河北省邯郸市曲周县一中2020-2021学年高一下学期语文开学检测试卷
一、非连续性文本阅读
1.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
宋祁《玉楼春》有句名句:“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒已见,加以嘲笑:“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’;桃李“争春’则有之,红杏‘闹春’,余实未之见也。‘闹’字可用,则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”,纪昀《评点苏诗》卷二在句旁抹一道墨杠子,加批:“似流星。”这表示他不懂苏轼那句,以为它像司空图所写:“亦犹小星将坠,则芒焰骤作,且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字用来形容无“声”的景色,不必少见多怪。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。
在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”也说“响亮”,把形容光辉的“亮”字转移到声响上去,正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根的想象力比较丰富,他说:音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同,“那不仅是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。
(摘编自钱锺书《通感》)
材料二
阅读《荷塘月色》,我们感受到诗情画意。朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色,不但游目骋怀地观察,而且严辨淄渑地品味,从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。
作者所写的月色是荷塘里的月色,所写的荷塘是月光下的荷塘,层次里复有层次,使整个画面有立体感、渗透感;其中动静、虚实、浓淡、疏密,是画意的设置,也是诗情的安排。这样的描写,离不开作者娴熟而有个性的艺术技巧。有鲜明的比喻,有明显的对比,有强烈的衬托,有生动的拟人。但更令人赞赏的是,由于作者对描写对象有极其深刻的体会,因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法,即古典诗歌中常有的“通感”,这种出神入化的艺术处理手段,在现代散文创作中是不多见的。
描写的细,来自作家对客观物象观察的细,体味的细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议,以为月夜不应有蝉鸣,因此他请教了好些人,最后还是亲自体察,“又有两回亲听到月夜的蝉声”,才打消了本想修改的念头,因此他深深地体会到“观察之难”,以为不能“由常有的经验作概括的推论”(《关于“月下蝉声”》)。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神,他不但对荷塘作整体的揣摩,而且作局部的审视,时而以荷塘为主景,月色为背景,时而以月色为主景,荷塘为背景,时而摹写花叶,时而描绘岸柳,时而淡勾云彩,时而轻描树影,层层铺陈,步步开拓,细腻地展现了荷塘月色令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然有诗,花和光以外还有诗”“山水田园固然有诗……仅一些颜色,一些声音,一些味觉,一些触觉,也都可以有诗”(《诗与感觉》)。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现,作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”,运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味,从而创造了使人沉醉的意境。
除了描写技巧有独到之处外,语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖,如他自己所主张的,“新而不失自然”。他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的,所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地(《诵读教学与“文学的国语”》)。
《荷塘月色》之无限动人,还在于作者融情入景,即景抒情,那轻纱般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景,以景衬情,不仅使作品具有绘画美,而且富有情趣美。
(摘编自刘泰隆《荷香月色诗情画意——读<荷塘月色>》)
材料三
1927年7月,在清华大学任教的朱自清想回扬州,他的两个孩子在扬州他的父亲那里。但他与父亲的关系由于种种原因闹得很僵,他怕回去之后难以和父亲和解,犹豫不决。这样的心情表露在《荷塘月色》中,就是开头的一句话:“这几天心里颇不宁静。”而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由,在性质上是一种伦理的“自由”,是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担,向往自由的流露,和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释,如果不是更加贴近朱先生的本意,至少也是比较深刻地揭示了心理和艺术的奥秘。朱自清自己曾说:“只有参加革命或者反革命,才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种生活的中和主义”“妻子儿女一大家,都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样,像一个猎人在无尽的森林里……是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白”。这些表明朱自清因为考虑到老婆孩子的责任问题,而不能绝对地作政治的抉择。
(摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》)
(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.李渔与纪昀两位大家对“闹”字的认识,说明古人对“通感”手法运用的妙处还未能领会。
B.“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来,文中指各个官能的领域不分界限。
C.“通感”的手法在现代散文创作中较少运用,《荷塘月色》中则运用得巧妙、奇特、新颖。
D.“这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指,孙绍振顺着此思路得出新结论。
(2)下列语句中,可以作为论据来支撑材料二“通感”观点的一项是( )
A.叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
B.高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般。
C.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
D.树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。
(3)根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是( )
A.有读者不亲自体察而凭常有经验质疑“月夜蝉声”一说,朱自清最后确认自己无误。
B.《荷塘月色》之所以富有诗意,是朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。
C.朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”,他的《荷塘月色》确实做到了。
D.对《荷塘月色》情感中“自由”的理解,不能仅从政治的角度,也要从伦理的角度。
(4)材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的?请简要概括。
(5)材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点,这样的引用有哪些好处?请简要分析。
二、现代文阅读
2.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的文字,完成下面小题。
我从荒漠来
冯苓植
我爱荒漠,我爱骆驼,我差点成了个土莫沁!
公元一九五九年,我从大学毕业了,自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区,分配到一所以治沙为主的林业学校当教员,开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙漠,从此和荒漠结下了不解之缘。
就这样,海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家,我开始和一些沉默的朋友打交道:牛马、羊、骆驼,还有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠,以及遍地乱蹿的沙原蜥蜴……
当然,我的老师还是那些奔放的牧马人、美丽纯真的牧羊姑娘,更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁——放驼人。
沙海周围的戈壁荒漠,统称为阿拉善草原,集中着全国近一半的骆驼。这些放驼人可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。他们整日里驾驭着沙漠之舟,冒着烈日酷暑,在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。我发现,他们话少,心中的牢骚更少,仿佛正因为这样,胸怀里才会为他人留出更多的地方。在墨绿色的骆驼刺丛旁,我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里,却觉得心里分外舒畅和坦荡。这其间,我还学会了一种特殊的晒衣方法。一件衬衣洗干净后,直接就摊开在明沙上,片刻就干了,一抖沙尘,即洁白无比。但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。
初到荒漠,我很幼稚,耐不得寂寞,也不甘心寂寞……
一开始,我骑马,从马背上摔下来;骑驴,让驴子掀翻在地;骑牛,又觉得有失身份。骆驼虽高,却很老实,而且背有双峰,抱一个、靠一个,跨在其间,其乐无穷。当时我年仅二十岁,高高在上,自我感觉良好,颇有骑士风度。
但有一次穿过沙漠去驮盐,这种风度就随着沙漠的温度发生了彻底的变化……
广袤的大漠,死寂的沙海。雄浑,静穆,板着个脸,总是给你一种颜色看:黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪,刹那间凝固了起来,让它永远静止不动。浩浩渺渺,起伏不断,人在其间,顿时显得那么渺小,我感到自己只不过是一粒沙。
沙丘、沙丘,眼前总是走不断的沙丘!一个比个高,一个比一个陡。伙计,北京香山那鬼见愁算什么鬼见愁,来这儿试试,我跨在驼峰间在沙海里晃荡着,茫然间突然感到,骆驼才真正是大漠的主人!这大个子朋友要是一发脾气把我扔了,我将会陷入什么处境?天哪!一种恐惧感,使我的骑士风度霎时化为烟尘。我赶忙反过头来谦逊地对骆驼表示友好,捧着炒米请它吃,捧着咸盐让它舔,甚至有点拍马屁——不,不不!拍驼屁之嫌。
烈日炙烤,汗水刚刚流出来就蒸发掉了,身上只留下一层沙尘。太阳就像在贴着沙丘滚动,挨着你的嘴唇就撕掉层皮儿。舌干口燥,昏昏欲睡,驼峰变成了摇篮,骑士变成了婴儿。突然,我从驼峰间栽了下来,顺着高耸的沙脊飞流直下……好险!幸亏大漠的胸怀是柔软的,我虽然安然无恙,但心很惶恐。我望着沙丘上昂首屹立的骆驼,顿时产生了一种敬畏的心情,我一边往上爬,一边往下滑,还一边哀求地呼唤着:“等等我!等等我!……”
后来,我偶尔翻开历史,总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路,但它们却永远保持着沉默,心甘情愿地呆在戈壁荒漠上,吃着带针刺的柴草。我似乎明白了什么,话少了,却和沙原上那些土莫沁的心贴得更紧了,甚至自己也想做个放驼人。
就这样,在寂寥的荒原上,我又想起了写作,而且也试着动了笔。但是,我再不满足于捕捉沙漠里的各种奇幻景象,更不满足于猎取荒原上的各种奇风异俗。我看到了沙原人从深井里打水……
茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊!方圆几十里才能见到一眼井,而且是那么深,石头的井台上被井绳磨下了一道道深深的沟。据说过去打水是用马拽的,水斗子放下去了,猛地一鞭,骏马便拉着井绳跑去,跑啊,跑啊,跑出了老远,水斗子才从井里拉出来。但这水是清的、纯的、甘冽的。
我喝到了,久久地品尝过……
后来,我带着一身沙子,调回了这个地区的一个歌舞团从事写作,但茫茫的大漠仍在我的胸怀中延伸着。除了演出时来到这里,我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》,中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等,写了沙原人、沙原驼,还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的。
我从荒漠来,还要回到荒漠去!我想念那浩浩渺渺的沙海,也想念那坦坦荡荡的荒漠,还有那些漫漫戈壁上丛生的沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和骆驼刺。我要回去,掘取那甘冽的清泉。
生活中更深的,也就更美!
