苏教版语文必修二精品教案（打包18套）

语文必修Ⅱ苏教版第四专题版块三《林黛玉进贾府》精品教案
从容说课
《林黛玉进贾府》是从我国伟大的现实主义作家曹雪芹创作的现实主义古典小说《红楼梦》的第三回中节选的。节选内容是小说《红楼梦》众多人物的第一次亮相，其间不仅有重要人物的首次亮相，就连故事展开的主要场所贾府也是首次亮相。如何让不同身份和地位的人物有次序地、适时地出场，如何展现贾府各处的建筑、装饰，曹雪芹都作了精心的安排和布局。
具体地说，首先不同人物的出场有不同的时机与场景。如贾母的出场，她是黛玉要投奔的主要人物，也是贾府的中心人物。她的出场自然是最先的，也是前呼后拥式的。惟其这样才能显示出她特殊的身份与地位。而王熙凤由于是贾府的特殊人物，是贾母身边的红人，也是实际上的权力拥有者，因此她必然要有与众不同的也是极为放肆的出场。把贾宝玉安排在最后出场是曹雪芹精心设计的杰作，一方面他是贾母的心肝宝贝，要显示他尤其重要的家庭地位；另一面也因为他与黛玉曾有过木石前盟，再加上他是整个《红楼梦》故事的中心人物，因此他的出场就要专门设置一种环境，以显示其隆重性。
其次，人物的性格特点主要是通过人物的言谈举止反映出来的，所以要分析其性格特点，一定要结合曹雪芹的语言艺术，通过对课文语言特点的分析，特别是对人物心理活动的分析来感知人物的性格。贾宝玉和林黛玉见面时各自不同的心理活动的刻画就是作者对这两个主要人物性格的展示。
再次，不同人物通过“哭”或“笑”的表演不仅让我们了解了他们在贾府中的身份和地位，也揭示出了黛玉将要置身的这个虚伪、冷漠的生活环境，为以后黛玉的不幸遭遇埋下了伏笔。如：贾母虚伪的“哭”与“笑”，王熙凤的巴结逢迎、装腔作势的“哭”与“笑”，邢夫人为了交际的“笑”以及丫鬟们的陪笑等等，无不显示出贾府的冷酷。难怪黛玉要说出“一年三百六十日.风刀霜剑严相逼”这样的话。
本课的突破点是对《红楼梦》各种情况的对比，使学生在对比中了解林黛玉将要置身的生活环境。
教读本文的方法主要有比较法、赏析法及探究法。通过这些方法的运用，可以更好地展示课文的艺术魅力，可以帮助学生更好地理解内涵。
教学重点
分析小说中人物与众不同的出场艺术。
教学难点
培养学生分析小说人物形象的方法及能力，体会文学反映出的社会生活。
教具准备
CAI课件、《红楼梦》电视剧VCD光盘。
课时安排
3课时。
三维目标
知识与技能
1.简介中国小说发展的有关知识，了解曹雪芹及《红楼梦》。
2.了解本文通过一个人物的行踪、见闻，按时间顺序描写环境和介绍人物的方法。
3.学习通过人物的出场、肖像、语言、举止、心理的描写塑造人物的性格，在写作中借鉴作者运用语言的技巧。
过程与方法
1.带领学生仔细品读课文，仔细咀嚼、品味、揣摩语言，欣赏小说语言的言外之意，欣赏含蓄之美，提高语言的欣赏能力，品读揭示人物性格的语言，得到一种感性认识。
2.教师可以引导学生找出课文中典型的例句，理解选文中一些词语古今词义的不同，如便宜、态度、形容、可怜等。
3.本文人物各不相同的出场，反映出人物不同的身份和地位。学生通过讨论强化认识，掌握作者构思的独具匠心。品读课文精彩选段的语言描写，体会其中调动多种形式与手法写人生百态的妙处。
4.《红楼梦》作为我国古典小说名著，有其丰厚的、深刻的意蕴，借助多媒体，教师为学生创设开放的问题情景，引导学生研究讨论，各抒己见，通过教师必要的点拨，让学生更好地理解其思想内容。培养学生的创造力和合作探究能力。
5.探究活动，运用对比法比较人物不同的出场，不同的“哭”与“笑”，以及不同的身份和地位。加强口头语言组织训练。
情感态度与价值观
1.培养细心阅读的习惯，从小说等文学艺术形式中发现生活的真谛，求真求美，摒弃虚假的生活。
2.认识我国封建社会的现实生活百态。
教学过程
第一课时
导入新课
师 许多不朽的文学作品往往会以各种形式出现在人们面前。像《三国演义》就曾被搬上舞台，搬上荧屏。而最受人们欢迎的，被演绎的形式最多的恐怕要数《红楼梦》了，有京剧、越剧、电影、电视剧等。那么，今天我们就一起来学习节选自《红楼梦》第三回的《林黛玉进贾府》，走进贾府这个封建大家庭，走近黛玉，走近宝玉，走近贾府形形色色的人物，走进那个时代的生活。
【教师在多媒体播放电视剧《红楼梦》片头曲背景音乐中导入新课展示主要情节。】
推进新课
师 在我们走进贾府前，先来了解写这一伟大作品的作者情况，谁来介绍呢？
生 我来介绍我收集的资料，请大家听后帮我补充。
曹雪芹，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。大约生于1715年，卒于1763年。历康熙、雍正、乾隆三朝。他出身于贵族世家，曾祖曹玺，祖父曹寅，父辈曹颙、曹?NF125?祖孙三代四人，相继连任江宁织造达六十年之久。康熙年代是曹家的鼎盛时期。康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫，其中四次是在曹寅任内。雍正继位后开展了一场凶残的斗争，排除异己，其父曹?NF125?因牵连，被抄家，从此衰落，曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子降为“寒士”。这种变化，促使他对过去的经历作一番痛苦的回顾。他对社会黑暗抱有不满和批判的态度，使他写出了揭示封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》。
生 我来补充关于《红楼梦》的知识。《红楼梦》以宝黛爱情悲剧为中心，描写了贾府由盛到衰的变化，多方面地揭露了封建统治阶级的腐朽和丑恶，显示出封建社会必然崩溃的历史趋势。
生 《红楼梦》还被誉为“中国封建社会的百科全书”。
生 《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。有人这样评价：“开谈不说《红楼梦》，谈尽诗书也枉然。”
师 看来同学们的预习做得很充分，对《红楼梦》了解得非常多，下面我想就大家是否阅读过《红楼梦》全书的情况作个调查。
师 请大家按学习小组为单位，选择一名同学介绍与课文有关的内容，其他同学倾听并给予补充或者纠正讲述的错误。
多媒体课件显示：
《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”是开篇；第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”交代贾府人物；第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景；第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”是全书的总纲，通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。
师 请同学们在预习课文基础上快速浏览课文理清思路。大家按学习小组组成交流单位，提出自己对课文层次划分的意见，集体讨论给出划分结果和理由。
师 下面请我们的代表说说自己划分层次及理由。
多媒体课件显示：
1.初进荣府　 开端
2.拜见贾母及众人 发展
3.初见凤姐(重点) 高潮
4.拜见两位舅父(未见) 继续发展
5.陪贾母晚餐 继续发展
6.宝黛会面(重点) 最高潮
7.安排起居 结局
师 按照小说的写作内容，节选部分的情节高潮在哪里呢？
生 （齐答）宝玉、黛玉相见。
师 对于宝玉来说，这一节正是“天上掉下个林妹妹”，而这也是二人第一次见面，类似的第一次还有很多，让我们一起来数数文中有哪些“第一次”。
师 林黛玉进贾府是——（师生齐说）第一次，也就是说小说在这里第一次向读者展现小说中众多人物活动的典型环境——贾府。
生 还有林黛玉见到的贾府人物，也是第一次描写小说中的一批主要人物。
生 第一次描写小说主人公宝黛初次相见时的似曾相识相通的微妙关系。
师 当我们通读全文后思考——林黛玉的母亲说外祖母家“与别家不同”。她是从哪些方面看到、感受到与别家的不同呢
生 在贾府门前黛玉看到了宁、荣二府都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬着“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的仆役。
师 这里黛玉的发现表明了——
生 （抢答）这既表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示了贾府与众不同的威严与显赫。
生 黛玉还看到了“雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”的贾母住房以及仆役、婆子、丫鬟一大群的人物。
生 她还看到了“荣禧堂”中的名贵家具，珍贵字画、古玩。
生 “座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的对联以及等级分明的礼仪。
师 这又表明了——
生 （抢答）这些显示了贾府与别家不同的气派。
师 从黛玉角度你还能感受到——
生 （抢答）黛玉还看到了贾府众多的、身份地位各异的人物，既有养尊处优的主子，也有受压迫、被奴役的仆役。
师 能不能把刚才讨论的文字综述一下？
生 这里借助黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设、皇帝御书的匾额、乌木錾银的对联、等级分明的礼仪、豪门贵族的气派。由此看来，着实与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实，看到了浮华背后的堕落，看到了人世百态。
师 表述得很全面，也比较深刻。我们需要在讨论发现之后能够借助与这样的语言训练来锻炼语言表达的能力。
师 读到这里，我们对这篇课文有了初步的认识，不过我们在阅读过程中也发现古代白话小说中有些词的词义现代汉语已不用了，或发生了变化，让我们试着写出下列词语的古今义。
（偏僻　便宜　态度　媳妇　形容　老婆　可怜　夸张）
多媒体课件显示：
词目 课文句中的词义 现代汉语常用义
偏僻 形容人的思想行为偏激、不端正。 形容某一地区远离闹市，偏安一隅，荒远冷落，交通不便。
便宜 方便。 物价低廉；占到不应得到的好处、小利。
态度 人的神态风度。 对人或事物的看法和由此产生的行动，人的举止神情。
可怜 怜惜。 同情怜悯，形容极少或极坏，不值一提，如“少得可怜”。
媳妇 妻子；已婚的女仆。 儿子或其他晚辈的妻子；自己的妻子(北方)。
形容 形体容貌。 对人或事物的性状进行描摹。
老婆 老婆子；老年女仆。 妻子。
夸张 夸耀，自我炫耀。 夸大。
课堂小结
同学们，这节课，我们已经了解了《林黛玉进贾府》的概貌，也落实了重要的字词，同时借助黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局、华贵的陈设、皇帝御书的匾额、乌木錾银的对联、等级分明的礼仪、豪门贵族的气派。由此看来，着实与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活，看到了浮华背后的堕落和人世百态。
布置作业
1.熟读课文。
2.思考人物各不相同的出场意旨。
3.阅读《王熙凤协理宁国府》章节，熟悉《红楼梦》内容。
第二课时
导入新课
师 《红楼梦》的精彩在于它把一个封建的社会浓缩在一个贾府，整个一部书，可圈可点之处很多，今天我们以小说开端处的“林黛玉进贾府”来认识一下出场的人物，带着这个认识让我们慢慢走进这个精彩而又让后人叹惋的浮华世界。
推进新课
师 我们先从认识谁开始？
生 （七嘴八舌）王熙凤、三春、贾母、宝玉……
师 意见还不一样呀，按道理林黛玉在贾府最先见到的是谁呢？
生 （齐答）贾母。
师 那好，我们就从“老祖宗”开始吧。随着黛玉的眼睛去认识这个不同世界中的人物。请大家借助于黛玉的双眼来看看这是一个什么样的“老祖宗”。
【多媒体显示贾母出场的片断。】
师 为什么贾母要第一个出场？又为什么要显示她的气派和礼仪
生 《红楼梦》无论是作为反映四大家族的衰亡史或宝黛爱情的悲剧，都离不开荣、宁二府这个生活舞台。而作为一个庞大复杂的贵族宗法之家，荣国府这位“老祖宗”(贾母)是祖辈硕果仅存的宝塔尖儿。
生 荣、宁二府上下几百人都环绕在她的周围，地位不同一般。
生 她虽不是贾府家政、财政大权的掌握者，但却是这一家族的无上威权的偶像。
生 贾母第一个出场可以引出贾府一大批人物出场，如邢、王两夫人，李纨，迎春三姊妹等，也为后面的王熙凤、贾宝玉出场作好了铺垫。
生 第一个介绍贾母，一方面因为她是贾府的“老祖宗”，地位最高，同时她又是黛玉最亲的人。黛玉进贾府，第一个应该拜见的当然是外祖母。
生 我想补充一点，贾母和黛玉相见时搂抱痛哭的描写，还写出黛玉初入荣府时就受到贾母的疼爱，也为下文王熙凤的出场表现作了铺垫。
师 这点发现得很好，真没想到同学们看书很细致，已经能够前后联系起来考虑了，值得表扬。初识了贾母，下面最想说谁？
生 （齐嚷）王熙凤。
师 真应了那句话——爱凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。我们这就来见凤姐，不过见凤姐前，我们还是来给三春、王夫人和邢夫人问声好呀。
【学生自由阅读描写三春、王夫人和邢夫人等文字。】
生 （率先提出疑问）老师，这里没有具体说到三春分别长什么样，叫我们怎么知道呢？
师 就是呀，那曹老先生也太草率了，这让黛玉也分不清了呀，为什么会这样呢？
生 我想，可能是出于这样的考虑：当这么多人出场，一个个写过去那就都是浮光掠影了，不如先写主要的，其他人先一笔带过，以后慢慢在提到的时候来个具体出场描写。
师 有道理，看来曹老先生不是忽略了这个问题。
生 我补充，我们也有这样的生活体验，当第一次见到很多人的时候，比如开学第一天，我们对每个同学不能都一一认识，但班主任的样子还有同桌或者同一宿舍的同学总是印象最深的，以后大家就渐渐熟悉了。
师 对呀，这也是生活中常见到的景象。你理解得真好，能够联想到我们生活中去来理解小说，其实这也告诉我们文学来源于生活，我们对小说的解读正是要建立在生活之上。
师 说了半天，我们冷落了凤姐了。
【教师指定一名学生有表情地朗读王熙凤出场的描写。】
生 老师，让我们看看这个电视片段吧。
生 （其余）就是，让我们先看看吧。
师 好的，不过别忘了比较文本呀。
【多媒体显示王熙凤出场的片断。】
师 同学们想说什么吗？
生 真气派，比老祖宗还要有气势。
师 哦？如何表现出的？
生 她身边跟着一群奴仆，而她却又是那样年轻，衣着华丽无人能比。
师 还看出什么了？比如凤姐出场的时机、方式和出场后的活动。
生 王熙凤出场前，先让读者听到笑声，接着“我来迟了，不曾迎接远客”，这突如其来的笑语，引起黛玉的纳罕。
生 这叫先闻其声、后见其人的出场方式。
师 对，这正如同传统戏剧演出时主要人物登场前先使观众听到唱腔，然后再亮相那样，能够引起悬念。那又为什么这样安排她的出场呢？
生 （抢答）突出她的不一般，显出王熙凤的特殊地位和她的性格。
师 按她的身份——王夫人的侄女、邢夫人的儿媳妇、贾母的孙媳妇，应该——
生 （齐答）常在贾母身边随侍，应该和李纨等人一样随贾母一起出场。
师 但那样安排就不能抓住读者的眼睛，难以显出王熙凤的特殊地位和她的性格。
生 所以经过精心构思，作者把她的出场安排在黛玉与外祖母等人见面叙谈之后，使她能单独出场、单独活动来自我表现，显示其地位的重要以及她的与众不同的性格和才干，她的出场为最佳时机。
师 同学们，读到“笑声”时候，黛玉想着什么？
生 （齐答）此人会是谁？
师 此时黛玉心里想的问题，也正是读者心里的问题。试想，在老祖母面前，人人敛声屏气，恭肃严整，谁敢这样放诞无礼 王熙凤如此出场，一开始就显示出她的泼辣性格和她在贾母面前敢于放肆的特殊地位——独揽着贾府的家政大权。
师 这样的出场活动可谓——
生 （齐答）众星捧月式的上场。
师 暗示出——
生 （齐答）她炙手可热的权力。
师 再向下读，读她的语言。
生 携着黛玉的手，上下细细打量，笑着说“天下真有这样标致的人物”等恭维话；“伤心”姑妈去世，用帕拭泪，贾母一句“再休提前话”，忙转悲为喜等表现出她是一个善于逢迎讨好、随机应变、察言观色的人，而这一切都是表演给老祖母看的。
师 总之，这是一个厉害角色，哪位“黛玉”来总结一下自己眼中的凤姐呢？
生 （女生）王熙凤出场前，“未写其形，先闻其声”，既写出她性格的泼辣放肆，又显示她受到贾母的宠爱。接着从黛玉眼中见到了她的外貌衣着，通过容貌描写，让人感到她美丽的背后隐藏着刁钻和狡黠。头饰和服饰极力铺陈的描写，又显示出她的华贵、得势与珠光宝气，也暗示了她的贪婪和俗气。她的言谈、举止、神情等则写出了她的随风使舵，忽笑忽哭，忽悲忽喜，处处逢迎讨好，博取贾母欢心，借以巩固自己的权势，显示出她非同一般人的内心世界。
师 见过了凤姐，还有谁没有出场？
生 （齐答）宝玉。
师 对于宝玉而言是“天上掉下个林妹妹”，但我们先来陪着黛玉见见“宝哥哥”。
【指定学生朗读有关贾宝玉的内容。】
【多媒体显示贾宝玉出场片断。】
师 黛玉见到“宝哥哥”之前，了解了有关宝玉的哪些情况？
生 （齐答）听了自己母亲以前提过，王夫人介绍。
生 宝玉是“一个孽根祸胎”，“是家里的‘混世魔王’”。
生 衔玉而诞，祖母又极溺爱，无人敢管。
生 顽劣异常，极恶读书，最喜欢在内帏厮混，在姊妹情中极好。
生 姊妹们不理他，他倒安静些；姊妹们同他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。
生 嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，王夫人叮嘱黛玉“别睬他”。
师 那她对他有怎样的猜度
生 不知宝玉是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，“蠢物”。
师 宝玉出场后，黛玉眼中的宝玉又是怎样一个人物
生 第一次出场，黛玉见到的宝玉是“一位年轻的公子”，穿戴华贵，外貌俊美，与她的猜度完全不同，竟然有眼熟之感。第二次出场后，黛玉又看到一个“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”外貌极好的宝玉。
师 这是林妹妹眼中的宝哥哥呀，你瞧，别人看来的“混世魔王”，还有曾经想象中的“蠢物”，在她的眼中那是多么具有风情的美男子呀，真叫“情人眼里出西施”。
师 难道不是吗？
生 我们也感觉宝玉其实蛮好的呀。
生 那为什么有着别人对宝玉不同于黛玉的评价呢？
师 这是一个值得探讨的话题，让我们先来读读小说中的对宝玉评价的内容，然后再来研讨。
【学生自由读《西江月》二词，思考后交流讨论：《西江月》是如何评价宝玉的 】
【学生小组交流，教师参与点拨。】
生 他“不通世务”“怕读文章”，不愿与当时上层社会的庸俗官吏结交应酬，不愿遵守封建礼规，不愿读八股文章，不愿走科举做官的道路。
生 他生活在封建贵族家庭之中，他的言论和行动被人看作疯傻。
生 封建国家、封建家庭，都无法对他寄任何希望。
师 这些评价者是从什么角度来看宝玉的？
生 （齐答）词中的“无能”“不肖”都是站在封建统治者的立场上说的。
师 所以说这些内容其实正揭示出贾宝玉的叛逆性格。
生 （插话）在封建正统势力的重重包围之下，他有找不到出路的无限愁恨。
师 所以这些评价正是——
生 模拟封建正统派的口吻，用似贬实褒、寓褒于贬、正文反作的手法揭示出贾宝玉的思想性格。
师 说得很好。这两首词，看起来像在讽刺宝玉，实际上是赞颂宝玉的叛逆性格。如果我们给予贾宝玉一个评价的话，那可以这么来说——
师生（齐）他是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”的胚胎。
师 同学们对人物形象的分析，特别是对贾宝玉这个形象的分析，可以帮助我们了解曹雪芹写作《红楼梦》的真正意图，提示小说的主题。但我们还要关注：为什么把贾宝玉的出场安排在最后 为什么要他两次出场亮相
【学生同桌或前后位交流讨论。】
师 按宝玉的生活情况，他在林黛玉进贾府时本应在哪里？
生 （七嘴八舌）宝玉自幼受“老太太疼爱”，又喜欢在内帏厮混，按常规，他应经常在贾母身边，或在姊妹们中间，或在他母亲王夫人面前。黛玉进府，可以在见贾母时见到宝玉，或者在见迎春三姊妹时见到他。
师 但作者偏偏让他白天到庙里还愿去，直到晚饭后，只留黛玉和三姊妹在场时，才安排宝玉出场，为什么呢？
生 把宝黛相会放在最后，可以集中笔墨，专门描写。
生 这是作者的匠心独运。第一次亮相，可以说是黛玉观察宝玉。黛玉见到了穿戴华贵、外貌俊美的“一位年轻的公子”，和她猜测的完全不同，惊怪此人非常面熟。这次亮相为黛玉的心理活动安排了时间。
师 说得很好，第二次亮相其实是宝玉看黛玉，一句“这个妹妹我曾见过的”不仅写出了他的“疯疯傻傻”，还与黛玉的内心感受不谋而合，可见作者构思的精巧。
师 那两位舅父不出场又是什么原因呢
生 这是作者专门设计安排的。如果人人都见面，势必个个问候叙说一番，不但会使内容重复、文字枯燥，而且两次甥舅直接晤谈，写起来也很困难。
生 这里作者采用了避难就易、避实就虚的方法，既按礼规让黛玉拜见舅父，引出对贾府结构的描写，又免去了与二人直接相见的场面。
生 其实这也暗示着林黛玉在贾府的地位，除了内亲的身份外，对她的两个舅父而言并不是马上非见不可的人物，贾府只是收留她。
师 可以这么理解。见完了众人，同学们有没有发现我们还没有谈到而小说中却作了细致的描绘的是谁？
生 （齐答）林妹妹。
师 看来同学们也和宝哥哥一样喜欢林妹妹呀。（生笑）下面我们就借助于贾府人的观察去认识这里的主角——林黛玉。
师 请大家从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征。
多媒体课件显示：
1.众人眼里的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。”
2.王熙凤眼里的黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”
3.宝玉眼里的黛玉：“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
师 大家通过这些内容，可以归纳黛玉的外貌特征。
【学生自由地在黑板上写出概括黛玉的词：身体孤弱、多病（众人）；容貌标致，气派不凡（王熙凤）；弱不禁风，多愁善感，美丽多情，姿容俊逸，极富神韵（宝玉）。】
师 黛玉进贾府的表现是怎样的？
生 （齐答）“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”
师 请大家从细节上说说看。
生 贾母初见黛玉“一把搂入怀中”，黛玉一时没来得及行礼，过后她还是补上了。
生 当贾母介绍王熙凤时说：“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”结果黛玉还是以“嫂”呼之。
生 在王夫人处，老嬷嬷们让她炕上坐，“炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。……黛玉心中料定这是贾政之位。……便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。
生 黛玉在家时，饭后原不吃茶，而这里“许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来”，因而跟着漱口，跟着吃茶。
生 贾母问她念书情况时，她回答“只刚念了《四书》”；宝玉问时她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。这是因为贾母曾说姊妹们“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”，所以她才改口。
师 通过这些我们可以看出黛玉的性格——
师生（齐）多疑、自尊自重、谨言慎行。这种心理和行为，是她孤单的身世和寄人篱下的处境造成的。
知识拓展
师 本文的肖像描写较多，试结合具体内容来谈谈肖像描写在文中的作用。
生 透过肖像看人物的性格、气派。如写黛玉是：“……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”写熙凤是：“……粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”两人都很美，但又有不同，前者娇弱、玲珑、文静、内向，后者华贵、俏丽、外向、泼辣，善于逢迎：一个含苞先放，一个艳丽袭人。
生 通过形象看人物的社会地位。本文着重写了王熙凤和宝玉的服饰，可以看出这个家族的富有。写王熙凤又突出“这个人打扮与众姑娘不同”，具体描写很绚丽夺目，说明她好张扬，又说明在贾府地位显要。宝玉则显示出受宠的地位。
生 抓住观察人物的视角。不同的人有不同的观察眼光，而不同的眼光也反映了观察者的性格、爱好和文化层次。如林黛玉的肖像是通过宝玉的眼光来看的，完全没有衣饰，而突出其面容体态娇弱柔嫩、含情脉脉。这就反映出宝玉是不看穿着之类的物质享受，而追求精神风貌的。
生 结合其他各种描写整体分析。肖像描写对于人物刻画不是孤立的，如王熙凤“丹唇未启笑先闻”就恰好是她登场的照应。黛玉的谨慎内向也可从“步步留心，时时在意”的行动上得到佐证。
生 适时适量，有详有略，变化多姿。本文对人物亮相的顺序和登场的方式都很有讲究。重点人物多介绍，有的甚至两次描写其肖像，如黛玉、宝玉，次要人物简略一些，如贾母。还有的只点名字或虚写，如舅母、舅舅。
课堂小结
师 本节研读内容是全文的重点。人物是小说的要素之一，《林黛玉进贾府》中的人物形象丰满且各具特色。我们只有通过人物的一言一行来把握人物的性格特征，才能更进一步了解作者的创作意图，揭示小说的主题。
布置作业
1.背诵《西江月》二词。
2.品读课文众人见面和宝黛相会部分段落。
第三课时
导入新课
检查背诵情况。
推进新课
师 这节课我们重点赏读课文，探讨几个问题。
多媒体课件显示：
1.宝玉为何“摔玉”？
2.关于人物的“哭”和“笑”。
3.赏析课文的对比手法。
【学生分组分工协作整理、记录、发言等，教师分别参与三个小组讨论交流，并相机点拨发表个人意见。】
师 下面请大家交流。
生 《红楼梦》第一回说，女娲用三万六千五百块顽石补天，剩下一块未用。这“无才补天”的顽石后来化为一块鲜明莹洁的美玉，被一个和尚携入下世，即宝玉出生时口衔的那块玉。衔玉而诞本很“奇异”，加上贾府继承人的身份，宝玉自然被父亲寄予厚望。这“通灵宝玉”就承载了贾政要求儿子走“经济仕途”之路，补封建社会之天的希望。但是宝玉对功名利禄的厌恶几乎是与生俱来的，与父亲的希望背道而驰。摔玉表现了他对封建政治观念、正统观念的叛逆。
生 宝玉摔玉的直接起因是“家里姐姐妹妹都没有”。如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，这一动作充分体现出宝玉的妇女观。亘古以来，男子一直把妇女视作花鸟、玩物和工具。宝玉骂“(玉)连人之高低不择”，说明了他对妹妹的尊重，认为自己这个“泥做”的男人根本不能和“水做”的女儿相提并论。宝玉摔玉，实际上摔的是男权主义、大男子主义，表现出他尊重妇女、男女平等的思想。
多媒体课件显示：
1.文中共多少处直接写笑，哪些人物笑了 他们为什么要笑
2.文中几次写到哭 是哪些人在哭 从哭中塑造了人物怎样的性格
生 节选部分共有25处直接写笑。
生 这些人物是：林黛玉、贾母、王夫人、邢夫人、王熙凤、贾宝玉、探春、丫鬟。
【学生讨论。】
师 仍旧请大家来把各自讨论的内容交流一下。
生 林黛玉出于礼貌，不得不笑。尽管她笑得最多，但她的笑是装出来的，是她待人处世“步步留心，时时在意”的具体体现。
生 贾母在贾府位居至尊，是喜悦而满足的笑。但她悲后又笑，也不无虚伪成分。
生 王夫人满意王熙凤做事周到而笑，对黛玉爱怜而笑。说明她心存仁慈，为人宽厚、随和。
生 邢夫人回复贾母而笑，对黛玉爱怜而笑。她是以笑为交际手段，是为了处理好与长辈、晚辈的关系。
生 王熙凤纯粹是为了巴结逢迎贾母，装腔作势而笑。通过笑可看出她见风使舵；未见其人，先闻其笑，又可看出她在贾府的特殊地位。
生 贾宝玉是发自肺腑、出于自然的笑。这反映了他性格上的不受拘束。
生 探春是在宝玉杜撰后会意而笑，说明她性格直率。
生 丫鬟们身份低下必须陪笑。
师 （小结）由此看来，不同人物的笑是不一样的。笑反映了人物不同的性格特点。那再来解读文中的“哭”。
生 文中总共写了36次哭，出场的主要人物都哭了。
师 那请小组选择其中关键几处来谈谈具体哭表明了什么内容？
生 黛玉与贾母见面时共4次写到哭。贾母见外孙女时“大哭”，一方面是对外孙女的疼爱和怜惜，另一方面也是为“先舍我而去，连面也不能一见”的女儿之死而伤心，表现母亲对女儿的亲情和怀念，是白发人送黑发人的发自肺腑的伤感。
生 黛玉在拜见外祖母时也哭个“不停”。她是因见到外祖母，想到自己幼年丧母，孤苦伶仃，不得不寄居他处的悲苦身世而哭。这哭体现了她多愁善感的性格。
生 王熙凤出场后也为黛玉的不幸而哭。但她的哭是装腔作势，是想投贾母所好。当贾母说休再提前话时，她马上转悲为喜，由此可看出王熙凤的善于逢迎，长于随机应变的性格。
生 宝、黛初会，一见倾心，但当他知道神仙似的妹妹也没有玉时，便满脸泪痕，体现了他向往平等，这是感情真实的流露。
师 小说通过人物的哭、笑反映人物的性格特征。同时，通过笑还可使我们产生贾府既是个礼仪之家，又是个虚伪之家的印象，我们要在对比中清楚地了解贾府这个封建大家庭所反映的人间世态，正是所谓“大家庭，小社会”。
【投影。】
探究阅读：赏析课文的对比手法。
师 我们在对比中发现这个封建大家庭中藏着人世间最真实的生活情态，让我们再次把目光投向文本，去捕捉其中对比的文字，通过比较，进一步来认识曹雪芹带给我们的名作《红楼梦》的艺术魅力所在。我们可以从写作手法入手，去读人物描写、肖像描写以及语言描写中的对比文字。
【学生讨论。】
生 人物描写上有主要人物出场的对比，显示了人物的地位和身份。
