高一语文统编版整本书阅读《红楼梦》同步课时训练（解析版）

高一语文统编版整本书阅读《红楼梦》同步课时训练
第II卷（非选择题）
一、论述类文本阅读
《红楼梦》的开篇神话
①《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女儿身，愿用一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》。
②故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋评说的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦是无可稽考之处。在我看来，这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此山为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它是长白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？
③“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满族人中间流传着一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生了个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。
④为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用”的慨叹呢？
⑤曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不愿去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无奈之中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如《红楼梦》中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
（有改动）
1．下列几种说法中，不符合本文作者观点的一项是（
）
A．曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。
B．《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”，即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。
C．《红楼梦》开篇神话故事中，当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下，“大荒山，无稽崖”，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。
D．《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，“神瑛”似是“神鹰”的谐音，神鹰与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A．本文作者认为《红楼梦》开篇神话故事中的大荒山即我国东北的长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。
B．满族人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。
C．本文作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。
D．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹虽为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩了一块未用”的慨叹。
3．下列对于文章相关文段分析概括不正确的一项是（
）
A．在第②段，作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，意在证明“大荒山”就是今天的长白山，引用《山海经》中的句子，是为证明“绛珠仙草”就是人参。
B．在第③段，作者引用满族人中间流传一个神话，是为证明神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔。
C．在第④段，通过追溯曹氏家族兴衰，剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。
D．纵观全文，作者对《红楼梦》的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。
【答案】
1．C
2．D
3．A
【分析】
1．
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“《红楼梦》开篇神话故事中，当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下”错误。由原文“《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女儿身，愿用一生所有的眼泪还他的情”可知，“出自大荒山无稽崖下”并非作者的观点。
故选C。
2．
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“而曹雪芹虽为清室开创基业，屡立卓越功勋”错误。结合文本内容“曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋”分析可知，“为清室开创基业，屡立卓越功勋”的应是“其先人”，并非“曹雪芹”。
故选D。
3．
本题考查学生对文章内容的分析概括能力。
A.“作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，意在证明‘大荒山’就是今天的长白山，引用《山海经》中的句子，是为证明‘绛珠仙草’就是人参”错误。作者援引脂砚斋评说《红楼梦》的话，是证明“大荒山、无稽崖”是“无可稽考”之处；引用《山海经》中的句子，是为证明“大荒山”就是我国东北的长白山。
故选A。
阅读下面的文章，完成后面的题目。
《红楼梦》与西方哲学(有删节)
我还要补充和强调的是，从文学上说，《红楼梦》是部大悲剧，而从哲学上说，则与叔本华的悲观主义相通。
曹雪芹是一个悲观主义者，鲁迅说《红楼梦》“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者，独宝玉而已”。《红楼梦》的确布满悲凉之雾，它对世界是悲观的，对人是悲观的，对情爱是悲观的。无论是甄士隐对《好了歌》的注解，还是《红楼梦》预示命运的总结曲都极为悲观。曹雪芹认定，人生没有意义，说到底只是为他人作嫁衣裳而已，这个世界到头来是“白茫茫大地真干净”，什么也不剩。没有谁可以充当救世主，没有人可以挽救美好生命的毁灭和世界的堕落，无论是儒、是道、是释都挽救不了改造不了那个金玉其外、败絮其中的荒诞社会。正是这种彻底的悲观主义，所以《红楼梦》的思想才深刻，才不制造任何幻相、任何乌托邦，才一反中国大团圆的老套，如实地呈现美好的生命一个一个被浊泥世界所吞没。受悲观主义哲学的影响，《红楼梦》文本中设置了三只冷观贾府的冷眼：一是冷子兴，二是秦可卿，三是妙玉，他们都带出悲观的结论。冷子兴一开篇就说贾府“一代不如一代”。秦可卿在临终前托梦对王熙凤说的那番话，全是“盛筵必散”“诸芳散尽”“登高必跌重”“树倒猢狲散”的悲观预言。而妙玉偷听林黛玉弹琴更是预感到断裂之声的不祥之兆。三者全是曹雪芹的悲观主义眼睛。《红楼梦》有大梦，但没有肤浅的乐观主义和肤浅的浪漫气息，这正是他有一种与叔本华相似的哲学意向。贾宝玉说：“我想这个人，生他做什么？天地间没有了我，倒也干净。”这种话，简直与叔本华说的话如出一辙，而且说在叔本华之前。叔本华正是说，“人生最大的错误是被生下来了”，不仅生下来为多余人(如同补天时多余的石头)是错误的，而且压根儿就不应该生，出生就是错，这是对人生多深的绝望。难怪贾宝玉要对同到尘世来走一回的知己林黛玉说出如此至伤之语：“原是有了我，便有了人；有了人便有无数的烦恼生出来：恐怖，颠倒，梦想，更有许多复得。”
曹雪芹悲观主义的彻底性不仅仅表现在对生的怀疑，而且认定人性不可改造。这一点，高鹗在续书中很了不起地领会了，保留了贾宝玉在与薛宝钗结婚之后的那一场辩论，他表明了这样的观念：古圣贤说过，“‘不失其赤子之心’，那赤子之心又有什么好处？不过是无知，无识，无贪，无忌。我们生来已陷溺在贪、嗔、痴、爱中，犹如污泥一般，怎么跳出这般尘网？……既要讲到人品根柢，谁是到那太初一步地位的？”
在叔本华看来，世界只是表象，人也只是一个进行表象者而已，并没有实在性，这与曹雪芹的空为本体、诸色乃是幻相的色空哲学完全一致。由于世界是人的表象幻相，因此现实世界的存在同人的梦境就没有多大区别。于是，东、西方这两位智者便不约而同地道破一个悲观主义哲学，这就是“人生乃是一场大梦”。叔本华说：“人生和梦都是同一本书的页子，依次连贯阅读就叫做现实生活。”曹雪芹就说“悲苦千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。整部《石头记》也不过是人生一梦而已，因此，两个划给人生的句号便是“归于空”(佛教理想)或“归于梵天”(叔本华推崇的印度教理想)。
王国维的天才正是他敏锐地感觉到叔本华与曹雪芹的哲学相通，而且是在悲观主义哲学上相通。尽管他的论述的主要语汇是悲剧，不是悲观主义，也未能完全穿透与把握叔本华、曹雪芹悲观主义的彻底性内容，但他毕竟是“第一个吃螃蟹的人”(鲁迅语)，毕竟为我们打通并嫁接了东西方的悲观主义哲学血脉，使我们今天有了再认识的可能。
4．依据原文，下列对《红楼梦》及悲观主义的有关说明，不准确的一项是（