啊!骆驼……
(有删改)
(1)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.“他们整日里驾驭着沙漠之舟,冒着烈日酷暑,在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”,这几句话形象地描述了放驼人的生活状态。
B.本文除了写骆驼、牛、马、羊以外,还写到“沙原兔”和“沙嵩”等动植物,表明作者对荒漠充满了深厚的感情。
C.沙漠里的“特殊的晒衣方法”,使作者受到了教育,明白了沙子能够“净化人们心灵”,因而内心更加舒畅和坦荡。
D.“穿过沙漠去驮盐”时,灼热的黄沙、连绵不断的高陡沙丘,使作者真切地感受到沙漠的威力,给他留下了深刻印象。
(2)下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.这篇文章开篇不凡,前两个短句直抒胸臆,“我差点成了个土莫沁”,制造悬念,激发了读者的阅读兴趣。
B.“高高在上,自我感觉良好,有骑士风度”“骑士风霎时化为烟尘”“骑士变成了婴儿”,语言活泼,风趣幽默。
C.“我带着一身沙子”,运用了比喻手法,形象地写出了作者带着《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品调到了歌舞团。
D.“啊!骆驼……”照应开头,表达了对骆驼的赞美和无限崇敬的感情,省略号给读者留下了言犹未尽的感觉。
(3)文中多次提到骆驼,并进行了较为细致的刻画。请结合全文,简要概括骆驼有哪些特点。
(4)从文章谋篇布局的角度,分析题目“我从荒漠来”是如何统摄全文的。
三、文言文阅读
3.(2020高三上·章丘月考)阅读下面的文言文,完成各题。
祖莹,字元珍,范阳遒人也。好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛。中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲。生徒悉集。莹夜读书劳倦,不觉天晓。催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之,召入,令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之。以才名拜太学博士,征署彭城王元勰法曹参军,甚见重。尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗,勰甚嗟其美,欲使肃更咏,乃失语云:“王公吟咏情性,声律殊佳,可更为诵《悲彭城》诗乎?”肃因戏勰云:“何意《悲平城》为《悲彭城》也?”勰有惭色。莹在座,即云:“所有《悲彭城》,王公自未见耳。”肃云:“可为诵之。”莹应声云:“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里。”肃甚嗟赏之。勰亦大悦,退谓莹曰:“即定是神口。今日若不得卿,几为吴子所屈。”莹以文学见重,常语人云:“文章须自出机杼,成一家风骨。何能共人同生活也?” 性爽侠有节气士有穷厄命途多舛者以命归之必尽见存拯时亦以此多之 孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之,令辨何世之物。莹云:“此是于阗国王晋太康中所献。”乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。累迁国子祭酒,及出帝登阼,莹以太常行礼,封文安县子。稍以功迁仪同三司,进爵为伯。薨,赠尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。
(节选自《魏书·祖莹传》)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.性爽侠/有节气士/有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯时/亦以此多之/
B.性爽侠/有节气/士有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯时/亦以此多之/
C.性爽侠/有节气/士有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯/时亦以此多之/
D.性爽侠/有节气士/有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯/时亦以此多之/
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.博士,官名,最早出现于战国时期,汉武帝时设五经博士,专掌经学教授。
B.登阼,即位。阼是大堂前东面的台阶,天子即位时践阼升殿,故借指帝位。
C.伯,古代被君主封赏的五等爵位的第三等,周代有公、侯、伯、子、男五爵。
D.薨,古代称诸侯之死,位高之人专用,后世也指有封爵的大官或大夫之死。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.祖莹勤奋好学,酷爱读书。他日夜苦读,父母怕他生病,但阻止不了,他常等父母睡下,偷偷地燃火读书,并遮盖窗户,后被发觉,因此深得赞誉。
B.祖莹才思敏捷,处变不惊。元勰想让王肃再吟咏一遍《悲平城》,由于说错名字而觉惭愧,祖莹随机应变当即诵读《悲彭城》,王肃惊叹,元勰大喜。
C.祖莹以文见长,世人看重。他在文章创作方面有着独到之处,认为写作必须自出匠心,成一家风骨,不能随便与他人一起探讨,以防文章失去个性。
D.祖莹博闻强识,辨物准确。皇帝下诏让祖莹与李琰之辨别所挖宝印为何世之物,祖莹说是于阗国王在晋太康时献给皇上的礼物,经验证,果如其言。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”
②以才名拜太学博士,征署彭城王元勰法曹参军,甚见重。
(5)祖莹博学多才,请结合文本简要概括其具体表现。
四、古代诗歌阅读
4.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
琵琶亭
祖无择①
晚泊湓江半客舟,琵琶亭下动闲愁。
《霓裳》《绿腰》②杳何许,枫叶荻花空自秋。
贾傅有才悲鵩鸟③,楚骚终古怨灵修④。
莫言司马青衫湿,今日行人亦涕流。
(注)①祖无择
(1011—1084)北宋人,他先期是著名的公卿,后因小错被罗列成罪而遭弃用,从此一蹶不振。②《绿腰》:即《六幺》。③《鵩鸟赋》:系贾谊谪居长沙时所作。④灵修:指君主,屈原《离骚》里有“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”之句。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联是写诗人一行夜晚乘船来到湓江,驻足琵琶亭下,诗人浮想联翩,心中升起了一缕愁绪。
B.白居易当年请琵琶女弹奏的乐曲今已杳无声息,只有江边景色依旧,给人昔盛今衰的感觉。
C.“枫叶荻花空自秋”中的“空”字,是“徒然、白白地”的意思,传达出诗人寂寥落寞的情绪。
D.颈联运用典故,以古自况,借政治家贾谊、文学家屈原的遭遇,来表明自己的处境和心志。
(2)作者为何会想到“司马青衫湿”的诗句?全诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。
5.(2021高一下·曲周开学考)补写出下列句子中的空缺部分
(1)沧海指大海,以其一望无际、水深呈青苍色,故名。古诗中,“沧海”这一意象甚多,比如曹操的“东临碣石,以观沧海。”苏轼在《赤壁赋》中也运用这一意象的两句:“ , ”
(2)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说 “九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , ”。
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“ , ”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
五、选择 简答
6.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的文字,完成下面小题。
在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水,在放纵奔流着;我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历,这就是:我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!
____________①?我们的战士,我感到他们是最可爱的人。
也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些“兵”吗?他们看来是很平凡、很简单的哩,既看不出他们有什么高深的知识,___________②。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样的纯洁和高尚,__________③,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!
……
朋友们,用不着多举例,你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人,这种人有一种什么品质、有一种什么意志、有一种什么气质、有一种什么胸怀!他们是历史上、世界上第一流的战士,第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲,我们以生在这个英雄的国度而自豪!
选自魏巍《谁是最可爱的人》
(1)下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的句子:( )
A.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
B.何以解忧,唯有杜康。
C.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
D.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
(2)在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
六、语言表达
7.(2021高一下·曲周开学考)某中学文学社举办“我最崇敬的英雄人物”评选活动,请从下面人物中任选一个,给他写一段颁奖词,要求内容充实,语言生动,表述准确,不超过100字。
①“卫国戍边英雄团长”祁发宝②“抗疫”英雄钟南山
③“人民的好战士”张福清
8.(2021高一下·曲周开学考)请根据以下文段的相关内容,给“差序格局”简要下一个定义,不超过45个字。
“差序格局”是费孝通先生对乡土中国社会结构的精准概括,对于这个概念,《乡土中国》一书中的表述如下:我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴,而是以“已”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上,好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。个人都是他所在社会影响所推出的社会圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生关系。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
在费孝通先生看来,“差序格局”理论是对中国传统乡土社会结构的凝练,其内涵不仅停留在人际关系上,而且包含了更大范围的社会结构。“差序格局”中的“差”指的是《乡土中国》中提及的类似波纹向外推的横向结构。阎云翔对“差序格局”理论结构的认识值得借鉴,他指出"差序格局是一个立体的结构,包含有纵向的刚性的等级化的‘序’,也包含有横向的弹性的以自我为中心的‘差’。”
七、材料作文
9.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文。
“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”这是年青毛泽东等早期革命者雄姿英发的画像;“人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了”这是史铁生与命运抗争的自画像;“人生如逆旅,我亦是行人”这是苏轼对于人世的看法,也是自己人生的真实画像。在人生的旅程中,我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我,尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。
作为已经步入高中的你,又面临选课的人生前途抉择,要“如何为自己画像”?请写出自己的感悟和思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案解析部分
1.【答案】(1)A
(2)C
(3)A
(4)①从艺术技巧(或艺术手法、或描写技巧)方面,赏析《荷塘月色》的诗意意境;②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》;③从语言方面,赏析《荷塘月色》的语言自然新颖;④从作者融情入景,即景抒情,来赏析《荷塘月色》的不仅具有绘画美,而且富有情趣美。
(5)①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点;②引用朱自清本人的观点也为了增强文章论证的说服力和权威性;③引用朱自清一些的观点可以增添文章的文化底蕴。
【知识点】社会科学类;分析文本的结构,概括文本的主题;报告类;理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息
【解析】【分析】(1)A.“说明古人对‘通感’手法运用的妙处还未能领会”以偏概全。李渔与纪昀作为古代批评家,他们未能领会“通感”手法,并不能代表古人的全部,古代诗家运用“通感”手法而境界全出的例子比比皆是,说明有些古人对“通感”的运用之妙早已心领神会。故选A。
