学校：临清市实验高级中学 学科：语文 编写人：徐涛 审稿人：陈红艳
《江南的冬景》教学设计
一、教材分析
在学习本课之前，学生已学习了一些写景抒情的散文，掌握了散文“形散而神不散”的特点，初步具备了审美能力。《江南的冬景》是苏教版高中语文必修模块一第四专题“像山那样思考”第一板块“谛听天籁”中的第一篇课文。这一板块主要体现了对自然纯美的注视，重在引导学生欣赏和表述自然之美。因此，课堂教学设计的重点是突出对文章本身审美韵味的把握，培养学生的审美探究能力，促进学生均衡而有个性的发展。它的关键是使学生在积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新等方面有所收获。
《江南的冬景》一文，作者用清新舒缓的语言引导我们走进了江南冬天的优美意境，从各个角度描写江南的冬天，写自己的切身感受，描绘出一幅江南暖冬的水墨画。本文也比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如，胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。教学时要让学生充分感受欣赏自然之美，培养学生感受和欣赏自然之美与文章之美的能力，再次领略散文“形散而神不散”的魅力。
二、教学目标
1．知识目标：
品味语言，鉴赏、表达自然之美。
2．能力目标：
体味作者对江南冬景的热爱之情，掌握散文“形散神聚”的特点。
3．情感、态度和价值观目标：
激发珍爱自然，敬畏自然的情感。
三、教学重点难点
重点：品味语言，鉴赏、表达自然之美。
难点：体味作者对江南冬景的热爱之情，掌握散文“形散神聚”的特点。
四、学情分析
在高一入班的时候，我班学生便以六人为一组，划分了十个探究小组，且运用在各科教学中，根据课堂表现，每周进行一次量化，每周进行一次评比，据此形成了思维活跃、竞争意识强、表现欲强、合作探究能力强、创新意识强、动手能力强的班级风格。但由于我该班98%的学生来自于农村，初中语文基础薄弱，具体体现在语言表达能力差、阅读能力差、写作能力差等方面。因此在问题设计上，要充分把握思维跨度小，小台阶、低坡度的原则。通过反复品味语言，多媒体课件展示，引领学生由体验层次进入探究层次，从而深入挖掘江南冬景中每一幅画面的特点，找到作者所用的手法，体味作者的感受，提高自己感知、发现、鉴赏美的能力，激发出珍爱自然、敬畏自然的感情。
五、教学方法
1．合作探究：设置情境，让学生在诵读，反复品味语言的过程中，落实“五动”即“动眼看，动情读，动脑思，动笔写，动情谈”。具体来说，首先让学生进行个人自由诵读，小组间研读的方法，得出本文写了四个画面，四个画面写了哪些景物，这些景物有什么特点的认识，达到初步感受江南冬景之美，从而完成观察、体验的层次；然后学生通过个人思考，小组间研读并推选代表诵读，小组讨论得出作者在描写四个画面中，运用了哪些手法，有什么样的个人感受，从而完成思维、探究的层次；最后通过多媒体课件的展示，让学生进行拓展阅读，对画面进行想象与再造，从而完成迁移创新的层次。这样就形成了感受美，探究美，创造美的三个层次维度，正是“品味语言，全心体验→合作探究，感受真情→拓展阅读，创新迁移”。
2．学案导学：见后面的学案。
3．新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1．学生的学习准备：找出自己读不准和不会读的字词并查字典，找出文中描写的画面并用四个字分别给每一幅画面命名，概括作者对江南冬景的感情。
2．教师的教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
3．教学环境的设计和布置：六人为一组，共十个小组且要面对面进行交流。学科班长、学习组长做好记分的准备
七、课时安排：1课时
八、教学过程
(一)预习检查、总结疑惑
检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。
（二）情景导入、展示目标。
江南的雾中雨曾让多少人魂牵梦萦，又有多少文人墨客拿起生花之笔留下了江南的千古绝唱。白居易的《钱塘湖春行》让我们领略了江南的春，辛弃疾的《西江月》让我们领略了江南的夏。今天就让我们跟随郁达夫的《江南的冬景》，一起走进江南的冬吧!
（设计意图：用教师饱含深情的语言，将学生引入江南如痴如醉的水墨画中，唤起学生对江南的回忆，为激发学生的感情做好铺垫。）
（三）合作探究、精讲点拨。
品味语言，全心体验
1、快速阅读文本，然后独立思考：本文的体裁是什么？文本中哪些段落具体描写了江南的冬景？
明确：本文的体裁是写景抒情散文，文本五至九自然段具体描写了江南的冬景。
（设计意图：让学生感知全文，并将学习的重点落实到写景的段落中去，进而培养分析文本的能力。）
（简要实录：根据平时老师的要求及诵读习惯，学生大声诵读，并将写景的段落勾画下来。）
2、认真研读五至九自然段，先个人独立思考，然后小组讨论：作者共描写了几幅画面？请分别给每一幅画面命名。
明确：作者共描写了四幅画面，经过讨论，学生分别给每一幅画面命名为：寒郊散步图、江南冬霖图、江南雪景图、江南早冬图。
（设计意图：在学生脑海中初步形成四幅画面，培养学生归纳与概括能力，初步感受江南冬景的美。）
（简要实录：学生找画面很快，但因为积累的词汇量少，对画面的概括命名，有些不贴切，但经过小组的集思广益，以及热烈争论，最后的概括较为贴切。）
3、谈一谈四幅画面给人的总体感受.
明确：作者从不同角度，描绘了不同时间、不同场合、不同天气下的江南的冬景，午后的温暖，蕴藏生机的大地，雨中的迷蒙，雪中的情趣等等，让人仿佛置身江南美景之中，给人以美的享受。
（设计意图：在学生脑海中基本形成对江南冬景美的认识，激起探究美的兴趣，为感受作者对江南冬景的热爱张本。）
（简要实录：学生结合文本中的一些词语如“明朗的基调”“美丽”“迷人”“恩惠”“快活”等词语来谈，最后在老师的引导下归纳为让人仿佛置身江南美景之中，给人以美的享受，这说明此时他们已融入文本之中，达到了观察、体验的目的。）
合作探究，感受真情
1、同学们分小组讨论：上述四幅画面中，同学们最喜欢哪一幅？
经讨论全班学生喜欢的画面集中为：寒郊散步图、江南冬霖图、江南雪景图。
（设计意图：为重点分析与探究做好准备，同时为学生规划好努力的方向，体现教师的引导作用。）
（简要实录：学生根据某些段落中出现的美丽语言，便很快集中为：寒郊散步图、江南冬霖图、江南雪景图。）
2、同学们带着四个问题，分组讨论、合作探究、赏析文本中的这三幅画面，并首先推选代表用富含深情的语言朗诵最喜欢的画面。
课件投影：
⑴写了哪些景物？
⑵景物有何特点？
⑶作者感受如何？
⑷运用何种手法？
（设计意图：引领学生进入探究层次，让学生在品味语言，推选代表诵读，点评他人诵读的基础上去探究景物的特点，学生很自然的就会以作者的身份去感受美，进而分析作者所运用的手法并进行学习。）
（简要实录：各小组很踊跃的选派代表进行诵读，同学们对他们的诵读从读音、感情的把握、语气语调的运用等方面进行了点评，气氛非常热烈，这样更加深了对文本的理解，从学生回答的四个问题来看，景物抓的准，特点看的清，感受较恰当，但对手法的赏析不准确。）
3、寒郊散步图赏析
⑴所写之景：白色的芦花、火红的乌桕树、雪白的桕子、日暖的午后、碧蓝的青天。
⑵景物特点：色彩浓艳亮丽、对比鲜明、蕴含生机。
⑶作者感受：和煦温暖、生机盎然。
⑷所用手法：工笔描绘、浓墨重彩。
（简要实录：学生通过独立思考回答出了第一问、第三问，但第二问、第四问的回答均为小组讨论的结果，其中第四问是由第三学习小组的名叫汪培的同学讲解的，他结合了初中学过的文章及文本中的语句，在讲台上模仿老师的语气语调非常清楚的为大家“上了一课”，这种“兵教兵”的做法，既锻炼了语言表达能力，又收到意想不到的效果，学生们以自发的掌声，表达了真实的心理。）
4、江南冬霖图赏析
⑴所写景物：长桥、乌蓬小船、细雨、灯晕、乌蓬茅屋酒客。
⑵景物特点：色彩朴素淡雅、意境朦胧悠远、诗中有画，画中有诗。
⑶作者感受：悠闲、洒脱、得失俱亡。
⑷所用手法：虚实相生、侧面烘托。
（简要实录：由于语文基础的原因，学生们对虚实相生、侧面烘托的写作手法比较陌生，小组讨论的结果也证实了我的判断。因此在前三个问题回答的基础上，我先让学生闭目想象，然后再为学生展示了一幅多媒体画面，让学生找出画面中没有显示的内容，再加上让学生找到的文本中作者所运用的美术作画时所运用的术语动词，学生很容易想到作者营造意境时所运用的虚构的手法，此时再让小组讨论，学生们就得出了虚实相生、侧面烘托的写法。）
5、江南雪景图赏析
这幅画，作者并没有从正面去刻画，而是巧妙地引用了前人的诗句来表现江南冬景的意境。诗句往往简洁洗练，意象丰富，所以我们应学会运用想象对诗句所营造的意境进行还原，进行再造想象。
学生进行想象再造
⑴ 所写景物：围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门犬吠、行人投宿、雪中红梅、村童弄雪。
⑵景物特点：色彩浓淡相宜。
⑶ 作者感受：淡雅高洁、优美宁静。
⑷ 所用手法：巧妙引用，写意传神。
（简要实录：学生先回答四个问题，然后以小组为单位通过课件展示的投影，用优美的散文化语言进行改写，学生很积极很投入，小组代表诵读的自己的作品，虽然有些语言还显稚嫩，但锻炼了学生的动手与写作能力，学生和老师的及时点评及鼓励，使发言的学生找到了自己的不足，增加了学习语文的兴趣与信心。）
（四）反思总结，当堂检测。
1、散文的特点是“形散而神不散”，那么本文的“形”和“神”又是什么样的一种结构呢？作者抒发了一种什么样的感情呢？根据刚才归纳的几幅图画将本文的结构整理出来。
形散 神聚
寒郊散步图
江南冬霖图 江南的冬景是一种明朗的情调
江南雪景图 （无比热爱之情）
江南早冬图
（设计意图：让学生对全文形成整体的认识，理清作者的思路，进一步掌握散文“形散神聚”的特点，培养归纳与整合的能力。）
（简要实录：学生通过独立思考与小组的讨论，很容易的列出了本文的结构。）
2、根据赏析的心得与体会， 进行拓展阅读并用自己的话对课件投影中的诗歌进行赏析： ⑴杜牧《山行》“远上寒山石径斜”一诗（课件投影）
学生赏析的佳作：秋山红叶似火，山巅白云飘飘，晚霞鲜艳夺目。红叶与晚霞交映，暮霭与寒山共色。冷色清新纯洁，暖色热情奔放，透露出诗人振奋喜悦的心情。
⑵唐五代李涉的《井栏砂宿夜遇客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”（课件投影）
学生赏析的佳作：杀人如麻的绿林豪客在潇潇暮雨笼罩下的一片静谧、极富诗意的江村中，也变得温文尔雅起来。从一个侧面表现了微雨寒村迷人的魅力。
（设计意图：将课内所学运用到课外，将学习的热情燃烧到课外，达到迁移、创新之目的。）
（简要实录：学生根据刚才的发言与学到的赏析手法，写作热情很高，发言的积极性很高，点评他人作品的积极性很大，通过学生的发言可以看出他们的收获很大，也为本节课画上了圆满的句号。）
（五）发导学案、布置预习。
九、板书设计
形散 神聚
寒郊散步图
江南冬霖图 江南的冬景是一种明朗的情调
江南雪景图 （无比热爱之情）
江南早冬图
十、教学反思
从教以来，本节课我一共上了七遍，期间有过失败与困惑。当2004年接触到诱思理论以来，我的教学方法有了很大的改变，特别是有幸得到张教授的亲自指点和肯定后，我的教学思路与方法有了质的飞跃。本次教学设计是我在学校进行“一课三摩”活动中的二上，整节课师生以文本为落脚点，既入乎其内，又出乎其外，张驰得道，设计合理得法，探讨有得，其乐融融，教学效果非常好。下面是几位学生的课后感言：
1、听了这堂课让我看到了我班学生的风采，课堂的气氛，那种积极的态度，真是焕然一新，我简直不能相信我那双眼睛，同学们滔滔不绝的讲，把整个课堂气氛推到了最高潮，也许我们中间有的无法脱离那种旧的学习方法，但是，我相信我们在诱思的指导下，一定会更爱语文的学习，更爱语文课。相信自己是最棒的 ，我就是未来珠穆朗玛峰上的一朵金光灿灿的雪莲。
2、诱思探究教学伴着一缕春光 ，悄悄地走入了我们的学习，今天我们班开设的这一课，让我们感触很深，老师的循循善诱，让我觉得我和自己的同学才是学习的主体，在那气氛活跃的课堂上，怎会有往日的昏昏欲睡，怎会不动脑思考那等待我去解决的问题。自主能力、互动能力不知不觉中提高着，从中发现其实我们能自己解决很多问题。在老师的诱导下，通过我们的独立思考攻破一个个疑点，在我们相互提问中解决了那些恰好自己也不懂但又没想到的题目，知识的积累无疑更丰富了，我认为这堂课我最大的收获是知识掌握住了，并且比以往更巩固，毕竟，我自主消化、吸收了营养，自主去发现了问题，而不是老师指出问题，两者的效果肯定是不一样的。我们在探究中找到了适合自己的学习方法，并且不断完善自己，充实自己，相信诱思探究教学，会带给我们一个不一样的成绩。正所谓：师者，所以引路、开窍、促进也；学者，所以体验、探究、创新也，成败乃凭我掌握。学校：临清市实验高级中学 学科：语文 编写人：徐涛 审稿人：陈红艳
《江南的冬景》导学案
课前预习学案
一、预习目标
找出自己读不准和不会读的字词并查字典，找出文中描写的画面并用四个字分别给每一幅画面命名，概括作者对江南冬景的感情。
二、预习内容
1．给标线的字注音：
煊羊肉( ) 蛰居( ) 乌桕 ( ) 赭色( )
槎桠( ) 给予( ) 剥花生米( ) 剥削( )
拿出纱衫来着( ) 用不着( ) 夹衣( ) 夹克( )
泊船( ) 湖泊( ) 月晕( ) 晕头转向( )
搁笔( ) 搁不住( )
2、找出文中描写的画面并用四个字分别给每一幅画面命名。
3、概括作者对江南冬景的感情。
三、提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
疑惑点 疑惑内容
课内探究学案
一、学习目标
1．品味语言，鉴赏、表达自然之美。
2．体味作者对江南冬景的热爱之情，掌握散文“形散神聚”的特点。
3．激发珍爱自然，敬畏自然的情感。
重点：品味语言，鉴赏、表达自然之美。
难点：体味作者对江南冬景的热爱之情，掌握散文“形散神聚”的特点。
二、学习过程
品味语言，全心体验
1、快速阅读文本，然后独立思考：本文的体裁是什么？文本中哪些段落具体描写了江南的冬景？
2、认真研读五至九自然段，先个人独立思考，然后小组讨论：作者共描写了几幅画面？请分别给每一幅画面命名。
3、谈一谈四幅画面给人的总体感受。
合作探究，感受真情
同学们分小组讨论：上述四幅画面中，同学们最喜欢哪一幅？
2、同学们带着四个问题，分组讨论、合作探究、赏析文本中的这三幅画面，并首先推选代表用富含深情的语言朗诵最喜欢的画面。
课件投影：
⑴写了哪些景物？
⑵景物有何特点？
⑶作者感受如何？
⑷运用何种手法？
3、寒郊散步图赏析
⑴所写之景：
⑵景物特点：
⑶作者感受：
⑷所用手法：。
4、江南冬霖图赏析
⑴所写景物：
⑵景物特点：
⑶作者感受：
⑷所用手法：
5、江南雪景图赏析