）
A．《红楼梦》借贾宝玉、冷子兴及秦可卿等表达了悲观主义思想观念。
B．《红楼梦》对世界的发展是没有信心的，对人(哪怕是具有“赤子之心”的人在内)所构织的尘网是悲观的，对情爱是悲观的。
C．曹雪芹认定，如果从思想意识方面挽救并改造那个金玉其外、败絮其中的荒诞社会，仅仅依靠儒、道、佛是于事无补的。
D．《红楼梦》对人生的意义、人性等表示怀疑与绝望，并且视人生为一场大梦。
5．下列对“正是这种彻底的悲观主义，所以《红楼梦》的思想才深刻，才不制造任何幻相、任何乌托邦”的理解，不正确的一项是（
）
A．此句中“这种彻底的悲观主义”既包含曹雪芹对人生的绝望，又包含对人性的绝望。
B．只有持有这种彻底的悲观主义思想观念，才能使《红楼梦》的思想深刻。
C．曹雪芹认为空为本体、诸色乃是幻相，这种悲观主义使《红楼梦》有大梦，但没有肤浅的乐观主义和肤浅的浪漫气息。
D．曹雪芹彻底的悲观主义使《红楼梦》一反传统文学故事老套的大团圆结局，而是如实地把美撕毁给读者看，展示人物的悲剧命运。
6．下列表述完全符合原文意思的一项是（
）
A．《红楼梦》从纯文学角度来说，其悲剧性与叔本华纯哲学的悲观主义相通。
B．贾宝玉认定人性既不可能回归古圣贤说的“赤子之心”，也不可能进化到“太初”状态。
C．曹雪芹和叔本华对人生及人性的改造问题都持有彻底的悲观主义认识。
D．本文作者与王国维均认为曹雪芹与叔本华的哲学相通，而且主要是在悲观主义哲学上相通。
7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（
）
A．《红楼梦》的悲剧和其他很多文学作品的悲剧一样，是由少数几个关键人物精心编织的尘网所造成的。
B．高鹗也是彻底的悲观主义者，并在续书中借贾宝玉与薛宝钗的对话表达了这一观念。
C．叔本华认定“人生和梦连贯起来就是现实生活”，因此他的“归于梵天”的哲学与《红楼梦》的“归于空”的哲学有本质的不同。
D．王国维是第一个以西方哲学为参照系来评论《红楼梦》的悲观主义哲学的中国学者。
【答案】
4．C
5．B
6．A
7．D
【分析】
4．
本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
C.“仅仅依靠儒、道、佛是于事无补的”错误。由第2段“曹雪芹认定，人生没有意义，说到底只是为他人作嫁衣裳而已，这个世界到头来是‘白茫茫大地真干净’，什么也不剩。没有谁可以充当救世主，没有人可以挽救美好生命的毁灭和世界的堕落，无论是儒、是道、是释都挽救不了改造不了那个金玉其外、败絮其中的荒诞社会”可知，“没有谁”“没有人”“无论……都”表明没有任何力量能挽救并改造那个社会，而C项“仅仅”的含义是还有其他力量能挽救并改造。
故选C。
5．
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
B.“只有……才……”错误。由原文第2段“正是这种彻底的悲观主义，所以《红楼梦》的思想才深刻，才不制造任何幻相、任何乌托邦，才一反中国大团圆的老套，如实地呈现美好的生命一个一个被浊泥世界所吞没”可知，原文是因果关系复句，此项是条件关系复句，不合逻辑。
故选B。
6．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“贾宝玉认定人性既不可能回归古圣贤说的‘赤子之心’”错误。由原文“‘不失其赤子之心’，那赤子之心又有什么好处？不过是无知，无识，无贪，无忌。我们生来已陷溺在贪、嗔、痴、爱中，犹如污泥一般，怎么跳出这般尘网？……既要讲到人品根柢，谁是到那太初一步地位的？”可知，贾宝玉没有否定人性中有“赤子之心”，而是怀疑它的价值；“谁是到那太初一步地位”指没有人达到那最原始一样的人性状态，而不是指“进化”。
C.“都持有彻底的悲观主义认识”错误。第2段末“叔本华正是说，‘人生最大的错误是被生下来了’，不仅生下来为多余人(如同补天时多余的石头)是错误的，而且压根儿就不应该生，出生就是错，这是对人生多深的绝望。……”及第3段首句“曹雪芹悲观主义的彻底性不仅仅表现在对生的怀疑，而且认定人性不可改造”可知，提到两人对生的绝望，但未见叔本华对人性改造问题绝望的信息。
D.“而且主要是在悲观主义哲学上相通”错误。由原文第5段第1句“王国维的天才正是他敏锐地感觉到叔本华与曹雪芹的哲学相通，而且是在悲观主义哲学上相通”可知，没有“主要”一词，从全文来看，作者支持王国维的观点。
故选A。
7．
本题考查学生理解概括文本信息的能力。
A.“是由少数几个关键人物精心编织的尘网所造成的”错误。从全文论述来看，“少数几个……编织的”错，而应是“人与人的共同关系”，分析文中所引贾宝玉的两处对话及其他论述可知。另外“和其他……一样”，表述太绝对。
B.“高鹗也是彻底的悲观主义者”错误，此判断的依据不充分。由原文第3段“曹雪芹悲观主义的彻底性不仅仅表现在对生的怀疑，而且认定人性不可改造。这一点，高鹗在续书中很了不起地领会了，保留了贾宝玉在与薛宝钗结婚之后的那一场辩论”可知，高鹗只是“领会”并“保留……”。
C.“叔本华认定‘人生和梦连贯起来就是现实生活’”错误。由第4段“叔本华说：‘人生和梦都是同一本书的页子，依次连贯阅读就叫做现实生活’”可知，原文说的是人生和梦都是同一本书的页子，依次连贯阅读就叫做现实生活，并不是“人生和梦连贯起来就是现实生活”。
故选D。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
贾芸谋差①
①那天已是掌灯时候，贾芸吃了饭收拾歇息，一宿无话。次日一早起来，洗了脸，便出南门，大香铺里买了冰麝，便往荣国府来。打听贾琏出了门，贾芸便往后面来。到贾琏院门前，只见几个小厮拿着大高笤帚在那里扫院子呢。忽见周瑞家的从门里出来叫小厮们：“先别扫，奶奶出来了。”贾芸忙上前笑问：“二婶婶那去？”周瑞家的道：“老太太叫，想必是裁什么尺头。”
②正说着，只见一群人簇着凤姐出来了。贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安。凤姐连正眼也不看，仍往前走着，只问他母亲好，“怎么不来我们这里逛逛？”贾芸道：“只是身上不大好，倒时常记挂着婶子，要来瞧瞧，又不能来。”凤姐笑道：“可是会撒谎，不是我提起他来，你就不说他想我了。”贾芸笑道：“侄儿不怕雷打了，就敢在长辈前撒谎。昨儿晚上还提起婶子来，说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全，要是差一点儿的，早累的不知怎么样呢。”
③凤姐听了满脸是笑，不由的便止了步，问道：“怎么好好的你娘儿们在背地里嚼起我来？”贾芸道：“有个原故，只因我有个朋友，家里有几个钱，现开香铺。只因他身上捐着个通判，前儿选了云南不知那一处，连家眷一齐去，把这香铺也不在这里开了。便把帐物攒了一攒，该给人的给人，该贱发的贱发了，像这细贵的货，都分着送与亲朋。他就一共送了我些冰片，麝香。我就和我母亲商量，若要转卖，不但卖不出原价来，而且谁家拿这些银子买这个做什么，便是很有钱的大家子，也不过使个几分几钱就挺折腰了；若说送人，也没个人配使这些，倒叫他一文不值半文转卖了。因此我就想起婶子来。往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合适，方不算糟蹋这东西。”一边说，一边将一个锦匣举起来。
④凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节，忽见贾芸如此一来，听这一篇话，心下又是得意又是欢喜，便命丰儿：“接过芸哥儿的来，送了家去，交给平儿。”因又说道：“看着你这样知好歹，怪道你叔叔常提你，说你说话儿也明白，心里有见识。”贾芸听这话入了港，便打进一步来，故意问道：“原来叔叔也曾提我的？”凤姐见问，才要告诉他与他管事情的那话，便忙又止住，心下想道：“我如今要告诉他那话，倒叫他看着我见不得东西似的，为得了这点子香，就混许他管事了。今儿先别提起这事。”想毕，便把派他监种花木工程的事都隐瞒的一字不提，随口说了两句淡话，便往贾母那里去了。贾芸也不好提的，只得回来。
⑤那贾芸一径回家。至次日来至大门前，可巧遇见凤姐往那边去请安，才上了车，见贾芸来，便命人唤住，隔窗子笑道：“芸儿，你竟有胆子在我的跟前弄鬼。怪道你送东西给我，原来你有事求我。昨儿你叔叔才告诉我说你求他。”贾芸笑道：“求叔叔这事，婶子休提，我昨儿正后悔呢。早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的。”凤姐笑道：“怪道你那里没成儿，昨儿又来寻我。”贾芸道：“婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思。若有这个意思，昨儿还不求婶子。如今婶子既知道了，我倒要把叔叔丢下，少不得求婶子好歹疼我一点儿。”
⑥凤姐冷笑道：“你们要拣远路儿走，叫我也难说。早告诉我一声儿，有什么不成的，多大点子事，耽误到这会子。那园子里还要种花，我只想不出一个人来，你早来不早完了。”贾芸笑道：“既这样，婶子明儿就派我罢。”凤姐半晌道：“这个我看着不大好。等明年正月里烟火灯烛那个大宗儿下来，再派你罢。”贾芸道：“好婶子，先把这个派了我罢。果然这个办的好，再派我那个。”凤姐笑道：“你倒会拉长线儿。罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。我也不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后儿就进去种树。”说毕，令人驾起香车，一径去了。
⑦贾芸喜不自禁，来至绮霰斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了。贾芸便呆呆的坐到晌午，打听凤姐回来，便写个领票来领对牌。至院外，命人通报了，彩明走了出来，单要了领票进去，批了银数年月，一并连对牌交与了贾芸。贾芸接了，看那批上银数批了二百两，心中喜不自禁，翻身走到银库上，交与收牌票的，领了银子。回家告诉母亲，自是母子俱各欢喜。次日一个五鼓，贾芸先找了倪二，将前银按数还他。那倪二见贾芸有了银子，他便按数收回，不在话下。这里贾芸又拿了五十两，出西门找到花儿匠方椿家里去买树，不在话下。
