山东省菏泽市2020-2021学年高二上学期语文期末试卷
1．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的，但更多的是潜藏在经典文本之中，需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神。
马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典，是由于它有着“究天人之际”的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界，环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”，马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者，他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里，我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切，懂得建立社会主义社会的利益基础。
马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑，没有电脑、网络，没有搜索、复印、打印工具，却创造了经典。《资本论》第2、3卷，是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的，其原因如恩格斯所说：“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色，反而历久弥新、愈益醇厚。今天，我们捧读100多年前写作的经典著作，仍然为其折服，这就是经典的质量。
马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国，“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了；取而代之的是没有头脑的折中主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之，坚持写作出《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。
马克思主义经典精神产生100多年了，世界发生了巨大变化，产生经典精神的时代条件不同了，但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力。
（节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》）
材料二：
新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思，读懂马克思，练就过硬素质，不负使命重托，在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向，从开始为《莱茵报》撰稿起，就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵，更让当时的统治阶级惶恐不安，而这并不仅仅来自马克思的文采，更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期，青年时代的马克思，为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”，由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路；习近平同志在延安的知青岁月中，时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作，树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领，在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期，广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理，为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期，广大青年听党指挥不偏向，紧跟党走不动摇，把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面，为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明，只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中，与时代同呼吸、与祖国共命运，其价值才能真正体现，人生才能更加出彩。
最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言：“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”这里所说的“超过”，实际讲的就是对马克思主义的发展，而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，也为青年学习成长提供了力量之源。
时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中，新时代青年生逢其时；在全面建成小康社会的壮阔进程中，新时代青年责任重大；在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中；新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队，是社会主义建设者和接班人。作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，能够在理论的高峰上望一望，用实践的镜子照一照，用人民的尺子量一量，用时代的筛子滤一滤，不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。
（节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．马克思拥有“究天人之际”的大境界，因此他能够发现人类社会的规律。
B．缺乏高科技的办公设备，导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。
C．当代青年要实现个人价值，就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。
D．马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．经典的精神是精神的经典的基础，没有经典的精神就不会产生精神的经典。
B．马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身，是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。
C．马克思主义产生的时代背景已经改变，但它的精神仍然值得我们不断挖掘。
D．新时代中国青年只有读懂马克思理论的精髓，才能担负起民族复兴的大任
（3）根据材料内容，下列各项中能体现马克思主义理论与实践相结合特色的一项是
A．马克思拨去历史领域的迷雾，创作出《资本论》。
B．恩格斯逆当时的时代而行，写作出《反杜林论》等著作。
C．邓小平通过阅读《共产党宣言》走上为共产主义奋斗终身的道路。
D．新民主主义革命时期，广大青年奔赴延安，追求真理。
（4）请简要梳理材料一的行文思路。
（5）当代中国青年学生应该怎样阅读马克思主义经典著作？
2．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
氾光湖上那盏灯
王向明
太阳还没有完全睡醒，氾光湖居民家里的灯就陆陆续续亮了起来。要不了多久，集市口就会变得热闹嘈杂，拉桌子，摆凳子，蔬菜、肉、鱼、蟹，一个个摊位摆好，氾光湖百姓一天的日常生活就开始了。
这些年，每天清晨6点，不用闹钟，李树干就会醒来。先到集市口转转，哪个摊位占道了，哪家车辆停放影响交通了，他都要顺一顺，既要让摊主做得了生意，也不影响百姓正常通行。
管理好集市口，天已经放亮，家家户户的烟囱陆续冒起了烟。早上7点，李树干就开始了入户走访。他要赶在村民家里烟囱冒烟的时候去。过了这个点，村民有的下地，有的去打工，家里常常是铁将军把门，想见到人不容易。
李树干是“全国公安系统二级英模”、全国“公安楷模”。今年5月，李树干荣誉退休。虽然脱下了警服，但李树干并不觉得是真正退休了。警察生涯虽结束，但自己还是一名党员，只要氾光湖百姓需要，随时能发挥余热。这不，组织上又任命他为村里的党支部副书记，尽管一分钱工资没有，但他的干劲却一点儿没减。
妻子笑他，这辈子就是当牛拉车的命。李树干也不反驳，反而挺喜欢这个比喻。牛最为勤恳踏实，退休后能像老黄牛一样继续耕耘，也算是增加了生命的厚度。
从家出来，李树干下意识地往集市口走去。那条他穿着警服走了三十年的路，从土路、煤渣路到现在平整的水泥路，他见证了路的变化，也见证了百姓从贫穷走向小康的过程。
还没走到集市口，大老远就听见有人在吵。卖菜的老张和卖鱼的老华，正在为摊位界限的问题争得面红耳赤，眼看着就要动手。老张看见李树干走过来，大老远就喊：“老李，你过来评评理！”
李树干看了看，一句话也没说，转身就要走。其实，李树干不是真不管，只是想来个冷处理。氾光湖这块土地上，有多少条路、多少条河、多少亩地，有多少户人家，每家有几口人，哪些出去打工了，哪些留守在家，李树干的心里都有一本清晰的账。遇到矛盾纠纷，哪些人吃硬，哪些人吃软，哪些人要抬着哄，哪些人要晾一晾，李树干的心里跟明镜一样。
这俩人没什么深仇大恨，无非是因为鸡毛蒜皮的事而产生的面子问题，晾一晾就行了。李树干问老张：“吵了半天你得到了啥？”老张摇摇头。又问老华：“你得到了啥？”老华不吱声。李树干语气严肃地说：“折腾半天，肚子气鼓了，啥也没落到，你们图的啥？”两人相视无语。李树干一手搂着一人的肩膀，语气缓和起来：“远亲不如近邻，你俩摊位挨着摊位，长年累月搭帮子做邻居，和和睦睦多好。来握个手，这事就算过去了，下次再闹这一出，我可就真不管了。”
两人的手握在了一起。此时，太阳已经爬过了头顶。
刚回到警务室，板凳还没坐热，李树干接到了顾欢的求助电话。顾欢是李树干的徒弟，刚从警校毕业没多久。
村民老王把收割稻子的活儿承包给小张，小张将收割机开到地头后，老王觉得要价太高，反悔不干了，打电话又联系了外村一个收割机手。小张一听火了，就这样，两人争吵起来，愈吵愈烈。
李树干车子还没停稳，小张就三步并两步走过来：“老李，你断事公道，你说这事咋办？”李树干把老王拉到一边：“你找人家事先不问价格，人家来了嫌贵，又找别人，确实有点说不过去。我给你算算，后找的这个，一亩地便宜十块钱，十几亩算下来，省了一百多块，这样的话，你给人家小张贴补五十块钱的油钱，还省了大几十块。”见老王点了头，李树干又把小张拉到一边：“都是乡里乡亲的，别伤了感情。你这路程也不远，我做主了，给你贴补五十块钱的油费，你看行不？”小张听了，说：“钱倒是次要的，没他这么做事的，态度也不好。今天看在你老李的面子上，这事算了。”
回去的路上，李树干告诉顾欢，做社区警务工作，群众基础很重要，平时你心里装着大伙，乡亲们才不拿你当外人。
李树干退休后，那辆跟随自己多年的警用摩托车，传给了顾欢。一天跑下来，前后挡泥板上沾满了泥渍。李树干拿着毛巾擦了一遍又一遍，一边擦还一边吹，轻轻地摸着这个曾陪着他风里来雨里去的老伙计。仿佛他擦的、摸的不是摩托车，而是一枚闪着金光的勋章。
走访结束，已是暮色四合。李树干和顾欢开始整理一天的走访记录。袅袅炊烟又在屋顶升腾起来，氾光湖百姓的一天开始打烊。警务室里却依然灯火通明。从高处俯瞰，京杭大运河与湖水环抱间，警务室就像是一盏点亮氾光湖的灯。看见它，就看见了光明，便感受到温暖和踏实。