(2)A.“叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕”运用了拟人和比喻的修辞。B.“高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般”运用了比喻修辞。C.“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”运用了通感的手法,可以作为论据来支撑材料二“通感”观点。D.“树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出”运用了比喻和拟人的修辞。故选C。
(3)A.“有读者不亲自体察而凭常有经验”的说法无中生有,那些读者未必就没有亲自体察,只是可能由于地域差别等原因,体察的结果与朱自清不同。故选A。
(4)本题要求学生简要概括材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的。仔细阅读材料二,根据原文“从《荷塘月色》里不难发现,作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些‘诗’,运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味,从而创造了使人沉醉的意境”可知,这是从艺术技巧(或艺术手法、或描写技巧)方面,赏析《荷塘月色》的诗意意境。依据原文“整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神,他不但对荷塘作整体的揣摩,而且作局部的审视,时而以荷塘为主景,月色为背景,时而以月色为主景,荷塘为背景,时而摹写花叶,时而描绘岸柳,时而淡勾云彩,时而轻描树影,层层铺陈,步步开拓,细腻地展现了荷塘月色令人‘惊异’之美”,可知是从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》。依据原文“朱自清语言的最大特点是自然新颖,如他自己所主张的,‘新而不失自然’”,可知是从语言方面,赏析《荷塘月色》自然新颖的语言。依据原文“作者缘情写景,以景衬情,不仅使作品具有绘画美,而且富有情趣美”,可知是从作者融情入景、即景抒情,来赏析《荷塘月色》的不仅具有绘画美,而且富有情趣美。
(5)分析材料二、三种引用了朱自清本人的观点的作用,如材料二中“朱自清还认为‘花和光固然有诗,花和光以外还有诗’‘山水田园固然有诗…仅一些颜色,一些声音,一些味觉,一些触觉,也都可以有诗’”就是为了证明下文的“从《荷塘月色》里不难发现,作者正是这样地努力去发掘蕴含在大自然里的这些‘诗’,运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味,从而创造了使人沉醉的意境”;材料二中“如他自己所主张的,‘新而不失自然’,他常常成功地以‘不欧化的口语’……《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的‘顺口’‘顺耳’‘顺眼’的境地”,证明了分论点“语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖”,同时也增强了本文观点的说服力和权威性;材料三“《荷塘月色》开头的一句话:‘这几天心里颇不宁静。’”就是为了论证文章作者自己提出的观点:“而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由,在性质上是一种伦理的‘自由’,是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担,向往自由的流露,和政治性的自由是没有直接关系的”;文章作者引用的朱自清自己说的内容“只有参加革命或者反革命,才能解决自己的惶惶然”,“只是在行为上主张一种生活的中和主义”,“妻子儿女一大家,都指着我生活”,“还是别提超然为好”,“最终的选择还是‘暂时逃避’”,“这几天似乎有些异样,像一个猎人在无尽的森林里是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白”,还是为了证明自己的观点“这些表明朱自清因为考虑到老婆孩子的责任问题,而不能绝对地作政治的抉择”,并且引用朱自清本人的原话增加了文章的说服力和权威性。文章中引用的朱自清的这些观点或说法也为文章增添了文化底蕴,使文章更具有文化色彩。
故答案为:⑴A;⑵C;⑶A
(4) ①从艺术技巧(或艺术手法、或描写技巧)方面,赏析《荷塘月色》的诗意意境;②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》;③从语言方面,赏析《荷塘月色》的语言自然新颖;④从作者融情入景,即景抒情,来赏析《荷塘月色》的不仅具有绘画美,而且富有情趣美。
(5) ①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点;②引用朱自清本人的观点也为了增强文章论证的说服力和权威性;③引用朱自清一些的观点可以增添文章的文化底蕴。
【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选整合和理解分析能力。答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别。
⑵本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。完成此类题目,首先要通读文本,把握文章中心论点。接着需要就每段话找出分论点或者概括段意,分清层次,把握论据与论据的关系,把握论据与论点的关系,把握论据的作用。
⑶本题考查学生筛选整合文本信息,理解分析文章内容要点能力。答题时考生可以在通读文本把握文意的基础上结合题目要求,到原文找到答案所在位置,要仔细对读选项和原文,找出细微的差别进行选择。
(4)本题考查学生赏析整合文中信息,分析概括内容要点能力。考生可以在通读文本把握文意的基础上结合题目要求,到原文找到答案所在位置,进行归纳总结。
(5)本题考查学生分析文本中引用论证的作用的能力。解答此类题目时,要在整体把握文本的基础上,如果引用的名言警句,可以从论证中心论点或分论点,增强文章论证的说服力和权威性等角度分析,如果是名人轶事、奇闻趣事,那么就会有增强文章的趣味性,吸引读者阅读兴趣等作用。
2.【答案】(1)C
(2)C
(3)生命之舟(或“沙漠之舟”);忠诚老实;默默奉献,无所奢求(或“索取很少,奉献很多”);困境中的希望,文明的使者。
(4)“我从荒漠来”,指荒漠的生活经历,成就了“我”的人生和文学创作,是本文的核心内容;围绕这一核心按照时间顺序,安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容;最后,以“我从荒漠来,还要回到荒漠去”,呼应题目,升华主题。
【知识点】分析文本的结构,概括文本的主题;赏析文本的内涵;品味精彩语句的表达艺术;领悟文本的艺术魅力;散文
【解析】【分析】(1)本题考查对文本内容的理解能力。C项,“明白了沙子能够净化人们心灵,因而内心更加舒畅和坦荡”说法有误,原文中说“但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用”。“内心更加舒畅和坦荡”说法也不准确,文本中并未这样说,只说“在墨绿色的骆驼刺丛旁,我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里,却觉得心里分外舒畅和坦荡”。
(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C项,“带着《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品调到了歌舞团”的说法有误,原文为“除了演出时来到这里,我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》,中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等”,可知《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品是调到歌舞团之后创作的。
(3)本题考查鉴赏作品形象的能力。本题要求简要概括骆驼有哪些特点。注意寻找描写骆驼的语句,尤其是作者对骆驼的评价。“他们整日里驾驭着沙漠之舟,冒着烈日酷暑,在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”中“沙漠之舟”指的正是骆驼;“骆驼虽高,却很老实”突出了骆驼的老实,“后来,我偶尔翻开历史,总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路,但它们却永远保持着沉默,心甘情愿地呆在戈壁荒漠上,吃着带针刺的柴草”可见骆驼是文明的使者,他们默默奉献,无所奢求。“我望着沙丘上昂首屹立的骆驼,顿时产生了一种敬畏的心情,我一边往上爬,一边往下滑,还一边哀求地呼唤着:‘等等我!等等我!……’”,对于限于困境中的人,骆驼就是希望。
(4)文章主要按照时间顺序记录了我在荒漠的生活经历,如安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容。题目具有统摄全文内容的作用。“我写了长篇小说《神秘的松布尔》,中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等,写了沙原人、沙原驼,还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的”,荒漠的生活经历,成就了“我”的人生和文学创作,“我从荒漠来”表达了我对荒漠的深沉的爱与感激,是文章的核心内容。最后作者说“我从荒漠来,还要回到荒漠去”,呼应题目,升华对荒漠的深沉的爱与感激的主题。
故答案为:⑴C;⑵C
⑶ 生命之舟(或“沙漠之舟”);忠诚老实;默默奉献,无所奢求(或“索取很少,奉献很多”);困境中的希望,文明的使者。
(4) “我从荒漠来”,指荒漠的生活经历,成就了“我”的人生和文学创作,是本文的核心内容;围绕这一核心按照时间顺序,安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容;最后,以“我从荒漠来,还要回到荒漠去”,呼应题目,升华主题。
【点评】⑴该题考查小说内容的把握能力,要求考生把握人物形象的特点、情节的作用、主题思想。
⑵该题考查小说内容的把握能力,要求考生掌握人物塑造的方法:正面描写(语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等)和侧面描写(他人反应、环境烘托等),还要注意细节描写。修辞手法也要注意,常见修辞比喻、拟人、夸张、排比等,更要把握运用手法的目的。⑶该题考查事物形象的分析、概括能力。完成这类题目,首先要求考生掌握塑造的方法:正面描写(语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等)和侧面描写(他人反应、环境烘托等),还要注意细节描写。在文本中,分析这些方面的描写,概括形象特点,再合并相同之处,最后组织答案。
(4)本题考查鉴赏标题作用,分析文章思路的能力。分析每一段的内容,概括段意,联系题目考虑关系。
3.【答案】(1)C
(2)D
(3)C
(4)①中书监高允常常赞叹说:“这青年的才能和器局,不是诸生所能赶得上的,终将有远大前途。”
②祖莹凭借才学名声被任命为太学博士,被征召为彭城王元勰的法曹参军,很受器重。
(5)①祖莹讲学误拿《曲礼》,能口诵《尚书》三篇,不漏一字;②高祖令他诵背五经章句并讲述大义,听后赞赏不已;③祖莹诵读《悲彭城》,替元勰解困;④祖莹能够准确识别古代玉印。
【知识点】翻译;断句;概括分析;筛选信息;文化常识
【解析】【分析】(1)本题考查文言文断句的能力。“士有穷厄命途多舛者”中,“士”是主语,之前断开,排除AD;“时亦以此多之”中,“时”表时间状语,之前断开,排除AB。本题中划线句的意思是“祖莹性情豪爽,气节很高,处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫,都会托命于他,他必然会尽力关怀救助,当时人也因此夸奖他”。故选C。
(2)此题考查文化常识的能力。D项,“后世也指有封爵的大官或大夫之死”错误,大夫的死为“卒”。帝王崩,诸侯薨,士不禄,大夫卒,庶人死。故选D。
(3)本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。C项,“不能随便与他人一起商榷”错误,原文指写作不能和别人求同。原文“文章须自出机杼,成一家风骨。何能共人同生活也?”意思是“文章必须自出匠心,成一家风骨。生活经历不同,怎么能会同别人有一样的风格呢?”故选C。
(4)此题考查学生翻译文言文的能力。①中“每”,常常;“才器”,才能和器局;“远至”,远大前途。②中“拜”,授予官职;“征署”,征召担任;“见”,表被动,被。
(5)本题考查把握文本内容的能力。“催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字”,意思是“博士十分着急地催促他去讲课,忙乱中祖莹误把同房间学生李孝怡的《礼》拿到讲台上去了。博士十分严厉,祖莹不敢回去换书,于是只好把《礼》放在前面,背诵《尚书》里三篇文章,竟不漏一字”,即祖莹讲学误拿《曲礼》,能口诵《尚书》三篇,不漏一字;“后高祖闻之,召入,令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之”,意思是“后来高祖听说此事,召他入内宫,要他诵背五经章句,并讲述大义,皇帝赞叹不已”,即高祖令他诵背五经章句并讲述大义,听后赞赏不已;“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里”,意思是“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里”,即祖莹诵读《悲彭城》,替元勰解困;“孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之,令辨何世之物。莹云:‘此是于阗国王晋太康中所献。’乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物”,意思是“孝昌年间,在广平王府第挖得古代玉印,皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说:‘这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。’于是用墨涂字验看,果然像祖莹所说那样,当时人称赞他博闻多识”,即祖莹能够准确识别古代玉印。