（注）①本文节选自《红楼梦》第二十四回《醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思》，题目为编者所加。
8．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A．贾芸上前请安，凤姐“连正眼也不看，仍往前走着”，是因为她急着去贾母处，加上身边簇拥的人太多，根本无暇顾及贾芸。
B．贾芸特意花钱买冰麝，却声称是朋友所送，这样说可以适度掩饰送礼谋差的强烈意图，更容易让凤姐接受，而使自己避免尴尬。
C．凤姐“心下又是得意又是欢喜”：得意的是贾芸的奉承之词彰显了自己的尊崇身份，欢喜的是所送的礼品恰是自己所需之物。
D．贾芸领到二百两银子后，迅即回家告诉母亲，一方面体现了贾芸如愿以偿的兴奋喜悦，另一方面也说明了其家庭生活实在拮据。
9．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A．开篇写小厮洒扫被叫停和周瑞家的关于“裁尺头”的对话，看似闲笔，实则为凤姐的出场作了铺垫，彰显出她在府中非同一般的地位。
B．凤姐接收了冰麝，却只字不提派贾芸监种花木工程之事，这一细节在有力表现凤姐性格特点的同时，也大大增强了故事情节的曲折性。
C．选文部分贾琏虽未出场，却在贾芸谋事的过程中起到了重要的缓冲作用，无论凤姐还是贾芸，都在借贾琏来遮掩自己内心的真实想法。
D．选文语言描写颇有兴味，贾芸与凤姐对话中的表层意思与他们真实内心巧妙错位，展现了人物丰富的心理活动，使人物形象更具张力。
10．请根据选文，简要概括凤姐的形象特点。
11．贾芸是如何与凤姐沟通最终谋差成功的？请结合选文内容，简要分析。
【答案】
8．A
9．C
10．①喜奉承，尚排场；
②好端架子，专权独断；
③唯利是图，世故圆滑；
④工于心计，精明能干。
11．①放低姿态。初见凤姐，恭敬请安，笑脸应答，赢得凤姐好感。
②打感情牌。借母亲之名表达对凤姐的关心，拉近距离，转变了凤姐的态度。
③展现能力。通过赠送冰麝，展现了自己善于揣摩迎合的办事能力，投凤姐之所好。
④巧言奉承。借对凤姐治家能力、高贵身份的赞美，满足了凤姐的虚荣心。
⑤随机应变。在其送礼的真实目的被揭穿及凤姐故意拖延委派事务时，能够察言观色，自圆其说，顺势而为，摆脱窘境。
【解析】
8．
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“无暇顾及贾芸”错，真正的原因是凤姐根本没把贾芸放在眼里。
故选A。
9．
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“在贾芸谋事的过程中起到了重要的缓冲作用”错，贾芸提及贾琏是为了引出自己谋差这个目的。
故选C。
10．
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
结合第二段“只见一群人簇着凤姐出来了”“说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全”“凤姐听了满脸是笑，不由的便止了步”概括出凤姐喜爱奉承、排场；
结合第二段“凤姐连正眼也不看，仍往前走着，只问他母亲好”第六段“凤姐冷笑道：‘你们要拣远道儿走么!早告诉我一声儿，多大点子事，还值得耽误到这会子’”概括出凤姐好端架子，专权独断，炫耀权力；
结合第四段“凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节，忽见贾芸如此一来，听这一篇话，心下又是得意又是欢喜”概括出凤姐唯利是图，世故圆滑；
结合第四段“凤姐见问，才要告诉他与他管事情的那话，便忙又止住，心下想道：‘我如今要告诉他那话，倒叫他看着我见不得东西似的，为得了这点子香，就混许他管事了。今儿先别提起这事。’想毕，便把派他监种花木工程的事都隐瞒的一字不提，随口说了两句淡话，便往贾母那里去了”概括出凤姐工于心计，精明能干。
11．
本题考查学生分析情节和人物形象的能力。
由第一段“贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安”可知贾芸初见凤姐，恭敬请安，笑脸应答，赢得凤姐好感。这是他放低姿态。
由第二段“只是身上不大好，倒时常记挂着婶子，要来瞧瞧，又不能来”“昨儿晚上还提起婶子来，说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全”借母亲之名表达对凤姐的关心，拉近距离，转变了凤姐的态度。这是在打感情牌。
由第三段和第四段“他就一共送了我些冰片，麝香……因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合适，方不算糟蹋这东西”“凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节，忽见贾芸如此一来，听这一篇话，心下又是得意又是欢喜”可知通过赠送冰麝，展现了自己善于揣摩迎合的办事能力，投凤姐之所好。展现他的办事能力。
由第二段“说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全，要是差一点儿的，早累的不知怎么样呢”“因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合适，方不算糟蹋这东西”可知借对凤姐治家能力、高贵身份的赞美，满足了凤姐的虚荣心。这是他善于巧言奉承。
由第五段“早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的”“婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思。若有这个意思，昨儿还不求婶子。如今婶子既知道了，我倒要把叔叔丢下，少不得求婶子好歹疼我一点儿。”可知在其送礼的真实目的被揭穿及凤姐故意拖延委派事务时，能够察言观色，自圆其说，顺势而为，摆脱窘境。体现他随机应变的能力。
三、文言文阅读
阅读文本选段，完成下面各题。
王国维：红楼梦，悲剧中之悲剧也(节选)
《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也……由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战慄，然以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。但在第三种，则见此非常之势力，足以破坏人生之福祉者，无时而不可坠于吾前。且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬丁其酷，而无不平之可鸣：此可谓天下之至惨也。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之：贾母爱宝钗之婉慝，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”之语，惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母，则普通之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故，行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。
12．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(
)
A．交施之而交受之
交：交替。
B．各加以力而各不任其咎
咎：过错。
C．无时而不可坠于吾前
坠：降临。
D．而惩黛玉之孤僻
惩：恐惧。
13．下列语句分别编成四组，全部能证明《红楼梦》是“第三种之悲剧”的一项是(
)
①与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也
②但由普通之人物、普通之境遇逼之
③其感人贤于前二者远甚
④凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也
⑤宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母
⑥而金玉以之合，木石以之离
A．①③④
B．②④⑤
C．①③⑥
D．②⑤⑥
14．下列有关文意的理解，不正确的一项是(
)
A．按照叔本华的学说，悲剧分三种：第一种悲剧，是由极恶的人构陷而成的；第二种是由于不可知的命运造成的；第三种是由于普通的人物和境遇逼迫而成的。
B．《红楼梦》不同于其他悲剧，是彻头彻尾的悲剧，它属于第三种悲剧，显示了人生最大的不幸，不是例外的事，而是人生所固有的。远比其他悲剧更感人。
C．在王国维看来，贾母爱宝钗的温顺娴静，而害怕黛玉的孤僻，又听信金玉良缘的邪说，而想着要压下宝玉的病；王夫人本来就与薛家相亲近，这都极其自然。
D．节选部分采用了举例论证的手法，说明《红楼梦》中的悲剧不但主人公时时可能自己忍受，而且有时可以加之于别人，是天下最惨烈而又无可奈何的悲剧。
15．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。
(2)又岂有蛇蝎之人物、非常之变故，行于其间哉？
【答案】
12．A
13．B
14．B
15．(1)他们明明知道悲剧的害处，却互相实施并且互相承受它，各自加以力量而各自不承担它的过错。
(2)又哪里有蛇蝎一类的人物、不同寻常的变故，在其中作怪呢？
【分析】
12．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．“交施之而交受之”意思是“却互相实施并且互相承受它”。“交”，相互。
故选A。
13．
本题考查学生筛选理解文章内容的能力。
第三种悲剧是“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是”。