在氾光湖百姓眼中，正是有了李树干年复一年的守护，他们的生活才得以平安样和。在李树干看来，他终将会慢慢老去，但不管是他，还是徒弟顾欢，抑或是其他同事，总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“既要让摊主做得了生意，也不影响百姓正常通行”一句，体现了李树干一切为群众着想的工作原则。
B．“他见证了路的变化，也见证了百姓从贫穷走向小康的过程”，表现了李树干对百姓生活向好的欣慰。
C．李树干处理好老张和老华的矛盾时“太阳已经爬过了头顶”，说明当地群众之间不和睦，工作很难做。
D．两起群众纠纷的解决过程均体现了李树干拥有非常好的群众基础，因为他平时心里就装着父老乡亲们。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章略写李树干退休前的工作，详写他退休后仍为百姓耕耘，更能表现其人物精神。
B．文章通过妻子对李树干的评价，直接表现了李树干勤恳踏实、干劲不减的形象特点。
C．文中综合运用了语言、动作、细节等描写，生动形象地塑造了李树干这一人物形象。
D．文章叙述描写语言平实、优美，人物对话语言自然质朴、简洁明快，两种风格相得益彰。
（3）“仿佛他擦的、摸的不是摩托车，而是一枚闪着金光的勋章。”结合文本，谈谈你对这句话的理解。
（4）有人认为，文章最后一段去掉更好。你是否同意，请说明理由。
3．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧茶举以为都尉。臧茶后为燕王，以布为将。及臧茶反汉击燕虏布梁王彭越闻之乃言上请赎布以为梁大夫。
使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳，下诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。
景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。
太史公曰：栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉？
（节选自《史记·季布栾布列传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言/上请赎布/以为梁大夫
B．及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫
C．及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫
D．及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之乃言上/请赎布/以为梁大夫
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．家人，此处指平民，是没有官爵的百姓。表示平民的词语还有“白丁”“布衣”“匹夫”“黎民”等。
B．三族，通常指父族、母族和妻族。灭三族是封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，三族的人都被杀死。
C．剖符，古代帝王在建国之后，就会封赏有功的诸侯将士，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信证。
D．薨，古代称诸侯或官员之死为“薨”，也可用于皇帝的高等级妃嫔、皇子公主以及被封为王的贵族。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．栾布出身低微，处境艰难。曾经出卖劳力，做佣工、奴仆，后来得到燕将臧茶的推荐而为官。
B．栾布不顾危险，重情重义。栾布很早就与彭越交好，当彭越被杀后，栾布不顾忌诏令祭祀他。
C．栾布恩怨分明，睚眦必报。对有恩的人，优厚报答；对有仇的人，定将绳之以法，气量较小。
D．栾布深得民心，受人称赞。燕齐之地的人都为他建祠造庙，司马迁认为古代的烈士比不上他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。
②若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。
（5）汉王为什么赦免栾布？请简要说明。
4．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
次韵中玉水仙花二首
黄庭坚
借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。
淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。
可惜国香天不管，随缘流落小民家。
（注）宋徽宗建中靖国元年（1101年），黄庭坚结束了在四川的六年贬谪生活，出三峡在荆州（今湖北江陵）住了一段时间，本诗作于此时。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一首诗第二句诗人不作直接描写，连用两个比喻，表现水仙特有的晶莹澄澈之美
B．第一首诗中“暗香已压酴醾倒”一句气魄惊人，突出了水仙花生长繁密茂盛的特点。
C．第二首诗从淤泥中之莲藕写到粪壤中之水仙，再到“流落小民家”的感慨，意蕴丰富。
D．这两首诗意境风韵兼备，不仅赋形写真，而且传神写意形神俱佳，可谓咏水仙的佳作。
（2）两首诗分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。
5．（2020高二上·菏泽期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《将进酒》中借古人酒杯浇自己块垒，捻出一例，“ ， ”既表达同情，又蕴含满满的不平之气。
（2）高适在《燕歌行》中通过视觉和听觉描绘军队浩浩荡荡奔赴战场的句子是“ ， ”。
（3）陆游《书愤》中“ ， ”两句，借用典故，既为书愤又为明志。
6．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
我的住屋前面是个大敞坪，敞坪一角有杂树一林。早上六点钟，阳光在尤加利树高处枝叶间，敷上一层银灰光泽。尤加利树瘦而长，翠色带银的叶子，在微风中荡摇，如一面一面丝绸旗帜，被某种力量 成一束，想展开，无形中受着某种束缚，无从展开。敞坪中很静，一拍手，就常常可见圆头长尾的松鼠，在树枝间惊窜跳跃。这些小生物又如把本身当成一个球，在空中抛来抛去，俨然在这种抛掷中，能够得到一种快乐，一种从行为中证实生命存在的快乐。且间或稍微休息一下，四处 看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意。或许会发现，原来一切生物都各有它的心事。那个在晒台上拍手的人，眼光已离开尤加利树，向天空 了。天空一片明蓝，别无他物。这也就是生物中之一种，“人”，他的想象或情感，目前正在不可见的一种树枝间攀援跳跃，同样略带一点 ，一点不安，在时间上转移，由彼到此，始终不息。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．裹 眺望 远望 好奇 B．裹 顾望 凝眸 惊惶
C．捆 顾望 远望 好奇 D．捆 眺望 凝眸 惊惶
（2）下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ）
A．打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。
B．“一 二八”战争之后，他们的政策又改变了。
C．这种“文明的惩罚”有时候会叫你继续到两个小时以上。
D．她们根本没有“做”或者“不做”的自由。
（3）比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行简要分析。
7．（2020高二上·菏泽期末）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观， 他就绝不会感到快乐。人终究是离不开同类的。交往为人性所必需， 帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前一种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反， ，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
8．（2020高二上·菏泽期末）下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语句表达准确流畅。
①近日，“东织西造锦绣生活——中西丝织文物展”在上海市历史博物馆开幕，并将延续到2021年3月下旬。②展览由三个部分构成，分别讲述中国的耕织传统，欧洲的丝织工业以及现代丝织工业的发展历程。③展示了丝织文物等共计139件／组，来自中国丝绸博物馆等多家博物馆。④“东织西造锦绣生活”围绕中国丝绸对欧洲的影响和东西方文明的交流互鉴为主题，⑤让“丝绸命运共同体”中的江南和欧洲这两个丝绸中心进行一次跨时空对话，⑥不仅印证“开放包容，互学互鉴”的丝路精神，也体现“一带一路”下的东西方丝绸文化交流。
9．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
卢梭在《怜悯是人的天性》中认为，怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。然而有同学认为，在现实生活中，老人倒了不敢扶；行人罔顾车辆喇叭声而随意穿越马路；小孩子在公共场所大声喧哗，父母却认为是天性使然……种种现象表明，怜悯心已被自爱心取代。
请结合以上材料，写一篇议论文，表明你的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
1．【答案】（1）C
（2）B
（3）A
（4）①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。
（5）①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【分析】（1）A.“因此他能够发现人类社会的规律”因果关系错误，原文为“经典成其为经典，是由于它有着‘究天人之际’的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾”，“究天人之际”的大境界是经典成为经典的原因之一，不是马克思发现人类社会的规律的原因。B.并不是因为“缺乏高科技的办公设备”，由原文“‘马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。’以至于生前来不及拿出去出版”可知是因为马克思力求使这些伟大发现达到最完善的程度。D.“产生了许多错误的思想和制度”错，原文为“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度”，强调马克思主义的实践性，并未说马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。
（2）B.原文为“马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》”，并不是强调青年学生要学习马克思的这种人格力量。
（3）B.“写作出《反杜林论》等著作”只在理论领域。C.说的是邓小平学习马克思的著作。D.是说青年们追求真理的行动，《资本论》是“坚持长年诚实研究、经受实践历史检验”的作品。