生 肖像描写上有贾氏三姐妹“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小”的比较；有三姐妹与王熙凤的比较，“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”；也有宝玉、黛玉肖像的对比，黛玉眼中的宝玉是“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情”。宝玉眼中的黛玉又是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，人物服饰上有三姐妹、王熙凤、贾宝玉之间的对比。
生 人物语言上有王熙凤、林黛玉、贾宝玉体现各自身份的对比等等。
师 通过对比，我们看到什么呢？
生 我们能一睹人物的风采，如黛玉的小心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明。通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。
课堂小结
师 《林黛玉进贾府》是小说《红楼梦》人物的第一次总亮相，不仅重要人物纷纷亮相，贾府也是第一次亮相。因此本文运用详略得当的环境描写、人物肖像描写以及匠心独运的人物出场来展现这一切。旨在揭示一个封建大家族的繁荣鼎盛，即它的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的。黛玉的一双眼睛把贾府由幕后推到了台前，而贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵，是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照，是封建时代的缩影。透过这个缩影，曹公让我们窥视了封建社会的最终命运。
布置作业
1.有选择性阅读小说《红楼梦》。
2.选取一个角度写一篇关于《红楼梦》的赏析文章。
板书设计
步骤 学生活动 教师组织 备注
1 学过《林黛玉进贾府》之后，我们对人物描写的方法有了怎样的收获？ 学生检查笔记、查阅资料。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 ①除了课文之外，你还读了《红楼梦》中的哪些章回？对这些章回的内容，你怎样鉴赏和评价？②你阅读过的作品中还有哪些作品的人物描写给你留下了深刻印象？试举例说明。 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 在鉴赏小说人物描写方面，你对自己是怎样评价的？ 学生自我评价。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第二专题版块三《图片两组》精品教案
从容说课
本课的教材设计独具匠心。模块名称叫“历史画外音”，目的就是通过引导学生观察、分析、体验图片内容和情感，从不同角度来思考并用较流畅的口语和准确的书面文字来表达历史的“画外音”。因此，本课的教学设计主要从以下几个方面展开：一是看图说话（包括说个人感受、介绍图片）。这和一个人的说明能力是有很大联系的。教师要引导学生培养其概括和说明能力，特别是培养观察能力和想象能力。二是撰写解说词。如何用文艺性的语言得体而有意味地书面表达，并能声情并茂地解说，是对学生语文素养的一个很好的训练方式。三是联系文学作品和现实实际。在鉴赏图片时，不失时机地融入古诗词、现代诗歌，让学生配乐朗读，紧扣语文的本质；战争仍在进行，战争的素材信手拈来，学生平时关心也较多，教师要精选来让学生体验，与图片相映衬，坚定学生追求和平的信念。四是要给学生鲜明的情感体验，让学生清晰地认识到战争打破了多少童年的幻想，击碎了多少美丽的憧憬。人类不需要战争，共同祈祷未来的世界永远和平，让“和平之花”永远绽放。教师应该清楚地意识到，现在的学生似乎离战争比较遥远，炮火纷飞的镜头只在电视、电影中见过。因此学习时，不能仅仅局限于这几幅照片，那样学生难以真正体会到编写本专题的主旨——“了解战争，呼吁和平”。教师应该从学生现有的经验出发，给学生比较广阔的视野，比较翔实的资料，比较感性的材料。让学生真正走近战争，更多地了解战争中孩子的生活，了解战争给人类带来的危害，进而从内心深处发出和平的呼唤。
教学重点
紧扣语文本性，开展多种学习方式，不断加深学生对战争与和平的认识和情感体验。
教学难点
增强学生对战争与和平的情感体验。
教具准备
多媒体课件、《睡莲》曲、图片、资料卡片等。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.了解战争给人类造成的灾难。
2.了解照片的时代背景。
3.以合理的顺序、充分的想象来介绍课文图片，并能用文艺性的语言来撰写解说词。
过程与方法
1.通过观察分析图片，谈个人感觉；介绍照片，解说照片，更加深刻地认识到战争对儿童、对妇女、对整个人类的灾难性危害。
2.通过照片鉴赏、多种形式的诗歌朗诵、和平歌曲的学唱等形式，增强情感体验，坚定和平信念。
3.布置课后实践作业，抓取一瞬间，塑造典型，向课外拓展。
情感态度与价值观
树立热爱和平、维护和平的信念。
教学过程
导入新课
【多媒体课件播放凄婉的《睡莲》曲子，并配以“战争”这两个醒目的大字。】
师 一部人类文明史，也是一部人类战争史。人类，这一太阳系里最伟大星球上的最伟大的物种，自从步入文明时代的入口处之后，就是以这种姿态走到今天的——一只脚伴着和平的鼓点踏在耕耘播种的农田里，另一只脚伴着冲锋的号角踏在肉林骨莽的战场上；一只手高举站满和平鸽的橄榄枝，另一只手则高擎着沾满殷红鲜血的利剑。《战争的未来》一文中有一段著名的分析，大意是：从公元前1496年到公元1861年，中间跃达3357年的时间里，只有227年的和平岁月，而充满战争的时间却有3130年之久；说得更明确一些，每有一年的和平，就有13年的战争，和平与战争的时间比为1∶13。而在1861年之后直到今天，又发生了多少战争，叫人难以统计。人类的最大敌人，不是别的，正是人类自己，战争无一例外都是人为的，一只长矛，一次可杀一人；一发炮弹，一次可杀一群人；一团毒气，一次可窒息百余人；一颗原子弹，一次可摧毁一座中等城市；还有氢弹呢！还有正在研制的更可怕的武器呢！迄今，战争已吞噬了35.4亿人的生命，消耗的财富折合成黄金可铺成一条宽150公里、厚10米绕地球一周的金带。在这样的浩浩战争史中，无辜的弱势群体，比如儿童，比如妇女，又将面临怎样的屠杀和不幸啊！今天，我们就再次揭开历史的眼睛——历史照片来深味这浓黑的悲凉，来共同祈求和平。
推进新课
【多媒体显示第一个图片“上海火车南站废墟中的男孩”。】
师 作为二十世纪最惨痛的人祸，德、日等法西斯发动的侵略战争带给世界的苦难和破坏是空前的。然而，随着时间的流逝，战时的一切在人们的记忆中正日渐模糊。只有那些凝固了历史的传世照片，至今仍向人展示着一个个真实的瞬间。这张照片，时代背景是淞沪会战，地点是上海火车南站。我想请同学们谈谈看了这幅照片后的感受。谁先来说一下？
生 可怜的孩子，战争中最惨的还是儿童，我希望和平，永远不要有战争！！！
生 我实在说不出什么来，只觉得很窝火。我恨日本法西斯！
生 我真想投入到当时的场景中去，把这个可怜的孩子抱在怀里，紧紧地抱着他！
生 我憎恨战争！战争本来就是人类自残的行为！
生 无辜的群众有什么错？孩子有什么错？孩子知道什么是战争吗？孩子知道什么是死亡吗？在炮火轰炸的摧残下，他们对这个世界只有恐惧，只有哭泣。
师 面对着这样一幅照片，我只能无语凝噎。下面，让我们一起来读这首诗，来控诉这场卑鄙的屠杀！
多媒体课件显示诗歌《失火的乐园》：
我丢失了自己的布娃娃／我再也找不到她／妈妈／你可听见这首歌／破碎的音符拒绝承载纯真的微笑／积木搭建起快乐的家／在轰鸣中摧毁／小熊小猫嬉戏的童话森林／在烈火中焚烧／连同我的身体／我的信念／妈妈／我看到你含泪的眼睛／一夜间烙刻着苍老的记忆／再也不能抚摸你晶莹的泪花／再也不能吟唱儿时的歌谣／妈妈／原谅我／地球已变成人间的屠场／而我的心呀／只愿跟着自由飞翔
【师生一起朗读。】
【多媒体课件显示第三幅照片“爸爸，别去！”】
师 大家看了这幅图片，肯定有自己的感受，有些话要一吐为快。别急，我先来给大家介绍一下如何看图。首先呢，看图要有顺序，或从上到下，从下到上；或从远到近，从近到远；或从中间到四周；或从人到景，从景到人。其次，你要边看边想，想一想，图上画的是一件什么事物，对画面所表达的主要内容先有一个大概的了解。再细看画面，了解事情发生的环境、地点，从景物和人物的衣着还可以分析出事情发生的时间；细看人物的穿戴和身材，想一想人物的身份、年龄和职业；细看人物的动作，想一想他们在干什么，是怎样干的；细看人物的表情，想一想人物的思想感情。然后想一想整幅图画说明一个什么问题，作者画这幅画的目的是什么。也许再学会从一幅图的内容，想象出以前会怎么样，以后会发生什么变化，那就更好了。看图方法，简要地可以用八个字概括：顺序观察，合理想象。
师 下面，我们请同学来介绍一下屏幕上的这幅照片。
生 我介绍的顺序是从中到外。照片中间是父子两个，父亲一只手抱着儿子，另一只手则握着一把冲锋枪。我们看这位父亲的衣着，帽子是很典型的二战时期反法西斯士兵的，再细看，他的衣领有个军队的徽标。这是位父亲，也是位二战时期的士兵。我们再来看人物的表情，小孩子大声哭泣，边哭边喊：“爸爸，别去！”胖乎乎的小手，胖乎乎的小脸。而他父亲，则用显得挺瘦的脸紧贴着小儿子的脸颊，深深地吻他。他表情很沉重，好像是在抽泣。
生 补充一下：父亲的一只手紧握着儿子的一只手，不忍放开。
生 我觉得这照片给人形成一种很强烈的冲击，原因就是：一只手紧抱着的是儿子，代表亲情，而另一只手则握着钢枪，代表使命。
师 那我们能否预测一下结局呢？
生 父亲必是无奈地、无限感慨地“抛”下儿子，乘上载车，消失在地平线上。
师 那儿子呢？
生 儿子哭得声音更大了，他张开双手要父亲抱抱，但双手空空，他望着父亲远去的车，边哭着边往前奔……
【多媒体课件再次播放《睡莲》曲子。】
师 画面是静止的，而且比较单调，我们通过仔细观察、合理想象，静止的画面动起来了，单调的画面实起来了。通过这张照片，我们看到亲情被战争撕裂成了碎片。这只是一对父子俩，这只是一瞬，究竟还有多少这种悲情发生了或者正在发生呢？
【多媒体课件显示第三张照片“走在尸路上”。】
师 下面我们来分组为这张照片作解说词，希望同桌合作完成。不过，在大家动笔前，我们先来明确一下解说词的一些知识。第一个问题，什么是解说词？解说词就是口头解释说明的词。它通过对事物的准确描述，词语的渲染，来感染观众或听众，使其了解事物的来龙去脉和意义，以收到宣传效果。根据内容不同，解说词可分为影视解说词、广播解说词、幻灯解说词、专题展览解说词、宣传画和图片解说词等。那么，根据我们平时对解说词的理解，请说说解说词有哪些特点呢？
生 解说词是供群众听的，是通过语言的表达来宣传和教育人的，读起来上口，听起来顺耳。
生 我觉得它是通过形象的语言对事物和形象进行描绘，文艺性较强。
师 对，不过，写作时要注意什么呢？
生 我觉得必须具有较广的知识面，对所要解说的事物和现象了如指掌，只有这样才能用准确形象的语言表达出来，否则就写不真切，写不准确。
生 我认为，写解说词必须有真挚的情感，要“感情移人”。对所赞颂的事物要充满爱，爱得越深越有感情；对所鞭挞的事物要有切肤之恨，恨之越深也才越有感情。对所解说的事物爱憎分明，感情真挚，写出来的解说词才能感染听众和读者，达到宣传教育的效果。
师 说得很好，不过，别忘了，还要善于用形象的文学语言描绘所解说的事物和形象。好，下面同桌就来写一篇简短的解说词吧。
【学生同桌两人合作构思、撰写解说词。】
师 同学们都积极参与，很好。下面哪位同学把这张图片给大伙解说一下？
生 这是一幅令人震撼的照片，它就像一曲哽咽的哀歌，回荡在照片的空中，弥漫在读者的心中。先看近处，右边，路旁，是被胡乱扔着的死尸，有斜卧着的，有仆倒的，有蜷缩成一团的……这些死尸有的一丝不挂，有的衣不掩体，而更多的是被剥走了衣服——那肯定是被溃逃的纳粹洗劫的。再仔细看，你会发现，这些死尸肋骨历历，干枯如柴，表情痛苦绝望，那是在经受了万般虐待的恐怖折磨之后沉淀下来的。你再仔细看，你会发现竟会有女尸——谁会怀疑这里面没有孩子的尸体？我们再把目光向左移，你会发现在宽广的大路上，有个穿着短裤的小孩子正挥着双臂匆匆前行。他怎么能忍受得了这种凄惨景象的刺激？他稚嫩的心灵怎能承受得了这种强烈的刺激？孩子的表情，我们看不清楚，但是，可以肯定的是，他恐惧，他眯着眼，把头扭向另一边。从照片中不难看出，这是夏日，从小孩子的身影也不难看出，是中午左右。那么，各位，那空气中不正散发着一种死尸的气味吗？下面，请我的搭档继续给大家解说。
生 好，我接着来给大家介绍。路一直向远处延伸，路旁乱扔的尸体也一直延伸到远处，延伸到远处的树林中。那是些杉树，都呆呆地沉默着。树林中，你会发现同样也有几堆或零乱的几具尸体。我们不知道，这路到底会延伸到哪里，我们同样不知道，这尸体会被一直扔到何处。在我们的眼中，只有美好的风景与被残暴屠杀的尸体，只有稚嫩的小孩子与被残暴屠杀的尸体；我们的耳中，只有那个孩子匆匆离去的带着恐惧的脚步声；我们的心中，起始是震惊和沉默，转而就是沉默中的爆发——诅咒法西斯！诅咒这毫无人性的屠杀！
【多媒体播放儿童合唱歌曲《鲁冰花》作音乐背景，多幅伊拉克战争儿童图片滚动播放。】
师 天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈。家乡的茶园开满花，妈妈的心肝在天涯。夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。儿童是天使，天使的心是一面最纯洁的镜子，这面镜子照出了万恶的战争的丑陋的嘴脸。救救孩子，我们不希望再看到战火映红孩子的脸；救救孩子，我们不希望再听到孩子那无助凄惨的哭喊！我们要祈求和平，我们要创造和平，我们要放飞和平之鸽。
【多媒体课件播放诗歌，朗诵标题“永生的和平鸽”，并配以和平鸽图片。】
【分发给学生讲义，诗歌内容如下：】
女：无数次/在天空和大地之间的/一棵棵橄榄树旁/我伸开手掌,放飞一对/年轻的洁白的鸽子
男：无数次/在太阳被地平线颤抖地举起又颤抖地沉落的/一个个早晨和黄昏/我向着遥远的南方,唱一支/深情的无词的歌
女：就在亚热带丛林中那片不知名的小草上/他最后一次站起身向祖国致敬/红色的生命之泉崩涌着再也没有停息/于是,那天的晚霞很红很红
男：就这样他在那片小草上/献出最后一次脉搏　最后一次呼吸/献出二十二岁的年龄,就这样他在青春里永恒/于是,他的生命永远年轻
男：他是个普通的人
女：普通极了
男：是我们儿时的伙伴
女：我们年轻时代的朋友
男：他并不曾编织过关于英雄和元帅的光荣梦想/甚至他并不特别喜欢那些打仗的故事
女：他迷恋着他的鸽子.他的洁白美丽的鸽子/每一次,当白鸽从他肩头起飞的时候/总会听见他对着蓝天/吹响那嘹亮的无比洒脱的哨音
男：可是有一天,他说他要去参军,他要去南方的前线
女：于是,在一个雾气蒙蒙的早晨,他打好背包和我们告别
男：他说南方有一对白鸽子死了/因此总有人要走上前线
女：是的　总有人走上前线
男：他说他爱鸽子　所以他要上前线
女：他爱鸽子,他要上前线
男：他说你们生活吧　奋斗吧　幸福吧　相爱吧
女：他说你们要幸福　要相爱
男：他说洒尽鲜血是为了开放出阳光和爱情/开放出大片大片和平的天空
女：和平的天空　他说是为了所有的白鸽子/永远不死地自由地飞翔
男：这时候你哭了　你的脸上挂着泪珠
女：我哭了　我脸上挂着泪珠
男：他说你还是个小丫头　一个傻傻的小丫头
女：说我是个小丫头　小傻丫头
男：他微笑着吹起一声长长的口哨
女：一声口哨　一声无比优美的口哨
男：然后眼睛和眼睛相互凝望着
女：凝望着许久什么也没说
男：最后他拿出那对雪白雪白的鸽子　放到我们手上
女：转过身踏上那条弯弯曲曲的小道
合：从此　他再也没有回来/永远也不回来了
男：那一天我看见晚霞很红很红
女：那一天我看见晚霞很红很红
男：那一天他在青春里永恒　他的生命永远永远年轻
女：那一天他在青春里永恒　他的生命永远年轻
女：鸽子飞翔着/飞翔着　牵出长长的弧线/牵出长长的没有尽头的怀念
男：我的歌回旋着　它是低低的/低低的/可我总相信　在那块遥远的亚热带丛林中/会有一片小草听到歌声
合：和我们一起怀念/于是　当我们无数次地面对着/湛蓝湛蓝的天空和血红血红的霞光
女：总觉得有一个掩藏的故事还不曾诉说
男：总觉得有一阵嘹亮的鸽哨在久久回荡
合：无数次/我们伸开手掌放飞一对年轻的洁白的鸽子/无数次/我们向着遥远的南方唱一支深情的无词的歌
【教师请一位男生和一位女生合作朗读这首诗。学生朗读时播放音乐背景。】
【多媒体课件播放第二幅照片“夫妻拥别”。】
师 战争时期的常态是战争、离别、死亡。战争时期的夫妻分别是那么凄美而悲凉。与家人的离别，意味着什么？也许就是诀别！热烈地拥抱吧，让泪尽情地流吧。而天空中的眼泪今天依然在飞，那是二战时期的呀，那是先祖先母的呀！
【多媒体课件显示】
杜甫诗《兵车行》内容：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
【播放第二组两幅图片。】
师 正义总归要战胜邪恶，胜利总属于人民！奔向幸福，奔向和平，让我们来掌舵！让我们一起为儿童，为家人，为我们的国家，为我们整个世界，一起歌唱《和平之歌》。
【多媒体课件显示】
《和平之歌》歌词，并播放歌曲（歌手：谭咏麟），歌词如下：大地正饥饿战火风中散播/大战不断人民流泪变江河/过去已错过记忆中多战祸/炮声一过血成河/奔向幸福奔向和平让我掌舵　绝望变希望歌声风中远播/没法想象为何人类这么傻/错过再要错永不终止战祸/清风不禁叹奈何/火已尽熄风要轻诵和平之歌　大地愿望变歌心中的希冀没法阻/处处也有共鸣一起唱和/力量是在你心莫再将心反锁/同期待和平声调协和　风正在唱高唱和平这首歌/要世上重见真情/山正和应一片和平愉快声/透发着人性的挚诚心相应　大地已安静彼此真心照应/热爱生命全球人类见温情/以爱引发爱爱心比火更盛/晚间一过见黎明/风正在吹起劲奏着和平之声　愿望是用这歌将心中的爱唤醒/叫那冷却热情今天更盛/以这最暖的歌化开心中的冰/以至真的心歌颂和平　风正在唱高唱和平这首歌/要世上重见真情/山正和应一片和平愉快声/透发着人性的挚诚/透发着人性的挚诚/心相应
师 同学们，今天这个话题很沉重。我们现在说话的时候，在世界的某些地方还回荡着枪声。请允许我以胡锦涛总书记说过的一句话结束今天的学习，那就是“历史是一面映照现实的明镜，也是一本富有哲理的教科书，牢记历史，不忘过去，是为了珍视和平，开创未来”。
课堂小结
师 同学们，一部人类文明史，也是一部人类战争史。在浩如烟海的战争史册中，无辜的儿童、柔弱的妇女面临的是屠杀和不幸。今天，当我们再次揭开历史的眼睛——历史照片时，我们介绍照片，解说照片，观察、分析图片，更加深刻地认识到战争对儿童、对妇女、对整个人类的灾难性危害，同时来共同祈求和平，树立热爱和平、维护和平的信念。好，来看看今天的作业。
布置作业
师 瞬间，是摄影的精髓；摄影，是瞬间的艺术。影像要捕捉到转瞬即逝的美妙刹那，那只能在“快门眨眼”的瞬间迅速完成。因此要“抢时间”，也就是“抢距离”“抢角度”。这是对摄影者知识信息的收集、发现、积累、筛选、阐释、运用和大胆创造的潜在能力的考验，是对情绪的感受、识别、积累、激励、调控和顿悟的反应状态的考验。如何摄取出具有价值（社会价值、艺术价值、经济价值）的瞬间，需要不断学习、思考、尝试。如果你有相机，请你也抓取一些典型瞬间，把自己的成果与其他同学交流一下，看看谁的更具有价值。如果自己没有，几个同学可以合用一台。期待着大家有好的作品诞生，有没有信心？
板书设计
　
活动与探究
在你的家乡是不是有战争遗迹、纪念馆、博物馆或烈士陵园呢？请你用相机把一些景物拍摄下来，然后，去查阅与所拍摄景物相关的资料，给照片写一段解说词。你可以一人完成，也可以几个人一组。完成后，把照片及其解说词一齐交给语文课代表，由语文课代表组织一次照片展览。语文必修Ⅱ苏教版第三专题版块三《永志不忘》写作备课资料
第三专题第三板块“永志不忘”选取了一篇通讯、一篇消息。而本专题的“写作指导”重点介绍了通讯和消息的共同特点及其区别。这对于我们写作这两种文体的文章极具指导意义。
理论与技巧
准确、及时与便捷
一、什么是新闻
《现代汉语词典》对“新闻”这一词条有两条注释：①报社、通讯社、广播电台、电视台等报道的消息；②泛指社会上最近发生的新事情。
作为文体，新闻有广义和狭义两种含义。广义的新闻包括消息、通讯、特写、报告文学等，狭义的新闻又叫消息。
消息和通讯同属广义新闻这一范畴，因此它们也有相同之处，那就是这两种文体的作用都是“准确、及时与便捷”地传播信息。
二、消息的特点
准确，也即消息的真实性。即让事实说话，内容真实准确，不能虚构和夸张。
及时，即消息的时效性。是指消息能够迅速地向读者（观众、听众）传播信息。
便捷，主要指它便于写作。消息篇幅可长可短，可以短到一句话，也可以长到几百字、上千字。内容可多可少，要看需要而定。短的消息可以只写中心事件的最新情况；较长的消息就要完整地报道事实的基本情况以及背景、事件的起因、经过、结果等。
三、消息的写作
消息的结构一般分为五个部分，即标题、导语、主体、背景和结语。
消息写作的六要素包括：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。
消息常采用倒金字塔式结构，就是按材料的重要程序依次往下写，将最为重要的放在最前面，然后是较次的、再次的，一点点顺下来。以《勃兰特下跪赎罪受到称赞》为例，我们不妨从最后一段开始删削，可以看出，在任何一段停下来，所剩下来的部分仍然是完整的，直到最后仅剩下开头的导语。
四、通讯的特点
通讯重要的特点是故事性。这就要求：第一，注意揭示事件的发展过程，把故事写得生动具体。以报道1945年日本投降这个新闻事实为例，最短的消息“日本投降了”，只有五个字。而通讯《落日》从日本投降签字仪式前人们汇聚到密苏里号写起，描述了会场布置状况、签字仪式的过程，一直写到仪式结束，将各方面人物的活动和精神状态都表现出来了。第二，注意“再现”形象。材料在通讯之中，要再现或还原为各种形象——人物形象、事物形象、情景形象，而不能用简略的叙述一带而过。第三，注意写人。凡是涉及到人的通讯都要把聚集点放在表现人上，因为一切事物都是人的行为构成的。通讯中的人物，有的虽然是一闪而过，由于着力表现了人物的个性，留给读者的印象仍然是深刻的。比如《落日》中写重光葵签字的情景，只写了一些细节——“除手套，执投降书看了约一分钟，才从衣袋里取出一支自来水笔，在两份投降书上分别签了字”来表现。但是，一个法西斯军人和政客老奸巨猾、不甘心失败、强作镇静和面临失败而不得不屈服的心态，一下子显现出来了。第四，可以采取多种表现手法（叙述、描写、抒情、议论等）来写。
五、消息和新闻的主要区别
1.消息中的事件一般是概括性的；通讯则要求通过具体人物和事件反映现实生活。
2.消息叙述要简洁、明快，篇幅短小；通讯则要有较细致的描写，往往还含有作者的评论，一般篇幅比较长。
3.消息的时效性比通讯更强。
实践与指导
本专题选文的文体较为驳杂。既有古文，也有现代文，古文中既有散文，也有韵文。因此在写作实践中的三道题目分别为不同文体。前两题话题内容基本属于一个范畴，只是文体有区别。第三题未对内容作限制，只对文体作了具体的界定。
一、写作实践
从下列三题中任选一题作文，也可以根据话题范围和写作提示自拟题目写作。
（一）苏轼在赤壁怀古，辛弃疾在京口怀古。当你驻足历史遗迹，倾听历史的回声时，你是否有自己独特的遐想和感悟？请写一篇咏史的诗歌或散文。
（二）历史是不能说“假如”的，但这不妨碍我们对历史事件作个性化的思考。历史上的重大事件，如六国兴亡、赤壁之战、戊戌变法、法国大革命、第二次世界大战等等，成了经久不衰的话题，对这些事件，你是否想提出自己的见解呢？请选择一个你感兴趣的话题，搜集资料，写一篇读史随笔。
（三）小组漫谈，交流周围有什么突发事件、新鲜事物和趣闻轶事，相互启发，从中选择有报道价值的作一次采访，写一篇消息或通讯。
二、写作指导
（一）刚刚学过苏轼和辛弃疾的两篇咏古之作，可作为本题写作的借鉴。
写作咏古的诗歌或散文，要善于发挥想象力，在构想中再现历史画面。就像苏轼的《赤壁怀古》那样，由赤壁联想到三国时期的赤壁之战，由赤壁之战再联想到“羽扇纶巾”“雄姿英发”的周公瑾。
再现历史画面并不是咏古之作的目的，而是为“咏”提供对象和怀咏的材料，而“咏”才是咏古之作真正的写作目的。“咏”可以是评价、褒贬，也可以是抒发人生的感受。这两点在《赤壁怀古》中都有体现。
写作前，可对就近的历史资源进行考察，为写作提供素材；也可对自己旅游参观过的历史古迹作回忆整理，作为咏古的素材。
（二）随笔，顾名思义，写作比较随意。随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由，可以抒情、叙事，也可以评论。
首先要选择自己感兴趣的话题，然后注意搜集与本话题有关的资料，最后再通过对众多资料的阅读分析形成对本话题的观点和看法。
其次，要注意观点和材料的结合。其原则是观点要能统率材料，材料要能证明观点。
第三，史料的转述、引用要简明扼要。
（三）刚刚学过一篇消息、一篇通讯，对消息和通讯的写作要点学生可能还记忆犹新。在“写作指导”短文中，对消息、通讯的特点及写作方法叙述也较为详细和具体，因此本题对学生来说，写作难度并不大。
写作此题的关键是选好话题和采访。有条件的，可安排学生选好话题，并对社会团体或社会人物进行采访。不方便的可就学校或班级内部发生的新闻事件或趣闻进行采访报道。
备课资料
1.咏史怀古诗鉴赏
诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，我们鉴赏时，必须掌握几把“钥匙”：
首先，要弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一定的历史知识。如下面这首词：
南乡子　登京口北固亭
　　　　　　　　　　　　辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！
要鉴赏这首词，我们必须弄懂这几个问题：
一是首句“何处望神州？满眼风光北固楼”有何言外之意？
只要熟悉当时的历史，我们就能明白，这里作者翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不殊、山河改异之感。其弦外之音是中原已非我有了！
于是站在北固楼上，词人不禁兴起了千古兴亡之感，自然引出下文。
二是下片前半部分，作者极力称赞孙权有何用意？
作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极相似，显然作者热情赞颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是为了反衬当朝文武之辈的庸碌无能，懦怯苟安。
三是末句用了什么典故？作者在这里想表达什么意思？
读过历史的人都知道，末三句用了两个典故。其一是曹操煮酒论英雄，但在这里，作者进行了改造，将孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来赞扬，而让曹刘当配角，其实是借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。其二是曹操一褒一贬的典故，据《三国演义》说，曹操与孙权第一次对垒，见孙权之威严仪表，就喟叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豕犬耳。”作者在这里引用了前半句，没有明言后半句，实际上是借曹操之口，讽刺当朝主议的那些大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗，这种别开生面的表现手法，真是曲尽其妙，而又意在言外，令人叫绝！
其次，要领悟感情。诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，一种是感慨个人的身世，抓住的只是历史的一些影子，感情成分较浓。如元张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土 。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
这首小令是“借他人酒杯，浇心中块垒”。全词开篇写景，中间抒情，寄寓着作者的伤心痛惜之情，兴废、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反对兼同对，极有力地高度概括了封建社会的本质，充分表现了作者爱民如子的崇高精神。作者行进在潼关路上，联想起关中灾民流离失所、饿莩遍地的凄惨景状，不由得吟出了这两句结论性的诗句。短短八字，概括出了历代王朝更替的普遍规律，力敌千钧，内涵丰富，感情悲愤，全面地揭露了封建统治者为了私利而坑苦百姓的罪恶，精辟警策，振聋发聩，闪耀着高度理性的光彩。因此，这首小令名为“怀古”，实为“伤今”，表现了词人为百姓呐喊的勇敢精神，富有战斗性和现实性。
再者要分析写法。不同的写法，是由不同的主题决定的。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
词作开篇三句，突兀而起，将壮阔大江的实景和千古英雄人物的种种历史虚象融成一片，铺开赤壁怀古的背景。引出具体对象后，又宕开一笔，以三个短句描写出气势雄浑的赤壁山水图，极力渲染江山之胜，使人如临其境，如闻其声，心潮为之激荡。词人由此顺势而下，以如椽大笔挥写了歇拍两句：“江山如画，一时多少豪杰。”一面收束上文，概括出地杰人灵，一面承上启下，引出怀古核心部分。过片四句，以艺术的夸张跳出历史的真实，先将指挥赤壁之战的主帅周瑜安排在燕尔新婚之际，以侧面衬托青年英雄的光彩照人，再着力正面刻画主人公的儒雅从容、指挥若定的大将风度，画龙点睛般勾画出昔日威武雄壮的赤壁之战。“樯橹灰飞烟灭”六字，精练而形象地将“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”的火烧赤壁的决定性场面画出，令人击节赞赏。此词把写景、咏史、议论、抒情融为一体，气势奔放，一泻千里，写尽了大江东去的气魄，赤壁的雄奇，英雄的从容，景象壮阔，气势磅礴，纵写古今，遥念英雄，慷慨昂扬，豪放旷达，不愧为豪放词的代表作品。
2.