①“与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也”是文章中心论点，不是论据；
③“其感人贤于前二者远甚”侧重强调其感人效果；
⑥“而金玉以之合，木石以之离”强调其悲剧的结果。
①③⑥全部不能证明《红楼梦》是“第三种之悲剧”，只有②④⑤能证明。
故选B。
14．
本题考查学生理解文意的能力。
B．“远比其他悲剧更感人”扩大范围，过于绝对，原文强调“其感人贤于前二者远甚”，即比由极恶的人构陷而成的第一种悲剧和由于不可知的命运造成的第二种悲剧感人，而不是其他任何悲剧。
故选B。
15．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句中，“彼等”，他们；“其害”，悲剧的害处；“交”，相互；“受”，承受；“任”，承担；“咎”，过错。
第二句中，“岂”，哪里；“非常”，不同寻常；“行于其间”，状语后置，在其中作怪。
参考译文：
《红楼梦》一书，和其他一切喜剧相反，是完完全全的悲剧……由叔本华的说法可知，悲剧之中又有三种类型：第一种悲剧，是由极坏之人极尽所能构成的。第二种是由盲目的命运造成的。第三种悲剧，是由剧中人物的位置和关系而不得不这样的，不一定有蛇蝎一类的人物、不同寻常的变故，只是由普通人物、普通的境遇逼迫而不得不如此。他们明明知道悲剧的害处，却互相实施并且互相承受它，各自加以力量而各自不承担它的过错。这种悲剧，它远比前两种悲剧感人。为什么呢？它显示人生最大的不幸，不是例外之事，而是人生本来就这样的缘故。像前两种悲剧，我们对蛇蝎人物和盲目的命运未曾不害怕战栗，然而因为它少见的缘故，仍然庆幸我们可以免除，不必寻求立足之地。只是在第三种悲剧，就显现出不同寻常的势力，足够来破坏人生的幸福，随时可能落在我们面前。况且这种惨酷的事情，不但时时可能加之于自己，有时还可以加之于别人，身受百般折磨，却不能鸣不平，真是天下最凄惨的事啊。像《红楼梦》，就正是第三种悲剧。先就宝玉、黛玉的事情来谈：贾母喜爱宝钗的和顺柔美，苦于黛玉的孤僻，又相信金玉良缘的说法，想要压制宝玉的病症；王夫人本就亲近薛宝钗；凤姐因持家的缘故，忌讳黛玉的才能担心她对自己不利；袭人警戒尤二姐和香菱的事情，听闻黛玉“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的话，害怕被祸患殃及，自然依从凤姐，也是自然的趋势。宝玉对黛玉，情意真挚，却不能对最爱的祖母说，这普通道德使之如此；更何况黛玉是一女子呢！因为这种种原因，金玉因此相合，而木石因此相离，又哪里有蛇蝎一类的人物、不同寻常的变故，在其中作怪呢？不过是通常道德、人情、境遇使之如此罢了。由此看来，《红楼梦》可以说是悲剧中的悲剧。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
螃蟹咏
第三十八回——薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。
16．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）。
A．“霭”本义为云气，首句中的“桂霭”指浓郁的桂花香气，用视觉来写嗅觉，手法新颖独特，令人回味无穷。
B．首联中的“长安涎口”指的是京都里的馋嘴。佳节吃蟹是富贵人家的习惯，故以“长安”代指富贵权势之家。
C．颔联第一句中，作者直抒胸臆，写自己眼前道路不明，仕途艰难，壮志难酬的抑郁悲愤之情显露于字里行间。
D．尾联写螃蟹在锅釜中被煮熟，只能“空馀禾黍香”，就螃蟹而言，已经被人食用，明月光、禾黍香已与它无关。
17．本诗是如何抒情的？请结合颈联予以赏析。
【答案】
16．C
17．（1）全诗使用的抒情方式、手法是托物言志（借物抒情、借物讽人等）。
（2）①颈联第一句写酒都不能抵挡蟹的腥气，只能靠菊花。暗指在黑暗现实的政治中，面对丑恶人物要坚守自我，不能忘了自己“菊”的品格和初衷。②颈联第二句写蟹性寒，食之须防积冷，一定要用姜。暗指要用在黑暗腐朽的政治环境中，要战胜甚至消灭丑恶人物，要有更老辣和更高明的的方法和手段。
【分析】
16．
本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
C.“作者直抒胸臆”错误。本诗是一首咏物诗，“眼前道路无经纬”指螃蟹爬行时不管眼前道路的纵与横，作者以此写自己前路不明，是托物言志。
故选C。
17．
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
这首诗的首联，点明了食蟹的季节和环境；颔联为诗中的警句；颈联写了对付螃蟹之法；尾联写螃蟹的下场。薛宝钗借咏颂螃蟹，以斥责不守礼法、背弃仕途的叛逆行为。作为封建卫道者的薛宝钗，则借吟咏螃蟹这个“小题目”，“寓大意思”，嘲笑和辱骂封建阶级的叛逆者，攻击宝黛所走的反对封建宗法制度的叛逆道路是错误的，行不通的。全诗以蟹取喻，用笔老辣，极尽讽刺。所以全诗使用的抒情方式、手法是托物言志。
“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”的意思是：酒也敌不过你那腥味还得用菊花，为防腹内积冷吃时定要多加姜。“酒未敌腥还用菊”暗指在消灭贪官污吏的同时不能忘了自己“菊”的品格和初衷。
“性防积冷定须姜”中“性防积冷”，意即蟹性寒，食之须防积冷。定须姜，这里指要用比他们更老辣的手段除掉他们。暗指要用在黑暗腐朽的政治环境中，要战胜甚至消灭丑恶人物，要有更老辣和更高明的的方法和手段。
五、选择
简答
阅读下面文字，按要求回答问题。
林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。
只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹①（
）紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣②（
）。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，③（
）止住步侧耳细听，……只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉④（
）。……再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
18．在①②处填写正确的拼音。
19．在③处填上一个恰当的关联词。
20．请从“心有灵犀”、“心动神摇”、“心旷神怡”三个词语中选择一个恰当的填入④处。
【答案】
18．chà
yuán
19．便
20．心动神摇
【分析】
18．
本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
“姹”，读作chà，基本释义为美丽、夸耀，常用组词姹紫嫣红。“姹紫嫣红”，形容各种花朵娇艳美丽。
“垣”，yuán，本义为墙，古时的城池或官署都会有院墙，故引申为城池，或某些官署的代称。
19．
本题考查学生正确使用关联词语的能力。
结合“林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵”“止住步侧耳细听”分析，先“十分感慨缠绵”，然后才“止住步侧耳细听”，之间有承接关系，可以用关联词“便”。
20．
本题考查学生正确使用成语的能力。
心有灵犀：指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。
心动神摇：心里的想法动摇了，会表现在神态、表情、和动作上发生改变。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
语境讲林黛玉听了这两句“则为你如花美眷，似水流年……”歌词之后的感受，应该是内心发生了变化，选用“心动神摇”。
六、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
创作经典不可能　　　　　　，绝佳题材与深刻思考的背后，往往是搜肠刮肚的劳苦与探赜索隐的辛酸：无论是深入到荆棘载途之境，获得璞金浑玉，还是沉潜于生活，以时间磨砺精品。对于前者而言，要长时间的冷清孤寂；对于后者而言，则需要车马颠沛与风霜雪雨；最后，还要承担难出佳作或者佳作不为人所识的风险成本。正如传世名著《红楼梦》，乃是曹雪芹以前半生　　　　　　为墨，(　　　　)，凭　　　　卓绝的心志换来的鸿篇巨制，却又只能以抄本流传，虽名动一时，亦毁誉参半。直到程、高二人　　　　　　整理出版一百二十回全本，又历经几度沉浮，才渐得享誉世界之地位，而对作者而言，这又只是无从得知的身后事了。
21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)
A．一帆风顺　呕心沥血　坚苦　苦心孤诣
B．得心应手　冥思苦想　艰苦　筚路蓝缕
C．一帆风顺　冥思苦想　坚苦　筚路蓝缕
D．得心应手　呕心沥血　艰苦　苦心孤诣
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．对于前者而言，需要备尝车马颠沛与风霜雪雨；对于后者而言，则要面对长时间的冷清孤寂
B．对于前者而言，要面对长时间的冷清孤寂；对于后者而言，则需要备尝车马颠沛与风霜雪雨
C．对于前者而言，需要车马颠沛与风霜雪雨；对于后者而言，则要面对长时间的冷清孤寂
D．对于前者而言，需要备尝车马颠沛与风霜雪雨；对于后者而言，则要长时间的冷清孤寂
23．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A．后半生于惨淡经营中执笔
B．惨淡经营中执笔于后半生
C．于后半生惨淡经营中执笔
D．后半生执笔于惨淡经营中
【答案】
21．A
22．A
23．C
【解析】
21．
本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。