故答案为:⑴C;⑵D;⑶C;
⑷ ①中书监高允常常赞叹说:“这青年的才能和器局,不是诸生所能赶得上的,终将有远大前途。”②祖莹凭借才学名声被任命为太学博士,被征召为彭城王元勰的法曹参军,很受器重。
⑸ ①祖莹讲学误拿《曲礼》,能口诵《尚书》三篇,不漏一字;②高祖令他诵背五经章句并讲述大义,听后赞赏不已;③祖莹诵读《悲彭城》,替元勰解困;④祖莹能够准确识别古代玉印。
【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。
(2)本题考查文化常识的识记能力。答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,然后做出判断。
(3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
(4)此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。
(5)此题考查把握文章要点,筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
【参考译文】
祖莹,字元珍,是范阳遒县人。祖莹刻苦好学,沉湎于书籍之中,夜以继日,父母担心他会读出病来,想禁止他苦读却禁止不了。他经常在炭灰之中藏着火种,赶走仆人,等父母睡觉之后,偷偷地燃火读书,用衣被遮住窗户,以防泄漏光亮,被家人发觉。由此他的声誉更高了。中书监高允常常赞叹说:“这青年的才能和器局,不是诸生所能赶得上的,终将有远大前途。”当时中书博士张天龙讲授《尚书》,选他为都讲。学生们全部集合,祖莹晚上读书太劳累了,竟不知天亮了。博士十分着急地催促他去讲课,忙乱中祖莹误把同房间学生李孝怡的《礼》拿到讲台上去了。博士十分严厉,祖莹不敢回去换书,于是只好把《礼》放在前面,背诵《尚书》里三篇文章,竟不漏一字。讲完之后,李孝怡感到惊异,向博士说明了原委,学中师生全都大为惊奇。后来高祖听说此事,召他入内宫,要他诵背五经章句,并讲述大义,皇帝赞叹不已。祖莹凭借才学名声被任命为太学博士,被征召为彭城王元勰的法曹参军,很受器重。尚书令王肃曾经吟咏一首《悲平城诗》,彭城王元勰很是叹赏其文辞优美,想让王肃再吟咏,却失口说:“王公您吟咏情性,词语声律,都特别优美,是不是可以再吟一遍《悲彭城诗》?”王肃就开玩笑说:“怎么《悲平城》变成了《悲彭城》了?”元勰面有惭愧之色。祖莹当时在座,就说:“有《悲彭城》,只不过是王公您没有见过。”王肃说:“可以为我们读一读。”祖莹应声诵读:“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里。”王肃听罢,很是惊叹赞赏。元勰也大为高兴,回来对祖莹说:“你真是神嘴啊。今天若不是你,我差点被吴子所压服。”祖莹以文学为世人所重,他常对人说:“文章必须自出匠心,成一家风骨。生活经历不同,怎么能会同别人有一样的风格呢?”祖莹性情豪爽,气节很高,处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫,都会托命于他,他必然会尽力关怀救助,当时人也因此夸奖他。孝昌年间,在广平王府第挖得古代玉印,皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说:“这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。”于是用墨涂字验看,果然像祖莹所说那样,当时人称赞他博闻多识。他多次升迁后担任国子祭酒,等到出帝登基,祖莹以太常卿的身份主持大礼,被封为文安县子。渐渐地因功迁升仪同三司,晋封为伯爵。他去世以后,朝廷追赠他为尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。
4.【答案】(1)B
(2)因为白居易当年被贬,在这里写下了著名的《琵琶行》;作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。表达了诗人被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情;也隐含着诗人怀才不遇、不被赏识的苦闷责怨之情。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目;古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】(1)本题考查学生理解诗歌思想内容赏析艺术手法的能力。B. “昔盛今衰”错,通过上下文来看,意在表明景色依旧,古今相同。故选B。
(2)本题考查学生筛选整合信息以及概括思想感情的能力。因为这里是作者晚泊湓江之舟,琵琶亭下引发了与白居易同样的愁绪。怀古伤今,自然想到了“《霓裳》《绿腰》”,“枫叶荻花”,想到了“司马青衫湿”,可见白居易当年被贬,在这里写下了著名的《琵琶行》,作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。 “动闲愁”,直抒胸臆,表达了如白居易般被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情;“贾傅有才悲鵩鸟,楚骚终古怨灵修”,使用典故,借古伤今,明写贾谊和屈原的怀才不遇仕途不顺,暗写自己不被重用、赏识,壮志难酬。“莫言司马青衫湿,今日行人亦涕流”,化用白居易诗句委婉含蓄地表达了诗人苦闷责怨之情。
故答案为:⑴B
⑵ 因为白居易当年被贬,在这里写下了著名的《琵琶行》;作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。表达了诗人被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情;也隐含着诗人怀才不遇、不被赏识的苦闷责怨之情。
【点评】⑴该题为诗歌鉴赏。诗歌鉴赏选择题主要考查关键词语的理解、表达技巧的分析、情感分析、诗歌形象的把握。这就要求考生在平时多练习,从这几方面进行总结。
⑵该题考查诗歌情感的把握。完成这类题型,需要看题目,知作者、懂关键词、把握意象、理解注释,读懂表层含义,读懂深层情感。这就需要考生平时多做练习,培养语感,熟能生巧。
5.【答案】(1)寄蜉蝣于天地;渺沧海之一粟
(2)故不积跬步;无以至千里
(3)江山如画;一时多少豪杰
【知识点】名句;名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,如“蜉蝣、沧、粟、跬、至”等,要理解字义去记忆。
故答案为:⑴寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟
⑵故不积跬步、无以至千里
⑶江山如画、一时多少豪杰
【点评】本题考查学生名句名篇的识记能力。完成这类题目,需要学生在平时学习中熟记要求背诵篇目,还要注意句中易错的字,包括生僻难写字,同音异义字、异形字,形近字,通假字,句中虚词。
6.【答案】(1)D
(2)①谁是我们最可爱的人呢②又看不出他们有什么丰富的感情③他们的意志是那样的坚韧和刚强
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动;修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】(1)本题考查学生正确使用修辞手法的能力。文中的句子运用了比喻的修辞手法,把“战士”比作“花”,表达了对战士的喜爱与敬佩。A.“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”运用了夸张和拟人的修辞手法:“四万八千丈”夸张,极力形容天台山之高;“对此欲倒东南倾”拟人,天台山都要对天姥山鞠躬,借此形容天姥山之高。B.“何以解忧,唯有杜康”运用了借代的修辞手法,以“杜康”借代酒。C.“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”运用了拟人的修辞手法:粉蝶盛于春夏,而梅花开于冬季,故诗人用设想的语气说它“如知”;断魂,销魂神往的意思,形容感情之深。粉蝶也为梅花而销魂,则梅花之美,不说可知。D.“望洞庭山水色,白银盘里一青螺”运用了比喻的修辞手法:浩瀚无边的洞庭湖,在诗人眼里不过是一面铜镜,一具银盘,美而神秘的君山,不过是一只小小的螺壳。故选D。
(2)本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第①空,由句后的标点可知,这是一个问句,而下文“我们的战士,我感到他们是最可爱的人”是对此问的回答,故此处可填写“谁是我们最可爱的人呢”。第②空,由上文“既看不出他们有什么高深的知识”可推断此句的句式是“又看不出……”,而下文“他们的品质是那样的纯洁和高尚,……他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广”与他们的情感有关,故此处可填写“又看不出他们有什么丰富的感情”。第③空,此处是从“品质”“气质”“胸怀”等对战士的高度赞扬,所填的表述对象要与这类词语相关,可填写“意志”等,且句式应为“他们的……是那样的……”,故此处可填写“他们的意志是那样的坚韧和刚强”。
故答案为:⑴D
⑵ ①谁是我们最可爱的人呢②又看不出他们有什么丰富的感情③他们的意志是那样的坚韧和刚强
【点评】⑴该题考查诗歌中修辞手法的鉴赏能力。完成这类题目,首先这需要考生理解诗歌内容,然后把握常用的修辞手法,比如比喻、夸张、排比、拟人、对偶、设问、反问、借代、反语、联想、通感、双关等。
⑵此题考核语言的简明、连贯、得体、准确。这种题型是一种综合性题型,以考查语言连贯为主,兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。完成这类题目,可以按照以下几点来做:1.理清选文层次,明确句子类型。2.通过上下文的暗示锁定“关键词”,即空缺处最有可能出现的词语,找到采分点。3.依据模板和关键词,整合句子。
7.【答案】示例:钟南山:一张高铁图,感动全国人;两次大疫情,总有您身影。面对疫情,您没有豪言壮语,而是亲赴一线;面对疫情,您没有退避三舍,而是肝胆与共。您是不顾生死的逆行者,您是心系苍生的大国医。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动;修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】本题要求从三个英雄人物中任选一个,为他写一段颁奖词。
故答案为:示例:钟南山:一张高铁图,感动全国人;两次大疫情,总有您身影。面对疫情,您没有豪言壮语,而是亲赴一线;面对疫情,您没有退避三舍,而是肝胆与共。您是不顾生死的逆行者,您是心系苍生的大国医。
【点评】该题考核语言的简明、连贯、得体、准确。该题首先注意选取的对象,考生应选择自己最熟悉和了解的人物;其次注意所写的颁奖词的主题,要突出“英雄”形象,表达“崇敬”之情,要准确概括所选对象的事迹,并对他们的精神品质进行评价,做到内容充实;最后注意语言生动,可以运用排比、对偶、比喻等修辞手法。还要注意字数的限制。
8.【答案】差序格局是以自我为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点的社会格局(社会结构)。
【知识点】压缩语段
【解析】【分析】材料一中作者引用了费孝通关于差序格局的一段话,但费孝通原文中是借助一个形象的比喻来解释中国乡土社会的特点,并未给差序格局下一个准确的定义。要给差序格局下定义,在句式上要采用“差序格局是……社会格局”句式,其内涵要能体现它的特点,即以自己为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点。
故答案为:差序格局是以自我为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点的社会格局(社会结构)。
【点评】本题考查学生下定义的能力。全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。
9.【答案】【参考例文】
我的三幅自画像
今天,作为已经步入高中的我,面临选课的人生前途抉择,要为自己画像。
“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去”。这是哲学上的终极三问,你可曾思考过。今天我迈入高一的大门,步入人生的新阶段。让我以自省为目的,寻找到人生的各种镜子,不断绘制“自画像”来审视自我,回答“我是怎样的人”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”的问题。
我的第一幅自画像是:以守护为使命的白衣天使。
新春之际,病毒肆虐全国。然而在众多人居家隔离之时,却有上万名医护人员背上行囊奔赴战场,却有一个个身影在火神山、雷神山医院的建设工地上不分昼夜的忙碌,更有上万名青年志愿者参与到了医疗防护,物资派发的“补给战”中。以致有网友戏称“非典时全世界守护90后,现在换90后守护这个世界。”是的,还有什么比“定海神针”般钟南山们守护健康、驱除病魔,受全民信赖更美丽的肖像呢?
我的第二幅自画像是:以改变现实为己任的5G科技精英。
青年的肖像是什么?就在哪种不畏不惧的韧性十足的先锋。鲁迅先生说:“青年所多的是主力,遇见深林是可以辟成平地的,遇见旷野是可以栽种树木的,遇见沙漠是可以开掘井泉的。”当今的中国还不完美,与理想的样子还有一定距离。压力与挑战共存。作为青年,应珍惜自己的年华,珍爱青春形象,在为自己的梦想努力的同时,投身中国的建设。改变与理想不符的现实。再想一想,年过七旬的任正非还在攀登者科技的“喜马拉雅”。还有什么比“开天辟地”般任正非们颠覆世界、力挽狂澜的形象更高大?
我是青年,我是传承人,我是奋斗者!
“我能做些什么?”“如何使生活得更有意义?”
我的第三个回答是:青春是多彩的模样,但一定要踏实、刻苦、实干。中国70年风雨征程,已经积淀了丰富的改革认识论、方法论,此时,祖国更需要的是踏实肯干的青年,而非高谈阔论者。三百六十行,行行出状元,我以后无论身在何处,只有埋头苦干,才能笑傲峰巅。只有将锄头砸向大地,才会有泥土的芬芳;只有将犁桦深入泥土,才会有春华秋实。
少年强则国强,青年的模样就是中国的模样。青年到哪里去?一万人中有一万个答案,但不论我走向何方,我却冲着一个方向,那就是建造我们的中国,改造我们的世界,让这个世界的人过得更好,让这个世界充满温度、充满爱。
青年到哪里去?到祖国需要的地方去!到诗和远方的地方去!到能使世界变得美好的地方去!
这就是我期望的自己,成为一个有理想,有行动的青年学子。从现在开始我为自己的目标努力奋斗!