这幅画，作者并没有从正面去刻画，而是巧妙地引用了前人的诗句来表现江南冬景的意境。诗句往往简洁洗练，意象丰富，所以我们应学会运用想象对诗句所营造的意境进行还原，进行再造想象。
学生进行想象再造
⑴所写景物：
⑵景物特点：
⑶作者感受：
⑷所用手法：
（三）反思总结
1、散文的特点是“形散而神不散”，那么本文的“形”和“神”又是什么样的一种结构呢？作者抒发了一种什么样的感情呢？根据刚才归纳的几幅图画将本文的结构整理出来。
(四)当堂检测
根据赏析的心得与体会， 进行拓展阅读并用自己的话对课件投影中的诗歌进行赏析： ⑴杜牧《山行》“远上寒山石径斜”一诗。（课件投影）
学生赏析的佳作：
⑵唐五代李涉的《井栏砂宿夜遇客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。” （课件投影）
学生赏析的佳作：
课后练习与提高
一、现代文阅读
白马湖之冬
夏丐尊
在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前，初移居白马湖的时候了。十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
那里的风，差不多每日都有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门面隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，是全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在积尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拔划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，时尚的树木一株都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里，就把椅凳移到哪里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上。在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时候，半夜即息。至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
下雪原是我所不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮，晚上差不多不用燃灯。远山积雪足供半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竞是南方，每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说有着地理上的原因。那里环湖都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好似故意张了袋口欢迎风来的样子。白马湖的山水和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古占着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。
现在，一家僦居上海多日，偶然于夜深人静时听到风声，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩”！
1．《江南的冬景》中描写冬日的画意颇有诗趣，这篇文章写冬日也颇有“诗趣”，不同点在于江南冬天给作者感觉是____________ ，白马湖的冬天给人的感觉是__________ 。在写法上，两者又各侧重于不同的感官，前者着重是从______________角度来写的，后者主要是从______________上写的。
2．文章写“太阳好的时候”，白马湖“和暖得真不像冬天”，这是作者要表现的主要方面吗 这几句在文中起到什么作用
3．用自己的话来概括“白马湖之冬”的特点。
二、语言运用
4、用一句话概括下面三句名言的大意，然后按要求把这句话填在画线处。(注意：要从自己的角度说，否则算错，不超过15个)
(1)听其言而观其行。 ——孔子
(2)判断一个人，不是根据他自己的表白，而是根据他的行动。 ——列宁
(3)每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 ——高尔基
在言和行的关系上，我们对自己的要求是____________
5、给下面一则消息加上一个标题。(不超过12个字)
本报北京12月10日电 中国电力企业联合会有关负责人近日告诉记者，目前各地出现的电荒将使我国的电源建设进一步加快。据测算，我国水电的技术可开发容量为4．93亿千瓦，经济可开发容量为3．95亿千瓦，而已建水电站装机容量仅为经济可开发容量的19．9％，未来20年将是我国水电开发的黄金期。未来几年，我国每年投资于电源建设的资金为1000亿至1200亿元，而通过企业债券等多种渠道筹集资金进行水电建设是一种行之有效的方法。
标题：____________
课前预习、课内探究答案
1、 煊羊肉(xuān) 蛰居(zhé) 乌桕(jiù) 赭色(zhě)
槎桠(chá yā) 给予(jǐ yǔ) 剥花生米(bāo) 剥削(bō)
拿出纱衫来着(zhuó) 用不着(zháo) 夹衣(jiá) 夹克(jiā)
泊船(bó) 湖泊(pō) 月晕(yùn) 晕头转向(yūn)
搁笔(gē) 搁不住(gé)
其余见《江南的冬景》教学设计部分
课后练习与提高答案
1、晴和，清朗，富有生气，诗情画意。天寒地冻，寒风怒号，湖水澎湃 视觉 感觉
2．文章写‘‘太阳好的时候”，白马湖“和暖得真不像冬天”，并非作者要表现的主要方面，而是为了衬托“忽然寒风来了’’天地变色的情形，两相对照，更能突出白马湖冬天的风的特点。
3、白马湖究竟是南方，冬天下雪较少，冬的情味几乎都从风来。太阳好而无风，则和暖得不像冬天，可以曝背谈天；有风的时候，则荒凉萧瑟，天寒地冻，松涛如吁，山湖变色，有声有色而极尽“冬寒”之至。
4、重实际行动，不夸夸其谈。(或：要言行一致，不要言过其实)
5．我国水电建设进入黄金期（“水电建设进入黄金期”也对）学校：临清实验高级中学 学科：语文 编写人：由红贞 审稿人：陈红艳
《像山那样思考》
课前预习学案
一、预习目标
1．提升学生对人与自然关系的认识，
2.培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。
二．预习内容
（一）字词掌握
嗥叫 饿殍 艾蒿 柏 湍急 毛骨悚然
毛骨悚然 ：释义
饿殍：
（二） 引导学生列举一些含有“狼”字的词语并概括其共性
明确：狼子野心 狼心狗肺 狼狈为奸 中山狼……
都属贬义词
（三）描述画面
要求： 观察要细致（什么时间？什么地点？怎样的一只狼？它在干什么？）
（四）图中的这只狼显然在引颈长嗥，要求学生给狼的叫声前加些定语
三、提出疑惑
作者如何认识狼？
课内探究学案
学习目标
培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。
学习过程
探究一、1.如何理解狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的”“蔑视情感的迸发”？
提示：可结合狼的遭遇去思考
2. 思考：为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？
对一般读者而言，这是一种全新的说法，仅看第一节是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读
探究二、 研读第2、3节
这一声狼的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可分为几类？其区别在哪？
探究三、对狼的认识经过了这么几个阶段
（一） 觉得狼是有害的，欲除之而后快
（二） 对其产生同情怜悯之心
（三） 认识到其有重要的生态意义
（四）认识到应与其平等相处
探究四、 重点讨论以下几个问题：
① 我们现在从事的一切其目的是什么？如何看待这一目的？
② 如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？
③ 解决研读第一节时留下的疑问：
狼的嗥叫隐藏着什么样的内涵？如何理解文章一开始说狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？
三、当堂检测
1． 我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？
2． 本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？
3． 通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？
课后练习与提高
如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！临清市实验高中 语文学科 编写人：毛磊 审稿人：陈红艳
《西地平线上》教学设计
一、教材分析
《西地平线上》安排在专题“像山那样思考”的第一板块“谛听天籁”中，选自散文集 《西地平线》。 整个专题的内涵是体现人与自然的关系，教师在引导学生进行文本审美韵味的把握中欣赏自然，感悟自然，思考人与大自然的关系。本专题所选课文另有一个显著特点是它的“唯美”特性。这种“唯美”使得“人文”目标得到完美的体现。高中教学重点应该实现由“感性认识”到“理性思考”的转变，我们在教学过程中，便应该把对学生细腻的情感和审美体验的表达的培养作为重点。《西地平线上》因为“日落”所引出的许多历史人文内容的表现以及“大西北”本身所承载的早已沉淀在人们心中的特殊美感，更为我们的审美活动提供了一份优美的依托。
另外，文本中多次用典，不应该单纯地认为只是增加了“日落”的人文、历史内涵（这样认为，“日落”仍是重点），实际情况应该是，作者以“日落”的描写为载体，主要要表达的是对“大西北”积蓄的人文历史的思考，这才是作者几番强调的“世间有大美！”
要实现对“大美”的理解由自然风光到人文内涵的转变，自然应该把对典故的分析当做教学的重点。各典故本身的美感、外延的扩展和寓意的提升是理解本文思想的契机所在。
二、教学目标
（一）知识目标
学习散文的结构特点，理解文中典故及引典的作用
（二）能力目标
学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法
（三）情感目标
通过文本研习，培养学生热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识
三、教学重点和难点
重点：理解文中典故及引典的作用
难点：学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法
四、学情分析
要学生重视预习：由于本篇文章脉络较为清晰，但内容和深层挖掘的东西较多，所以一定要让学生做好较充分的预习工作，并给他们提出具体的预习内容，这样，上课时就可细可深，上出语文味。
五、教学方法
1、学案导学：见预习学案
2、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学生的学习准备：预习学案，通读课文
2、教师的教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
3教学环境的设计与布置：分小组，合作讨论和探究
七、课时安排 1课时
八、教学过程
(一)预习检查、总结疑惑
1、作者介绍
高建群，创作多以西部生活为题材，是新时期重要的西部小说家。代表作有《最后一个匈奴》、《西地平线上》、《胡马北风大漠传》等。其中，长篇小说《最后一个匈奴》，被称为陕北史诗，是新时期长篇小说创作的重要收获。批评家认为，高建群的创作，具有古典精神和史诗风格，是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的作家,被文坛誉为“浪漫派文学最后的骑士”。
2 、找出标志文脉的句子，理清文章思路。
明确：
第1段“我见过许多次落日……”
第6段“第二个带给我巨大影响和……”
第16段“我要告诉你的第三次日落……”
第22段“这是我三次见到西地平线上落日的情况……”
总结：总—分—总
3、西地平线上的落日美吗？作者有什么总体印象和感受？用原文语句回答。
明确：世间的“大美”；“在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震撼的了”。
（二）情景导入、展示目标
“一花一石如有意，不语不笑自留人。” 大自然始终向人类敞开着爱与美的情怀。无论是日出云霞，月涌江流，还是，莺歌燕舞，鸟语花香，都在大自然生生不息的运动中给人以极大的审美享受。尤其是大西北，以旷远、岑寂、神秘、悲壮而吸引了无数的文化朝拜者，今天，就让我们和作者高建群一起，走进西部，去领略西地平线上的落日之壮美！
（三）合作探究、精讲点拨
探究点一：
作者所描绘的三次落日各有什么特征？它们给作者哪些截然不同的感受 ？
明确：第一次：具有人性化，慈爱。 惊呆，恍若一场梦境。
第二次：辉煌、庄严、神圣、具有悲剧感。 震撼，自己像在画中。
第三次：雄壮、惊世骇俗。 惊骇，自感卑微、平庸。
探究点二：
散文的特点是形散神聚，这篇散文的神是什么？作者是怎样将三次落日聚合在一起的？
明确：这篇散文的神是作者对生命无比深情的体验和铮铮男儿对大西北诚挚深沉的热爱，三次落日都表现出“世间大美”“ 雄伟的风景”的共同特点，都令人震撼和感动，作者正是抓住这一特点将三次落日聚合在一起的。
探究点三：
散文贵在“形散神不散”，看看文中三次写落日时分别穿插了那些材料？穿插这些材料有何作用？
明确：
写第一次落日时，以“苍茫的远方”“弧状的群山”为背景，再加上一轮像一辆勒勒车的轮子一样的血红的落日，景象阔大，很容易让人想起“长河落日圆”的诗句。“依恋地慈爱地注视着人间，好像有些贪恋，不愿离去，或者说不愿离去正在注视它的我们”更是通过拟人手法赋予了落日人的情感，丰富了文章内容。
写第二次落日，作者用白天的太阳、死气沉沉的罗布泊沙漠、《泰坦尼克号》的音乐、罗曼·罗兰看日出为陪衬。
这里要求理解衬托的作用。描写白天不死不活的太阳和死气沉沉的沙漠，是为了反衬落日的鲜艳；用《泰坦尼克号》的音乐为落日伴奏是为了渲染落日悲壮的氛围，让我们回味什么是悲壮的、伟大崇高的死，从而悟出“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情！”描写罗曼·罗兰看日出，是为了衬托出自己看到的落日“更庄严、神圣和具有悲剧感”。