一帆风顺：形容非常顺利，毫无波折或挫折。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做，形容运用自如。文中强调是否顺利，有无阻碍，故选“一帆风顺”。
冥思苦想：深沉地思索。呕心沥血：费尽心血，形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。语境是“前半生”的付出，“呕心沥血”明显更符合语境。
坚苦：坚忍刻苦。艰苦：艰难困苦。前者强调人的意志，后者强调环境。根据语境中“卓绝的心志”，强调的是人的主观意志，故第三处应选“坚苦”。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地；也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林；形容创业艰苦。语境是整理出版《红楼梦》，“筚路蓝缕”明显不合适，应选“苦心孤诣”。
故选A。
22．
本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
B项，语序不当，不合逻辑，应将“要面对长时间的冷清孤寂”和“需要备尝车马颠沛与风霜雪雨”互换位置。
C项，成分残缺，在“需要”后加“备尝”。
D项，成分残缺，在“要”和“长时间”之间加“面对”。
故选A。
23．
本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。
本题，根据括号前面“以前半生呕心沥血为墨”的陈述句式结构，“前半生”对应“后半生”，“以……呕心沥血为墨”对应“于……惨淡经营中执笔”，所以应选“于后半生惨淡经营中执笔”。这样，A、B、D三项不合以上要求，应排除。
故选C。
【点睛】
语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
七、语言表达
24．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
《红楼梦》构思奇妙，精细而严密。贾府是一个大家庭，要写到的人物极多，如何先给读者一个总体的初步印象，不至于读下去弄不清彼此关系，①_____。“冷子兴演说荣国府”一回，作者通过冷子兴酒肆闲话，把宁荣二府的人物关系，②_____。故事情节主要在大观园背景中展开，而园子的规模是很大的，③_____，一一描绘各处山水庭院特点，我们能获得如此深刻的印象吗？
【答案】作者是颇费了一番心思的
不知不觉地作了概括介绍
若没有贾政携宝玉察看竣工的园景
【详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空处，由上句“贾府是一个大家庭，要写到的人物极多，如何先给读者一个总体的初步印象，不至于读下去弄不清彼此关系”可知，为了使读者能够弄清彼此的关系，作者肯定是费了一番心思，再结合“构思奇妙，精细而严密”可知，此处应该填写“作者是颇费了一番心思的”。
第二空处，由上文“作者通过冷子兴酒肆闲话”中的“酒肆闲话”可知，作者是在闲聊中对宁荣二府的人物关系作了概括介绍，所以此处应该填写“不知不觉地作了概括介绍”。
第三空处，结合《红楼梦》的情节可知，大观园竣工后，贾政携贾宝玉和清客们进园子中游玩，并为各处景观题匾作对。贾宝玉才情不凡，他题了“有凤来仪”“蘅芷清芬”等匾额对联，博得了众人的夸赞。所以此处应该填写“若没有贾政携宝玉察看竣工的园景”。
25．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
曹雪芹在塑造《红楼梦》中的人物时，很多时候运用了对比的手法。比如黛玉与宝钗：黛玉是在作诗，宝钗是在做人；黛玉要的是恋爱，_____；黛玉的生命是为了开花，宝钗的生命是为了结果；_____，宝钗是社会精英；宝钗可以占据我们的眼，黛玉却能占据我们的心。两个人的区别还在于，_____，宝钗是现实的功利的。
【答案】宝钗要的是婚姻
黛玉是文艺青年
黛玉是浪漫的诗意的
【详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，前文说“黛玉是在作诗，宝钗是在做人”，可见黛玉更浪漫，宝钗更现实，根据后文“黛玉要的是恋爱”，那么空白处应该按照后文的句式填写“宝钗要的是……”，根据内容“生命是为了结果”分析，应该填写“宝钗要的是婚姻”一类的语句。
第二空，根据后文“宝钗是社会精英”的句式和前文“黛玉是在作诗”“黛玉的生命是为了开花，宝钗的生命是为了结果”的内容可知，林黛玉更侧重于文艺和生命的的灿烂，故该处应该填写“黛玉是文艺青年”一类的语句。
第三空，根据前文“黛玉是在作诗”和后文“宝钗是现实的功利的”，可知林黛玉总是生活在诗意之重，和宝钗对比黛玉不注重现实的功利，故该处应该填写“黛玉时浪漫的、诗意的”一类的话。
八、材料作文
26．阅读下面材料，根据要求写作。
本学期，高一语文备课组每周依据进度在全年级推进《红楼梦》的整本书阅读，各班定期召开读书交流会。本期交流会聚焦的是薛宝钗、史湘云、林黛玉、贾宝玉在“仕途经济（通过科举步入仕途以实现经国济世之报负）”上的分歧：
材料一：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”——薛宝钗（选自《红楼梦》第四十二回）
材料二：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”——史湘云（选自《红楼梦》第三十二回）
材料三：或如宝钗辈有时见机导劝，宝玉反生起气来，说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以宝玉从内心深敬黛玉。（选自《红楼梦》第三十六回）
材料四：此开卷第一回也。作者自云：“……背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”（选自《红楼梦》第一回）
读书所为何事？到底要不要讲求仕途经济、辅国治民？薛、史与贾、林，观点迥异。作者在开卷第一回中（见材料四），回顾半生，深含愧悔之意，其态度，似更倾向薛、史的观点。主持读书交流会的林老师为引导同学们进一步思考，遂别出心裁地请同学们以“李杰”为名，选择薛、史、贾、林中的一位，写信给他/她，支持或批驳他/她的观点或做法，并结合自己所处的时代背景与国际形势，阐明自己的看法，表明自己的态度。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得在作文中照抄上述材料；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文
劝宝玉追求仕途经济，用心良苦
——给宝钗的一封信
亲爱的宝钗：
我叫李杰。很高兴可以给你写信。你是我非常敬重、钦佩的人。
曾经你劝宝玉用功读书上进，追求“仕途经济”，被宝玉骂了回去：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”这话骂得够狠，很多读者也被宝玉的这句话误导，以为你劝宝玉读书，完全是出于私心，因为你想嫁宝玉做宝二奶奶，所以希望宝玉能走上仕途，赢得高官厚禄。
那时的宝玉，对你完全不了解，他只是凭自己的意气，认为世上读书上进的人，都是“禄蠹”。
其实，我觉得你劝宝玉读书，不但没有私心，而且用心良苦，体现的正是你作为贤者和智者的大爱和高瞻远瞩。
以宝玉的聪明才智及仁爱之心，如果他肯用功，他能成为经世济民的治国人才。
读书让人明理，并且通过明理而成为智者。智者的一大能力就是善于识人，能够看到别人看不到的地方，因此不会被表象所迷惑。
你读书多，而且你把所读的书都转化为了智慧。你的冷，其实也是这种智慧的体现，只有冷眼旁观，才能真正看清一个人。
宝玉不了解你，你却很了解宝玉。宝玉有着两大天赋，一是拥有常人难及的聪明才智，学东西快，所以他能通过自学而“杂学旁收”；二是宝玉有着与生俱来的悲悯之心，有这份仁爱做为底色，他不会去做伤天害理的事。
这样的人，最适合进入官场，经世济民，成为治国人才。
在第四十二回的“兰言解疑癖”中你对黛玉说出的金玉良言，表明了你对读书的态度，以及对时局的看法：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”
这是你发自内心的慨叹，像贾雨村这类读书人进入官场，将是国家的灾难，所以“竟不如耕种买卖”。如果贾雨村没有读书的机会，他只能去耕种或做买卖，反而是好事。
这就体现了你对时局的担忧，虽说当时还是盛世，但他通过“如今并不听见有这样的人”，知道国家即将迎来衰败，百姓的幸福生活也将结束。
所以，你非常希望宝玉能把心用在读书上进上。如果宝玉能进入官场，他不但有治世之才，而且无私欲、无野心，一心为百姓着想，对国家只有好处，没有坏处。
人们常说：千里马常有，而伯乐不常有。其实你就是伯乐，你早就看出了宝玉是一匹千里马。无奈宝玉这匹千里马，空有千里之才，却无千里之志，所以你总想劝导他，希望他能把千里马的作用发挥出来。
这就是你劝宝玉追求“仕途经济”的良苦用心，用你的大爱与高瞻远瞩，希望能把宝玉劝醒，让宝玉成为“于国于家有望”的人才。
世之很多人如宝玉这样，把好心当成驴肝肺，不懂其良苦用心，导致自误了。
世之能像你这样具备大爱之心和高瞻远瞩的眼光，并能不厌其烦劝导的人并不多，这也是你能成为“山中高士”的原因。你拥有救人救世的胸怀，从来不在乎自己的好意被误解。只要能唤醒宝玉，起到救世的作用，个人的荣辱算得了什么呢？
人生能得一你这样的知己足矣，可惜宝玉有眼不识金镶玉。希望这封信能给你正名，给你带去安慰。
如今正处盛世，我辈当听你的劝诫，认真读书，为国家的富强贡献自己的力量！
此致
敬礼
李杰
XX年X月X日
【详解】
本题考查学生的写作能力。
【审题】
本题是任务驱动型材料作文。
材料一薛宝钗认为读书的目的是明理，进而“辅国治民”，通过仕途，促进社会的繁荣昌盛，保障百姓安居乐业。这才是当官的目的，所谓“仕途经济”，指的是通过仕途经世济民。
材料二史湘云劝宝玉，年纪不小了，不应该每天再总和这些姐姐妹妹们厮混在一起了，应该出去学学为官作宰经济仕途，考取功名然后好光宗耀祖，史湘云觉得这才是宝玉该做的事情。
