窦娥冤
关汉卿
感天动地窦娥冤
元 关汉卿
戏剧知识简介
戏剧是什么?
戏剧是一门集舞台、语言、音乐、肢体等多种因素的综合艺术。
戏剧的组成要素:
文学(剧本)
音乐(伴奏、音响效果、唱腔)
美术、雕塑(布景、灯光、舞台)
舞蹈(动作、姿态)
表演(中心要素)
戏剧分类:
(1)按作品的内容性质分:
悲剧 喜剧 正剧
(2)按表演形式划分:
话剧 歌剧 舞剧 歌舞剧 诗剧
(3)按作品所反映的时代不同:
历史剧、现代剧。
(4)按作品容量大小和结构:
多幕剧、独幕剧
(5)按地域色彩不同:
京剧、川剧、、黄梅戏
把握戏剧语言
舞台说明:包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情等。
人物的对白和唱词。“白”包括独白、旁白、对白。
戏剧情节
序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声
戏剧结构:
幕(戏剧情节发展在时间上的一个大段落)
场(小于“幕”的一个情节单位)
元杂剧知识简介
元 代 杂 剧
元曲
散曲
杂剧
套曲
小令
唱
唱+演
(散曲+“科”+“白”)
(一宫调一曲子)
(一宫调数曲子)
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
元
杂
剧
体裁特点
在结构上,一本杂剧通常由四折组成。
一折相当于现代剧的一幕或一场,是
故事情节发展的一个较大的自然段落,
四折一般分别是故事的开端、发展、
高潮和结局。四折之外可以加一二个
楔子。楔子一般放在第一折之前,介
绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有
的放在两折之间,相当于后来的过场
戏。但也有少数杂剧突破了一本四折
的形式。
元
杂
剧
体裁特点
在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若
干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小
令,不能用套曲。宫调,即调式,相当
于现代音乐的C调D调等。曲牌,是曲调
的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标
明宫调。
如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示
的【正宫】【端正好】,表示这一折
自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
元
杂
剧
体裁特点
在内容上,杂剧的每一折均由唱、白、科三部分组成。
唱是元杂剧的主要部分,包括宫调曲牌名称和曲词。剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称,如[正宫·端正好]、[商调·集贤宾],“正宫”、“商调”是宫调名称,“端正好”、“集贤宾”是曲牌,即曲子的名称。曲谱是固定的,戏曲家按谱填词即可。元杂剧规定一折戏只能唱同一宫调的一套曲子,首尾一韵;还规定一本戏由一个角色唱到底,其他演员只有道白。男主角唱的叫末本,女主角唱的叫旦本。
白又叫宾白,即剧中人物的台词、道白。因杂剧以唱为主,故把道白称为“宾”。元杂剧的宾白,除一般的独白、对白外,还有定场白、冲场白、背白和带白。定场白是角色第一次上场时作的自我介绍。
如《窦娥冤》第一折里赛卢医第一次上场念:“行医有斟酌,下药依本草;死的医不活。活的医死了”。然后自报姓名、籍贯、身份之类。这是元杂剧的一种程式,可以看出话本说唱的影响。冲场白是角色再次上场的说白。背白是角色背着同台其他角色向观众的独白。带白是插在曲词中的道白。
科又叫科范,指剧本中关于动作、表情、音响效果等的舞台指示。如“笑科”、“把盏科”。
体裁特点
元
杂
剧
元杂剧角色
元
杂
剧
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角,男主角叫正末,还有副末、冲末、大末、二末等。
旦是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
净多扮性格、相貌上有特异之处的角色,有净、副净、二净之别。
杂是杂角,如孤(官员)、祗(zhī)从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等。
中国戏曲行当
生、旦、净、丑
生行,扮演男性角色的一种行当,其中包括老生、小生(文小生、武小生)。
老生,中老年人物,因戴胡须,又称须生。
小生,青年人物,不挂胡须,分文小生、武小生。
旦行,扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。
正旦,主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子,故又名青衣。
花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。
武旦,扮演擅长武艺的女性,按扮演人物的身份和技术特点,又分刀马旦和武旦两种类型。
老旦,老年妇女。
彩旦,又叫“丑旦”、“丑婆子”,扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩,实属女丑,故常由丑行兼扮。
净行,俗称花脸,又叫花面,面部化装用脸谱,一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。
丑行,扮演喜剧角色,由于在鼻梁上抹一小块白粉,又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。