3、写第三次落日，作者穿插了匈奴和成吉思汗。这是由实转虚的写法，使内容更加丰富，增加文化韵味和历史厚重感。前面几次提及历史典故，是对个人情绪、性格的表现，而这里则已涉及到民族的内容，这是主题的提升。这些在西部土地上演绎的历史，因为落日一一再现出来，让我们感受到了华夏民族在繁衍生息过程中经历的斗争。无论是个体还是群体，都具有同样的精神：不屈、执着地追求，哪怕会像落日一样终将逝去，也曾英雄般地存在过。——这是一种英雄精神，也可以说是一种落日精神。作用：①更凸显落日的雄壮阔大 ②增加了文化韵味和历史厚重感。
（四）反思总结，当堂检测
课堂小结：席勒说：“真正美的东西，一定是生存于自然，另一方面，它要体现理想。”作者对落日的描写中引进文学和历史文化典故，不仅仅是增加了文章的历史文化韵味，更是对“对世间有大美”之深刻诠释。
美丽的事物永远都是存在的，缺少的只是一双善于发现美丽的眼睛。其实，我们可能每天都跟美丽擦肩而过。让我们从现在开始，用我们的眼睛和心灵去观察，体悟自然和生活赋予我们人类的种种美好。愿所有的人每天都能感受到身边的最美。
当堂检测:阅读下面的文字，完成1－5题
走进罗布泊(有改动)
高建群
在人满为患的地球上，居然还有一个去处，能让人类失踪（例如彭加木），这地方就是死亡之海罗布泊；足迹踏遍中国的名山大川，无数次地与死神擦肩而过，最后，仍然没有能逃脱命运的劫数（例如余纯顺），吞没探险家的地方，也是死亡之海罗布泊。
在那遥远的年代里，中国的西部有一座大洋，它的名字叫准噶尔大洋。后来，大洋浓缩成海，叫蒲昌海。再后来，大海浓缩成湖，叫罗布泊（又称罗布淖尔）。１９７２年尼克松访华，拿出卫星拍摄的照片，告诉中国人，罗布泊已经完全干涸，一滴水也没有了。
我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了１３天。这１３天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生，好像佛家的凤凰涅 一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因，即在凶险的大自然面前，人是如此渺小、卑微、软弱和无助，他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己，于是宗教产生了。我还明白了人类用５０００年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦，其实是幼稚可笑的，是伪善的。在这里什么包装都不需要了，一切都被剥去外壳，只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维，例如，钱在这里毫无价值；水在这里是第一需要，水在你居住的城市里，也许是两块钱（西安）或７块钱（大连）一吨这样的概念，但是在这里，它是一切。
楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城，在１９００年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现，从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座２０００年来只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城，今天我们已经能够亲历。
在大约２５００年前的时候，欧洲一个古老的种族，在经历一场残酷的战争之后，举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥，来到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似，于是定居下来。游牧的一支成为大月氏国，农耕渔猎的一支成为楼兰国。
在扑朔迷离的历史中，楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域，第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王，第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。
当然在这三大传奇之外，还有一个更大的传奇，这就是李陵的兵败匈奴。李陵率３０００疲兵归降匈奴，司马迁为之辩护，于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的出现。你看，楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和文化中。
现在的楼兰、现今的罗布泊还有几十个大谜，这些谜有待后来的探险家们揭开。
走进罗布泊，走进楼兰，走进中亚细亚的各种大神秘。走进地球的一个死角。我们的古人说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；古人还说，“过而知之”，意思是说经历过，你才会知道。
问题：
1．作者写第一段的目的是什么？
2．你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法？
3．这篇散文写了罗布泊的一些什么？
4．你认为本文的写作目的是什么？
5．读完此文，你对罗布泊的感受是什么？
（五）发导学案、布置预习
九、板书设计
西地平线上
总写： 世间有大美
第一次：具有人性化，慈爱。 勒勒车轮 惊呆，恍若一场梦境
第二次：辉煌、庄严、神圣、具有悲剧感。 《我心永恒》 震撼，自己像在画中
罗曼·罗兰
第三次：雄壮、惊世骇俗。 匈奴外迁 惊骇，自感卑微、平庸
成吉思汗
总写： 世间有大美
十、教学反思
文章尽管写了三次落日，但都是建立在西部辽阔的疆域和人文内涵之上，如果不能体会西部的雄伟和壮观，就理解不了落日的壮美。
文章的导入从解题入手，把题目补充成完整的句子。“‘我’看‘西地平线上的落日’”，从而引出“在哪里看”，看了“什么样的落日”，从而到达理清文章的思路。
散文最重要的是就是语言的鉴赏。要求他们选出自己最喜欢的一次落日，然后进行语言的探讨。这样几乎把几个难懂的句子都找出来了。如“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情！”“落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感。”，在他们自己的一些理解之后我补充讲解了电影《泰坦尼克号》（我个人认为这部电影与其说是描述爱情还不如说是表达对人类生命的关怀和尊敬，它让我们看到了人们在死亡面前的从容和尊严），把这点联合落日讲开，还是有效果的，把自己怎么理解文章的也让学生领会就够了。
我认为如果一堂课能让学生提出问题而且让他们自己回答，便是成功的。也即说要让学生在课堂上动起来，让他自己说话。尽管有很多做得不成熟，但正努力朝这方面努力，便也是一种进步吧。
希望每节课都能让他们有所收获，与文本对话，与作者的心灵对话，在他们稚嫩的心灵上能够留点烙印。指导学生学习的过程，也更是自我提升的过程。
十一：导学案见下页临清实验高中 学科：语文 编写人：陈红艳 审稿人：徐涛
《神的一滴》学案
课前预习学案
预习目标
通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
预习内容
【资料链接】
1、作者简介：
美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫 沃尔多 爱默生家里（1841-1843年），当门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。 书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻居。”
2、名人评论
①、爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一定都是他的忠实读者。
②、怀特（美国20世纪散文家）
……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他在康科德林中的小木屋就是个避风港。
③、乔治 爱略特（英国著名女作家）
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书。严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以，梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。
④、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者）
《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。
【基础过关】
1.给下列加粗的字注音。
深邃( ) 糅进( ) 璀璨( ) 寒光熠熠( )俯瞰( ) 凿水( ) 水苔( ) 一泓( )
2．改正下列句中的错别字。
(1)我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上飘浮过。 ( )
(2)我却拥有阳光照耀的时晨以及夏令的日月，我挥霍着它们。( )
(3)他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以橙清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德河。( )
(4)就算他看到的只有一蹩，却已经可以洗净国务街和那引擎上的油腻了。( )
3．解释下列词语。
(1)不足称道：
(2)罕有甚匹：
(3)黑魃魃：
(4)情有可原：
【文本研习】
●品味下面的关键句
1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出自己天性的深浅。
明确：
2、从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。
明确：
3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
明确：
4、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
明确：
提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
疑惑点 疑惑内容
课内探究学案
学习目标
知识目标：了解梭罗与《瓦尔登湖》，理解文中重要词句的含义。
能力目标：以文本为触发点，调动学生的阅读经验与生活直觉，点燃他们的对于自然的潜在的感悟与灵性，促使他们思考自然，获得美感；课后，激发学生的求知欲，阅读读本中“与大自然晤谈”的相关散文，读懂自然这本大书。
情感、态度和价值观目标：：通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
教学重点与难点
重点：在合作探究中，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力
难点：能够激发学生热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
学习过程
探究一：：1985年在《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的《瓦尔登湖》位居榜首。中国当代诗人海子曾对他的朋友说，梭罗的《瓦尔登湖》是他全年读到的最好的书。那么这本书到底有着怎样的魅力呢。接下来就请同学们视读（边读边思考）课文，思考：你从中读出瓦尔登湖有什么魅力？请同学们就文中精彩的语句发表自己的阅读感言。（结合具体语句交流、讨论）
①表述1：湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。
导问1：这里的湖是不是指瓦尔登湖？导问2： 这句话用了什么修辞手法？导问3： “最有表情的姿容”具体指什么？导问4：由湖的共性美到个性美，具体写了湖的哪些景物？
②表述2：在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
导问1：这两句话中哪些词感彩特别强烈？导问2：作者怎样地虚掷、挥霍这些日子（结合具体语句）？
③表述3：这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，他已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了，正是它，把瓦而登湖岸上的树木和风景吞噬了。
④表述４：它仍然顽强地生存着，还是我在青春时代所见的湖水。
⑤表述5：它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。
⑥表述6：这湖当然是一个大勇者的作品……我几乎要惊呼：瓦而登湖，是你吗？
探究二：为什么瓦尔登湖在作者眼中有如此大的魅力？
探究三 ：：回到文章标题“神的一滴”，那么，在文中，这“一滴”到底是“一滴”什么，请同学们根据刚才做的填空题，说说自己的理解（可引导学生抓关键语句体会）。
反思总结
有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，你有怎样的看法？
当堂检测
在美丽的瓦尔登湖畔，有一个梭罗纪念馆，每天来这里参观的人络绎不绝。假如你来到这个向往已久的地方，你有怎样的感想？请你在纪念馆的留言簿上写下100字左右的留言。
课后练习与提高
阅读理解与欣赏
（一）
①这（华尔登湖）一泓湖水澄澈碧绿，湖身长半哩，面积六十一亩半；湖居一松栎林中，为一长流泉所潴成，无有显出入口，故水量的盈虚多系于当地的云雨与蒸发。沿湖多山，其势若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于东与东南面，甚至高达在百尺与百五尺不等。而那里概为林地。我们庸谷一带河湖的水色至少不下两种：一为远观之色，一为近视（尤为是身旁近处）之色。前者似更多取决于光线的明暗，每每因天气而不同。天气晴和的夏日，稍远处的水即呈蓝色，尤其当水面激荡的时候；如观看的距离稍远，则一例为蔚蓝，并无区别。遇风雨晦冥的天气，水面则略呈青灰色。华尔登湖就是一时一个样子。