材料三是宝玉的观点，他认为追求功名抑菌剂劝说别人追求功名都是钓名沽誉，国贼禄鬼，他不屑于追求功名。林黛玉不曾说这样的话，他心生敬重。
材料四是作者自述，也正是作者曹雪芹的痛悔之处，“背父兄教育之恩”，有背于父兄的教育，“负师友规谈之德”，有负于师友的规劝。先祖为他创造了最好的学习环境、姐姐元春为她铺好了一条更易成功的路，然而他却沉湎于“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，如果当初听进了劝导之语，何至于落得“一技无成，半生潦倒”的下场？
作文的情境是《红楼梦》的整本书阅读交流会，聚焦的是薛宝钗、史湘云、林黛玉、贾宝玉在“仕途经济（通过科举步入仕途以实现经国济世之报负）”上的分歧，主题是“读书所为何事？到底要不要讲求仕途经济、辅国治民？”
注意材料的倾向性，“作者在开卷第一回中（见材料四），回顾半生，深含愧悔之意，其态度，似更倾向薛、史的观点”，结合当今时代背景，考生最好倾向赞同薛、史的观点，即赞同通过读书促进社会的繁荣昌盛，保障百姓安居乐业等。当然也可以有别的态度和看法，注意要符合主流价值观，与时代契合。
文体是书信，注意书信的格式，写作身份为“李杰”，写作对象为“薛、史、贾、林中的一位”，写作内容为支持或批驳他/她的观点或做法，并结合自己所处的时代背景与国际形势，阐明自己的看法，表明自己的态度。
注意合理引用材料，不要照搬材料。
【立意】
1、支持薛宝钗的观点，认为她劝宝玉追求仕途经济，用心良苦。2、支持史湘云的观点，她知道当时的社会真正需要什么，是真心的劝贾宝玉。3、反对贾宝玉的观点/林黛玉的做法，人应积极进取，成为于国于家有望之人。
【素材】
1、这正是曹雪芹先生的深刻之处：聪明总被聪明误，聪明人总喜欢把别人都当傻子，自以为是聪明之举，其实是自欺欺人。宝黛正是用这种自欺人的方式，给自己的自私享受找一个高尚的借口：我不是不肯努力，我是不屑于去做。不肯努力的宝玉和支持宝玉的黛玉，恰恰是不愿意付出过程而只享受结果，因为过程太艰辛，结果太诱人。那么，艰辛的过程就让别人去做吧，我们享受结果就好。
2、此时的元春，太需要有人替她分忧了，而唯一有希望替她分忧的人，就是亲弟弟宝玉。如果宝玉能利用元春封妃给他带来的机会，珍惜更多的教育资源（比如给皇子当伴读），拓展人脉，尽快进入仕途，与后宫的元春互相呼应，贾府就是另一番天地了。
3、在薛宝钗看来，读书的意义在于“辅国治民”。她的这种价值判断无可指摘。“辅国治民”不是当皇帝的奴才，也不仅是为了个人的得失。“辅国治民”是为了承担道义，是为了大众的福利。这是一种高尚的价值追求。和张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开平”差不太多。
在古代，要想辅国治民最正当的途径就是做官，而且是做清官，做像包拯那样正直有为，廉洁奉公的好官。这当然是一种无可争议的人生追求。
试卷第18页，总25页
试卷第17页，总25页高一语文统编版整本书阅读《红楼梦》同步课时训练
第II卷（非选择题）
一、论述类文本阅读
《红楼梦》的开篇神话
①《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女儿身，愿用一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》。
②故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋评说的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦是无可稽考之处。在我看来，这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此山为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它是长白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？
③“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满族人中间流传着一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生了个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。
④为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用”的慨叹呢？
⑤曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不愿去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无奈之中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如《红楼梦》中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
（有改动）
1．下列几种说法中，不符合本文作者观点的一项是（
）
A．曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。《红楼梦》的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。
B．《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”，即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。
C．《红楼梦》开篇神话故事中，当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下，“大荒山，无稽崖”，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。
D．《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，“神瑛”似是“神鹰”的谐音，神鹰与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A．本文作者认为《红楼梦》开篇神话故事中的大荒山即我国东北的长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。
B．满族人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。
C．本文作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。
D．随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹虽为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩了一块未用”的慨叹。
3．下列对于文章相关文段分析概括不正确的一项是（
）
A．在第②段，作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，意在证明“大荒山”就是今天的长白山，引用《山海经》中的句子，是为证明“绛珠仙草”就是人参。
B．在第③段，作者引用满族人中间流传一个神话，是为证明神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔。
C．在第④段，通过追溯曹氏家族兴衰，剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。
D．纵观全文，作者对《红楼梦》的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。
阅读下面的文章，完成后面的题目。
《红楼梦》与西方哲学(有删节)
我还要补充和强调的是，从文学上说，《红楼梦》是部大悲剧，而从哲学上说，则与叔本华的悲观主义相通。
曹雪芹是一个悲观主义者，鲁迅说《红楼梦》“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者，独宝玉而已”。《红楼梦》的确布满悲凉之雾，它对世界是悲观的，对人是悲观的，对情爱是悲观的。无论是甄士隐对《好了歌》的注解，还是《红楼梦》预示命运的总结曲都极为悲观。曹雪芹认定，人生没有意义，说到底只是为他人作嫁衣裳而已，这个世界到头来是“白茫茫大地真干净”，什么也不剩。没有谁可以充当救世主，没有人可以挽救美好生命的毁灭和世界的堕落，无论是儒、是道、是释都挽救不了改造不了那个金玉其外、败絮其中的荒诞社会。正是这种彻底的悲观主义，所以《红楼梦》的思想才深刻，才不制造任何幻相、任何乌托邦，才一反中国大团圆的老套，如实地呈现美好的生命一个一个被浊泥世界所吞没。受悲观主义哲学的影响，《红楼梦》文本中设置了三只冷观贾府的冷眼：一是冷子兴，二是秦可卿，三是妙玉，他们都带出悲观的结论。冷子兴一开篇就说贾府“一代不如一代”。秦可卿在临终前托梦对王熙凤说的那番话，全是“盛筵必散”“诸芳散尽”“登高必跌重”“树倒猢狲散”的悲观预言。而妙玉偷听林黛玉弹琴更是预感到断裂之声的不祥之兆。三者全是曹雪芹的悲观主义眼睛。《红楼梦》有大梦，但没有肤浅的乐观主义和肤浅的浪漫气息，这正是他有一种与叔本华相似的哲学意向。贾宝玉说：“我想这个人，生他做什么？天地间没有了我，倒也干净。”这种话，简直与叔本华说的话如出一辙，而且说在叔本华之前。叔本华正是说，“人生最大的错误是被生下来了”，不仅生下来为多余人(如同补天时多余的石头)是错误的，而且压根儿就不应该生，出生就是错，这是对人生多深的绝望。难怪贾宝玉要对同到尘世来走一回的知己林黛玉说出如此至伤之语：“原是有了我，便有了人；有了人便有无数的烦恼生出来：恐怖，颠倒，梦想，更有许多复得。”
