福建省泉州市四校(晋江磁灶中学等)2019-2020学年高二下学期语文期中联考试卷

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名称 福建省泉州市四校(晋江磁灶中学等)2019-2020学年高二下学期语文期中联考试卷
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2021-03-30 09:01:45

文档简介

福建省泉州市四校(晋江磁灶中学等)2019-2020学年高二下学期语文期中联考试卷
一、现代文阅读
1.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”所谓家国天下,乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中,从自我出发,逐一向外扩展,从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。
中国的古代社会政治关系,不是用以契约为核心的法来调节,而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家国一体的礼乐制度,来自西周的分封制。天子封诸侯为立国,诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家,进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下,就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下(相当于现代意义上的国),诸侯代表列国(相当于现代意义上的地方),卿大夫代表采邑(相当于现代意义上的家乡);家国天下之间,通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体,既是亲戚,又是君臣,如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏,但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后,法家的郡县制与儒家的礼乐制合流,董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心,宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构,王朝的政治关系是家族伦理关系的放大,伦理与政治高度一体化。
家国与天下,是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值,这一价值要在人间实现,必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身,这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成,由此,天下价值不远人,就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身,天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面,宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性,无法自证其身,只能从超越的天下意识,从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣,之所以具有不可撼动的现实权威性,乃是因为它是天下价值的人间体现。
在以自我为出发点的家国天下连续体之中,家国不过是中介物,最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义:一个是普遍的宇宙价值秩序,类似于西方的上帝意志,与天命、天道、天理等同,是宇宙与自然最高之价值,也是人类社会和自我的至善所在;另一个含义是从小康到大同的礼治,是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下,因为作为价值体等同于天命、天道、天理,所以不必经过家国的中介,自我便可以与其沟通,孟子有“天民”之说,此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知,可以直接与天理打通,良知即天理,天理即良知,自我与天下有直接的通道,不必经过家国的转手。后一个天下,乃是现实世界中的文化伦理秩序,个人若要与天下打通,必须经过“齐家治国”,才能达致“平天下”,因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同,儒家的个人良知之实现,必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”,不仅是对天理的领悟,更是对天理的践行。
(节选自许纪霖
《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )
A.家国天下推崇自我至上,并且从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。
B.家国一体的礼乐制度来自于西周的分封制度,在后世的历史中已经不复存在。
C.天下代表的最高价值要在人间实现,必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。
D.自我与天下有直接的通道,人们不必经过家国的中介,就能达致“平天下”。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )
A.文章先揭示了家国天下的内涵,接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。
B.文章借助于具体的历史事实,论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。
C.文章通过“天下”两种含义的辨析,论证了家国天下连续体中天下和自我的重要。
D.文章开头和尾段都引用孟子的言论,突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.中国古代社会治理仅仅重视伦理性的礼乐制度,一贯无视以契约为核心的法律制度。
B.中国人认为家国是天下价值的人间体现,觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。
C.董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国意识形态核心,政治伦理化更明显。
D.儒家“致良知”是在从事家国事务行动中实现良知,知行合一,不只是对天理的领悟。
【答案】(1)C
(2)D
(3)A
【知识点】社会科学类;理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息
【解析】【分析】(1)本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。A项,两处错误。第一,“推崇自我至上”错误,原文是“所谓家国天下,乃是以自我为核心的社会连续体”,“以自我为核心”并非是“推崇自我至上”。第二,“从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性”错误,原文是“每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中,从自我出发,逐一向外扩展,从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性”,即家国天下在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性,不能将“自我”排除在外。B项,“在后世的历史中已经不复存在”错误,原文是“春秋战国之际礼崩乐坏,但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后,法家的郡县制与儒家的礼乐制合流,董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心,宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构,王朝的政治关系是家族伦理关系的放大,伦理与政治高度一体化”。由此可见,家国一体的礼乐制度在后世的历史中得到了延续和发扬,而不是“在后世的历史中已经不复存在”。D项,信息杂糅,根据文章最后一段“前一个天下,因为作为价值体等同于天命、天道、天理,所以不必经过家国的中介,自我便可以与其沟通……后一个天下,乃是现实世界中的文化伦理秩序,个人若要与天下打通,必须经过“齐家治国”,才能达致“平天下”,因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节”可知,“自我与天下有直接的通道,人们不必经过家国的中介”属于前一个天下,而“达致‘平天下’”则属于后一个天下。
(2)本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。D项“突出了‘孟子推重家国天下’这一中心论点”错误,本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等,中心论点大致可以概括为“中国古代社会政治关系推重家国天下”,而孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一,文章开头和尾段都引用孟子的言论是为了增加文章的说服力。
(3)A项有两处错误。第一,偷换概念,“中国古代社会治理”错误,根据原文第二段“中国的古代社会政治关系,不是用以契约为核心的法来调节,而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。”可知,“重视伦理性的礼乐制度”的是“中国古代社会政治关系”,而不是“中国古代社会治理”。第二,“仅仅”“一贯无视”说法绝对,原文是“中国的古代社会政治关系,不是用以契约为核心的法来调节,而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。”,由此可见,中国的古代社会政治关系“只是”以伦理性的礼乐制度构成“基本”的社会框架,而不能说“仅仅重视伦理性的礼乐制度”。同时,文章提到“到汉武帝之后,法家的郡县制与儒家的礼乐制合流”,可见,在中国古代社会政治关系中,以契约为核心的法并不是被“一贯无视”。故选A。
故答案为:⑴C
⑵D
⑶A
【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。
⑵本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
⑶本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
二、非连续性文本阅读
2.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
科学素质一般指一个公民应该具备的科学方面的素质,主要包括了解必要的科技知识,掌握基本的科学方法,树立科学思想、崇尚科学精神,并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。
世界各国政府都非常重视公民科学素质建设。20世纪90年代,我国公民科学素质低,严重影响和制约我国经济、社会的发展,为此,2006年国务院颁布《全民科学素质行动计划纲要(2006-2010-2020年)》(以下简称《科学素质纲要》)。
《科学素质纲要》颁布以来,相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,并取得了明显成效。
如对中小学阶段科学课程课标进行修订,开展科学教师培训,开发科学课程,科技馆、流动科技馆、科普大篷车等快速发展,科普图书、科普报刊、科普影视、科普网站等不断出新,科技文化卫生三下乡、科普日、科技周等活动持续开展。10年来我国公民具备科学素质的比例显著提高。上述工作有力推动了我国公民科学素质的显著提升。据2015年中国公民科学素质调查,我国公民具备科学素质的比例达到6.2%,比2005年的1.6%提高近四倍。
科学素质是决定公民的思维方式和行为方式、实现美好生活的前提,是大众创业、万众创新的关键,是实施创新驱动发展战略和全面建成小康社会的群众基础和社会基础。我国公民科学素质建设任重而道远,需要加大推进力度。目前我国公民科学素质还不能有效支撑创新型国家建设和全面建成小康社会。有研究表明,2015年进入创新型国家行列的30多个发达国家,公民具备科学素质的比例最低都在10%以上。
到2020年,我国要建成现代公民科学素质服务体系,并实现公民具备科学素质比例超过10%的目标。
(摘编自《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020年)》)
材料二:
自2006年《科学素质纲要》颁布实施以来,中国公民科学素质总体水平大幅提升,年平均增长由2005-2010年的0.33百分点发展到2010-2015年的0.59百分点,再提升到2015-2018年的0.76百分点,逐步缩小了与主要发达国家的差距。
我国将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群。领导干部与公务员的科学素质水平由2007年的10.38%增长到2018年的20.84%,在重点人群中居首位,保持了领先并快速增长的势头;城镇劳动者科学素质水平由2007年的2.97%增长到2018年的10.14%;农民科学素质水平由2007年的0.97%增长到2018年的2.62%。
(摘编自《2018年中国公民科学素质建设报告》)
材料三:
受教育程度是公民科学素质水平的决定性因素,高中及以上文化程度是具备科学素质的公民产生的基础,随着受教育程度的提升,具备科学素质公民的比例明显提升。2018年与2015年相比,高中、大学专科、大学本科及以上文化程度公民具备科学素质的比例有所下降,在历次调查中首次出现文化程度较高人群具备科学素质的比例下降的状况。这一方面反映出随着接受高等教育人口基数的不断增加,如何保证具备科学素质的人数也能同比例增长的问题应引起足够的重视;另一方面也表明高文化程度人群的科学素养已进入高位增长和缓慢提升阶段。
(摘编自《2018中国公民科学素质主要调查结果》)
(1)下列对材料相关数据的分析,不正确的一项是(  )
A.2015年我国具备科学素质的公民比例达到6.2%,虽与进入创新型国家行列的发达国家有差距,但已成为创新型国家建设和全面建成小康社会的有效支撑。
B.2006年以来,我国公民科学素质总体水平大幅提升,年均增长百分点明显提高,按这样的增长速度,我国具备科学素质的公民比例在2020年有望超过10%。
C.2007-2018年,从农民、城镇劳动者、领导干部与公务员等不同人群科学素质水平的比较来看,领导干部与公务员的科学素质水平保持了领先并快速增长的势头。
D.对于中国不同文化程度公民科学素质2018年与2015年发展状况的调查结果显示,高中及以上文化程度的都有所下降,初中及以下文化程度的均有所增长。
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(  )
A.2006年《科学素质纲要》颁布实施,促进了我国中小学课程课标的修订、科技教育和科普工作的开展,大大推动了我国公民科学素质的提升。
B.我国具备科学素质的公民比例与发达国家的差距越来越小,但我国不同职业、不同地区、不同文化程度之间的公民科学素质差距却越来越大。
C.科学素质是现代公民应该具备的一种素养,科学素质水平是衡量一个国家是否进入创新型国家行列的一个重要指标,各国政府都非常重视。
D.随着我国接受高等教育人口基数的不断增加,再加上高文化程度人群科学素养提升缓慢,文化程度较高人群具备科学素质的比例会自然下降。
(3)我国采取了哪些措施来提升公民科学素质?请根据材料简要分析。
【答案】(1)A
(2)C
(3)①制订计划:颁布《科学素质纲要》和《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020年)》,促进了相关工作的开展。②加强教育:相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,推动了我国公民科学素养的显著提升。③做好重点人群的提升工作:将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群,使他们的科学素质水平大幅提升。
【知识点】理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息
【解析】【分析】(1)A.“已成为创新型国家建设和全面建成小康社会的有效支撑”错误,根据材料一的原文内容可知 “目前我国公民科学素质还不能有效支撑创新型国家建设和全面建成小康社会”。
(2)A. “2006年《科学素质纲要》颁布实施……大大推动了我国公民科学素质的提升”说法错误。由材料一第四段内容可知“对中小学阶段科学课程课标进行修订,开展科学教师培训,开发科学课程……。上述工作有力推动了我国公民科学素质的显著提升”,而不是“2006年《科学素质纲要》颁布实施……大大推动了我国公民科学素质的提升。”B.“不同地区”于文无据。由材料二和材料三可以看出不同职业和不同文化程度的公民科学素质的差距拉大,但三则材料都没有提到不同地区的公民科学素质的差距拉大。D.“自然下降”错误,原文是“2018年与2015年相比,高中、大学专科、大学本科及以上文化程度公民具备科学素质的比例有所下降,在历次调查中首次出现文化程度较高人群具备科学素质的比例下降的状况”,没有说明“文化程度较高人群具备科学素质的比例”是否会“自然下降”。
(3)材料一提到“20世纪90年代,我国公民科学素质低,严重影响和制约我国经济、社会的发展,为此,2006年国务院颁布《全民科学素质行动计划纲要(2006-2010-2020年)》(以下简称《科学素质纲要》)。《科学素质纲要》颁布以来,相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,并取得了明显成效”,由此可见,我国政府为了提升公民科学素质,首先采取的措施是国务院颁布《科学素质纲要》;紧接着,相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作。材料二提到“我国将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群”,由此可见,我国政府为提升公民科学素质,明确了青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为重点人群。考生根据这些材料进行分析概括。
故答案为:⑴A
⑵C
⑶ ①制订计划:颁布《科学素质纲要》和《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020年)》,促进了相关工作的开展。②加强教育:相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,推动了我国公民科学素养的显著提升。③做好重点人群的提升工作:将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群,使他们的科学素质水平大幅提升。
【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读文本和图表,从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息,结合选项进行准确解读。
⑵本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点能力。解答此题时,首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难。
⑶本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。
三、文学类文本阅读
3.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
五 九
老 舍
张丙,瘦得像剥了皮的小树,差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西;只有一对深而很黑的眼睛,显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后,这对黑眼开始发光;嘴唇,像小孩要哭的时候,开始颤动。他要发议论了。
他的议论,不是有系统的;他遇到什么事便谈什么,加以批评。但无论谈什么事,他的批评总结束在“中国人是无望的,我刚说的这件事又是个好证据”。说完,他自动的斟上一碗茶,一气喝完;闭上眼,不再说了,显出:“不必辩论,中国人是无望的。无论怎说!”
