。（主题上）
链接——解答标题作用探究题答题“6角度”
1．环境角度：交代时间、地点等，创设故事背景，渲染环境氛围。
2．情节角度：①设置悬念；②贯串始终，是使结构严谨的线索；③推动(暗示)情节发展。
3．形象角度：突出人物的形象或者性格。
4．主题角度：寄托情感、突出(揭示)主题。
5．自身的表达特点（艺术技巧）的角度：运用双关、比喻、象征等手法。
6．读者角度：设置悬念，新颖别致，给读者带来思考，引起读者的阅读兴趣。
四级循环+艺术技巧+读者感受
全文总结——小说主旨
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的广大人民仍深受封建主义道德伦理思想压迫与残害的现实，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
课后思考
1.鲁迅先生给我们塑造了中国文学史上经典的人物形象“祥林嫂”，她勤劳能干、安分朴实，也封建迷信，她遭遇不幸，且不断地向别人讲述自己的不幸，最后精神麻木、孤身一人，在饥寒交迫中离世。现代很多人在别人“反复不断地向他人诉说自己的不幸遭遇”的时候就称之为“祥林嫂”，你认为这是否合适？
2.鲁迅先生在《呐喊》自序中写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”《祝福》中那些男人、女人、老女人，就是一群看客。在鲁迅先生其他作品或者你所读过的作品中，还有哪些看客形象？
知识点总结：一篇《祝福》提示文学类文本阅读之小说的大部分考查题型
小说组成：标题+作者+内容（三要素+一主旨 ）
标题：内涵/作用
人物
情节
环境
主题
①人物形象特征+塑造方法：主要人物、次要人物
②次要人物（我）的作用
①梳理情节
②叙述人称+叙述方式
③情节的作用
④……
概括主题/创作意图
①环境描写的作用
②……
课后作业：将小说的相关考题类型和答题方法做成一张思维导图（可按上面形式，可自己设计形式）。注意留出空白，留待以后补充新题型。
图例