曹雪芹悲观主义的彻底性不仅仅表现在对生的怀疑，而且认定人性不可改造。这一点，高鹗在续书中很了不起地领会了，保留了贾宝玉在与薛宝钗结婚之后的那一场辩论，他表明了这样的观念：古圣贤说过，“‘不失其赤子之心’，那赤子之心又有什么好处？不过是无知，无识，无贪，无忌。我们生来已陷溺在贪、嗔、痴、爱中，犹如污泥一般，怎么跳出这般尘网？……既要讲到人品根柢，谁是到那太初一步地位的？”
在叔本华看来，世界只是表象，人也只是一个进行表象者而已，并没有实在性，这与曹雪芹的空为本体、诸色乃是幻相的色空哲学完全一致。由于世界是人的表象幻相，因此现实世界的存在同人的梦境就没有多大区别。于是，东、西方这两位智者便不约而同地道破一个悲观主义哲学，这就是“人生乃是一场大梦”。叔本华说：“人生和梦都是同一本书的页子，依次连贯阅读就叫做现实生活。”曹雪芹就说“悲苦千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。整部《石头记》也不过是人生一梦而已，因此，两个划给人生的句号便是“归于空”(佛教理想)或“归于梵天”(叔本华推崇的印度教理想)。
王国维的天才正是他敏锐地感觉到叔本华与曹雪芹的哲学相通，而且是在悲观主义哲学上相通。尽管他的论述的主要语汇是悲剧，不是悲观主义，也未能完全穿透与把握叔本华、曹雪芹悲观主义的彻底性内容，但他毕竟是“第一个吃螃蟹的人”(鲁迅语)，毕竟为我们打通并嫁接了东西方的悲观主义哲学血脉，使我们今天有了再认识的可能。
4．依据原文，下列对《红楼梦》及悲观主义的有关说明，不准确的一项是（
）
A．《红楼梦》借贾宝玉、冷子兴及秦可卿等表达了悲观主义思想观念。
B．《红楼梦》对世界的发展是没有信心的，对人(哪怕是具有“赤子之心”的人在内)所构织的尘网是悲观的，对情爱是悲观的。
C．曹雪芹认定，如果从思想意识方面挽救并改造那个金玉其外、败絮其中的荒诞社会，仅仅依靠儒、道、佛是于事无补的。
D．《红楼梦》对人生的意义、人性等表示怀疑与绝望，并且视人生为一场大梦。
5．下列对“正是这种彻底的悲观主义，所以《红楼梦》的思想才深刻，才不制造任何幻相、任何乌托邦”的理解，不正确的一项是（
）
A．此句中“这种彻底的悲观主义”既包含曹雪芹对人生的绝望，又包含对人性的绝望。
B．只有持有这种彻底的悲观主义思想观念，才能使《红楼梦》的思想深刻。
C．曹雪芹认为空为本体、诸色乃是幻相，这种悲观主义使《红楼梦》有大梦，但没有肤浅的乐观主义和肤浅的浪漫气息。
D．曹雪芹彻底的悲观主义使《红楼梦》一反传统文学故事老套的大团圆结局，而是如实地把美撕毁给读者看，展示人物的悲剧命运。
6．下列表述完全符合原文意思的一项是（
）
A．《红楼梦》从纯文学角度来说，其悲剧性与叔本华纯哲学的悲观主义相通。
B．贾宝玉认定人性既不可能回归古圣贤说的“赤子之心”，也不可能进化到“太初”状态。
C．曹雪芹和叔本华对人生及人性的改造问题都持有彻底的悲观主义认识。
D．本文作者与王国维均认为曹雪芹与叔本华的哲学相通，而且主要是在悲观主义哲学上相通。
7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（
）
A．《红楼梦》的悲剧和其他很多文学作品的悲剧一样，是由少数几个关键人物精心编织的尘网所造成的。
B．高鹗也是彻底的悲观主义者，并在续书中借贾宝玉与薛宝钗的对话表达了这一观念。
C．叔本华认定“人生和梦连贯起来就是现实生活”，因此他的“归于梵天”的哲学与《红楼梦》的“归于空”的哲学有本质的不同。
D．王国维是第一个以西方哲学为参照系来评论《红楼梦》的悲观主义哲学的中国学者。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
贾芸谋差①
①那天已是掌灯时候，贾芸吃了饭收拾歇息，一宿无话。次日一早起来，洗了脸，便出南门，大香铺里买了冰麝，便往荣国府来。打听贾琏出了门，贾芸便往后面来。到贾琏院门前，只见几个小厮拿着大高笤帚在那里扫院子呢。忽见周瑞家的从门里出来叫小厮们：“先别扫，奶奶出来了。”贾芸忙上前笑问：“二婶婶那去？”周瑞家的道：“老太太叫，想必是裁什么尺头。”
②正说着，只见一群人簇着凤姐出来了。贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼着，恭恭敬敬抢上来请安。凤姐连正眼也不看，仍往前走着，只问他母亲好，“怎么不来我们这里逛逛？”贾芸道：“只是身上不大好，倒时常记挂着婶子，要来瞧瞧，又不能来。”凤姐笑道：“可是会撒谎，不是我提起他来，你就不说他想我了。”贾芸笑道：“侄儿不怕雷打了，就敢在长辈前撒谎。昨儿晚上还提起婶子来，说婶子身子生的单弱，事情又多，亏婶子好大精神，竟料理的周周全全，要是差一点儿的，早累的不知怎么样呢。”
③凤姐听了满脸是笑，不由的便止了步，问道：“怎么好好的你娘儿们在背地里嚼起我来？”贾芸道：“有个原故，只因我有个朋友，家里有几个钱，现开香铺。只因他身上捐着个通判，前儿选了云南不知那一处，连家眷一齐去，把这香铺也不在这里开了。便把帐物攒了一攒，该给人的给人，该贱发的贱发了，像这细贵的货，都分着送与亲朋。他就一共送了我些冰片，麝香。我就和我母亲商量，若要转卖，不但卖不出原价来，而且谁家拿这些银子买这个做什么，便是很有钱的大家子，也不过使个几分几钱就挺折腰了；若说送人，也没个人配使这些，倒叫他一文不值半文转卖了。因此我就想起婶子来。往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合适，方不算糟蹋这东西。”一边说，一边将一个锦匣举起来。
④凤姐正是要办端阳的节礼，采买香料药饵的时节，忽见贾芸如此一来，听这一篇话，心下又是得意又是欢喜，便命丰儿：“接过芸哥儿的来，送了家去，交给平儿。”因又说道：“看着你这样知好歹，怪道你叔叔常提你，说你说话儿也明白，心里有见识。”贾芸听这话入了港，便打进一步来，故意问道：“原来叔叔也曾提我的？”凤姐见问，才要告诉他与他管事情的那话，便忙又止住，心下想道：“我如今要告诉他那话，倒叫他看着我见不得东西似的，为得了这点子香，就混许他管事了。今儿先别提起这事。”想毕，便把派他监种花木工程的事都隐瞒的一字不提，随口说了两句淡话，便往贾母那里去了。贾芸也不好提的，只得回来。
⑤那贾芸一径回家。至次日来至大门前，可巧遇见凤姐往那边去请安，才上了车，见贾芸来，便命人唤住，隔窗子笑道：“芸儿，你竟有胆子在我的跟前弄鬼。怪道你送东西给我，原来你有事求我。昨儿你叔叔才告诉我说你求他。”贾芸笑道：“求叔叔这事，婶子休提，我昨儿正后悔呢。早知这样，我竟一起头求婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的。”凤姐笑道：“怪道你那里没成儿，昨儿又来寻我。”贾芸道：“婶子辜负了我的孝心，我并没有这个意思。若有这个意思，昨儿还不求婶子。如今婶子既知道了，我倒要把叔叔丢下，少不得求婶子好歹疼我一点儿。”
⑥凤姐冷笑道：“你们要拣远路儿走，叫我也难说。早告诉我一声儿，有什么不成的，多大点子事，耽误到这会子。那园子里还要种花，我只想不出一个人来，你早来不早完了。”贾芸笑道：“既这样，婶子明儿就派我罢。”凤姐半晌道：“这个我看着不大好。等明年正月里烟火灯烛那个大宗儿下来，再派你罢。”贾芸道：“好婶子，先把这个派了我罢。果然这个办的好，再派我那个。”凤姐笑道：“你倒会拉长线儿。罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。我也不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后儿就进去种树。”说毕，令人驾起香车，一径去了。
⑦贾芸喜不自禁，来至绮霰斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了。贾芸便呆呆的坐到晌午，打听凤姐回来，便写个领票来领对牌。至院外，命人通报了，彩明走了出来，单要了领票进去，批了银数年月，一并连对牌交与了贾芸。贾芸接了，看那批上银数批了二百两，心中喜不自禁，翻身走到银库上，交与收牌票的，领了银子。回家告诉母亲，自是母子俱各欢喜。次日一个五鼓，贾芸先找了倪二，将前银按数还他。那倪二见贾芸有了银子，他便按数收回，不在话下。这里贾芸又拿了五十两，出西门找到花儿匠方椿家里去买树，不在话下。
（注）①本文节选自《红楼梦》第二十四回《醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思》，题目为编者所加。
8．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A．贾芸上前请安，凤姐“连正眼也不看，仍往前走着”，是因为她急着去贾母处，加上身边簇拥的人太多，根本无暇顾及贾芸。
B．贾芸特意花钱买冰麝，却声称是朋友所送，这样说可以适度掩饰送礼谋差的强烈意图，更容易让凤姐接受，而使自己避免尴尬。
C．凤姐“心下又是得意又是欢喜”：得意的是贾芸的奉承之词彰显了自己的尊崇身份，欢喜的是所送的礼品恰是自己所需之物。
D．贾芸领到二百两银子后，迅即回家告诉母亲，一方面体现了贾芸如愿以偿的兴奋喜悦，另一方面也说明了其家庭生活实在拮据。
9．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A．开篇写小厮洒扫被叫停和周瑞家的关于“裁尺头”的对话，看似闲笔，实则为凤姐的出场作了铺垫，彰显出她在府中非同一般的地位。
B．凤姐接收了冰麝，却只字不提派贾芸监种花木工程之事，这一细节在有力表现凤姐性格特点的同时，也大大增强了故事情节的曲折性。
C．选文部分贾琏虽未出场，却在贾芸谋事的过程中起到了重要的缓冲作用，无论凤姐还是贾芸，都在借贾琏来遮掩自己内心的真实想法。
D．选文语言描写颇有兴味，贾芸与凤姐对话中的表层意思与他们真实内心巧妙错位，展现了人物丰富的心理活动，使人物形象更具张力。
10．请根据选文，简要概括凤姐的形象特点。
11．贾芸是如何与凤姐沟通最终谋差成功的？请结合选文内容，简要分析。
三、文言文阅读
阅读文本选段，完成下面各题。
王国维：红楼梦，悲剧中之悲剧也(节选)