这一晚,电灯非常的暗,读书是不可能的。张丙来了,看了看屋里,看了看电灯,点了点头,坐下,似乎是心里说:“中国人是无望的,看这个灯;电灯公司……”
第三碗茶喝过,我笑着说:“老张,什么新闻?”
出我意料之外,他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。
“打架来着。”他说。
“谁?你?”我问。
“我!”他看着茶碗,不再说了。
等了足有五分钟,他自动地开始:“假如你看见一个壮小伙子,利用他身体气力的优越,打一个七八岁的小孩,你怎办?”
“过去劝解,我看,是第一步。”
“假若你一看见他打那个小孩子,你便想到:设若过去劝,他自然是停止住打,而嘟囔着骂话走开;那小孩子是白挨一顿打!你想,过去劝解是有意义的吗?”他的眼睛发光了,看看我的脸。
“我自然说他一顿,叫他明白他不应当欺侮小孩子,那不体面。”
“是的,不体面;假如他懂得什么体面,他还不那样作呢!而且,这样的东西,你真要过去说他几句,他一定问你:‘你管得着吗?你是干什么的,管这个事?’你跟他辩驳,还不如和石头说几句好话呢;石头是不会用言语冲撞你的。假如你和他嚷嚷起来,自然是招来一群人,来看热闹;结果是他走他的,你走你的路;可是他白打了小孩一顿,没受一点惩罚;下回他遇到机会还这样作!白打一个不能抵抗的小孩子,是便宜的事,他一定这么想。”
“那末,你以为应当立刻叫他受惩罚,路见不平……那一套?”我知道他最厌恶武侠小说,而故意斗他。
果然不出我所料,他说:“别说《七侠五义》!我不要作什么武侠,我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打;那叫我的灵魂全发了火!更不能叫打人的占了全胜去!我过去,一声没出,打了他个嘴巴!”
“他呢?”
“他?反正我是计画好了的:假如我不打他,而过去劝,他是得意扬扬而去;打人是件舒服事,从人们的兽性方面看。设若我跟他讲理,结果也还是得打架;不过,我未必打得着他,因为他必先下手,不给我先发制人的机会。”他又笑了;我知道他笑的意思。
“但是,”我问,“你打了他,他一定还手,你岂是他的对手?”我很关心这一点,因为张丙是那样瘦弱的人。
“那自然我也想到了。我打他,他必定打我;我必定失败。可是有一层,这种人,善于利用筋肉欺侮人的,遇到自家皮肉上挨了打,他会登时去用手遮护那里,在那一刻,他只觉得疼,而忘了动作。及至他看明白了你,他还是不敢动手,因为他向来利用筋肉的优越欺人,及至他自己挨了打,他必定想想那个打他的,一定是有些来历;因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。就是真还了手,把我打伤,我,不全像那小子那样傻,会找巡警去。至少我跟他上警区,耽误他一天的工夫(先不用说他一定受什么别的惩罚),叫他也晓得,打人是至少要上警区的。”
他不言语了,我看得出,他心中正在难受——难受,他打了人家一下,不用提他的理由充足与否。
“他打人,人也打他,对这等人正是妥当的办法;人类是无望的,你常这么说。”我打算招他笑一下。
他没笑,只轻轻摇了摇头,说:“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候,我又遇见他了。”
“他要动手了?”我问,很不放心的。
“动手打我一顿,倒没有什么!叫我,叫我——我应当怎样说?——伤心的是:今天下午我遇见他的时候,他正拉着两个十来岁的外国小孩儿;他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩,赶过我来,告诉他们,低声下气的央告他们:踢他!踢他!然后向我说:你!你敢打我?洋人也不打我呀!(请注意,这里他很巧妙的,去了一个“敢”字!)然后又向那两个小孩说:踢!踢他!看他敢惹洋人不敢!”他停顿了一会儿,忽然的问我:“今天是什么日子?”
“五九!”我不知道,为什么我的泪流下来了。
“噢!”张丙立起来说:“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”
他好像忘了说那句:“中国人没希望。”也没喝那末一碗茶,便走了。
(注)这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的,发表于 1931 年 10 月《齐大月刊》。
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.小说以“五九”为题,不同于现代小说以人名、物名等为题的惯常用法,标题显得较为陌生化,能引发读者的阅读兴趣,又能引导读者思考小说的主题。
B.小说开篇描写张丙的外貌,并重点突出对眼睛的刻画,“深而很黑”,暗示他对国人国事并未失去热情,“黑眼睛开始发光”,表明他内心的激荡、不平。
C.小说中的“我”是一个线索人物,起到了组织情节的作用。“我”与张丙虽然十分熟悉,但交谈时主要是倾听,并没有流露出个人情感和思想倾向。
D.小说将视角放置于底层市民的日常生活,呈现他们的生存状况,表达他们的喜怒哀乐,而且笔触有所延伸,深入到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。
(2)从全文看,小说借张丙那些“出我意料之外”的言行表现了人物怎样的特点?
(3)小说主体部分由人物对话构成有哪些好处?请结合作品简要分析。
【答案】(1)C
(2)①“我”问张丙有什么新闻时,不轻易发笑的他笑了笑,他为自己敢于教训欺侮小孩子的壮小伙而自豪,表明他天性善良,富有正义感。②他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”,但当他看到小孩被欺负时能行侠仗义,这凸显了他不惧强暴、打抱不平的勇敢形象。③平常他的批评结束在“中国是无望的”,这次他没有说这句话,也没有喝完茶就走了,表明他从标语中受到了鼓舞,反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化。
(3)①有利于表现人物性格。对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象,以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象。②使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动,不枝不蔓,简单高效,线索清晰。③契合人物活动。故事写张丙和“我”喝茶聊天,以对话展开合情合理。④巧点小说主题和时代背景。结尾借人物之口点出“五九”的含义,表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。⑤提升读者阅读体验。通过独立成段的对话叙述故事,让读者有一种身临其境的现场感。
【知识点】分析文本的结构,概括文本的主题;分析文体特征和表现手法;体会重要语句的丰富含意;欣赏文本的形象;中国现当代小说
【解析】【分析】(1)C项,“并没有流露出个人情感和思想倾向”错误,从小说倒数第三段“我不知道,为什么我的泪流下来了”等语句可知流露出个人情感和思想倾向。
(2)本题可根据文中的如下内容概括:“他笑了笑——他向来是不轻易发笑的”“那末,你以为应当立刻叫他受惩罚,路见不平……那一套?”“我知道他最厌恶武侠小说,而故意斗他”“我过去,一声没出,打了他个嘴巴!”“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”“他好像忘了说那句:‘中国人没希望。’也没喝那末一碗茶,便走了”“出我意料之外”,可以概括出他天性善良,富有正义感;不惧强暴、打抱不平;从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化的形象特征。
(3)从情节看尽人物的对话叙事故事,一问一答推动情急的发展,并且结构紧凑,本文的故事情节就是在我与张丙的人物问答中展开;从人物的角度看,借人物的语言表现人物的性格,本文大篇幅描写了张丙的言语,例如“中国人是无望的,我刚说的这件事又是个好证据……”,可以看出张丙善良、勇敢、正义、从沉沦走向觉醒的市民形象,打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象通过“我”与张丙的对话得以表现出来的;从环境看,借人物的对话交代社会环境,表达作者的情感倾向,答题时结合具体的内容分析即可。如根据“中国人没希望”“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”可以看到当时的社会背景;从表现主旨的角度分析,小说结尾点出“五九”,“铭记历史,勿忘国耻”的主题,正是借这种对话方式表现出来的。
故答案为:⑴C
⑵ ①“我”问张丙有什么新闻时,不轻易发笑的他笑了笑,他为自己敢于教训欺侮小孩子的壮小伙而自豪,表明他天性善良,富有正义感。②他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”,但当他看到小孩被欺负时能行侠仗义,这凸显了他不惧强暴、打抱不平的勇敢形象。③平常他的批评结束在“中国是无望的”,这次他没有说这句话,也没有喝完茶就走了,表明他从标语中受到了鼓舞,反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化。
⑶ ①有利于表现人物性格。对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象,以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象。②使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动,不枝不蔓,简单高效,线索清晰。③契合人物活动。故事写张丙和“我”喝茶聊天,以对话展开合情合理。④巧点小说主题和时代背景。结尾借人物之口点出“五九”的含义,表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。⑤提升读者阅读体验。通过独立成段的对话叙述故事,让读者有一种身临其境的现场感。
【点评】⑴本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,立足考查“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。⑵本题考查分析人物的形象特征的能力。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法:肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格,结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来,一般用形容词性。这类题的设题角度一般有两大类,一是简要概括人物性格或人格魅力,这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象,并简要分析,这类题做答案时应该包含两方面,首先提炼概括人物性格特点的关键词,然后举出文本中的相关事例来证明。
⑶本题考查分析文章写作特点的能力。本题答题时一般从情节的推进,人物的塑造、环境的交代和主旨的表达等角度分析。
四、文言文阅读
4.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
窦威,字文蔚,扶风平陵人,太穆皇后从父兄也。父炽,隋太傅。威家世勋贵,诸昆弟并尚武艺,而威耽玩文史,介然自守,诸兄哂之,谓为“书痴”。
隋内史令李德林举秀异,射策甲科,拜秘书郎。秩满当迁,而固守不调,在秘书十余岁,其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显,交结豪贵,宾客盈门,而威职掌闲散。诸兄更谓威曰:“昔孔子积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,复欲何求 名位不达,固其宜矣。”威笑而不答。
久之,蜀王秀辟为记室,以秀行事多不法,称疾还田里。及秀废黜府僚多获罪唯威以先见保全大业四年累迁内史舍人以数陈得失忤旨转考功郎中后坐事免归京师高祖入关,召补大丞相府司录参军。
时军旅草创,五礼旷坠。威既博物,多识旧仪,朝章国典,皆其所定,禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰:“叔孙通不能加也。”武德元年,拜内史令。威奏议雍容,多引古为谕,高祖甚亲重之,或引入卧内,常为膝席。又尝谓曰:“昔周朝有八柱国之贵,吾与公家威登此职。今我已为天子,公为内史令,本同末异,乃不平矣。”威谢曰:“臣家昔在汉朝,再为外戚,至于后魏,三处外家,陛下隆兴,复出皇后。臣又阶缘戚里,位忝凤池,自惟叨滥,晓夕兢惧。”高祖笑曰:“比见关东人与崔、卢为婚,犹自矜伐,公代为帝戚,不亦贵乎!”及寝疾,高祖自往临问。寻卒,家无余财,遗令薄葬。谥曰靖,赠同州刺史,追封延安郡公。葬日,诏太子及百官并出临送。
(节选自《旧唐书·窦威传》)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
A.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史/舍人以数陈得失/忤旨/转考功郎中后/坐事免/归京师/
B.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史舍人/以数陈得失忤旨/转考功郎中/后坐事免/归京师
C.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史/舍人以数陈得失忤旨/转考功郎中/后坐事免/归京师
D.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史舍人/以数陈得失/忤旨/转考功郎中后/坐事免/归京师
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.射策,主试者提出问题后,书之于策,覆置案头,受试人拈取其一,叫作“射”,按所射的策上的题目作答,即为射策。
B.五礼,古代的五种礼制。祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼。
C.凤池,即凤凰池。本指皇宫禁苑中的池沼,因晋代中书省地近宫禁,此后凤池成为中书省的代称。也可借指朝廷。
D.刺史,始设于汉武帝,历代均为负责地方监察的官职。刺史制度是逐步发展起来的一种比较完善的地方监察制度。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
A.窦威性情沉稳,博览群书。窦家世代勋贵,以武勇著称,子弟都喜爱武艺,但窦威却偏好文史,且坚定执着,因此诸兄笑他为“书痴”。
B.窦威不慕权贵,坚守道义。当时他的兄长都通达显贵,窦威仍甘愿做闲散官;蜀王杨秀征召他做官,他因杨秀多不守法,称疾回到乡里。
C.窦威多识旧仪,官至显位。当时天下初定,五礼荒度,窦威博学多识,制定诸多规章制度,参与朝中大事,受到高祖赞誉,官至内史令。
D.窦威为官清廉,享受殊遇。他去世之时,家中没有多余的钱财,遗言让家人简单安葬他。下葬之日,高祖下诏带领太子及百官为他送葬。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昔孔子积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,复欲何求?
②比见关东人与崔、卢为婚,犹自矜伐,公代为帝戚,不亦贵乎!
【答案】(1)B
(2)D
(3)D
(4)①过去孔子积累学问成了圣人,在当时仍然生活窘迫,漂泊失意到那样的地步,你效仿这种做法,又想追求什么呢?②近来看到函谷关以东的人和崔氏、卢氏结亲,还自我夸耀,您家世代为帝王亲戚,不也很高贵吗!