甲申三百年祭（节选）
郭沫若
李自成本不是刚愎自用的人，他对于明室的待遇也非常宽大。在未入北京前，诸王归顺者多受封。在入北京后，帝与后也得到礼殡，太子和永、定二王也并未遭杀戮。当他入宫时，看见长公主被崇祯砍得半死，闷倒在地，还曾叹息说道：“上太忍，令扶还本宫调理。”（《甲申传信录》）他很能纳人善言，而且平常所采取的还是民主式的合议制。《北略》卷二十载：“内宫降贼者自宫中出，皆云，李贼虽为首，然总有二十余人，俱抗衡不相下，凡事皆众共谋之。”这确是很重要的一项史料。据此我们可以知道，后来李自成的失败，自成自己实在不能负专责，而牛金星和刘宗敏倒要负差不多全部的责任。
像吴三桂那样标准的机会主义者，在初对于自成本有归顺之心，只是尚在踌躇观望而已，这差不多是为一般的史家所公认的事。假如李岩的谏言被采纳，先给其父子以高爵厚禄，而不是刘宗敏式的敲索绑票，三桂谅不至于“为红颜”而“冲冠一怒”。即使对于吴三桂要不客气，像刘宗敏那样的一等大将应该亲领人马去镇守山海关，以防三桂的叛变和清朝的侵袭，而把追赃的事让给刑官去干也尽可以胜任了。然而事实却恰得其反。防山海关的只有几千人，庞大的人马都在京城里享乐。起初派去和吴三桂接触的是降将唐通，更不免有点类似儿戏。就这样在京城里忙了足足一个月，到吴三桂已经降清，并诱引清兵入关之后，四月十九日才由自成亲自出征，仓惶而去，仓惶而败，仓惶而返。而在这期间留守京都的丞相牛金星是怎样的生活呢？“大轿门棍，洒金扇上贴内阁字，玉带蓝袍圆领，往来拜客，遍请同乡”（《甲申传录》），太平宰相的风度俨然矣。
自成以四月十九日亲征，二十六日败归，二十九日离开北京，首途向西安进发。后面却被吴三桂紧紧地追着，一败于定州，再败于真定，损兵折将，连自成自己也带了箭伤。在这时河南州县多被南京的武力收复了，而悲剧人物李岩，也到了他完成悲剧的时候。
“李岩者，故劝自成以不杀收人心者也。及陷京师，保护懿安皇后，令自尽。又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多反正。自成召诸将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：‘岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制。十八子之谶得非岩乎？’因谮其欲反。自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱解体。”（《明史·李自成传》）
《明亡述略》《明季北略》及《剿闯小史》都同样叙述到这件事。惟后二种言李岩与李牟兄弟二人同时被杀，而在二李被杀之后，还说到宋献策和刘宗敏的反应。
“宋献策素善李岩，遂往见刘宗敏，以辞激之。宗敏怒曰：‘彼（指牛）无一箭功，敢擅杀两大将，须诛之。’由是自成将相离心，献策他往，宗敏率众赴河南。”（《北略》卷二十三）
真正是呈现出了“解体”的形势。李岩与李牟究竟是不是兄弟，史料上有些出入，在此不愿涉及。献策及宗敏，据《李自成传》后为清兵所擒，遭了杀戮。自成虽然回到了西安，但在第二年二月潼关失守，于是又恢复了从前“流寇”的姿态，窜入河南湖北，为清兵所穷追，竟于九月牺牲于湖北通山之九宫山，死时年仅三十九岁（1606～1645）。余部归降何腾蛟，加入了南明抗清的队伍。牛金星不知所终。
这无论怎么说都是一场大悲剧。李自成自然是一位悲剧的主人，而从李岩方面来看，悲剧的意义尤其深刻。假使初进北京时，自成听了李岩的话，使士卒不要懈怠而败了军纪，对于吴三桂等及早采取了笼络政策，清人断不至于那样快便入了关。又假使李岩收复河南之议得到实现，以李岩的深得人心，必能独当一面，把农民解放的战斗转化而为种族之间的战争。假使形成了那样的局势，清兵在第二年决不敢轻易冒险去攻潼关，而在潼关失守之后也决不敢那样劳师穷追，使自成陷于绝地。假使免掉了这些错误，在种族方面岂不也就可以免掉了二百六十年间为清朝所宰治的命运了吗？就这样，个人的悲剧扩大而成为了种族的悲剧，这意义不能说是不够深刻的。语文必修Ⅱ苏教版第四专题版块一《金岳霖先生》精品教案
从容说课
《金岳霖先生》是一篇人物传记，它语言平实而有韵味、文字简练而不事夸张。这篇文章抓住人物的特点，真实地表现了人物的本来面目。金岳霖是著名的国学大师，作者对老师充满敬爱的感情，本文即是这种感情真诚流露的见证。
教学本文，要引导学生体会作者描写人物的方法，学习通过人物语言、动作刻画人物特点的写法。
教学重点
1.了解汪曾祺亲切热情幽默滑稽的漫画笔法。
2.整体把握文章的脉络与情感线索。
教学难点
结合语境分析重点语句的深意。
教具准备
多媒体课件：人物的画像、西南联大的生活图片。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.充满感情地朗读全文，了解汪曾祺运用轻松活泼、幽默滑稽的漫画笔法。
2.了解时代背景，整体把握文章的脉络与情感。
3.学习课文的表达技巧，掌握对人物刻画的方法。
4.培养良好的语言表达能力，语言平实而有韵味，结合语境分析重点语句的深意。
过程与方法
1.欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点。
2.能够提出问题，发表意见，从而体会一个优秀人物的神奇的人格魅力。
3.思维训练，培养学生敢于质疑、勇于创新的精神。
情感态度与价值观
通过贯穿全文的深沉的思绪和澎湃的激情，理解作者对老师的赞美怀念之情，培养尊师重教的高尚感情，弘扬正气，营造优良的社会风气。
教学过程
导入新课
师 有位先生他智商绝不低于我们其中的任何一位，而且学富五车、才高八斗，但是有时他居然会把自己的名字忘记。有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了，只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了。”但那个人说不行，他便又请求了两三次，还是不行，于是他跑去问给他拉洋车的王喜。谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫你金博士。”阿弥陀佛，大家猜出这是谁来了吧？
生 我知道，金岳霖。
师 （微笑）你怎么知道的呢？
生 （不好意思）我估计要学习这一课了。
师 （愕然）也算聪明的人！（同学大笑。）谁了解作者呢？
生 他是我国著名的现代作家。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富有地方特色。
师 对。汪曾祺（1920～1997），现代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温暖》《茱萸集》，散文集《蒲桥集》《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富有地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
师 作者写的是自己的老师，反映西南联大的生活。哪位同学知道西南联大？
生 1937年7月7日，卢沟桥事变，日本侵华战争爆发。北京大学、清华大学、南开大学三校奉命合迁湖南，组成“国立长沙临时大学”，11月1日在长沙开课。然而战事继续恶化，上海、南京陷落。1938年1月20日，临大常委会决议迁往昆明；1938年4月2日，更名为“国立西南联合大学”，并成为当时国内规模最大的高等学校。
师 讲得很好！正如冯友兰先生碑文中所说，“文人相轻，自古而然。但三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间”，值得永远铭记！西南联大融合了北大的“民主自由”之风韵、清华的“严谨求实”之风格、南开的“活泼创新”之风貌，表现出了高度的凝聚力。西南联大学习、生活条件的艰苦是难以想象的，师生患难与共，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，以其“刚毅坚卓”的品格，为国家培养出一批国内外知名学者和众多国家建设所需的优秀人才。据统计，自1955年中国科学院学部建立至1979年恢复重建，共有473位学部委员，其中西南联大的师生即有118人。西南联大光荣奋斗的传统，优良卓越的学风，博大精深的学术，是我们建设世界一流大学宝贵的精神财富。
师 当时的联大校风优良，为抗战培养了大批的有用之才。当时的校歌就体现出来——
多媒体课件显示：
西南联合大学校歌
罗庸等词　张清常曲
万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成别离。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切！
千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。
推进新课
师 了解了西南联大，下面就让我们共同认识西南联大一位很有趣的教授——金岳霖先生。文章第二段在描写金岳霖的穿着之后，展开联想，写到了闻一多和朱自清的穿着，以及闻一多大骂蒋介石的情景；再往后，写金岳霖的得意门生王浩，展开联想，写到王浩“现在成了洋人”，与作者仍有来往……这是不是“离题万里”？
生 这两处描写，都是由“本事”言及“他事”，与金岳霖不甚相关，但又成为文章的有机组成部分。如果按梁实秋的散文创作法则来说，这种“闲笔”是犯忌的，但汪曾祺写散文常有这种“闲笔”，并无人提出批评，倒是显示写作的个性，表现了老作家特有的文风。
师 汪曾祺是当代著名作家，其散文别具一格，经历了一辈子的写作训练，培养了良好的语言表达能力，语言平实而有韵味。这种韵味有点像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。本文的语句都很短，描叙性和议论性的语言都很精粹，辞达而已，不事夸张，但都很好地表现了人物的本来面目，表达了作者的本意。这样的语言粗看不见精彩，须细味才见功力，你能找出一点吗？
生 如描写金岳霖给学生讲《红楼梦》里的哲学时有一插曲：“他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。”
师 事件、情境本身就很有趣味性，作者只是照直说来，并没有过多的精雕细琢，但留有阅读品味的余地。又如描写金岳霖与朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。”这些语句中间没有可有可无的文字，也许老作家行文至此，自己都没有意识到，而具有感染力的、简洁而畅达的文风已经凝聚在字里行间了。
师 这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这核心句中有个词是全文的文眼，请读第一段找出来。
生 “西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”文眼是“有趣”。
师 金岳霖先生是如何有趣的呢？请同学们快速浏览课文找出体现先生有趣之处！
生 样子有点怪——让人莞尔；
提问方式别出心裁——“今天，穿红毛衣的女同学回答问题”；
幽默的答问——以稀奇古怪的问题回答稀奇古怪的提问。
生 枯燥的学问——他觉得好玩；
对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至，自由随意；
讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节，大有六朝名士扪虱而谈的遗风。
生 他和云南斗鸡同桌用餐，和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，充满了赤子之心，童心未泯……
师 回答很好！金先生在学术上聪明过人，在现实生活中，确是个让人发笑、率真可爱、不拘小节、自由随意、孩子气十足，充满了赤子之心的有趣的人。
师 “有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，试作分析。
生 给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。
师 其情也特别的深、特别的纯粹、特别的真挚、特别的伟大。第十段中说“金先生是个单身汉”，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人。她嫁给梁思成后，金先生为她终身未娶，将爱情转化为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。在林徽因死后还给她过生日，可见金先生重于情深于情。《世说新语》上说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”如果这个“我辈”能包括一些人的话，金先生算一个吧，我们也就算“最下不及情”的那一类吧。
师 金先生重情不仅是对林徽因，对其他人也是如此。文中还有一个细节体现了金岳霖先生重情，是哪个地方？
生 在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
师 这是一个什么样的人啊！在讲座时停下来，当着学生的面捉跳蚤把玩，也是一个在林徽因死后还给她过生日的人，让我们用什么话来评介他呢？也许我们无从说起，那么还是用汪曾祺的文字来概括吧！请同学们找出文中可以用来概括金先生特点的一句话。
生 “谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”就让我们借这来看作对金岳霖先生一生的特点的概括吧。
师 通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？
生 我觉得他是个复杂的人。
师 金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行。他的性格较为复杂，在学术上聪明过人。但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以至对社会人事的感受、理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。
师 冲淡隽永体现在字里行间，使本文的语言呈现什么特色？
生 本文语言平实而有韵味，像朱自清的《背影》一样自然而然，少做作，文字简练，不事夸张，只求辞达而已，但却能很好地表现人物的本来面目，表达作者的写作意图。
师 读读课文第9～11段，体会一下作者的感情与文章的风格。也许老作家行文至此，自己都没有意识到具有感染力的、简洁而畅达的文风已凝聚在字里行间，使全文恬淡而有韵味，克制而有神采。
知识拓展
师 阅读下面文字，注意加点的词语“怪”“更怪”的意义和用法。
金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只镜片是白的，一只是黑的。这就更怪了。后来在美国讲学期间把眼睛治好了，——好一些，眼镜也换了，但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。
生 怪，即为独特，不从众，不随俗，有个性。一个“怪”字，统揽一段，下面的内容都围绕它来写；“怪”字贬词褒用，富有深厚亲近的感情，是不随俗、有个性的代名词——一个思想自由、个性独特、学问学术深厚的老师形象就跃然纸上了。“更怪”仍是对“怪”的补充。
师 好的文章总会在细微处见精神。下面文章的细节描写怎样？有何作用？
金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说。从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》。有几个联大同学住在金鸡巷，陈蕴珍、王树藏、刘北汜、施载宣（萧荻）。楼上有一间小客厅。沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。
生 细节描写要注意：一是人的神情、动作；二是事物的形态、颜色、大小等。“大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。”大家的预测，沈先生的安排，结果却以“小说和哲学没有关系”作结，这是一个细节。“他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。”这又是一个传神的细节，“伸进后脖颈”“捉出了一个跳蚤”“捏在手指里看看”“甚为得意”等鲜活的词语，突出一个教授的独特个性——“不以师道为尊”“不故作高深”，与人平等、与生亲近的老师形象就呼之欲出了。
课堂小结
师 这节课我们一起鉴赏得非常愉快。金岳霖是著名的国学大师，作者对老师充满敬爱的感情，本文即是这种感情真诚流露的见证。学习本文，一是深入揣摩细节描写的方法，提高欣赏能力；二是深入体验作者的思想感情，把握文章轻松滑稽的风格；三是掌握具有感染力的、简洁而畅达的精妙词语，提高鉴赏能力。全文围绕“怪”和“情”字，富有深厚亲近的感情，把一个思想自由、不从众、不随俗、有个性、学问学术深厚的老师形象地展示出来了。
布置作业
师 同学们上学多年，一定遇见过许多老师同学，他们一定有许多有趣的、有特点的、让人发笑的言行举止。请你写一段，当堂讲讲。
板书设计
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 《金岳霖先生》这一课的学习使你在人物描写的技法上又有哪些收获？ 学生检查笔记、查阅资料。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 除了课文之外，你还读过哪些写人记事的作品？在这些作品中有哪些内容给你留下了深刻印象。 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 阅读黄永玉著的《比我老的老头》一书，选出其中你最感兴趣的一章，谈谈这一章之所以吸引你的原因。 学生相互交流、评价。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第三专题版块一《六国论》精品教案
从容说课
本文是高中语文必修二第三专题“历史的回声”的第一课。《六国论》是一篇议论历史的文章，表面上评的是六国，实际上讽刺的是北宋。因为当时北宋王朝的统治者对契丹族建立的辽国和党项羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六国割地给秦国因而最后灭亡的史实，暗示北宋王朝不应重蹈六国灭亡的覆辙而应该对辽、夏的入侵采取斗争的方式。在学生主动参与、乐于探究、勤于实践的过程中，在注重整合、倡导开放、让课堂充满生命活力的教学新模式下，聆听依然清晰可闻的历史回声，让激荡起的历史回声在我们心中久久萦绕，光照千秋。
教学重点
1.掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等词语的意义，了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项。
2.洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵。
教学难点
提出了“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的中心论点后，作者为什么还提出两个分论点？其一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；另一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。作者分别从赂者和不赂者两方面展开一系列逻辑推理过程是比较难的。
教具准备
多媒体课件——六国形势图、朗诵资料、练习资料。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.能激情背诵课文，掌握文中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等词语的意义。
2.了解“得、非、或、相、势”等多义词的义项并了解使动用法。
3.学习本文运用分论点并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。
过程与方法
1.通过自主朗读，小组探讨，交流分享，共同完成对课文的把握。
2.通过提出问题，发表意见，从而体会文章的意图及作者的动机。
3.通过思维训练，促进培养学生质疑创新的精神及认真做事的态度。
情感态度与价值观
通过借古讽今，明确了六国赂秦的根本原因，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。领会苏洵关心国家、反对屈辱求和、主张抵抗外侮的思想，培养我们“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴，共创未来”的与时俱进意识。
教学过程
第一课时
导入新课
师 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”（选自《贞观政要》）那么，我们如何以史为镜呢？关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。下面，我们就学习《六国论》，看看战国七雄中的秦国是何以演变为一枝独秀的。苏洵的抽丝剥茧、层层剖析的论证技巧证明了“前事不忘，后事之师”的道理。哪位同学对苏洵有印象？
生 苏洵，字明允，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。北宋嘉祐年间他和两个儿子苏轼、苏辙到了都城汴京。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的二十二篇文章，其中《机策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇，推荐给朝廷，一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编成集就叫做《嘉祐集》。
生 苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋散文八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
师 讲的不错！
生 我还到过“眉山三苏博物馆”呢！三苏祠因三苏父子而享誉中外。三苏父子以其卓越的创造才能和辉煌的文学成就，同登“唐宋散文八大家”之列，千古文章辉耀至今。三苏在文学上造诣极深，既同出一源又各具特色，人称“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨”。三苏父子立身操守，光明磊落，关心国家命运，同情民间疾苦，为民众做了不少好事，可以说是彪炳千秋。
师 我有机会也一定去旅游一次，真切感受“三苏”的风采！那么，作者为什么要写《六国论》呢？他的动机何在？
生 北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。景德元年（1004），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银十万两，绢二十万匹。庆历二年（1044），宋又被迫与契丹订盟，每年增加银十万两，绢十万匹。同年宋与西夏达成协议，宋每年向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
师 全面！今天我们就来学习苏洵的《六国论》。
多媒体显示战国形势图：
战国诸侯称雄形势图（公元前350年）
【多媒体课件显示课题《六国论》并播放课文朗诵。】
推进新课
师 我们知道，在秦国强大的军事和外交攻势下，六国纷纷割地求和并被逐个灭掉。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住“六国破灭，弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。下面，我们齐读课文第1、2节。
师 读得非常好！音准气足，字正腔圆——哪个同学能结合课文注释翻译第一段？
生 六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说‘弊病在于贿赂秦国’。”
师 需要强调的词语是：兵：武器。道：规律，这里指原因。或：有人。率：都，皆。盖：承接上文，表原因，有“因为”的意思。完：动词，完整地保全。
师 第一段开门见山，提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。第一句话紧扣文题，由果溯因，从反面否定和正面肯定两方面指出“六国破灭”的原因。反面否定是“非兵不利，战不善”，正面肯定是“弊在赂秦”。这句话排除“兵”“战”的因素，强调“弊在赂秦”。全句的重心，在于正面肯定。接着从两个方面简要地阐释论点，说明“弊在赂秦”的道理：一是从“赂秦”的国家来说，“赂秦而力亏，破灭之道”；一是用设问答疑的方式，从不赂秦的国家来说，“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。这两点既是对中心论点的阐释，也是分论点。最后一句，回应开头，重申论点：“故曰弊在赂秦也。”这一段是全文的总论，为下文的论述举纲张目。下面我们读第3、4节并加以注释。
生 其实：它实际上。祖父：祖辈父辈。暴霜露：冒着寒霜雨露。举以予人：全把它送给别人。如弃草芥：好像抛弃（不值钱的）小草一样。然则：既然这样，那么。厌：同“餍”，满足。奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。至于颠覆：终于落到全部覆亡。理固宜然：是理所当然的事。此言得之：这句话正确啊。
生 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，与通过战争胜利而夺得的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
师 注释和翻译得非常好！事实上，第三节的第一小层（“秦以攻取之外……固不在战矣”），比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化。以双方土地消长的鲜明对比，证实由于“赂”而造成的得失远远超过通过战争而造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦之害，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。
第二小层（“思厥先祖父……理固宜然”），写诸侯赂秦的情形和结果，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。先对比诸侯祖先得地的艰难和子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦求安而不可得，说明“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”，“不战而强弱胜负已判”，得出结论：“至于颠覆，理固宜然。”
第三小层（“古人云……此言得之”），引用古人的话为证，形象地说明赂秦的危害。
以上三小层就赂秦的国家（韩、魏、楚）灭亡的原因进行论述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点。
师 下面我们就朗读第四节并注释、翻译这一段。
生 单独朗读！
生 与嬴：跟秦国交好；与，结交。斯用兵之效也：这就是用兵抗秦的效果。始速祸焉：这才招致了（灭亡的）祸患，速：招致。却：击退。洎牧以谗诛：等到李牧因受诬陷而被杀死。智力：智谋和力量，古今异义。诚不得已：确实是不得已的事。向使：假使。易量：轻易地较量，不容易判断（出高低来）。
生 齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
师 第4段论述第二个分论点“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。可以分为三小层。
第一小层（“齐人未尝赂秦……齐亦不免矣”），单说齐国灭亡的原因。指出齐国虽然不曾赂秦，但“与嬴而不助五国”，五国灭亡了，齐国也不能独自保全。
第二小层（“燕赵之君……诚不得已”），合说燕、赵两国灭亡的原因。这两个国家与齐国不同，没有“与嬴而不助五国”，而是“义不赂秦”，敢于用兵抗秦，但终于“战败而亡”。原因不仅在于燕、赵本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，还在于“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。
第三小层（“向使三国各爱其地……或未易量”），总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦，齐国“不附于秦”，燕、赵有正确决策，也有不灭亡的可能。
以上三小层就不赂秦的国家（齐、燕、赵）灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果，把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来，并从正反两方面论说，全面深入地论证了中心论点。
师 我们已经朗读和翻译了文章，整体感知了《六国论》的主旨与风格。下面我们就齐读所学过的1～4节。
第二课时
导入新课
师 《六国论》是宋朝苏洵写的一篇切中时弊的优秀论说文。作者为了寄托自己对时局的忧虑，将六国灭亡的原因归结为“赂秦”。“六国破灭，弊在赂秦”，讽谏北宋王朝以六国为鉴，不要为契丹、西夏“积威之所劫”，一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。下面，我们学习检查上节课的内容。
多媒体课件显示：
1.注意读音：洎（jì）　赂（lù）　厥（jué）　量（liánɡ）
2.标出通假字：暴（曝）　厌（餍）
3.应掌握的实词
（1）弊（名）　赂（动）　亏（动）　与（动）　判（形）　数（名）　事（动）
（2）道（名）　厥（代）　祖父（名）　迁灭（动）　速（动）　智力（名）　积威（名）　劫（动）　故事（名）
4.应掌握加点的虚词
率赂秦耶（副词）
盖失强援（连词，接上句或上段，表原因）
然则诸侯之地有限（连词）
向使三国各爱其地（连词）
至于颠覆（连词。最终到……地步）
5.加点词的活用
日削月割（名→状）
礼天下之奇才（名→动）
李牧连却之（动→使动）
6.注意下列句子的特殊性
（1）至丹以荆卿为计（省略句。“至”后省略“太子”，“荆卿”后省略“刺秦王”。）
（2）洎牧以谗诛（被动句）
（3）而为秦人积威之所劫（被动句，用“为……所……”表示。）
师 下面，我们再学习剩下的内容。请朗读第5节。
【生抑扬顿挫地读第5节。】
师 哪位同学能翻译这一段？
生 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地，来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心，来礼遇天下的奇才，合力向西（对付秦国），那么我恐怕秦国的人连饭也吃不下去了。真可悲叹啊！有这样（不贿赂秦国就能战胜秦国）的有利形势，却被秦国积久的威势所挟制，每天割地，每月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人（应当吸取这个历史教训），不要为积久的威势所挟制啊！
师 是啊。这一段是惋惜六国为秦国的积威所挟制，所吓倒。这篇文章的第3、4两段，主要是根据历史事实发表议论。这一段则完全根据自己的看法发议论。作者先指出六国本来有很好的抵抗秦国的条件，可是竟为秦国的积威所吓倒。然后顺理成章，用沉痛的心情警告治理国家的人应当吸取这个教训。
作者认为“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向”，就能使“秦人食之不得下咽”，现在看来，他对所谓“谋臣”“奇才”的估价未免失之于高。不过六国的国君如果想要抗拒秦国，那么团结各方面的人才也是不可缺少的重要措施之一。“团结就是力量”，无论在古代在现代都是一样的。齐读最后一段，完成对全文的宏观把握。
【生洪亮地朗读。】
生 从六国破亡之故事：蹈六国灭亡的覆辙。从，随。故事，旧事，前例。是又在六国下矣：这又在六国之下了，就是说不如六国。是，这。
生 （译）六国和秦国都是诸侯之国，六国的力量比秦国弱，可是还有可以不依靠行贿而战胜秦国的情势。如果拿着一个一统天下的大国，而（向敌人屈服）重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了。
生 最后一句（“为国者……”）从六国覆灭的惨痛史实，引出深刻的讽今，起到了过渡作用。第五段重申六国之势虽弱于秦，然而“犹有可以不赂而胜之之势”，接着又以假言判断（“苟以天下之大……是又在六国下矣！”）含蓄地、尖锐地针砭了北宋统治者“从六国破亡之故事”，对敌妥协投降的错误，预言其下场会比六国更加可悲。从而揭示出写作意图，达到古为今用的目的。
师 是的，讲得非常好！这一段是警告北宋当局不要对敌人用纳银输绢的办法换取和平，重蹈六国灭亡的覆辙。从这篇文章的题目和内容来看，写到第5段的“为国者无使为积威之所劫哉”，本来是可以结束的；可是作者却不在那里结束，又添了最后一段这两句话。这两句话是在论述历史事实的基础上发出来的感慨。从文章的结构来说，这是中心论点的引申，好像没有也可以；从写作的目的来说，这是作者写这篇文章的主旨，这两句话却非常重要。
师 所有同学齐读第5、6节之后，注意思考文章的写作特色。
生 我觉得，《六国论》的特色是借题发挥、借古喻今、言此而意彼。
生 我觉得，《六国论》的特色是论证的严密性。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶 ”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
生 我觉得，《六国论》的特色是语言生动有力：议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。
生 我觉得，作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感，给人以美的享受。
知识拓展
师 在人类历史的发展过程中，发生过无数令人感奋、发人深省的故事，人类在记录历史、追踪历史的同时，必定会引起历史的回声。下面，我们读读几首诗，谛听、感受历史的回声！
历史的回声
站在这里　
有一种声音是那样冰冷
一道没有距离的墙
在逐渐倾斜和倒塌
轰然的断裂
让心灵和思想获得
新生
这里没有美丽的风景
几乎所有的景色
都如剑锋和利刃
那剑上的血
亦那样冰冷
一种穿透的冷
风声雨声呼啸声
都瓢泼而来
那高过灵魂的呐喊
又怎样将人们
一次次唤醒
一道紧闭的铁门
和那阴森的高墙
它如何关得了历史的回音
所有走进去阅读的人
像流动的河水
燃烧的溪流
穿行在历史的幽谷中
“红与黑”之说
这不是一部名著
却是一部沉重的书
那青色和红色所垒就的
不仅仅是两场战争的说明词
青红之间的故事
悠长而悲怆
历史老人的叹息
像一阵风轻轻旋过
它带来了什么，也飘去了什么
一切是那样地无息
只留下两种色彩的
交织与交错
如同两张巨大的
无形的如井的网
雨中
你屏住呼吸在倾听
行路而过时
凝视着它，深刻地感觉到
最不易穿透的是目光
那来自心中远久的
是雷声
石　碑
站在石碑之前
很多人都站在碑石前追忆着
上面精美的雕刻
依然那样灵动
石碑都记忆了什么
铭刻了什么呢
那被石碑追忆和铭记的
是否是历史的弦上之音
石碑被雨水冲刷着
那些文字
跌落在记忆之河里
鲜活地游动着
触动上面文字的时候
一字字，一页页地
你要轻轻地阅读它
但不要出声
不要被碑石的文字
弄伤曾经的伤口
那样会滴血不止
师 从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》，你知道多少呢？
生 苏轼写的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
生 苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
生 苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，谈论历史以供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
师 大家讲得很好！
课堂小结
我们已经朗读、感知、研习了《六国论》，洞悉了文章的中心论点及写作特色，掌握了作者借古讽今的意图，谛听、感受历史的回声，将智者的思考和英雄的慨叹融进我们的思维。
布置作业
1.课后朗读课文，重点词语必须掌握。
2.用多媒体课件出示“课后作业”。
板书设计
活动与探究
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 学过《六国论》之后，你认为六国灭亡还有哪些原因？ 学生检查笔记、查阅资料。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 除了课文之外，你还读了苏洵的哪些作品？怎样鉴赏和评价他的文章？ 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 在鉴赏史论方面，你对自己的能力是怎样评价的？ 学生自我评价。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第三专题版块三《落日》精品教案
从容说课
本文是“历史的回声”单元的“永志不忘”板块的第一课。这一板块要求我们与学生一起翻阅悲壮的历史书页，品评火热的历史经历，借鉴真实的历史经验，感受日本从一个不可一世的侵略者到垂头丧气的投降者的过程，要求我们能从历史的宝典里汲取我们想要的资源，一起向历史敬礼，共同向历史学习。让课堂在充满生命活力的教学新模式下，聆听依然清晰可闻的历史回声，让激荡起的民族精神光照我们的生命，从而肩负起我们时代的使命。“以史为鉴，面向未来”，各国之间应吸取以血换来的惨痛教训，更好地和睦共处，共同发展。
本文体裁是通讯。学习本文还应了解通讯这种文体的特点，并学会写作通讯。
教学重点
“点”与“面”结合的写法；了解通讯的现场真实感。
教学难点
将阅读文本与民族责任感有机结合起来，将阅读与写作结合。
教具准备
多媒体的运用——地图、朗诵、电影片段。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.能熟练朗读课文，了解中国随军记者朱启平所写的通讯风格。
2.增强学生自主性和个性化阅读能力。
过程与方法
1.自主品读，把握作者的内在情感。
2.思维训练，培养学生的创造性阅读能力。
情感态度与价值观