《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也……由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战慄，然以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。但在第三种，则见此非常之势力，足以破坏人生之福祉者，无时而不可坠于吾前。且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬丁其酷，而无不平之可鸣：此可谓天下之至惨也。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之：贾母爱宝钗之婉慝，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”之语，惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母，则普通之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故，行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。
12．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(
)
A．交施之而交受之
交：交替。
B．各加以力而各不任其咎
咎：过错。
C．无时而不可坠于吾前
坠：降临。
D．而惩黛玉之孤僻
惩：恐惧。
13．下列语句分别编成四组，全部能证明《红楼梦》是“第三种之悲剧”的一项是(
)
①与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也
②但由普通之人物、普通之境遇逼之
③其感人贤于前二者远甚
④凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也
⑤宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之祖母
⑥而金玉以之合，木石以之离
A．①③④
B．②④⑤
C．①③⑥
D．②⑤⑥
14．下列有关文意的理解，不正确的一项是(
)
A．按照叔本华的学说，悲剧分三种：第一种悲剧，是由极恶的人构陷而成的；第二种是由于不可知的命运造成的；第三种是由于普通的人物和境遇逼迫而成的。
B．《红楼梦》不同于其他悲剧，是彻头彻尾的悲剧，它属于第三种悲剧，显示了人生最大的不幸，不是例外的事，而是人生所固有的。远比其他悲剧更感人。
C．在王国维看来，贾母爱宝钗的温顺娴静，而害怕黛玉的孤僻，又听信金玉良缘的邪说，而想着要压下宝玉的病；王夫人本来就与薛家相亲近，这都极其自然。
D．节选部分采用了举例论证的手法，说明《红楼梦》中的悲剧不但主人公时时可能自己忍受，而且有时可以加之于别人，是天下最惨烈而又无可奈何的悲剧。
15．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。
(2)又岂有蛇蝎之人物、非常之变故，行于其间哉？
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
螃蟹咏
第三十八回——薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。
16．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）。
A．“霭”本义为云气，首句中的“桂霭”指浓郁的桂花香气，用视觉来写嗅觉，手法新颖独特，令人回味无穷。
B．首联中的“长安涎口”指的是京都里的馋嘴。佳节吃蟹是富贵人家的习惯，故以“长安”代指富贵权势之家。
C．颔联第一句中，作者直抒胸臆，写自己眼前道路不明，仕途艰难，壮志难酬的抑郁悲愤之情显露于字里行间。
D．尾联写螃蟹在锅釜中被煮熟，只能“空馀禾黍香”，就螃蟹而言，已经被人食用，明月光、禾黍香已与它无关。
17．本诗是如何抒情的？请结合颈联予以赏析。
五、选择
简答
阅读下面文字，按要求回答问题。
林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。
只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹①（
）紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣②（
）。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，③（
）止住步侧耳细听，……只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉④（
）。……再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
18．在①②处填写正确的拼音。
19．在③处填上一个恰当的关联词。
20．请从“心有灵犀”、“心动神摇”、“心旷神怡”三个词语中选择一个恰当的填入④处。
六、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
创作经典不可能　　　　　　，绝佳题材与深刻思考的背后，往往是搜肠刮肚的劳苦与探赜索隐的辛酸：无论是深入到荆棘载途之境，获得璞金浑玉，还是沉潜于生活，以时间磨砺精品。对于前者而言，要长时间的冷清孤寂；对于后者而言，则需要车马颠沛与风霜雪雨；最后，还要承担难出佳作或者佳作不为人所识的风险成本。正如传世名著《红楼梦》，乃是曹雪芹以前半生　　　　　　为墨，(　　　　)，凭　　　　卓绝的心志换来的鸿篇巨制，却又只能以抄本流传，虽名动一时，亦毁誉参半。直到程、高二人　　　　　　整理出版一百二十回全本，又历经几度沉浮，才渐得享誉世界之地位，而对作者而言，这又只是无从得知的身后事了。
21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)
A．一帆风顺　呕心沥血　坚苦　苦心孤诣
B．得心应手　冥思苦想　艰苦　筚路蓝缕
C．一帆风顺　冥思苦想　坚苦　筚路蓝缕
D．得心应手　呕心沥血　艰苦　苦心孤诣
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．对于前者而言，需要备尝车马颠沛与风霜雪雨；对于后者而言，则要面对长时间的冷清孤寂
B．对于前者而言，要面对长时间的冷清孤寂；对于后者而言，则需要备尝车马颠沛与风霜雪雨
C．对于前者而言，需要车马颠沛与风霜雪雨；对于后者而言，则要面对长时间的冷清孤寂
D．对于前者而言，需要备尝车马颠沛与风霜雪雨；对于后者而言，则要长时间的冷清孤寂
23．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A．后半生于惨淡经营中执笔
B．惨淡经营中执笔于后半生
C．于后半生惨淡经营中执笔
D．后半生执笔于惨淡经营中
七、语言表达
24．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
《红楼梦》构思奇妙，精细而严密。贾府是一个大家庭，要写到的人物极多，如何先给读者一个总体的初步印象，不至于读下去弄不清彼此关系，①_____。“冷子兴演说荣国府”一回，作者通过冷子兴酒肆闲话，把宁荣二府的人物关系，②_____。故事情节主要在大观园背景中展开，而园子的规模是很大的，③_____，一一描绘各处山水庭院特点，我们能获得如此深刻的印象吗？
25．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
曹雪芹在塑造《红楼梦》中的人物时，很多时候运用了对比的手法。比如黛玉与宝钗：黛玉是在作诗，宝钗是在做人；黛玉要的是恋爱，_____；黛玉的生命是为了开花，宝钗的生命是为了结果；_____，宝钗是社会精英；宝钗可以占据我们的眼，黛玉却能占据我们的心。两个人的区别还在于，_____，宝钗是现实的功利的。
八、材料作文
26．阅读下面材料，根据要求写作。
本学期，高一语文备课组每周依据进度在全年级推进《红楼梦》的整本书阅读，各班定期召开读书交流会。本期交流会聚焦的是薛宝钗、史湘云、林黛玉、贾宝玉在“仕途经济（通过科举步入仕途以实现经国济世之报负）”上的分歧：
材料一：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”——薛宝钗（选自《红楼梦》第四十二回）
材料二：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”——史湘云（选自《红楼梦》第三十二回）
材料三：或如宝钗辈有时见机导劝，宝玉反生起气来，说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以宝玉从内心深敬黛玉。（选自《红楼梦》第三十六回）
材料四：此开卷第一回也。作者自云：“……背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”（选自《红楼梦》第一回）
读书所为何事？到底要不要讲求仕途经济、辅国治民？薛、史与贾、林，观点迥异。作者在开卷第一回中（见材料四），回顾半生，深含愧悔之意，其态度，似更倾向薛、史的观点。主持读书交流会的林老师为引导同学们进一步思考，遂别出心裁地请同学们以“李杰”为名，选择薛、史、贾、林中的一位，写信给他/她，支持或批驳他/她的观点或做法，并结合自己所处的时代背景与国际形势，阐明自己的看法，表明自己的态度。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得在作文中照抄上述材料；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第12页，总12页
试卷第11页，总12页