【知识点】翻译;断句;概括分析;文化常识
【解析】【分析】(1)本句找出句中名词代词,“族属”“姻戚”“君”“之”等,然后根据语法、句式以及句意进行排除。这段文字主要是说窦威官职升迁的事情,全句意思是等到杨秀被废位放逐后,他幕府中的官吏大多获罪,只有窦威因为有先见之明而得到保全。大业四年,窦威多次升迁官职至內史舍人,因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意,被改任为考功郎中,后来因事获罪免职,返回京城。其中,“内史舍人”是古代官职,固定搭配,再结合前面的“累迁”,“内史舍人”后面应该停顿。排除AC两项。“忤旨”的原因是“数陈得失”,中间不应该断开;“后”是时间名词,前面应该断开。排除D项。
(2)D项“历代均为负责地方监察的官职”错误,古代刺史权利逐渐发生变化,后来成为地方行政长官。
(3)本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项“高祖下诏带领太子及百官为他送葬”于文无据,原文说的是“诏太子及百官并出临送”,意思是“高祖下诏让太子及百官一起去为他送葬”,不能确定高祖有没有参加窦威的葬礼。
(4) 本题得分点:“昔”,过去;“积学”,积累学问;“狼狈”,困顿窘迫;“栖迟”,漂泊失意;“效”,效仿;“复欲何求?”,宾语前置句,正常语序应该是“复欲求何?”。 “比见”,最近看到;“关东”,函谷关以东;“为婚”,结亲;“矜伐”,夸耀;“帝戚”,帝王亲戚;“不亦贵乎”,表肯定意义的反问句。
故答案为:⑴B
⑵D
⑶D
(4) ①过去孔子积累学问成了圣人,在当时仍然生活窘迫,漂泊失意到那样的地步,你效仿这种做法,又想追求什么呢?②近来看到函谷关以东的人和崔氏、卢氏结亲,还自我夸耀,您家世代为帝王亲戚,不也很高贵吗!
【点评】⑴此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。
⑵此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
⑶本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
(4)本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
【附参考译文】
窦威,字文蔚,扶风平陵人,是太穆皇后的堂兄。父亲窦炽,是隋朝的太傅。窦威家世代都是功臣显贵,几位兄弟都崇尚武艺,而窦威专心研习文史,意志专一,自我坚守,兄长们都嘲笑他,称他是“书痴”。
隋内史令李德林主持科举,他参加秀异科考试,考中甲科,被授予秘书郎的官职。窦威任期满后应当升迁,他却坚守原职不愿调任,任秘书郎一职有十多年,他的学业更加精进。当时各位兄长都因军功官运通达显贵,交往结识豪门权贵,宾客很多,但窦威的官职仍是闲散官。各位兄长又对窦威说“过去孔子积累学问成了圣人,在当时仍然生活窘迫,漂泊失意到那样的地步,你效仿这种做法,又想追求什么呢?功名地位不显达,原本也应该是这样了。”窦威笑笑没有回答。
过了很久,蜀王(杨)秀征召他担任记室一职,因杨秀做事大多不守法,窦威自称有病返回乡里。等到杨秀被废位放逐后,他幕府中的官吏大多获罪,只有窦威因为有先见之明而得到保全。大业四年,窦威多次升迁官职至內史舍人,因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意,被改任为考功郎中,后来因事获罪免职,返回京城。后高祖进入关中,征召窦成补任大丞相府司录参军一职。
当时军队刚刚建立,五礼(指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼)被荒疏废弃。窦威博学多识,很熟悉以往的礼仪,朝廷与国家的典章制度都是他制定的,禅让继位的文书他也大多参与起草。高祖常对裴寂说:“叔孙通也不能超过窦威呀。”武德元年,窦威担任内史令一职。窦威奏议时仪态文雅,多引用古事说明,高祖很亲近器重他,有时将窦威领到卧室,常常与他促膝而谈。又曾经对他说:“过去周朝(北周)有八柱国的贵位,我的家人和您的家人都担任过八柱国这一职位。现在我已是天子,您任内史令一职,我们其实是同一本源,只是衍生出来的末流不同而己,竟这样不平等了。”窦威拜谢说:“臣的家以前在汉朝时作过两次外戚,到了后魏,三次是外戚,陛下您成为皇上,我家又出了皇后。臣又攀附为外戚,愧居中书省,自认为很惭愧,早晚都很谨慎害怕。”高祖笑着说:“近来见关东人和崔氏、卢氏结亲,还自我夸耀,您家世代为帝王亲戚,不也是很高贵吗!”等到窦威卧病时,高祖亲自前去探望。不久后窦威就去世了,家中没有多余的财物,遗言让家人简单安葬他。谥号称靖,追赠同州刺史,加封为延安郡公。下葬那天,高祖下诏让太子及百官一起去为他送葬。
五、古代诗歌阅读
5.(2021高二下·晋江期中)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句①
刘禹锡
碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。
初开郢②客缄封后,想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。
何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟。
(注) ①此诗写于“永贞革新”失败后,作者被贬为朗州(今湖南)司马之时。元九,即诗人元稹,曾任过监察御史,当时元稹被贬为江陵(今湖北荆州)府士曹参军。 ②郢:今湖北荆州。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(  )
A.首联交代璧竹鞭是用深林中绿如碧玉的竹子制作的,异常珍贵,作者十分喜爱。
B.颔联写出作者打开信封后心情非常欣喜,很想去观赏生长碧竹的巴山冰雪美景。
C.尾联用竹鞭“策马”“敲镫”等动作,传达诗人对未来的憧憬,丰富了诗的意蕴。
D.全诗运用描写、议论和抒情等表达方式,写竹鞭,酬友人,抒己志,感情真挚。
(2)诗歌颈联广受后世称道,请赏析这一联的精妙之处。
【答案】(1)B
(2)①运用拟人手法,把竹鞭人格化,赞美了竹鞭具有正直和经历寒冬却不屈服的品性。②借物喻人,用竹鞭喻人、喻己,借竹鞭的意志品格,来赞美元稹的刚正不阿、坚贞不屈的品性,也表明自己的人格节操。③承上启下,承接上文对竹鞭生长环境的描写,引起下文希望结束贬谪生活,共同回到京城长安的心愿;使诗歌脉络清晰,结构严谨。
【知识点】表达技巧类题目;思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】(1)本提要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项”。B项“很想去观赏生长碧竹的巴山冰雪美景”错误。颔联“初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。”的意思是,我一打开郢客的缄封之后,立刻想到冰冻巴山雪深深。目睹竹鞭而展开联想,写出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。然而,这绝不是单纯地为写竹而写竹,而是以竹喻人。
(2)本题要求赏析颈联的精妙之处。 “多节本怀端直性,露青犹有岁寒心”表达的意思是,鞭上节,节节怀着端直性,遍体露青犹有岁寒后凋心。“本怀端直性”“犹有岁寒心”运用拟人手法,赋予了鞭竹子以人的性格品质,“端直”“岁寒心”两个词赞美了竹鞭正直、傲寒、不屈的品格。整体上,这两句诗是借用竹鞭喻人,实际上是借竹鞭这种美好的品性来赞美元九,即元稹的刚直、不屈的品性,同时也表明自己的人格节操。此处的竹鞭具有比喻意义,运用以物喻人的手法。在结构上,这联诗写竹鞭傲寒、不屈的品性照应颔联描写的恶劣环境,同时又引出后面表达希望一起回到京城的内容。考生可以根据这些内容进行分析概括。
故答案为:⑴B
⑵ ①运用拟人手法,把竹鞭人格化,赞美了竹鞭具有正直和经历寒冬却不屈服的品性。②借物喻人,用竹鞭喻人、喻己,借竹鞭的意志品格,来赞美元稹的刚正不阿、坚贞不屈的品性,也表明自己的人格节操。③承上启下,承接上文对竹鞭生长环境的描写,引起下文希望结束贬谪生活,共同回到京城长安的心愿;使诗歌脉络清晰,结构严谨。
【点评】⑴本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。
⑵本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。诗歌鉴赏考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个:意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当,手法分析张冠李戴等等。解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求,切分关键信息,最后分析概括,得出答案。
六、情景默写
6.(2021高二下·晋江期中)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《生于忧患,死于安乐》中“   ,   ”从内外两个方面说明了导致国家灭亡的原因。
(2)习近平主席在北大与学生交流时指出,要想获得成功,就要做一个抱负远大、意志坚强的有为青年。这正如《论语》中说的“   ,   ”。
(3)《鱼我所欲也》一文中“   ,   ”,写出了乞丐身上的傲骨,以此为例告诉我们人生的选择。
【答案】(1)入则无法家拂士;出则无敌国外患者
(2)士不可以不弘毅;任重而道远
(3)蹴尔而与之;乞人不屑也
【知识点】名句;名篇
【解析】【分析】本题考查名篇名句默写能力。本题默写时要注意的重点字词有:“拂”“患”“弘毅”“远”“蹴”“乞”“屑”。
故答案为:⑴入则无法家拂士、出则无敌国外患者
⑵士不可以不弘毅、任重而道远
⑶蹴尔而与之、乞人不屑也
【点评】本题考查默写古诗文名句名篇的能力。解答此类题型,平时要注意背诵,重视积累,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。
七、选择题组
7.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下列小题。
家是国的基础,国是家的延伸。从历史到现实,中华民族历来崇尚家国大义,“小家”同“大国”____、紧密相连。在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。家国,可说是华夏儿女的精神原乡。去年,我们举国同庆新中国成立70周年。(  )从硝烟弥漫、____的革命战争年代,到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月,再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代,无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、____长坐标。
而家庭是人生的第一个课堂,也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹“有家真好”。但不要忘记,国家好、民族好,家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献,才能集腋成裘聚沙成塔,____成同心筑梦的强大力量。
(1)依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(  )
A.同声相应 艰苦卓绝 标注 汇聚
B.同日而论 艰苦卓绝 标明 汇聚
C.同声相应 艰难竭蹶 标注 会聚
D.同日而论 艰难竭蹶 标明 会聚
(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(  )
A.回望中华人民共和国不平凡的发展历程,站在这样的历史节点,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。
B.站在这样的历史节点,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾,回望中华人民共和国不平凡的发展历程。
C.站在这样的历史节点,回望中华人民共和国不平凡的发展历程,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。
D.每个人都会感受到爱国的情愫在升腾,站在这样的历史节点,回望中华人民共和国不平凡的发展历程。
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。
B.无论是“修身齐家治国平天下”,还是“老吾老以及人之老”,由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。
C.无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的价值理念都有着由私而公的家国情怀。
D.无论是“修身齐家治国平天下”,还是“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。
【答案】(1)A
(2)C
(3)B
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动;近义词辨析;成语的使用;搭配不当;成分残缺或赘余