②一会儿蓝，一会儿又成了绿，即使观看的角度不变。居处于下界与穹苍之间，天光山色都不免要映入湖中。登山俯视，湖面即呈高空的天青色；但自近外观之，近岸泥沙可见处的水面却微近橙黄，渐至湖上，复为嫩绿，如此依次转浓，追至湖心深处，则又浑然一色暗碧。然而某种明暗之下，即使山顶处所见的近岸一带也可能是色泽光艳，溅溅新绿。有人认为这乃是林峦翠微的一种反照；但可怪的是铁路的沙基之侧也是同一颜色，另外初春树叶未密之前也是这样，故我以为这可能是天空缥青与岸沙的橙黄互映交融所致。与此地的一切水流相同，每当有风而晴朗的天气，因而波面最能以一定角度反映天空的色泽时，这时自离湖稍远处观之，湖面呈现的一派湛蓝甚至会较天空本身的颜色更深一层；而这时，由于身在湖上，而且为了研究反光，不能不天空水面两头瞅着，这时我确曾在那里窥见了一种难以名状的浅蓝——水中灯下变幻不定的绢丝或刀锋剑端上青光或者近之——较之天空还要缥青，交相辉映，蔚成奇景。实际上，那淡蓝色是一种透着微绿的琉璃翠；把这水盛入杯中，面光而视，却完全没有任何颜色。我们都知道，一只较大的玻璃盘往往即呈现浅绿，而其原因据玻璃匠人说则在它的“个头”，如体积稍小，便又不见颜色。至于华尔登湖的水要多到什么程度才出这种色泽，我却不曾作过试验。由于华尔登的湖水澄澈，因而在这里洗浴者的身上往往呈现一种雪花石膏似的苍白，再加上浸泡在水中时人的身体不免有点膨涨与变形，看起来极不自然，不过那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凯罗安琪洛之辈的绘画大师才能追摹得来了。（节选自美国散文作家梭罗的《湖光水色》，见《世界名家散文经典》，沈阳出版社1995年版。“米凯罗安琪洛”又译作“米开朗琪罗”，意大利文艺复兴时期著名画家。）
1．根据上下文联系，你能探究一下“在某种明暗之下”中“某种”指代的基本内容吗？答 。
2．你喜欢作者笔下描绘的华尔登湖吗？请说出你喜欢或不喜欢的理由。答：
3．这篇文章写出了华尔登湖湖光水色有什么样的变化？为什么有这样的变化？答：
4．这篇文章只是为了写华尔登湖的美丽吗？只是为了表现作者对华尔登湖的喜爱吗？如果不是，请你探究一下，文章还向我们反映了什么样的深刻内涵？答：
5．这篇文章在写景方面有什么值得我们借鉴的地方？又有什么不足之处？请你结合文章的具体内容或语句，简要分析一下。
答：
附课前预习学案答案
【基础过关】
1、suì róu càn yì kàn zán tái hóng
2、（1）飘—漂 （2）晨—辰 （3）橙—澄 蹩—瞥
3、（1）不值得称赞。（2）几少有什么东西能跟它匹配。（3）形容黑暗。（4）事情的原因可以原谅。
【文本研习】
品味下面的关键句
1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出自己天性的深浅。
明确：在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。
2、从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。明确：是说从西端高处看瓦尔登湖，它的样子如同一个圆形剧场，四周的山林风物倒影在清澈的湖水中，因时而化，如同戏剧上演。
3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
明确：“从圆心能够画出多少条半径，就有多少种生活方式可让我们选择。”作者看来这样的生活才是他自己的生活。
4、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
明确：“——”：解释说明。类比手法
附“课内探究学案”答案
二、【探究一】：明确：答案一：（不是，是广泛意义上的湖，也包括瓦尔登湖）（比喻，将湖人格化）（湖是眼睛，树木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，写出了湖的共性美。（树和山，比喻，像一个圆形剧场，像和风一样在湖上漂浮。）
答案二：（慵懒 偷闲 虚掷 挥霍 贬义褒用，实际表达的是作者尽情地享受这种美、感受这种美，作者体味到了这种与金钱无关的富有，这种富有是与大自然和谐相处的，可以挥霍但不觉得虚空的富有）
（一个夏天的上午，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我欠器身起来，看看命运已把我推到哪一个岸边来了。）
（宁静、美丽的瓦尔登湖使作者那样陶醉，躺在它的怀抱里作者俨然忘记了时间，忘记了世俗的一切羁绊，像来到另一个世界，直到船撞在沙滩，才重新回到人间，那是一种怎样悠远的生命感。文中饱含无尽的哲思，引人遐想）
答案三： （几个修饰语“恶魔似的”、“ 震耳欲聋的”、“肮脏的”、措辞严厉，强烈地表达了作者对世人自私地利用瓦而登湖水的厌恶与瓦而登湖遭遇破坏的痛惜之情）
答案四：此句语词简约，却意味隽永，咏叹了瓦而登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。
答案五： 虽然瓦而登湖遭受了很多人类亲手制造的磨难，但它依然年轻，依然充满神秘与活力。在作者眼里，瓦而登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神。岁月的流逝、人世的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然的恒久与博大。
答案六： 表达了对于大自然造就和赐予瓦尔登湖的敬仰和感激之情，同时也侧面表现了瓦尔登湖博大、深邃的内在禀性。康科德就是指瓦尔登湖畔的康科德镇，梭罗的故乡，是梭罗一生最挚爱的地方。
【探究二】、梭罗将瓦尔登湖的美丽与神韵体现得淋漓尽致，当然这些美丽与神韵的体现依赖于梭罗对大自然的迷恋、参与和投入，在于他和他描写的对象实现了最淳朴、最亲密的心灵接触，对大自然与人关系的独特理解，他因此能够与湖进行心灵的沟通。
【探究三】① 表述1： 汗水。
例句：⑴ 这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！
⑵他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈清澈，并把它传给了康科德河。
明确：汗水，美之创造。瓦而登湖的诞生源自大自然的伟大创造，只有大自然的伟力，才能让瓦尔登湖拥有如此美妙的湖光山色、清新纯净的空气、恬淡宁静的环境，拥有那纤尘不染的令人陶醉的清澈纯美风格。能够理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖与大自然的密切关系。
②表述2：泪水。
例句：⑴用一根管子来把这些湖水引到村中去给他们洗碗洗碟子了，
⑵伐木人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，
⑶爱尔兰人也已经在那儿建造了他们的陋室，
⑷铁路线已经侵入了它的边境，
⑸冰藏商人已经豪取过它的冰，
⑹这儿，去年冬天被砍伐了一片森林。
明确：文中没有出现泪水的字眼，但却给我们透露了相关信息，从中我们可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇。 这些人类的所作所为正在一点点侵蚀着庄严而纯洁的瓦而登湖，虽然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人类不明智的瞎折腾。有句话说“地球上的最后一滴水就是人类自己的眼泪！”这句话就指出了瞎折腾的严重后果。泪水，美之毁灭。
③ 表述3：圣水。
例句：⑴这是和恒河之水一样圣洁的水！（恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。这样作比，足见作者对湖的热爱与崇敬）
⑵它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。
⑶对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
⑷我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦尔登。（意即在瓦尔登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦尔登湖，瓦而登湖净化了我的灵魂）
明确：这几个句子强调了瓦而登湖对被工业文明侵蚀、污染的灵魂具有强大的洁净作用。这实际上已经将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。这样，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦而登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。三、参考：其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵状态，认识自己的内心需求。
四、参考：随着近代工业文明的发展，人类意识中的工具理性日益膨胀，对自然的侵害变得越来越肆意，对物质生活的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最俭朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。
附“课后练习与提高”答案
阅读理解与欣赏1．“某种”指天空缥青与岸沙的橙黄互映交融。
2．喜欢。原因为能有：湖水澄澈碧绿；华尔登湖就是一时一个样子；华尔登湖湖色变幻无穷，变化微妙奇特；华尔登湖的光艳美，各种湖色交相辉映。只要能抓住湖光水色的变幻美、色彩美回答即可。
3．湖水本是澄澈碧绿，但由于远观和近视不同，由于光线的明暗不同，天气不同，湖水则呈蓝色、蔚蓝色、青灰色；由于观看的位置不同，由于天空缥青与岸沙的橙黄互映交融，湖水又呈天青色、橙黄色、嫩绿暗碧、新绿；由于天光山色的倒映，加上近距离的视觉，湖水则呈“难以名状的浅蓝。只要说出色彩变化以及原因即可。
4．内涵可能有：人只有融入自然，热爱自然，才能发现自然的美，才能获得自然给予人类美的享受；人应该享受自然，融入自然，保护自然；人只有在自然的美的熏陶下，才会获得无拘无束的心灵体验。只要能从人与自然的关系来回答即可。
5．值得借鉴的地方可能有：描写具体生动，详尽地描写了华尔登湖湖光水色的变化，写出了湖光水色的不同视角的色泽变化；善于用移点观察法，在描写时，把湖光水色有机结合起来；从多角度写出了华尔登湖的美。能从语言生动、描写具体、多角度写景等方面来回答即可。
不足之处可能有：描写不具体，缺少生动与形象，如“一泓湖水澄澈碧绿“一句， “澄澈”“碧绿”到什么程度呢？可作者没有具体描述，也没有作生动形象的比喻；又如“把这水盛入杯中，面光而视，却完全没有任何颜色”“由于华尔登的湖水澄澈”等句，就缺少生动与形象，我们就可以把这些句子改写为更为形象生动的比喻句。只要能紧扣具体语句分析即可。临清市实验高中 语文学科 编写人：毛磊 审稿人：陈红艳
《西地平线上》学案
课前预习学案
一、预习目标
了解作者情况，读准课文字音，概括文章大意
二、预习内容
1、读准下列词语的读音：
诳（ ）语 垭（ ）口 勒勒（ ）车 攫（ ）来
模（ ）糊 颤（ ）抖 雾霭（ ） 罗布淖（ ）尔
混沌（ ） 蓦（ ）地 酝酿（ ) 胭脂( ）
2、简介作者
3、找出标志文脉的句子，理清文章思路
4、西地平线上的落日美吗？作者有什么总体印象和感受？用原文语句回答。
三、提出疑惑
附：材料补充
1、《泰坦尼克号》演绎的是一个荡气回肠的悲剧式的爱情故事，更表现了对爱和生命的伟大赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。
2、罗曼·罗兰，世界著名文学家，在音乐评论和文学创作两个方面都有突出成就。1912年完成其代表作品长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，斐声文坛，获1915年度诺贝尔文学奖。
《约翰·克利斯朵夫》这部小说写了主人公追求音乐梦想的执着而伟大的一生。“约”这个形象正是罗曼·罗兰有一次看到太阳从海平面上喷薄而出时构思成功的，“约”有着和太阳一样的性格和精神，是一个太阳式的英雄人物。同时他又是个悲剧式的人物，历经重重磨难而不被人理解，“约”在弥留之际这样说：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！” 他身上既有日出的辉煌，又有日落的悲剧感。
3、成吉思汗，本名铁木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。
附：学案答案
1、读准下列词语的读音：
诳（kuáng）语 垭（yā）口 勒勒（lè）车 攫（jué）来
模（mó）糊 颤（chàn）抖 雾霭（ i） 罗布淖（nào）尔
混沌（hùndùn） 蓦（mò）地 酝酿（yùnniàng) 胭脂(yān zhi）
2、见教学设计
3、见教学设计
4、见教学设计
课内探究学案
一、学习目标
（一）知识目标
学习散文的结构特点，理解文中典故及引典的作用
（二）能力目标
学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法
（三）情感目标
通过文本研习，培养学生热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识
教学重点和难点
重点：理解文中典故及引典的作用
难点：学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法
二、学习过程
探究点一：
作者所描绘的三次落日各有什么特征？它们给作者哪些截然不同的感受 ？
探究点二：
散文的特点是形散神聚，这篇散文的神是什么？作者是怎样将三次落日聚合在一起的？
探究点三：
散文贵在“形散神不散”，看看文中三次写落日时分别穿插了那些材料？穿插这些材料有何作用？
第一次：
第二次：
第三次：
三、反思总结
四、当堂检测:阅读下面的文字，完成1－5题
走进罗布泊(有改动)
高建群
在人满为患的地球上，居然还有一个去处，能让人类失踪（例如彭加木），这地方就是死亡之海罗布泊；足迹踏遍中国的名山大川，无数次地与死神擦肩而过，最后，仍然没有能逃脱命运的劫数（例如余纯顺），吞没探险家的地方，也是死亡之海罗布泊。
在那遥远的年代里，中国的西部有一座大洋，它的名字叫准噶尔大洋。后来，大洋浓缩成海，叫蒲昌海。再后来，大海浓缩成湖，叫罗布泊（又称罗布淖尔）。１９７２年尼克松访华，拿出卫星拍摄的照片，告诉中国人，罗布泊已经完全干涸，一滴水也没有了。
我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了１３天。这１３天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生，好像佛家的凤凰涅 一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因，即在凶险的大自然面前，人是如此渺小、卑微、软弱和无助，他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己，于是宗教产生了。我还明白了人类用５０００年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦，其实是幼稚可笑的，是伪善的。在这里什么包装都不需要了，一切都被剥去外壳，只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维，例如，钱在这里毫无价值；水在这里是第一需要，水在你居住的城市里，也许是两块钱（西安）或７块钱（大连）一吨这样的概念，但是在这里，它是一切。
楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城，在１９００年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现，从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座２０００年来只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城，今天我们已经能够亲历。
在大约２５００年前的时候，欧洲一个古老的种族，在经历一场残酷的战争之后，举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥，来到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似，于是定居下来。游牧的一支成为大月氏国，农耕渔猎的一支成为楼兰国。
在扑朔迷离的历史中，楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域，第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王，第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。
当然在这三大传奇之外，还有一个更大的传奇，这就是李陵的兵败匈奴。李陵率３０００疲兵归降匈奴，司马迁为之辩护，于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的出现。你看，楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和文化中。
现在的楼兰、现今的罗布泊还有几十个大谜，这些谜有待后来的探险家们揭开。
走进罗布泊，走进楼兰，走进中亚细亚的各种大神秘。走进地球的一个死角。我们的古人说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；古人还说，“过而知之”，意思是说经历过，你才会知道。
问题：
1．作者写第一段的目的是什么？
2．你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法？
3．这篇散文写了罗布泊的一些什么？
4．你认为本文的写作目的是什么？
5．读完此文，你对罗布泊的感受是什么？
附：学案答案
1探究点一、二、三：答案见教学设计
2、反思总结：见教学设计
3、当堂检测
赏析：
文章采用概述的手法写了走进罗布泊后对罗布泊的了解及自己对罗布泊的感受，展现了我国大西北这个历经沧海桑田而又神秘奇特荒凉凶险的地方的特色，说明了经历过才会了解的道理。在表现我国大西北地方风物的特点上，本文与作者的《西地平线上的三次落日》是一样的，但是所描写的对象不一样，事物具体的特点也不一样。本文表现的是罗布泊的自然和人文的变迁，是罗布泊的神秘奇特和荒凉凶险，是作者对罗布泊的独特感受；而《西地平线上的三次落日》表现的是西地平线上的落日的悲壮的美，是与之有关的人事的令人肃然起敬的美。艺术上本文侧重粗线条的勾勒，展现概貌；《西地平线上的三次落日》则是工笔细描，穿插感受和联想，丰富和拓展文意。
答案：
1．引出描写对象——罗布泊，突出罗布泊死亡之海的特点。 解析：要考虑本段和全文的关系；还要分析本段在表达上的作用。
2．这是作者在罗布泊呆了十几天之后的看法，是特定时间和空间里的产物。他的看法的前提和基础是在罗布泊这样一个最凶险的地方，是站在人的最原始的生存层面上来看待世界的。从大自然的不可战胜的角度来看，宗教的确可起到慰藉人的作用；从人处于罗布泊这样一个连生命都难以保障的地方来看，人的最基本的需求是生命，是无须什么道德和秩序的，因为道德和秩序在这里是没有什么意义的；从对生命的重要性的角度而言，在这里钱的确是毫无价值的，而水却是最重要的。因而作者的看法有其特殊的相对性，不可看成是适用于一切的时间地点和事物。 解析：要“知人论世”，辨证地联系地全面地看问题。
3．写了罗布泊现实的凶险，罗布泊的来历，个人走进罗布泊的感受，罗布泊中的楼兰王国及其变迁、传奇及其未解之谜。 解析：要在理解文本的基础上分析和概括。
4．把自己走进罗布泊后对罗布泊的了解及感受介绍出来，引起人们对罗布泊的关注。 解析：结合题目及文中的个别词句解答。
5．沧海桑田，历史悠久，神秘奇特，荒凉凶险。 解析：要对文章所写内容进行分析，在此基础上体会罗布泊的特点。
课后练习与提高
1、背诵诗歌
万里江山万里雄
汪国真
青山绿水总为屏
塞北寥廓，江南空蒙
旧时烽火狼烟地
换成游人凭吊影
俯首江水滔滔
放眼关山重重
愿五千年沧桑
孕育十万里心胸
不是诗人能作赋
不是画家已丹青
千回百转诉衷情
万里江山万里雄
2、落日的辉煌让人震撼，月夜的深邃也令人回味：有满院藻荇，有举杯对影，有别枝惊鹊，有嫦娥飞奔；自吴刚伐桂的幻想，到“阿波罗”登临的实现，从古到今，围绕着月亮发生了那么多神奇的故事……。请结合对古诗词和历史典故的积累，写一篇充满人文思考的散文或一段话，来表现个人心中的明月。临清实验高中 语文学科编写人：卢兰会 审稿人：陈红艳
《始得西山宴游记》导学案
课前预习学案（预习探究答案见教学设计）
一、预习目标
了解本文背景及作者相关情况，准确诵读本词并能背诵，初步体会其中的景物描写和作者的情感。
二、预习内容
1、本文的写作背景
2、作者柳宗元的相关情况
3、给下列加点的字词注音
余自为僇人（ ） 恒惴栗（ ） 则施施而行（ ） 斫榛莽（ ）焚茅茷（ ） 箕踞而遨（ ） 皆在衽席之下（ ）
若蛭若穴（ ） 攒蹙累积（ ）
三、提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
疑惑点 疑惑内容
课内探究学案
一、学习目标
（一）知识目标：
1、掌握文言实词的古今异义，正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。”等字的一词多义，及省略句的运用。
2、再次了解“记”的特点。
3、在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。
(二)能力目标：
引导学生反复诵读：读字音，读词义，读句意，读整体内容，读作者感情。
1．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。
2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。
3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。
4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，孤标傲世的思想感情。
（三）情感态度与价值观
1．引导学生身处逆境，仍胸怀大志。
2．教育学生对祖国大好河山进行赞美，增强自豪感。
3. 感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。
教学重点和难点
1、重点：学习本文在比照与映衬中写景的特点。
2、难点：体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。
二、学习过程
探究点一：你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。
探究点二：作者为什么如此喜欢西山？
(四)当堂检测
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
精裁密致，璨若珠贝。
为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
吾与禹锡执友，胡忍见其若是
课后练习与提高
1．下列各组加点的词意思和用法相同的一组是（ ）
A． 穷回溪 B． 日与其徒上高山
复前行，欲穷其林 环堵萧然，不蔽风日
C． 醉则更相枕以卧 D． 施施而行
威天下不以兵革之利 人不知而不愠
2．下列各组作家不全是“唐宋散文八大家”的一项是（ ）
A、欧阳修 王安石 苏辙 B、韩愈 范仲淹 苏洵
C、苏轼 欧阳修 曾巩 D、韩愈 王安石 苏轼
3．下列说法不正确的一项是（ ）
A、《永州八记》是柳宗元被贬永州司马时所作，多为借景抒情，发泄自己被贬谪的幽愤，同时也表达虽身处逆境而心志不泯的情怀。
B、“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，既景抒情，托物言志。
C、柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响，曾提出“官为民役”的观点。政治上他是失意者，但在文学创作上却成就卓著，表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，是唐宋散文八大家之一。
D、《始得西山宴游记》是《永州八记》是第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的遗世独立的惆怅情怀。
4．名句填空：
（1） 描写游览西山时精神超脱感受的句子： 。
（2） 正面表述题目中“始得”之意的句子是 。
（3） 该文题目是《始得西山宴游记》，文中写“宴”的句子是
；写游兴未尽的句子是 ；又宴又游，表明主人公此时 的心境。
（4）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯; ， 。
5、写出下列字的通假字并释义
余自为僇人：
梦亦同趣：
6、文段阅读
柳宗元传
宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮障，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是 ”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛名动于时时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
(节选自《旧唐书·柳宗元传》)
（1）下面加点的词解释错误的一项是( )
A.宗元少聪警绝众 绝：拒绝
B.下笔构思，与古为侔 侔：相等、等同
C．时人义 义：以……为义
D．以男女质钱 质：作抵押(作人质)
（2）下列加点词古今用法一致的一项是( )
A．吾与禹锡执友
B．观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师
C．览之者为之凄恻
D．古之学者必有师
（3）分别比较加点的字，判断正确的一项是( )
①其以没者 ②动必以文 ③为骚文十数篇 ④便为永诀
A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④相同 D．①②相同，③④不同
（4）以下句子分别编为四组、，全都是表现柳宗元文学才华受到世人称赞的一项是( )
①宗元少聪警绝众。 ②当时流辈咸推之。
③蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。
④为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 ⑤即草章奏。 ⑥仍出私钱赎之。
⑦凡经其门，必为名士。 ⑧江岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法。
A．⑦②⑥ B．②⑧⑦ C．③④⑥ D.①⑥⑧
（5）下列叙述符合原文意思的一项是( )
A．柳宗元从小就精通西汉的文章和(诗经)(离骚)，后考中进士，被推荐为宏辞科，任永州司马等职。
B．王叔文等人特别看重并任用柳宗元，但正赶上顺宗居位不久，他们都被贬谪了。
C．巴在长江至江岭之间，想考进土的人，不远千里都来跟着柳宗元学习结果那些人都出了名。
D．柳宗元的文学才华得到世人的称赞，但还未被重用就遭贬了。
答案：
作者
柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济县人）。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
写作背景
永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动，罢“官市”，免杂税，打击贪官，但遭到宦官、藩镇等腐朽保守势力反对。革新集团失败了，其成员遭到迫害，叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马。
作品
代表作有寓言《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇；他的传记嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术，代表作有《段太尉逸事状》、《捕蛇者说》等；山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。
文体
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
知识积累：
1、给下列加点的字词注音
余自为僇人（ lu ） 恒惴栗（zhui ） 则施施而行（ yi ）
斫榛莽（ zhuo） 焚茅茷（ fa ） 箕踞而遨（ao ）
皆在衽席之下（ ren ） 若蛭若穴（ die） 攒蹙累积（ cu ）
课后练习与提高：
1 A 走到尽头
2 B范仲淹不是
3 D不是遗世独立的惆怅情怀
4名句填空：
（1）心神凝释,与万化冥合.
（2）然后知吾向之未始游,游于是乎始.
（3）到则披草而坐,倾壶而醉.
苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲进.
心神凝释,与万化冥合.
（4）洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.
5、写出下列字的通假字并释义
余自为僇人：僇 同 戮,刑辱.
梦亦同趣：趣 同 趋,往,赴.