了解日本投降仪式时间、地点、方式、意义，体会这场用鲜血换来的和平的可贵，感知这场迄今为止人类社会所进行的规模最大、伤亡最惨重、造成破坏最严重的全球性战争的悲剧，通晓日本军国主义给人类带来的灾难，鼓励学生用火一样的激情全身心地投入到生活和学习中去，增强社会责任感并培养具有铮铮铁骨般热爱祖国的强烈意识。
教学过程
导入新课
师 灾难深重的中华民族为了民族的生存与复兴，与凶残的日寇进行了长达八年的不屈不挠的殊死搏斗，谱写了一曲曲惊天地泣鬼神的悲歌，在国际正义力量的援助下，终于让日本缴械投降。随着作为第二次世界大战太平洋战区唯一的中国随军记者朱启平的真实笔触，我们可以重温那个血与火的年代，为那次在东京湾美国军舰“密苏里”号上接受日本政府投降的仪式激动吧！
中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利，为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大影响。本文就是直接记录日本投降的仪式的，具有现场的真实性特点。哪位同学能说出文体？
生 通讯。通讯与消息是构成新闻报道的两种最常用的文体。与消息一样，通讯应当主要报道事实。运用通讯文体报道事实时，应“量体裁衣”，按照内容、主题的需要，灵活运用叙述、描写、抒情、议论等手法。
师 讲得不错。在新闻实践中，通讯文体已发展得相当丰富。作为最基本的通讯文体，主要是对新闻事实进行展开式的叙述；而具体细分的话，通讯类文体中又衍生出特写、访谈、来信、调查报告等等；按照所采写的对象细分的话，又有人物通讯、事件通讯、政论通讯、风貌通讯等等的不同。这篇文章就是典型的通讯文体——你能了解当时的背景吗？
生 1945年8月15日中午，日本天皇向全国广播了接受波茨坦公告、实行无条件投降的诏书。9月2日上午9时，在停泊于东京湾的美国战舰“密苏里”号上举行向同盟国投降的签降仪式。日本新任外相重光葵代表日本天皇和政府、陆军参谋长梅津美治郎代表帝国大本营在投降书上签字。
师 讲得很好！有资料记载，日本停战诏书全文如下：
朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国愿接受其联合公告。
盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所拳拳服膺者。前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来，已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶之奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾；念及帝国臣民之死于战阵、殉于职宁、毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤、蒙战祸、损失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也。今后帝国所受之苦难固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍其所难忍，堪其所难堪，以为万世开太平。
朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局，因而迷误大道，失信义于世界，此朕所深戒。
宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。尔等臣民其克体朕意。
御名御玺
昭和二十年八月十四日
大家阅读了“停战诏书”，知道他们被迫投降的原因与背景。哪位同学能介绍一下作者？
生 晚年侨居美国的朱启平（1915～1993）是《大公报》的名记者，作为第二次世界大战太平洋战区唯一的中国随军记者，1945年9月2日，他曾亲眼目睹中、英、法代表在东京湾美国军舰“密苏里”号上接受日本政府投降的仪式。其现场报道《落日》在《大公报》发表后轰动一时，后被列为大学新闻系典范教材。
师 大家的阅读面真的很宽，我佩服！是的，萧干有着强烈的爱国情感和民族意识。战争最高峰时期，全球有60%的国家参战，战火遍及亚洲、欧洲、美洲、非洲及大洋洲五大洲；交战双方同时也在太平洋、大西洋、印度洋及北冰洋四大洋展开战斗。二战的交战双方是以美国、苏联、中国、英国、法国等国组成的反法西斯同盟与以德国、日本、意大利等国组成的法西斯国家轴心国集团。下面我们来看一下照片吧：
战败国日本投降仪式
推进新课
师 同学们，文章开头就写“1945年9月2日上午9时10分，我在日本东京湾内美国超级战舰‘密苏里’号上，离开日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降”。为什么要说“9时10分”呢？说道“离开日本签降代表约两三丈的地方”有什么作用？
生 提到“9时10分”，目的是体现这次投降仪式意义的重大，值得记入浩瀚的史册，因为随着日本军国主义的投降，二次大战才真正结束。同时也体现一种气势，收到庄严肃穆的效果。
生 提到“离开日本签降代表约两三丈的地方”，目的是突出现场感与真实性。
师 同学们的直觉很不错！客观事实，是新闻报道的第一要素。可以说，坚持新闻的真实性，是对新闻工作者和新闻媒体最基本也是最重要的要求。文章接着写“这签字，洗净了中华民族７0年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘”的表现手法是什么？
生 议论和抒情。
师 先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点明中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。
生 直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。正如“这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘”。
师 大家回答的不错。文章在描写投降仪式的时候，写了哪几次时间？请你找出来。
生 “天刚破晓，大家便开始准备。”“我是在7点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上‘密苏里’号的。”“8点半，乐声大起，一位军官宣布，联合国签字代表团到。”“8时50分，乐声又响彻上空，盟军最高统帅麦克阿瑟将军到。”“9时整，麦克阿瑟、尼米兹和海尔赛走出将领指挥室。”“这时是9时10分，军舰上传来一声轻快的笑声，原来是几个毛头小伙子水兵，其中一个正伸臂点着下面的梅津，在又说又笑。”“全体签字毕，麦克阿瑟和各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是9点18分。”这些时间的描写，突出了仪式的非同一般。
师 1945年8月，日本战败投降后，远东国际军事法庭及中国审判战犯军事法庭将对那些双手沾满中国和亚洲人民鲜血的日本战犯展开审判。为了逃脱正义之神的惩罚，昔日不可一世、罪恶累累的战争狂人东条英机、阿南惟几、杉山元、谷寿夫等，进行了末日来临前各不相同的垂死挣扎——但最后都无一逃脱历史的审判！
师 本文的特点是“点”“面”结合，请你从“点”和“面”结合的角度，选择一个场景或人物联系全文进行分析。
生 这篇文章采用了点面结合，步步推进，先用大背景作烘托，从“签字场所”→“代表到来”→“仪式开始”→“投降书脏了”，再像电影、电视镜头组接一样，镜头推前、推前，画面由远景——中近景——特写镜头。如：“身移影动时，只见中国代表身穿深灰黄军服；英国代表穿全身白色的短袖、短裤制服，并穿有长袜；苏联代表中的陆军身穿淡绿棕色制服，裤管上还镶有长长的红条，海军则穿海蓝色制服；法国代表本来穿着雨衣，携一根手杖，这时也卸衣去杖，露出一身淡黄卡叽制服；澳洲代表的军帽上还围有红边……真是五光十色，目不暇接。”
师 分析得到位、全面，例子列举得恰当、合理。
师 朱启平的作品反映的题材重大，在以对政治、军事的观察和分析见长之外，还善于从比比皆是的对比描写入手，娓娓道来。比如，他的作品中“全体签字毕，麦克阿瑟和各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是9点18分。我猛然一震，‘九·一八！’1931年9月18日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；1933年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是9点18分。现在14年过去了，没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤”。那么，本文的对比有什么好处呢？
生 这种对比手法的运用，突出了“多行不义必自毙”的规律，同时，也表达了对日本帝国主义由于奴役亚洲人民而被钉进历史的耻辱柱上的欣喜之情。
师 好！对比是一种趋向于对立冲突的艺术美中最突出的表现手法。它把作品中所描绘的事物的性质和特点放在鲜明的对照和直接对比中来表现，借彼显此，互比互衬，从对比所呈现的差别中，达到集中、简洁、曲折变化的表现。通过这种手法更鲜明地强调“9·18”，给学生以深刻的视觉感受。作为一种常见的行之有效的表现手法，可以说，一切艺术都受惠于对比表现手法。对比手法的运用，不仅使作品主题加强了表现力度，而且饱含情趣，扩大了文学作品的感染力。对比手法运用的成功，能使貌似平凡的画面处理隐含着丰富的意味，展示了文学主题表现的不同层次和深度。
生 老师，在写到“日本代表团外相重光葵在前，臂上挂着手杖，一条真腿一条假腿，走起路来一瘸一拐，登梯时有人扶他”时用的是细节和衬托的手法，那么，衬托手法的作用何在呢？
师 问题提的好！衬托手法的运用表明了日本代表团外相重光葵的可怜与卑微，是罪有应得。衬托手法，一般有这么几种，第一种是以小衬大，小景物衬托大景象。如杜甫的“大漠孤烟直，长河落日圆”。第二种是以动衬静，要写一个安静的氛围，写出一种声音来。如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。
生 老师，文章里提到“倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的”怎么理解？
师 文章结尾的风趣语言，表达对日本投降的喜悦，对日本给中国及亚洲人民带来的伤害的愤恨，对日本毁坏人类文明的极度痛恨。“投降书也不是干干净净的”既是实写，也是对他们内心肮脏的讽刺。
师 同学们，日本的投降仪式分明在上午，为什么题目是“落日”呢？有独特的含义么？
生 象征日本就如同落日一样，风光不在了。
生 在强大的正义面前，日本军国主义就像没有生气的落日，激情全无。
师 日本的国名含义为“日出之国”，又有“樱花之国”（有300多个樱花品种）、“火山地震之邦”（全境有200多座火山，其中活火山约占1/3）的称号。日本的意思是太阳升起的地方。日本是一个被大海所环绕的国家，潮起潮退、日出日落，季节和时日的交替变更，似乎对岛国的人民来说有着更为重要的意义。用“落日”意义独特、含义深刻——日本给人类带来的血腥杀戮，所造成的巨大破坏，战争的结果也使得法西斯这一人类社会的毒瘤被铲除。日本已经是一个被打败的癞皮狗，已经是一个没有还手之力的奄奄一息的杀人魔王，是没有生气的不再绚烂的落日！
知识拓展
六十年前，世界人民取得了反法西斯战争的伟大胜利，我们中华民族经过八年浴血奋战，打败了不可一世的日本侵略者。转眼间，半个多世纪过去了。那动人心魄的年代，血火交织的岁月，一回忆起来犹如昨日之事，当时情景历历在目。虽然今日世界已发生了巨大的变化，但我们却感到留在心底的记忆随着时光的流逝而愈加珍贵。
中国是亚洲反法西斯战争的主战场，中国人民的顽强抗战，抗击了日本70％的军力，使大批日本侵略者陷于漫长的战线，从而有力地支援了世界人民的反法西斯战争。
虽然战争已成过去，但历史的教训却是十分深刻的。中日两国人民都在战争中深受其害，因而一致希望中日关系世世代代友好下去，这是两国发展友好关系的基础。几十年来，两国人民不懈努力，对时代的进步和发展都作出了自己的贡献。我们高兴地看到，随着两国邦交的正常化，经济、文化领域的交流，人民之间的平等友好往来，和平力量一直不断增长，然而太平洋上空的风云，带给人们的并不总是和平安宁的迹象。日本军国主义阴魂不散，否认侵略事实、推却战争责任的老调时时有人重弹。甚至还做着重建“大东亚共荣圈”的美梦。我们相信：这不仅为饱受战争摧残的中国人民和亚太地区人民所不容，也违背了日本人民的根本意愿。
前事不忘，后事之师。值得注意的是：法西斯的幽灵不仅在东方徘徊，也常常在西方游荡。面对当今全球形势和各种力量的对比变化，每一个真正希望世界和平的人都应保持清醒的头脑，擦亮眼睛，大家携起手来，密切注视世态的发展，以防任何危害和平友好的逆流泛滥，促进全人类文明与进步的发展。
课堂小结
旧耻已湔雪，中国应新生。60年前的1945年9月2日上午，“密苏里”号舰的主甲板上举行的人类历史上值得庆贺的仪式——二战的元凶日本向联合国投降。灾难深重的中华民族取得了生存与复兴的机会。在受降仪式上，美国人最安闲，中国人最严肃，英国人最欢愉，苏联人最威武——当然，我们不会忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。
布置作业
1.以饱满的激情朗读课文，感受血与火的年代的爱国情怀。
2.课外观看关于日本投降方面的纪录片或电影。
板书设计
活动与探究
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 学过《落日》之后，你认为学习通讯应该注意哪几个方面？ 学生检查笔记、查阅资料。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 除了课文之外，你还读了哪些通讯，你怎样鉴赏和评价通讯？ 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 在学习通讯文体的同时，你怎样评价这种的特长？ 学生自我评价。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第一专题版块二《我与地坛（节选）》精品教案
从容说课
《我与地坛（节选）》第一部分写地坛及自己对生命的感悟，第二部分作者着重思考了为什么活下去和怎样活下去的问题。
阅读是学生的个性化行为。我们应该珍视学生的独特感受、个性化体验和理解，让学生在阅读的基础上自主发现，讨论，明确文本所涵盖的内蕴，不断拓展延伸思考。史铁生的所有作品贯穿的就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，本文是史铁生散文的代表作。阅读本篇，就要创造条件，跟随作者去阅读生命，理解苦难，体味人生。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。本篇语言恳切优美，饱含感情，情景交融，耐人寻味，值得借鉴。教师应紧扣“语文”特色，围绕三维教学目标，有张有弛，从而把学生带入一个美妙的艺术世界。
教学难点
体验作者内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛，体会母爱的伟大。
教学重点
同上。
教具准备
多媒体课件——史铁生生活图片、年迈母亲图片、资料卡片、练习材料。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.熟读课文，揣摩恳切、深沉的语言。
2.筛选信息，理解课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
过程与方法
1.深入体验残疾人内心深处的痛苦及母亲的悲苦，进而领悟生命真谛。
2.领悟母爱，在读懂母亲的基础上读懂苦难。
情感态度与价值观
评价作者在文中表达的对生死和生活的态度，明确生命的意义与价值，感受深切的母爱。
教学过程
第一课时
导入新课
师 传说中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，寻找通往家园的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空间飞奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今来，无数哲人如是说：寻找精神家园，返回精神故乡。精神家园，漫长而又古老的命题，人类诞生的那一天，就在寻找，而现代人的这种渴望似乎更强烈了。精神家园在哪里？哪儿都没有。一次次听到鸡鸣犬吠，一次次看到绿阴阡陌，而这些又如同天空飘着的云，很快便幻灭消失。精神家园，仿佛美丽的太阳城，迷人而又遥不可及，却又能给人前进的动力和方向。精神家园在哪里？哪儿都有。麻布、白菜和破旧的被褥，这样的生活条件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家园，就是寻找，在寻找中获得一切：真理和幸福……今天，我们就一起来学习史铁生的《我与地坛（节选）》，找寻精神的家园。
【多媒体课件显示：湛蓝的底色，以地坛为背景，左上方写着《我与地坛》——史铁生，右下方史铁生坐着轮椅，微笑着。】
推进新课
师 请根据节选内容说一说史铁生的经历。
生 他在二十岁的时候忽然患了截瘫。最初几年找不到工作和出路，就经常到园子里去思考，母亲也给了他很多安慰和帮助。在母亲去世之后，他终于发表了小说，并且不断获奖，碰撞开一条写作之路。
师 讲得很好。第一部分初读好像有些乱，我们需要理出一个线索，这是以事件或是以时间先后为线索的吗？
生 不是。
生 我认为是以地坛为线索，走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。
师 有道理。不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想，他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹，请大家尽量用文中的话表述一下。
生 失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。
师 很好。从某种意义上说，地坛是作者的再生之地，找出写地坛的一个关键句。
生 仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
生 我认为那句只是引出地坛，能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰败”。
【多媒体显示：荒芜在哪里？为什么又说不衰败呢？】
生 荒芜很明显嘛，是说它显得很破旧；至于不衰败是说里面的动物，哦，还有植物很有生机。
师 我还想再补充一点：荒芜除了残破之外，还跟人们对它的态度有关，当时的地坛无人重视，不管是官方还是百姓。说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机，而文中说“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，从中可以看出，地坛丢掉了什么呢？
生 “浮夸”“炫耀”，也就是说是“虚华”和“浮华”。
【多媒体显示：具体说一说，地坛对作者感悟生命起到了什么作用？】
生 地坛至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所，我觉得在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看到自己的身影，也更容易看到自己的灵魂。
生 我认为地坛也有创伤，这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。
师 你说得真好！地坛昔日有何等的荣华，连皇帝佬每年都去祭拜！现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详地呆在那里。作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。
生 我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。
师 是的，这是我们要研究的重点。
【多媒体显示：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”】
师 请同学们品味一下，说说你感兴趣的句子。
生 我喜欢写蚂蚁的句子，想好了才去做，想好了马上去做。
生 我注意到蜜蜂如一朵小雾停在半空。云和雾的构成是一样的，但是云给人飘忽感，而雾把人笼罩其间，感觉很稳。蚂蚁的稳和作者的烦躁不安形成对比。
生 我注意到蝉蜕，蝉蜕皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。
师 （掩不住脸上的喜悦）我真想为你鼓掌！
生 我也注意到蝉蜕，但我想到的是蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。
生 我注意到露珠。它在叶子上滚动、聚集，然后继续滚动，再聚集，露珠就越来越大了，大到叶子不能承受时掉下，如果这时有阳光，那就太美了。露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。
师 说得很好。我想问露珠坠地的声音很大吗？为什么说是“轰然坠地”？草木生长能有窸窸窣窣的声音吗？（学生发现这确实是一个问题，给学生一点回味的时间后再交流。）我认为这都是心灵中的声音。露珠这样普通的事物都在不断积蓄能量，并且寻找时机释放自己的美。那种坠地的声音在史铁生听来是很震撼的！草木生长的声音呢？作者曾长时间笼罩在死亡的阴影中，现在草木竞相生长又激起他心中生的热流，这声音在他听来是那样真切！
师 现在我们小结一下。虽然不能一一对应说蚂蚁教会作者什么，蝉、蜜蜂教会作者什么，看了一下露珠便如何，但几年的观察、思考还是会影响作者的。园子荒芜但并不衰败，人可以残废但不能颓废。在解释“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变的”时候，作者用了六个譬如，现在请一位同学读一读。
师 这一段的景物描写和前一段相比如何？
生 这一段写的是古柏、落日、暴雨，而上一段写的是蚂蚁、瓢虫、蝉、蜜蜂，我觉得这一段写得更大气。
师 我请那个刚才笑的同学发表一下高见。
生 我同意他说的大气。但认为前一段的生物是自得其乐，过一种“小资”的生活；而这段的事物大多有某种不好的境遇，如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。我认为这一部分更厚重更深沉。
师 说得有道理。现在我们来思考这样一个问题，请看屏幕。
【多媒体显示：“我”为什么常常要到那园子里去？请结合其中某一个“譬如”来谈谈到那园子里去的理由。】
生 落日灿烂的光辉抚平了地上每一个坎坷，这好像给了作者以某种暗示。人生确实有意想不到的坎坷，但它终究会被太阳照亮，因为太阳明天依然照样升起。联系到自己的遭遇与不幸，作者想到了如何让自己的一点“坎坷”填满辉煌！这便是他活下去的理由。
生 我觉得，落日的坎坷表示了作者当时的处境：忧郁、落寞、失意，让人觉得似乎周遭的一切都是灰色的。出现在石门中央的落日，给人一种很压抑的感觉，在这种感觉之下，人们很容易看清自己心头的伤口，就像地上的坎坷在寂静的太阳下显得那么的清晰可辨。并且，落日的光辉只是那短暂的一刻，“灿烂”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反衬出它的没落和悲哀，其实，这也就是此刻作者的心境。这是作者在生与死这对矛盾前的痛苦的思考，愿意去古园看落日而不去观朝阳，便是最好的明证。
生 高歌的雨燕在天地间叫喊，它们是不管这园子昔日的辉煌还是今日的落寞，只要兴致所至，就引吭高歌，只要一息尚存，便唱出自己的心声。作者在落寞之中听到这激昂的叫声，怎能不为之一振？怎会不去考虑怎样好好地活？
生 冬天雪地上孩子的脚印让人浮想联翩，那是一种怎样的快活的场景啊！欢乐、自由、无拘无束、热情、奔放、无忧无虑，那是活力的象征，是生命的写照，这理所当然激起作者对生命的认同，对未来的渴望！冬日的雪天里看孩子的脚印能给作者以无穷的力量，能不去地坛？
生 对此，我是这样理解的：冬天雪地上孩子的脚印让他猜想着孩子的欢乐与奔放，当然同时也可能激起他对少年时美好生活的回忆。如今残疾的双腿，使他与眼前的这一切无缘了，这是何等残酷的事实啊！看着那清晰可见的脚印，作者心中虽有遗憾，虽有失落，虽有感伤，但还是可以给以一种慰藉，一点温暖，因为回忆可以暂且忘却眼前的伤痛，这就好像喝绍兴老酒一样，每天喝一点，便能获得一种微醺的感觉，那种感觉是妙不可言的，作者能不去地坛吗？
师 （笑）像喝绍兴老酒一样有种微醺的感觉，体验很深的嘛。（众生笑）请继续。
生 苍黑的古柏恍若站在历史长河中的老人，多少沧桑，多少流变就像发生在眼前，生命微若纤尘，人生倏忽之间。古柏让作者慨叹人生的短暂，激发作者对生命价值的叩问。这自然会让作者去思考怎样活的问题。
生 镇静的古柏没日没夜地站在那儿，对任何人的忧郁、欣喜都毫无反应，当然也对十五年来出入其间的作者无动于衷，这让作者想到了他的生死对于这古柏的无足轻重，这便给了他一丝坦然与一线安慰，让他继续去考虑如何活的问题。
师 谁说得有道理？（不少学生：都有道理。）对，对文章的理解，我们的目的并不是最终复制作者的思想情感，而是能够得出自己的体验，读出自己来！哪些同学再说说？
生 夏日的暴雨给了草木与泥土以又一次的生命，它们的“气味”在园中弥漫，扩散，于是无数个夏天的故事便在这古园里复活了，园子里充满着生命的气息。这种想象充斥着整个古园，这气味简直让作者神往。这就是地坛给予作者的无穷魅力。
生 秋叶的味道，是秋叶“飘摇歌舞”时点缀缤纷世界的方式，是秋“坦然安卧”时悲壮的告白，是秋叶“化作春泥更护花”的殒身不恤的壮烈和幸福，也是秋叶生命辉煌的最后宣言。做一片秋叶，实现自己生命的价值，这或许就是作者为什么要去古园看秋叶的原因。
生 秋天，叶子告别了枝头，缤纷地飘落，静静地死去，这让作者想到了一个很敏感的字——死。那种微苦的味道当然是不好闻的，因为那是死亡的味道，作者的母亲是秋天走的，留给作者的是心头的无法驱散的伤痛，他要去填补这伤痛，他要为母亲好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者对母亲的爱，对母亲的理解。在这里对秋叶倾情地描绘，其实是为下文作好铺垫。作者经常去古园，从另外一个角度来说，是为了寻觅母亲的足迹，因为有落叶的地方也都有过母亲的脚印。
师 你说得真是棒极了。你不是孤立地思考一两句话，而是联系下文，走入作者的心灵深处。不简单！来，大家为他鼓鼓掌。
生 老师，我还要说。我认为，作者从古园里与自己相似的东西产生了共鸣，他内心有着一股想活下去的念头，他希望自己：虽为落日，却也能照得灿烂；虽为古柏，却有着执著的追求；虽为落叶，却飘摇歌舞，为秋天增添一点灵动的色彩。他希望自己也能把生命的辉煌留给坎坷，留给这个世界。
生 落日、冬天、落叶，这些意象都含有结束的意味，寂静、落寞、忧郁、微苦等词语则含有伤感、冷涩的韵味，这些都说明作者还没有真正面对命运残酷的事实，还没有从痛苦中解脱出来，还没有完全摆脱那个“死”字。到古园里去是为了进一步思考生与死的问题。
师 你为刚才同学们的发言作了一个精彩的总结啊。（众生笑）达芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶梦》中写道：“这地方曾经属于我们，这里留下了我们的痕迹……不，不是指这些物质的有痕形迹，我们留下的是生活中的一个时刻，是思想和心境，是一种难以名状的东西。”记录了作者残疾之后心路历程的地坛，也许就是这样一种难以名状的东西！生命留下的细节，在经历过冲动，经历过浮躁与痛苦之后，又将思考平静地纳入生命的轨迹，在回忆与自省中，处处可见弥漫着的便是浓郁沉静的人生况味了。
【多媒体显示：“新闻点评，交流启发”。】
师 刚才呢，我们是结合文章来谈的，现在，我们抛开课本，听几则新闻。听完后，我很想听听同学们有怎样的感想。（朗读广播新闻）第一则：2001年9月17日，到广州某大学报到才2天半的新生小黄，于零时突然跳楼结束了自己的生命,他没有留下遗言和遗书，只在日记中写到“睡不着，头痛”，曾打电话向家人诉苦。
第二则：2001年10月31日，内蒙古呼和浩特市一名14岁的中学生因觉得自己难以承受来自老师的责怪，一念之间自缢身亡。他在遗书里说，要用死来向老师证明自己的清白，并讨回尊严。
第三则：“对不起，不要把我的事情告诉同学，以免影响他们学习。不要追究任何人的责任，我太累了！”４月６日，安徽安庆市某中学一位１６岁的初二学生，留下如此简单的遗言后服毒自杀。
生 让人震惊！死，肯定要死的，为什么那么着急呢？太脆弱了。自卑与懦弱，遇到困难与矛盾，不是想着如何克服解决，而是选择了逃避甚至死亡。想不开就死，也太不负责任了。生命如诗，生命如歌啊，应该用生命和意志，扼住命运的喉咙！
生 现在一些学生的心理承受能力太差了！教师固然有错，家长固然有错，但如果一个一向都很顺利的人突然间遇到点儿挫折的时候，就选择死，这绝对是他自己的错！
生 我忽然想到了张国荣，他迷失在无限的彷徨中，于是，他选择了死亡——对于他那样一个追求完美的人来说，这也许是最好的结局……
生 （忽地站起来）我不赞成。生命是这么微小，那又何必再去伤害它。我们总有进入坟墓的那一步，又何必那么早就匆匆自掘一个呢？好好珍爱生命！
课堂小结
同学们，当我在电脑上输入“中学生自杀”几个关键字进行搜索时，搜索的结果使人震惊：314000条！在我们的生活中，困难挫折是不可避免的，很多是无法逃避的，而也正是这些挫折，使我们饱受考验，深得生命真谛。记得苏格拉底曾说：“未经省察的人生没有价值。”感谢挫折！生命就是一个不断超越自身局限的过程。任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。祝愿在座的各位能够珍惜生命，直面人生！好，看看今天的课下作业。
布置作业
【多媒体显示作业：余秋雨建议说：“阅读是个人的事，字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受无法诉诸言表。”而散文是文学创造中最接近于天然的东西，是我们真情实感的流露，你的感情质量决定了你的阅读和写作的质量。只有将你的情感调动起来，你才能真正懂得史铁生的《我与地坛》。请阅读《我与地坛》第一部分，谈谈你的读后感，字数不少于600字。】
第二课时
导入新课
师 作家史铁生在生命最狂妄的年龄上，忽地截瘫了双腿，精神处于崩溃的边缘，是地坛“荒芜但并不衰败”的双重境界，启迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，应该珍惜生命。作者从死神的魔掌中解脱了出来，剩下的就是怎样活的问题了。对于这个问题的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母亲的苦难甚至是生命为代价才参悟透了的。今天，我们就一起来学习《我与地坛》的第二部分。
推进新课
【多媒体显示：“解读母亲的苦难与伟大”并配以年迈母亲的沧桑照片。】
师 对于一位残疾人的母亲，她的生活状态是怎样的呢？
生 生活在惊恐与痛苦之中。
师 很好，能不能用文中的一个词来概括？
生 “最苦”。
师 对。概括地说，主要体现在哪些事件上呢？
【学生思考。】
生 主要体现在三个方面：一是“我”去地坛“母亲”送，二是“我”在地坛“母亲”忧，三是“我”久在地坛“母亲”找。
师 概括能力是阅读能力中最基本最重要的能力。你的阅读能力非常棒。好，我们就依据你刚才说的顺序，来具体体验一下母亲究竟有多苦。
【先请一位同学朗读第３自然段，配乐马斯涅的小提琴曲《沉思》。】
师 文章好，还需读得好。读得很感人，体验很深，谢谢。透过这些细节，我们怎么评价这位母亲？
生 母亲知道儿子需要地坛，需要一个宁静的去处，需要一个完成人生再认识的地方。
生 母亲尊重儿子的选择。
师 然而，当“我”在地坛的时候，母亲又是如何“忧”的呢？
生 “她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”还有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“这苦难也只好我来承担”。
师 母亲心灵的风暴，飞沙走石，永无栖止。一方面，她要随时接受来自地坛的儿子自杀的噩耗，另一方面她又为儿子设想着未来的路该怎样走，心灵的重负无以复加。“我”所承受的是自己的不幸，母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受把这种痛苦不能表露于形色的痛苦。这样一个母亲注定是活得最苦的母亲。请同学们一起来读一下当“我”久在地坛时母亲找“我”的语句。
【师生共读倒数第3段。】
师 母亲此时就希望自己的儿子能活下来，你怎样看待这种母爱？
生 只要儿子能坚强地活下来，她就满足了，把生命的价值意义压到最底线，较之于那些嘘寒问暖、望子成龙的母爱又是多么崇高和圣洁。
生 这是一种深沉博大、毫不张扬的母爱，是苦难中的母亲形象。
师 我们知道很多赞扬母亲的故事，如孟母为了选择孩子成长的最佳环境，三迁其居，培养了中国思想文化史上的“亚圣”；欧阳修四岁丧父，母亲用苇秆在沙地上画字教他认读，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飞的背上刺上“精忠报国”四个字，教导出一代名将，千古英雄。然而，那些残疾人的母亲将承受多重的负担啊，哪位同学知道这方面的故事？请讲讲。
生 快80岁的著名影星秦怡，有一个50多岁的残疾儿子，秦怡不仅料理他的生活，还让他学绘画。一个西方著名的电影制片人知道了大为感动，收藏了她儿子的画，并说，他收藏的不仅是一幅残疾人的画，更是一个残疾人的母亲的伟大人格。
生 武汉20岁的武警战士方超追击歹徒，被歹徒的子弹击中大脑，成了植物人。母亲每天在他耳边呼唤他的名字，讲他儿时的事，日复一日，年复一年，终于唤醒了他，这是母爱的奇迹。
生 香港弱智儿瘐文瀚走失，下落不明，其母花费巨资四处寻找，两年多了始终没有放弃努力。
师 爱迪生说：“造就我的，便是我的母亲。”母爱是伟大的，然而这样一个简单得不能再简单的道理，“我”却等母亲去世后才懂得。母亲去世后，留下的只有无穷无尽的痛悔。
【多媒体显示：“无尽的痛悔”并配以相应的图片。】
师 因为母亲去世之后才懂得母亲的苦难和伟大，因此作者对母亲的感情可以说充满了深深的歉意、遗憾和无尽的悔恨，这种深情从哪些语句可以看出？这一部分从头到尾字里行间都蕴涵这种感情，我们集中来看第7段。
师 这一段，有一句话重复三次，但一次比一次强烈，是这样写的——
生 “母亲已经不在了”，“可是母亲已经不在了”，“母亲不能再来这园中找我了”。
师 这段中，充满了怀念与痛悼、沉郁和哀怨。读这一部分，万万不可平平淡淡。我的做法是首先把自己设想为作者，然后联系“自己”所发生的一切不幸，选择一种合适的阅读技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表达出来！
【请一名学生再读这一段。】
师 读得真感人。母亲，这是怎样的一个名字！这个让我们任性的名字，这个常常被疏忽的名字，这个总是让人毫不察觉她的温柔的名字，这个将所有的疼痛掩埋，将所有的快乐酿出的名字……这个名字，对全天下的人来说，都是一个令人心疼的名字。那么就让我们一起来欣赏两首小诗。
【分发材料，播放满文军的《懂你》歌曲作为音乐背景。】
【学生欣赏英国玛格利特·魏德玛的《妈妈的牵挂》：】
她是我们的守望人/冬天在窗边，夏天在门旁/她会为我们的晚归而焦虑不安/我们轻蔑地嘲笑着她迂腐的关怀/但我们长长的回家路/却因为有了她的焦急守望而备感安全/她从不会忘记/在我们身上倾注全部的爱/因此，我确信/无论我们在哪里/身上都系着她的牵挂/她是我们的守望人/在天堂的窗边，在天堂的门旁/守候回家的我们/她总会为我们的晚归而焦虑不安。
师 冰心的《纸船——寄母亲》，不知感动了多少人。下面请同学们四人一组来分工朗诵。
我从来不肯妄弃了一张纸，/总是留着——留着，/叠成一只一只很小的船儿，/从舟上抛下在海里。/有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，沾在船头上。/我仍是不灰心的每天的叠着，/总希望有一只能流到我要它到的地方去。/母亲，倘若你梦中看见一只很小的船儿，/不要惊讶它无端入梦。/这是你至爱的女儿含着泪叠的，/万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
师 清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的慰藉，拓展人的精神空间。”我们被这伟大的母爱感动了，我们被这母子的生命情结震撼了。在座的每个人，我们自己的母亲又何尝不是在坚忍地承受着呢？然而，我们平时是否意识到了这点呢？我们该怎么做呢？
生 自从上了初中以后，我发现周围的一切都在发生变化，最令我感到痛苦的，是我的母亲。小时候，母亲是我的偶像，是我向小伙伴们夸耀的资本。母亲是优秀教师。可是，长大后我却发现她竟像个小市民，爱查看我的书包，审问来我家的女同学，就像一个KGB（克格勒），我活得多累啊！生活在这样的家庭里，简直有度日如年的感觉……不过，现在想想，自己的想法有些愚蠢。我应该主动和母亲沟通。
生 从小到大我不知惹恼过妈妈多少次，她分别拿过土豆、丝瓜、梳子、衣架、拖鞋、扫帚、接线板……往我身上扔，然后她会用超大号的嗓音尖叫：我为什么要养你长大来气我？我是不是欠你什么？总有一天我会被你气死的……她那几句话我大概9岁的时候就能够流利背诵了。我可以理解妈妈，虽然每当屋子里充满火药味的时候我讨厌她气得变形的脸，但是妈妈是世界上最爱我的人。现在，妈妈已经42岁了，我忽然害怕起时间的流逝。时间给我年轻的妈妈风霜雨雪，看她一步一步艰难跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。
生 妈妈对我管教很严。有一次，为了报复妈妈，我差点出走，信都写好了。在那天，妈妈讲了个笑话，把我一下子逗乐了，我竟然一下子发现母亲竟那么可爱。我庆幸自己没有出走。
课堂小结
或许越是司空见惯的东西我们越容易忽略，母爱又何尝不是如此呢？更多的时候我们把母亲的关心理解成唠叨，把母亲的严厉理解成教条。我们总是不能理解，为什么在物质丰富的今天，母亲仍没有学会享受生活？或许，选择了作母亲就注定了要选择付出与牺牲！其实，正是这份付出与牺牲，才真正体现了做母亲的责任，更体现了做母亲的伟大……好，看看今天的课后作业。
布置作业
多媒体课件显示：史铁生的《秋天的怀念》是对《我与地坛》最好的诠释，一方面讴歌了母爱如菊花，泼泼洒洒，圣洁而深沉；另一方面从母亲身上领悟了为爱我们的人好好地活。请同学们课下认真阅读，加深对母爱的理解。
板书设计
（一课时）
（二课时）
活动与探究
“母爱”手抄报评展活动
形　式 八开纸的版面，中间对折成为一、二两版。要求有标题，有刊头刊尾。版面布局合理，排版设计匀称。字迹规范美观，一律用圆珠笔或钢笔书写。