【解析】【分析】(1)本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。本题中,第(1)空,同声相应:同类的事物相互感应,指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。同日而论:相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。这里形容的是“小家”和“大国”紧密相连的关系,故应选用“同声相应”。第(2)空,艰苦卓绝:形容十分艰难困苦,超乎寻常。艰难竭蹶:形容生活非常困难。这里修饰的是“革命战争年代”,故应选用“艰苦卓绝”。第(3)空,标注:标示并注明。标明:做出记号或写出文字使人知道。这里修饰的是“坐标”,故应选用“标注”第(4)空,汇聚:指会在一处,没有分开的意思。会聚:聚集,有会合后还会分开的意思。这里形容的是“同心筑梦的强大力量”,有不可分开之意,故应选用“汇聚”。故选A。
(2)本题考查语言表达的简明、连贯、准确的能力。解答此类题型时,要抓住7个“是否”来进行判断。1.看所讲述内容前后是否一致,主要指主旨或观点的统一。2.看事理是否相承。语段在表达一定的意思时,总会按照某种逻辑顺序或者符合一定的事理,而这种逻辑顺序或者生活事理恰恰就是句子衔接的思路或特征。3.看前后是否勾连。句子的重点往往在谓语部分,形成句群或复句的分句之间一般有明显的顺承、因果、并列等关系。4.看意境是否协调。文段的画面、环境、情调、氛围、风格应和谐统一。5.看主语是否一致。主要指主语或陈述对象的统一。6.看句式是否一致。比如句子结构、关联词语的搭配等,贵在找出对应点。7.看音节是否和谐。要符合句子在字数、句式、平仄、音韵等格律方面特有的规定。本题中,根据前文“去年,我们举国同庆新中国成立70周年”,“去年”是一个时间节点,与之对接最连贯的是B、C项,再由此排除A、D项。按照逻辑顺序,首先要“站在节点”,才能“回望历程”,然后才能“感受到爱国的情愫”,由此排除B项。故选C。
(3)本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案:一读,通读语段,是查找病句的前提;二找,认真分析,查找病因,看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑;三改,针对病因,对症下药,进行删、补、换、移,修改病句;四查,对修改后的句子进行校对阅读,看是否通顺、句意准确。本题中,根据关联词“无论……还是”的固定搭配,由此可排除A、C项。D项中“中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀”成分残缺,应在“所倡导的”后面加上“价值理念”,由此排除D项。故选B。
故答案为:⑴A;⑵C;⑶B;
【点评】(1)此题考查正确使用词语、成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。
(2)此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析补写的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。
(3)此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。
八、语言表达
8.(2021高二下·晋江期中)根据下面的材料,用一个单句介绍某市的概况(40字内)
材料一:某市至今已有几千年的历史,历代为郡、州、府、道治所,现为国家历史文化名城。
材料二:某市铁路、公路四通八达,机场开通国内十多条航线。
材料三:某市景色优美,有景区被评为中国AAAA风景旅游区。
材料四:某市的国内生产总值和财政收入在我国地级市中名列前茅。
答:   
【答案】某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。
【知识点】图文转换;选用、变换句式
【解析】【分析】本题考查短句变长句和压缩语段的能力。做此类题要注意分析材料,查找关键词句,然后组织语言进行表述。首先筛选提炼出各材料中的重要信息,材料一中的关键信息是“国家历史文化名城”,材料二表明某市交通便利,材料三中的关键信息是“景色优美”,材料四表明某市经济发展水平较高;然后确定句子主干为“某市是一个……的城市”,并将筛选提炼出的信息放入这一主干句中;最后整理成语句通顺的单句。
故答案为:某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。
【点评】本题考查短句变长句和压缩语段的能力。 要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力,短句变长句的方法是:首先,以其中一个主要句为主干,其次,把剩余短句作主要句的定语或状语。介宾短语(如“在…中”等)表示时间、频率、对象、处所、原因等,可提前到主语之前做状语。
9.(2021高二下·晋江期中)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
横平竖直的方块字,是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字,不仅仅是几千年历史传承的记录工具,   。有了汉字,   、宋词的婉转清雅、元曲的灵动俏丽;有了汉字,才有了张旭、王羲之等人洒脱、俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来,人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和工作,古老的方块字面临严重的发展危机。人们的书写潦草且没有章法,   ,更别提拥有汉字固有的神采、韵味了。
【答案】①更是多彩的中华文化的巨大载体;②才有了唐诗的激情洋溢;③横平竖直都难做到
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】本题主要考查学生语言连贯能力。这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子,要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密,并且不能照抄材料,另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说,所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括,离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系:或引领下文,或总结上文,或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来,我们会发现答案已呼之欲出,而且答案几乎是唯一的。本题中,第(1)空,根据前文“不仅仅是”的提示,可知此处要用“更是”与之形成表递进关系的句子,可填“更是多彩的中华文化的巨大载体”。第(2)空,首先根据“俏丽”后的分号,可知这个句子要与“才有了张旭、王羲之等人洒脱、俊逸字体的千古流传”形成并列关系,这里也应该以“才有了”开头。再根据第(2)空后的顿号和“清雅”后的顿号,可知此处应填一个与“宋词的婉转清雅”构成并列关系、结构相同、内容相似的句子,所以应填“才有了唐诗的激情洋溢”。第(3)空,根据文章开头“横平竖直的方块字”的提示,可知此处应该照应前文,并对“人们的书写潦草且没有章法”作进一步的诠释,所以应填“横平竖直都难做到”。
故答案为:①更是多彩的中华文化的巨大载体;②才有了唐诗的激情洋溢;③横平竖直都难做到
【点评】此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯,逻辑严密,还要注意字数的限制。
九、材料作文
10.(2020高二下·定远月考)阅读下面的材料,根据要求写作。
在新冠肺炎疫情笼罩之下,有人焦躁,坐立不安;有人却笃定,在众人惶恐的时候从容静读。前不久,一男子戴着口罩在武汉方舱医院安静读书的照片走红网络,病床上,他手捧着一本《政治秩序的起源》,在众生嘈杂的环境下,依然保持着对知识的渴望,淡定地翻看手中的书本。由于防控疫情,人员流动和聚集减少,“家里蹲”模式限制了我们与现实空间的接触,但“方舱医院读书哥”却给我们提供了另一视角,有些空间是可以自己打开的,比如阅读。
读了以上材料,你有什么感悟和思考?请写一篇文章谈谈。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容和含意;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】参考范文:
展现精神向度的力量
“读书哥”能够坚持在病房中读书,是一种境界;能够在抗击疫情的病房中读书,是一种更高境界。“读书哥”所读之书的作者、美国学者弗朗西斯·福山都在推特上专门转发了他的故事及照片,称他的冷静与熙熙攘攘的医院形成鲜明对比,展现了精神的力量。这是来自书作者的感动,更是作者的赞赏。
在刚刚搭建好的方舱医院,在被疫情阴云笼罩的武汉。面对未知病毒,其实大多数人是恐慌与焦虑的,但“读书哥”手中捧着书本,面对凶恶的病毒忘却病痛,反而能淡定从容、静心安稳,这就是读书的忘我境界。人们为什么会被“读书哥”打动?不单是“读书哥”儒雅的气质,说到底,更是他阅读的定力,学习的自律,试想:在人心惶惶、嘈杂混乱的环境下,他仍能保持宁静淡泊的心力,这些才是真正了不起的品质。读书,最需要的就是这样一份定力、自律和心力。
众所周知,为了防控疫情,不得不减少社会人员流动和集聚。突如其来的变化必然令习惯流动的现代人一时无所适从,有一些人难免会产生各种的焦虑情绪,那么怎么自我解压呢?“读书哥”给了我们最直观形象的答案:阅读。对此很多网友说:他看的不只是一本书,他看到的是另一种生活状态,另一种心情,另一个世界。
对于患者来说,首要任务当然应是配合医务人员积极治疗,争取早日康复,而“读书哥”冷静、理性的生活态度,至少为我们提供了一面镜子,提醒和启示着我们——以积极心态面对生活,发挥最大自身的潜能,自我调适应对现实困难——包括疫情,要对未来充满信心。当前疫情形势严峻,生活还要继续,借鉴“读书哥”,每个人都需要镇定下来,以读点书积蓄精神的力量,增强精神免疫力。
英国作家毛姆写过一本书,书名是《阅读是一座随身携带的避难所》,毛姆为什么要把阅读称为“避难所”?看了方舱医院里的“读书哥”我们就会明白:一个人若是养成了读书的习惯,就是给自己营造了一座避难所。疫情袭来的情况下,慌乱无益,如果阅读可以疗心,愿它是一剂良药。读书使平凡的人得以超越了沉重庸常的日常生活,一个可栖居的诗意世界,能使人的精神之花始终不谢,展现出精神向度的伟大力量。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】⒈审题:通读材料,可知材料主要讲述了方舱医院里,“读书哥”手捧书本,躺在病床上安静阅读的场面。与之有关的评论性语言是:“由于防控疫情,人员流动和聚集减少,‘家里蹲’模式限制了我们与现实空间的接触,但‘方舱医院读书哥’却给我们提供了另一视角,有些空间是可以自己打开的,比如阅读。”根据这些关键信息,一方面,我们要重视“限制了我们与现实空间的接触”这句话的含义——在逆境中,在困境时,在不自由、不完美、不舒心的境况中,我们应该怎么做?是像材料中所说的“焦躁”“坐立不安”,还是“笃定”“从容静读”?另一方面,我们要注意“有些空间是可以自己打开的,比如阅读”的内涵——“有些空间”指的是阅读的空间,更是精神的空间。在客观条件受到限制的时候,还有精神的世界可以开拓、挖掘、滋养、享受。这篇文章,需要写的是阅读对精神世界的影响,强调的是阅读对心灵世界、精神空间的作用。切不能匆匆一瞥材料,不认真审题,而简单地写成时下流行的“抗疫”作文。
⒉参考立意:展现精神向度的力量;内心安宁也是抗疫良方;静水流深动人心;读书虽苦,却是一条看世界的路;阅读带给人的安心;阅读是对世界的敬意;抗击疫情居家隔离时,让阅读为我们打开另一个空间;打开书本,便是打开另一个世界;镇定和从容,也是战胜疫病的一剂良药;面对困境,学会安心。
⒊行文结构:本文先引述材料,然后提出论点,认为“读书哥”在方舱医院的举动,“展现了精神的力量”;然后分析了“读书哥”打动大家的原因,正是在于“保持宁静淡泊的心力”;接下来,联系战疫的实际情况,在纷乱喧嚣的大环境下,再次提出了“每个人都需要镇定下来,以读点书积蓄精神的力量,增强精神免疫力”;最后重申观点,回扣题目。
⒋写作素材:
⑴杨振宁小时候就表现出数学的天赋。他的父亲杨武之是数学家,却没有安排小杨振宁深入学习数学,也没给他在数学阅读方面“开小灶”,而是给他请了一位家庭教师,研读《孟子》。杨振宁后来回想儿时往事,觉得父亲的安排让他受益终身。人类世界乃至宇宙,本就是一个互相联系的整体。如果在我们眼里,它是分散、隔绝的,那多半是因为我们还缺乏从整体上洞悉其奥秘的意识和能力。
⑵武汉病榻上的“读书哥”手里拿的是一本《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》,这是一本政治哲学和政治史领域的专业书籍。“读书哥”从事的专业却是“高分辨冷冻电镜”,这个令外行如我“不明觉厉”的名词,和他手中书的内容,看起来真有点儿“风牛马不及”。这说明在“读书哥”的心中,这个世界上有超越于本行本专业之外的东西,让他愿意花时间加以了解。即便身处如此“险境”,也依然手不释卷,足见书中的内容对他吸引之深。
⑶最近,从报上看到这样两则故事,觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄,他从小好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书。可读三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理。从表面上观之,“读三年《易经》”怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,不求甚解,又怎与从容读书沾上边去?同是读书,亦喜背诵,文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》,茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就,不就归源于其从容读书,能够把书本知识转化为精神的养料?