文丑,除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。
武丑,扮演机警幽默、武艺高超的人物。
元曲四大家及代表作:
关汉卿代表作是《窦娥冤》
白朴代表作是《墙头马上》
马致远代表作是《汉宫秋》
郑光祖代表作是《倩女离魂》
《窦娥冤》--关汉卿
《汉宫秋》--马致远
《梧桐雨》--白朴
《赵氏孤儿》--纪君祥
元杂剧的四大爱情剧
《拜月亭》--关汉卿
《西厢记》--王实甫
《墙头马上》--白朴
《倩女离魂》--郑光祖
元杂剧的四大悲剧
流行于元代的
南戏四大奇书
《拜月亭》
《白兔记》
《荆钗记》
《杀狗记》
关汉卿,号己斋叟,大都(今北京)人,比英国戏剧大师莎士比亚早出世三个世纪,我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家,元杂剧的奠基人,被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”,1956年被列入世界文化名人之列。 他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本,有时还登台演唱。他一生创作杂剧有60多部,约占元人杂剧总数的十分之一,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
关汉卿一生“不屑仕进”([元]朱经《青楼集·序》),生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物,与许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。
他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展影响很大。
《南吕·一枝花·不伏老》
关汉卿自述:
“通五音六律滑熟”
“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”
可见他才艺丰富,个性突出。
楔子和前二折故事情节及窦娥的主要性格
天高地迥,号呼靡及
叫天天不应,叫地地不灵
【整体把握】
楔? 子:
二人亮相,悲剧开始; 窦父赶考,留下孤女。
??? 第一折:
婆婆遭劫,二张搭救; 父子逼婚,窦娥争理。
??? 第二折:
驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。
??? 第三折:
窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。
理清
情节
概述楔子和前二折的故事情节。
楔子:主要人物
( )、( )、( )
蔡婆婆
窦天章
端 云
梗概:蔡婆婆和8岁的儿子相依为命,家里比较有钱,职业是
一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因( )所以
两年前借了蔡婆婆的钱,连本代利40两银子没有能
力偿还。所以就决定将( )卖给蔡婆婆
抵债。端云3岁死了母亲,生的漂亮、性情善良,
很讨蔡婆婆喜欢,于是将端云收养,将来做自己
的( )。并且给他改名叫作( )。还额
外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦
天章很是感激。
进京赶考
窦娥
女儿端云
儿媳妇
理清
情节
概述楔子和前二折的故事情节。
第一折:主要人物
( )、( )、( )
( )
蔡婆婆
窦娥
张驴儿父子
赛卢医
梗概:蔡婆婆去向( )讨债,他无力偿还就
想出一个( )的主意。正巧被( )
撞见,蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆十分感激,并且
在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹
念——威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩( ),
如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父
子二人带入家中,和窦娥说明缘由后并没有得到窦
娥的同情,反而被窦娥说了一顿。
张驴儿父子
杀人灭口
成亲
赛卢医
理清
情节
概述楔子和前二折的故事情节。
第二折:主要人物
( )、( )、( )
( )
蔡婆婆
窦娥
张驴儿父子
赛卢医
赛卢医害怕再生事端,于是准备放弃行医到涿州( )去。
碰巧,得妻心切的张驴儿想要通过( )独占窦娥。
于是到赛那里来买毒药。一开始赛不肯给,后来被张驴儿威胁
说如果不给就将他( )的事情揭穿。有一天,蔡
婆婆想喝( ),张驴儿见机会来了,待窦娥熬好后将
毒药放入其中。没成想蔡婆婆( ),就让
与张驴儿的父亲吃掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿
恶人先告状将( )告上衙门,审案的官人不辨是非,收了
张驴儿的钱财就匆忙判案。结果一桩冤案诞生了。
卖鼠药
毒死蔡婆婆
预谋害蔡婆婆
羊肠汤
闻到味道说很恶心
窦娥
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
——鲁迅
窦娥性格
窦娥的婆婆出门讨债,许久没有回来,她为婆婆担心:“婆婆索钱去了,怎生这早晚不见回来?”(P6)
窦娥性格之善良的窦娥
审讯的时候,面对严刑拷打宁死不屈;一旦昏官要对她婆婆施刑逼供,她怕婆婆挨打受罪,情愿认了死罪:“住住住,休打我婆婆,情愿我招了罢。是我药死公公来。”(P10)
窦娥性格之善良的窦娥