内　容 母　爱
典型引路 （1）让学生先独立办一期手抄报，可参考报纸，时间在两周内完成。（2）将收上来的手抄报选择出几份较好的，进行认真指导，让学生反复修改。（3）通过点评的形式把每份报纸的优点都展示给学生，并在点评过程中较详细地把手抄报的基本格式讲解给学生。（4）要求具体化，手抄报规范化。具体要求：主题鲜明，内容集中，标题新颖；布局合理（版面安排匀称，主次分明，版块横、竖参差，插图位置合理，整个版面要给人以美观舒适的感觉）；书写必须用钢笔或圆珠笔，要求字迹清晰，笔顺规范，大小适当。
评　展 点评的原则：以表扬优点为主。点评的内容：从形式到内容，从整体布局到每个版块的安排设计，从选材到书写。展出的原则：优中选优，兼顾不同层次。语文必修Ⅱ苏教版第二专题版块二《安妮日记（节选）》精品教案
从容说课
本课是本专题“和平的祈祷”第二板块“黑暗中的心迹”的唯一一篇学习材料。本文采用直表心迹的日记体。作者是十几岁的女孩子安妮，安妮对生命和战争作了较深刻的思考。这些，都是对学生进行和平教育和生命教育的极佳材料。本课着眼于培养发现问题、探讨问题的意识，引导学生发现问题、分析问题、解决问题，进而能提出有价值的问题，在问题驱动下学习，在探讨中发展理性思维和批判意识。当然，课堂上还要有大语文的视野，增加学习和阅读容量，强化学生的知情意识。所有这些，都要力避教师的满堂灌，而是重在引导和激励。
教学重点
加深理解安妮对战争理解的语句，加深对战争的认识，联系现实，坚定和平信念。
教学难点
理解重点语句。
教具准备
多媒体课件、安妮照片、二战相关图片、资料卡片等。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.深刻了解德国纳粹给人类造成的灾难。
2.深入领会安妮思考的语句，学习日记的写法。
过程与方法
1.能体会安妮用生命记录下的情感和思考，了解战争对少年儿童身心的伤害、摧残，认识法西斯的罪恶。
2.能把握日记真实而直接地表达人物情感的作用。
3.能够联系个人和周围生活实际，加深对和平与生命的理解。
情感态度与价值观
学习安妮在困境中从不绝望、满怀理想的积极的人生观。
教学过程
导入新课
【多媒体课件显示：安妮照片和二战图片。】
师 有人做过统计，自从人类社会有历史记载以来，绝对的和平时期只有不到200年。战争永远是一个黑色的主题，二战无疑是其中沉重的一笔，数以千计的犹太人被成批地杀害，唯一的理由就是犹太人！这中间，许多还是孩子，安妮·弗兰克就是其中一脉细微而柔韧的声音。一个少女，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。《安妮日记》是安妮遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。在种族歧视和战争迫害的社会大环境中，藏匿且充满恐怖的密室生活，在她朴实流畅的笔下，深深地揪动着每一个读者的心，因此，《安妮日记》不仅仅是一名成长中的少女的心灵独白，更是德军占领下的人民苦难生活的目击报道。今天，我们就来学习从《安妮日记》中节选的九则日记。
推进新课
【多媒体课件显示“我来介绍”，并配以《安妮日记》封面。】
师 对安妮，同学们知道多少呢？有的同学课前搜集了不少关于安妮或《安妮日记》的资料，奉献出来，资源共享，对不对？
生 安妮是德国犹太人，为逃避纳粹大屠杀，安妮一家到荷兰避难。后来，中立的荷兰也被德军占领。从1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她少女的眼光记述了这段苦难煎熬的岁月。随着盟军捷报频传，安妮一家一度深信苦尽甘来的日子不远，孰料盖世太保却先一步得到密报，将他们抓进集中营。隔年安妮因伤寒在集中营里病逝，此时距离德军投降仅一个星期。
师 和课文前的说明差别不大，但仍谢谢你，你不看课本，不看资料，用自己的语言来表述，看来，我们真的要向你学习。还有哪位同学能提供课本上没有的内容呢？
生 她避难的房子已被辟为安妮故居博物馆，吸引着世界各地的游客前来缅怀那不堪回首的人类悲剧。
生 据说《圣经》翻译了多少种版本，《安妮日记》就被翻译了多少种版本。
生 我还知道《安妮日记》被拍成电影电视，还被搬上舞台呢。
生 读了《安妮日记》，心似乎被绑了块石头沉入湖底，连流泪的心思都没有了。
生 人类为了征服与反对征服而进行战争的时候，却往往忽略了人类生存的本义。读了《安妮日记》，我就觉得这点应引起重视。
生 人的本性在残酷的情境下被真实地暴露无遗。面对成人或正在走向成熟的孩子们，大到人之本性，小到生活现状，我们生在世上走一遭都要坚持对生命的乐观态度，这是活着的力量。这也是因为我们内心需要更坚实更美丽的存在。
生 我买了一本，书封面上写着这样几行字：“一位美丽少女在残暴的集中营中悄然死去。一本在黑暗中写成的日记却永远传下来。她的希望、她的勇气和她的温柔的悲伤，永远地打动着全世界青少年和父母们的心……”一读，就已感觉到一种压抑的凄凉。
师 刚才有的同学谈到了些我们原所不知的内容，还有个人的读后感想，很独特。有个问题也很值得我们思考，就是它的体裁是——（学生：日记体），那大家能说说选用日记体的效果吗？
生 我觉得日记最真实真切、不势利。
师 有人说，日记上写的也许是一时的心情，转眼就流云般变了；也许是事后的思考，对现实如马后炮一般不起作用。怎么说是最真实真切的呢？
生 （思考片刻）我常写日记，常在日记中忏悔、反思，甚至是宣泄，但那是一种思考、理解、消化、吸收之后的真实。
生 谁会静下来写日记时再欺骗自己呢？我看过一份材料，说有人一直在怀疑《安妮日记》的真实性。我真的有些愤怒了。《安妮日记》多么可靠，多么真实。
生 “没有日记，也就无我”，这是犹太少女安妮的心声。难道这还不真实吗？我很早就读过全书，密室的生活记录，很多是安妮与密室成员的人际冲突。她与母亲之间似乎总有无法跨越的鸿沟，倔强的安妮多次提到自己不喜欢妈妈，讨厌她的严厉，讨厌她的偏心——对姐姐的宽容。安妮觉得无人能真正地理解自己，所以只能把一切寄予她的日记朋友。这正是青春期孩子的正常心理，阴郁、叛逆、自我怀疑，希望有人倾诉却要保留神秘，因而选择了与自己对话。大家一读，就会感到一种扑面而来的亲切感，尽管它被特殊的环境约束着，可它仍保留着一个女孩的纯真、不造作。
师 没错。《安妮日记》的真实性是神圣不可侵犯的。它被赋予了特殊的意义，它是二战时期犹太人民的生活的写照，它是抨击战争残酷的有力武器，它是被抹上了战争的血腥的特殊文体——是日记的特例。那这种真实提示了什么呢？
【多媒体课件显示“探寻真实”，并配以犹太人被屠杀的图片。】
师 下面，我们再来快速阅读这九则日记，阅读的过程中，请把体现安妮思考的语句画出来，等会儿我们一起来领会、体验一下。
师 大家画出的句子中有一些肯定不是太好理解，请把你困惑最大的一句说出来，哪位同学先说？
生 “战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏到底是为了什么？”到底是什么原因呢？
师 为什么会爆发战争？这个问题真的太复杂了，也不是一两句话能够回答的。但安妮做出了这样一个追问，而不是痛骂法西斯不止。这说明什么呢？（学生思考。）安妮所遭受的苦难是不是战争造成的？（学生点头。）如果人人都去报复，结果会怎样？（有生表示：报复只会增加仇恨，让战争无休止地进行下去。）
师 那么，这就说明，安妮有自己的信仰和希望，那么她的日记不正传达了对战争的憎恨和对和平的向往吗？还有哪位同学有不解之处？
生 安妮认为：“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生的罪过和他们一样大。”怎么理解这句话？
师 战争是芸芸众生的意愿吗？（学生：不是。）战争仅仅是极少数人的意志，但是战争的进行依靠的是谁？（学生：芸芸众生。）为什么会这样？问题出在哪儿呢？（学生纷纷发言：没认清侵略战争的真实目的，狭隘的民族主义，屈从于专制集团的利益。）德国和日本法西斯当政的时候，这些国家的工人和农民是支持政府的。１９３３年，德国１50万纳粹党人中，工人和农民党员共50多万，占到三分之一以上。在有组织地疯狂屠杀犹太人的行动中，很多是来自德国社会底层的普通工人、农民和商人。发动第二次世界大战的德日法西斯蒙蔽了他们的人民！联系德日今天对二战的反思态度，我们又该如何理解安妮的这句话呢？
【众生思考、讨论。】
师 德国著名作家艾米尔·路德维希在他的《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“但是所有这些陈述，都没有涉及德国人民应当负什么罪责。”“但是在国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”在德国首都柏林历史性的标志性建筑勃兰登堡门不远处，一片壮观的纪念碑群赫然展现在人们眼前——这就是占地达1.9万平方米的欧洲被害犹太人纪念碑。面对这一德国人为自己竖立起的历史耻辱柱，人们不能不惊叹于德国政治家们的巨大道德勇气和历史责任感！而日本呢？
生 在日本侵华期间的所有的烧杀奸掠，也都是普通日本人干的，日本人对那场战争不仅默许，而且积极地拥护并参与了侵略和屠杀。
生 日本人民不是无辜的，他们也是施害者，对这场战争，他们也是有责任的。
生 日本人民只看到自己民族经历了战争苦难，而没有深刻认识到他们给中国和亚洲人民制造的苦难。
生 也不能这样讲，日本人民也在反思。91岁的日本侵华老兵本多立太郎，缓步走上因久经风霜而凹凸不平的卢沟桥桥面。在桥的中间，他突然双膝跪下，面向西南，默然垂首。他以下跪的方式，为自己在60多年前那场战争中的罪行向中国人民谢罪。据说，他这次来还带着“导尿袋”。
生 这让我想起了德国总理的下跪。希望不光那个日本老人，而应该是小泉！小泉竟然每年都到供奉着甲级战犯的靖国神社参拜！竟否认南京大屠杀！我恨他们！
师 如果仅仅把战争罪恶归咎于统治阶级，就无法实现民族的反省，人民没有反思，也就不可能有效地制止战争的再次发生。安妮虽然年龄很小，但是却给我们提示了这么一个重要的道理。感谢安妮！
师 还有哪些句子有问题？
生 安妮认为“除非所有人没有例外都经过一场蜕变，否则还是会有战争”。我不理解这话是什么意思。
师 理解语句时，有时要抓取关键词，你认为这句话的关键词是什么？（学生：蜕变。）对，那“蜕变”运用了什么修辞手法呢？（学生：比喻。）人或事物发生质变才叫蜕变，那在这句话中，安妮强调的所有人都发生蜕变，照应了前文的芸芸众生的罪过和战争发动者的罪过一样大这一见解，说明要接受蜕变的是所有人，而非几个战争狂。那这个蜕变的语境义是什么呢？
生 意思是说所有的人都必须彻底改变思想，认识到战争是所有参加侵略行为的人的罪行，并且每一个侵略者和被侵略者都在接受着它无情的折磨，所以无论罪行大小，思想根源是一致的，不蜕变这种内在的思想根源，人类迟早还要受到战争狂魔的迫害。
师 说得太棒了。还有哪位同学存有不解之处？
生 在所选的最后一则日记中，安妮写道：“因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。”——对这句话该怎样理解？
师 我们来这样设想一下，安妮因为遭受到战争的折磨，就此提出人的内心世界是邪恶的，行不行？（众生：不行。）为什么呢？
生 最后一段中安妮说：“冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷战争也会告终，和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执著我的理想。也许有那么一天，我能实现我这些理想！”
师 这说明什么？
生 说明安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信战争的罪恶必将终止，人民也将觉醒，从反法西斯战争的进程中，她认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮。
　板　书：信念坚定。
师 是啊，信念的力量！我们恐怕很多人写不出这么深刻的句子来，为什么比我们小许多的安妮反而可以写出来了呢？
生 关键是安妮身处特殊环境，有着常人无法达到的思考深度。她对战争的观察和描述，她对自由的渴望向往，她的苦闷和烦恼，都有点和十五岁左右的年龄不相称。
师 她为什么会有这样的心理？为什么会有和年龄不相称的成熟？1929年安妮生于法兰克福，在她4岁的时候，她就生活在排犹的阴影下。那一年，希特勒上台，在德国掀起迫害犹太人的浪潮。安妮的父亲奥托·弗兰克被迫带领全家迁居荷兰。德国的排犹是全民性的，虽然有许多德国人不同意驱逐犹太人，但是在全民一致的行动浪潮中，这种声音很微弱。安妮十三四岁，本当生活在阳光和歌唱中，但是为了躲避迫害和杀戮，她躲进了密室，失去了自由。能否活着走出密室，能否像普通姑娘一样获得幸福和爱情，安妮比一般女孩要考虑得更加迫切。她的性格，和她所处的环境有密切的关系。那么，她对战争的观察和思考是不是要比同龄人更加深沉呢？
【多媒体课件显示“点击比喻”，并配以战争废墟图。】
师 这几则日记，运用了不少的比喻，请同学们把这些比喻句画出来，并把你认为写得最棒的一句鉴赏一下。
生 “炸弹又如雨一般落下来”，说明炸弹的密集。
生 “我从一个房间徘徊到另一个房间，在楼梯里上上下下，像一只本来会唱歌的鸟被剪去翅膀，不断用身子撞那沉暗的笼子的铁条。”小鸟的力量何其柔弱，突出了“我”的弱小。
生 “大片乌云像一堵穿不透的墙一样挡在我们面前，想压碎我们，只是还压不过来。”战争的烟云太厚重了，可以看出在战争面前普通人的弱小和无奈。
师 安妮面对死亡的阴影，她的心灵一直是和平与真挚的。安妮说：“我经常心情沮丧，可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里生活看成一场有趣的探险，……是一个有趣人生的一个好开头。……当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们总能得到一种温暖人心的东西贯彻始终。
多媒体课件显示：
安妮刚来到这个密室，她会觉得“这儿像个小客栈，一个非常奇特的夏季公寓”；她会对不配合其跳舞的姐姐说“你知道我们快要忘记怎么跳舞了……当我们出去的时候，我们什么事都忘了”；她会从顶楼窗户去遥望，“那儿是水上住宅……一个船夫和他一家人住在那儿……他们有一个小男孩，刚会走路，我真担心有一天他会掉进河里，我老看着他……”；对饥饿，安妮可以形容“肚子空空的，可咕噜咕噜，全是各种各样的调子。万达安先生是深沉而低调，像大提琴。彼得是高音，像是吹长笛。当我们围在一起吃晚饭时，好像一个管弦乐队在调音，只需要托斯卡里尼举起指挥棒，我们就可以演出华格纳的《女武神》了”。
师 （介绍屏幕上的内容）然而，今天有个别同学不珍惜今天的幸福生活，有的甚至想不开就自杀了。
多媒体课件显示：
新安晚报4月20日讯　“对不起，不要把我的事情告诉同学，以免影响他们学习。不要追究任何人责任，我太累了！”一个16岁的花季少年留下如此简单的遗言后，竟服毒自杀。近日，安庆某中学一名中学生的死亡在安庆引起震动。
师 （读屏幕上的这则新闻）对此，各位同学有什么看法呢？
生 我觉得这位花季少年真是太不应该了。“太累了”就死？荒谬。
生 我觉得我们真的要认真向安妮学习，学习那种良好的心境，那种对生活的热爱，那种对未来的执著的信念。
生 现在中学生自杀现象好像呈上升势头。我们要正视这个客观现实。我们要做好个人的心理疏导。
生 我觉得我们班应在校内发起一项活动，主题就是“我眼中的安妮”。我是校长助理，希望同学热烈响应。
师 我大力支持！
课堂小结
师 同学们，当新鲜的空气与自由的活动成为人们生活的必需，当生活的舒适与物质的享受已经成为我们理直气壮的要求，我们怎么理解这个发生在二战时的平常故事：一群犹太人，告别了富裕的生活，躲藏在阁楼里，等待不知道什么时候才会到来的自由？我们又怎么能理解一个犹太小女孩，在这般艰苦的环境中，仍然乐观、感性地写着她的日记？然而，我们必须去探询一个个答案，虽然我们的一些答案有时显得是那么稚嫩；我们还要去领悟这些答案背后所蕴藏的意义，给我们的生活和生命带来的价值。好，来看今天的课后作业。
布置作业
师 课下给同学们发一篇阅读材料《少女日记里的战争》，来加深对战争和生命的理解，有什么感想，同学之间互相交流一下。
板书设计
活动与探究
战争与孩子——世界上再也没有比把这二者联系在一起更为可怕的事情了。童年本应当充满欢声笑语，孩子本应当像小鸟一样自由自在，可是，在战争期间度过童年的孩子却是受伤的小鸟。当我们享受着今天的幸福生活时，不要忘记曾有过并就在这一刻还有着太多的不幸的孩子。所以，希望向学生推荐以下有关儿童与战争题材的影片，看一两部，如果条件允许就集体看一部，然后全班互相交流一下。
《鸡毛信》（小海娃）、《小兵张嘎》（小嘎子）、《闪闪的红星》（潘冬子）、《刘胡兰》、《红樱桃》（罗小蛮），《幼儿园》（著名诗人叶甫图申科编导）、《没有战争的20天》（根据西蒙诺夫小说改编）、《早来的鹤》（根据艾特玛托夫作品改编）、《伊万的童年》（红军小侦察员伊万）、《自己去看》（改编自白俄罗斯作家阿列西）。语文必修Ⅱ苏教版第四专题版块一《荷塘月色》精品教案
从容说课
《荷塘月色》是朱自清先生脍炙人口的散文名篇。文章借助丰富的表现手法，通过对荷塘上的月色和月色下的荷塘的描写，流露出作者当时漫步荷塘时内心的一种淡淡的喜悦和淡淡的哀愁之情。这种淡淡的喜悦与哀愁极具作者情感体验的个性色彩，所以在学习过程中，教师要注意引导学生借助文中的“景语”去揣摩、领悟作者内心的“情语”。采用学生个性化的阅读，师生之间、学生之间的交流和研讨等学习方式，去品味文章所营造的朦胧素淡之美，认识一代文学大师伟大的人格、高尚的情操。
教学重点
体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
教学难点
品味、领悟课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体的写作特点。
教具准备
多媒体课件——资料卡片、练习资料。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.把握写景抒情散文情景交融的特点，提高对情景交融意境的鉴赏能力。
2.学习作者运用语言的技巧：比喻、通感的巧妙运用，动词、叠词的精心选用。
3.训练整体感知、揣摩语言的能力。
过程与方法
1.本文语言精美，写景状物传神，应加强朗读训练，让学生自然地受到感染，体会文章的韵味。
2.理解关键语句，提高对作者在文中表达的思想感情的领悟能力。
情感态度与价值观
1.引导学生关注社会，追求理想。
2.培养学生健康的审美情趣。
教学过程
第一课时
导入新课
多媒体课件显示：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？……
（《匆匆》）
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。……
（《春》）
师 读朱自清先生的散文，我们常常会于文章所流露出的款款深情之中感受到一种朴素、典雅、富有诗意的美。今天，我们就同作者一起在月色的陪伴下，到清华园西院镜春园里的荷花池，朱自清先生当年曾“日日走过的”那片荷塘去感受一下这种美。
推进新课
师 首先请大家自由朗读课文，同时了解一下，本文写了什么内容。
【学生自由朗读。】
师 请大家说说，这篇散文写了什么内容呢？
生 主要写了作者在一个月夜，漫步荷塘时的所见所想。
师 说得好。“所见所想”这个词用得较准。那么，你能说说这个“见”和“想”大致都有什么内容吗？
生 所见有月、树，想到一些诗歌。
师 请坐。对，如果说仅从“所见所想”的角度来看，文章的内容的确是没有超出这位同学的概括。不过，在刚才的阅读过程中，想必大家已经感受到，在这些“见”和“想”的内容里，更是流露出了作者当时的一种心情。比如文章开头第一句就说——
生 （齐答）“这几天心里颇不宁静。”
师 对，就是这句话。我们把它叫做本文的“文眼”。（在黑板上写下“文眼”二字）所谓“文眼”，顾名思义，也就是能反映文章主旨的句子。这句话提示我们阅读这篇文章要注意什么问题呢？
生 （七嘴八舌）明白作者表达了什么样的心情，为什么不宁静，怎样表达这种不宁静……
师 很好。接下来，我们就循着作者漫步荷塘的踪迹，来看看作者在此时“所见所想”和“这几天心里颇不宁静”到底有着怎样的联系。下面我请几位同学来把前三段的内容朗读一下。谁先来？
【有学生举手。】
师 很好。这位同学，请。
【学生朗读1至3段。】
师 请大家评评看，他读得怎么样？
生 我认为读得好。语速把握比较符合当时那种散步的情景。
生 他的第一句和我处理的差不多，能突出一种有心事的意思。
生 我觉得整个第三段他处理的还不够好，缺少一种“自由”的心情。尤其是“我且受用这无边的荷香月色好了”这句，这句话应该是有一种高兴的意思的。
师 看来大家这个评委都很有水平，（生笑）说话都有理有据的。的确，作者的感情在这三段里应该是有一种变化的，正如几位同学说的，开始是“不宁静”的，有一种烦闷的情绪，接下来是想要“受用这无边的荷香月色”了，此时作者似乎是想要寻求一种摆脱。
【学生沉思，点头，间有小声议论。】
师 既然作者说要“受用”，（停顿）“受用”在这里应该怎么解释比较好啊？
生 就是“享受”“享用”的意思吧。
师 对。所以刚才这位同学说应读出一种高兴的心情是有道理的。接下来，我们就去看看作者所享受到的是怎样的景物。谁来读读第四段？
【学生朗读第四段。】
师 先请大家总结一下，这一段作者笔下都写了哪些景物？这些景物都有些什么特点？
生 有叶子、花。写叶子主要是写了多，如“弥望的是田田的叶子”，还写了叶子很高。写花是写它们开的样子，如“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”。
生 写花时还写了花香，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。
师 我提个问题，这里写出了花香的什么特点？
生 花香不是很浓，若有若无。
师 若有若无，说得很好。那么作者这样写花香与直接写“花香若有若无”有什么区别？
生 （犹豫）……说不好。
师 请坐。大家想想，讨论一下。
生 （议论）应该是更形象一些吧？
师 那这是借什么手法使花香形象化了呢？
生 ……
师 大家听这样一个句子，“他笑了，笑得是那样的甜”，这里“笑得甜”又是怎样的一种表现手法？
【见学生疑惑，出示投影。】
多媒体课件显示：
例1：突然是绿茸茸的草坂，像充满了幽情的乐曲。（刘白羽《长江三日》）
例2：歌声，像煞黑天上的星星，越听越灿烂，像若干只女神的手，一齐按着生命的键。（臧克家《春鸟》）
例3：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（秦观）
通感是一种把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上去，使各种感官彼此沟通的一种修辞格。由于感官发生了转移，所以这种修辞格又叫移觉。
师 大家看懂了没有？能不能结合这些句子，来说说它们是怎样使用了“通感”这种修辞手法的？
生 例1的句子是把草地比作乐曲，从视觉转到了听觉，应该是写出了草地看上去带给人的那种幽静的感觉。
生 例2的句子是把歌声比作星星，由听觉转到了视觉，是为了表现歌声带给人的一种见到光明的感受。
生 例3把内心无形的愁与外界有形的雨联系起来了，显得愁绪繁多。
生 这几个句子乍一看上去都有些像比喻。
师 说得都不错。的确，也有学者认为通感就是一种比喻。钱钟书先生曾用这样两个例子来说明这种类似于比喻的语言现象：“光亮”是视觉所能感受的，“响亮”是听觉所感受的，两者在一定条件下可以相互沟通。“热闹”中的“热”是触觉所能感受到的，“闹”是听觉所能感受的，我们常常说“这里很热闹”，就是把视觉感受和听觉感受打通。而“冷静”中的“冷”和“静”，也是把触觉和听觉打通。这种辞格的好处是通过调动多种感官的参与来增强语句的感染力和生动性。比如，课文中的这个句子是把哪两种感受打通了呢？
生 听觉和嗅觉。
师 好的。接下来，请大家再次自由朗读这一段，选出自己喜欢的一些句子。
师 请大家谈谈各自比较欣赏的句子。
生 “叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，这一句用的比喻比较奇特，用裙来比喻叶子。
师 那你能说说这句表现了叶子的什么特点吗？
生 写出了荷叶的形状。舞女的裙应该是说她们在跳舞时的舞裙，可以随舞女的动作动起来。
师 你很有想象力。那么这句话就可以说运用了什么写法？
生 比喻，以动写静。
师 你理解得很好，还能否举出一些以动写静的例子来吗？
生 （一时反应不过来）……
师 请坐。你已经把这句理解得很好了。我再给大家举一个例子：红杏枝头春意闹。这句诗里是不是也用了这种方法？
生 是的。用“闹”这个动词写了杏花盛开的情景。
师 不错。这种以动写静的手法今后大家在阅读时要多注意，领悟它们使静物“活”起来的作用。好，下面请同学们继续来谈。
生 “微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。”这句话除了使用通感的手法外，我觉得作者观察的细致也很值得我们学习。因为如果只写静态的荷叶，似乎就有些乏味了。
师 你说得很好，很有鉴赏力！的确，作者抓住这一霎间的“动”来使月夜中静谧的荷塘出现了一种变化，实际上这种变化是为了突出“动”还是“静”呢？
生 应该是突出“静”。
师 大家同意吗？
师 很好。荷叶、荷花、荷香，还有那微风过处形成的“波痕”，这一切正是作者在此时所见到的景物，一句话概括就是：月色下的荷塘。
　板　书：月色下的荷塘。
师 接下来，我们来看第五段。先请大家概括这一段主要的描写对象。
【生默读思考。】
师 这里的“所见”又是什么呢？
生 主要写了月光。
师 是的。这一段的“所见”的确是以月光为主，那么请大家总结一下，在这一段里，作者都从哪些角度、运用什么手法去写月光的。
生 用比喻。比如“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，这一句用“流水”作比喻，把月光写得动起来了。
师 而且还有一个动词——
生 泻。
师 对。不过，这个“泻”是怎样一种“泻”？
生 “静静地”，很安静。
师 正因此，这个词也符合当时的环境特征——
生 一个月夜。
生 这里作者还用影来写光。比如“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”。
师 （追问）除了以影写光，还运用了什么手法？
生 这里又一次运用了通感的修辞，像这一句“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，从视觉转到听觉。
师 （鼓励）学以致用，对于通感这种修辞，你掌握得很快。接下来大家看看以上几位同学所提到的这几句话，实际上是对一个对象从两个角度来写，哪两个角度呢？
生 （议论）正面和侧面。
师 很好！在明白了这段作者“所见”的内容之后，我们可以用一句话来概括这一段的内容了——
　板　书：荷塘上的月色。
师 下面请大家再次自由朗读这两段文字，注意体会作者运用多种表现手法所取得的效果。
知识拓展
师 请大家把课本合上，我们来做一个小小的测试。
多媒体课件显示：
（1）___________的荷塘上面，弥望的是___________叶子。叶子出水很高，像___________的舞女的裙。___________的叶子中间，零星地点缀着些白花……
（2）微风过处，送来___________清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
（3）叶子本是肩并肩___________地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
（4）叶子底下是___________的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
（5）月光如流水一般，___________地泻在这一片叶子和花上。
（6）___________的青雾浮起在荷塘里。
（7）虽然是满月，天上却有一层___________的云，所以不能朗照。
师 请大家按刚才的记忆，把以上几句话的空填一填。
【学生踊跃，轮番填空，基本上和原文相符。】
师 看来大家对课文很熟，没难住你们嘛！
师 不错，那请大家考虑一下，这些词都有什么特点？
生 都是叠声词。
师 对。那能不能说说这里使用这些词的好处呢？
生 读上去很舒缓，不紧不慢的，也很好记。
生 有很强的修饰作用，比如“叶子底下是脉脉的流水”，令人想到了“脉脉含情”，这样写似乎水也有感情了。
师 太好了！
生 我认为这些词还可以把景物的特点表现得更准确。比如“田田”“密密”这些词就写出了叶子的多；“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，“静静”表现流水很慢、很舒缓的样子，用来比喻月光也是十分恰当的。
生 这一句，“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云”，这个“淡淡”不仅写了云，而且也写出了月光不是非常明亮的那种，有点模糊。
师 （追问一句）你的这个发现很重要。不只这一句，还有一句的叠词使用也营造出这种意味——
生 是“薄薄的青雾浮起在荷塘里”这一句。
师 对。大家看，这两句，一句写天上的月，一句写——
生 （七嘴八舌）荷塘上的雾、水中的花……
师 （笑）好一个雾里看花、水中望月啊！（学生会意地笑）是这样吗？
生 （笑答）不全是的。
师 水中望月好像是没有的，但雾里看花是确定无疑了。（生又笑）好的，薄薄的青雾使叶子和花像什么？淡淡的云又使天上的月怎么样？
生 “笼着青纱的梦”“所以不能朗照”。
师 正像古人诗中所言“烟笼寒水月笼纱”，这样的环境我们用一个词来概括，什么词比较合适呢？
生 （齐答）朦胧。
师 太好了！看来我们对于叠声词在这里的作用体会得比较深刻。下面我们再看这样一些例子。
多媒体课件显示：
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）
声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得！
师 请大家谈谈你对这两首作品中叠词使用的效果。
生 “溶溶”似乎写出了月光洒满在院子里的情景，“淡淡”写出了一种微风拂面的感觉。好像很舒畅。
生 李清照的那首词里的叠词，好像是让人看到了作者当时的样子，心情也不好。
师 对于李清照的这十四个字，这个同学说得很好。至于晏殊的这一句，其实不是一种舒畅的心情，此时要表达的是一种惆怅。可以理解为诗人的惆怅之情如这院中的月光、塘上的轻风，吹也吹不走，拂也拂不去。我们注意到，这里的叠词和我们在课文中看到的一样，都有一种能增加作品音乐美感，读起来朗朗上口，听起来清脆悦耳，记起来轻松自如的效果。今后在阅读时，无论是在散文中还是在诗词里，我们都可以去感悟其丰富的表现力。
课堂小结
师 通过今天的学习，我们看到，《荷塘月色》一文写景十分细腻动人，创设了一个素淡朦胧而又优美的意境。阅读这一部分文字，一个个画面清晰地映现在我们眼前：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，流水脉脉，月色溶溶。这里有诗，这里有画，这里更有情。在这样的环境中，我们可以体会到作者淡淡的喜悦之情。不过，我们还有一个问题，那就是作者开篇所说的“这几天心里颇不宁静”所流露出的那种不安的情感是否就在这月色下、这荷塘上消融了呢？作者的心绪又会产生怎样的变化呢？请大家课下再次学习这篇文章，来寻找一个答案。
布置作业
1.熟读并背诵第4、5两段。
2.完成一篇200字左右的写景文字，要求运用比喻、拟人等手法，能考虑使用叠音词或写出一两个通感的句子更好。
第二课时
导入新课
1.检查背诵。
2.点评习作。
推进新课
师 上一堂课我们随着作者一起，走出家门，领略了月下荷塘及荷塘月色那朦胧素淡的意境。晚清学者王国维对文学作品中的意境有这样一句话，“有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，讲到情与景的关系时他又说“一切景语皆情语”。那么，在《荷塘月色》这篇文章里，作者笔下的景与作者心中的情有着怎样的联系呢？请大家找出文中能表达作者心情的一些句子。
生 “路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”这里的意思似乎是表达要摆脱掉什么的意思，所以他说要独自一个人呆着。
师 （笑）是这个意思。看来你也有过相似的体验吧？（众生笑）正所谓“于我心有戚戚焉”，人与人的心情有时本来就是相通的嘛！不过，这时作者为什么要一个人呆一会儿呢？
生 作者在第6自然段有这样一句话“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有”，说明作者此时内心有些失落，与这里的热闹无缘。
师 是不是更显得孤独了？
生 是的。
师 说得不错。那么说这就与前文景物描写中流露出的一种喜悦之情不同了？
生 是的。这里作者的情绪有一些回落。
师 很好。你的回答提示了我们这样一点：作者的情绪不是一路向更加高兴的方向发展的。大家可以沿着这种变化看下去，作者的情绪又有了怎样的变化。
生 还是在写作者情绪的回落。
师 把你的依据说说看。
生 因为下文有这样一句话“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”，这同“热闹是它们的，我什么也没有”都有一种怅惘、失落的意思。
师 很好！的确，这两处内容都是此时作者在漫步荷塘时出自内心情绪的另外一种流露，也就是说，喜悦是一方面，哀愁也是一方面。大家想一想，作者写喜悦是借了对荷塘、对月色的描写来表现的，那么写哀愁呢？还是借助景物描写吗？
生 不是借助景物了，这里主要是写作者的“想”。
师 这种想缘何而来？
生 由眼前的荷塘想到了《采莲赋》。
师 《采莲赋》写的是什么内容？
生 少女们荡着小船，唱着艳歌去采莲。
师 这样的场景作者是怎么概括的？
生 “那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”
师 也就是说《采莲赋》里的人——
生 很快乐。
师 不错。作者在写到“热闹是它们的，我什么也没有”这一句之前，是不是也突出了一种热闹？
生 是的。树上的蝉声与水里的蛙声也是热闹的。
师 那么这里反复写到的热闹与作者此时的心情恰恰形成了一个——
生 对比。
师 很好。作者运用对比的手法反复表达了自己内心的情绪，其实，这种情绪作者在开篇就已经表现出来了，怎么说的？
生 （齐答）“这几天心里颇不宁静。”
师 可见，作者带着一种寻求释放、寻求宁静的心而来，但结果却还是未得解脱。大家是否也这样认为？
生 是的。尽管作者把荷塘和月色写得很美，但这种美反过来却更加勾起了他心里的愁。
生 文章的结尾也有这种意味。作者写到“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”，似乎又回到了作者刚出门时的情景，好像没有什么改变。
师 怎么会没有改变呢？开头不是说“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”吗？
生 那也是表现出环境的静。
师 不错。看来这种环境上的“静”是贯穿全文的了，蝉声与蛙声的热闹，《采莲赋》里采莲场景的热闹都与这个“静”形成了一种对比衬托的关系。同时，这也恰好反衬出了作者内心的——
生 （齐答）不平静。
师 好的。刚才大家的理解里出现了这样一些关键词：烦闷、孤独、喜悦、失落、颇不宁静等等。看来作者的心情的确是不平静的了，大家有没有想到过，作者内心为什么“颇不宁静”呢？
生 我看到资料上说，这与当时的社会背景有关。表达了作者对蒋介石发动“4·12”反革命政变的愤懑，也表达了作者对自己命运的迷茫。
生 或许是一种思乡之情。因为文中说“这令我到底惦着江南了”。
师 是吗？朱自清是哪里人？
生 绍兴人。
师 看来你看书真的是很仔细。很好。大家还有没有其他的理解？
生 ……
师 刚才大家所发表的见解都表明了我们对作品进行了探究，这是很好的阅读习惯。是的，关于朱自清先生此时的“颇不宁静”，人们做出过很多解释，有人认为是源于对蒋介石“4·12”反革命政变的愤懑，联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的写作时间，这不能说没有道理；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的“不宁静”是源于家庭生活的不和谐。诸种见解，不一而足。不过，我们知道，朱自清先生作为一代文学大师，他也和我们大多数人一样，也是一个儿子、丈夫、父亲，他自然也有着和我们相同或相似的一些情感，在这里，无论他的烦闷到底是什么，他的“颇不宁静”到底缘何而来，这些似乎都不是非常重要的，重要的是我们在文中读出了这种心境，这也正是文学作品的魅力所在。不过，有这样一个事实我们不能忽略，那就是，作者为什么要选取“荷塘”与“月色”来抒情呢？
【学生议论，相互交流。】
知识拓展
生 我想到了“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”这一句，荷花是一种高洁品格的象征。
【学生点头赞成。】
师 是的，不仅荷花象征着高洁，明月也有着她的象征意义。大家想到了哪些诗句？
生 （纷纷答）举头望明月，低头思故乡。但愿人长久，千里共婵娟。
师 （笑）大家的积累还不错嘛！那我们是不是认为明月仅代表着思乡？
生 应该是的吧？
师 不完全是，下面我们来看这样两首诗。
多媒体课件显示：
月
杜　甫
四更山吐月，残夜水明楼。
尘匣元开镜，风帘自上钩。
兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。
斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。
月　夕
李商隐
草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。
师 在这两首诗中，杜甫这一句“斟酌姮娥寡，天寒耐九秋”是借写嫦娥来写自己孤寂悲凉的人生晚境；李商隐这一句“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”，表面看去，诗人是在诉说月中嫦娥的孤寂冷清，实则包含了诗人的顾影自怜。这里都不是写思乡之情。两位诗人借助“月”的意象意在寄托自己在现实社会中怀才不遇、仕途潦倒、孤独无依、人生失意之感。那么，结合作品的背景来看，在朱自清先生笔下的月是否也有着这样一种彷徨失意的意味呢？
【学生静默着，沉思着。】
课堂小结
师 朱自清在写这篇《荷塘月色》时，是一个自由主义知识分子，他和历史上许多追求高洁品格的文人学者一样，也有过苦闷和彷徨，然而，朱自清先生却一直把真理和进步作为自己的追求。所以，在20年后，一旦将祖国的命运和自己的命运联系起来的时候，他就毅然融入了时代的潮流，成了一个坚强的革命民主主义战士。当我们把20年后的朱自清和今晚在这月下、在这荷塘散步的朱自清联系起来时，是不是会对这素淡朦胧的情景有一些新的感受呢？
布置作业