⑷朱熹告诫读书人说:“当静坐涵养时,正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐,便叹其善学。”是啊,只有冲破名缰利锁,耐得住寂寞,经得住诱惑,方能从容读书。从这个意义上说,读书该是无条件的,它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说,他从政数十年,无论政务活动多么繁忙,每天不读两小时书总是夜不安寝的。
⑸范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
⑹漫步于文学之林,嗅着油墨的芳香,我在书中寻找着生活的方向,我始终坚信着一句话:“在人生的颠沛中,最可以看出一个人的气节!”这是沙翁给我的启示。书的魅力是无穷无尽的,在《红岩》的悲壮与动荡中,我体验到一种心灵的震撼;在《巴黎圣母院》沉重的钟声里,我听到了一个面容丑陋者那颗善良的心在跳动;在《简·爱》的生活岁月中,我读出了那份坚强与感人;在《高老头》痛苦的晚年里,我感觉到一股凄凉和悲惨。在书的世界里,我看到的是不同人的生活,他们在命运中挣扎、沉浮、起落,却各自谱写着生命的自由,那一份艰难、快乐、无奈、痛苦,又怎能是我完完全全能够体会到的。我只有在他们的生活之外,扮演一个观众的角色,从中获得些什么。
⑺名人名言:
黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。——颜真卿
问渠那得清如许,为有源头活水来 。——朱熹
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。——苏轼
喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。——培根
再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。——高尔基
我读的书愈多,就愈亲近世界,愈明了生活的意义,愈觉得生活的重要。——高尔基
【点评】本题主要考查写作的能力。是一篇材料作文。这类作文题表面上一般不含有观点,内容上不予限制,形式上往往也是体裁不限。它仅仅只是提供了一段材料,即规定了表达的中心内容,而不限制取材范围和表达方式的作文形式。开放式命题与以往的命题作文相比较,它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更广。一般来说,首先要研读材料,弄清材料内容,初步理解材料含义,以做到心中有底。其次,要找出材料的中心句,文题中关于中心的提示,材料中关于中心的提示;发现了这些内容,就找到了据以立意的突破口。
1 / 1福建省泉州市四校(晋江磁灶中学等)2019-2020学年高二下学期语文期中联考试卷
一、现代文阅读
1.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”所谓家国天下,乃是以自我为核心的社会连续体。每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中,从自我出发,逐一向外扩展,从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。
中国的古代社会政治关系,不是用以契约为核心的法来调节,而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。家国一体的礼乐制度,来自西周的分封制。天子封诸侯为立国,诸侯分封土地和人民给卿大夫为立家,进而形成金字塔形的封建等级制度。所谓家国天下,就是由这种宗法分封制联为一体的卿大夫、诸侯与天子。天子代表天下(相当于现代意义上的国),诸侯代表列国(相当于现代意义上的地方),卿大夫代表采邑(相当于现代意义上的家乡);家国天下之间,通过层层分封与效忠而形成血缘——文化——政治共同体,既是亲戚,又是君臣,如同一个大家族。春秋战国之际礼崩乐坏,但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后,法家的郡县制与儒家的礼乐制合流,董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心,宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构,王朝的政治关系是家族伦理关系的放大,伦理与政治高度一体化。
家国与天下,是肉身与灵魂的关系。天下代表了至真、至美、至善的最高价值,这一价值要在人间实现,必须通过宗法家族和王朝国家的制度肉身,这些制度是由将伦理与政治合为一体的名教、典章制度和风俗组成,由此,天下价值不远人,就在人间的礼法秩序与日常生活之中。离开了家国的肉身,天道将沦为无所依傍的孤魂。另一方面,宗法秩序的正当性、国家秩序的合法性,无法自证其身,只能从超越的天下意识,从更高的天命、天道、天理中获取。家国对于中国人来说之所以神圣,之所以具有不可撼动的现实权威性,乃是因为它是天下价值的人间体现。
在以自我为出发点的家国天下连续体之中,家国不过是中介物,最重要的乃是自我和天下这两极。天下在古代中国有两个密切相关的含义:一个是普遍的宇宙价值秩序,类似于西方的上帝意志,与天命、天道、天理等同,是宇宙与自然最高之价值,也是人类社会和自我的至善所在;另一个含义是从小康到大同的礼治,是人类社会符合天道的普遍秩序。前一个天下,因为作为价值体等同于天命、天道、天理,所以不必经过家国的中介,自我便可以与其沟通,孟子有“天民”之说,此说以后为宋明理学特别是阳明心学发扬光大。一个人的内心因为先天拥有良知,可以直接与天理打通,良知即天理,天理即良知,自我与天下有直接的通道,不必经过家国的转手。后一个天下,乃是现实世界中的文化伦理秩序,个人若要与天下打通,必须经过“齐家治国”,才能达致“平天下”,因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节。而与出世的佛教、向往天国的基督教不同,儒家的个人良知之实现,必须通过在家族与王朝的公共事务之中从事道德实践。所谓致良知中的“致”,不仅是对天理的领悟,更是对天理的践行。
(节选自许纪霖
《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )
A.家国天下推崇自我至上,并且从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性。
B.家国一体的礼乐制度来自于西周的分封制度,在后世的历史中已经不复存在。
C.天下代表的最高价值要在人间实现,必须依托于宗法家族和王朝国家的制度。
D.自我与天下有直接的通道,人们不必经过家国的中介,就能达致“平天下”。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )
A.文章先揭示了家国天下的内涵,接着阐明了自我、家族、国家和天下之间的关系。
B.文章借助于具体的历史事实,论述了家国天下与中国古代社会政治之间的联系。
C.文章通过“天下”两种含义的辨析,论证了家国天下连续体中天下和自我的重要。
D.文章开头和尾段都引用孟子的言论,突出了“孟子推重家国天下”这一中心论点。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )
A.中国古代社会治理仅仅重视伦理性的礼乐制度,一贯无视以契约为核心的法律制度。
B.中国人认为家国是天下价值的人间体现,觉得它具有神圣而不可撼动的现实权威性。
C.董仲舒“三纲思想”提出后就成了中国封建帝国意识形态核心,政治伦理化更明显。
D.儒家“致良知”是在从事家国事务行动中实现良知,知行合一,不只是对天理的领悟。
二、非连续性文本阅读
2.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
科学素质一般指一个公民应该具备的科学方面的素质,主要包括了解必要的科技知识,掌握基本的科学方法,树立科学思想、崇尚科学精神,并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。
世界各国政府都非常重视公民科学素质建设。20世纪90年代,我国公民科学素质低,严重影响和制约我国经济、社会的发展,为此,2006年国务院颁布《全民科学素质行动计划纲要(2006-2010-2020年)》(以下简称《科学素质纲要》)。
《科学素质纲要》颁布以来,相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,并取得了明显成效。
如对中小学阶段科学课程课标进行修订,开展科学教师培训,开发科学课程,科技馆、流动科技馆、科普大篷车等快速发展,科普图书、科普报刊、科普影视、科普网站等不断出新,科技文化卫生三下乡、科普日、科技周等活动持续开展。10年来我国公民具备科学素质的比例显著提高。上述工作有力推动了我国公民科学素质的显著提升。据2015年中国公民科学素质调查,我国公民具备科学素质的比例达到6.2%,比2005年的1.6%提高近四倍。
科学素质是决定公民的思维方式和行为方式、实现美好生活的前提,是大众创业、万众创新的关键,是实施创新驱动发展战略和全面建成小康社会的群众基础和社会基础。我国公民科学素质建设任重而道远,需要加大推进力度。目前我国公民科学素质还不能有效支撑创新型国家建设和全面建成小康社会。有研究表明,2015年进入创新型国家行列的30多个发达国家,公民具备科学素质的比例最低都在10%以上。
到2020年,我国要建成现代公民科学素质服务体系,并实现公民具备科学素质比例超过10%的目标。
(摘编自《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020年)》)
材料二:
自2006年《科学素质纲要》颁布实施以来,中国公民科学素质总体水平大幅提升,年平均增长由2005-2010年的0.33百分点发展到2010-2015年的0.59百分点,再提升到2015-2018年的0.76百分点,逐步缩小了与主要发达国家的差距。
我国将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群。领导干部与公务员的科学素质水平由2007年的10.38%增长到2018年的20.84%,在重点人群中居首位,保持了领先并快速增长的势头;城镇劳动者科学素质水平由2007年的2.97%增长到2018年的10.14%;农民科学素质水平由2007年的0.97%增长到2018年的2.62%。
(摘编自《2018年中国公民科学素质建设报告》)
材料三:
受教育程度是公民科学素质水平的决定性因素,高中及以上文化程度是具备科学素质的公民产生的基础,随着受教育程度的提升,具备科学素质公民的比例明显提升。2018年与2015年相比,高中、大学专科、大学本科及以上文化程度公民具备科学素质的比例有所下降,在历次调查中首次出现文化程度较高人群具备科学素质的比例下降的状况。这一方面反映出随着接受高等教育人口基数的不断增加,如何保证具备科学素质的人数也能同比例增长的问题应引起足够的重视;另一方面也表明高文化程度人群的科学素养已进入高位增长和缓慢提升阶段。
(摘编自《2018中国公民科学素质主要调查结果》)
(1)下列对材料相关数据的分析,不正确的一项是(  )
A.2015年我国具备科学素质的公民比例达到6.2%,虽与进入创新型国家行列的发达国家有差距,但已成为创新型国家建设和全面建成小康社会的有效支撑。
B.2006年以来,我国公民科学素质总体水平大幅提升,年均增长百分点明显提高,按这样的增长速度,我国具备科学素质的公民比例在2020年有望超过10%。
C.2007-2018年,从农民、城镇劳动者、领导干部与公务员等不同人群科学素质水平的比较来看,领导干部与公务员的科学素质水平保持了领先并快速增长的势头。
D.对于中国不同文化程度公民科学素质2018年与2015年发展状况的调查结果显示,高中及以上文化程度的都有所下降,初中及以下文化程度的均有所增长。
(2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(  )
A.2006年《科学素质纲要》颁布实施,促进了我国中小学课程课标的修订、科技教育和科普工作的开展,大大推动了我国公民科学素质的提升。
B.我国具备科学素质的公民比例与发达国家的差距越来越小,但我国不同职业、不同地区、不同文化程度之间的公民科学素质差距却越来越大。
C.科学素质是现代公民应该具备的一种素养,科学素质水平是衡量一个国家是否进入创新型国家行列的一个重要指标,各国政府都非常重视。
D.随着我国接受高等教育人口基数的不断增加,再加上高文化程度人群科学素养提升缓慢,文化程度较高人群具备科学素质的比例会自然下降。
(3)我国采取了哪些措施来提升公民科学素质?请根据材料简要分析。
三、文学类文本阅读
3.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
五 九
老 舍
张丙,瘦得像剥了皮的小树,差不多每天晚上来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西;只有一对深而很黑的眼睛,显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后,这对黑眼开始发光;嘴唇,像小孩要哭的时候,开始颤动。他要发议论了。
他的议论,不是有系统的;他遇到什么事便谈什么,加以批评。但无论谈什么事,他的批评总结束在“中国人是无望的,我刚说的这件事又是个好证据”。说完,他自动的斟上一碗茶,一气喝完;闭上眼,不再说了,显出:“不必辩论,中国人是无望的。无论怎说!”
这一晚,电灯非常的暗,读书是不可能的。张丙来了,看了看屋里,看了看电灯,点了点头,坐下,似乎是心里说:“中国人是无望的,看这个灯;电灯公司……”
第三碗茶喝过,我笑着说:“老张,什么新闻?”
出我意料之外,他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。
“打架来着。”他说。
“谁?你?”我问。
“我!”他看着茶碗,不再说了。
等了足有五分钟,他自动地开始:“假如你看见一个壮小伙子,利用他身体气力的优越,打一个七八岁的小孩,你怎办?”
“过去劝解,我看,是第一步。”
“假若你一看见他打那个小孩子,你便想到:设若过去劝,他自然是停止住打,而嘟囔着骂话走开;那小孩子是白挨一顿打!你想,过去劝解是有意义的吗?”他的眼睛发光了,看看我的脸。
“我自然说他一顿,叫他明白他不应当欺侮小孩子,那不体面。”
“是的,不体面;假如他懂得什么体面,他还不那样作呢!而且,这样的东西,你真要过去说他几句,他一定问你:‘你管得着吗?你是干什么的,管这个事?’你跟他辩驳,还不如和石头说几句好话呢;石头是不会用言语冲撞你的。假如你和他嚷嚷起来,自然是招来一群人,来看热闹;结果是他走他的,你走你的路;可是他白打了小孩一顿,没受一点惩罚;下回他遇到机会还这样作!白打一个不能抵抗的小孩子,是便宜的事,他一定这么想。”
“那末,你以为应当立刻叫他受惩罚,路见不平……那一套?”我知道他最厌恶武侠小说,而故意斗他。
果然不出我所料,他说:“别说《七侠五义》!我不要作什么武侠,我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打;那叫我的灵魂全发了火!更不能叫打人的占了全胜去!我过去,一声没出,打了他个嘴巴!”
“他呢?”
“他?反正我是计画好了的:假如我不打他,而过去劝,他是得意扬扬而去;打人是件舒服事,从人们的兽性方面看。设若我跟他讲理,结果也还是得打架;不过,我未必打得着他,因为他必先下手,不给我先发制人的机会。”他又笑了;我知道他笑的意思。
“但是,”我问,“你打了他,他一定还手,你岂是他的对手?”我很关心这一点,因为张丙是那样瘦弱的人。
“那自然我也想到了。我打他,他必定打我;我必定失败。可是有一层,这种人,善于利用筋肉欺侮人的,遇到自家皮肉上挨了打,他会登时去用手遮护那里,在那一刻,他只觉得疼,而忘了动作。及至他看明白了你,他还是不敢动手,因为他向来利用筋肉的优越欺人,及至他自己挨了打,他必定想想那个打他的,一定是有些来历;因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。就是真还了手,把我打伤,我,不全像那小子那样傻,会找巡警去。至少我跟他上警区,耽误他一天的工夫(先不用说他一定受什么别的惩罚),叫他也晓得,打人是至少要上警区的。”
他不言语了,我看得出,他心中正在难受——难受,他打了人家一下,不用提他的理由充足与否。
“他打人,人也打他,对这等人正是妥当的办法;人类是无望的,你常这么说。”我打算招他笑一下。
他没笑,只轻轻摇了摇头,说:“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候,我又遇见他了。”
“他要动手了?”我问,很不放心的。
“动手打我一顿,倒没有什么!叫我,叫我——我应当怎样说?——伤心的是:今天下午我遇见他的时候,他正拉着两个十来岁的外国小孩儿;他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩,赶过我来,告诉他们,低声下气的央告他们:踢他!踢他!然后向我说:你!你敢打我?洋人也不打我呀!(请注意,这里他很巧妙的,去了一个“敢”字!)然后又向那两个小孩说:踢!踢他!看他敢惹洋人不敢!”他停顿了一会儿,忽然的问我:“今天是什么日子?”
“五九!”我不知道,为什么我的泪流下来了。
“噢!”张丙立起来说:“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”
他好像忘了说那句:“中国人没希望。”也没喝那末一碗茶,便走了。
(注)这篇小说是老舍为“五九”国耻日而写的,发表于 1931 年 10 月《齐大月刊》。
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.小说以“五九”为题,不同于现代小说以人名、物名等为题的惯常用法,标题显得较为陌生化,能引发读者的阅读兴趣,又能引导读者思考小说的主题。
B.小说开篇描写张丙的外貌,并重点突出对眼睛的刻画,“深而很黑”,暗示他对国人国事并未失去热情,“黑眼睛开始发光”,表明他内心的激荡、不平。
C.小说中的“我”是一个线索人物,起到了组织情节的作用。“我”与张丙虽然十分熟悉,但交谈时主要是倾听,并没有流露出个人情感和思想倾向。
D.小说将视角放置于底层市民的日常生活,呈现他们的生存状况,表达他们的喜怒哀乐,而且笔触有所延伸,深入到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。
(2)从全文看,小说借张丙那些“出我意料之外”的言行表现了人物怎样的特点?
