11.《种树郭橐驼传》课件（34张PPT）2020-2021学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元
文档属性
| 名称 | 11.《种树郭橐驼传》课件（34张PPT）2020-2021学年统编版高中语文选择性必修下册第三单元 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 4.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-13 23:49:12 | ||
图片预览
文档简介
1.掌握重点文言字、词，理解文章寓意，提高文言文阅读能力；
2.领会文中阐述的要按客观规律来办事的深刻道理，在阅读中自觉地学会古为今用。
3.深入进行探究，学习设事明理的手法。
学习目标
1.读准字音： 病偻 莳 飧饔
2.解释词句： 爪其肤 不我若也
一、预习检测
橐tuó 偻lǚ 当dàng 徙xǐ 硕shuò 蕃fán 窥kuī 伺sì 孳zī 莳shì 长zhǎng 勖xù 缫sāo 豚tún 飧sūn 饔yōng
二、作者简介
柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化。
论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
三、写作背景
本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
类橐驼，乡人号之“驼”
“甚善”，亦自谓“橐驼”
四、疏通文意，深入探究
1.郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？
所种树，或移徙，无不活。
且硕茂，早实以蕃。
他植者虽
窥伺效慕，莫能如也。
凡长安富人为观游及
卖果者，皆争迎取养。
2.其他种树的人往往怎样做？结果如何？
3.郭橐驼是怎样评价、描述官员烦令扰民的？
4. 简析文中的对比和映衬手法。
<明确>
对比——可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的：两种种树方法的对比；有论述性的：郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬——就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孽也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段首尾也是这样呼应的。
1、 木之性（理论说明）
2、 种植方法（实践总结）
3、 顺其自然（议论）
4、 他植者违反（反面申述）
5、 种树之术，并不高深
（自谦明理）
对比映衬
顺木之天
以致其性
结构表
总说
分述
第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
以子之道，移之官理
（2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？
烦、祸——呼、鼓、聚、击、召
根拳而土易
旦视而暮抚?
已去而复顾?
爪其肤以验
摇其本以观?
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
促尔耕
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
种 树
勤虑害树?
治 民
繁政扰民
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
（一）郭橐驼是怎样的人？
三、品读鉴赏
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
比较：
（二）郭橐驼的“种树妙招”是什么？
三、品读鉴赏
其本欲舒，其培欲平，
其土欲故，其筑欲密。
吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
比较：
（一）行文至此，已较完整。清代学者何焯认为后两段应该删去。你认为删去好不好？
四、合作探究
了解背景
中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落，民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’
知人论世
写作此文时正处于“永贞革新”的前夕，柳宗元（773—819）作为政坛新锐，本着“唯歌生民病，愿得天子知”的精神借此文向当政者提出自己的政治主张。
（二）养人术怎么理解？
郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性。
为官者 ，能 。
四、合作探究
牧 治 养
故事常读常新，作为当代中学生，你对郭橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现实，选好角度，写出所思所感。不少于300字。
五、布置作业
2.领会文中阐述的要按客观规律来办事的深刻道理，在阅读中自觉地学会古为今用。
3.深入进行探究，学习设事明理的手法。
学习目标
1.读准字音： 病偻 莳 飧饔
2.解释词句： 爪其肤 不我若也
一、预习检测
橐tuó 偻lǚ 当dàng 徙xǐ 硕shuò 蕃fán 窥kuī 伺sì 孳zī 莳shì 长zhǎng 勖xù 缫sāo 豚tún 飧sūn 饔yōng
二、作者简介
柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化。
论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
三、写作背景
本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书?食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
类橐驼，乡人号之“驼”
“甚善”，亦自谓“橐驼”
四、疏通文意，深入探究
1.郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？
所种树，或移徙，无不活。
且硕茂，早实以蕃。
他植者虽
窥伺效慕，莫能如也。
凡长安富人为观游及
卖果者，皆争迎取养。
2.其他种树的人往往怎样做？结果如何？
3.郭橐驼是怎样评价、描述官员烦令扰民的？
4. 简析文中的对比和映衬手法。
<明确>
对比——可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的：两种种树方法的对比；有论述性的：郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬——就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孽也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段首尾也是这样呼应的。
1、 木之性（理论说明）
2、 种植方法（实践总结）
3、 顺其自然（议论）
4、 他植者违反（反面申述）
5、 种树之术，并不高深
（自谦明理）
对比映衬
顺木之天
以致其性
结构表
总说
分述
第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
以子之道，移之官理
（2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？
烦、祸——呼、鼓、聚、击、召
根拳而土易
旦视而暮抚?
已去而复顾?
爪其肤以验
摇其本以观?
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
促尔耕
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
种 树
勤虑害树?
治 民
繁政扰民
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
（一）郭橐驼是怎样的人？
三、品读鉴赏
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
比较：
（二）郭橐驼的“种树妙招”是什么？
三、品读鉴赏
其本欲舒，其培欲平，
其土欲故，其筑欲密。
吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
比较：
（一）行文至此，已较完整。清代学者何焯认为后两段应该删去。你认为删去好不好？
四、合作探究
了解背景
中唐时期，唐朝经过安史之乱，国力衰落，民不聊生,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’
知人论世
写作此文时正处于“永贞革新”的前夕，柳宗元（773—819）作为政坛新锐，本着“唯歌生民病，愿得天子知”的精神借此文向当政者提出自己的政治主张。
（二）养人术怎么理解？
郭橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性。
为官者 ，能 。
四、合作探究
牧 治 养
故事常读常新，作为当代中学生，你对郭橐驼种树一定也有自己的理解。请结合社会现实，选好角度，写出所思所感。不少于300字。
五、布置作业