（4）“精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典”“这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神”，文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。“马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界”“马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度”“马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量”，接下来作者从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。“但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力”，最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。（5）由“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量”可知要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。由“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践”“正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用”可知要结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。由“作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，……不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒”可知应深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。
故答案为：⑴C
⑵B
⑶A
(4) ①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。
(5) ①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。
【点评】⑴本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
⑵本题考查学生对文本相关内容的分析能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
⑶本题考查学生对文本观点的理解和运用能力。首先要理解题干中的概念，然后找准有效答题区间，然后认真对读，判断正误。
(4)本题考查学生把握文本结构的能力。通读文本，在理解文本的基础上，分析其结构和内容，再按照结构+内容的模式作答。
(5)本题考查学生筛选和整合信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
2．【答案】（1）C
（2）B
（3）①把摩托车比喻为勋章，摩托车见证了老李在工作中的付出及其工作的价值和意义。②“闪着金光”照应前文老李擦得仔细、用心，表现老李对摩托车的爱惜及其内心的成就感。
（4）参考答案一：同意：①全文以景作结，余韵悠长、耐人寻味。②文章以时间为线索，从“太阳还没有完全睡醒”到”已是暮色四合”，情节结构完整。③最后两句照应题目，且点明题意，明确文章主旨。参考答案二：不同意：①最后一段在内容上与文章主要写李树干退休后的工作相吻合。②从老李到其徒弟及其同事，人物形象由个体到人民警察这一群体。③最后一段表现了人民警察守护百姓的精神代代相传，升华了文章主旨。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；小说
【解析】【分析】（1）C.“说明当地群众之间不和睦，工作很难做”说法错误，这里是用时间的流逝来体现行文线索。
（2）B.“直接表现了李树干勤恳踏实、干劲不减的形象特点”说法错误，妻子的评价为侧面描写。
（3）“而是一枚闪着金光的勋章”，把摩托车比喻为勋章，“这个曾陪着他风里来雨里去的老伙计”，摩托车见证了老李在工作中的付出及其工作的价值和意义。“闪着金光”照应前文“李树干拿着毛巾擦了一遍又一遍，一边擦还一边吹，轻轻地摸着”，老李擦得仔细、用心，表现老李对摩托车的爱惜及其内心的成就感，“在李树干看来，他终将会慢慢老去，但不管是他，还是徒弟顾欢，抑或是其他同事，总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……”。
（4）本题可以采取同意的态度。“从高处俯瞰，京杭大运河与湖水环抱间，警务室就像是一盏点亮氾光湖的灯。看见它，就看见了光明，便感受到温暖和踏实”，全文以景作结，使人联系到基层民警的奉献，以及基层民警带给人们的温暖和踏实，余韵悠长、耐人寻味。“太阳还没有完全睡醒”“这些年，每天清晨6点，不用闹钟，李树干就会醒来”“管理好集市口，天已经放亮，家家户户的烟囱陆续冒起了烟。早上7点，李树干就开始了入户走访”“已是暮色四合”，文章以时间为线索，以时间始，以时间终，情节结构完整。“从高处俯瞰，京杭大运河与湖水环抱间，警务室就像是一盏点亮氾光湖的灯。看见它，就看见了光明，便感受到温暖和踏实”，最后两句照应题目“氾光湖上那盏灯”，且点明题意，明确基层警察全心全意守护民众的主旨。本题也可以采取不同意的态度。“在氾光湖百姓眼中，正是有了李树干年复一年的守护，他们的生活才得以平安样和。在李树干看来，他终将会慢慢老去”，最后一段在内容上与文章主要写李树干退休后的工作相吻合。“在李树干看来，他终将会慢慢老去，但不管是他，还是徒弟顾欢，抑或是其他同事，总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……”从老李到其徒弟及其同事，人物形象由个体到人民警察这一群体，扩大了文章的主题。“在氾光湖百姓眼中，正是有了李树干年复一年的守护，他们的生活才得以平安样和。……总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……”，最后一段表现了人民警察守护百姓的精神代代相传，升华了文章主旨。
故答案为：⑴C
⑵B
⑶ ①把摩托车比喻为勋章，摩托车见证了老李在工作中的付出及其工作的价值和意义。②“闪着金光”照应前文老李擦得仔细、用心，表现老李对摩托车的爱惜及其内心的成就感。
(4) 参考答案一：同意：①全文以景作结，余韵悠长、耐人寻味。②文章以时间为线索，从“太阳还没有完全睡醒”到”已是暮色四合”，情节结构完整。③最后两句照应题目，且点明题意，明确文章主旨。参考答案二：不同意：①最后一段在内容上与文章主要写李树干退休后的工作相吻合。②从老李到其徒弟及其同事，人物形象由个体到人民警察这一群体。③最后一段表现了人民警察守护百姓的精神代代相传，升华了文章主旨。
【点评】⑴本题考查学生对文本相关内容的理解能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
⑵本题考查学生对文本艺术特色的鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
⑶本题考查学生对文本重要语句的理解能力。解答此类试题，赏析句子，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。
(4)本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
3．【答案】（1）C
（2）D
（3）C
（4）①过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人劫持出卖，到燕地去做奴仆。②你偏偏要祭祀他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！
（5）①彭越有功于汉且无心谋反，汉王的疑虑没有依据。②因苛求小节而诛灭功臣，会导致功臣人人自危。
【知识点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识
【解析】【分析】（1）本题是选择题，找准切入点，注意各选项间的不同之处。“汉击燕”中“汉”是主语，在它前面断开，排除BD；“请赎布以为梁大夫”省略了主语“梁王彭越”，主语不是“上”，所以在谓语动词“请”的前面断开；“请赎布以为梁大夫”是连动句式，中间不宜断开，排除A。画波浪线部分意思是：等到臧茶反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
（2）D.“古代称诸侯或官员之死为‘薨’”说法错误，应为“有爵位的官员”。
（3）C.“睚眦必报”“气量较小”文中无据。原文为“于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之”，只能说明他恩怨分明。
（4）“去”，离开；“之”，到；“略卖”，劫持出卖；“为奴于燕”，状语后置句，正常语序为“于燕为奴”，到燕地去做奴仆。 “若”，你；“祠”，祭祀；“明”，清楚；“趣”，通“促”，赶快；“亨”，通“烹”，烹杀。
（5）由“方上之困于彭城，……且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见”可知彭越有功于汉且无心谋反，汉王的疑虑没有依据。
由“以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也”，可知因苛求小节而诛灭功臣，会导致功臣人人自危。
故答案为：⑴C
⑵D
⑶C
(4) ①过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人劫持出卖，到燕地去做奴仆。②你偏偏要祭祀他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！
(5) ①彭越有功于汉且无心谋反，汉王的疑虑没有依据。②因苛求小节而诛灭功臣，会导致功臣人人自危。
【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。栾布家里贫穷困顿，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧茶推荐他担任都尉。后来臧茶做燕王，就任用栾布做将领。等到臧茶反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果不是彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下一向梁国征集军队，彭王因病不能前来，而陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去得好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。
孝文帝时，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在穷困潦倒的时候，不能屈辱自己降低意志的，不是好汉；富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤人。”于是对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做来公社。
汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子来贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
太史公说：“栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现，他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！”
4．【答案】（1）B
（2）①第一首诗表现水仙花的精神与性格，突出水仙花雅淡清高、幽香柔美的特点，表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。②第二首诗表达了诗人对水仙花境遇的同情和惋惜，并以水仙花自况，寄寓自己的身世之感，流露出内心的不平之气。诗人自己满腹经纶，才华横溢，却长期贬谪，其仕途之坎坷更为可惜。（意思对即可）