(3)小说主体部分由人物对话构成有哪些好处?请结合作品简要分析。
四、文言文阅读
4.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
窦威,字文蔚,扶风平陵人,太穆皇后从父兄也。父炽,隋太傅。威家世勋贵,诸昆弟并尚武艺,而威耽玩文史,介然自守,诸兄哂之,谓为“书痴”。
隋内史令李德林举秀异,射策甲科,拜秘书郎。秩满当迁,而固守不调,在秘书十余岁,其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显,交结豪贵,宾客盈门,而威职掌闲散。诸兄更谓威曰:“昔孔子积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,复欲何求 名位不达,固其宜矣。”威笑而不答。
久之,蜀王秀辟为记室,以秀行事多不法,称疾还田里。及秀废黜府僚多获罪唯威以先见保全大业四年累迁内史舍人以数陈得失忤旨转考功郎中后坐事免归京师高祖入关,召补大丞相府司录参军。
时军旅草创,五礼旷坠。威既博物,多识旧仪,朝章国典,皆其所定,禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰:“叔孙通不能加也。”武德元年,拜内史令。威奏议雍容,多引古为谕,高祖甚亲重之,或引入卧内,常为膝席。又尝谓曰:“昔周朝有八柱国之贵,吾与公家威登此职。今我已为天子,公为内史令,本同末异,乃不平矣。”威谢曰:“臣家昔在汉朝,再为外戚,至于后魏,三处外家,陛下隆兴,复出皇后。臣又阶缘戚里,位忝凤池,自惟叨滥,晓夕兢惧。”高祖笑曰:“比见关东人与崔、卢为婚,犹自矜伐,公代为帝戚,不亦贵乎!”及寝疾,高祖自往临问。寻卒,家无余财,遗令薄葬。谥曰靖,赠同州刺史,追封延安郡公。葬日,诏太子及百官并出临送。
(节选自《旧唐书·窦威传》)
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
A.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史/舍人以数陈得失/忤旨/转考功郎中后/坐事免/归京师/
B.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史舍人/以数陈得失忤旨/转考功郎中/后坐事免/归京师
C.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史/舍人以数陈得失忤旨/转考功郎中/后坐事免/归京师
D.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史舍人/以数陈得失/忤旨/转考功郎中后/坐事免/归京师
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.射策,主试者提出问题后,书之于策,覆置案头,受试人拈取其一,叫作“射”,按所射的策上的题目作答,即为射策。
B.五礼,古代的五种礼制。祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼。
C.凤池,即凤凰池。本指皇宫禁苑中的池沼,因晋代中书省地近宫禁,此后凤池成为中书省的代称。也可借指朝廷。
D.刺史,始设于汉武帝,历代均为负责地方监察的官职。刺史制度是逐步发展起来的一种比较完善的地方监察制度。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
A.窦威性情沉稳,博览群书。窦家世代勋贵,以武勇著称,子弟都喜爱武艺,但窦威却偏好文史,且坚定执着,因此诸兄笑他为“书痴”。
B.窦威不慕权贵,坚守道义。当时他的兄长都通达显贵,窦威仍甘愿做闲散官;蜀王杨秀征召他做官,他因杨秀多不守法,称疾回到乡里。
C.窦威多识旧仪,官至显位。当时天下初定,五礼荒度,窦威博学多识,制定诸多规章制度,参与朝中大事,受到高祖赞誉,官至内史令。
D.窦威为官清廉,享受殊遇。他去世之时,家中没有多余的钱财,遗言让家人简单安葬他。下葬之日,高祖下诏带领太子及百官为他送葬。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昔孔子积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,复欲何求?
②比见关东人与崔、卢为婚,犹自矜伐,公代为帝戚,不亦贵乎!
五、古代诗歌阅读
5.(2021高二下·晋江期中)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
酬元九侍御赠璧竹鞭长句①
刘禹锡
碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。
初开郢②客缄封后,想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。
何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟。
(注) ①此诗写于“永贞革新”失败后,作者被贬为朗州(今湖南)司马之时。元九,即诗人元稹,曾任过监察御史,当时元稹被贬为江陵(今湖北荆州)府士曹参军。 ②郢:今湖北荆州。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(  )
A.首联交代璧竹鞭是用深林中绿如碧玉的竹子制作的,异常珍贵,作者十分喜爱。
B.颔联写出作者打开信封后心情非常欣喜,很想去观赏生长碧竹的巴山冰雪美景。
C.尾联用竹鞭“策马”“敲镫”等动作,传达诗人对未来的憧憬,丰富了诗的意蕴。
D.全诗运用描写、议论和抒情等表达方式,写竹鞭,酬友人,抒己志,感情真挚。
(2)诗歌颈联广受后世称道,请赏析这一联的精妙之处。
六、情景默写
6.(2021高二下·晋江期中)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《生于忧患,死于安乐》中“   ,   ”从内外两个方面说明了导致国家灭亡的原因。
(2)习近平主席在北大与学生交流时指出,要想获得成功,就要做一个抱负远大、意志坚强的有为青年。这正如《论语》中说的“   ,   ”。
(3)《鱼我所欲也》一文中“   ,   ”,写出了乞丐身上的傲骨,以此为例告诉我们人生的选择。
七、选择题组
7.(2021高二下·晋江期中)阅读下面的文字,完成下列小题。
家是国的基础,国是家的延伸。从历史到现实,中华民族历来崇尚家国大义,“小家”同“大国”____、紧密相连。在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。家国,可说是华夏儿女的精神原乡。去年,我们举国同庆新中国成立70周年。(  )从硝烟弥漫、____的革命战争年代,到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月,再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代,无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、____长坐标。
而家庭是人生的第一个课堂,也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中,在“爸妈装的行李箱”中,在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖,体悟家的意义,真诚感叹“有家真好”。但不要忘记,国家好、民族好,家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安居乐业,每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献,才能集腋成裘聚沙成塔,____成同心筑梦的强大力量。
(1)依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是(  )
A.同声相应 艰苦卓绝 标注 汇聚
B.同日而论 艰苦卓绝 标明 汇聚
C.同声相应 艰难竭蹶 标注 会聚
D.同日而论 艰难竭蹶 标明 会聚
(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(  )
A.回望中华人民共和国不平凡的发展历程,站在这样的历史节点,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。
B.站在这样的历史节点,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾,回望中华人民共和国不平凡的发展历程。
C.站在这样的历史节点,回望中华人民共和国不平凡的发展历程,每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。
D.每个人都会感受到爱国的情愫在升腾,站在这样的历史节点,回望中华人民共和国不平凡的发展历程。
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。
B.无论是“修身齐家治国平天下”,还是“老吾老以及人之老”,由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念。
C.无论是“修身齐家治国平天下”,还有“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的价值理念都有着由私而公的家国情怀。
D.无论是“修身齐家治国平天下”,还是“老吾老以及人之老”,中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀。
八、语言表达
8.(2021高二下·晋江期中)根据下面的材料,用一个单句介绍某市的概况(40字内)
材料一:某市至今已有几千年的历史,历代为郡、州、府、道治所,现为国家历史文化名城。
材料二:某市铁路、公路四通八达,机场开通国内十多条航线。
材料三:某市景色优美,有景区被评为中国AAAA风景旅游区。
材料四:某市的国内生产总值和财政收入在我国地级市中名列前茅。
答:   
9.(2021高二下·晋江期中)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
横平竖直的方块字,是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字,不仅仅是几千年历史传承的记录工具,   。有了汉字,   、宋词的婉转清雅、元曲的灵动俏丽;有了汉字,才有了张旭、王羲之等人洒脱、俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来,人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和工作,古老的方块字面临严重的发展危机。人们的书写潦草且没有章法,   ,更别提拥有汉字固有的神采、韵味了。
九、材料作文
10.(2020高二下·定远月考)阅读下面的材料,根据要求写作。
在新冠肺炎疫情笼罩之下,有人焦躁,坐立不安;有人却笃定,在众人惶恐的时候从容静读。前不久,一男子戴着口罩在武汉方舱医院安静读书的照片走红网络,病床上,他手捧着一本《政治秩序的起源》,在众生嘈杂的环境下,依然保持着对知识的渴望,淡定地翻看手中的书本。由于防控疫情,人员流动和聚集减少,“家里蹲”模式限制了我们与现实空间的接触,但“方舱医院读书哥”却给我们提供了另一视角,有些空间是可以自己打开的,比如阅读。
读了以上材料,你有什么感悟和思考?请写一篇文章谈谈。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容和含意;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
答案解析部分
1.【答案】(1)C
(2)D
(3)A
【知识点】社会科学类;理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息
【解析】【分析】(1)本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。A项,两处错误。第一,“推崇自我至上”错误,原文是“所谓家国天下,乃是以自我为核心的社会连续体”,“以自我为核心”并非是“推崇自我至上”。第二,“从家国到天下的等级性有机关系中获得同一性”错误,原文是“每一个自我都镶嵌在从家国到天下的等级性有机关系之中,从自我出发,逐一向外扩展,从而在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性”,即家国天下在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性,不能将“自我”排除在外。B项,“在后世的历史中已经不复存在”错误,原文是“春秋战国之际礼崩乐坏,但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。到汉武帝之后,法家的郡县制与儒家的礼乐制合流,董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心,宗法家族的父子、夫妇伦理与国家的君臣之道高度同构,王朝的政治关系是家族伦理关系的放大,伦理与政治高度一体化”。由此可见,家国一体的礼乐制度在后世的历史中得到了延续和发扬,而不是“在后世的历史中已经不复存在”。D项,信息杂糅,根据文章最后一段“前一个天下,因为作为价值体等同于天命、天道、天理,所以不必经过家国的中介,自我便可以与其沟通……后一个天下,乃是现实世界中的文化伦理秩序,个人若要与天下打通,必须经过“齐家治国”,才能达致“平天下”,因而家国成为从自我到天下不可缺少的中间环节”可知,“自我与天下有直接的通道,人们不必经过家国的中介”属于前一个天下,而“达致‘平天下’”则属于后一个天下。
(2)本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。D项“突出了‘孟子推重家国天下’这一中心论点”错误,本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等,中心论点大致可以概括为“中国古代社会政治关系推重家国天下”,而孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一,文章开头和尾段都引用孟子的言论是为了增加文章的说服力。
(3)A项有两处错误。第一,偷换概念,“中国古代社会治理”错误,根据原文第二段“中国的古代社会政治关系,不是用以契约为核心的法来调节,而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。”可知,“重视伦理性的礼乐制度”的是“中国古代社会政治关系”,而不是“中国古代社会治理”。第二,“仅仅”“一贯无视”说法绝对,原文是“中国的古代社会政治关系,不是用以契约为核心的法来调节,而是以伦理性的礼乐制度构成基本的社会框架。”,由此可见,中国的古代社会政治关系“只是”以伦理性的礼乐制度构成“基本”的社会框架,而不能说“仅仅重视伦理性的礼乐制度”。同时,文章提到“到汉武帝之后,法家的郡县制与儒家的礼乐制合流”,可见,在中国古代社会政治关系中,以契约为核心的法并不是被“一贯无视”。故选A。
故答案为:⑴C
⑵D
⑶A
【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。
⑵本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
⑶本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
2.【答案】(1)A
(2)C
(3)①制订计划:颁布《科学素质纲要》和《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020年)》,促进了相关工作的开展。②加强教育:相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,推动了我国公民科学素养的显著提升。③做好重点人群的提升工作:将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群,使他们的科学素质水平大幅提升。