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。【审题】本题属于材料作文。首先例举毛泽东、史铁生、苏轼等人的自画像:毛泽东的“自画像”关照的是青少年是国家的未来,承担着祖国的命运;史铁生的“自画像”关照的是人生要努力生活、认真生活;苏轼的“自画像”关照的是人生超然物外、恬淡洒脱的情怀。分析作文材料我们可知,出题人通过“人需要不断寻找‘镜子’、绘制‘自画像’来努力看到尽量完整的自己”,强调人在寻找、审视自我时候发挥的主观能动性。同时在这一过程中,如何画好像、画好怎样的像、以什么为画像至关重要。同学们可以将二者联系起来阐述,也可以选择其中一个详细论述。虽然,审视自我一词看似相当宏大,不知如何写起,但实际上也非常容易落实在生活的具体角度。因为“自我”本身的含义相当丰富,命题人也在题干做出了提示,比如成为怎样的人、希望什么样的生活,以及个人所能做的事。考生可以以小见大,从微观的、个人的角度叙事或是论述,最终立足自身和同代人,在青春成长中正确地、良好地认识自己,并为自己规划更光辉灿烂的未来。根据材料,审视自我的方式可以是“镜子”,也可以是“自画像”,“镜子”可以是自己真实的经历,也可以是听闻的事件,可以是认识的亲人师友,也可以是文艺作品或显示生活中的其他人;可以是自己取得的成绩,也可以是自己遭遇的挫折……“自画像”本义是指艺术家为自己所绘的肖像作品,此处指的是考生对自己的反省和认识。【立意】第一,联系的观点,我们可以联系古今中外的一些审视自我这方面的例子,也就是批评与自我批评;第二,辩证的观点,审视可以分为“内省”和“外省”,“内省”可以分为自我肯定和自我否定,“外省”则可以分为外界的肯定和外界的否定,选取这样一种双重的角度;第三,发展的角度,因为审视要有发展的视野,因时、因事、因人的变化而变化,以不变应万变。
【点评】此题考查学生把握材料作文的能力。这类题,要求学生首先要读懂作文材料,继而进行立意分析,列出几则立意,最后结合题目要求及自身积累,选择适合自己写作的最佳角度进行写作。
1 / 1河北省邯郸市曲周县一中2020-2021学年高一下学期语文开学检测试卷
一、非连续性文本阅读
1.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
宋祁《玉楼春》有句名句:“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒已见,加以嘲笑:“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’;桃李“争春’则有之,红杏‘闹春’,余实未之见也。‘闹’字可用,则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”,纪昀《评点苏诗》卷二在句旁抹一道墨杠子,加批:“似流星。”这表示他不懂苏轼那句,以为它像司空图所写:“亦犹小星将坠,则芒焰骤作,且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字用来形容无“声”的景色,不必少见多怪。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。
在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”也说“响亮”,把形容光辉的“亮”字转移到声响上去,正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根的想象力比较丰富,他说:音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同,“那不仅是比方,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。
(摘编自钱锺书《通感》)
材料二
阅读《荷塘月色》,我们感受到诗情画意。朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色,不但游目骋怀地观察,而且严辨淄渑地品味,从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。
作者所写的月色是荷塘里的月色,所写的荷塘是月光下的荷塘,层次里复有层次,使整个画面有立体感、渗透感;其中动静、虚实、浓淡、疏密,是画意的设置,也是诗情的安排。这样的描写,离不开作者娴熟而有个性的艺术技巧。有鲜明的比喻,有明显的对比,有强烈的衬托,有生动的拟人。但更令人赞赏的是,由于作者对描写对象有极其深刻的体会,因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法,即古典诗歌中常有的“通感”,这种出神入化的艺术处理手段,在现代散文创作中是不多见的。
描写的细,来自作家对客观物象观察的细,体味的细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议,以为月夜不应有蝉鸣,因此他请教了好些人,最后还是亲自体察,“又有两回亲听到月夜的蝉声”,才打消了本想修改的念头,因此他深深地体会到“观察之难”,以为不能“由常有的经验作概括的推论”(《关于“月下蝉声”》)。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神,他不但对荷塘作整体的揣摩,而且作局部的审视,时而以荷塘为主景,月色为背景,时而以月色为主景,荷塘为背景,时而摹写花叶,时而描绘岸柳,时而淡勾云彩,时而轻描树影,层层铺陈,步步开拓,细腻地展现了荷塘月色令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然有诗,花和光以外还有诗”“山水田园固然有诗……仅一些颜色,一些声音,一些味觉,一些触觉,也都可以有诗”(《诗与感觉》)。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现,作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”,运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味,从而创造了使人沉醉的意境。
除了描写技巧有独到之处外,语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖,如他自己所主张的,“新而不失自然”。他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的,所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地(《诵读教学与“文学的国语”》)。
《荷塘月色》之无限动人,还在于作者融情入景,即景抒情,那轻纱般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景,以景衬情,不仅使作品具有绘画美,而且富有情趣美。
(摘编自刘泰隆《荷香月色诗情画意——读<荷塘月色>》)
材料三
1927年7月,在清华大学任教的朱自清想回扬州,他的两个孩子在扬州他的父亲那里。但他与父亲的关系由于种种原因闹得很僵,他怕回去之后难以和父亲和解,犹豫不决。这样的心情表露在《荷塘月色》中,就是开头的一句话:“这几天心里颇不宁静。”而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由,在性质上是一种伦理的“自由”,是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担,向往自由的流露,和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释,如果不是更加贴近朱先生的本意,至少也是比较深刻地揭示了心理和艺术的奥秘。朱自清自己曾说:“只有参加革命或者反革命,才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种生活的中和主义”“妻子儿女一大家,都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样,像一个猎人在无尽的森林里……是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白”。这些表明朱自清因为考虑到老婆孩子的责任问题,而不能绝对地作政治的抉择。
(摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》)
(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.李渔与纪昀两位大家对“闹”字的认识,说明古人对“通感”手法运用的妙处还未能领会。
B.“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来,文中指各个官能的领域不分界限。
C.“通感”的手法在现代散文创作中较少运用,《荷塘月色》中则运用得巧妙、奇特、新颖。
D.“这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指,孙绍振顺着此思路得出新结论。
(2)下列语句中,可以作为论据来支撑材料二“通感”观点的一项是( )
A.叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
B.高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般。
C.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
D.树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。
(3)根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是( )
A.有读者不亲自体察而凭常有经验质疑“月夜蝉声”一说,朱自清最后确认自己无误。
B.《荷塘月色》之所以富有诗意,是朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。
C.朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”,他的《荷塘月色》确实做到了。
D.对《荷塘月色》情感中“自由”的理解,不能仅从政治的角度,也要从伦理的角度。
(4)材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的?请简要概括。
(5)材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点,这样的引用有哪些好处?请简要分析。
【答案】(1)A
(2)C
(3)A
(4)①从艺术技巧(或艺术手法、或描写技巧)方面,赏析《荷塘月色》的诗意意境;②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》;③从语言方面,赏析《荷塘月色》的语言自然新颖;④从作者融情入景,即景抒情,来赏析《荷塘月色》的不仅具有绘画美,而且富有情趣美。
(5)①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点;②引用朱自清本人的观点也为了增强文章论证的说服力和权威性;③引用朱自清一些的观点可以增添文章的文化底蕴。
【知识点】社会科学类;分析文本的结构,概括文本的主题;报告类;理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息
【解析】【分析】(1)A.“说明古人对‘通感’手法运用的妙处还未能领会”以偏概全。李渔与纪昀作为古代批评家,他们未能领会“通感”手法,并不能代表古人的全部,古代诗家运用“通感”手法而境界全出的例子比比皆是,说明有些古人对“通感”的运用之妙早已心领神会。故选A。
(2)A.“叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕”运用了拟人和比喻的修辞。B.“高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般”运用了比喻修辞。C.“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”运用了通感的手法,可以作为论据来支撑材料二“通感”观点。D.“树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出”运用了比喻和拟人的修辞。故选C。
(3)A.“有读者不亲自体察而凭常有经验”的说法无中生有,那些读者未必就没有亲自体察,只是可能由于地域差别等原因,体察的结果与朱自清不同。故选A。
(4)本题要求学生简要概括材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的。仔细阅读材料二,根据原文“从《荷塘月色》里不难发现,作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些‘诗’,运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味,从而创造了使人沉醉的意境”可知,这是从艺术技巧(或艺术手法、或描写技巧)方面,赏析《荷塘月色》的诗意意境。依据原文“整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神,他不但对荷塘作整体的揣摩,而且作局部的审视,时而以荷塘为主景,月色为背景,时而以月色为主景,荷塘为背景,时而摹写花叶,时而描绘岸柳,时而淡勾云彩,时而轻描树影,层层铺陈,步步开拓,细腻地展现了荷塘月色令人‘惊异’之美”,可知是从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》。依据原文“朱自清语言的最大特点是自然新颖,如他自己所主张的,‘新而不失自然’”,可知是从语言方面,赏析《荷塘月色》自然新颖的语言。依据原文“作者缘情写景,以景衬情,不仅使作品具有绘画美,而且富有情趣美”,可知是从作者融情入景、即景抒情,来赏析《荷塘月色》的不仅具有绘画美,而且富有情趣美。
(5)分析材料二、三种引用了朱自清本人的观点的作用,如材料二中“朱自清还认为‘花和光固然有诗,花和光以外还有诗’‘山水田园固然有诗…仅一些颜色,一些声音,一些味觉,一些触觉,也都可以有诗’”就是为了证明下文的“从《荷塘月色》里不难发现,作者正是这样地努力去发掘蕴含在大自然里的这些‘诗’,运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味,从而创造了使人沉醉的意境”;材料二中“如他自己所主张的,‘新而不失自然’,他常常成功地以‘不欧化的口语’……《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的‘顺口’‘顺耳’‘顺眼’的境地”,证明了分论点“语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖”,同时也增强了本文观点的说服力和权威性;材料三“《荷塘月色》开头的一句话:‘这几天心里颇不宁静。’”就是为了论证文章作者自己提出的观点:“而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由,在性质上是一种伦理的‘自由’,是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担,向往自由的流露,和政治性的自由是没有直接关系的”;文章作者引用的朱自清自己说的内容“只有参加革命或者反革命,才能解决自己的惶惶然”,“只是在行为上主张一种生活的中和主义”,“妻子儿女一大家,都指着我生活”,“还是别提超然为好”,“最终的选择还是‘暂时逃避’”,“这几天似乎有些异样,像一个猎人在无尽的森林里是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白”,还是为了证明自己的观点“这些表明朱自清因为考虑到老婆孩子的责任问题,而不能绝对地作政治的抉择”,并且引用朱自清本人的原话增加了文章的说服力和权威性。文章中引用的朱自清的这些观点或说法也为文章增添了文化底蕴,使文章更具有文化色彩。
故答案为:⑴A;⑵C;⑶A
(4) ①从艺术技巧(或艺术手法、或描写技巧)方面,赏析《荷塘月色》的诗意意境;②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》;③从语言方面,赏析《荷塘月色》的语言自然新颖;④从作者融情入景,即景抒情,来赏析《荷塘月色》的不仅具有绘画美,而且富有情趣美。
(5) ①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点;②引用朱自清本人的观点也为了增强文章论证的说服力和权威性;③引用朱自清一些的观点可以增添文章的文化底蕴。
【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选整合和理解分析能力。答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别。
⑵本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。完成此类题目,首先要通读文本,把握文章中心论点。接着需要就每段话找出分论点或者概括段意,分清层次,把握论据与论据的关系,把握论据与论点的关系,把握论据的作用。
⑶本题考查学生筛选整合文本信息,理解分析文章内容要点能力。答题时考生可以在通读文本把握文意的基础上结合题目要求,到原文找到答案所在位置,要仔细对读选项和原文,找出细微的差别进行选择。
(4)本题考查学生赏析整合文中信息,分析概括内容要点能力。考生可以在通读文本把握文意的基础上结合题目要求,到原文找到答案所在位置,进行归纳总结。
(5)本题考查学生分析文本中引用论证的作用的能力。解答此类题目时,要在整体把握文本的基础上,如果引用的名言警句,可以从论证中心论点或分论点,增强文章论证的说服力和权威性等角度分析,如果是名人轶事、奇闻趣事,那么就会有增强文章的趣味性,吸引读者阅读兴趣等作用。
二、现代文阅读
2.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的文字,完成下面小题。
我从荒漠来
冯苓植
我爱荒漠,我爱骆驼,我差点成了个土莫沁!