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】（1）B.“突出水仙花生长繁密茂盛的特点”错误，应该突出“水仙花幽香沁鼻”。
（2）“借水开花”，写水仙从水写起，恰恰是抓住了它的特征，传达出清雅高洁的神韵。第二句，诗人不作直接描写，而是连用两个比喻，说水仙花骨如沉香肌如玉（水沉即沉香木），写出了水仙特有的晶莹澄澈之美。第三句紧承上句，补写了水仙的芳香。“压倒”一词用得有力，气魄惊人，幽香沁鼻。“只比寒梅无好枝”，正道出了两者品格之异。诗人不写两花之同，只写其异，目的是在对比之中显示水仙柔弱的性格，或者叫阴柔之美。第一首诗用比喻和对比手法刻画了水仙花的精神与性格。诗人所要刻画的不是水仙的绰约仙姿，所以少有形象的描写；他要表现的是水仙特有的性格，因此突出了幽香与柔美。表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。第二首诗黄庭坚以久沉下僚的积怨来写妍丽出众而不为人知的民间美女，笔端充满了感情、流露着不平之气。诗的前两句连用两个比喻：雪白莲藕出于淤泥，黄玉之花生于粪壤；由此引出以下二句：如此国色天姿的美女，却流落在小民之家。“可惜”二字饱含了诗人无限的感慨。“闲静妍美、绰有态度”的佳人流落在闾阎细民之家，其身世也是令人惋惜的。诗人自己满腹经纶，才华横溢，却长期贬谪在四川、荆南一带，其仕途之坎坷更为可惜。结句“随缘”二字，显出诗人无可奈何之情：沦落天涯，韶华似水，一切都随机缘而来。“国香”，既指名花，又指佳丽，同时也是诗人自喻。总之，第二首诗写水仙花不为世俗爱惜，流落民家，表明了诗人对“流落”贫寒之家的美女的同情，也寄寓自己身世之感。
故答案为：⑴B
⑵ ①第一首诗表现水仙花的精神与性格，突出水仙花雅淡清高、幽香柔美的特点，表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。②第二首诗表达了诗人对水仙花境遇的同情和惋惜，并以水仙花自况，寄寓自己的身世之感，流露出内心的不平之气。诗人自己满腹经纶，才华横溢，却长期贬谪，其仕途之坎坷更为可惜。（意思对即可）
【点评】⑴本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，，再对照选项一一确认，得出答案。
⑵本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
5．【答案】（1）陈王昔时宴平乐；斗酒十千恣欢谑
（2）摐金伐鼓下榆关；旌旆逶迤碣石间
（3）出师一表真名世；千载谁堪伯仲间
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：“谑”“伐”“旌旆”“逶迤”“碣”。
故答案为：⑴陈王昔时宴平乐、斗酒十千恣欢谑
⑵摐金伐鼓下榆关、旌旆逶迤碣石间
⑶出师一表真名世、千载谁堪伯仲间
【点评】本题考查常见的名句名篇的默写。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。
6．【答案】（1）B
（2）D
（3）①将叶子比喻为旗帜，叶子在微风中荡摇，就像旗帜在飘荡一样，状态相似；②翠色泛银的叶子，就像丝绸一样柔软有光泽，色泽亮度相似；③一片片叶子就像一面面旗帜，数量上相似。（答出两点即可）
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；其他熟语的使用
【解析】【分析】（1）“捆”，用绳子等把东西缠紧打结。“裹”，用纸、布或其他片状物缠绕。由语境“一面丝绸旗帜”可知应用“裹”，排除CD。“顾望”，顾忌观望。“眺望”，从高处向远处望。根据语境“四处”“看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意”可知用“顾望”更合适，排除A。“远望”，向远处看。“凝眸”，目不转睛。语境强调目不转睛向天空看的意味，用“凝眸”更合适。“好奇”，对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。“惊惶”，惊慌。根据“一点不安”可知用“惊惶”更符合语境。
（2）句中“人”表强调。A.表特殊含义。B.表特定称谓。C.表讽刺，反语。D.表强调。
（3）翠色带银的叶子，在微风中荡摇，如一面一面丝绸旗帜，将在微风中荡摇的叶子比喻为飘荡的旗帜，飘摇的状态相似；将翠色泛银的叶子比喻成丝绸旗帜，他们一样柔软有光泽，色泽亮度相似；一片片叶子就像一面面旗帜，数量上相似，都很多。
故答案为：⑴B
⑵D
⑶ ①将叶子比喻为旗帜，叶子在微风中荡摇，就像旗帜在飘荡一样，状态相似；②翠色泛银的叶子，就像丝绸一样柔软有光泽，色泽亮度相似；③一片片叶子就像一面面旗帜，数量上相似。（答出两点即可）
【点评】⑴本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。
⑵本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
⑶本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。解答本类题需要根据不同修辞手法的特点，联系具体语句进行分析。
7．【答案】如果他没有机会向人讲述；它的分寸却不好掌握；后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易（意思对即可）
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】第一处由后文“交往为人性所必需”可知这里是说将看到的美景与人分享、交流，如果不能分享、交流便不会感到快乐。所以这里可以填：如果他没有机会向人讲述。第二处由后文“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情”可知人与人交往的分寸不好掌握，前后是转折关系，可以填：它的分寸却不好掌握。第三空由前文“前一种交往是两个人之间的心灵沟通”可知句式上应用“后一种交往则是……”，内容上结合“市场”“败坏着精神和感情”可以推测是厉害交易关系，可以填：后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易。
故答案为：如果他没有机会向人讲述；它的分寸却不好掌握；后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易（意思对即可）
【点评】本题考查语言表达的简明、连贯、准确的能力。解答此题，要考生先通读语段，注意关联词、表情感态度的动词、形容词、副词以及顿号、分号、破折号等标点，还要注意所填句子的位置，综合相关信息，得出最佳答案。
8．【答案】①将“延续”改为“持续”；③将“了”改为“的”；④将“围绕”改为“以”或将“为”改为“的”；⑥将“不仅”“也”后面的内容互换。
【知识点】语序不当；成分残缺或赘余；结构混乱；表意不明
【解析】【分析】①中“延续”，照原来样子继续下去；延长下去。原来的样子是关键。“持续”，意思是延续，继续；无间隔，连续不断。“延续”更久，“持续”只是一个时间段，“延续”是无限的。这里指一个时间段，宜用“持续”，将“延续”改为“持续”。③整个句子缺少主语，由“来自中国丝绸博物馆等多家博物馆”可知主语为“丝织文物等”，可将“展示了丝织文物等共计139件／组”中的“了”改为“的”，让“丝织文物等”作主语。④“围绕中国丝绸对欧洲的影响和东西方文明的交流互鉴为主题”句式杂糅，要么说“围绕……的主题”，要么说“以……为主题”，将“围绕”改为“以”或将“为”改为“的”。⑥语序不当，分句前后是递进关系，应该先讲“体现‘一带一路’下的东西方丝绸文化交流”，再讲“印证‘开放包容，互学互鉴’的丝路精神”，将“不仅”“也”后面的内容互换。
故答案为：①将“延续”改为“持续”；③将“了”改为“的”；④将“围绕”改为“以”或将“为”改为“的”；⑥将“不仅”“也”后面的内容互换。
【点评】本题考查辨析并修改病句的能力。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。
9．【答案】【参考例文】
我们的怜悯心一直都在
老人跌倒不敢扶，看弱小受难不敢伸出援手，凡此种种，不一而足。不是不想，而是不敢，怕“引火烧身”，招惹麻烦，危及自身。这显然是“自爱心”占了上风，“怜悯心”被极大压制。
不能不说，这些担心自有其道理。人与人之间的信任危机以及行动风险，总是有意无意地引导我们“自我第一”的冷漠与无情，但这不是我们丧失为人处世之本的“怜悯心”的理由。
道理显而易见。谁都不想生活在一个道德水准低下的环境中，谁都不想在自己受难时无人伸出援手。人同此心，心同此理。正如孟子所说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”丧失怜悯心，个人不成其为“人”，社会不成其为人类社会。
怜悯心是对弱者的悲悯、同情和关怀，是人性中的高贵情怀。而自爱心，更多顾及的是一己私利。都麻木不仁隔岸观火，都噤若寒蝉龟缩不前，都个人至上他人梦断，这个世界何来良好运转！人类社会要良好运转，显然更需要拥有高贵的情怀的人的支撑！
忧国忧民的杜甫就是高标！《茅屋为秋风所破歌》写到：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！铺盖冷如铁，床头雨倾泻，人生未卜，冻死未足，却愿以己命，换房屋庇佑天下书生。何等的怜悯心，何等的大爱心，那自爱心的小我早已被驱逐出了高贵的灵魂！
忠君爱国的屈原自是楷模！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。虽朝谇夕替，然九死不悔，为余心所善，哀民生多艰。屈原洁身自爱，但不自怜自惜，他的怜悯之心升华为对国家对人民的大爱之心，以死明志也在所不惜！
康德说：“这个世界上唯有两样东西能让我感到深深地震撼，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”相信你和我一样，是对杜甫、屈原这样具有“内心崇高的道德法则”的人心怀敬仰的。
其实只要你留心，照样会在我们身边感受平凡人带给我们的感动。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题是材料作文。从整体上把握，可以着眼“怜悯心”与“自爱心”两个关键词。作文有很好的现实导向性，对学生“三观”的正确确立是必要的引导。不能因一些个案而以偏概全，在别人需要帮助时谨小慎微，甚至导致全社会的“怜悯心缺失”。不能因某些人“自爱心”的膨胀“吃掉”了他的“怜悯心”而看不到或者假装看不到这“怜悯心”生长出的勇敢担当与作为。当然，这并不是轻易否定“自爱心”，这一点，辩证行文也是必要的。本题要求写议论文，行文思路方面，可以先分后合，如分别分析“怜悯心”和“自爱心”的实质或基本内涵，在比较辨析中论述保持怜悯心、升华自爱心的必要性；也可将二者统一在一起思考问题。
【立意】1.“自爱心”是“怜悯心”的基础。2.怜悯心一直在。3.怜悯是人的天性。4.要有“自爱心”，也要有“怜悯心”。5.论“自爱心”与“怜悯心”的辩证统一关系。
【点评】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
1 / 1山东省菏泽市2020-2021学年高二上学期语文期末试卷
1．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典。这种精神不少是由经典作家自己说出来的，但更多的是潜藏在经典文本之中，需要读者去感受和挖掘。这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神。
马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界。经典成其为经典，是由于它有着“究天人之际”的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾。经典著作蕴含着“太平世界，环球同此凉热”的磅礴气势。马克思主义经典著作是无产者的“圣经”，马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者，他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖。从恩格斯的《英国工人阶级状况》里，我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切，懂得建立社会主义社会的利益基础。