【知识点】理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息
【解析】【分析】(1)A.“已成为创新型国家建设和全面建成小康社会的有效支撑”错误,根据材料一的原文内容可知 “目前我国公民科学素质还不能有效支撑创新型国家建设和全面建成小康社会”。
(2)A. “2006年《科学素质纲要》颁布实施……大大推动了我国公民科学素质的提升”说法错误。由材料一第四段内容可知“对中小学阶段科学课程课标进行修订,开展科学教师培训,开发科学课程……。上述工作有力推动了我国公民科学素质的显著提升”,而不是“2006年《科学素质纲要》颁布实施……大大推动了我国公民科学素质的提升。”B.“不同地区”于文无据。由材料二和材料三可以看出不同职业和不同文化程度的公民科学素质的差距拉大,但三则材料都没有提到不同地区的公民科学素质的差距拉大。D.“自然下降”错误,原文是“2018年与2015年相比,高中、大学专科、大学本科及以上文化程度公民具备科学素质的比例有所下降,在历次调查中首次出现文化程度较高人群具备科学素质的比例下降的状况”,没有说明“文化程度较高人群具备科学素质的比例”是否会“自然下降”。
(3)材料一提到“20世纪90年代,我国公民科学素质低,严重影响和制约我国经济、社会的发展,为此,2006年国务院颁布《全民科学素质行动计划纲要(2006-2010-2020年)》(以下简称《科学素质纲要》)。《科学素质纲要》颁布以来,相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,并取得了明显成效”,由此可见,我国政府为了提升公民科学素质,首先采取的措施是国务院颁布《科学素质纲要》;紧接着,相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作。材料二提到“我国将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群”,由此可见,我国政府为提升公民科学素质,明确了青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为重点人群。考生根据这些材料进行分析概括。
故答案为:⑴A
⑵C
⑶ ①制订计划:颁布《科学素质纲要》和《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020年)》,促进了相关工作的开展。②加强教育:相关部门开展了大量的科技教育、传播与普及工作,推动了我国公民科学素养的显著提升。③做好重点人群的提升工作:将青少年、农民、城镇劳动者、领导干部与公务员作为公民科学素质提升的重点人群,使他们的科学素质水平大幅提升。
【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读文本和图表,从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息,结合选项进行准确解读。
⑵本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点能力。解答此题时,首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难。
⑶本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。
3.【答案】(1)C
(2)①“我”问张丙有什么新闻时,不轻易发笑的他笑了笑,他为自己敢于教训欺侮小孩子的壮小伙而自豪,表明他天性善良,富有正义感。②他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”,但当他看到小孩被欺负时能行侠仗义,这凸显了他不惧强暴、打抱不平的勇敢形象。③平常他的批评结束在“中国是无望的”,这次他没有说这句话,也没有喝完茶就走了,表明他从标语中受到了鼓舞,反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化。
(3)①有利于表现人物性格。对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象,以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象。②使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动,不枝不蔓,简单高效,线索清晰。③契合人物活动。故事写张丙和“我”喝茶聊天,以对话展开合情合理。④巧点小说主题和时代背景。结尾借人物之口点出“五九”的含义,表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。⑤提升读者阅读体验。通过独立成段的对话叙述故事,让读者有一种身临其境的现场感。
【知识点】分析文本的结构,概括文本的主题;分析文体特征和表现手法;体会重要语句的丰富含意;欣赏文本的形象;中国现当代小说
【解析】【分析】(1)C项,“并没有流露出个人情感和思想倾向”错误,从小说倒数第三段“我不知道,为什么我的泪流下来了”等语句可知流露出个人情感和思想倾向。
(2)本题可根据文中的如下内容概括:“他笑了笑——他向来是不轻易发笑的”“那末,你以为应当立刻叫他受惩罚,路见不平……那一套?”“我知道他最厌恶武侠小说,而故意斗他”“我过去,一声没出,打了他个嘴巴!”“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”“他好像忘了说那句:‘中国人没希望。’也没喝那末一碗茶,便走了”“出我意料之外”,可以概括出他天性善良,富有正义感;不惧强暴、打抱不平;从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化的形象特征。
(3)从情节看尽人物的对话叙事故事,一问一答推动情急的发展,并且结构紧凑,本文的故事情节就是在我与张丙的人物问答中展开;从人物的角度看,借人物的语言表现人物的性格,本文大篇幅描写了张丙的言语,例如“中国人是无望的,我刚说的这件事又是个好证据……”,可以看出张丙善良、勇敢、正义、从沉沦走向觉醒的市民形象,打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象通过“我”与张丙的对话得以表现出来的;从环境看,借人物的对话交代社会环境,表达作者的情感倾向,答题时结合具体的内容分析即可。如根据“中国人没希望”“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢!”可以看到当时的社会背景;从表现主旨的角度分析,小说结尾点出“五九”,“铭记历史,勿忘国耻”的主题,正是借这种对话方式表现出来的。
故答案为:⑴C
⑵ ①“我”问张丙有什么新闻时,不轻易发笑的他笑了笑,他为自己敢于教训欺侮小孩子的壮小伙而自豪,表明他天性善良,富有正义感。②他平时“最厌恶武侠小说”“不要作什么武侠”,但当他看到小孩被欺负时能行侠仗义,这凸显了他不惧强暴、打抱不平的勇敢形象。③平常他的批评结束在“中国是无望的”,这次他没有说这句话,也没有喝完茶就走了,表明他从标语中受到了鼓舞,反映出他从沉沦、失望到觉醒、看到希望的变化。
⑶ ①有利于表现人物性格。对话描写凸显了张丙爱发议论、善良、勇敢、正义的觉醒者形象,以及打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象。②使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”的反复发问和张丙的回答来展开推动,不枝不蔓,简单高效,线索清晰。③契合人物活动。故事写张丙和“我”喝茶聊天,以对话展开合情合理。④巧点小说主题和时代背景。结尾借人物之口点出“五九”的含义,表现社会环境和铭记历史、勿忘国耻的主题。⑤提升读者阅读体验。通过独立成段的对话叙述故事,让读者有一种身临其境的现场感。
【点评】⑴本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,人物形象分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,立足考查“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。⑵本题考查分析人物的形象特征的能力。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法:肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格,结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来,一般用形容词性。这类题的设题角度一般有两大类,一是简要概括人物性格或人格魅力,这类题只需简要总结性格特点即提炼出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象,并简要分析,这类题做答案时应该包含两方面,首先提炼概括人物性格特点的关键词,然后举出文本中的相关事例来证明。
⑶本题考查分析文章写作特点的能力。本题答题时一般从情节的推进,人物的塑造、环境的交代和主旨的表达等角度分析。
4.【答案】(1)B
(2)D
(3)D
(4)①过去孔子积累学问成了圣人,在当时仍然生活窘迫,漂泊失意到那样的地步,你效仿这种做法,又想追求什么呢?②近来看到函谷关以东的人和崔氏、卢氏结亲,还自我夸耀,您家世代为帝王亲戚,不也很高贵吗!
【知识点】翻译;断句;概括分析;文化常识
【解析】【分析】(1)本句找出句中名词代词,“族属”“姻戚”“君”“之”等,然后根据语法、句式以及句意进行排除。这段文字主要是说窦威官职升迁的事情,全句意思是等到杨秀被废位放逐后,他幕府中的官吏大多获罪,只有窦威因为有先见之明而得到保全。大业四年,窦威多次升迁官职至內史舍人,因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意,被改任为考功郎中,后来因事获罪免职,返回京城。其中,“内史舍人”是古代官职,固定搭配,再结合前面的“累迁”,“内史舍人”后面应该停顿。排除AC两项。“忤旨”的原因是“数陈得失”,中间不应该断开;“后”是时间名词,前面应该断开。排除D项。
(2)D项“历代均为负责地方监察的官职”错误,古代刺史权利逐渐发生变化,后来成为地方行政长官。
(3)本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项“高祖下诏带领太子及百官为他送葬”于文无据,原文说的是“诏太子及百官并出临送”,意思是“高祖下诏让太子及百官一起去为他送葬”,不能确定高祖有没有参加窦威的葬礼。
(4) 本题得分点:“昔”,过去;“积学”,积累学问;“狼狈”,困顿窘迫;“栖迟”,漂泊失意;“效”,效仿;“复欲何求?”,宾语前置句,正常语序应该是“复欲求何?”。 “比见”,最近看到;“关东”,函谷关以东;“为婚”,结亲;“矜伐”,夸耀;“帝戚”,帝王亲戚;“不亦贵乎”,表肯定意义的反问句。
故答案为:⑴B
⑵D
⑶D
(4) ①过去孔子积累学问成了圣人,在当时仍然生活窘迫,漂泊失意到那样的地步,你效仿这种做法,又想追求什么呢?②近来看到函谷关以东的人和崔氏、卢氏结亲,还自我夸耀,您家世代为帝王亲戚,不也很高贵吗!
【点评】⑴此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。
⑵此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
⑶本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
(4)本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
【附参考译文】
窦威,字文蔚,扶风平陵人,是太穆皇后的堂兄。父亲窦炽,是隋朝的太傅。窦威家世代都是功臣显贵,几位兄弟都崇尚武艺,而窦威专心研习文史,意志专一,自我坚守,兄长们都嘲笑他,称他是“书痴”。
隋内史令李德林主持科举,他参加秀异科考试,考中甲科,被授予秘书郎的官职。窦威任期满后应当升迁,他却坚守原职不愿调任,任秘书郎一职有十多年,他的学业更加精进。当时各位兄长都因军功官运通达显贵,交往结识豪门权贵,宾客很多,但窦威的官职仍是闲散官。各位兄长又对窦威说“过去孔子积累学问成了圣人,在当时仍然生活窘迫,漂泊失意到那样的地步,你效仿这种做法,又想追求什么呢?功名地位不显达,原本也应该是这样了。”窦威笑笑没有回答。
过了很久,蜀王(杨)秀征召他担任记室一职,因杨秀做事大多不守法,窦威自称有病返回乡里。等到杨秀被废位放逐后,他幕府中的官吏大多获罪,只有窦威因为有先见之明而得到保全。大业四年,窦威多次升迁官职至內史舍人,因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意,被改任为考功郎中,后来因事获罪免职,返回京城。后高祖进入关中,征召窦成补任大丞相府司录参军一职。
当时军队刚刚建立,五礼(指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼)被荒疏废弃。窦威博学多识,很熟悉以往的礼仪,朝廷与国家的典章制度都是他制定的,禅让继位的文书他也大多参与起草。高祖常对裴寂说:“叔孙通也不能超过窦威呀。”武德元年,窦威担任内史令一职。窦威奏议时仪态文雅,多引用古事说明,高祖很亲近器重他,有时将窦威领到卧室,常常与他促膝而谈。又曾经对他说:“过去周朝(北周)有八柱国的贵位,我的家人和您的家人都担任过八柱国这一职位。现在我已是天子,您任内史令一职,我们其实是同一本源,只是衍生出来的末流不同而己,竟这样不平等了。”窦威拜谢说:“臣的家以前在汉朝时作过两次外戚,到了后魏,三次是外戚,陛下您成为皇上,我家又出了皇后。臣又攀附为外戚,愧居中书省,自认为很惭愧,早晚都很谨慎害怕。”高祖笑着说:“近来见关东人和崔氏、卢氏结亲,还自我夸耀,您家世代为帝王亲戚,不也是很高贵吗!”等到窦威卧病时,高祖亲自前去探望。不久后窦威就去世了,家中没有多余的财物,遗言让家人简单安葬他。谥号称靖,追赠同州刺史,加封为延安郡公。下葬那天,高祖下诏让太子及百官一起去为他送葬。
5.【答案】(1)B
(2)①运用拟人手法,把竹鞭人格化,赞美了竹鞭具有正直和经历寒冬却不屈服的品性。②借物喻人,用竹鞭喻人、喻己,借竹鞭的意志品格,来赞美元稹的刚正不阿、坚贞不屈的品性,也表明自己的人格节操。③承上启下,承接上文对竹鞭生长环境的描写,引起下文希望结束贬谪生活,共同回到京城长安的心愿;使诗歌脉络清晰,结构严谨。
【知识点】表达技巧类题目;思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】(1)本提要求选出“下列对这首诗的赏析,不正确的一项”。B项“很想去观赏生长碧竹的巴山冰雪美景”错误。颔联“初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。”的意思是,我一打开郢客的缄封之后,立刻想到冰冻巴山雪深深。目睹竹鞭而展开联想,写出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。然而,这绝不是单纯地为写竹而写竹,而是以竹喻人。
(2)本题要求赏析颈联的精妙之处。 “多节本怀端直性,露青犹有岁寒心”表达的意思是,鞭上节,节节怀着端直性,遍体露青犹有岁寒后凋心。“本怀端直性”“犹有岁寒心”运用拟人手法,赋予了鞭竹子以人的性格品质,“端直”“岁寒心”两个词赞美了竹鞭正直、傲寒、不屈的品格。整体上,这两句诗是借用竹鞭喻人,实际上是借竹鞭这种美好的品性来赞美元九,即元稹的刚直、不屈的品性,同时也表明自己的人格节操。此处的竹鞭具有比喻意义,运用以物喻人的手法。在结构上,这联诗写竹鞭傲寒、不屈的品性照应颔联描写的恶劣环境,同时又引出后面表达希望一起回到京城的内容。考生可以根据这些内容进行分析概括。
故答案为:⑴B
⑵ ①运用拟人手法,把竹鞭人格化,赞美了竹鞭具有正直和经历寒冬却不屈服的品性。②借物喻人,用竹鞭喻人、喻己,借竹鞭的意志品格,来赞美元稹的刚正不阿、坚贞不屈的品性,也表明自己的人格节操。③承上启下,承接上文对竹鞭生长环境的描写,引起下文希望结束贬谪生活,共同回到京城长安的心愿;使诗歌脉络清晰,结构严谨。
【点评】⑴本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。