时下正是江南一年之中“淫雨霏霏”的季节，大家在生活中也曾多次经历过雨季，回忆你的这些雨季，借鉴文中情景交融的写法，写下一段属于你自己的某一个雨季的故事。
板书设计
月色下的荷塘：荷叶　荷花　荷香　荷波　脉脉的流水
荷塘上的月色：月光　和谐、如梵婀玲上奏着的名曲
月影
活动与探究
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 学过《荷塘月色》之后，你认为这篇散文给你印象最深的是什么？请结合课堂的学习内容或根据自己的阅读体验写一篇鉴赏文章和同学们交流。 学生检查笔记、查阅资料，写鉴赏文章。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 除了初高中阶段所学过的课文之外，你还读过朱自清的哪些作品？选其中一篇写一篇鉴赏、评价方面的文章和同学交流。 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 搜集有关朱自清的资料，无论是作品鉴赏还是轶事趣闻，谈谈你对朱自清的评价。 学生交流讨论。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第四专题版块一《听听那冷雨（节选）》精品教案
从容说课
《听听那冷雨》所表达的是余光中先生对山水的独特感悟。这位中国文坛杰出的诗人与散文家，呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。“小楼一夜听春雨”，“天街小雨润如酥”，为什么作者写的是冷雨？有没有深刻的内涵？原来作者的“冷”事实上是一种心境，一种浓浓的割舍不断的乡愁。在教学时，除了引导学生自主阅读，提出疑问，也可以由教师创设问题情境。
教学重点
突出朗读，强调合作，注重创新，努力培养学生成为有丰富内涵的人。
教学难点
1.冷雨的含义，观察冷雨的“冷”的方式，如何理解文章的主旨是“一种心境，一种浓浓的割舍不断的乡愁”。
2.确立“见仁见智”的思维方式与创造性思维、创造力之间的关系。
教具准备
多媒体课件、投影仪、打印好的作业及材料。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.能熟练有感情地朗读课文，了解文章中所寄予的思想感情。
2.注意文章的结构和表达方式：记叙、描写、抒情方法的综合运用。
过程与方法
1.自主地朗诵，了解作品蕴涵的观点，培养创造意识和创造能力。
2.通过探究与活动，明白怎样才能成为一个富有创造性的人。
情感态度与价值观
培养高雅的情趣，养成独特的思维方式，积累语言，训练语感，放飞想象，提高文学素养。
教学过程
第一课时
导入新课
师 大家学习过余光中的《乡愁》吗？
生 （齐声）学过了。
师 我们能否集体背诵一下呢？
生 （齐背）
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
师 大家背诵的不错——音准气足，字正腔圆。余光中先生面对着这悠远而丰满的中华文化时，在历经半个世纪，终于跨过空间带来的“乡愁”的诗人，又深深地沉浸在一种时间与文化的乡愁之中。余光中先生是谁呢？哪位同学知道？
生 余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。
生 余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。
生 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。
生 余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。
师 大家回答得很好。余光中的散文雍容华贵。他的写作继承了散文的古老传统，也汲取了诸多现代元素。感性与知性、幽默与庄重、头脑与心肠交织在一起，构成了他独特的散文路径。他渊博的学识，总是掩饰不了天真性情的流露；他雄健的笔触，发现的常常是生命和智慧的秘密。他崇尚散文的自然、随意，注重散文的容量与弹性，他探索散文变革的丰富可能性，同时也追求汉语自身的精致、准确与神韵。下面我们就学习他的散文。
【多媒体课件打出课题《听听那冷雨》。】
师 有人说，春雨，是遍体芬芳的少女，是爱美写美的画师。夏日的雨，是大嫂，她是个急性子，来也匆匆，去也匆匆，是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。那么，冷雨是什么呢？
推进新课
师 快速浏览课文，注意课文的梗概，统揽情感线索，注意字词的把握。我们将以小组合作的形式，做好配合。首先，分组朗读，听的同学注意朗读的技巧——好的朗诵者，他能够把一个故事、一篇散文、一首诗歌，绘形绘声绘色地层次有序地把观众带进诗歌中的感情世界。朗诵的表情达意，比表现舞台剧的台词难度更高，更富艺术挑战性。做到：1.音乐美——快慢、轻重、高低；2.构图美——带出情境、人物性格以及时间的层次感；3.感觉美——丰富的感情是任何艺术的灵魂，惟感情的表达处理得恰当，才可以令人信服，才使人对朗诵悠然神往。
师 哪一组先来朗诵？
师 好，让我们掌声有请第一组！其余同学准备好两样东西：第一是你们的眼球，齐刷刷地射过来；第二是你们的点评，做到客观公正。
【生读第1、2两节。】
生 “惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。”课文的起始，应该舒缓。
生 “不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”点出描述对象，应该加重语气，抑扬顿挫。
生 “杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。”读得铿锵有力，效果好！
师 点评得非常好！
生 我认为“杏花。春雨。江南”不应该平均用力，应该强调“春雨”，这样才扣题。
师 刚才两位同学读得不错，评价的同学更有水准。哪位同学再自告奋勇来读？好，掌声有请！
【生读第3、4两节。】
生 “而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。”应该强调和加重语气，因为这是作者认为支撑我们的精神所在。
师 品味得好，评价得妙！
生 刚才这位同学把“翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入‘雨’部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书”读得非常好，我佩服之极！
师 我真的要拜师学艺了，因为“长江后浪推前浪”让我觉得压力很大啊！哪位同学再展示一下朗读的天赋？
【生读5、6两节。】
生 “雨是女性，应该最富有感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。”读的充满激情，可见富有深厚的朗诵功底。
生 “要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回来中国。台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少入山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。”有些字的读音要重视，不要受方言的影响。“氤氲”应该读“yīnyūn”,“树香沁鼻”的“沁”读音为“qìn”，另外，这地方的景物描写好，要读出激情与诗意来。
师 我们的朗读必须建立在对字句的理解基础上，同时，也要读准字音，读出情趣来。事实上，紧张、焦急、慌乱、热烈、欢畅的心情宜用快读；沉重、悲痛、缅怀、悼念、失望的心情宜用慢读。再请一位同学读7～10两节。
【生读7～10节。】
生 “大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。”读的味道不够，因为这里是作者流露感情比较集中的地方。
生 “‘下雨了。’温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”这地方的读音应该急促而充满热情，而读的同学没有读出味道来，需要纠正。
生 “一打少年听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中，江阔云低；三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。”有排比，有递进，朗读的时候切莫平铺直叙，要舒缓有致才行。
师 对于同学的评价，我是赞同的。朗读是一种艺术。这种艺术性主要是通过语调加以体现的。朗读语言同生活语言的主要之点就在于语调。生活语言当然也有语调，但那种语调一般是没有多少起伏变化的，显得自然、从容。而朗读语言的语调则有明显的起伏变化，它能使语意表达得更加顺畅、明晰、突出。朗读中一旦失去这种富有变化的较为明显的语调，它就无异于一般的生活语言了，实际上，朗读也就不存在了。朗读中的语调的表现又不同于艺术表演（如朗诵、话剧表演）中的语调的表现，表演语言的语调带有明显的夸张性、表演性。如果把这种夸张性和表演性搬到朗读中来，使朗读时的语调奔突跳跃，大起大伏，这就会使朗读显得既不自然，也不真实。朗读中的语调介于生活语言和表演语言之间，没有语调的起伏变化固然不行，起伏变化过大同样也会失去朗读的特点。好！下面再请班里的语文科代表为我们朗读剩下的内容吧！
【生读11～15节。】
生 “不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墙上，打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒濑泻过，秋意便弥漫日式的庭院了。”声音要足些，底气要强些。
师 同学评价得很好，我赞同。在我们的朗读中，有四种语调。(一)平调——语调平稳，没有什么重读或强调的显著变化。一般的叙述、说明，以及表示迟疑、深思、冷淡、悼念、追忆等思想感情的句子，用这种语调。(二)升调——语调由低逐渐升高。常用于表示疑问、反诘、惊异、命令、呼唤、号召的句子。(三)降调——语调由高逐渐降低，末了的字低而短。这种语调常用来表示肯定、祈使、允许和感叹的语气。(四)曲调——语调曲折变化，对句子中某些音节，特别地加重、加高或延长，形成一种升降曲折的调子。这种语调常用来表示夸张、强调、反语等较为特殊的语气。如：“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。（鲁迅《“友邦惊诧”论》）
生 “树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁。秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去《诗经》的韵里寻找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。”这些应低调来读，因为流露的是哀伤，不要高声，并且“鸟声减了啾啾，蛙声沉了阁阁。秋天的虫吟也减了唧唧”当中要有停顿。
师 评价到位。停顿是指朗读过程中声音的断和连。我们在朗读时，既不能一字一停，断断续续地进行，也不能字字相连，一口气念到底，无论是朗读者还是听众，无论是生理要求还是心理要求，朗读中的停顿都是必不可少的；它既是显示语法结构的需要，更是明晰表达语言、传达感情的需要。如：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中/爆发，就在沉默中/灭亡。”（鲁迅《记念刘和珍君》）朗读最后一句时，如果在“爆发”和“灭亡”的前面作一停顿，就可以使听众充分感受到这里发出了“不爆发即灭亡”的呼告及对读者投入斗争的召唤。再如：“有的人活着／他已经死了；／有的人死了／他还活着。”
生 “索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来，等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。”读的时候，就应该轻松愉快些，我觉得是这样，但不知道原因。
师 好！这位同学很谦虚，直觉不错。他所说的是朗读时的重音问题。我们知道，如果把不同的词或短语确定为重音，由于重音不同，整个句子的意思也就发生了很大的变化，如：
A.我请你跳舞（请你跳舞的不是别人）
B.我请你跳舞（怎么样，给面子吧？）
C.我请你跳舞（不请别人）
D.我请你跳舞（不是请你唱歌）
生 “一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。”这段的前半部分应该激昂些，后半部分要深沉和斩钉截铁些。
师 这位同学慧眼独具，他提到的是“呼应性的重音”的问题，文章中某些体现呼应关系的词语要重读。如：“用什么来表达自己的心意呢？战士们又有什么呢，他们只有一双结着硬茧的手，一颗赤诚的心。”（魏巍《依依惜别的深情》）今天的朗读效果很好，不但读出了节奏、轻重、舒缓，还读出了情感、体验、成功的喜悦来。
知识拓展
师 好！通过朗读课文，让我们的语感得到了训练，下面再让我们聪明的大脑动起来吧；让我们灵巧的双手动起来，一起来做一做“思维体操”，测试一下你的语言功底吧。请根据下列文字，做仿句练习。
海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。
生 山是大地的一部乐曲：山谷是序曲，山峰是高潮，树林、花鸟是山的音符。
生 大地是宇宙的一部剧本：草儿是场景，鸟儿是旁白，人类是大地的主角。
生 春是大自然的小女儿：红花是笑脸，绿水是眼睛，蓝天、白云是春的衣裳。
生 天空是宇宙的花园：雨水是青草，云朵是鲜花，星星、月亮是天空的明灯。
生 春天是大自然的一本画册：飞禽走兽是造型，秀美山川是线条，红花绿树是春天的色彩。
生 森林是地球的衣服：乔木是外套，灌木是外衣，朵朵小花是森林的纽扣。
生 青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
师 刚才同学们的思维很开阔，值得表扬！下面的句子写到了对一个等式的理解，请根据画线上的内容进行仿写（每句不超过20个字）。
例：“人+人+人=众”，看到这个公式我不禁想起众人拾柴火焰高。
生 “口+口+口=品”，看到这个公式我不禁想起茶要一口一口地品，日子要一天一天地过。
生 “水+水+水=淼”，看到这个公式我不禁想起江河不择细流，方显源远流长。
生 “木+木+木=森”，看到这个公式我不禁想起一双方便筷，我们吃掉了多少座翠绿的山岭！
师 优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来。你能阅读或背诵一些山水诗么？
生
登鹳鹊楼
　　　　　　　王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
生
望庐山瀑布
　　　　　　　李　白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
生
渭城曲
　　　　　王　维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
生
望　岳
　　　　　　杜　甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，
会当凌绝顶，一览众山小。
生
题破山寺后禅院
　　　　　　　　常　建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
生
秋　夕
　　　　　杜　牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
生
早发白帝城
　　　　　　李　白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
生
竹里馆
　　　　　王　维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
师 同学背诵或朗读得很好！我提议，全班同学用掌声为他们鼓掌！
课堂小结
师 刚才我们放飞想象，朗读或背诵了古诗，体现了较为深厚的语文素养。我们的多元思维，在讨论交流中碰撞出了创造的火花……我们学习的《听听那冷雨》，激起了我们这么多的情感浪花，可见余光中先生写的散文脍炙人口。
布置作业
多媒体课件显示：
“课后作业”：1.请大家发挥自己的奇思妙想，把雨比喻成一个直观可感的物体,并用自己的语言展示。2.积累描写山水的诗歌并能够背诵一些。
第二课时
导入新课
师 上节课我们读了余光中先生写的脍炙人口的散文《听听那冷雨》，并引导大家自主阅读，你们提出了疑问，同学们的问题很有见地。你是否有“小楼一夜听春雨”的欣喜和“天街小雨润如酥”的惬意？下面我们再继续学习这篇韵味独特的散文。你能说出雨可以比喻成什么吗？
生 春三月的雨，是少女，正值豆蔻年华。她文静、温柔、清新、羞涩。于人不觉间，她轻轻悄悄地走来，“随风潜入夜，润物细无声”。她如纱如雾，如情似梦，沾衣不湿，拂面不寒。她的裙袂飘过处，天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来，种子发出嫩芽，竹林长出春笋，杨柳抽出新枝，睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰，走出深深的地穴。
师 传神，逼真，有趣，这是“春三月的雨”的特征。那么，夏天的雨呢？
生 夏日的雨，是大嫂，她是个急性子，来也匆匆，去也匆匆，是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。比起春雨，夏日急雨少了几分温柔和文静，可你知道，她有那样多的事情要做，她是一位多子女的母亲。
生 我认为，春雨，又是一个爱美的姑娘，一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔，挥洒出一个美丽的天地。“梨花一枝春带雨”，何等脱俗；“杏花春雨江南”，何等淡雅；而“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，又是怎样的清幽。这全是春雨的手笔啊。
师 还是提到春雨，对春雨蛮有感情的，还有没有同学发表高论？
生 夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母亲。
师 为什么？
生 江河湖海等待着她补充营养，以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗，山坡上的树木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼着她的乳汁。年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果实，才有收获，才有万种生物的生生不息。
生 我认为，秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。
师 为什么？
生 她见过了许多，经过了许多，也做过了许多。她曾经年轻过，辉煌过。如今，桃花梨花谢了，高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过，便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句，发出“一场秋雨一场寒”的抱怨。可她是宽容的，豁达的。她知道，人们不会忘记她的过去，不会忘记她做过的一切。
师 讲的精彩绝伦。秋雨并不落寞，她正在描画“红于二月花”的霜叶，绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况，不久之后，又有三月春雨少女般姗姗而来。就是生活在江南水乡的郁达夫也深情地说：“我生长江南，按理是应该不喜欢雨的；但春日暝蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨，又是一位多么可爱的事情！‘小楼一夜听春雨’，‘杏花春雨江南’，‘天街小雨润如酥’，从前的诗人，早就先我说过了。夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值的大，更可以不必再说。而秋雨的霏微凄冷，又是另一种境地，昔人所谓‘雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心’的诗句，就在说秋雨的耐人寻味。至于‘秋雨秋风愁煞人’的一声长叹，乃别有怀抱者的托辞，人自愁耳，何关雨事。”他对雨融进了多少的痴情啊！好，下面就进入文本的学习。
推进新课
师 文章开头说，“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的”。文段中的叠词很多，有什么作用呢？
生 “料料峭峭”“淋淋漓漓”“淅淅沥沥”“天潮潮地湿湿”“走入霏霏令人更想入非非”“凄凄切切”等词把雨的特点刻画得淋漓尽致，雨的缠绵、细密、柔情等溢于言表了。
师 讲得很好。叠词叠音有轻音乐的美感，可以通过拍手跺脚的律动感悟节奏的短促轻快，可以通过对比感悟词语固有的音高音长差别，可以读得又长又高，可以读得又短又轻，可以聆听轻音乐、学唱有叠词叠音歌词的歌曲去享受叠词叠音之美，从运用角度看，可以连缀这些叠词叠音组成另一幅图景、一首诗，可以来一个叠词叠音短剧表演。简言之，让我们学生参与到叠词叠音的言语实践中来，可以享受美味！
生 “想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。”还有点凄凉、凄冷和凄楚的味道。“整个中国的历史就是一张黑白片子”如何理解呢？
师 我们来审视中国近代的历史，我们都会感到非常悲痛，确实是“一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的”。我们历史的概念里面有的是悲凉、悲伤的概念。在痛定思痛的时候，我们就是反思。我们在付出这么沉重的学费的时候，如果历史允许重新书写的时候，我们的中国应该怎么办？这些都值得我们好好思考。
生 文章中的“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面”怎么理解呢？谁来说说？
生 （唐）杜牧的《清明》能否给你一点启发呢？
清　明
　　　　　　（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
生
送元二使安西
　　　　　　王　维
渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
也能给你些许启迪吧。
生 在这里我们为失去的亲人找一块永久的空间，让世界每一个角落的亲友为失落的真情而祈祷。在这里我们庆祝每一个生命特有的璀璨，让生命的故事作为时代的缩影在世间永远流传。我们的五千年文明的古国呢？我们该怎样珍惜？
生 “杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。”
生 《现代汉语词典》对方块字也是这样解释的：“方块字，指汉字，因为每一个汉字一般占一个方块面积。”它是中华民族历史悠久的见证，它是我们赖以生存的精神土壤。学汉语就像登山，越往高攀，意境越美；学方块字就像探险，越往深处，风光愈秀。
师 说得好！汉字是中华民族历史悠久的见证，它是我们赖以生存的精神土壤。仓颉也写作“苍颉”，是古代传说中创造汉字的人物。早在战国末年，已盛传“仓颉造字”的故事，《吕氏春秋·审分览·君守》称：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”西汉初又将仓颉说成黄帝的史官。《淮南子·修务训》记载：“史皇产而能书。”高诱注：“史皇仓颉，生而见鸟迹，知著书，故曰史皇，或曰颉皇。”许慎《说文解字·叙》也称：“黄帝之史仓颉见鸟兽之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以?NFDE5?，万品以察。”方块字、仓颉都是历史悠久的象征，是我们精神的宝库。
生 “雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。”里面的寓意深刻，能否指出来一些？
师 雨可嗅，有故乡的泥土气息，觉得温馨；雨可观，可以产生无尽的灵感，让人心动；雨可听，能听出灵感，听出美丽的故乡神韵——磁石一般的向心力当必然长在。因为没有乡情，就会凄凉、凄清、凄楚、凄迷，做什么都神不守舍……
生 王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱。其诗文多反映社会现实，风格清新平易，词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。能说出他的词吗？
生
点绛唇
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。
生 这首词好像有点深度，请高手指点。
师 这首词反映了作者积极用世的政治抱负，具有清新旷远的风格，与五代剪红刻翠、兴娱宾的作品截然不同。词的上片借细雨浓云来抒写离愁别恨，既描画出江南多雨多云的特点，又写出了词人对水乡的喜悦之情。词一开始就捕捉住江南水乡的特异风光，突出了多云多雨这一地区性和季节性特点。尽管这“雨”使人添“恨”，这“云”使人生“愁”，但在作者眼里却仍然感到这一切都有迷人的魅力。所以，下面禁不住用赞美的语气写道：“江南依旧称佳丽。”“佳丽”，讲的是风景优美宜人。南齐诗人谢朓《入朝曲》中有“江南佳丽地，金陵帝王州”之句。那么，这“佳丽”，表现在什么地方呢？下面“水村渔市，一缕孤烟细”，对此作了形象的补充和描绘。“孤烟”一句，很容易使人联想到王维的“大漠孤烟直”（《使至塞上》）。作者把王维的诗句略加改造，并使之与遍布江南的“水村渔市”相结合，江南水乡的特异风光便跃然纸上了。当然，作者并不只着眼于“水村渔市”的刻画，他内心想的是更加远大的事情。所以，下片宕开一笔，以“征鸿”作旁衬，暗写滞留异乡不能振翼高飞的感慨。当“征鸿”从“天际”掠过之时，作者便止不住产生了振翼搏斗的遐想。《史记·陈涉世家》载：“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”作者以鸿雁奋飞来跟自己“平生事”相对照，于是便“凝睇”注视，免不了发出世无知音，“谁会凭栏意”的深长慨叹。
生 哦！原来那么富有诗意啊。谢谢老师的指导。
师 不客气！
生 “雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舐舐那冷雨。”读的时候要把“……下在桥上和船上……下湿布谷咕咕的啼声”轻柔而欣喜，但“啼声”之后要有停顿。
生 李斯特的匈牙利狂想曲最大限度地展示了他的作曲风格，没有古典的韵味；舒曼的交响练习曲是具有里程碑意义的巨作，极大地开拓了钢琴音乐的管弦色彩，没有古典的韵味；舒伯特用几部即兴曲，就足以表达他整个的内心世界，也没有古典的韵味。
生 那古典的韵味是什么呢？
师 古代流传下来的在一定时期认为正宗或典范的情趣。如能勾起人们对中国传统文化的感念，举杯望明月低头思故乡的满月、传统月饼，人们从每个角落搜索着自己的中国情结，在传统中注入了新鲜的独特的元素——这都是古典的韵味。
生 谢谢老师的指点！
知识拓展
师 关山迢迢，挡不住想家的心情，岁月流淌，淘不尽对家乡的眷恋；让我们送上句句乡音，缕缕乡情，伴随您一起走过异乡的风风雨雨……你能说出对故乡的思念的话语吗？
生 情到深处，却被山水阻隔；人在旅途，方知对家乡的珍爱。故乡永远是心头上最温馨的记忆,乡思永远是生命中最动情的牵挂。
生 情系家乡的亲朋好友一起聆听乡音，感受乡情，品尝人生真味，倾听肺腑之言——这也其乐融融啊。
师 历史因积淀而深厚，今天因历史而精彩。古老的故乡，记载着昨天的辉煌，留下了许多穿越岁月的美丽与震撼。逝者已矣，来者可追。但故乡永远记忆着过往与今朝，伤痛与振兴。你还有关于故乡的感受么？
生 三年前去过一次乌镇。正如风云有如行云流水般的细腻文字所描写的那样，让人感受到一种古朴和宁静。就如进了桃花源，心也变得坦然，浑然忘却尘世间的浮华与喧嚣。感谢风云的《三月乌镇》，又让我感受到了自己走在那青石板上轻快的足音。
课堂小结
我们已经学习了“雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舐舐那冷雨”的独特意韵和美妙的情感，我们还感受了“听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打”的伤感与无奈。那么，《听听那冷雨》到底留给我们什么，我们的心中自然有一种涌动的感情，一种使我们深深感动的思念故乡的情感。
布置作业
1.按照文章的思路，梳理文章的情感走向，熟读课文。
2.适当增加课外阅读的量，追求优美语言的积累，突出的是仿写训练。
板书设计
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 对《听听那冷雨》一文的表现技法你作了怎样的总结？请一一举例归纳。 学生检查笔记、查阅资料。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
4 你了解余光中吗？请在课外阅读他的一至两部作品，写一篇鉴赏文章和其他同学交流。 学生自我评价。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第四专题版块二《祝福》精品教案
从容说课
《祝福》是鲁迅小说的代表作之一。小说通过对祥林嫂这一人物形象的刻画，深刻地反映了旧社会劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼制吃人的本质。
对于学生来说，对鲁迅先生的作品可谓是既熟悉又陌生，熟悉的是在过去的学习中，学生不止一次接触过鲁迅的作品，对其作品的语言风格及作品的社会意义都有一些认识；然而，由于鲁迅先生作品内容的广泛，所以具体到每一部作品时，学生理解起来都会有一定的难度，更何况小说的故事背景对于学生而言也相当陌生。所以，在解读作品时找到一个好的切入点非常重要，教授课就试图在这一点上寻求一种方法，以激发学生参与阅读的积极性，培养学生整合信息的能力，从而使学生能用最合适的方法最大程度地理解作品的深刻内涵。
教学重点
对祥林嫂悲剧命运形成原因的深入研究。
教学难点
小说中社会环境描写所反映出的时代特性。
教具准备
《祝福》电影片断。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.了解小说倒叙的结构特点，理解小说结尾的深刻意义。
2.在熟知作品的基础上，通过改写练习训练写作能力。
3.学习并借助人物的角色去分析把握小说的人物形象。
过程与方法
1.文本研读和教师点拨相结合，准确把握小说的主要情节及内涵。
2.学生参与，整合文本信息，得出符合作品情境和作品时代背景的阅读结论。
情感态度与价值观
理解祥林嫂悲剧命运的社会性，深刻认识封建礼教思想统治下的种种社会现象。
教学过程
第一课时
导入新课
【播放《祝福》电影片断。】
师 刚才大家在影片中看到了鲁镇的环境和祥林嫂的一些情况，这些画面展示的环境、人物和我们今天所见到的有着明显的不同，不过，如果我们换一个角度，即从生活在我们周围的每个人在家庭中、在社会中所担当的角色来看，我们和《祝福》这篇小说、和祥林嫂的距离就会被拉近了。
推进新课
师 请大家根据小说的情节找出祥林嫂都担当了哪些角色。首先提醒一点，小说是以什么方式来讲述祥林嫂的故事的？
生 （齐答）倒叙。
【生阅读、讨论。】
生 她是一个仆人。
师 谁的仆人？
生 鲁四老爷家的。
生 她是一位母亲。
师 谁的母亲？
生 阿毛的母亲。
生 她是一位妻子。
师 她先后有几位丈夫？
生 （准备不足，有些犹豫）两位吧？
师 能说说是哪两位吗？
生 （一时语塞）……
师 那你怎么知道是两位呢？
生 因为课文里柳妈劝她去捐门槛时说捐了门槛就不会被两个丈夫争了。
师 不错，是有这个情节。请再仔细读一下课文，大家一起和这位同学找一找祥林嫂两次嫁人的情节。
师 好，现在再次请这位同学来回答这个问题。
生 第一次是在祥林嫂来鲁四老爷家之前曾经嫁过一次，第二次是被她婆婆强行带走之后又嫁了一次。
师 很好。到现在大家在作品中发现，祥林嫂是一个仆人、一位母亲、一位妻子，可以说，这是一些生活中我们所熟悉的角色，除了这些，大家再看看，她还担当一些什么角色呢？
　板　书：一个仆人　一位母亲　一位妻子。
【教师看到很多学生找不出来，要放弃的样子，于是转换至下一个问题。】
师 好的。看来大家在继续判断祥林嫂的角色这一问题上遇到了障碍，那么我们暂时先把这个问题放一放，再回到刚才我们发现的这几个角色上来。虽然在生活中你我他所承担的角色可能会是一样的，但同一个角色的命运有时却不尽相同。请大家来看一看，祥林嫂的这些角色都有着她自己怎样的命运？
师 下面请大家推选各组代表发言。
生 做仆人时的命运是先好后坏。
师 具体说说看。
生 作者在写祥林嫂做仆人时，特别表现出了她前后两次到鲁四老爷家时的变化。
师 （鼓励）变化？很好，请说说看，什么变化？
生 变化表现在外貌上。第一次到鲁四老爷家时是“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”；第二次和第一次差不多，“只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
师 就这些了？
生 （疑惑）是啊？
师 （微笑）那你所说的好和坏分别是指什么呢？
生 从眼神和脸上的泪痕来看，说明祥林嫂的精神在后来变得不好了。
师 为什么？
生 她死了丈夫呗。
师 怎么知道她是死了丈夫呢？
生 课文中的情节有这个内容。
师 不错，是有这个内容，但你能从她的外貌上看出这一点吗？
【很多人都感到意外，这是学生阅读小说的一个误区，走马观花，在阅读小说时仅停留在对情节的总体了解上而不能深入文本，所以，对细节的把握往往不够细致。】
师 谁发现了？
生 她头上带了白花！这个细节告诉我们祥林嫂家里有人去世。根据相关情节，可以看出这个人就是她的丈夫。
师 （鼓励）很好！你阅读很仔细！请大家注意，在阅读中要想有所发现就得切忌走马观花，小说的阅读不能只停留在了解情节上，更要注意细节的表现力和细节所传达的信息。祥林嫂头上的白花两次都写到了，有什么人会在头上带白花呢？这就告诉了我们她的什么遭遇——
生 （齐答）死了丈夫。
师 （紧接上去）而且是两次！试想，无论是哪一位妻子，有谁能承受两次失去丈夫的打击呢？
【略作停顿以形成留给学生激发情感参与的空白。】
　板　书：一个妻子。
师 我有一个问题，大家看这两次失去丈夫对祥林嫂的打击程度一样吗？
生 不一样。
师 怎么不一样？
生 还是从外貌描写来看，第二次时写到了泪痕，而第一次没有。这说明她对第二个丈夫的死感到更为难过。
师 你的理由是什么？
生 一时说不好。但写到泪痕应该是一个理由。
师 是的，很好。你是一个不轻易改变自己观点的人（众生笑），的确，每个人在没有得到更为令自己信服的依据时，不要受他人左右。请坐，再找一找小说中的证据来证明你的看法。大家一起参与，好不好？
师 现在有结论了吗？
生 祥林嫂嫁的第一个丈夫比她小十岁，是一个打柴的，作品中只写了这么多；她的第二个丈夫是个山里人，“男人所有的是力气，会做活”“房子是自家的”，这说明祥林嫂再嫁后的生活应该是比较好的，强过了和第一个丈夫时的生活，所以她对第二个丈夫的死会更难过一些。
师 这么说，祥林嫂的全部生活目标就是嫁个能做事的人并且有自己的一套房子。
师 很好，你能把文中的信息综合到这一步，已经不简单了，请再继续你的思考。请坐，谁来进行补充？
生 我认为不是这么简单，祥林嫂第一次嫁人时还没有儿子；而第二次嫁人后有了一个儿子，并且在再次来到鲁四老爷家的时候，她失去了她的儿子。这才是她更为悲伤的原因。
师 太好了！这么说祥林嫂此次来时已不只是一个妻子了，而且还是一个——
生 母亲。
师 说得好。一个什么样的母亲？
生 失去了儿子的母亲。所以她与第一次相比更为悲伤。
　板　书：一个痛失爱子的母亲。
师 两位同学说得都有各自的道理。试想，作为一个普通的人，祥林嫂也有着和众人一样的生活上的需要，也需要一个家，一个丈夫，一个可爱的儿子。然而，当她再一次来到鲁镇的时候，这一切都化为乌有，那么，她此时该会是怎样一种心情呢？（再次留出空白）
师 在刚才的阅读过程中我们注意到，身为一个普普通通的人，祥林嫂也有她婚姻生活的经历，那么，现在大家不妨来看一看，祥林嫂到底经历过怎样的婚姻历程呢？
生 她的婚姻都不是很幸福的。第一次婚姻实际上是做一个童养媳，而第二次婚姻一开始则是被逼迫的。
师 （鼓励）说得不错。你怎么判断出她是一个童养媳？
生 （不好意思）我是从参考书上看来的。
师 这也不错。借助课外的资料去理解作品，这本来就是我们提倡的一种学习方法。是的，娶童养媳是封建社会所特有的一种社会现象，在这里，受迫害最重的应该是什么人呢？
生 是那些被迫做童养媳的人。
师 对。从这一点可以看出，她们的命运是控制在别人手里的，没有自由选择婚姻的权利。那么，根据小说的情节来看，她的第二次婚姻又是怎样的呢？
生 被她婆婆给卖了。
师 所以她很不愿意，是不是？
生 是的。她一开始还反抗，把头都碰出了一个大窟窿。
师 祥林嫂的这次反抗似乎很过分，文中的局外人曾用了一个词来形容，你能找到这个词吗？
生 （翻书，查找）应该是“出格”吧？
师 还有些犹豫，其实你说得不错，就是这个词。原文还有这样一些内容“闹是谁也总要闹一闹的”“听说那时实在闹得利害”，大家揣摩一下这里的语气，在外人看来，祥林嫂到底该不该这样“闹”一下呢？
生 应该是赞成她闹的，只是闹得有些过分了。
师 大家的理解是对的，那么，我们想一想，为什么祥林嫂要这样“闹”，又为什么在外人看来这一“闹”也有道理？
师 （微笑）看来大家好像又遇到了麻烦。那么，我们把这个问题也放一放。现在得想一件事啦，（生不解）想一想，我们的讨论是不是有点跑题啦？
生 （恍然大悟）仆人。
师 看来我们真的是跑题了。不过不要紧，我们刚才的讨论很有价值，而且还留下了一个悬而未决的问题，请大家相信“付出就有回报”，现在我们回到仆人的角色上来。再看一看祥林嫂作为一个仆人的命运是怎样的。刚才我们说祥林嫂作为一个仆人，她的命运是先好后坏，谁来继续这个话题，看看是怎样一个好和坏。
生 我认为好的一方面是指她第一次到鲁四老爷家时的情况。坏的一方面是指她第二次到鲁四老爷家时的情况。
师 能否根据小说内容具体谈谈？
生 第一次来时，她很勤快，“整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子”；第二次来时就不是这样了，“然而这一回，她的境遇却改变得非常大”“手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了”，这些都说明了她第二次不如第一次那么受人欢迎。
师 说得不错。但还有点欠缺，谁给这位同学指一指不足？
生 祥林嫂的变化说得较多，但关于她的命运说得不够全面。
师 （问众生）这位同学的指点有没有道理啊？
师 好的。那么请你来补充一下。