马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。40年磨一剑，没有电脑、网络，没有搜索、复印、打印工具，却创造了经典。《资本论》第2、3卷，是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的，其原因如恩格斯所说：“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。”以至于生前来不及拿出去出版。经典不因时光的流逝而失色，反而历久弥新、愈益醇厚。今天，我们捧读100多年前写作的经典著作，仍然为其折服，这就是经典的质量。
马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量。马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》。1848年革命后的德国，“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了；取而代之的是没有头脑的折中主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”。恩格斯却反其道而行之，坚持写作出《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作。
马克思主义经典精神产生100多年了，世界发生了巨大变化，产生经典精神的时代条件不同了，但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力。
（节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》）
材料二：
新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。新时代中国青年要走近马克思，读懂马克思，练就过硬素质，不负使命重托，在新的历史条件下把党和国家各项事业继续推向前进。马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向，从开始为《莱茵报》撰稿起，就将他的一生都投入了“写作”。他的言论深深打动了当时广大民众的心灵，更让当时的统治阶级惶恐不安，而这并不仅仅来自马克思的文采，更来自他强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段可以说是信仰形成的关键期，青年时代的马克思，为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”，由此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路；习近平同志在延安的知青岁月中，时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作，树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领，在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度。正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用。在新民主主义革命时期，广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理，为的是中国人民能够“站起来”。在改革开放和社会主义现代化建设时期，广大青年听党指挥不偏向，紧跟党走不动摇，把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面，为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。实践证明，只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中，与时代同呼吸、与祖国共命运，其价值才能真正体现，人生才能更加出彩。
最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言：“不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。”这里所说的“超过”，实际讲的就是对马克思主义的发展，而这种发展正是更好体现了对马克思主义发展最好的实践。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，也为青年学习成长提供了力量之源。
时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，新时代课题需要时代新人去解答。在中国共产党接续奋斗的波澜历程中，新时代青年生逢其时；在全面建成小康社会的壮阔进程中，新时代青年责任重大；在实现中华民族伟大复兴中国梦的辉煌征程中；新时代青年使命光荣。新时代青年是开创民族复兴的先锋队，是社会主义建设者和接班人。作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，能够在理论的高峰上望一望，用实践的镜子照一照，用人民的尺子量一量，用时代的筛子滤一滤，不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。
（节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．马克思拥有“究天人之际”的大境界，因此他能够发现人类社会的规律。
B．缺乏高科技的办公设备，导致马克思有两卷《资本论》没能在生前发表。
C．当代青年要实现个人价值，就必须把个人奋斗与国家、民族融合在一起。
D．马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．经典的精神是精神的经典的基础，没有经典的精神就不会产生精神的经典。
B．马克思拥有赚钱的方法却没有用于自身，是为了强调这种人格力量值得青年学生学习。
C．马克思主义产生的时代背景已经改变，但它的精神仍然值得我们不断挖掘。
D．新时代中国青年只有读懂马克思理论的精髓，才能担负起民族复兴的大任
（3）根据材料内容，下列各项中能体现马克思主义理论与实践相结合特色的一项是
A．马克思拨去历史领域的迷雾，创作出《资本论》。
B．恩格斯逆当时的时代而行，写作出《反杜林论》等著作。
C．邓小平通过阅读《共产党宣言》走上为共产主义奋斗终身的道路。
D．新民主主义革命时期，广大青年奔赴延安，追求真理。
（4）请简要梳理材料一的行文思路。
（5）当代中国青年学生应该怎样阅读马克思主义经典著作？
【答案】（1）C
（2）B
（3）A
（4）①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。
（5）①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【分析】（1）A.“因此他能够发现人类社会的规律”因果关系错误，原文为“经典成其为经典，是由于它有着‘究天人之际’的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟。马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾”，“究天人之际”的大境界是经典成为经典的原因之一，不是马克思发现人类社会的规律的原因。B.并不是因为“缺乏高科技的办公设备”，由原文“‘马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度。’以至于生前来不及拿出去出版”可知是因为马克思力求使这些伟大发现达到最完善的程度。D.“产生了许多错误的思想和制度”错，原文为“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志。马克思主义的语言和文字，如同一把锋利的匕首，直刺错误的理想、思想、制度”，强调马克思主义的实践性，并未说马克思主义之外的理论由于没有进行实践，产生了许多错误的思想和制度。
（2）B.原文为“马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》”，并不是强调青年学生要学习马克思的这种人格力量。
（3）B.“写作出《反杜林论》等著作”只在理论领域。C.说的是邓小平学习马克思的著作。D.是说青年们追求真理的行动，《资本论》是“坚持长年诚实研究、经受实践历史检验”的作品。
（4）“精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典”“这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神”，文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。“马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界”“马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度”“马克思主义经典著作具有不计得失顶住压力、矢志不渝追求理想的人格力量”，接下来作者从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。“但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求。培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力”，最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。（5）由“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量”可知要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。由“马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践”“正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用”可知要结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。由“作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，……不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒”可知应深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。
故答案为：⑴C
⑵B
⑶A
(4) ①文章先对“精神的经典”和“经典的精神”的区别与联系进行阐释，说明人的精神与经典的精神之间的关系。②然后从马克思主义经典著作所具有的理论境界、科学态度、人格力量三方面进行阐释，说明马克思主义经典著作的精神内涵。③最后总结全文，联系当下实际，提出号召与希望。
(5) ①读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量。②结合具体的发展实际，理论联系实践，根据具体情况进行详细阐明。③深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，不断丰富新时代中国特色社会主义，在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界。