⑵本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。诗歌鉴赏考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个:意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当,手法分析张冠李戴等等。解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求,切分关键信息,最后分析概括,得出答案。
6.【答案】(1)入则无法家拂士;出则无敌国外患者
(2)士不可以不弘毅;任重而道远
(3)蹴尔而与之;乞人不屑也
【知识点】名句;名篇
【解析】【分析】本题考查名篇名句默写能力。本题默写时要注意的重点字词有:“拂”“患”“弘毅”“远”“蹴”“乞”“屑”。
故答案为:⑴入则无法家拂士、出则无敌国外患者
⑵士不可以不弘毅、任重而道远
⑶蹴尔而与之、乞人不屑也
【点评】本题考查默写古诗文名句名篇的能力。解答此类题型,平时要注意背诵,重视积累,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。
7.【答案】(1)A
(2)C
(3)B
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动;近义词辨析;成语的使用;搭配不当;成分残缺或赘余
【解析】【分析】(1)本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。本题中,第(1)空,同声相应:同类的事物相互感应,指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。同日而论:相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。这里形容的是“小家”和“大国”紧密相连的关系,故应选用“同声相应”。第(2)空,艰苦卓绝:形容十分艰难困苦,超乎寻常。艰难竭蹶:形容生活非常困难。这里修饰的是“革命战争年代”,故应选用“艰苦卓绝”。第(3)空,标注:标示并注明。标明:做出记号或写出文字使人知道。这里修饰的是“坐标”,故应选用“标注”第(4)空,汇聚:指会在一处,没有分开的意思。会聚:聚集,有会合后还会分开的意思。这里形容的是“同心筑梦的强大力量”,有不可分开之意,故应选用“汇聚”。故选A。
(2)本题考查语言表达的简明、连贯、准确的能力。解答此类题型时,要抓住7个“是否”来进行判断。1.看所讲述内容前后是否一致,主要指主旨或观点的统一。2.看事理是否相承。语段在表达一定的意思时,总会按照某种逻辑顺序或者符合一定的事理,而这种逻辑顺序或者生活事理恰恰就是句子衔接的思路或特征。3.看前后是否勾连。句子的重点往往在谓语部分,形成句群或复句的分句之间一般有明显的顺承、因果、并列等关系。4.看意境是否协调。文段的画面、环境、情调、氛围、风格应和谐统一。5.看主语是否一致。主要指主语或陈述对象的统一。6.看句式是否一致。比如句子结构、关联词语的搭配等,贵在找出对应点。7.看音节是否和谐。要符合句子在字数、句式、平仄、音韵等格律方面特有的规定。本题中,根据前文“去年,我们举国同庆新中国成立70周年”,“去年”是一个时间节点,与之对接最连贯的是B、C项,再由此排除A、D项。按照逻辑顺序,首先要“站在节点”,才能“回望历程”,然后才能“感受到爱国的情愫”,由此排除B项。故选C。
(3)本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案:一读,通读语段,是查找病句的前提;二找,认真分析,查找病因,看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑;三改,针对病因,对症下药,进行删、补、换、移,修改病句;四查,对修改后的句子进行校对阅读,看是否通顺、句意准确。本题中,根据关联词“无论……还是”的固定搭配,由此可排除A、C项。D项中“中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀”成分残缺,应在“所倡导的”后面加上“价值理念”,由此排除D项。故选B。
故答案为:⑴A;⑵C;⑶B;
【点评】(1)此题考查正确使用词语、成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式,成语只能分类记忆,没有什么捷径,如果不知道意思一切方法都失灵,所以要注意平时的积累。
(2)此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析补写的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。
(3)此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。
8.【答案】某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。
【知识点】图文转换;选用、变换句式
【解析】【分析】本题考查短句变长句和压缩语段的能力。做此类题要注意分析材料,查找关键词句,然后组织语言进行表述。首先筛选提炼出各材料中的重要信息,材料一中的关键信息是“国家历史文化名城”,材料二表明某市交通便利,材料三中的关键信息是“景色优美”,材料四表明某市经济发展水平较高;然后确定句子主干为“某市是一个……的城市”,并将筛选提炼出的信息放入这一主干句中;最后整理成语句通顺的单句。
故答案为:某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。
【点评】本题考查短句变长句和压缩语段的能力。 要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力,短句变长句的方法是:首先,以其中一个主要句为主干,其次,把剩余短句作主要句的定语或状语。介宾短语(如“在…中”等)表示时间、频率、对象、处所、原因等,可提前到主语之前做状语。
9.【答案】①更是多彩的中华文化的巨大载体;②才有了唐诗的激情洋溢;③横平竖直都难做到
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】本题主要考查学生语言连贯能力。这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子,要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密,并且不能照抄材料,另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说,所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括,离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系:或引领下文,或总结上文,或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来,我们会发现答案已呼之欲出,而且答案几乎是唯一的。本题中,第(1)空,根据前文“不仅仅是”的提示,可知此处要用“更是”与之形成表递进关系的句子,可填“更是多彩的中华文化的巨大载体”。第(2)空,首先根据“俏丽”后的分号,可知这个句子要与“才有了张旭、王羲之等人洒脱、俊逸字体的千古流传”形成并列关系,这里也应该以“才有了”开头。再根据第(2)空后的顿号和“清雅”后的顿号,可知此处应填一个与“宋词的婉转清雅”构成并列关系、结构相同、内容相似的句子,所以应填“才有了唐诗的激情洋溢”。第(3)空,根据文章开头“横平竖直的方块字”的提示,可知此处应该照应前文,并对“人们的书写潦草且没有章法”作进一步的诠释,所以应填“横平竖直都难做到”。
故答案为:①更是多彩的中华文化的巨大载体;②才有了唐诗的激情洋溢;③横平竖直都难做到
【点评】此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯,逻辑严密,还要注意字数的限制。
10.【答案】参考范文:
展现精神向度的力量
“读书哥”能够坚持在病房中读书,是一种境界;能够在抗击疫情的病房中读书,是一种更高境界。“读书哥”所读之书的作者、美国学者弗朗西斯·福山都在推特上专门转发了他的故事及照片,称他的冷静与熙熙攘攘的医院形成鲜明对比,展现了精神的力量。这是来自书作者的感动,更是作者的赞赏。
在刚刚搭建好的方舱医院,在被疫情阴云笼罩的武汉。面对未知病毒,其实大多数人是恐慌与焦虑的,但“读书哥”手中捧着书本,面对凶恶的病毒忘却病痛,反而能淡定从容、静心安稳,这就是读书的忘我境界。人们为什么会被“读书哥”打动?不单是“读书哥”儒雅的气质,说到底,更是他阅读的定力,学习的自律,试想:在人心惶惶、嘈杂混乱的环境下,他仍能保持宁静淡泊的心力,这些才是真正了不起的品质。读书,最需要的就是这样一份定力、自律和心力。
众所周知,为了防控疫情,不得不减少社会人员流动和集聚。突如其来的变化必然令习惯流动的现代人一时无所适从,有一些人难免会产生各种的焦虑情绪,那么怎么自我解压呢?“读书哥”给了我们最直观形象的答案:阅读。对此很多网友说:他看的不只是一本书,他看到的是另一种生活状态,另一种心情,另一个世界。
对于患者来说,首要任务当然应是配合医务人员积极治疗,争取早日康复,而“读书哥”冷静、理性的生活态度,至少为我们提供了一面镜子,提醒和启示着我们——以积极心态面对生活,发挥最大自身的潜能,自我调适应对现实困难——包括疫情,要对未来充满信心。当前疫情形势严峻,生活还要继续,借鉴“读书哥”,每个人都需要镇定下来,以读点书积蓄精神的力量,增强精神免疫力。
英国作家毛姆写过一本书,书名是《阅读是一座随身携带的避难所》,毛姆为什么要把阅读称为“避难所”?看了方舱医院里的“读书哥”我们就会明白:一个人若是养成了读书的习惯,就是给自己营造了一座避难所。疫情袭来的情况下,慌乱无益,如果阅读可以疗心,愿它是一剂良药。读书使平凡的人得以超越了沉重庸常的日常生活,一个可栖居的诗意世界,能使人的精神之花始终不谢,展现出精神向度的伟大力量。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】⒈审题:通读材料,可知材料主要讲述了方舱医院里,“读书哥”手捧书本,躺在病床上安静阅读的场面。与之有关的评论性语言是:“由于防控疫情,人员流动和聚集减少,‘家里蹲’模式限制了我们与现实空间的接触,但‘方舱医院读书哥’却给我们提供了另一视角,有些空间是可以自己打开的,比如阅读。”根据这些关键信息,一方面,我们要重视“限制了我们与现实空间的接触”这句话的含义——在逆境中,在困境时,在不自由、不完美、不舒心的境况中,我们应该怎么做?是像材料中所说的“焦躁”“坐立不安”,还是“笃定”“从容静读”?另一方面,我们要注意“有些空间是可以自己打开的,比如阅读”的内涵——“有些空间”指的是阅读的空间,更是精神的空间。在客观条件受到限制的时候,还有精神的世界可以开拓、挖掘、滋养、享受。这篇文章,需要写的是阅读对精神世界的影响,强调的是阅读对心灵世界、精神空间的作用。切不能匆匆一瞥材料,不认真审题,而简单地写成时下流行的“抗疫”作文。
⒉参考立意:展现精神向度的力量;内心安宁也是抗疫良方;静水流深动人心;读书虽苦,却是一条看世界的路;阅读带给人的安心;阅读是对世界的敬意;抗击疫情居家隔离时,让阅读为我们打开另一个空间;打开书本,便是打开另一个世界;镇定和从容,也是战胜疫病的一剂良药;面对困境,学会安心。
⒊行文结构:本文先引述材料,然后提出论点,认为“读书哥”在方舱医院的举动,“展现了精神的力量”;然后分析了“读书哥”打动大家的原因,正是在于“保持宁静淡泊的心力”;接下来,联系战疫的实际情况,在纷乱喧嚣的大环境下,再次提出了“每个人都需要镇定下来,以读点书积蓄精神的力量,增强精神免疫力”;最后重申观点,回扣题目。
⒋写作素材:
⑴杨振宁小时候就表现出数学的天赋。他的父亲杨武之是数学家,却没有安排小杨振宁深入学习数学,也没给他在数学阅读方面“开小灶”,而是给他请了一位家庭教师,研读《孟子》。杨振宁后来回想儿时往事,觉得父亲的安排让他受益终身。人类世界乃至宇宙,本就是一个互相联系的整体。如果在我们眼里,它是分散、隔绝的,那多半是因为我们还缺乏从整体上洞悉其奥秘的意识和能力。
⑵武汉病榻上的“读书哥”手里拿的是一本《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》,这是一本政治哲学和政治史领域的专业书籍。“读书哥”从事的专业却是“高分辨冷冻电镜”,这个令外行如我“不明觉厉”的名词,和他手中书的内容,看起来真有点儿“风牛马不及”。这说明在“读书哥”的心中,这个世界上有超越于本行本专业之外的东西,让他愿意花时间加以了解。即便身处如此“险境”,也依然手不释卷,足见书中的内容对他吸引之深。
⑶最近,从报上看到这样两则故事,觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄,他从小好学,青灯黄卷,行坐眠食,手不离书。可读三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白其中的道理。从表面上观之,“读三年《易经》”怕是够从容的了,然而,不求审美体验、感情共鸣,不求甚解,又怎与从容读书沾上边去?同是读书,亦喜背诵,文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》,茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就,不就归源于其从容读书,能够把书本知识转化为精神的养料?
⑷朱熹告诫读书人说:“当静坐涵养时,正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐,便叹其善学。”是啊,只有冲破名缰利锁,耐得住寂寞,经得住诱惑,方能从容读书。从这个意义上说,读书该是无条件的,它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说,他从政数十年,无论政务活动多么繁忙,每天不读两小时书总是夜不安寝的。
⑸范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
⑹漫步于文学之林,嗅着油墨的芳香,我在书中寻找着生活的方向,我始终坚信着一句话:“在人生的颠沛中,最可以看出一个人的气节!”这是沙翁给我的启示。书的魅力是无穷无尽的,在《红岩》的悲壮与动荡中,我体验到一种心灵的震撼;在《巴黎圣母院》沉重的钟声里,我听到了一个面容丑陋者那颗善良的心在跳动;在《简·爱》的生活岁月中,我读出了那份坚强与感人;在《高老头》痛苦的晚年里,我感觉到一股凄凉和悲惨。在书的世界里,我看到的是不同人的生活,他们在命运中挣扎、沉浮、起落,却各自谱写着生命的自由,那一份艰难、快乐、无奈、痛苦,又怎能是我完完全全能够体会到的。我只有在他们的生活之外,扮演一个观众的角色,从中获得些什么。
⑺名人名言:
黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。——颜真卿
问渠那得清如许,为有源头活水来 。——朱熹
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。——苏轼
喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。——培根
再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。——高尔基
我读的书愈多,就愈亲近世界,愈明了生活的意义,愈觉得生活的重要。——高尔基
【点评】本题主要考查写作的能力。是一篇材料作文。这类作文题表面上一般不含有观点,内容上不予限制,形式上往往也是体裁不限。它仅仅只是提供了一段材料,即规定了表达的中心内容,而不限制取材范围和表达方式的作文形式。开放式命题与以往的命题作文相比较,它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更广。一般来说,首先要研读材料,弄清材料内容,初步理解材料含义,以做到心中有底。其次,要找出材料的中心句,文题中关于中心的提示,材料中关于中心的提示;发现了这些内容,就找到了据以立意的突破口。
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