4.1《氓》课件（17张PPT）2021-2022学年人教版高中语文必修二第二单元
文档属性
| 名称 | 4.1《氓》课件（17张PPT）2021-2022学年人教版高中语文必修二第二单元 |  | |
| 格式 | ppt | ||
| 文件大小 | 934.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-13 11:15:51 | ||
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文档简介
(共17张PPT)
爱情，是人类永恒的话题
问世间，情为何物，直教生死相许？——宋?元好问
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋?秦观
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐?李商隐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐?元稹
愿得一心人，白头不相离。——汉?卓文君
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经?邶风?击鼓》
海上月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是
剧中人。——张爱玲《倾城之恋》
爱情通常是美好的，但有人说……
对此你怎么看？
卫风
?氓
诗经
《诗经》知多少
《世纪金榜》P25
《诗经》以四言诗为主，普遍采用
、
、
的艺术手法。
《诗经》是我国
诗歌总集。收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，所以它又被称为
。
它广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌
传统的源头。
《诗经》分为
（即国风，大多为民间歌谣）
（又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、
（宗庙祭祀乐歌）三大类。
第一部
“诗三百”
风
雅
颂
赋
比
兴
现实主义
“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法合称“诗经六义”。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；
六经：五经+《乐经》。
诗经艺术手法简介
《世纪金榜》P26
“赋”：铺陈直叙、排比。把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
“比”：就是打比方、作比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。大多在诗歌的开端，如：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
预习检测：每张图片对应一道题，选择你喜欢的一张图片，进入答题环节
初读诗歌：这首诗讲述了一个怎样的故事？
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她自己的婚恋悲剧。
精读诗歌，填写表格中的相关内容
情节
具体章句
人
物
氓
形
象
女子
恋爱—成婚
婚变
决裂
1、2
3、4、5
6
急躁
三心二意
暴躁
薄情
痴情
体贴
吃苦耐劳
清醒
决绝
再读诗歌，畅所欲言
主人公的婚恋悲剧根源在哪里？
女主人公在这场婚恋中总结了什么经验教训？这对当代的我们有什么启发？
知识链接：“子无良媒”
→
“聘婚制”
拓展深化
在这首诗中，女主人公对男子的称呼经历了“氓—子—复关—尔—士—尔”的变化，聪明的你肯定能从中感受到女主人公情感的变化。课下不妨找一找相关的资料，同时关注一下古代人物之间的称谓。
课文总结
定情
结婚
深思
婚变
悲伤
决裂
课后作业
完成相关练习
默写
《诗经·卫风·氓》以枯黄的桑叶来比女子靓丽的容颜的句子是：?__
___，_______。
《诗经·卫风·氓》中运用了借代手法描写女主人公登高远望“氓”，因看不见而泪水涟涟的情景的句子是：
，
。
《诗经·卫风·氓》写女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中集中体现的语句是：???????????????????，?????????????????????。
桑之未落，其叶沃若
女也不爽，士贰其行
不见复关，泣涕涟涟
游戏：连连看
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋
桑之未落，其叶沃若。
吁嗟鸠兮，无食桑葚。
桑之落矣，其黄而陨。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
赋
比兴
解释下列句子中红色字的含义
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
将子无怒，秋以为期
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
蚩蚩：忠厚的样子。一说笑嘻嘻的样子。
贸：交换
将：请
体：卜筮的卦象
贿：财物，在文中指嫁妆
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
涉：渡过
愆：拖延
至于：到、达
匪来贸丝，来即我谋
匪，通“非”，不是
解释下列句子中红色字的含义
自我徂尔，三岁食贫。
三岁：多年
女也不爽，士贰其行。
爽：差错
贰：不专一，有二心
士之耽兮，犹可说也
说，通“脱”，脱身
三岁为妇，靡室劳矣。
靡：没有
静言思之，躬自悼矣。
总角之宴，言笑晏晏。
躬：自身。躬自，同义复用。
总角：指代少年时代
言既遂矣，至于暴矣。
言：助词，无义