生 如果要说祥林嫂的命运的话，我认为不能忽略旁人的评价。在两次写到祥林嫂时，旁人的评价能让我们比较清楚地了解她的命运。第一次到鲁四老爷家的时候，祥林嫂的勤劳是大家公认的，“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快”，而且，在试工时，尽管鲁四老爷“皱了皱眉”，但最终还是留下了她；第二次到鲁四老爷家时，鲁四老爷“暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手”，这些都说明，祥林嫂的命运发生了变化，渐渐地被冷落了。
师 很好。这位同学注意了从侧面描写的角度去看作品中的人物，这更有利于我们全面把握作品的信息。不过，祥林嫂的坏运气到这里似乎还没有结束，哪位同学还能补充？
生 如果说祥林嫂的命运越来越坏的话，我觉得可以一直看到小说的最后，一直到她死。
师 你的跳跃太大了一些，怕是有的同学跟不上你的思路。具体指出几点好吗？
生 由于她渐渐地不能做什么事，所以被鲁四老爷和四婶嫌弃，最后失去了生活的依靠，流落街头，沦为乞丐直到她死去。
师 这一回是比刚才具体了。大家同意这个观点吗？
师 好的。那么，祥林嫂第二次到鲁镇为什么会有这么大的变化？
生 儿子死了……担心自己死后被锯成两半……别人总是拿她开玩笑……
师 我听到了好多真知灼见，大家慢慢地说好不好？
生 她儿子阿毛的死对她打击很大，她逢人就说这件事，这说明她的内心非常痛苦，周围的人开始还同情，但后来却对这件事漠不关心了。这让她无法倾诉内心的痛苦。
师 语言虽然有点现代版的味道，但你的意思想必大家都理解了。这样说好不好？“痛失爱子的打击使祥林嫂这位母亲失去了精神上的依靠”，怎么样？不满意的话，你还可以改。
生 四婶的话也对祥林嫂形成了很严重的打击。文中说四婶不让她动酒杯和筷子的时候，祥林嫂“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着”，而且，“这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯……记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米”，最后，“他们于是想打发她走了”。这些说明祥林嫂最终被赶出了鲁四老爷家，命运完全不再是从前的样子了。
师 大家的讨论非常好！看出了许多问题，也解决了许多问题，看来祥林嫂的命运的确是这样一步步地悲惨起来的。在她命运渐趋悲惨的过程中，在她面临种种不幸的时候，她有没有尝试过摆脱？
生 （议论）有的。她曾经去捐门槛。
师 捐门槛有什么用呢？
生 （齐答）没有用。
师 为什么？
生 （齐答）这只是一种迷信，不可能改变她的命运。
师 （笑）看来大家在这个问题上都很清醒。的确，烧香拜佛是于事无补的，但我们看看祥林嫂当时是何等地相信啊！是不是这样呢？
生 是的。她去捐门槛时“庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了”，捐了门槛之后，她“神气很舒畅，眼光也分外有神”，而且还“坦然的去拿酒杯和筷子”，这些都能看出祥林嫂对通过捐门槛来改变自己的命运抱有极大的希望。
师 （紧接上去）然而最终她还是没有能摆脱悲剧的命运。
生 （沉默，有人小声议论）真惨。
师 是的，我们再回去看看祥林嫂的故事，一个仆人，一位母亲，一位妻子，可是无论哪一个角色都未能摆脱一种悲剧的命运。不仅我们注意到了这个问题，鲁迅先生同样也注意到了这个问题，所以在小说中，作者对祥林嫂的角色也有一些不同的定位，大家能否发现作者赋予了人物哪些角色？
【承接前面的遗留问题，使学生对作品的理解能有一个渐进的过程。】
生 小说里有这样一句话“我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，我认为“玩物”是作者对祥林嫂的一个评价。
板　书：一个被人厌倦的玩物。
师 为什么？
生 比如鲁镇上的人拿祥林嫂取笑，这就是当她是一个“玩物”。
师 这说明人们对祥林嫂的命运怎么看？
生 有些同情，但更多的是冷漠。
师 很好。这位同学的回答给我们打开了一个思路，原来在小说里，人物除了具有一些和我们的生活接近的角色之外，还有一些作者所赋予的角色，这些角色的发现往往会让我们对人物、对作品有更全面、更深刻的认识。那么，我们沿着这位同学的发现看下去，看一看作品中是不是所有的人都持一种冷漠的态度呢？
生 也不是。只是说大部分人对祥林嫂悲剧命运的态度是冷漠的，还有一些人不是这样的。
师 举例来谈谈。
生 比如说小说里的柳妈，她就帮祥林嫂出了捐门槛的主意，这应该是想帮助祥林嫂的。
生 小说里的“我”对祥林嫂也有同情，另外，从“我”在灯下所想的这些话来看，“我”应该不是一个把祥林嫂看成玩物的人。
生 ……
课堂小结
师 大家的讨论很热烈，也很有价值。因为时间关系，我们的讨论暂时告一段落。在这堂课上，大家虽然是初次阅读作品，但我们还是借助一些熟悉的角色看到了一个身为仆人、妻子、母亲的祥林嫂，这样一个人物是普普通通的人物，但她的命运似乎比一个普通人悲惨。我们自然会问，为什么祥林嫂这样一个普普通通的人却有着这样悲惨的命运呢？这其实正是这篇小说能引起我们深入思考的地方，也是我们下一堂课主要讨论的内容。大家在课后可以查找一些关于《祝福》这篇小说的鉴赏资料，作一些相关的资料整理。
布置作业
借助网络或图书资料，阅读了解封建礼教关于“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”及封建族权等方面的知识。
第二课时
推进新课
师 在上一节课，我们一起熟悉了小说的情节，并且从人物的角色这个角度认识了祥林嫂这个人物，看到了这样一个普通人的悲惨命运。由一个仆人、妻子、母亲最终沦为乞丐而寂然死去，这是为什么呢？难道真的是上天的不公？还是另有原因？下面我们从这样一个角度入手来寻找一下答案。
请大家再次回顾一下祥林嫂在鲁镇时她周围的人对她的态度。
生 鲁四老爷是比较厌烦祥林嫂的。祥林嫂两次到鲁镇时，他都表现出了这种态度。比如，一开始这样写鲁四老爷的态度“四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇”；后来，祥林嫂再到鲁四老爷家的时候，鲁四老爷“暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手”。
师 从这里可看出，鲁四老爷厌烦祥林嫂的原因是什么？
生 嫌她是个寡妇。
师 一个寡妇就这么让人讨厌吗？
生 鲁四老爷认为女人再嫁是不对的，不合妇道。
师 请大家不要笑，这位同学说的有道理。请你接着说下去。
生 封建礼教的行为规范认为夫为妻纲，所以女子在丈夫死后应该守寡，而不应再嫁。
师 你说得很好。
生 我也是课后在资料上看的。
师 这没关系，只要能帮助你学习课文，这种途径未尝不可。不过，我有一个问题，祥林嫂第一次来鲁镇时不是再嫁啊，为什么鲁四老爷也要皱眉呢？
生 （犹豫）……
师 这个问题我们可以先迂回一下，大家看看课文，鲁四老爷的身份是什么？
生 是一个讲理学的老监生。
师 这在当时是一个什么样的行当？
生 教书吧？
师 可以这样理解。那么，他都教些什么呢？平时都看些什么书呢？
生 《四书衬》《近思录集注》。
师 《四书衬》大概不是他的教科书吧？不过，由此我们可以推知，鲁四老爷信奉的是什么样的处世准则？
生 理学家的准则。
师 对。刚才这位同学所说的“夫为妻纲”就是理学家们的主张之一，在封建礼教所规定的行为准则中，祥林嫂是个寡妇，寡妇守寡后再出来抛头露面地做工是不对的。所以，鲁四老爷当然厌烦一个和自己的行为准则不统一的人了。
师 如果说，鲁四老爷对祥林嫂的态度代表了那些谨遵封建礼教准则的人，那么，我们看看作品中的这个人物——柳妈，她对祥林嫂的态度是怎样的？
生 同情。
师 就因为她给祥林嫂出了个“捐门槛”的主意吗？
生 （疑惑）是这样的吧？
师 那她为什么会想到这个主意呢？
生 （议论）或许她也没有更好的办法。
师 大家说得对，她的确是没有更好的办法。因为在当时的社会中，她也和祥林嫂一样生活在底层，是被剥削、被压迫的人。
生 （议论）她没有祥林嫂那么悲惨吧？
师 是的。表面上看，柳妈没有经历过祥林嫂那么多的苦难。但实质上，她也未能摆脱封建思想的影响。想想看，我指的是什么？
生 “捐门槛”是一种封建迷信的做法。
师 对。这里，我们看到了两个深受封建思想影响的社会底层的劳苦大众的形象，一个是祥林嫂，一个就是柳妈。大家还记得祥林嫂不从改嫁而在头上碰了一个大窟窿的情节吧？（众生点头）这是为什么呢？而且，在外人看来，祥林嫂在改嫁时闹一闹也是对的。
生 （思考，犹豫）也是认为不应该改嫁？
师 对。封建思想对祥林嫂的毒害也反映在这个情节里，这就是封建礼教所谓的“从一而终”。所以我们看到，祥林嫂和柳妈这两个人虽然各自的命运不尽相同，但在受封建思想毒害这一点上是相同的。
生 （提问）那么，鲁四老爷用一些封建礼教的标准来衡量祥林嫂的行为，他算不算也是封建思想的受害者？
师 （鼓励）这个问题问得太好了！大家能不能讨论一下？
生 鲁四老爷不应该是被毒害的，他和祥林嫂、柳妈不是一个社会阶层里的人物。
生 不对。他也应该是受了封建思想的影响，因为从他对祥林嫂的态度上可以看出，他的判断标准完全是封建的，这和柳妈给祥林嫂出“捐门槛”的主意没什么两样。
师 这是一次非常有价值的讨论。不光大家在这个问题上有争议，很多专家学者也有类似的争论。有人认为，鲁四老爷是一个封建礼教的自觉维护者，也有人认为，在封建社会的环境下，有封建思想的岂止鲁四老爷一个人？种种控制人们思想行为的所谓的“三纲五常”的思想不是存在于个别人身上的。我们暂且不去更多地讨论这个问题，我们要注意的是，这两种观点都可以解释一个问题，那就是祥林嫂到底是被什么迫害致死的。鲁迅先生在他的小说《狂人日记》中提到，封建制度是一种“吃人”的制度。在《祝福》一文中，我们再次深刻地认识到了这一点，封建制度对人的吞噬就是这样的不留痕迹，祥林嫂就是这样被形形色色的、为封建思想所毒害的人们用封建礼教的准则判了死刑。文中的“我”在灯下独白中对祥林嫂的死有这样一段话：“从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”这难道不是祥林嫂所在的整个社会的环境吗？
师 刚才我们围绕着社会环境，就祥林嫂的死因进行了非常有价值的讨论。现在，我们再换一个角度来看这个问题。使祥林嫂死去的原因，从根本上讲，固然是封建礼教思想所致。那么，除了封建礼教的迫害之外，祥林嫂还深受着一些什么样的迫害呢？
师 鲁迅先生的小说在反映社会问题时，不但洞察入微，而且笔触也极为细腻。往往能从广阔的社会生活的方方面面着手去揭示问题。比如说“孔方兄”在《祝福》里就多次露面（众生笑）。下面，我们来看看它出现了几次。
生 祥林嫂的工钱是每月五百文，还有她回去时算清了工钱，一共是一千七百五十文。
师 这是什么时候？
生 第一次到鲁四老爷家做工的时候。
生 “福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘。”
师 这是写谁？
生 写“我”。
师 知道这里的“一元”和“五百文”是怎么换算的吗？
生 ……
师 我来告诉大家，“一元”等于“一千文”。那这盘鱼翅对祥林嫂来说意味着什么？
生 两个月不吃不喝。
师 而且，讲到鱼翅的价钱时，文中紧接着还有这样一句话，是什么？
生 （齐答）“价廉物美”。
师 大家自然明白这里的意思了吧？
生 （发出感叹）祥林嫂真不容易。
师 不仅是一盘鱼翅，还有更不容易的呢。请继续看课文，再谈谈。
生 祥林嫂被她婆婆卖到山里时，被卖了“八十千”。
师 这回知道换算了吧。这相当于多少文，多少元？
生 等于八万文或八十元。
师 请大家注意，这是谁的身价？
生 （齐答）祥林嫂！
师 还有哪些关于钱的细节？最好自己试着来分析这个细节的作用。
生 祥林嫂去“捐门槛”用掉了她两年的工钱，这说明她对“捐门槛”的作用深信不疑。于是才将自己两年的血汗钱全部捐了出去。
师 很好，大家同意吗？
师 （作自言自语状）是啊，越是深信不疑，也就越可悲啊！
师 我们又进行了一次有价值的发现，就在鲁迅先生所叙述的这些似乎很不起眼的细节中，我们发现了另外一个祥林嫂——一个不但在思想上深受封建礼教毒害，而且在经济上也处于被剥削地位的祥林嫂。像这样一个受到双重剥削和压迫的人，她的出路到底在哪里呢？
师 小说里，似乎祥林嫂也有过寻找出路的想法，比如说……（停顿以便给学生反应时间）
生 应该是祥林嫂问“我”的那番问话，
师 她问什么？
生 “一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
师 对，就是这句话。祥林嫂问这句话的目的是什么？你是怎么理解的？
生 想寻求解脱，她对自己死后的命运有一种怀疑。这应该是一个遭受重重打击的人所作出的本能的反应。
师 （笑）你在遇到十分困难而又无法解决的问题时怀疑过自己吗？
生 也有过怀疑。
师 噢，看来祥林嫂也和我们有着相似的想法了。的确，人有时是要怀疑自己，但这一次祥林嫂是在怀疑自己的什么？
生 （齐答）命运！
师 当一个人怀疑自己的命运的时候，那么他必然是在十分痛苦甚至是绝望的边缘挣扎过来的，深受封建礼教迫害的祥林嫂现在已到了走投无路的时候，她无法解脱，也没有人替她想过怎样解脱，是不是这样啊？
生 小说里的“我”曾经也想过这个问题。
师 何以见得？
生 当祥林嫂问他时，他有这样一段独白：“我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。”这表明“我”对祥林嫂的同情，同时也想帮助她。
师 但最终能不能帮助她呢？
生 不能。因为文中的“我”最终选择了“说不清”这句话来搪塞。
师 那为什么“我”没有像柳妈那样也给祥林嫂出一个类似于“捐门槛”的主意呢？
生 （一时答不上来）……
生 因为“我”和柳妈不一样。文中说“对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的”，可见，他并不相信有魂灵。
师 但他也不能帮助祥林嫂摆脱她的悲苦命运。
生 是的。
生 老师，对于祥林嫂的反抗，我想补充一点。
师 （鼓励）很好，请讲。
生 祥林嫂在第一次嫁人后是逃出来的。
师 （非常欣喜）是吗？
生 在祥林嫂被她婆婆带走后，原文有这样一句话：“她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。”我认为祥林嫂的逃跑也说明了她不愿意再做童养媳，这也是反抗命运的一种表现。
师 （兴奋）太好了！其他同学有没有发现这个细节啊？
师 这一次逃跑虽然是躲过了初一，但——
生 （齐答）躲不过十五。
师 是的，这又一次让我们看到了——
生 （齐答）祥林嫂命运的悲惨。
师 好的。看来，祥林嫂无论如何都不可能摆脱一种悲剧的命运，在这里我们可以得出一个结论，祥林嫂的悲剧命运在那个时代有一种什么特性呢？
生 （齐答）必然性。
师 对。无论是和祥林嫂一样受着封建思想毒害的柳妈们，还是像“我”这样一个小资产阶级的知识分子，他们都没有拯救祥林嫂的良方，只能使她受更严重的封建毒害，或是对祥林嫂寄予同情。鲁迅先生有一句话：“悲剧就是把美好的事物毁坏给人看。”请大家注意，在小说的结尾处，祥林嫂是在怎样的环境中死去的？
生 （七嘴八舌）鲁镇人“祝福”的时候。
师 这样安排结尾有什么意味呢？
生 （议论纷纷）讽刺，更加悲惨，更有一种悲剧意味……
课堂小结
师 好的，大家的理解很好。回顾小说的情节，祥林嫂这样一个普普通通的人，只是想要安心地做一个母亲、一个仆人，但是在那样一个封建流毒遍布于社会各个角落的时代里，这无疑是一种奢望，如果说祥林嫂悲剧命运所具有的社会性和时代性，我想恐怕也就在这里吧。鲁迅先生在《我怎么写起小说来》一文中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”今天，在我们学过了《祝福》之后，就让我们也在鲁镇人“祝福”时所响起的爆竹声和祭祀天地众神的香烟里再来理解鲁迅先生的这种深沉的思考吧！
布置作业
题目：没有春天的祥林嫂
以祥林嫂为叙述中心，不出现“我”，写一篇700字左右的文章。
板书设计
活动与探究
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 ①请你将学过《祝福》之后对封建礼教的认识整理成一段文字。②你认为从一个普通人的角色去理解祥林嫂这个人物对于你今后的小说阅读会有帮助吗？（如有对于其他作品的阅读经验，请同时整理出来。） 学生检查笔记、查阅资料，整理阅读体会。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 你对鲁迅作品中有关人性的揭露有什么认识？你怎样理解和评价鲁迅在不同作品中表达出的相关观点？ 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 你喜欢鲁迅的哪一类作品？小说、杂文还是散文？说说你的见解。 师生相互交流。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第四专题版块一《亡人逸事》精品教案
从容说课
对亡者的悼念总会引发人们的悲恻之感，这篇作品也不例外。细细读来，在作品用真实的细节、朴实的语言所叙述的旧事中，流露的是一种真情。我们似乎也看到了作者那仿佛要穿越时光找回从前的双眼，苍老的目光里沉淀的满是岁月积累的真情。这里没有“青梅竹马，两小无猜”式的浪漫，没有“举案齐眉”“相敬如宾”式的恭敬，也没有“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”式的清高自守，这里只有一种带着些许酸楚、些许温暖的回忆。引导学生在真情体验中去理解作者、理解作品是本文的学习重点。注重以教学情境的创设来激发学生的情感是教学本文的主要方法。
教学重点
掌握对细节描写手法的分析与运用。
教学难点
在“不太使人感伤的断片”中，理解作者对亡人的愧疚和自责与深挚的、极度的思念之情。
教具准备
多媒体课件——资料卡片。
课时安排
一课时。
三维目标
知识与技能
1.体会细节描写的作用并学会借鉴运用。
2.品味并理解作品朴实语言中所流露的真情。
过程与方法
1.创设情境，帮助学生领会细节描写的妙处。
2.品味语言，感悟真情。
3.引申拓展，借鉴细节描写进行写作训练。
情感态度与价值观
理解作者思念亡妻的凄恻之情，收获感动，收获健康的爱情观。
教学过程
导入新课
师 今天课前我们先放松一下，请大家来看一个小故事。
多媒体课件显示：
话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
师 大家知道这个严监生吗？
生 这个人也太抠门了，小气……
生 真是比吝啬鬼还要吝啬……
生 也亏得有人能弄懂他的心思，不然他怎么断气啊……
师 看来我们都不会像严监生这样被人笑话了。
师 是的，这就是晚清作家吴敬梓在《儒林外史》中塑造的一个有名的吝啬鬼的形象。我想问大家一个问题，作者对这个为一根灯草而迟迟不肯断气的吝啬鬼进行讽刺时，借用了一种什么写法？
生 （纷纷发表意见）夸张。
师 对。是用了夸张的写法。那么这种夸张是在哪一个细节上表现出来的呢？
生 一根灯草。
师 很好。就是这一根灯草带来的细节描写。体会细节描写的作用正是今天我们在《亡人逸事》一文中要学习的一个重要内容。
推进新课
多媒体课件显示：
孙犁（1913～2003），原名孙树勋。河北安平人。1927年考入保定育德中学，高中毕业后任职员、小学教员。抗战爆发后，在冀中从事抗日宣传、教育、文化工作，并开始文学创作。1944年到延安，在鲁迅艺术文学院从事研究和教学，这时发表的《荷花淀》等作品受到称赏。抗战胜利后回冀中编杂志、写小说散文，并参加土改工作。1949年1月随军入天津，在《天津日报》主编文艺副刊。早期作品后选编、修改收入小说散文合集《白洋淀纪事》（中国青年出版社1958年初版）。50年代初出版反映抗战的长篇小说《风云初记》。1959年出版中篇小说《铁木前传》。历任中国作协理事、天津作协副主席、主席、名誉主席。1955年后因病远离文坛的主流，并开始阅读大量传统文化典籍。1977年以来，主要以散文创作为主。因自成风格而被称为“荷花淀派”开创者，有诸多后人效仿。“文革”后出版了《芸斋小说》《秀露集》《耕堂杂录》《尺泽集》《老荒集》《陋巷集》《无为集》《曲终集》等散文集。《孙犁散文选》于1989年获新时期全国优秀散文（集）荣誉奖。
早期作品明净质朴，勾勒出乡土民风，继承了废名一脉的抒情风格，具有独特的艺术魅力。《荷花淀》《吴召儿》《嘱咐》等流传不衰。晚近所作由清新入于平淡，而在简洁之中更富有蕴藉。
师 下面请大家快速阅读课文，了解文章四个部分的主要内容。
【学生快速阅读课文，教师巡视指导。】
师 下面请几位同学进行一下概括。
生 第一部分从“天作之合”的婚姻说起，回忆了作者与妻子是怎么结婚的。
生 第二部分着重写了自己和妻子初次见面时的情景。
生 第三部分写妻子如何从一个人家的娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。
生 第四部分写了作者对妻子的愧疚以及回忆了妻子临终前的情景。
师 大家概括得非常好，准确全面，能突出重点。从内容来看，这是一篇怀念妻子的悼亡之作，作者在回忆逝者时，借助一些具体的事情为我们展现了逝者生前的音容笑貌。请大家再次阅读课文，看一看文中都具体地写了哪些事情呢？
生 在第二部分有这样一段话“姑姑的话还没有说完，我看见站在板凳中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从板凳上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车”，这是作者第一次和妻子见面时的情景。
师 为什么这个情景给作者的印象特别深呢？
生 这是第一次见面嘛！而且这里还用了“用力盯了我一眼”这样一个细节。
师 所以作者在多年之后对这一情景仍然记忆犹新啊！（略一停顿）但我们再想想，仅止于此吗？
生 我觉得这么多年后作者仍记得这个情景，正是他对妻子怀有深情的一种表现。多年来，这一情景或许不止一次引起作者的美好回忆。
生 我认为“用力盯了我一眼”这个细节表现了妻子对“我”不加掩饰的一种埋怨，这也给作者留下了很深的印象。
生 根据下文来看，这一情景在作者印象中之所以如此深刻还和他们多年来经常提到这件事有关。
师 （鼓励）几位同学的分析都不错，要么能入情入理，要么能结合上下文，这种理解作品的思路首先值得肯定。综合一下大家的意思，我想从这两个方面来总结：一是因为作者对妻子的深情；二是这个情景也能很好地表现出人物的直率性格。所以这第一次见面永远留在了作者印象里。
生 老师，我想补充一点，这个情景还表现出了人物另外的一种性格，就是“她礼教观念很重”。
师 很好！你的补充很重要。这可以看出作者的妻子是一个有着礼教观念的旧式妇女。
师 说到“旧式妇女”，我们除了看到人物身上礼教观念较重的缺陷外，还会看到一些什么呢？
生 吃苦耐劳。比如第三部分说她开始“只会做些针线活，没有下场下地劳动过”，但到后来，“她就下决心学。从纺线到织布，都学会了”。
师 （追问）为了学会这些，她都付出了怎么样的辛苦？
生 “两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗，又短，指甲也短了。”
师 好的，这又是一个表现人物形象的细节。这种因生活原因而给妻子带来的变化的细节还有哪些？
生 “她带着孩子们下场下地。到了集日，自己去卖线卖布，有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去粜卖。”而且“从来没有对我叫过苦”。
师 这说明在生活中她变得越来越——
生 坚强。
生 还有她拉扯孩子的事，“每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕上走”。
师 这些细节又让我们看到了一个什么样的形象？
生 一个为了家庭的生计，任劳任怨、历尽艰辛的母亲形象。
师 一个雨天牵出的一段姻缘就这样成就了一个母亲、一个妻子，也成就了作者的一片深情，无论是当年戏台下那嗔怪的一“盯”，还是那一双因为推机杼而变了形的手，在多年以后都成了一种回忆，一种寄托了作者对亡妻不尽深情的回忆。接下来请大家阅读第四部分，看一看在这一部分作者又是怎样表达对亡妻的怀念的。
生 是借一位老朋友、老邻居之口来表现的，“他觉得她待我太好，帮助太大了”，而且还提到作者“曾多次借用她的形象”来写小说，并且指出作者也承认妻子是他的第二源泉。从这些内容可以看出作者的妻子对作者影响很大，这也是作者怀念亡妻的一个原因。
生 当作者“衰年多病”的时候，实在不愿再去回顾这些。到了“老年孤处，四壁生寒”时，“几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到”，这些都是作者直接表达出的对于妻子的感情。
生 我觉得最后提到的一个细节最为感人，在妻子临终之前，还向作者问起曾经买过两丈花布的事，“她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”。
师 她为什么要问起这件事呢？
生 因为作者为她做的事太少了，所以她一直记得这件事。
师 这真是一位少抱怨、多劳累的妻子啊！也正因如此，作者的内心才越觉得——
生 愧疚与不安。
知识拓展
师 是的。斯人已逝，当作者带着一种愧疚与不安来怀念逝者的时候，我们似乎也看到了作者那仿佛要穿越时光找回从前的双眼，苍老的目光里沉淀的满是岁月积累的真情，这里没有“青梅竹马，两小无猜”式的浪漫，没有“举案齐眉”“相敬如宾”式的恭敬，也没有“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”式的清高自守，这里只有一种带着些许酸楚、些许温暖的回忆。翻开历史的记忆，我们发现，不独孙犁有此真情，曾经吟咏过“无边落木萧萧下”的沉郁顿挫的杜甫，曾经高歌过“大江东去”的激昂澎湃的苏轼，也都抒写过对妻子的真情。
多媒体课件显示：
月　夜
　　　　　杜　甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
江城子
乙卯正月二十日夜记梦
苏　轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
师 大家看看这两首作品，能看出哪些诗句是对诗人妻子的描写？这些描写又写了怎样的妻子形象？
生 《月夜》里“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”这几句写了月夜里的妻子形象，似乎是为什么事而悲愁。
生 《江城子》里“小轩窗，正梳妆”是写妻子的。
师 是的。这里诗人也是借助了日常生活中的一些细节来刻画妻子的形象。
不同的是，《月夜》是杜甫写在安史之乱中的一首作品，此时，诗人与妻子身处两地，诗人回忆从前长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”的情景。如今却是诗人身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，这里的“忆”不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，哪能为她分忧啊！这个“怜”字，也是饱含深情、感人肺腑的。“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”是妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。望月愈久而忆念愈深，甚至会担心她的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶？这也是诗人对妻子的挂念。
而苏轼的《江城子》和我们的课文一样，也是一首悼念亡妻的作品。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”正是因“不思量，自难忘”的那种刻骨铭心的想念而产生的想象。夫妻相逢在梦中，现实中时间与空间的距离都没有了，痛彻肺腑地表达了诗人对亡妻的悼念。
课堂小结
师 金圣叹说过，一花、一瓣、一毛、一鳞、一焰，“其间皆有极微”。在文学作品中，细节是作品真实的一种体现。回顾我们刚才看过的这几篇诗文，这里使细节真实起来的其实是一种情，一种发自肺腑的真情，也正因如此，它们才具有了令人感动的特质。
布置作业
师 选择你所熟悉的一个人，运用细节描写的手法对其进行介绍。文章要力求写出对读者的感染力。
下课！
板书设计
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 《亡人逸事》这一课的学习使你在人物描写的技法上又有哪些收获。 学生检查笔记、查阅资料。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 除了课文之外，你还读过哪些以怀念亲人为主要内容的写人记事的作品？在这些作品中有哪些内容给你留下了深刻印象。 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 了解孙犁其人及作品，结合相关资料进行鉴赏评价。 学生相互交流、评价。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第三专题版块一《阿房宫赋》精品教案
从容说课
本文是“历史的回声”中的“后人之鉴”的第二课。作者通过对秦阿房宫的铺陈描写，阐释了秦国灭亡的原因。学习本文，要了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
教学重点
朗读背诵课文并掌握“一、爱、取、族”等实词的用法。
教学难点
理解课文中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
教具准备
多媒体课件——课文朗诵、宫殿的图画、课外练习。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
2.理解课文中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
3.学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
过程与方法
1.通过自主朗读背诵课文，探讨演绎、交流分享本文的精神养分。
2.能够提出问题，发表意见，从而体会“历史回声”的内涵。
3.进行思维训练，切实培养学生勇于创新的精神。
情感态度与价值观
作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，认识并揭露封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。
教学过程
第一课时
导入新课
师 “以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后广造宫室、天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢 让我们通过学习来体会。哪位同学能说说作者的情况？
生 杜牧（803～852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西西安）人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他二十三岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；又和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。李商隐比他约小十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”（李商隐《杜司勋》）
师 讲得非常好！还有哪位同学能说说“赋”的特点？
生 在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的渊源，后者是赋的近源。汉赋多鸿篇巨制，多四言句式，杂以散句。汉末出现了抒情小赋，但很快被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对。至唐宋时又发展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。
生 赋在结构上一般可分为三个部分，前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；中间是赋的本身；后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。
生 在形式上，赋字数不限，但以四、六言为主。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政事。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。
师 大家的知识面都比较广，表达也很清晰。事实上，赋，作为一种文学样式，是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的《离骚》式诗体加以改造，向散文方向发展而形成的。“丽词雅义，符采相胜”（《文心雕龙·诠赋》），洋洋洒洒，极尽铺陈之能事。诗，总是喜欢借助跨度极大的跳跃，行踪飘忽飞腾，在广阔的立体空间里上天入地，展开想象和联想，时刻为感情寻找着形象。赋，则不然，它与一般的散文并无二致，都是在一个平面上慢走快奔，在展开其叙述、描写、议论时，逻辑严密，顺序衔接，脉络连贯，十分注重文章的说服力量。
师 下面，我们就听听配音朗诵。注意个别词语的读音！
推进新课
师 大家听了这篇赋时有什么感觉？
生 我感到大气磅礴、雄伟壮阔。
师 对！这就是赋这种文体的特点。《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采文，指赋的形貌。赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”，在艺术表现上就必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。这也就是“铺采文”的意思。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。这是赋这种文体的重要特征。下面，我们就学习课文，请齐读第一节并请同学梳理翻译这一节。
生 四海一的“一”　数→动，统一。
骊山北构而西折的“北”“西”　名→状，向北、向西；“骊山”　名→状，从骊山。
未云何龙的“云”　名→动，出现云彩；“龙”　名→动，出现龙。
未霁何虹的“虹”　名→动，出现虹。
歌台暖响的“响”　动→名，歌声。
师 讲得很好！注意到了字词的活用。那么，这一段可以分为四个层次，请你说说看。
生 第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。“兀”“出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。
生 第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔离”言其高。骊山，起伏不断；二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、坐落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。
生 第三层：“五步……不知东西。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步”“十步”，写出楼阁之密；廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美；钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知乎几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。
生 第四层：本段最后部分。从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。
师 大家的思路都比较清晰，概括也比较准确。这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
师 很好！我看到大家预习得很充分，感到很振奋！这种良好的学习习惯要坚持下去，相信每一个同学都能按要求在本周内将这篇文章背下来。现在大家齐读一遍，放出声音，读出气势。
【学生大声地读全文。】
师 很好。我现在要检查一下大家的掌握情况。先说说第二段以前有哪些地方不懂。
生 “一日之内，一宫之间，而气候不齐”中的气候是什么意思？
师 哪一个同学发表一下意见？
生 我想它是说阿房宫太大了。
师 哦，这是一种说法。哪位同学有不同的看法？
生 哦，它是和上文照应的。上文说“舞殿冷袖，风雨凄凄”。
师 好像还有——
生 歌台暖响，春光融融。
师 这句话怎讲？
生 就是说宫女们在台上唱歌，歌声充满了暖意。
师 这里用了什么手法？
生 比喻。
生 通感。
师 对！近现代文学作品大量涌现通感的运用，缘于语言文化的不断丰富，通感已广泛地存在于人们的日常生活感受之中。如人们常用“甜美”来形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”则属于听觉感受。钱钟书先生在《旧文四篇·通感》中分析道：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。……”他进一步举例说“响亮”一词，是把形容光辉的“亮”字转移到声响上；“热闹”“冷静”二词，把表示温度（触觉）的“热”与“冷”同表示听觉的“闹”与“静”结合起来，通同一气。这些例子都表明通感在现代语言文学中，既是提升文学审美表现力的重要方式，更是人们日常生活的通常体验。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的知觉，克服审美对象知觉感官的局限。从而使因文章而产生的美感更加丰富和强烈。所以，近现代文学作品中的通感现象，较多地表现在对现实生活的描写上。
师 对于通感，我们在《荷塘月色》中学过的，其中有两句历来被奉为现代文学应用通感的典范。哪位同学有印象？
生 “微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”一句中，荷香为气味，只能以嗅觉感知，歌声为乐音，凭听觉方可获得。但作者在描写时却打破常规，把“声”“香”加以联系，使嗅觉与听觉沟通。让读者积极调动生活经验，充分发挥想象和联想能力。以对“远处高楼上”飘来的“渺茫的歌声”这种体验来品味微风送来的“缕缕清香”，不由得产生这样的理解：歌声从远处高楼上飘来，自然不能听得十分真切，只能时断时续，隐隐约约的，但却更具吸引力，使人不由自主地凝神倾听；荷香是淡淡的，不会浓郁扑鼻，只能时有时无，如丝如缕，然而愈是如此愈能唤起人内心微妙的情感，情不自禁地去捕捉这种令人喜悦的清香。于是，“声”与“香”这两种作用于不同感官的知觉，由于在人的心理反应上存有相似点，得到了自然而然的沟通。