赴刑场时,她怕婆婆看见了自己这副模样心里难受,不走前街而绕道走后街:“前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”(P11)
窦娥性格之善良的窦娥
断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求,
面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂道:“兀那厮,靠后!”(P7)
张驴儿毒死自己父亲之后诬赖窦娥,妄想逼她成婚,威胁道:“叫我三声亲亲的丈夫,我便饶了她”窦娥回答:“想男儿在日,曾两年匹配,却教我改嫁别人,其实做不得。” (P9)
窦娥性格之刚强的窦娥
面对严刑拷打宁死不屈
“是谁人唱叫扬疾,不由我不魄散飞。恰消停,才苏醒,又昏迷。捱千般打拷,万种凌逼,一杖下,一道血,一层皮。打的我肉都飞,血淋漓,腹中冤枉有谁知!”(P10)
窦娥性格之刚强的窦娥
窦娥性格之反抗的窦娥
在刑场时的一系列道白和唱腔,尤其是三桩誓愿,突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神
(既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊,也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。)
1、张驴儿父子逼婚,窦娥处境孤立,她的表现如何?
2、张驴儿进而要挟窦娥,她又是怎样应对的?
3、对簿公堂,窦娥被打得皮开肉绽,昏死三次,
她是用什么的行为来回敬张驴儿的?
——以上表现了窦娥有主见、刚强
但支撑其意志的是封建天命观和“一女不嫁二夫”的封建戒律。
其他人物形象分析
蔡婆婆:
张驴儿 :
桃杌:
善良、胆小糊涂、懦弱、动摇(面对张驴儿父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧)
无赖、狠毒(象征横行乡里的恶势力)
贪财凶暴、草菅人命(象征司法 不公、政治腐败)
第三折研读
窦娥冤
关汉卿
1.在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调?
共出现10个曲牌,都属于正宫调。
2.根据10个曲牌和故事情节,可以把课文
分成几个层次?各层大意是什么?
明确:10个曲牌有3个层次。使剧情有张有
弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。
第1层(开头~“哎,只落得两泪涟涟”)含两个曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。
第2层(“(刽子云)快行动些”~“不明不暗,负屈衔冤”)含四个曲牌,大意是窦娥告别婆婆。
第3层(“(刽子喝科,云)兀那婆子靠后”)~结束)含四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
读第一层的唱词,思考:
《端正好》 表现了窦娥怎样的思想?
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?
2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公,是哪一句?
3.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?
细读《滚绣球》思考:
指责天地好坏不分,黑白颠倒。
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。
《滚绣球》表达了窦娥怎样的思想感情?
窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒极、无奈之极的思想感情。
《滚绣球》哪一句表现出对现实的不满?哪一句最能表现窦娥的反抗精神?
“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平,这是窦娥用生命换来的认识,流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛,汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒。
“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!” 她指天骂地、痛斥是非不分的天地,她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句,多么悲恨,多么无奈,又多么痛快淋漓。
3、窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚
绣球》一曲中埋怨、质疑、指责天地鬼神?
在封建社会里,统治阶级为了便于统治人民,往往以青天白日自喻,官府的公正、清明和天地的公正、清明一样,是不容怀疑的。在残酷的现实面前,窦娥觉醒过来了,看清了“衙门自古向南开,有理无钱莫进来,就中无个不冤哉”的社会真相。窦娥认识到,自己的冤案不只是由桃杌造成的,她原以为上级会复勘案件,完全没有料到自己马上就被押赴法场受刑。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。表面上看,窦娥是在斥骂天地,实际上暗含着对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。
4、在押赴刑场的路上,窦娥要求刽子手走后街
不走前街,这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现
主题有什么作用?