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名，即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉，这是男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征，这是男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
爱情，是人类永恒的话题
问世间，情为何物，直教生死相许？——宋?元好问
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋?秦观
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐?李商隐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐?元稹
愿得一心人，白头不相离。——汉?卓文君
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经?邶风?击鼓》
海上月是天上月，眼前人是心上人。向来心是看客心，奈何人是
剧中人。——张爱玲《倾城之恋》
爱情通常是美好的，但有人说……
对此你怎么看？
卫风
?氓
诗经
《诗经》知多少
《世纪金榜》P25
《诗经》以四言诗为主，普遍采用
、
、
的艺术手法。
《诗经》是我国
诗歌总集。收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，所以它又被称为
。
它广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌
传统的源头。
《诗经》分为
（即国风，大多为民间歌谣）
（又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、
（宗庙祭祀乐歌）三大类。
第一部
“诗三百”
风
雅
颂
赋
比
兴
现实主义
“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法合称“诗经六义”。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；
六经：五经+《乐经》。
诗经艺术手法简介
《世纪金榜》P26
“赋”：铺陈直叙、排比。把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
“比”：就是打比方、作比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。大多在诗歌的开端，如：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
预习检测：每张图片对应一道题，选择你喜欢的一张图片，进入答题环节
初读诗歌：这首诗讲述了一个怎样的故事？
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她自己的婚恋悲剧。
精读诗歌，填写表格中的相关内容
情节
具体章句
人
物
氓
形
象
女子
恋爱—成婚
婚变
决裂
1、2
3、4、5
6
急躁
三心二意
暴躁
薄情
痴情
体贴
吃苦耐劳
清醒
决绝
再读诗歌，畅所欲言
主人公的婚恋悲剧根源在哪里？
女主人公在这场婚恋中总结了什么经验教训？这对当代的我们有什么启发？
知识链接：“子无良媒”
→
“聘婚制”
拓展深化
在这首诗中，女主人公对男子的称呼经历了“氓—子—复关—尔—士—尔”的变化，聪明的你肯定能从中感受到女主人公情感的变化。课下不妨找一找相关的资料，同时关注一下古代人物之间的称谓。
课文总结
定情
结婚
深思
婚变
悲伤
决裂
课后作业
完成相关练习
默写
《诗经·卫风·氓》以枯黄的桑叶来比女子靓丽的容颜的句子是：?__
___，_______。
《诗经·卫风·氓》中运用了借代手法描写女主人公登高远望“氓”，因看不见而泪水涟涟的情景的句子是：
，
。
《诗经·卫风·氓》写女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中集中体现的语句是：???????????????????，?????????????????????。
桑之未落，其叶沃若
女也不爽，士贰其行
不见复关，泣涕涟涟
游戏：连连看
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋
桑之未落，其叶沃若。
吁嗟鸠兮，无食桑葚。
桑之落矣，其黄而陨。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
赋
比兴
解释下列句子中红色字的含义
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
将子无怒，秋以为期
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
蚩蚩：忠厚的样子。一说笑嘻嘻的样子。
贸：交换
将：请
体：卜筮的卦象
贿：财物，在文中指嫁妆
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
涉：渡过
愆：拖延
至于：到、达
匪来贸丝，来即我谋
匪，通“非”，不是
解释下列句子中红色字的含义
自我徂尔，三岁食贫。
三岁：多年
女也不爽，士贰其行。
爽：差错
贰：不专一，有二心
士之耽兮，犹可说也
说，通“脱”，脱身
三岁为妇，靡室劳矣。
靡：没有
静言思之，躬自悼矣。
总角之宴，言笑晏晏。
躬：自身。躬自，同义复用。
总角：指代少年时代
言既遂矣，至于暴矣。
言：助词，无义
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。
聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名，即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉，这是男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征，这是男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。