公元一九五九年,我从大学毕业了,自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区,分配到一所以治沙为主的林业学校当教员,开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙漠,从此和荒漠结下了不解之缘。
就这样,海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家,我开始和一些沉默的朋友打交道:牛马、羊、骆驼,还有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠,以及遍地乱蹿的沙原蜥蜴……
当然,我的老师还是那些奔放的牧马人、美丽纯真的牧羊姑娘,更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁——放驼人。
沙海周围的戈壁荒漠,统称为阿拉善草原,集中着全国近一半的骆驼。这些放驼人可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。他们整日里驾驭着沙漠之舟,冒着烈日酷暑,在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。我发现,他们话少,心中的牢骚更少,仿佛正因为这样,胸怀里才会为他人留出更多的地方。在墨绿色的骆驼刺丛旁,我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里,却觉得心里分外舒畅和坦荡。这其间,我还学会了一种特殊的晒衣方法。一件衬衣洗干净后,直接就摊开在明沙上,片刻就干了,一抖沙尘,即洁白无比。但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。
初到荒漠,我很幼稚,耐不得寂寞,也不甘心寂寞……
一开始,我骑马,从马背上摔下来;骑驴,让驴子掀翻在地;骑牛,又觉得有失身份。骆驼虽高,却很老实,而且背有双峰,抱一个、靠一个,跨在其间,其乐无穷。当时我年仅二十岁,高高在上,自我感觉良好,颇有骑士风度。
但有一次穿过沙漠去驮盐,这种风度就随着沙漠的温度发生了彻底的变化……
广袤的大漠,死寂的沙海。雄浑,静穆,板着个脸,总是给你一种颜色看:黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪,刹那间凝固了起来,让它永远静止不动。浩浩渺渺,起伏不断,人在其间,顿时显得那么渺小,我感到自己只不过是一粒沙。
沙丘、沙丘,眼前总是走不断的沙丘!一个比个高,一个比一个陡。伙计,北京香山那鬼见愁算什么鬼见愁,来这儿试试,我跨在驼峰间在沙海里晃荡着,茫然间突然感到,骆驼才真正是大漠的主人!这大个子朋友要是一发脾气把我扔了,我将会陷入什么处境?天哪!一种恐惧感,使我的骑士风度霎时化为烟尘。我赶忙反过头来谦逊地对骆驼表示友好,捧着炒米请它吃,捧着咸盐让它舔,甚至有点拍马屁——不,不不!拍驼屁之嫌。
烈日炙烤,汗水刚刚流出来就蒸发掉了,身上只留下一层沙尘。太阳就像在贴着沙丘滚动,挨着你的嘴唇就撕掉层皮儿。舌干口燥,昏昏欲睡,驼峰变成了摇篮,骑士变成了婴儿。突然,我从驼峰间栽了下来,顺着高耸的沙脊飞流直下……好险!幸亏大漠的胸怀是柔软的,我虽然安然无恙,但心很惶恐。我望着沙丘上昂首屹立的骆驼,顿时产生了一种敬畏的心情,我一边往上爬,一边往下滑,还一边哀求地呼唤着:“等等我!等等我!……”
后来,我偶尔翻开历史,总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路,但它们却永远保持着沉默,心甘情愿地呆在戈壁荒漠上,吃着带针刺的柴草。我似乎明白了什么,话少了,却和沙原上那些土莫沁的心贴得更紧了,甚至自己也想做个放驼人。
就这样,在寂寥的荒原上,我又想起了写作,而且也试着动了笔。但是,我再不满足于捕捉沙漠里的各种奇幻景象,更不满足于猎取荒原上的各种奇风异俗。我看到了沙原人从深井里打水……
茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊!方圆几十里才能见到一眼井,而且是那么深,石头的井台上被井绳磨下了一道道深深的沟。据说过去打水是用马拽的,水斗子放下去了,猛地一鞭,骏马便拉着井绳跑去,跑啊,跑啊,跑出了老远,水斗子才从井里拉出来。但这水是清的、纯的、甘冽的。
我喝到了,久久地品尝过……
后来,我带着一身沙子,调回了这个地区的一个歌舞团从事写作,但茫茫的大漠仍在我的胸怀中延伸着。除了演出时来到这里,我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》,中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等,写了沙原人、沙原驼,还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的。
我从荒漠来,还要回到荒漠去!我想念那浩浩渺渺的沙海,也想念那坦坦荡荡的荒漠,还有那些漫漫戈壁上丛生的沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和骆驼刺。我要回去,掘取那甘冽的清泉。
生活中更深的,也就更美!
啊!骆驼……
(有删改)
(1)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.“他们整日里驾驭着沙漠之舟,冒着烈日酷暑,在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”,这几句话形象地描述了放驼人的生活状态。
B.本文除了写骆驼、牛、马、羊以外,还写到“沙原兔”和“沙嵩”等动植物,表明作者对荒漠充满了深厚的感情。
C.沙漠里的“特殊的晒衣方法”,使作者受到了教育,明白了沙子能够“净化人们心灵”,因而内心更加舒畅和坦荡。
D.“穿过沙漠去驮盐”时,灼热的黄沙、连绵不断的高陡沙丘,使作者真切地感受到沙漠的威力,给他留下了深刻印象。
(2)下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.这篇文章开篇不凡,前两个短句直抒胸臆,“我差点成了个土莫沁”,制造悬念,激发了读者的阅读兴趣。
B.“高高在上,自我感觉良好,有骑士风度”“骑士风霎时化为烟尘”“骑士变成了婴儿”,语言活泼,风趣幽默。
C.“我带着一身沙子”,运用了比喻手法,形象地写出了作者带着《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品调到了歌舞团。
D.“啊!骆驼……”照应开头,表达了对骆驼的赞美和无限崇敬的感情,省略号给读者留下了言犹未尽的感觉。
(3)文中多次提到骆驼,并进行了较为细致的刻画。请结合全文,简要概括骆驼有哪些特点。
(4)从文章谋篇布局的角度,分析题目“我从荒漠来”是如何统摄全文的。
【答案】(1)C
(2)C
(3)生命之舟(或“沙漠之舟”);忠诚老实;默默奉献,无所奢求(或“索取很少,奉献很多”);困境中的希望,文明的使者。
(4)“我从荒漠来”,指荒漠的生活经历,成就了“我”的人生和文学创作,是本文的核心内容;围绕这一核心按照时间顺序,安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容;最后,以“我从荒漠来,还要回到荒漠去”,呼应题目,升华主题。
【知识点】分析文本的结构,概括文本的主题;赏析文本的内涵;品味精彩语句的表达艺术;领悟文本的艺术魅力;散文
【解析】【分析】(1)本题考查对文本内容的理解能力。C项,“明白了沙子能够净化人们心灵,因而内心更加舒畅和坦荡”说法有误,原文中说“但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用”。“内心更加舒畅和坦荡”说法也不准确,文本中并未这样说,只说“在墨绿色的骆驼刺丛旁,我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里,却觉得心里分外舒畅和坦荡”。
(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C项,“带着《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品调到了歌舞团”的说法有误,原文为“除了演出时来到这里,我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》,中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等”,可知《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品是调到歌舞团之后创作的。
(3)本题考查鉴赏作品形象的能力。本题要求简要概括骆驼有哪些特点。注意寻找描写骆驼的语句,尤其是作者对骆驼的评价。“他们整日里驾驭着沙漠之舟,冒着烈日酷暑,在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”中“沙漠之舟”指的正是骆驼;“骆驼虽高,却很老实”突出了骆驼的老实,“后来,我偶尔翻开历史,总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路,但它们却永远保持着沉默,心甘情愿地呆在戈壁荒漠上,吃着带针刺的柴草”可见骆驼是文明的使者,他们默默奉献,无所奢求。“我望着沙丘上昂首屹立的骆驼,顿时产生了一种敬畏的心情,我一边往上爬,一边往下滑,还一边哀求地呼唤着:‘等等我!等等我!……’”,对于限于困境中的人,骆驼就是希望。
(4)文章主要按照时间顺序记录了我在荒漠的生活经历,如安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容。题目具有统摄全文内容的作用。“我写了长篇小说《神秘的松布尔》,中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等,写了沙原人、沙原驼,还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的”,荒漠的生活经历,成就了“我”的人生和文学创作,“我从荒漠来”表达了我对荒漠的深沉的爱与感激,是文章的核心内容。最后作者说“我从荒漠来,还要回到荒漠去”,呼应题目,升华对荒漠的深沉的爱与感激的主题。
故答案为:⑴C;⑵C
⑶ 生命之舟(或“沙漠之舟”);忠诚老实;默默奉献,无所奢求(或“索取很少,奉献很多”);困境中的希望,文明的使者。
(4) “我从荒漠来”,指荒漠的生活经历,成就了“我”的人生和文学创作,是本文的核心内容;围绕这一核心按照时间顺序,安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容;最后,以“我从荒漠来,还要回到荒漠去”,呼应题目,升华主题。
【点评】⑴该题考查小说内容的把握能力,要求考生把握人物形象的特点、情节的作用、主题思想。
⑵该题考查小说内容的把握能力,要求考生掌握人物塑造的方法:正面描写(语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等)和侧面描写(他人反应、环境烘托等),还要注意细节描写。修辞手法也要注意,常见修辞比喻、拟人、夸张、排比等,更要把握运用手法的目的。⑶该题考查事物形象的分析、概括能力。完成这类题目,首先要求考生掌握塑造的方法:正面描写(语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等)和侧面描写(他人反应、环境烘托等),还要注意细节描写。在文本中,分析这些方面的描写,概括形象特点,再合并相同之处,最后组织答案。
(4)本题考查鉴赏标题作用,分析文章思路的能力。分析每一段的内容,概括段意,联系题目考虑关系。
三、文言文阅读
3.(2020高三上·章丘月考)阅读下面的文言文,完成各题。
祖莹,字元珍,范阳遒人也。好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛。中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲。生徒悉集。莹夜读书劳倦,不觉天晓。催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之,召入,令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之。以才名拜太学博士,征署彭城王元勰法曹参军,甚见重。尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗,勰甚嗟其美,欲使肃更咏,乃失语云:“王公吟咏情性,声律殊佳,可更为诵《悲彭城》诗乎?”肃因戏勰云:“何意《悲平城》为《悲彭城》也?”勰有惭色。莹在座,即云:“所有《悲彭城》,王公自未见耳。”肃云:“可为诵之。”莹应声云:“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里。”肃甚嗟赏之。勰亦大悦,退谓莹曰:“即定是神口。今日若不得卿,几为吴子所屈。”莹以文学见重,常语人云:“文章须自出机杼,成一家风骨。何能共人同生活也?” 性爽侠有节气士有穷厄命途多舛者以命归之必尽见存拯时亦以此多之 孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之,令辨何世之物。莹云:“此是于阗国王晋太康中所献。”乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。累迁国子祭酒,及出帝登阼,莹以太常行礼,封文安县子。稍以功迁仪同三司,进爵为伯。薨,赠尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。
(节选自《魏书·祖莹传》)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.性爽侠/有节气士/有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯时/亦以此多之/
B.性爽侠/有节气/士有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯时/亦以此多之/
C.性爽侠/有节气/士有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯/时亦以此多之/
D.性爽侠/有节气士/有穷厄命途多舛者/以命归之/必尽见存拯/时亦以此多之/