【点评】⑴本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。
⑵本题考查学生对文本相关内容的分析能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
⑶本题考查学生对文本观点的理解和运用能力。首先要理解题干中的概念，然后找准有效答题区间，然后认真对读，判断正误。
(4)本题考查学生把握文本结构的能力。通读文本，在理解文本的基础上，分析其结构和内容，再按照结构+内容的模式作答。
(5)本题考查学生筛选和整合信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
2．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
氾光湖上那盏灯
王向明
太阳还没有完全睡醒，氾光湖居民家里的灯就陆陆续续亮了起来。要不了多久，集市口就会变得热闹嘈杂，拉桌子，摆凳子，蔬菜、肉、鱼、蟹，一个个摊位摆好，氾光湖百姓一天的日常生活就开始了。
这些年，每天清晨6点，不用闹钟，李树干就会醒来。先到集市口转转，哪个摊位占道了，哪家车辆停放影响交通了，他都要顺一顺，既要让摊主做得了生意，也不影响百姓正常通行。
管理好集市口，天已经放亮，家家户户的烟囱陆续冒起了烟。早上7点，李树干就开始了入户走访。他要赶在村民家里烟囱冒烟的时候去。过了这个点，村民有的下地，有的去打工，家里常常是铁将军把门，想见到人不容易。
李树干是“全国公安系统二级英模”、全国“公安楷模”。今年5月，李树干荣誉退休。虽然脱下了警服，但李树干并不觉得是真正退休了。警察生涯虽结束，但自己还是一名党员，只要氾光湖百姓需要，随时能发挥余热。这不，组织上又任命他为村里的党支部副书记，尽管一分钱工资没有，但他的干劲却一点儿没减。
妻子笑他，这辈子就是当牛拉车的命。李树干也不反驳，反而挺喜欢这个比喻。牛最为勤恳踏实，退休后能像老黄牛一样继续耕耘，也算是增加了生命的厚度。
从家出来，李树干下意识地往集市口走去。那条他穿着警服走了三十年的路，从土路、煤渣路到现在平整的水泥路，他见证了路的变化，也见证了百姓从贫穷走向小康的过程。
还没走到集市口，大老远就听见有人在吵。卖菜的老张和卖鱼的老华，正在为摊位界限的问题争得面红耳赤，眼看着就要动手。老张看见李树干走过来，大老远就喊：“老李，你过来评评理！”
李树干看了看，一句话也没说，转身就要走。其实，李树干不是真不管，只是想来个冷处理。氾光湖这块土地上，有多少条路、多少条河、多少亩地，有多少户人家，每家有几口人，哪些出去打工了，哪些留守在家，李树干的心里都有一本清晰的账。遇到矛盾纠纷，哪些人吃硬，哪些人吃软，哪些人要抬着哄，哪些人要晾一晾，李树干的心里跟明镜一样。
这俩人没什么深仇大恨，无非是因为鸡毛蒜皮的事而产生的面子问题，晾一晾就行了。李树干问老张：“吵了半天你得到了啥？”老张摇摇头。又问老华：“你得到了啥？”老华不吱声。李树干语气严肃地说：“折腾半天，肚子气鼓了，啥也没落到，你们图的啥？”两人相视无语。李树干一手搂着一人的肩膀，语气缓和起来：“远亲不如近邻，你俩摊位挨着摊位，长年累月搭帮子做邻居，和和睦睦多好。来握个手，这事就算过去了，下次再闹这一出，我可就真不管了。”
两人的手握在了一起。此时，太阳已经爬过了头顶。
刚回到警务室，板凳还没坐热，李树干接到了顾欢的求助电话。顾欢是李树干的徒弟，刚从警校毕业没多久。
村民老王把收割稻子的活儿承包给小张，小张将收割机开到地头后，老王觉得要价太高，反悔不干了，打电话又联系了外村一个收割机手。小张一听火了，就这样，两人争吵起来，愈吵愈烈。
李树干车子还没停稳，小张就三步并两步走过来：“老李，你断事公道，你说这事咋办？”李树干把老王拉到一边：“你找人家事先不问价格，人家来了嫌贵，又找别人，确实有点说不过去。我给你算算，后找的这个，一亩地便宜十块钱，十几亩算下来，省了一百多块，这样的话，你给人家小张贴补五十块钱的油钱，还省了大几十块。”见老王点了头，李树干又把小张拉到一边：“都是乡里乡亲的，别伤了感情。你这路程也不远，我做主了，给你贴补五十块钱的油费，你看行不？”小张听了，说：“钱倒是次要的，没他这么做事的，态度也不好。今天看在你老李的面子上，这事算了。”
回去的路上，李树干告诉顾欢，做社区警务工作，群众基础很重要，平时你心里装着大伙，乡亲们才不拿你当外人。
李树干退休后，那辆跟随自己多年的警用摩托车，传给了顾欢。一天跑下来，前后挡泥板上沾满了泥渍。李树干拿着毛巾擦了一遍又一遍，一边擦还一边吹，轻轻地摸着这个曾陪着他风里来雨里去的老伙计。仿佛他擦的、摸的不是摩托车，而是一枚闪着金光的勋章。
走访结束，已是暮色四合。李树干和顾欢开始整理一天的走访记录。袅袅炊烟又在屋顶升腾起来，氾光湖百姓的一天开始打烊。警务室里却依然灯火通明。从高处俯瞰，京杭大运河与湖水环抱间，警务室就像是一盏点亮氾光湖的灯。看见它，就看见了光明，便感受到温暖和踏实。
在氾光湖百姓眼中，正是有了李树干年复一年的守护，他们的生活才得以平安样和。在李树干看来，他终将会慢慢老去，但不管是他，还是徒弟顾欢，抑或是其他同事，总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……
（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“既要让摊主做得了生意，也不影响百姓正常通行”一句，体现了李树干一切为群众着想的工作原则。
B．“他见证了路的变化，也见证了百姓从贫穷走向小康的过程”，表现了李树干对百姓生活向好的欣慰。
C．李树干处理好老张和老华的矛盾时“太阳已经爬过了头顶”，说明当地群众之间不和睦，工作很难做。
D．两起群众纠纷的解决过程均体现了李树干拥有非常好的群众基础，因为他平时心里就装着父老乡亲们。
（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章略写李树干退休前的工作，详写他退休后仍为百姓耕耘，更能表现其人物精神。
B．文章通过妻子对李树干的评价，直接表现了李树干勤恳踏实、干劲不减的形象特点。
C．文中综合运用了语言、动作、细节等描写，生动形象地塑造了李树干这一人物形象。
D．文章叙述描写语言平实、优美，人物对话语言自然质朴、简洁明快，两种风格相得益彰。
（3）“仿佛他擦的、摸的不是摩托车，而是一枚闪着金光的勋章。”结合文本，谈谈你对这句话的理解。
（4）有人认为，文章最后一段去掉更好。你是否同意，请说明理由。
【答案】（1）C
（2）B
（3）①把摩托车比喻为勋章，摩托车见证了老李在工作中的付出及其工作的价值和意义。②“闪着金光”照应前文老李擦得仔细、用心，表现老李对摩托车的爱惜及其内心的成就感。
（4）参考答案一：同意：①全文以景作结，余韵悠长、耐人寻味。②文章以时间为线索，从“太阳还没有完全睡醒”到”已是暮色四合”，情节结构完整。③最后两句照应题目，且点明题意，明确文章主旨。参考答案二：不同意：①最后一段在内容上与文章主要写李树干退休后的工作相吻合。②从老李到其徒弟及其同事，人物形象由个体到人民警察这一群体。③最后一段表现了人民警察守护百姓的精神代代相传，升华了文章主旨。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；体会重要语句的丰富含意；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；小说
【解析】【分析】（1）C.“说明当地群众之间不和睦，工作很难做”说法错误，这里是用时间的流逝来体现行文线索。
（2）B.“直接表现了李树干勤恳踏实、干劲不减的形象特点”说法错误，妻子的评价为侧面描写。
（3）“而是一枚闪着金光的勋章”，把摩托车比喻为勋章，“这个曾陪着他风里来雨里去的老伙计”，摩托车见证了老李在工作中的付出及其工作的价值和意义。“闪着金光”照应前文“李树干拿着毛巾擦了一遍又一遍，一边擦还一边吹，轻轻地摸着”，老李擦得仔细、用心，表现老李对摩托车的爱惜及其内心的成就感，“在李树干看来，他终将会慢慢老去，但不管是他，还是徒弟顾欢，抑或是其他同事，总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……”。
（4）本题可以采取同意的态度。“从高处俯瞰，京杭大运河与湖水环抱间，警务室就像是一盏点亮氾光湖的灯。看见它，就看见了光明，便感受到温暖和踏实”，全文以景作结，使人联系到基层民警的奉献，以及基层民警带给人们的温暖和踏实，余韵悠长、耐人寻味。“太阳还没有完全睡醒”“这些年，每天清晨6点，不用闹钟，李树干就会醒来”“管理好集市口，天已经放亮，家家户户的烟囱陆续冒起了烟。早上7点，李树干就开始了入户走访”“已是暮色四合”，文章以时间为线索，以时间始，以时间终，情节结构完整。“从高处俯瞰，京杭大运河与湖水环抱间，警务室就像是一盏点亮氾光湖的灯。看见它，就看见了光明，便感受到温暖和踏实”，最后两句照应题目“氾光湖上那盏灯”，且点明题意，明确基层警察全心全意守护民众的主旨。本题也可以采取不同意的态度。“在氾光湖百姓眼中，正是有了李树干年复一年的守护，他们的生活才得以平安样和。在李树干看来，他终将会慢慢老去”，最后一段在内容上与文章主要写李树干退休后的工作相吻合。“在李树干看来，他终将会慢慢老去，但不管是他，还是徒弟顾欢，抑或是其他同事，总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……”从老李到其徒弟及其同事，人物形象由个体到人民警察这一群体，扩大了文章的主题。“在氾光湖百姓眼中，正是有了李树干年复一年的守护，他们的生活才得以平安样和。……总会有一个人头顶警徽，驻守在氾光湖，点亮警务室的那盏灯……”，最后一段表现了人民警察守护百姓的精神代代相传，升华了文章主旨。
故答案为：⑴C
⑵B
⑶ ①把摩托车比喻为勋章，摩托车见证了老李在工作中的付出及其工作的价值和意义。②“闪着金光”照应前文老李擦得仔细、用心，表现老李对摩托车的爱惜及其内心的成就感。
(4) 参考答案一：同意：①全文以景作结，余韵悠长、耐人寻味。②文章以时间为线索，从“太阳还没有完全睡醒”到”已是暮色四合”，情节结构完整。③最后两句照应题目，且点明题意，明确文章主旨。参考答案二：不同意：①最后一段在内容上与文章主要写李树干退休后的工作相吻合。②从老李到其徒弟及其同事，人物形象由个体到人民警察这一群体。③最后一段表现了人民警察守护百姓的精神代代相传，升华了文章主旨。
【点评】⑴本题考查学生对文本相关内容的理解能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
⑵本题考查学生对文本艺术特色的鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
⑶本题考查学生对文本重要语句的理解能力。解答此类试题，赏析句子，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。
(4)本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题，首先通读文章整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求。答题时，首先表明观点，然后结合原文内容分析答题。只要能结合文章的具体内容，阐述自己持有该观点的理由，且言之成理，能自圆其说，都视为正确答案。
3．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧茶举以为都尉。臧茶后为燕王，以布为将。及臧茶反汉击燕虏布梁王彭越闻之乃言上请赎布以为梁大夫。
使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳，下诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”于是上乃释布罪，拜为都尉。
孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。
景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。