自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何
不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!而
剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,
她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细
节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人,也使
剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
鲁迅:悲剧将有价值的东西毁灭给人看。
5、阅读第3层,分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?
第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到申雪,而且希望上天能够惩治邪恶。
请同学们想一想,三桩誓愿在现实生活中可能吗?作者用的是什么创作手法?
三 桩 誓 愿
血溅白练(冤深)
六月飞雪
(感天)
亢旱三年
(动地)
浪 漫 主 义 手 法
2. 窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序?
三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。
6、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么
关系呢?是否矛盾呢?
这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面,他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。
另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
7、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。
三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。也道出封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。
本文篇名“窦娥冤”,其冤在何处,又是如何造成的?
冤,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析,严刑逼供,草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
8. 窦娥的悲剧的根源是什么?反映的是
一种什么样的社会现实?
这都是官吏每无心正法,
使百姓有口难言。
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?
窦娥与现实生活的矛盾冲突有:
① 张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;
② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却被判以死罪;
③ 窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自
己心甘情愿担当死罪。
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;
反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏庸,贪赃枉法;
表现了窦娥的孝顺和善良。
第三折总结:
???????????? 诉说冤屈
赴法场??????怀疑质问?????? 怨(反抗精神)
???????????? 揭露社会?????????????????????
彻底否定
哀走后街? (悬念)
见蔡婆 遇见蔡婆???(巧合)?????? 悲(温顺善良)
立下遗嘱(曲白相生)
血溅白练(让人知其冤屈)
誓愿????六月飞雪(上天得到反应) 恨?(全剧高潮,反抗顶点)
亢旱三年(上天能惩邪恶)
古代妇女的反抗者形象
窦娥冤
关汉卿
感天动地窦娥冤
元 关汉卿
归纳主题 :
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,深刻地揭露了封建社会的黑暗,统治阶级昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行,也反映了人们深重的苦难和坚定的反抗精神。
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨,相信善良的人们都希望窦娥能幸福地生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》:
窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河,被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻父女重相会”。
叶宪祖这样一改,真正符合了大家的愿望,不知大家有何感想。请思考一下:这样改好不好?为什么?
拓
展
不好。因为如此一改,虽然符合了人们的愿望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改,说明叶宪祖先生并没有读懂原剧的意思,或者是他有意篡改原意,拍封建统治者的马屁,把一 出控诉封建统治者迫害无辜百姓 的悲剧,蜕变成一出歌颂神明、 歌颂清官的庸俗喜剧。
1 、 关于元杂剧的分析判断,有错误的一项是( )
A.元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折,一折相当于现代话剧一幕,是戏剧故事发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。
B.元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白,有散文,也有韵文。科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C.元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦;此外还有净、丑、杂等。
D.元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定,每一折戏,唱词一套曲子,每支曲子用一个宫调。
每套曲子用一个宫调。
D
2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是( )
A.这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
B.三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点,使全剧达到了高潮,悲剧气氛达到了最高点。
C.它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
C
3.下列人物和典故对应正确的一项是( )
望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞霜 亢旱三年
A 杜宇 苌弘 窦娥 东海孝妇
B 邹衍 苌弘 杜宇 于定国
C 杜宇 窦娥 邹衍 于定国
D 杜宇 苌弘 邹衍 东海孝妇
D
4.下列关于元杂剧的术语,解释完全正确的一项是( )
A.外,外末的简称,扮演青年男子;净,俗称“花脸”,扮演性格刚烈或粗暴的男子。
B.科,指示角色动作、表情和舞台效果。
C.正宫,端正好,滚绣球等均是曲牌名。
D.折,相当于现代的“幕”,所有的杂剧都只能是四折。
B
5.对下列加点词语的解释,完全正确的一项( )
A.可怎生糊突了盗跖、颜渊(混淆)
则是看你死去的孩儿面上(只当是)
念窦娥葫芦提当罪愆(糊涂)
你道是暑气暄(温暖)
C.也不见得湛湛青天(清明)
此后遇着冬时年节,月一十五(每月十五)
D.念窦娥从前以往干家缘(操劳家务)
不知亢旱三年的说话准也不准(抵御旱灾)
A