6．文段阅读
1、A．绝：超出、高超
2、A．执友
3、B(A．以：已经 B．成为 C．写 D．是)
4.C(A．永州司马 B．顺宗居位不久 D．已被重用过)
5、B
6、著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。
7、（略）
译文：
柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，尤其精通西汉的文章和《诗经》、《离骚》。构思落笔成文，可与古人相匹敌。精心削减，缜密细致，璀璨如同珍珠和贝壳。在当时，文人同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务，贞元十九年（803年），柳宗元任监察御史。
唐顺宗继帝位以后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元，将他和监察史吕温悄悄地引入禁宫之中，和他们商议大事。柳宗元又调任为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官，但恰逢任职不久，王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。柳宗元已经遭到贬逐，涉足南蛮瘴疠的地方，身处崎岖险阻的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定形成文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动得凄恻哀婉。
元和十年（815年），柳宗元按旧例被移作柳州刺史。那时郎州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南交通隔绝的地方，来回有上万里的路程，哪能 让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永诀。我和刘禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州转给刘禹锡，自己到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改任连州（今广东连县）刺史。
柳州风俗，用男女作为抵押去借钱，如果过期没有还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉那些风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元就自己出钱将他们赎回，给他们的父母。长江到岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经过柳宗元指点的人，一定会成为名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年（819年）十月五日去世，终年四十七岁。观察史裴行立帮助柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。临清实验高中 学科：语文编写人：陈红艳 审稿人：徐涛
《神的一滴》教学设计
一、教材分析
本文的作者梭罗曾在瓦尔登湖住了两年零两个月，写成了一本“超凡入圣”的《瓦尔登湖》，《神的一滴》就是这本书的一部分。梭罗以他特有的视角，描摹了他眼中的瓦尔登湖，可近可亲，可目可人；然而，作者离开之后，砍伐、工业及冰藏商人的贪欲，给美丽的瓦尔登湖带来了不幸。不过，瓦尔登湖并不因此消亡，她倔强的生长着，让作者读出了她的庄严与纯洁，给作者的精神带来了快乐，灵魂得到了净化。 也许正因为这样的优美与深刻的文字，编者才把它安排在苏教版必修1中“像山那样思考”专题的“湖山沉思”版块中。学习本文，对于本专题目标的达成，具有诸多方面的作用，可以引导学生亲近自然，陶冶情操，提升精神境界；能够激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识等。
二、教学目标
知识目标：了解梭罗与《瓦尔登湖》，理解文中重要词句的含义。
能力目标：以文本为触发点，调动学生的阅读经验与生活直觉，点燃他们的对于自然的潜在的感悟与灵性，促使他们思考自然，获得美感；课后，激发学生的求知欲，阅读读本中“与大自然晤谈”的相关散文，读懂自然这本大书。
情感、态度和价值观目标：：通过文本的交流，陶冶学生的情操，提升学生的精神境界，激发他们热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
三、 教学重点与难点
重点：在合作探究中，培养学生观察能力、感悟能力、想象能力与表达能力
难点：能够激发学生热爱自然的情感与保护环境的自觉意识，引导他们思考与实践人与自然和谐相处的方式。
四、学情分析
我们面对的是刚刚进入高中的学生，他们被沉重的升学考试缠绕着，失去了亲近自然的机会，尤其是城市里的孩子；有一些孩子逐渐地淡漠了与自然的关系，另一些孩子很渴望走入自然的怀抱，但是，由于学习的紧张与压力，以及对于自然美的捕捉与感悟的能力退化，而不懂得欣赏大自然。
五、教学方法
1、采用师生共读共赏共评的方法。 主要是读出美感，读出问题，读出自我，平等对话，分享思想。所谓读出美感，就是读出文本的语言节奏与形象特质，体现美文美读的思想；读出自我就是师生读出文本所传达的与自己生活、生命体验中相通的东西；读出问题即师生读出自己困惑或思考的问题；平等对话就是师生、生生应在以文本为媒介的基础上进行平等的对话交流；分享思想，即把课堂当成一次思想的盛宴，做到共同分享，共同成长。
2、学案导学：见后面的学案。
3、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
学生的学习准备：
朗读全文，要求学生圈点勾画出课文中感彩浓烈的词语。
（二） 体味赏析感彩浓烈的词句。
①你眼中的瓦尔登湖是个什么样子？②你会有跟梭罗一样的亲近大自然的欲望吗？③回味一下我们在大自然的环抱中曾经产生过什么样的美好感受？④到学校的人工湖畔静静地坐一坐，你眼中的人工湖与瓦尔登湖有什么异同？
教师的教学准备：PPT课件
教学环境的设计和布置：多媒体教室，五人一组。课前学生交流、探究自己的查阅结果。
七、课时安排：1课时
八、教学过程
预习检查、总结疑惑
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学具有针对性。
情境导入、展示目标
（1）播放班德瑞《蓝色的爱》，营造舒缓、自然优美的课堂气氛，并用幻灯片展示一组瓦尔登湖图片。在舒缓的曲子中，教师引导学生：“蓝色的爱”就是大海的爱，湖泊的爱，班德瑞以优美的旋律把我们灵魂的浮躁清刷得干干净净！100多年前的美国也有这样一个人，不过是以文字为媒介，把对湖泊的爱传达给这个世界所有需要心灵疗伤的人，他那宁静的心境、恬静的生活、智慧的思想，深深地感染着我们，他，就是梭罗！
（2）发挥学生的合作精神，把各自查阅与掌握的资料进行整合，以小组为单位，每组选派一名代表来谈谈你眼中的梭罗或者《瓦尔登湖》。
（3）课前已经请同学们自主阅读了梭罗的《瓦尔登湖》，并查阅相关资料，现在请同学们根据自己的阅读印象，做一道填空题：神的一滴＿＿＿＿
表述1： 汗水
表述2： 泪水
表述3： 圣水
……
（三）合作探究、精讲点拨
【探究一】：：1985年在《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的《瓦尔登湖》位居榜首。中国当代诗人海子曾对他的朋友说，梭罗的《瓦尔登湖》是他全年读到的最好的书。那么这本书到底有着怎样的魅力呢。接下来就请同学们视读（边读边思考）课文，思考：你从中读出瓦尔登湖有什么魅力？请同学们就文中精彩的语句发表自己的阅读感言。（结合具体语句交流、讨论）
①表述1：湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。
导问1：这里的湖是不是指瓦尔登湖？导问2： 这句话用了什么修辞手法？导问3： “最有表情的姿容”具体指什么？导问4：由湖的共性美到个性美，具体写了湖的哪些景物？
②表述2：在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
导问1：这两句话中哪些词感彩特别强烈？导问2：作者怎样地虚掷、挥霍这些日子（结合具体语句）？
③表述3：这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，他已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了，正是它，把瓦而登湖岸上的树木和风景吞噬了。
④表述４：它仍然顽强地生存着，还是我在青春时代所见的湖水。
⑤表述5：它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。
⑥表述6：这湖当然是一个大勇者的作品……我几乎要惊呼：瓦而登湖，是你吗？
明确：答案一：（不是，是广泛意义上的湖，也包括瓦尔登湖）（比喻，将湖人格化）（湖是眼睛，树木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，写出了湖的共性美。（树和山，比喻，像一个圆形剧场，像和风一样在湖上漂浮。）
答案二：（慵懒 偷闲 虚掷 挥霍 贬义褒用，实际表达的是作者尽情地享受这种美、感受这种美，作者体味到了这种与金钱无关的富有，这种富有是与大自然和谐相处的，可以挥霍但不觉得虚空的富有）
（一个夏天的上午，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我欠器身起来，看看命运已把我推到哪一个岸边来了。）
（宁静、美丽的瓦尔登湖使作者那样陶醉，躺在它的怀抱里作者俨然忘记了时间，忘记了世俗的一切羁绊，像来到另一个世界，直到船撞在沙滩，才重新回到人间，那是一种怎样悠远的生命感。文中饱含无尽的哲思，引人遐想）
答案三： （几个修饰语“恶魔似的”、“ 震耳欲聋的”、“肮脏的”、措辞严厉，强烈地表达了作者对世人自私地利用瓦而登湖水的厌恶与瓦而登湖遭遇破坏的痛惜之情）
答案四：此句语词简约，却意味隽永，咏叹了瓦而登湖的宁静与永恒，与之相比，俗世人生显得短暂、易变而虚幻。
答案五： 虽然瓦而登湖遭受了很多人类亲手制造的磨难，但它依然年轻，依然充满神秘与活力。在作者眼里，瓦而登湖俨然一位纯洁神圣、青春永驻的女神。岁月的流逝、人世的不测丝毫不能使她衰老，这种永恒象征自然的恒久与博大。
答案六： 表达了对于大自然造就和赐予瓦尔登湖的敬仰和感激之情，同时也侧面表现了瓦尔登湖博大、深邃的内在禀性。康科德就是指瓦尔登湖畔的康科德镇，梭罗的故乡，是梭罗一生最挚爱的地方。
（教师小结：梭罗以他的亲身实践告诉世人，人完全可以通过一种最最简朴的生活方式来获取精神的最大快乐与满足。）
（设计意图：此环节引导学生在朗读中探讨文章内容，在品读语句中体会亲近自然的快乐。朗读是为了促进情感体验，所以朗读设计可以多样性。可以是个别朗读，也可以是集体朗读，也可以是先个别朗读，再集体朗读，依据具体情况而定）
【探究二】：为什么瓦尔登湖在作者眼中有如此大的魅力？
梭罗将瓦尔登湖的美丽与神韵体现得淋漓尽致，当然这些美丽与神韵的体现依赖于梭罗对大自然的迷恋、参与和投入，在于他和他描写的对象实现了最淳朴、最亲密的心灵接触，对大自然与人关系的独特理解，他因此能够与湖进行心灵的沟通。
【探究三】：：回到文章标题“神的一滴”，那么，在文中，这“一滴”到底是“一滴”什么，请同学们根据刚才做的填空题，说说自己的理解（可引导学生抓关键语句体会）。
① 表述1： 汗水。
例句：⑴ 这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！
⑵他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈清澈，并把它传给了康科德河。 明确：汗水，美之创造。瓦而登湖的诞生源自大自然的伟大创造，只有大自然的伟力，才能让瓦尔登湖拥有如此美妙的湖光山色、清新纯净的空气、恬淡宁静的环境，拥有那纤尘不染的令人陶醉的清澈纯美风格。能够理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖与大自然的密切关系。
②表述2：泪水。
例句：⑴用一根管子来把这些湖水引到村中去给他们洗碗洗碟子了，
⑵伐木人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，
⑶爱尔兰人也已经在那儿建造了他们的陋室，
⑷铁路线已经侵入了它的边境，
⑸冰藏商人已经豪取过它的冰，
⑹这儿，去年冬天被砍伐了一片森林。
明确：文中没有出现泪水的字眼，但却给我们透露了相关信息，从中我们可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇。 这些人类的所作所为正在一点点侵蚀着庄严而纯洁的瓦而登湖，虽然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人类不明智的瞎折腾。有句话说“地球上的最后一滴水就是人类自己的眼泪！”这句话就指出了瞎折腾的严重后果。泪水，美之毁灭。
③ 表述3：圣水。
例句：⑴这是和恒河之水一样圣洁的水！（恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。这样作比，足见作者对湖的热爱与崇敬）
⑵它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。
⑶对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
⑷我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦尔登。（意即在瓦尔登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦尔登湖，瓦而登湖净化了我的灵魂）
明确：这几个句子强调了瓦而登湖对被工业文明侵蚀、污染的灵魂具有强大的洁净作用。这实际上已经将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。这样，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反复渲染的瓦而登湖的特性，画龙点睛，意味悠长。
（教师小结：当人类日益膨胀的物质追求吞噬着原本优美的自然风景，也吞噬着人类自身美好的天性时，瓦而登湖就像“一双明亮的眼睛”，以它纯洁、深邃和永久的神秘和活力，让人类重新认识和发现自己真实的天性。所以。不管是神的一滴泪，一滴血还是一滴汗水，瓦而登湖在作者眼里都是神圣、庄严的一滴，是“神性”的一滴。）
（设计意图：文章的写作特征更多地体现为一种与自然融为一体的心灵特征。对这种特征很难作细致的解析，而只能从整篇文章所传达出的情绪中去把握和领会。所以我鼓励学生在个人自主钻研的基础上，在文本所创设的对话情境中，积极参与讨论等学习活动，与文本、老师和同学们交流，引导学生相互之间做好体验共享。）
反思总结、当堂检测
《 神的一滴》就像一坛千年醇酒，历久弥香，值得每个人慢慢欣赏，并以此为鉴，审视自己的内心是否贫乏荒芜。希望在座的每一位同学都能像梭罗一样，在喧嚣的年代里，秉持着自己的独立思考和精神追求，那么我们必定可以拥有一个像瓦尔登湖水一样明澈的人生。
发导学案、布置预习
九、板书设计
汗水 创造
热爱自然
神的一滴 泪水 毁灭 融入自然
心灵居所
圣水 净化
十、教学反思
（1）重视预习：由于本专题文章多，课时紧，所以一定要让学生做好较充分的预习工作，并给他们提出具体的预习内容，这样，上课时就可细可深，上出语文味。所以我在课前让学生做好预习，找出最有感触的语句加以品味。