太史公曰：栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉？
（节选自《史记·季布栾布列传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言/上请赎布/以为梁大夫
B．及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫
C．及臧茶反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫
D．及臧茶反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之乃言上/请赎布/以为梁大夫
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．家人，此处指平民，是没有官爵的百姓。表示平民的词语还有“白丁”“布衣”“匹夫”“黎民”等。
B．三族，通常指父族、母族和妻族。灭三族是封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，三族的人都被杀死。
C．剖符，古代帝王在建国之后，就会封赏有功的诸侯将士，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信证。
D．薨，古代称诸侯或官员之死为“薨”，也可用于皇帝的高等级妃嫔、皇子公主以及被封为王的贵族。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．栾布出身低微，处境艰难。曾经出卖劳力，做佣工、奴仆，后来得到燕将臧茶的推荐而为官。
B．栾布不顾危险，重情重义。栾布很早就与彭越交好，当彭越被杀后，栾布不顾忌诏令祭祀他。
C．栾布恩怨分明，睚眦必报。对有恩的人，优厚报答；对有仇的人，定将绳之以法，气量较小。
D．栾布深得民心，受人称赞。燕齐之地的人都为他建祠造庙，司马迁认为古代的烈士比不上他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。
②若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。
（5）汉王为什么赦免栾布？请简要说明。
【答案】（1）C
（2）D
（3）C
（4）①过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人劫持出卖，到燕地去做奴仆。②你偏偏要祭祀他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！
（5）①彭越有功于汉且无心谋反，汉王的疑虑没有依据。②因苛求小节而诛灭功臣，会导致功臣人人自危。
【知识点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识
【解析】【分析】（1）本题是选择题，找准切入点，注意各选项间的不同之处。“汉击燕”中“汉”是主语，在它前面断开，排除BD；“请赎布以为梁大夫”省略了主语“梁王彭越”，主语不是“上”，所以在谓语动词“请”的前面断开；“请赎布以为梁大夫”是连动句式，中间不宜断开，排除A。画波浪线部分意思是：等到臧茶反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
（2）D.“古代称诸侯或官员之死为‘薨’”说法错误，应为“有爵位的官员”。
（3）C.“睚眦必报”“气量较小”文中无据。原文为“于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之”，只能说明他恩怨分明。
（4）“去”，离开；“之”，到；“略卖”，劫持出卖；“为奴于燕”，状语后置句，正常语序为“于燕为奴”，到燕地去做奴仆。 “若”，你；“祠”，祭祀；“明”，清楚；“趣”，通“促”，赶快；“亨”，通“烹”，烹杀。
（5）由“方上之困于彭城，……且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见”可知彭越有功于汉且无心谋反，汉王的疑虑没有依据。
由“以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也”，可知因苛求小节而诛灭功臣，会导致功臣人人自危。
故答案为：⑴C
⑵D
⑶C
(4) ①过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人劫持出卖，到燕地去做奴仆。②你偏偏要祭祀他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！
(5) ①彭越有功于汉且无心谋反，汉王的疑虑没有依据。②因苛求小节而诛灭功臣，会导致功臣人人自危。
【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候曾经和栾布交往。栾布家里贫穷困顿，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧茶推荐他担任都尉。后来臧茶做燕王，就任用栾布做将领。等到臧茶反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。
后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果不是彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接受符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下一向梁国征集军队，彭王因病不能前来，而陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去得好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。
孝文帝时，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在穷困潦倒的时候，不能屈辱自己降低意志的，不是好汉；富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤人。”于是对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做来公社。
汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子来贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。
太史公说：“栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现，他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！”
4．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
次韵中玉水仙花二首
黄庭坚
借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。
淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。
可惜国香天不管，随缘流落小民家。
（注）宋徽宗建中靖国元年（1101年），黄庭坚结束了在四川的六年贬谪生活，出三峡在荆州（今湖北江陵）住了一段时间，本诗作于此时。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一首诗第二句诗人不作直接描写，连用两个比喻，表现水仙特有的晶莹澄澈之美
B．第一首诗中“暗香已压酴醾倒”一句气魄惊人，突出了水仙花生长繁密茂盛的特点。
C．第二首诗从淤泥中之莲藕写到粪壤中之水仙，再到“流落小民家”的感慨，意蕴丰富。
D．这两首诗意境风韵兼备，不仅赋形写真，而且传神写意形神俱佳，可谓咏水仙的佳作。
（2）两首诗分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。
【答案】（1）B
（2）①第一首诗表现水仙花的精神与性格，突出水仙花雅淡清高、幽香柔美的特点，表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。②第二首诗表达了诗人对水仙花境遇的同情和惋惜，并以水仙花自况，寄寓自己的身世之感，流露出内心的不平之气。诗人自己满腹经纶，才华横溢，却长期贬谪，其仕途之坎坷更为可惜。（意思对即可）
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】（1）B.“突出水仙花生长繁密茂盛的特点”错误，应该突出“水仙花幽香沁鼻”。
（2）“借水开花”，写水仙从水写起，恰恰是抓住了它的特征，传达出清雅高洁的神韵。第二句，诗人不作直接描写，而是连用两个比喻，说水仙花骨如沉香肌如玉（水沉即沉香木），写出了水仙特有的晶莹澄澈之美。第三句紧承上句，补写了水仙的芳香。“压倒”一词用得有力，气魄惊人，幽香沁鼻。“只比寒梅无好枝”，正道出了两者品格之异。诗人不写两花之同，只写其异，目的是在对比之中显示水仙柔弱的性格，或者叫阴柔之美。第一首诗用比喻和对比手法刻画了水仙花的精神与性格。诗人所要刻画的不是水仙的绰约仙姿，所以少有形象的描写；他要表现的是水仙特有的性格，因此突出了幽香与柔美。表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。第二首诗黄庭坚以久沉下僚的积怨来写妍丽出众而不为人知的民间美女，笔端充满了感情、流露着不平之气。诗的前两句连用两个比喻：雪白莲藕出于淤泥，黄玉之花生于粪壤；由此引出以下二句：如此国色天姿的美女，却流落在小民之家。“可惜”二字饱含了诗人无限的感慨。“闲静妍美、绰有态度”的佳人流落在闾阎细民之家，其身世也是令人惋惜的。诗人自己满腹经纶，才华横溢，却长期贬谪在四川、荆南一带，其仕途之坎坷更为可惜。结句“随缘”二字，显出诗人无可奈何之情：沦落天涯，韶华似水，一切都随机缘而来。“国香”，既指名花，又指佳丽，同时也是诗人自喻。总之，第二首诗写水仙花不为世俗爱惜，流落民家，表明了诗人对“流落”贫寒之家的美女的同情，也寄寓自己身世之感。
故答案为：⑴B
⑵ ①第一首诗表现水仙花的精神与性格，突出水仙花雅淡清高、幽香柔美的特点，表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。②第二首诗表达了诗人对水仙花境遇的同情和惋惜，并以水仙花自况，寄寓自己的身世之感，流露出内心的不平之气。诗人自己满腹经纶，才华横溢，却长期贬谪，其仕途之坎坷更为可惜。（意思对即可）
【点评】⑴本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，，再对照选项一一确认，得出答案。
⑵本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
5．（2020高二上·菏泽期末）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《将进酒》中借古人酒杯浇自己块垒，捻出一例，“ ， ”既表达同情，又蕴含满满的不平之气。
（2）高适在《燕歌行》中通过视觉和听觉描绘军队浩浩荡荡奔赴战场的句子是“ ， ”。
（3）陆游《书愤》中“ ， ”两句，借用典故，既为书愤又为明志。
【答案】（1）陈王昔时宴平乐；斗酒十千恣欢谑
（2）摐金伐鼓下榆关；旌旆逶迤碣石间
（3）出师一表真名世；千载谁堪伯仲间
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：“谑”“伐”“旌旆”“逶迤”“碣”。
故答案为：⑴陈王昔时宴平乐、斗酒十千恣欢谑
⑵摐金伐鼓下榆关、旌旆逶迤碣石间
⑶出师一表真名世、千载谁堪伯仲间
【点评】本题考查常见的名句名篇的默写。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。