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.博士,官名,最早出现于战国时期,汉武帝时设五经博士,专掌经学教授。
B.登阼,即位。阼是大堂前东面的台阶,天子即位时践阼升殿,故借指帝位。
C.伯,古代被君主封赏的五等爵位的第三等,周代有公、侯、伯、子、男五爵。
D.薨,古代称诸侯之死,位高之人专用,后世也指有封爵的大官或大夫之死。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.祖莹勤奋好学,酷爱读书。他日夜苦读,父母怕他生病,但阻止不了,他常等父母睡下,偷偷地燃火读书,并遮盖窗户,后被发觉,因此深得赞誉。
B.祖莹才思敏捷,处变不惊。元勰想让王肃再吟咏一遍《悲平城》,由于说错名字而觉惭愧,祖莹随机应变当即诵读《悲彭城》,王肃惊叹,元勰大喜。
C.祖莹以文见长,世人看重。他在文章创作方面有着独到之处,认为写作必须自出匠心,成一家风骨,不能随便与他人一起探讨,以防文章失去个性。
D.祖莹博闻强识,辨物准确。皇帝下诏让祖莹与李琰之辨别所挖宝印为何世之物,祖莹说是于阗国王在晋太康时献给皇上的礼物,经验证,果如其言。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”
②以才名拜太学博士,征署彭城王元勰法曹参军,甚见重。
(5)祖莹博学多才,请结合文本简要概括其具体表现。
【答案】(1)C
(2)D
(3)C
(4)①中书监高允常常赞叹说:“这青年的才能和器局,不是诸生所能赶得上的,终将有远大前途。”
②祖莹凭借才学名声被任命为太学博士,被征召为彭城王元勰的法曹参军,很受器重。
(5)①祖莹讲学误拿《曲礼》,能口诵《尚书》三篇,不漏一字;②高祖令他诵背五经章句并讲述大义,听后赞赏不已;③祖莹诵读《悲彭城》,替元勰解困;④祖莹能够准确识别古代玉印。
【知识点】翻译;断句;概括分析;筛选信息;文化常识
【解析】【分析】(1)本题考查文言文断句的能力。“士有穷厄命途多舛者”中,“士”是主语,之前断开,排除AD;“时亦以此多之”中,“时”表时间状语,之前断开,排除AB。本题中划线句的意思是“祖莹性情豪爽,气节很高,处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫,都会托命于他,他必然会尽力关怀救助,当时人也因此夸奖他”。故选C。
(2)此题考查文化常识的能力。D项,“后世也指有封爵的大官或大夫之死”错误,大夫的死为“卒”。帝王崩,诸侯薨,士不禄,大夫卒,庶人死。故选D。
(3)本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。C项,“不能随便与他人一起商榷”错误,原文指写作不能和别人求同。原文“文章须自出机杼,成一家风骨。何能共人同生活也?”意思是“文章必须自出匠心,成一家风骨。生活经历不同,怎么能会同别人有一样的风格呢?”故选C。
(4)此题考查学生翻译文言文的能力。①中“每”,常常;“才器”,才能和器局;“远至”,远大前途。②中“拜”,授予官职;“征署”,征召担任;“见”,表被动,被。
(5)本题考查把握文本内容的能力。“催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字”,意思是“博士十分着急地催促他去讲课,忙乱中祖莹误把同房间学生李孝怡的《礼》拿到讲台上去了。博士十分严厉,祖莹不敢回去换书,于是只好把《礼》放在前面,背诵《尚书》里三篇文章,竟不漏一字”,即祖莹讲学误拿《曲礼》,能口诵《尚书》三篇,不漏一字;“后高祖闻之,召入,令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之”,意思是“后来高祖听说此事,召他入内宫,要他诵背五经章句,并讲述大义,皇帝赞叹不已”,即高祖令他诵背五经章句并讲述大义,听后赞赏不已;“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里”,意思是“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里”,即祖莹诵读《悲彭城》,替元勰解困;“孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之,令辨何世之物。莹云:‘此是于阗国王晋太康中所献。’乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物”,意思是“孝昌年间,在广平王府第挖得古代玉印,皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说:‘这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。’于是用墨涂字验看,果然像祖莹所说那样,当时人称赞他博闻多识”,即祖莹能够准确识别古代玉印。
故答案为:⑴C;⑵D;⑶C;
⑷ ①中书监高允常常赞叹说:“这青年的才能和器局,不是诸生所能赶得上的,终将有远大前途。”②祖莹凭借才学名声被任命为太学博士,被征召为彭城王元勰的法曹参军,很受器重。
⑸ ①祖莹讲学误拿《曲礼》,能口诵《尚书》三篇,不漏一字;②高祖令他诵背五经章句并讲述大义,听后赞赏不已;③祖莹诵读《悲彭城》,替元勰解困;④祖莹能够准确识别古代玉印。
【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。
(2)本题考查文化常识的识记能力。答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,然后做出判断。
(3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
(4)此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。
(5)此题考查把握文章要点,筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
【参考译文】
祖莹,字元珍,是范阳遒县人。祖莹刻苦好学,沉湎于书籍之中,夜以继日,父母担心他会读出病来,想禁止他苦读却禁止不了。他经常在炭灰之中藏着火种,赶走仆人,等父母睡觉之后,偷偷地燃火读书,用衣被遮住窗户,以防泄漏光亮,被家人发觉。由此他的声誉更高了。中书监高允常常赞叹说:“这青年的才能和器局,不是诸生所能赶得上的,终将有远大前途。”当时中书博士张天龙讲授《尚书》,选他为都讲。学生们全部集合,祖莹晚上读书太劳累了,竟不知天亮了。博士十分着急地催促他去讲课,忙乱中祖莹误把同房间学生李孝怡的《礼》拿到讲台上去了。博士十分严厉,祖莹不敢回去换书,于是只好把《礼》放在前面,背诵《尚书》里三篇文章,竟不漏一字。讲完之后,李孝怡感到惊异,向博士说明了原委,学中师生全都大为惊奇。后来高祖听说此事,召他入内宫,要他诵背五经章句,并讲述大义,皇帝赞叹不已。祖莹凭借才学名声被任命为太学博士,被征召为彭城王元勰的法曹参军,很受器重。尚书令王肃曾经吟咏一首《悲平城诗》,彭城王元勰很是叹赏其文辞优美,想让王肃再吟咏,却失口说:“王公您吟咏情性,词语声律,都特别优美,是不是可以再吟一遍《悲彭城诗》?”王肃就开玩笑说:“怎么《悲平城》变成了《悲彭城》了?”元勰面有惭愧之色。祖莹当时在座,就说:“有《悲彭城》,只不过是王公您没有见过。”王肃说:“可以为我们读一读。”祖莹应声诵读:“悲彭城,楚歌四面起。尸积石梁亭,血流睢水里。”王肃听罢,很是惊叹赞赏。元勰也大为高兴,回来对祖莹说:“你真是神嘴啊。今天若不是你,我差点被吴子所压服。”祖莹以文学为世人所重,他常对人说:“文章必须自出匠心,成一家风骨。生活经历不同,怎么能会同别人有一样的风格呢?”祖莹性情豪爽,气节很高,处境困窘失意、命运充满不顺屡受挫折的士大夫,都会托命于他,他必然会尽力关怀救助,当时人也因此夸奖他。孝昌年间,在广平王府第挖得古代玉印,皇帝下诏让祖莹与黄门侍郎李琰之去辨别它是什么时代的东西。祖莹说:“这是于阗国王在晋朝太康年间献给皇上的礼物。”于是用墨涂字验看,果然像祖莹所说那样,当时人称赞他博闻多识。他多次升迁后担任国子祭酒,等到出帝登基,祖莹以太常卿的身份主持大礼,被封为文安县子。渐渐地因功迁升仪同三司,晋封为伯爵。他去世以后,朝廷追赠他为尚书左仆射、司徒公、冀州刺史。
四、古代诗歌阅读
4.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
琵琶亭
祖无择①
晚泊湓江半客舟,琵琶亭下动闲愁。
《霓裳》《绿腰》②杳何许,枫叶荻花空自秋。
贾傅有才悲鵩鸟③,楚骚终古怨灵修④。
莫言司马青衫湿,今日行人亦涕流。
(注)①祖无择
(1011—1084)北宋人,他先期是著名的公卿,后因小错被罗列成罪而遭弃用,从此一蹶不振。②《绿腰》:即《六幺》。③《鵩鸟赋》:系贾谊谪居长沙时所作。④灵修:指君主,屈原《离骚》里有“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”之句。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联是写诗人一行夜晚乘船来到湓江,驻足琵琶亭下,诗人浮想联翩,心中升起了一缕愁绪。
B.白居易当年请琵琶女弹奏的乐曲今已杳无声息,只有江边景色依旧,给人昔盛今衰的感觉。
C.“枫叶荻花空自秋”中的“空”字,是“徒然、白白地”的意思,传达出诗人寂寥落寞的情绪。
D.颈联运用典故,以古自况,借政治家贾谊、文学家屈原的遭遇,来表明自己的处境和心志。
(2)作者为何会想到“司马青衫湿”的诗句?全诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。
【答案】(1)B
(2)因为白居易当年被贬,在这里写下了著名的《琵琶行》;作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。表达了诗人被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情;也隐含着诗人怀才不遇、不被赏识的苦闷责怨之情。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目;古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】(1)本题考查学生理解诗歌思想内容赏析艺术手法的能力。B. “昔盛今衰”错,通过上下文来看,意在表明景色依旧,古今相同。故选B。
(2)本题考查学生筛选整合信息以及概括思想感情的能力。因为这里是作者晚泊湓江之舟,琵琶亭下引发了与白居易同样的愁绪。怀古伤今,自然想到了“《霓裳》《绿腰》”,“枫叶荻花”,想到了“司马青衫湿”,可见白居易当年被贬,在这里写下了著名的《琵琶行》,作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。 “动闲愁”,直抒胸臆,表达了如白居易般被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情;“贾傅有才悲鵩鸟,楚骚终古怨灵修”,使用典故,借古伤今,明写贾谊和屈原的怀才不遇仕途不顺,暗写自己不被重用、赏识,壮志难酬。“莫言司马青衫湿,今日行人亦涕流”,化用白居易诗句委婉含蓄地表达了诗人苦闷责怨之情。
故答案为:⑴B
⑵ 因为白居易当年被贬,在这里写下了著名的《琵琶行》;作者此时的境遇与心情与当年的白居易十分相近。表达了诗人被朝廷弃用、无缘仕途的落寞伤感之情;也隐含着诗人怀才不遇、不被赏识的苦闷责怨之情。
【点评】⑴该题为诗歌鉴赏。诗歌鉴赏选择题主要考查关键词语的理解、表达技巧的分析、情感分析、诗歌形象的把握。这就要求考生在平时多练习,从这几方面进行总结。
⑵该题考查诗歌情感的把握。完成这类题型,需要看题目,知作者、懂关键词、把握意象、理解注释,读懂表层含义,读懂深层情感。这就需要考生平时多做练习,培养语感,熟能生巧。
5.(2021高一下·曲周开学考)补写出下列句子中的空缺部分
(1)沧海指大海,以其一望无际、水深呈青苍色,故名。古诗中,“沧海”这一意象甚多,比如曹操的“东临碣石,以观沧海。”苏轼在《赤壁赋》中也运用这一意象的两句:“ , ”
(2)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说 “九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , ”。
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“ , ”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
【答案】(1)寄蜉蝣于天地;渺沧海之一粟
(2)故不积跬步;无以至千里
(3)江山如画;一时多少豪杰
【知识点】名句;名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,如“蜉蝣、沧、粟、跬、至”等,要理解字义去记忆。
故答案为:⑴寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟
⑵故不积跬步、无以至千里
⑶江山如画、一时多少豪杰
【点评】本题考查学生名句名篇的识记能力。完成这类题目,需要学生在平时学习中熟记要求背诵篇目,还要注意句中易错的字,包括生僻难写字,同音异义字、异形字,形近字,通假字,句中虚词。
五、选择 简答
6.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的文字,完成下面小题。
在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水,在放纵奔流着;我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历,这就是:我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!
____________①?我们的战士,我感到他们是最可爱的人。
也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些“兵”吗?他们看来是很平凡、很简单的哩,既看不出他们有什么高深的知识,___________②。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样的纯洁和高尚,__________③,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!