（2）重视研习：本专题的教学呈现方式全部为“文本研习”，所以教学过程中一定要让学生与文本亲密接触，切忌架空文本。
反思自己的这堂课，亮点在于学生的回答达到了很高的水平，尤其在对“神的一滴”的神性理解。
不足在于：我在课堂上虽然有让学生读，但是读完后缺乏一个提升，这点以后要注意。另外，文章语言与内容关系的处理在文本研习时是非常重要的，以后在赏析的过程中要引导学生通过语言来把握内容，体味情感。再次，多位学生出现了对同一语句进行赏析的情况，可见学生之间没有做好共享体验，以后要引导学生相互之间做好体验共享临清实验高中 语文学科编写人：卢兰会 审稿人：陈红艳
《始得西山宴游记》教学设计
教材分析
《始得西山宴游记》是我国古代散文的精品，传诵千古而不衰。本文是柳宗元著名的“永州八记”的第一篇。所叙述和描写的景物，都是作者主观感情的折射和体现。这是了解柳宗元主要思想脉络的重要途径，所以，这虽然是一篇课标外的古文，可是鉴于这篇文章的重要地位、艺术特色、描写方法以及一些重要的文言实词，考虑用两课时学习本篇文章。
二、教学目标
（一）知识目标：
1、掌握文言实词的古今异义，正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。”等字的一词多义，及省略句的运用。
2、再次了解“记”的特点。
3、在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。
(二)能力目标：
引导学生反复诵读：读字音，读词义，读句意，读整体内容，读作者感情。
1．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。
2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。
3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。
4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，孤标傲世的思想感情。
（三）情感态度与价值观
1．引导学生身处逆境，仍胸怀大志。
2．教育学生对祖国大好河山进行赞美，增强自豪感。
3. 感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。
三、教学重点和难点
1、重点：学习本文在比照与映衬中写景的特点。
2、难点：体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。
四、学情分析
通过学习，学生对文言文有了一定的学习基础，有必要让学生更深入地去学习、掌握文言文的其他样式。文言散文在整个中学教育阶段占有不可忽视的一席之地。《始得西山宴游记》是我国古代散文的精品，传诵千古而不衰。这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对文言散文学习的兴趣。因此，有必要对这一课进行时代的处理，培养学生学习文言散文的兴趣。
五、教学方法
1、学案导学：见预习学案。
2、新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学生的学习准备：预习学案，熟读课文
2、教师的教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸学案
3、教学环境的设计和布置：分小组，合作讨论和探究
七、课时安排 1课时
八、教学设计
（一）预习检查，总结疑惑，见导学案
（二）情境导入、展示目标
今天我跟大家一起来会见一位老朋友，柳宗元。之所以说是老朋友，是因为我们以前学过他的一些作品。（学生说学过的柳宗元的作品：《江雪》《小石潭记》）
《小石潭记》与《始得西山宴游记》都写于作者被贬永州之时，同属“永州八记”，且《始得西山宴游记》为“永州八记”之首。
解题：始得，刚发现。宴游，宴，安闲。
目标见导学案
（三）合作探究、精讲点拨
（一）你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。
⒈第一个游是游众山，是“形游”，虽然游了很多地方，但作者的精神并没有得到放松。
理由如下：（从哪些句子，看出是“形游”？）
①披草而坐，倾壶而醉；
②意有所极，梦亦同趣；
③觉而起，起而归。
⒉第二个游是游西山，是“神游”，在游西山时，惴栗之情得以排遣，精神得到了彻底的解脱。
理由如下：（从哪些句子，看出是“形游”？）
①引觞满酌，颓然就醉；
②心凝形释，与万化冥合；
③至无所见而犹不欲归。
小结：作者出游的真正目的就是要解除郁于胸中的“惴栗”之情，游众山并没有让他达到这一目的，游西山时，作者的心情才得到自被贬永州以来的第一次放松，达到“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的神游之妙境。作者也因此名其文曰“始得西山宴游记”。
（二）作者为什么如此喜欢西山？
提示：
独坐敬亭山 [唐]李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌。只有敬亭山。
李白独坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞，此时的敬亭山就如诗人的一位老朋友，诗人从敬亭山身上看到了自己的影子。那么柳宗元又从西山身上读出了什么呢？（学生思考回答）
——“然后知是山之特立，不与培塿为类。”
西山之特立恰是作者精神人格的写照，作者在西山这一自然景观中看到了自己傲然独立的人格，从而摆脱“惴栗”之情，与西山达到了物我合一的境界。明乎此，我们才算真正了解了这位老朋友。
（四）反思总结、当堂检测
自然是人类的母亲，当一个人的精神屡受打击而惊惧不安时，或感到精神的苦闷时，可以到自然中去寻找精神的慰藉，到自然中去找回真正的自我。
当堂检测 见导学案
（五）发导学案、布置预习
九、板书设计：
始得西山宴游记
神游：与万化冥合
从自然中
得到慰藉
找回自我
形游：犹怀惴栗之情
十、教学反思
一直以来，对于文言文的教学，很多语文教师只注重文意的疏通，教师是一个传授者，学生只是被动的接受，被老师牵着鼻子走。《始得西山宴游记》一文语言优美，准确，传神，结合注释，文意相应比较浅显易懂，学生相互间比较容易解决，但是当老师问及作者在本文所表达的思想感情时，学生却出现了分歧，这与我备课之初的设计是背道而驰的，原以为学生一下子能得准确的结论，当时迫使我不得不及时调整过来。我想，既然学生能在文章的阅读中，找出两种不同的情感，何不就此引导学生去分析发现呢？在这种想法的支配下，积极的组织学生去分析讨论，学生很快就结合作者的创作背景得出了结论。
这堂课的教学，使我获得了一种新的体验，如果只是为了让学生掌握结论，教师一句话就可以带过，但这种灌输式的方法能加深学生的感受吗？教师是学习活动的组织者、引导者和参与者，学生才是学习的真正主人，他们本身有很大的发展潜能，教师应充分尊重学生的学习主动性，有意的培养学生自主学习的习惯，使他们意识到自己是学习的主人。在本文的教学中，师生在平等和谐的气氛中交流学习，学生的态度是如此的积极主动，使我倍感欣慰。学校：临清实验高级中学 学科：语文 编写人：由红贞 审稿人：陈红艳
《像山那样思考》教学设计
一、教材分析
作为“像山那样思考”专题中的一课，本篇课文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处，教学中不仅应让学生明白狼的生态意义，更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已，进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。而作为语文课学生这些认识的获得又必须来源于对文本的研习，决不能撇开文本谈所谓的道理，否则便会上成环保生态教育课，因此在本课的教学设计中特别重视对学生文本研习的指导，强化学生在对文本的研读中明白文章的旨意并进而提高思想认识的意识。针对本课文本特点，课堂上着重指导学生通过抓关键词、关键句的方法来解读文本，培养其解读文本的能力。总之，教学中力求体现语文课人文性与工具性相统一的特点。
二、教学目标
知识目标
学习本文选取个性化的角度表现哲理的方法
2.能力目标
培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
3. 情感目标
提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。
三、教学重点难点
1.理解作者对人与自然关系的生态伦理思考
2.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
3.如何让学生认识到人类应与大自然平等的和谐相处
四、学情分析
课文内容清晰易懂，学生在平常的生活中都能体会到人与自然的关系，所以本篇课文我们主要是针对学生的特点，抓关键词、关键句来解读文本。
五、教学方法
1．学案导学：见后面的学案。
2．新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学生的学习准备：预习学案，熟读课文
2、教师的教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸学案
3、教学环境的设计和布置：分小组，合作讨论和探究
七、课时安排：一课时
八、教学过程
（一）预习检查、总结疑惑
检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。
（二）情境导入，展示目标
今天，我们进入必修一最后一个专题最后一课的学习，在这一专题中，实际上都是围绕着自然来做文章的。长期以来，我们都是如何看待人与自然之间关系的呢？大家还记得郭小川在《致青年公民》中的一句话“不驯的长江，将因你们的奋斗，绝对服从”吗？我觉得这句话很能形象地说明我们对待自然的态度。在这里，我们显然是把长江亦即自然作为我们的对手来看待的，我们要让它驯服，为我所用。不难发现，这体现了我们这样的思想：我们人类是这地球上最高贵的，一切要服从我们人类的需要，自然要服从我们，我们要征服自然。这种想法在常人看来，仿佛是天经地义，正确性不容怀疑的。我们过去不是常会说人定胜天，与天斗与地斗，其乐无穷吗？这种想法果真就合理吗？我们究竟应该如何对待自然界的万物呢？就让我们带着这样的疑问进入这最后一课的学习吧。
（三）合作探究、精讲点拨
探究一：（一） 引导学生列举一些含有“狼”字的词语并概括其共性
明确：狼子野心 狼心狗肺 狼狈为奸 中山狼…… （都属贬义词）
（二）描述画面
要求：
1． 观察要细致（什么时间？什么地点？怎样的一只狼？它在干什么？）
2． 描述要具体，要抓住细节
3． 要带有个人的感情倾向
（三）图中的这只狼显然在引颈长嗥，要求学生给狼的叫声前加些定语
大多数同学在描述画面及为狼的叫声加定语时，均会不自觉地用到一些贬义词，流露出憎恶或恐惧的情感，显然传统的观念在影响着我们，今天就让我们像山那样思考去重新认识狼吧。
设计意图：让学生对于狼有一个直观的认识
探究二： 研读第一节，
1.如何理解狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的”“蔑视情感的迸发”？
提示：可结合狼的遭遇去思考
2.为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？
对一般读者而言，这是一种全新的说法，仅看第一节是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读
设计意图：激发学生的疑问
探究三：
研读第2、3节
自读 思考：
这一声狼的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可分为几类？其区别在哪？
提示：1．找标志性的词语(“只有山”)
2．找关键语句
明确：
一类：鹿、松树……（普通）人
从自身利害考虑 从狼的嗥叫中听出“希望和恐惧”
另一类：（“只有”）山
“客观地去听取”从狼的嗥叫中听出“更加深刻的含义”
山从狼的嗥叫中究竟听出了什么“更加深刻的含义”，且让我们继续向下阅读。
设计意图：引出作者对狼情感的变化
探究四：对狼的认识经过了这么几个阶段
（一） 觉得狼是有害的，欲除之而后快
原因（文中关键句）：1.“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。” 2. “那时，我总是认为狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
注意第一句中用的是“我们”,这表明这是当时的一种普遍的认识,而非个别人的看法,对这样的一种心理,文中有生动的描述:“在一秒中之内,……”“……手痒痒”,让学生找出读一读,加深感受并借鉴这种形象化的写法。
（二） 对其产生同情怜悯之心
文中关键句：“这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西……”
原因：见到狼的嬉戏及垂死的眼神
让学生读读写狼的嬉戏及垂死的眼神的文字
问：读了这样的文字，我们各位同学是否也稍稍地改变了对狼的固有的看法呢？
（三） 认识到其有重要的生态意义
原因：见第7—9节
结合“河水把未来冲刷到大海里去”这句话，引导学谈谈生态遭破坏的现状
问：作者是在以平静的口吻叙述狼的被消灭而带来的危害吗？
齐读第7节，引导学生注意其中排比等修辞手法，体会本文的散文笔法，感受作者的痛惜和忏悔之情。
（四）认识到应与其平等相处
作者对狼的前三点认识，学生结合文本阅读，一般来说，是能够理解的，但真正要弄明白如何“像山那样思考”去听取狼的嗥叫，认识到应与其平等相处，还是比较困难的，教师需指导学生研读课文最后一节。
探究五： 重点讨论以下几个问题：
① 我们现在从事的一切其目的是什么？如何看待这一目的？
提示：找出相关语句，揣摩关键词（如：“这一时代的”“似乎”“大概……，不过……”等）
明确：我们“为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗”，本身并无什么错误，而且也应该考虑这些，但问题是我们仅仅着眼于我们自身而不顾及其他，仅仅着眼于现在而不顾及长远，这样我们也便不难理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”这句话了。恩格斯所说的“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”表达的也正是这样的意思吧。
② 如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？
提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？
明确： 荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。
行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。
③ 解决研读第一节时留下的疑问：
狼的嗥叫隐藏着什么样的内涵？如何理解文章一开始说狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？
明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。）狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。
（四）反思总结，当堂检测。
教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。（课堂实录）