6．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
我的住屋前面是个大敞坪，敞坪一角有杂树一林。早上六点钟，阳光在尤加利树高处枝叶间，敷上一层银灰光泽。尤加利树瘦而长，翠色带银的叶子，在微风中荡摇，如一面一面丝绸旗帜，被某种力量 成一束，想展开，无形中受着某种束缚，无从展开。敞坪中很静，一拍手，就常常可见圆头长尾的松鼠，在树枝间惊窜跳跃。这些小生物又如把本身当成一个球，在空中抛来抛去，俨然在这种抛掷中，能够得到一种快乐，一种从行为中证实生命存在的快乐。且间或稍微休息一下，四处 看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意。或许会发现，原来一切生物都各有它的心事。那个在晒台上拍手的人，眼光已离开尤加利树，向天空 了。天空一片明蓝，别无他物。这也就是生物中之一种，“人”，他的想象或情感，目前正在不可见的一种树枝间攀援跳跃，同样略带一点 ，一点不安，在时间上转移，由彼到此，始终不息。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．裹 眺望 远望 好奇 B．裹 顾望 凝眸 惊惶
C．捆 顾望 远望 好奇 D．捆 眺望 凝眸 惊惶
（2）下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（ ）
A．打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。
B．“一 二八”战争之后，他们的政策又改变了。
C．这种“文明的惩罚”有时候会叫你继续到两个小时以上。
D．她们根本没有“做”或者“不做”的自由。
（3）比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行简要分析。
【答案】（1）B
（2）D
（3）①将叶子比喻为旗帜，叶子在微风中荡摇，就像旗帜在飘荡一样，状态相似；②翠色泛银的叶子，就像丝绸一样柔软有光泽，色泽亮度相似；③一片片叶子就像一面面旗帜，数量上相似。（答出两点即可）
【知识点】标点符号的使用；修辞手法的分析、运用；其他熟语的使用
【解析】【分析】（1）“捆”，用绳子等把东西缠紧打结。“裹”，用纸、布或其他片状物缠绕。由语境“一面丝绸旗帜”可知应用“裹”，排除CD。“顾望”，顾忌观望。“眺望”，从高处向远处望。根据语境“四处”“看看它这种行为能不能够引起其他生物的注意”可知用“顾望”更合适，排除A。“远望”，向远处看。“凝眸”，目不转睛。语境强调目不转睛向天空看的意味，用“凝眸”更合适。“好奇”，对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。“惊惶”，惊慌。根据“一点不安”可知用“惊惶”更符合语境。
（2）句中“人”表强调。A.表特殊含义。B.表特定称谓。C.表讽刺，反语。D.表强调。
（3）翠色带银的叶子，在微风中荡摇，如一面一面丝绸旗帜，将在微风中荡摇的叶子比喻为飘荡的旗帜，飘摇的状态相似；将翠色泛银的叶子比喻成丝绸旗帜，他们一样柔软有光泽，色泽亮度相似；一片片叶子就像一面面旗帜，数量上相似，都很多。
故答案为：⑴B
⑵D
⑶ ①将叶子比喻为旗帜，叶子在微风中荡摇，就像旗帜在飘荡一样，状态相似；②翠色泛银的叶子，就像丝绸一样柔软有光泽，色泽亮度相似；③一片片叶子就像一面面旗帜，数量上相似。（答出两点即可）
【点评】⑴本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。
⑵本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
⑶本题考查学生辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。解答本类题需要根据不同修辞手法的特点，联系具体语句进行分析。
7．（2020高二上·菏泽期末）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观， 他就绝不会感到快乐。人终究是离不开同类的。交往为人性所必需， 帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前一种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反， ，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
【答案】如果他没有机会向人讲述；它的分寸却不好掌握；后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易（意思对即可）
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】第一处由后文“交往为人性所必需”可知这里是说将看到的美景与人分享、交流，如果不能分享、交流便不会感到快乐。所以这里可以填：如果他没有机会向人讲述。第二处由后文“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情”可知人与人交往的分寸不好掌握，前后是转折关系，可以填：它的分寸却不好掌握。第三空由前文“前一种交往是两个人之间的心灵沟通”可知句式上应用“后一种交往则是……”，内容上结合“市场”“败坏着精神和感情”可以推测是厉害交易关系，可以填：后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易。
故答案为：如果他没有机会向人讲述；它的分寸却不好掌握；后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易（意思对即可）
【点评】本题考查语言表达的简明、连贯、准确的能力。解答此题，要考生先通读语段，注意关联词、表情感态度的动词、形容词、副词以及顿号、分号、破折号等标点，还要注意所填句子的位置，综合相关信息，得出最佳答案。
8．（2020高二上·菏泽期末）下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语句表达准确流畅。
①近日，“东织西造锦绣生活——中西丝织文物展”在上海市历史博物馆开幕，并将延续到2021年3月下旬。②展览由三个部分构成，分别讲述中国的耕织传统，欧洲的丝织工业以及现代丝织工业的发展历程。③展示了丝织文物等共计139件／组，来自中国丝绸博物馆等多家博物馆。④“东织西造锦绣生活”围绕中国丝绸对欧洲的影响和东西方文明的交流互鉴为主题，⑤让“丝绸命运共同体”中的江南和欧洲这两个丝绸中心进行一次跨时空对话，⑥不仅印证“开放包容，互学互鉴”的丝路精神，也体现“一带一路”下的东西方丝绸文化交流。
【答案】①将“延续”改为“持续”；③将“了”改为“的”；④将“围绕”改为“以”或将“为”改为“的”；⑥将“不仅”“也”后面的内容互换。
【知识点】语序不当；成分残缺或赘余；结构混乱；表意不明
【解析】【分析】①中“延续”，照原来样子继续下去；延长下去。原来的样子是关键。“持续”，意思是延续，继续；无间隔，连续不断。“延续”更久，“持续”只是一个时间段，“延续”是无限的。这里指一个时间段，宜用“持续”，将“延续”改为“持续”。③整个句子缺少主语，由“来自中国丝绸博物馆等多家博物馆”可知主语为“丝织文物等”，可将“展示了丝织文物等共计139件／组”中的“了”改为“的”，让“丝织文物等”作主语。④“围绕中国丝绸对欧洲的影响和东西方文明的交流互鉴为主题”句式杂糅，要么说“围绕……的主题”，要么说“以……为主题”，将“围绕”改为“以”或将“为”改为“的”。⑥语序不当，分句前后是递进关系，应该先讲“体现‘一带一路’下的东西方丝绸文化交流”，再讲“印证‘开放包容，互学互鉴’的丝路精神”，将“不仅”“也”后面的内容互换。
故答案为：①将“延续”改为“持续”；③将“了”改为“的”；④将“围绕”改为“以”或将“为”改为“的”；⑥将“不仅”“也”后面的内容互换。
【点评】本题考查辨析并修改病句的能力。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。
9．（2020高二上·菏泽期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
卢梭在《怜悯是人的天性》中认为，怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。然而有同学认为，在现实生活中，老人倒了不敢扶；行人罔顾车辆喇叭声而随意穿越马路；小孩子在公共场所大声喧哗，父母却认为是天性使然……种种现象表明，怜悯心已被自爱心取代。
请结合以上材料，写一篇议论文，表明你的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【参考例文】
我们的怜悯心一直都在
老人跌倒不敢扶，看弱小受难不敢伸出援手，凡此种种，不一而足。不是不想，而是不敢，怕“引火烧身”，招惹麻烦，危及自身。这显然是“自爱心”占了上风，“怜悯心”被极大压制。
不能不说，这些担心自有其道理。人与人之间的信任危机以及行动风险，总是有意无意地引导我们“自我第一”的冷漠与无情，但这不是我们丧失为人处世之本的“怜悯心”的理由。
道理显而易见。谁都不想生活在一个道德水准低下的环境中，谁都不想在自己受难时无人伸出援手。人同此心，心同此理。正如孟子所说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”丧失怜悯心，个人不成其为“人”，社会不成其为人类社会。
怜悯心是对弱者的悲悯、同情和关怀，是人性中的高贵情怀。而自爱心，更多顾及的是一己私利。都麻木不仁隔岸观火，都噤若寒蝉龟缩不前，都个人至上他人梦断，这个世界何来良好运转！人类社会要良好运转，显然更需要拥有高贵的情怀的人的支撑！
忧国忧民的杜甫就是高标！《茅屋为秋风所破歌》写到：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！铺盖冷如铁，床头雨倾泻，人生未卜，冻死未足，却愿以己命，换房屋庇佑天下书生。何等的怜悯心，何等的大爱心，那自爱心的小我早已被驱逐出了高贵的灵魂！
忠君爱国的屈原自是楷模！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。虽朝谇夕替，然九死不悔，为余心所善，哀民生多艰。屈原洁身自爱，但不自怜自惜，他的怜悯之心升华为对国家对人民的大爱之心，以死明志也在所不惜！
康德说：“这个世界上唯有两样东西能让我感到深深地震撼，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”相信你和我一样，是对杜甫、屈原这样具有“内心崇高的道德法则”的人心怀敬仰的。
其实只要你留心，照样会在我们身边感受平凡人带给我们的感动。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。
【审题】本题是材料作文。从整体上把握，可以着眼“怜悯心”与“自爱心”两个关键词。作文有很好的现实导向性，对学生“三观”的正确确立是必要的引导。不能因一些个案而以偏概全，在别人需要帮助时谨小慎微，甚至导致全社会的“怜悯心缺失”。不能因某些人“自爱心”的膨胀“吃掉”了他的“怜悯心”而看不到或者假装看不到这“怜悯心”生长出的勇敢担当与作为。当然，这并不是轻易否定“自爱心”，这一点，辩证行文也是必要的。本题要求写议论文，行文思路方面，可以先分后合，如分别分析“怜悯心”和“自爱心”的实质或基本内涵，在比较辨析中论述保持怜悯心、升华自爱心的必要性；也可将二者统一在一起思考问题。
【立意】1.“自爱心”是“怜悯心”的基础。2.怜悯心一直在。3.怜悯是人的天性。4.要有“自爱心”，也要有“怜悯心”。5.论“自爱心”与“怜悯心”的辩证统一关系。
【点评】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
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