……
朋友们,用不着多举例,你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人,这种人有一种什么品质、有一种什么意志、有一种什么气质、有一种什么胸怀!他们是历史上、世界上第一流的战士,第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲,我们以生在这个英雄的国度而自豪!
选自魏巍《谁是最可爱的人》
(1)下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的句子:( )
A.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
B.何以解忧,唯有杜康。
C.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
D.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
(2)在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
【答案】(1)D
(2)①谁是我们最可爱的人呢②又看不出他们有什么丰富的感情③他们的意志是那样的坚韧和刚强
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动;修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】(1)本题考查学生正确使用修辞手法的能力。文中的句子运用了比喻的修辞手法,把“战士”比作“花”,表达了对战士的喜爱与敬佩。A.“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”运用了夸张和拟人的修辞手法:“四万八千丈”夸张,极力形容天台山之高;“对此欲倒东南倾”拟人,天台山都要对天姥山鞠躬,借此形容天姥山之高。B.“何以解忧,唯有杜康”运用了借代的修辞手法,以“杜康”借代酒。C.“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”运用了拟人的修辞手法:粉蝶盛于春夏,而梅花开于冬季,故诗人用设想的语气说它“如知”;断魂,销魂神往的意思,形容感情之深。粉蝶也为梅花而销魂,则梅花之美,不说可知。D.“望洞庭山水色,白银盘里一青螺”运用了比喻的修辞手法:浩瀚无边的洞庭湖,在诗人眼里不过是一面铜镜,一具银盘,美而神秘的君山,不过是一只小小的螺壳。故选D。
(2)本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第①空,由句后的标点可知,这是一个问句,而下文“我们的战士,我感到他们是最可爱的人”是对此问的回答,故此处可填写“谁是我们最可爱的人呢”。第②空,由上文“既看不出他们有什么高深的知识”可推断此句的句式是“又看不出……”,而下文“他们的品质是那样的纯洁和高尚,……他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广”与他们的情感有关,故此处可填写“又看不出他们有什么丰富的感情”。第③空,此处是从“品质”“气质”“胸怀”等对战士的高度赞扬,所填的表述对象要与这类词语相关,可填写“意志”等,且句式应为“他们的……是那样的……”,故此处可填写“他们的意志是那样的坚韧和刚强”。
故答案为:⑴D
⑵ ①谁是我们最可爱的人呢②又看不出他们有什么丰富的感情③他们的意志是那样的坚韧和刚强
【点评】⑴该题考查诗歌中修辞手法的鉴赏能力。完成这类题目,首先这需要考生理解诗歌内容,然后把握常用的修辞手法,比如比喻、夸张、排比、拟人、对偶、设问、反问、借代、反语、联想、通感、双关等。
⑵此题考核语言的简明、连贯、得体、准确。这种题型是一种综合性题型,以考查语言连贯为主,兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。完成这类题目,可以按照以下几点来做:1.理清选文层次,明确句子类型。2.通过上下文的暗示锁定“关键词”,即空缺处最有可能出现的词语,找到采分点。3.依据模板和关键词,整合句子。
六、语言表达
7.(2021高一下·曲周开学考)某中学文学社举办“我最崇敬的英雄人物”评选活动,请从下面人物中任选一个,给他写一段颁奖词,要求内容充实,语言生动,表述准确,不超过100字。
①“卫国戍边英雄团长”祁发宝②“抗疫”英雄钟南山
③“人民的好战士”张福清
【答案】示例:钟南山:一张高铁图,感动全国人;两次大疫情,总有您身影。面对疫情,您没有豪言壮语,而是亲赴一线;面对疫情,您没有退避三舍,而是肝胆与共。您是不顾生死的逆行者,您是心系苍生的大国医。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动;修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】本题要求从三个英雄人物中任选一个,为他写一段颁奖词。
故答案为:示例:钟南山:一张高铁图,感动全国人;两次大疫情,总有您身影。面对疫情,您没有豪言壮语,而是亲赴一线;面对疫情,您没有退避三舍,而是肝胆与共。您是不顾生死的逆行者,您是心系苍生的大国医。
【点评】该题考核语言的简明、连贯、得体、准确。该题首先注意选取的对象,考生应选择自己最熟悉和了解的人物;其次注意所写的颁奖词的主题,要突出“英雄”形象,表达“崇敬”之情,要准确概括所选对象的事迹,并对他们的精神品质进行评价,做到内容充实;最后注意语言生动,可以运用排比、对偶、比喻等修辞手法。还要注意字数的限制。
8.(2021高一下·曲周开学考)请根据以下文段的相关内容,给“差序格局”简要下一个定义,不超过45个字。
“差序格局”是费孝通先生对乡土中国社会结构的精准概括,对于这个概念,《乡土中国》一书中的表述如下:我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴,而是以“已”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上,好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。个人都是他所在社会影响所推出的社会圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生关系。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
在费孝通先生看来,“差序格局”理论是对中国传统乡土社会结构的凝练,其内涵不仅停留在人际关系上,而且包含了更大范围的社会结构。“差序格局”中的“差”指的是《乡土中国》中提及的类似波纹向外推的横向结构。阎云翔对“差序格局”理论结构的认识值得借鉴,他指出"差序格局是一个立体的结构,包含有纵向的刚性的等级化的‘序’,也包含有横向的弹性的以自我为中心的‘差’。”
【答案】差序格局是以自我为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点的社会格局(社会结构)。
【知识点】压缩语段
【解析】【分析】材料一中作者引用了费孝通关于差序格局的一段话,但费孝通原文中是借助一个形象的比喻来解释中国乡土社会的特点,并未给差序格局下一个准确的定义。要给差序格局下定义,在句式上要采用“差序格局是……社会格局”句式,其内涵要能体现它的特点,即以自己为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点。
故答案为:差序格局是以自我为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点的社会格局(社会结构)。
【点评】本题考查学生下定义的能力。全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。
七、材料作文
9.(2021高一下·曲周开学考)阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的作文。
“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”这是年青毛泽东等早期革命者雄姿英发的画像;“人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了”这是史铁生与命运抗争的自画像;“人生如逆旅,我亦是行人”这是苏轼对于人世的看法,也是自己人生的真实画像。在人生的旅程中,我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我,尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。
作为已经步入高中的你,又面临选课的人生前途抉择,要“如何为自己画像”?请写出自己的感悟和思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】【参考例文】
我的三幅自画像
今天,作为已经步入高中的我,面临选课的人生前途抉择,要为自己画像。
“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去”。这是哲学上的终极三问,你可曾思考过。今天我迈入高一的大门,步入人生的新阶段。让我以自省为目的,寻找到人生的各种镜子,不断绘制“自画像”来审视自我,回答“我是怎样的人”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”的问题。
我的第一幅自画像是:以守护为使命的白衣天使。
新春之际,病毒肆虐全国。然而在众多人居家隔离之时,却有上万名医护人员背上行囊奔赴战场,却有一个个身影在火神山、雷神山医院的建设工地上不分昼夜的忙碌,更有上万名青年志愿者参与到了医疗防护,物资派发的“补给战”中。以致有网友戏称“非典时全世界守护90后,现在换90后守护这个世界。”是的,还有什么比“定海神针”般钟南山们守护健康、驱除病魔,受全民信赖更美丽的肖像呢?
我的第二幅自画像是:以改变现实为己任的5G科技精英。
青年的肖像是什么?就在哪种不畏不惧的韧性十足的先锋。鲁迅先生说:“青年所多的是主力,遇见深林是可以辟成平地的,遇见旷野是可以栽种树木的,遇见沙漠是可以开掘井泉的。”当今的中国还不完美,与理想的样子还有一定距离。压力与挑战共存。作为青年,应珍惜自己的年华,珍爱青春形象,在为自己的梦想努力的同时,投身中国的建设。改变与理想不符的现实。再想一想,年过七旬的任正非还在攀登者科技的“喜马拉雅”。还有什么比“开天辟地”般任正非们颠覆世界、力挽狂澜的形象更高大?
我是青年,我是传承人,我是奋斗者!
“我能做些什么?”“如何使生活得更有意义?”
我的第三个回答是:青春是多彩的模样,但一定要踏实、刻苦、实干。中国70年风雨征程,已经积淀了丰富的改革认识论、方法论,此时,祖国更需要的是踏实肯干的青年,而非高谈阔论者。三百六十行,行行出状元,我以后无论身在何处,只有埋头苦干,才能笑傲峰巅。只有将锄头砸向大地,才会有泥土的芬芳;只有将犁桦深入泥土,才会有春华秋实。
少年强则国强,青年的模样就是中国的模样。青年到哪里去?一万人中有一万个答案,但不论我走向何方,我却冲着一个方向,那就是建造我们的中国,改造我们的世界,让这个世界的人过得更好,让这个世界充满温度、充满爱。
青年到哪里去?到祖国需要的地方去!到诗和远方的地方去!到能使世界变得美好的地方去!
这就是我期望的自己,成为一个有理想,有行动的青年学子。从现在开始我为自己的目标努力奋斗!
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。【审题】本题属于材料作文。首先例举毛泽东、史铁生、苏轼等人的自画像:毛泽东的“自画像”关照的是青少年是国家的未来,承担着祖国的命运;史铁生的“自画像”关照的是人生要努力生活、认真生活;苏轼的“自画像”关照的是人生超然物外、恬淡洒脱的情怀。分析作文材料我们可知,出题人通过“人需要不断寻找‘镜子’、绘制‘自画像’来努力看到尽量完整的自己”,强调人在寻找、审视自我时候发挥的主观能动性。同时在这一过程中,如何画好像、画好怎样的像、以什么为画像至关重要。同学们可以将二者联系起来阐述,也可以选择其中一个详细论述。虽然,审视自我一词看似相当宏大,不知如何写起,但实际上也非常容易落实在生活的具体角度。因为“自我”本身的含义相当丰富,命题人也在题干做出了提示,比如成为怎样的人、希望什么样的生活,以及个人所能做的事。考生可以以小见大,从微观的、个人的角度叙事或是论述,最终立足自身和同代人,在青春成长中正确地、良好地认识自己,并为自己规划更光辉灿烂的未来。根据材料,审视自我的方式可以是“镜子”,也可以是“自画像”,“镜子”可以是自己真实的经历,也可以是听闻的事件,可以是认识的亲人师友,也可以是文艺作品或显示生活中的其他人;可以是自己取得的成绩,也可以是自己遭遇的挫折……“自画像”本义是指艺术家为自己所绘的肖像作品,此处指的是考生对自己的反省和认识。【立意】第一,联系的观点,我们可以联系古今中外的一些审视自我这方面的例子,也就是批评与自我批评;第二,辩证的观点,审视可以分为“内省”和“外省”,“内省”可以分为自我肯定和自我否定,“外省”则可以分为外界的肯定和外界的否定,选取这样一种双重的角度;第三,发展的角度,因为审视要有发展的视野,因时、因事、因人的变化而变化,以不变应万变。
【点评】此题考查学生把握材料作文的能力。这类题,要求学生首先要读懂作文材料,继而进行立意分析,列出几则立意,最后结合题目要求及自身积累,选择适合自己写作的最佳角度进行写作。
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