（五）发导学案、布置预习。
设计意图：布置下节课的预习作业，并对本节课巩固提高。教师课后及时批阅本节的延伸拓展训练。
九、板书设计 人——狼群 消亡
鹿群 增长
鹿群 衰退 生态崩溃
草原破坏
十、教学反思：
1． 我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？
明确： 山，是永恒的，它沉稳、冷峻、阔大包容，是大自然智慧的化身，它纵览古今，深刻而冷静地见证着地球上的一切。我们像大山一样去思考，就是要求我们要客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系。
现在，我们从上到下都在创建和谐社会，和谐社会是不是仅指人与人之间的和谐呢？是不是还应包括点别的什么方面呢？大家不妨像山那样作点思考。
2． 本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？
明确：选取个性化的角度，借对狼的嗥叫内涵的思考去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题，以小见大。
3． 通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？
明确：后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，同时他的文学
素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，是一种诗化的语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物平等的生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。学校：临清市实验高级中学 学科：语文 编写人：徐涛 审稿人：陈红艳
《赤壁赋》导学案
课前预习学案（1）
一、预习目标
找出自己翻译不准和不会翻译的文言字、词、句，初步探究第一、二段的内容。
二、预习内容
1．给标线的字注音：
壬戌（ ） 桂棹（ ） 余音袅袅（ ） 幽壑（ ） 嫠妇（ ） 愀然（ ） 山川相缪（ ） 旌旗（ ）酾酒（ ） 横槊（ ）舳舻千里（ ） 扁舟（ ）
匏樽（ ） 无尽藏（ ） 狼籍（ ） 枕藉（ ）
2.作者在这一段中描写了哪些景物？描绘了一幅怎样的景象？有什么特点？表达了作者怎样的情绪？抒情方式是什么？
3.这段文字的表达技巧是什么？说说它们的表达效果
4.作者怎样描写箫声的？用原文语句回答即可。
三、提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
疑惑点 疑惑内容
课内探究学案（1）
一、学习目标
1．知识目标：积累重点文言字词及句式：
2．能力目标：感悟诗人情感的变化，品味语言之美，体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美
3．情感、态度和价值观目标：引导学生树立正确的人生观，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度。
重点难点
1、感悟诗人情感的变化，品味语言之美
2、体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美
3、感悟诗人对人生的思考，赏析哲学之美
二、学习过程
1、了解赋体，掌握特点
赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。《前赤壁赋》是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，如通篇换了12次韵，以主客问答的形式表达作者的思想、主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。
2、作者背景及解题
苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。
在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。
在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。
关于乌台诗案
乌台，汉书《朱博传》记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。
元丰二年，（1079）七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，见习）何正臣、舒亶（dǎn），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后4次上述弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”（皇帝的代称）。“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇 赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
3、研习课文：
整体感知：通过朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉？
（l）作者在这一段中描写了哪些景物？描绘了一幅怎样的景象？有什么特点？表达了作者怎样的情绪？抒情方式是什么？
（2）这段文字的表达技巧是什么？说说它们的表达效果。
（3）“一切景语皆情语”哪几个动词最能传达词人泛舟秋江的心情？
（4）请展开想象，按照由上到下、由远及近的顺序，用自己的语言将这个秋江月夜图景描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简单的提纲。
（5）这时的心情用什么字来概括？
（6）用一个字来概括第二段作者的心情是什么？
（7）由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？
（8）如何写箫声？用原文语句回答即可。
（9）第二段在全文结构中起了怎样的作用？
三、反思总结
本节课作者感情在情景交融的手法下经历了由乐到悲的变化，请同学列出结构图。
四当堂检测
本节课我们积累了重要的文言知识，了解了赋这种文体，品味了了语言，赏析了手法，望同学们课下复习巩固并能学以致用，下面背诵第一、第二段。
课后练习与提高（1）
1．解释下列加线词的意义
七月既望（ ） 举酒属客（ ）
白露横江（ ） 纵一苇之所如（ ）（ ）
浩浩乎如冯虚御风（ ）（ ）渺渺兮予怀（ ）
倚歌而和之（ ）（ ） 余音袅袅，不绝如缕（ ）（ ）
2．指出下列各句中的划线词与例句中的划线词含义或用法相同的句子。
赤壁赋( )
A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
B．刻唐贤今人诗赋于其上。
C．岁赋其二。
D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。
3、解释下列词的意义
⑴之
纵一苇之所如（ ） 凌万顷之茫然（ ）
扣舷而歌之（ ） 倚歌而和之（ ）
⑵于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（ ） 月出于东山之上（ ）
⑶其
而不知其所止（ ） 其声呜呜然（ ）
4、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5、指出下列句子的句式特点
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下。
（2）凌万顷之茫然。
（3）渺渺兮予怀。
6、将课上描述的秋江月夜图景整理为不少于300字的散文。
参考答案
（一）《赤壁赋》课前预习学案（1）参考答案见教学设计部分。
（二）《赤壁赋》课后练习与提高（1）参考答案
练习参考答案：
1．既望（农历每月十六） 属（通“嘱”，指劝人饮酒）
横（弥漫，充溢） 纵（任）如（往）
浩浩（广阔，辽远）冯虚（凌空） 渺渺（悠远的样子）
倚（循，依）和（唱和） 袅袅（形容声音婉转悠长）缕（细丝）
2．①B
3.⑴纵一苇之所如（助词，无实义） 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌”）
⑵苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在） 月出于东山之上（介词，从）
⑶而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（代词，那）
4、舞、泣：使动用法。
5、（1）状语后置句
（2）定语后置句
（3）主谓倒装句
学校：临清市实验高级中学 学科：语文 编写人：徐涛 审稿人：陈红艳
《赤壁赋》
课前预习学案（2）
一、预习目标
找出自己翻译不准和不会翻译的文言字、词、句，深入探究第三、四、五段的内容。
二、预习内容
1．第三段如何通过对比写出人生短暂无常之悲的？又是怎样将情、景、理结合在一起的？
2.第四段作者是如何阐发自己的人生感悟的？
3.如何评价第四段中作者的观点？
4.结尾第五段有什么深刻含义？
三、提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
疑惑点 疑惑内容
课内探究学案（2）
一、学习目标
1．知识目标：积累重点文言字词及句式。
2．能力目标：感悟诗人情感的变化，品味语言之美，体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。
3．情感、态度和价值观目标：引导学生树立正确的人生观，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度。
重点难点
1、感悟诗人情感的变化，品味语言之美
2、体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美
3、感悟诗人对人生的思考，赏析哲学之美
二、学习过程
第三段：
思考：(1)本段主要写了什么？感彩如何？
思考：(2)第三段如何通过对比写出人生短暂无常之悲的？又是怎样将情、景、理结合在一起的？
思考：(3)一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？苏轼如何做的？
第四段
思考：（1）本段主要写什么内容？感彩如何？
思考：（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
思考：（3）如何评价作者的观点？
第五段
思考：（l）本段感彩如何？主要写了哪些内容？
思考：（2）这样结尾有什么深刻含义？
三、反思总结
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
四当堂检测
当同学们处在人生失意之中时，我们能从苏轼身上得到哪些启示呢？请拿起生花之笔写下自己的感悟吧！（不少于100字）
课后练习与提高（2）
一、指出下列句中加点字的活用现象和活用意义及类型
1.侣鱼虾而友麋鹿。
2.西望夏口，东望武昌。
3.顺流而东也。
4.知东方既白。
二、解释下列加点字在句中的意义
1苏子愀然，正襟危坐。
2.方其破荆州，下江陵，顺流而东也。
3.此非曹孟德之困于周郎者乎？
4.而吾与子所共适。
5.相与枕藉乎舟中。
三、指出下列句式与例句结构相同的项（ ）
例句：惑之不解，吾未见其明也。
A.渺渺兮予怀
B.寂寥而莫我知也。
C.客有吹洞箫者
D.此非曹孟德之困于周郎者乎？
E.况吾与子渔樵于江渚之上
四、翻译下列文言句子
1.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
2.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
3.是造物者之无尽藏也。
五、文言文拓展、提高训练
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
1、下列句中加点词含义相同的一项是（ ）
A．攀栖鹘之危巢
正襟危坐而问客曰
Ｂ．适有孤鹤，横江东来
适千里者，三月聚粮
Ｃ．今者薄暮
为夫婿所薄
Ｄ．履巉岩，披蒙茸
蹑迹披求，见有虫伏棘根
2、下列句中加点词意义和用法相同的一组是（ ）
Ａ．霜露既降，木叶尽脱
既无伯叔，终鲜兄弟
Ｂ．顾安所得酒乎
顾念蓄劣物终无所用
Ｃ．凛乎其不可留也
自今以往，吾其无意于人世矣
Ｄ．以待子不时之须
以愚辞歌愚溪
3、下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法有误的一组是（ ）
A．前赋写江上秋月,景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落幽峭。
B．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。
C．前赋以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。
D．前后二赋都是情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。
4、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？
译文：
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
译文：
参考答案
（一）《赤壁赋》课前预习学案（2）参考答案见教学设计部分。
（二）《赤壁赋》课后练习与提高（2）参考答案
一、指出下列句中的活用现象和活用意义及类型
1.侣：把……当作伴侣，名词意动用法；友：把……当作朋友，名词意动用法。
2.西：向西，名词作状语，东：向东，名词作状语。
3.东：向东流，名词用作动词。
4.白：发白，名词用作动词。
二、解释下列加点字在句中的意义
1.愀：忧愁的样子。
2.方：正当。下，攻下。
3.之：主谓之间，无意义。
4.适：享受。
5.乎：相当于“于”，在。
三、指出下列句式与例句结构相同的项（B）
例句：惑之不解，吾未见其明也。
A.（谓语前置句）
B.（宾语前置句）
C.（“者”式定语后置句）
D.（“于”表被动的被动句）
E.（状语后置句）
四、翻译下列文言句子
1.（如果）将从它变的角度来看，那么，天地不曾因为一会儿就不变；从它不变的角度看世间万物和我们是完全没有变的。
2.感叹我的生命短暂，羡慕长江无穷无尽。
3.这是大自然无尽的宝藏啊。
五、文言文拓展、提高训练
1、D．A危，前句是“高”，后句，危坐即端坐。B适，前句是“刚好，恰好”，后句为动词“到”。C薄，前句为“接近”，后句为“轻视”。D披，都是“分开”义。
2、B．A既，前句表“已经”，后句是连词。B顾，都表转折。C其，前句为代词，后句语气副词。D以，前句连词，后句介词。
3、D．后赋非情、理、景交融，也没有写出矛盾解决过程。
4、（1）有客人却没有美酒，（即使）有美酒也没有佳肴，月光明亮，晚风清爽，怎么度过这个美好的夜晚呢？（采分点：“如……何”，意为“对……怎么办”，这里可以根据上下语境做上述翻译，但译为本意也对，此点只要正确即给1 分。“白“在这里是”明亮“的意思，1分。前后通顺1分）
（2）我返回来登上船，放开船漂荡在江中心，任凭小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。（采分点：“反”通“返”1分；“听”，听凭，任凭，1分；语言通顺1分）