生 此外，“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。本句中的“光与影”是由月色而生，以目可见，属于视觉形象；而“旋律”是音乐的特质，与“梵婀岭上奏着的名曲”都是以耳方可感知的听觉印象。以“旋律”“名曲”喻指光和影疏密起伏和轻重浓淡的色调，作者的艺术感受已不满足于单纯的视觉勾画而诉之于听觉，因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏，它的和谐与光影的和谐有其相通之处。
师 讲得很好！《荷塘月色》成功的通感运用给我们提供了一个典型的范例，同时也是对心理学、美学理论的一个有力佐证。心理学家认为：人的视、听、嗅、味、触等各种感官都能产生美感，它们虽有分工，却又能相通。文学艺术作为一种间接造型的语言艺术，它塑造的艺术形象作用于读者的感官，当然也可以彼此相通。朱自清在感受荷塘中的美景时，调动了自己的诸多感官，全身心地投入到这“独处”，当他直觉一种感官不够用时，就自然会借助于其他感官的帮助和补充。作者把本应嗅觉感受的“清香”和视觉感受的“和谐的光与影”都移之于听觉，可见作者有着对生活与艺术的独特的体验和见解，但这并不表示他要把个人的观点、趣味强加于读者身上。相反，《荷塘月色》及其神妙的通感手法，在读者的期待视野中早已成为永久的文学存在，也就是说，作者能调动读者长期积累起来的各个生活方面的经验，让我们去揣度、体会那难于直接描述的事物，达成一种更高层次的共鸣，让我们在欣赏过程中产生如临其境、如睹其物、如闻其香、如聆其声的真切、深刻的艺术感受。
师 联系课文，大家可以想象一下，宫女们用甜美的嗓音唱歌，歌声软软的，让人感到一种温暖，仿佛春光明媚。那么下句呢？“舞殿冷袖”，“舞殿”与“歌台”相同，是舞于殿的意思，在殿上跳舞，但是怎么会冷袖呢？
生 （坐在座位上大声说）因为袖子扇起了风。
师 不对呀！袖子扇起的风怎么可能与风雨凄凄联系起来？
生 形容舞女很多，许多人在舞袖，就给人这种感觉。
师 这是什么修辞手法？
生 （齐）夸张！
师 对啊，形容当时跳舞的场面，真是“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”。其实这两句可以理解为互文，在一宫之内时而唱歌，时而跳舞，唱歌时吴侬软语，跳舞时长袖翻飞，就给人一种感觉，仿佛天气在不断地变化，这当然也是夸张了。为什么不能说形容阿房宫大呢？因为作者明明讲是“一日之内，一宫之间”嘛！还有没有问题？
生 “复道行空，不霁何虹”怎么理解？
师 是啊，复道是怎么回事？
生 两层通道，上下层的。
师 对，上面那层自然是横在空中的。“霁”是什么意思？
生 雨停了。
师 不对。雨停了，可能还是阴天，乌云满天。
生 雨后天气转晴。
师 对。只有雨后转晴才可能出现虹。雪后天气转晴也称霁。我们高二将要学的一首词前小序中就有“夜雪初霁”，意思是冬天的第一场雪刚刚结束，天气刚刚转晴。在这里，作者把上层的通道比作彩虹，与上面的未云何龙相照应。还有没有问题？
师 看来大家预习得很到位。这样吧，我再来考大家几个问题。你说一说“六王毕，四海一”中的“一”是什么用法？注意，我问的是用法，不是意义。
生 名词用作动词。
师 严格地说是数词用作动词，以前有没有类似的例子？
师 你先别坐下，我再问第二个问题，“骊山北构而西折”这句话，分析一下它的语法结构，注意，不是翻译。
生 “骊山”是主语，“北构而西折”是谓语。
师 这里的“北”和“西”是什么用法？
生 名词作状语。
师 对，是方位名词用作状语，因为后面已经有动词了，如果后面没有动词，有时候方位名词也会活用作动词。但是你刚才有一个地方说错了，哪位同学能够指出来？
生 “骊山”不是主语。
师 对呀！我故意要看你们理解了没有，这里的主语是——
生 阿房宫。
师 但是主语省略掉了，有的同学误把“骊山”看作主语，实际上这句话是说阿房宫从骊山的北面建起，向西折，然后通向咸阳。下面还有一个“钩心斗角”，大家知道是什么意思吗？（有同学比划）对，这是一种建筑格局。前面说“廊腰缦回，檐牙高啄”，是很形象的，连接楼阁之间的走廊仿佛人腰一样，当然这腰不是纤纤细腰，“缦”有宽缓的意思，这里着重指宽，后文还有“缦立远视”，“缦”着重缓意，“缦立”就成了久立的意思了。翘起的屋檐就像牙齿一样高高地啄向天空，苏轼有一句诗，“乱石穿空”，与此类似，把静态的东西写出了动感。接下来讲整体布局，每一个建筑群落是向心而建的，檐角相互对峙。现在所说的“钩心斗角”是什么意思？
生 相互算计。
师 是个贬义词了。古人用“钩心斗角”有时候也形容写文章构思精巧。对了，现在“钩”字怎么写？
生 没有金字旁。
师 不对，两种写法都可以，这点要注意。好了，现在大家考虑一个问题，你觉得这一段中哪个句子写得最好？当然这个问题本来是见仁见智的，但是在第一段中，有一句是公认的名句，我想考考大家的眼力。
【学生议论纷纷，有说是“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，有说是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”，有的说是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。】
师 “长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”这几句当然很好，用了夸张手法，想象瑰丽，但其他几句也大致差不多呀？
生 （肯定地）是“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”！
【其他同学纷纷应和，意见渐趋一致。】
师 这一句好在哪里？
生 短小精悍。
师 可是“盘盘焉，囷囷焉”也短小精悍呀！
生 这几句极具概括性。
师 有道理。还有呢？我把这句改成现代汉语，大家看一看怎么样？可以说成：秦统一了天下，砍光四川山上的树，建成了阿房宫。
生 不行，太平淡了！
师 那原文的好处在哪里？
生 高度概括，同时短促有力，很有气势。
师 对。我们知道，长句往往比较舒缓，短句比较有力，一开始用四个有力的短句，极具概括力，笼罩全篇。但是大家还要注意，其实这四句写了两件大事，中间的跳跃性非常大，留下了不少空白，而且让读者一开始就有想法。“六王毕，四海一”，写得多容易呀，但其实秦统一六国容易吗？
生 不容易。
师 那他为什么要写得这么容易？给人一种感觉，六国一下子就被灭亡了，在佩服秦的强大气势之后，人们禁不住要想，为什么六国灭亡得这么迅速？实际上文中就有答案，但不是第一段，这里只是埋下了伏笔。后两句也很奇怪，“蜀山兀，阿房出”。阿房宫是不是一次建成的？
生 不是。
师 其实秦始皇死的时候并没有建成，甚至项羽一把火烧掉它的时候还没有建完，多浩大的工程呀！但作者说得非常容易，仿佛四川的山一下子就光秃了，阿房宫就建起来了。这里留下的空白让我们去想象，中间多少征夫泪呀！为建成阿房宫，百姓不知道要付出多少艰辛！好，现在我们把第一段集体读一遍。
课堂小结
这节课我们了解了《阿房宫赋》一文的写作目的，作者的有关知识及“赋”这种文体的特点。并且研读了课文的第一段。课文的其余部分我们将在下节课学习，请同学们课后预习课文的其余部分。
第二课时
导入新课
上课前，有同学已经把诗（词）抄在黑板上了：
凤凰台上忆吹箫
李清照
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离愁别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
【讲这首词，从作者到内容。】
师 讲得相当不错，有板有眼，基本上把这首诗的内容交代清楚了。到现在为止，我们已经学了不少诗词了吧？但是大家有没有有意识地把这些诗词联系起来考虑？比如，有些东西可能反复出现？
生 没有。
师 古典诗词的欣赏，只弄懂字面意思是不行的，还有许多微妙的地方。不仅如此，古人写诗比较喜欢用典，有许多意象或场景都是前人用过的，熟悉古典诗词的人都会会心。所以，欣赏古典诗词，具备相当的诗歌修养相当重要，而且，要渐渐地体会比较微妙的地方。比如第一句“被翻红浪”，只解释为没叠被子是不行的。古人写景写物的时候往往把心情投射其中，我们不仅看到了被子没叠，同时也感觉到了作者的心绪，仿佛红浪一样翻卷起伏。下面的“慵自梳头”也引起我们的一些联想，李清照还有一首诗中有这样的诗：“日晚倦梳头。”而早在《诗经》中就有“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容”的句子，（简单解释这几句诗）说白了，女为悦己者容，在这里，作者不梳头，自然是因为丈夫不在了。后面提到“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”，也不是首创，有出处。诗人不直接说瘦的原因，却说不是因为沉溺于酒或者悲秋，用排除法。“病酒”取自一首词中的一句“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，而“悲秋”自然取自老杜的诗“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，都有来历。“千万遍《阳关》”里的“阳关”，应该是语意双关，其实古诗里常提的就那么几首曲子，一说杨柳，指杨柳枝，也指杨柳，一说阳关，指阳关曲，也指地方，大约是中原与西域的交界，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，大家可以想象它里面包含的文化意义。武陵人也是用典，来自《桃花源记》，而所谓秦楼之类的，在古代也是闺房的泛称，不知道是不是取自《罗敷曲》？包括一提到美女，也无非罗敷绿珠之类的，不可不注意。古人写诗词的这些特点，与古代生活的节律是分不开的，古诗的背景是农业社会，日出而作，日入而息，有一种自然的节律，表现为缓慢以及规律性的重复，所以有些意象反复使用，在不同的情境之下进行变化，熟悉这种情境的人自然很容易明白是什么意思。所以大家要欣赏古典诗词，首先要大量地积累，然后慢慢就明白了其中的奥妙了。好了，我们今天继续来学习《阿房宫赋》。上节课我就发现大家的预习特别好，所以这节课我设计了几个极富挑战性的问题，大家有没有信心？
生 有！
推进新课
师 好，我们先把第二段与第三段大声地读一遍。
师 还是先给大家一点时间，考虑一下什么地方不太懂。
生 “缦立远视，而望幸焉”，怎么理解？还有后面的“有不得见者三十六年”。
师 这个问题我找一个同学，哪位能答出来？
生 是说秦始皇在位三十六年……幸是宠幸的意思。
师 哪一课中学过的？
生 财物无所取，妇女无所幸。
师 对。这里是说那些宫女希望被宠幸，但是有人三十六年没有见过秦始皇，其实就是说有人从来没有见过秦始皇。还有没有？
生 “绿云扰扰”是什么意思？
师 是啊，“扰扰”容易理解，就是纷纷扰扰的意思，“绿云”呢？
师 这里的“绿云”是形容什么的？
生 头发。
师 头发怎么可能是绿色的？难道染了发不成？（学生笑）这句话似乎应该改成“乌云扰扰”或者“黑云扰扰”。（大家笑）其实的把头发不写成黑的而写成其他颜色的还有例子，想一想？
生 朝如青丝暮成雪。
师 对。青丝就是乌丝。年轻的时候头发是乌黑的，老了以后就变白了，说的是这个意思。我们有时候会发现一个非常有意思的现象，古人使用颜色时有时候让我们感到难以理解，比如我们经常说青天白日，天明明是蓝色的呀！同时，我们既说青草，也说绿草。《劝学》中有一句话：“青出于蓝而胜于蓝。”在我们的印象中，青与蓝似乎是截然不同的颜色。其实大家知道，最基本的颜色只有几种？几原色？
生 三原色。
师 对。颜色与颜色之间没有截然的界限，经常在电脑中绘画的同学就非常清楚这一点。所以青、绿、黑之间也没有绝对的界限，在古文中经常辗转相训。就是有时候相互替代。绿极了我们也称墨绿，听过没有？
生 听过。
师 所以这里的绿云也是指乌云，但为什么用绿云不用乌云？
生 绿云比较美。
师 对，很聪明。还有没有其他问题？没有了我问几个问题。请你分析一下“杳不知其所之也”这句话的结构，注意，是分析结构，不是翻译。
生 我不会。
师 呵呵，我刚才问你们有没有什么问题，你们说没有，我一问，怎么又不懂了？谁帮帮他？（连续两个学生都答错了，我把这个句子写在黑板上）“所之”怎么理解？
生 所字结构，所到的地方，名词性的。
师 对，所字结构是名词性的，那么前面的“其”就是定语，修饰“所之”，构成偏正结构，做“不知”的宾语。
师 好！承“为秦宫人”的“明星荧荧……”一段是脍炙人口的。忽然间，天际群星闪耀；不是群星，而是美人开了妆镜!忽然间，空中绿云飘动；不是绿云，而是美人梳理头发!渭河暴涨，泛起红腻，原来是美人泼了脂水!烟雾乍起，散出浓香，原来是美人点燃兰麝!不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”，间接地写出美人之多，其手法已很高明。但还不止于此。通过形象而又贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。下临渭水，高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。而写美人，又正是为了写秦始皇。所以，接着便写“宫车”之过。“宫车”日日行幸，而宫人尚“有不得见者三十六年”，则秦始皇荒淫到何种程度，也就用不着说穿了。
好，第二个问题，“鼎铛玉石，金块珠砾”是什么用法？
生 意动用法。
师 不错。意动用法经常翻译为认为什么什么怎么样，或者把什么什么当成什么什么。我再问一个问题，某某某（名字忘了），你翻译一下这个句子：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
生 陈胜吴广起义，推翻了秦朝统治，项羽放了一把火，可惜一切成了焦土。
师 翻译的时候不要看注释，许多注释里翻译得并不好，不如我们直接翻译更痛快，比如可以翻译成，戍守的士卒一声大叫，函谷关就被攻下了，楚国人放一把火，可惜富丽堂皇的阿房宫就成了一片焦土！这样更好，是不是？（学生点头）我问这个问题其实是想考大家怎么理解这里的“可怜”。
生 可惜。
师 还有什么意思？
生 值得怜悯。
师 对，这是现代汉语用法。有一句诗是“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”——
生 可爱。
师 其实我在读这两段的时候，发现有一个地方写得并不好。大家注意这一段，“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语”，这一段是形容秦的纷华奢侈的，但不是很恰当，他用的是夸张用法，但是，说柱子比农夫多，这勉强可以说是夸张，说椽比工女多，那算什么夸张？一间屋子里可是有许多椽呀！最可笑的是作者居然说栏槛比城郭多！既然觉得他写得不好，我就想改一改，我读一读，大家听我改得好不好。
生 （部分）不好。
师 我还没改啊，怎么就说我改得不好？别忘了，长江后浪推前浪——
生 （齐声）一浪更比一浪强！
【大家笑。】
师 认真听了——使负栋之柱，多于行道之树木；架梁之椽，多于水中之鱼虾；钉头磷磷，多于原野之闲草；瓦缝参差，多于田间之犁隙；直栏横槛，多于山林之小径，管弦呕哑，多于暮春之鸟语。（边读边解释）我改得不错吧？（众笑）能不能代替原文？这个问题有难度，我要考考大家。
生 我觉得不能换，原文中用的是与人有关的，你这样换了以后不够人文。
师 不够人文？我听不懂你的话啊。
生 我觉得不能换，因为作者在这儿写到了农夫啊工女啊有一种感叹在里面，就是说这些人都挺可怜的，形成了一种对比。
师 有些赞同你的意见，有没有补充的？
生 不能换！作者这里用农夫，工女，粟粒，帛缕，城郭作比较，实际上突出了秦朝建阿房宫对百姓造成的灾难。特别写得好的是最后一句，“管弦呕哑，多于市人之言语”，与后面的“不敢言而敢怒”照应，说明百姓受欺压不敢声张，反映出秦的残暴。
师 大家真不错，刚才这几个同学说的大致是一个意思，我改的仍然用夸张手法突出了秦的纷奢，但是原作的比较与我相比暗含了一层意思，就是说秦的奢华是建立在对这些农夫工女们的剥削上的，一句话，是建立在对人民的压榨之上的。我也觉得最后一句话说得好，百姓没有言论自由，万马齐喑，只剩下一片弦歌之声，焉能不亡？这两段我们基本解决了，再问一个问题，这两段中哪一句话写得最好？
生 （异口同声）最后一句！
师 这次聪明多了。好在哪里？
生 （齐）照应前文，说明秦朝灭亡得快。
师 是啊。很有意思。前面说“六王毕，四海一”，说六国一下子就灭亡了，然后阿房宫一下子建成了。这里又说“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，也表明秦灭亡得非常快，步六国后尘，而阿房宫更是一把火就消失得无影无踪了！其实秦灭得容易不容易？
生 不容易。
师 对！从“燕赵之收藏”到“亦不甚惜”，承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。通过这一系列叙写，形象地点出阿房宫的用途，从而对秦始皇进行了鞭挞。从开头直到这里，作者以精练、生动的笔墨叙写了阿房宫的兴建、规模和用途，没有抽象地发议论，而议论已寓于其中。读者不难看出：用人民的血汗凝成、供统治者享乐的阿房宫，集中地反映着人民的苦难，也集中地反映着统治者的荒淫腐化。
师 老师还要强调的是，作者水到渠成进一步完成他的主题：写阿房宫的毁灭，也就是写秦统治者的毁灭及其毁灭之故，向当时的最高统治者敲响警钟。“嗟乎!一人之心，千万人之心也”，这是说“人同此心”，但继之而来的“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”却对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。以下数句尤其精彩：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”这是紧承“嗟乎”以下各句而来的。“秦爱纷奢，人亦念其家”两句，“秦”“人”并提。接着以“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的愤慨语总括秦的纷奢给人民带来的深重灾难。然后用“使”字领起，摆出一系列罪证。秦统治者剥削、压迫人民的罪证是不胜枚举的。文学创作的特点在于通过个别表现一般，因而在一篇作品中也用不着从各方面罗列罪证。作者写的是《阿房宫赋》，即从阿房宫着笔，就前半篇的叙写作出了逻辑的推演。一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。
师 秦国也不是陈胜吴广灭的，但作者这样写，就给人一种感慨，让人不禁要想，六国为什么会很快被秦灭亡，而秦又为什么会很快地被后人灭亡？这就很自然地引出了最后一段的议论。从这个意义上讲，前三段是一部分，主要是记叙还是议论？
生 记叙。
师 对。前三段以叙为主，后一段是议论，叙述为议论作好了铺垫。既然都是叙述，为什么要分三段？说明肯定写了三层意思，我不要大家总结，我总结一下各层的意思。第一段主要渲染阿房宫建筑的宏伟精美，第二段主要写宫女的幸福生活——
生 不对！
师 什么地方不对了？
生 不是幸福生活。
师 书上不是明明写道“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”，你看用掉了这么多的化妆品和香料，难道还不幸福？
生 得不到宠幸。
师 哦，也对。其实《红楼梦》中有个元春，大家知道吧？她入宫受宠，可以说是“鲜花着锦，烈火烹油”，但是在省亲的时候还哭哭啼啼，怪贾母把她送到那“见不得人的去处”，更何况这些宫女。（改动板书）第三段应该没有争议，写秦的奢侈，也指出这种奢侈是建立在对压榨掠夺的基础之上。现在没争议吧？
生 没有。
师 大家注意，又一个高难度的问题来了，答出来有奖！
生 奖什么？
师 书啊。注意听了，我觉得文章的段落划分有问题！第一段后两句是：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这是写宫女的对吧？
生 对。
师 如前所说，杜牧写《阿房宫赋》，其目的是给当时的最高统治者提供历史教训，为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海一”以下，一直是既写秦又不忘六国。就章法说，以秦为主，以六国为宾。就思想意义说，以六国为秦的前车之鉴。阿房宫中的无数美人，乃是六国的“妃嫔”；阿房宫中的无数珍宝，又是六国“取掠其人”的长期积累。六国一旦灭亡，则美人“辇来于秦”，珍宝“输来其间”；那么，秦一旦蹈六国的覆辙，又将怎样呢？秦不以六国为鉴，终于自食其果；那么，当时的统治者又走秦的老路，难道会有什么更好的结局吗？写到这里，真可谓“笔所未到气已吞”！接下去，还不肯正面说破，却以无限感慨揭示出六国与秦灭亡的原因：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”既指出六国与秦的所以亡，又指出倘能“各爱其人”，就不会亡。这才将笔锋转向“后人”——主要是当时的统治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”行文至此，作者以饱含激情的笔墨成功地表现了他的创作意图。结句更有言尽意不尽的特点。
师 大家思考一下，杜牧“后人哀之而不鉴之”的议论有何作用？
生 画龙点睛。后人只“笑”前人、“哀”前人，却不肯引以为鉴，硬是要蹈前人的覆辙，就只能使“后人而复哀后人”、复“笑”后人，这的确是可悲的，影射唐朝的统治者不要重蹈历史的覆辙。
知识拓展
一骑红尘妃子笑
清风明月夜半无人，长生殿前的山盟海誓海枯石烂，虽是浅语低诉花前月下，但天上的比翼鸟听见了，地下的连理枝也知道了，于是，一段情爱成了千古绝唱。
历史辗转了千年，那段情爱的绝唱随风而逝了，人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。
美人，三千宠爱集于一生，衣袂飘动，暗影浮光，《霓裳羽衣曲》的旋律，淹没历史的钟鼓。
杨贵妃靠一身姿色赢得重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
真所谓一人得道鸡犬升天。
有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”（《杨太真外传》）之谣。李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”杜牧《过华清宫》绝句有证：
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
一代帝王被几颗“妃子笑”迷倒，那才是历史的真正悲哀啊！
渔阳的鼓点惊醒一夜春梦，马嵬坡，早就为《长恨歌》填上了一个苍凉的休止符。古藤老树昏鸦，有幸与千载难逢的凄美拴到一处。
天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。
这些事为安禄山后来造反奠定了基础，杜牧《过华清宫》诗：
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
755年11月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。
杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：
罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
杨贵妃写女人的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现；复比之岭上风云，飘忽无定，人生无常；更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。
李白的《清平调词》三首，其“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”一句（《李太白全集》卷五）更成为千古绝句。贵妃死后，玄宗入蜀，“行至扶风道……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》”（《杨太真外传》）。这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。
一条丝巾怎能悬住生命的沉重？
一代帝王啊！你不是万人之上吗？却护不住自己柔弱的爱妃；你不是一言九鼎吗？却眼睁睁看着沉鱼落雁闭月羞花的容颜伸向死神的白绫。
把一场战争的罪过，加到妩媚的女人身上，这是男人莫大的悲剧。
红颜祸水？坐在龙椅上的帝王，你这样说吗？
帝王啊！爱江山也爱美人的帝王，江山已失，美人焉存？
课堂小结
一个曾经踏平六国、雄心勃勃的秦王朝，一个曾经统一中国、叱咤风云的秦王朝，顷刻间，竟然那么容易地坍落了，毁灭了，一切竟然都转瞬即逝。这巨大的历史悲剧，激起后代多少人的思索，多少人的慨叹。杜牧也正是从这样一种强烈的悲剧感中去体味、去把握秦王朝毁灭的内在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它的确曾经极为强大，极为昌盛，然而一旦毁灭，又何强之有，何盛之有呢？这种由极盛而极衰的悲剧，极大地震撼了作者的心灵。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这几句应该说是经过文章的几番提顿蓄势，才终于喷吐而出的。它因为是直抒胸臆，一气呵成，又采取层层递进的写法，所以这几句非常富有感染力，读起来，使人不能不为之思索、为之感慨。
布置作业
一、多媒体课件出示“课后作业”：
阅读下面一首诗，回答后面的问题。
过骊山作
杜　牧
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
1.请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与画线句内容相一致的句子。
2.简要概括分析本诗的主旨和立意。
参考答案：
1.（1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（2）独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
2.（说明）诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。
二、背诵全文，做好默写的准备。
板书设计
阿房宫赋
步　骤 学生活动 教师组织 备　注
1 学过《阿房宫赋》之后，你认为学习汉赋应该从哪几个方面入手？ 学生检查笔记、查阅资料。
2 教师参与交流并指导。 学生交流。
3 除了课文之外，你还读了哪些赋的文章，对这些汉赋，你怎样鉴赏和评价？ 学生小组讨论。
4 教师组织交流、评价。 全班同学总结、交流。
5 在鉴赏汉赋能力方面，你对自己是怎样评价的？ 学生自我评价。
得与失语文必修Ⅱ苏教版第二专题版块一《流浪人，你若到斯巴……》精品教案
从容说课
学生平时读到的反战作品一般是从正义阵营方面写的，而本课却是从敌对阵营的一个可怜的学生战士的角度来揭示战争的罪恶的。这会给学生阅读造成一定的难度，再加上本文又多是主人公的独白，不少地方的描写是反复的，因此，就必须加强教师的引导，引导学生从一个较为客观的角度，冷静分析人物形象，充分认识人物的悲剧性，并根据课文语境，分析造成这种悲剧的个人和社会的原因。这些可以按小说三要素进行分析。然而，教师还要引导学生继续纵深思考：面对思想统治，人民如何面对？如何避免战争？同时，还要激发学生关心时事、关心世界发展、关心民情的热情。
教学重点
如何把握文章的写作特色，有理有据地分析人物性格特点并分析造成悲剧的原因，分析标题的深刻用意。
教学难点
对造成社会悲剧的原因思考。
教具准备
多媒体课件。伤兵图片、战争废墟图片、资料卡片、练习材料等。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.了解相关的作家作品。
2.掌握本文注重心理独白、悬念丛生、反复描写等特色。
过程与方法
1.学生能通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，对战争与人的关系有进一步的认识，能说出战争对人的精神摧残和对人类文化的毁灭作用。
2.学生通过学习探究，了解不同的叙述风格，了解小说中人物性格发展与环境的关系。
3.揭露和批判德国法西斯的滔天罪行，并思考造成人物和社会悲剧的深层原因。
情感态度与价值观
揭露和批判战争罪行，培养热爱和平、追求和平的信念；加强关心政治、民情和时事的兴趣和热情。
教学过程
导入新课
师 我先来给大家讲一个《忍饥买书》的故事。书店还没有开门，一个瘦小的孩子已经等在书店门口了，他是前联邦德国一个小镇上伯尔木匠家的第八个孩子。他是这个书店的常客。每天一放学，他便往书店跑。节假日，做完父亲交给他的活，他几乎整天泡在书店里。可他只看不买。书店里的店员都认识他了，知道他家里很穷，买不起书，也从不阻止他，让他尽情地在书的海洋中遨游，一来新书，书店里的店员还会向他介绍。父亲专门给当地的教堂雕刻一些手工艺品，而这个小孩每天都要给教堂送一次雕像，再把钱带回来供一家人吃用。每次父亲都要留给他一点零钱，让他第二天上学时在路上买面包吃。他十分爱惜他那少得可怜的钱。他每天买一个最小的面包吃，把省下来的钱很小心地放到一个铁罐里，再把铁罐藏在一个别人都不知道的地方。他决定存了足够数量的钱以后，就去买一本他最喜爱的书。然而，小伯尔的这个计划不得不改变了。星期一在学校时，老师宣布为了让同学们开阔视野，多阅读一些课外书，要在同学中开展一项活动，要求每个同学都拿出几本课外书来，大家交换阅读。这下他可着急了，他连一本自己的课外书也没有。他铁罐里存的那点钱还不够买一本书呢！怎么办？上学路上，他又经过那个面包坊，一阵阵的奶油面包香味直扑鼻孔，他使劲地咽着口水，转身跑开了。就这样坚持了三天，他终于存够了买一本新书的钱。买了新书，小伯尔别提有多高兴了。他把新书紧紧地抱在胸前，晚上他把新书放在枕头底下，美美地睡着了。这个小男孩名叫海因里希·伯尔。长大以后，爱书的小伯尔终于成了一个写书的人，还获得了1972年的诺贝尔文学奖。今天，我们就来学习他的一篇小说，名叫《流浪人，你若到斯巴……》。
推进新课
【多媒体课件显示课题名称“流浪人，你若到斯巴……”，并配以伤兵图。】
师 揭露战争的危害，控诉战争的罪行，我们阅读的作品多是从战争正义方受害者的角度来写的，而《流浪人，你若到斯巴……》则恰恰相反，它讲述的是敌对阵营中的一个为法西斯卖命的小伤兵的悲惨遭遇——战争不仅有害于人民，同样，也有害于战争发动者及其追随者……
师 我们知道，小说有三要素，是——（众生：人物、情节、环境）。塑造典型的人物形象，叙述完整的故事情节，进行具体的环境描写，多侧面地反映丰富、广阔、深刻的社会生活。课前大家都看了这篇文章，虽然稍长点，但是这几个要素还是很清晰的。我们先来分析环境描写。环境是形成人物性格、促使人物行动的指定场所和范围。小说中的环境描写，有时是为了表现故事发生的时间、地点和社会条件，用于烘托人物活动的时代意义；有时是为了渲染气氛，从侧面表现人物性格。下面请同学们再快速浏览一下课文，找到能够体现环境描写的句子。
【多媒体课件显示战火废墟图。】
【学生快速阅读。】
生 “我看见了火光，满天通红，浓黑的烟云肃穆地飘浮而去……”“透过遮光窗帷，我看见了熊熊大火。黑色的窗帷外，夜空里红光和黑烟交织，就像添上新煤的炉子。我看见了：是的，城市在燃烧。”这说明，盟军已经攻入了德国，而且是发生在一个夜晚。
生 故事发生在本多夫，德国西部的一座城市。文中“我”两次问他人，确认就是在本多夫。
生 更具体地说是发生在一所文科学校。文中多处的环境描写了班牌、挂像、教室等，最后“我”辨认出自己的字迹，确认这就是“我”的母校。
师 你说得很对，这篇文章确实有好几个地方写到有关学校环境布置情况，那我们思考一下，为什么这么反复强调这一点呢？
师 我们换个角度来思考：现在学校是被用来做什么呢？（众生：“伤兵医院。”）那学校本应是什么地方？现在竟然充满血腥味，这说明什么呢？
生 学校和伤兵医院本是两不相干的地方，可是“我”受伤后恰恰被送回自己的母校，本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，这是战争造成的。
生 “我”本应是在校内好好学习绘画，但结果呢？“我”永远失去了双手，这要归咎于战争。
师 所以文章反复出现对学校走廊的艺术布置的描写，就是为了——
生 让人看到希特勒法西斯穷兵黩武的本质，对人类文明的摧残。
师 说得好。还有一点很值得我们思考：这些艺术布置，除了体现了人类的文明，还有一种很邪恶的东西，你能不能找到线索？
【学生快速浏览。】
生 “墙上也顺序挂着一幅幅画像：从大选帝侯到希特勒……”，希特勒在搞个人崇拜，也就是说在蛊惑人心，宣传战争。
生 “但是多哥的大幅风景画，现在已经出现在我眼前了，色彩鲜艳，像老式铜版画一样没有景深，印刷得十分考究。”
师 为什么说一幅多哥的风景画就说明有种邪恶的东西呢？
生 课文下面的注释说多哥“位于非洲西部，1884年沦为德国殖民地。第一次世界大战爆发后，英、法出兵占领多哥。战后，国际联盟正式承认英、法的‘委任’统治权。希特勒企图恢复德国的殖民地，故在当时学校中挂多哥的风景画，对学生进行殖民主义宣传”。
师 很好。看来，我们阅读文章，别忘了联系注释。有时一个小小的注释，就能使我们拨云见日，豁然开朗。还有吗？
生 我想在他所说的基础上再补充一个地方。“而且可以肯定，一时心血来潮在香蕉上写上‘多哥万岁！’的不会就是我一个。”这就说明，殖民主义宣传毒害了一大批年轻学生。
【多媒体课件显示德式学校校舍图。】
师 补充得好。通过大家刚才的发言，我们对文章的自然环境和社会环境都有了一个较准确的把握。下面，我们来了解这篇文章的情节。所谓情节，是指小说中用于表现人物性格发展变化的事情，它既是生活片断的有机剪辑，又是小说中矛盾冲突发生、展开、发展的过程。引人入深的情节和尖锐紧张的矛盾冲突最能凸现人物的性格，展示人物的内心世界，而人物性格的变化发展往往又是在情节的推进中逐步完成的，所以把握情节能为人物形象的分析提供依据。那这篇文章故事情节的开端是什么？
生 开端是“我”负伤到了伤兵医院后，被抬进美术教室。
师 那故事情节的发展呢？
生 “我”怀疑伤兵医院是三个月前自己就读的学校改建的。
师 那么，结局就是——
生 “我”终于认出手术室就是自己读书的教室。
师 如果用一句话来概括的话，如何表达？
生 就是一个德国伤兵，当然也是一个学生，始终想知道自己究竟在什么地方。
师 你一下子就抓住了情节最为核心的内容。这篇文章的情节有一个很重要的特点，就是悬念丛生。你能结合文章说说吗？
生 文章一开始提到“死人”，而我属于“其他人”，那“其他人”是什么人？
生 “没等担架拐上第二道楼梯，我就看见了小型阵亡将士纪念碑。碑顶有个很大的金色铁十字架和月桂花环石雕。”为什么在一个布置了很多文化名人的地方却有纪念碑呢？
生 大香蕉“左边一串，右边一串，在右边那串中间一只香蕉上，我看见涂了些什么玩艺儿，莫非这是我自己干的……”为什么有这种想法？到底是不是“我”干的？
生 文章多处写到“我”发烧，身体疼痛，医生给我打针，就令人不由思考：“我”到底哪儿受伤了？到底严重到什么程度呢？
生 这间“手术室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么伤？这儿到底是不是“我”的母校？
生 传播人类文明的美术学校怎么成了充满血腥的伤兵医院？
生 一个年纪轻轻的学生怎么会作为伤兵进了“简易外科手术室”？
师 真是悬念丛生啊。悬念在小说的结尾落实，真相大白了，真是命运的捉弄酿成的悲剧，而这种悲剧又不止是一个人的，而是整个社会的。悬念最终产生了强烈的震撼，作品的主题也在这里得到最全面的昭示。好，下面我们来分析一下人物。
【多媒体课件显示青年伤兵图。】
师
小说主要是通过鲜明而独特的人物形象来打动读者、感染读者的。作家运用各种艺术手法，进行肖像、语言、行动、心理、细节等描写，这一切都是为了刻画、塑造鲜明而独特的人物形象。在本文中，“我”究竟是一个怎样的人呢？下面，大家讨论一下，注意要有理有据。
师 经过一番交流，同学们肯定对“我”有了更深刻的认识了，来，说说。
生 “炮声均匀而有节奏。我在想：多出色的炮队啊！”“我的上帝，多么令人宽慰，令人惬意的炮声，深沉而又粗犷，如同柔和而近于优雅的管风琴声。它无论如何也是高雅的。我觉得大炮即使在轰鸣时，也是高雅的。炮声听起来也是那么高雅，确实是图画书里打仗的模样。”刚才我读的这些，就说明“我”不是憎恶战争，而是在欣赏战争，在为战争唱赞歌，说明“我”中毒太深。
生 他也很愚蠢，分不清善恶。你看，他说什么——“假如再有一座阵亡将士纪念碑落成，碑顶竖着更大的金色铁十字，并装饰着更大的月桂花环石雕，那么又该有多少人的名字要刻上去啊！”他甚至想：“在校史上，我的名字后面将写着：‘由学校上战场，为……而阵亡。’”
师 为什么而阵亡呢？
生 为德国，或为希特勒。
师 那为什么不直接写出来呢？
生 我想，是作者故意省的。一个学生被害成这样，是对法西斯的痛斥和批判。
师 对。哪位同学还看出“我”的什么性格？
生 “我百无聊赖地度过这些时光，没有一次我能把花瓶画得像样，能把字描好。”这说明“我”不满于学校单调的学习生活，有点浑浑噩噩的。
生 我觉得他有点玩世不恭。这不难从他的心理活动描写中看出来。另外，他是一位刚离开学校三个月的学生，平时已经开始吸烟了，其他一些举止能看出他好像不是个学生。
生 我觉得他很糊涂，糊里糊涂地上了前线，糊里糊涂地受重伤回来，为何打仗？不知道。生命的价值是什么？不知道。
师 举个例子说明一下。
生 刚才已经举过的就不再说了。有个细节，我注意到了。本多夫有三所文科中学：腓特烈大帝中学、阿尔贝图斯中学、阿道夫·希特勒中学。“我”很推崇的是第三所，可以看出“我”很崇拜希特勒，不正说明我不辨清浊善恶吗？
师 文中说在香蕉上写上“多哥万岁！”的不会就是“我”一个。那说明，“我”具有一定的典型性。我们可不可以这样说：“我”比较准确地概括了纳粹德国时期青少年真实的思想状况呢？（众生纷纷点头。）为什么会产生这种情况呢？有这么一句话几乎是被所有统治者尊崇的至理名言：“正如长满眼睛的身体是畸形的，国家亦如此，如果它的臣民都是智者，他们将不再是顺民，傲慢与自负将大行其道。”他们需要什么？他们需要顺民，镇压刁民，并且大力实施愚民政策。孙子早就说过：“攻心为上。”而思想统治则远远胜于制度统治与军事统治，希特勒歪曲尼采思想并利用其思想实行独裁统治和武装侵略。真正的灾难就是思想统治！引导思想崇拜的人，等同恶魔，一旦崇拜者与被崇拜者因为崇拜而迷失方向，必将引发难以预见的、持久的灾难，希特勒和法西斯就是这样的恶魔！
【多媒体课件显示希特勒嚣张丑态图。】
师 文中的“我”很年轻，社会阅历不足，本该认真学习，而浑然不知地去打仗，受了那么重的伤，依然是浑然不知。不能不说这是一个悲剧人物。
师 在我们感叹“我”的凄凉悲剧的时候，我们有没有意识到有种更大的悲剧呢？（众生思考。）我提示一下，一个希特勒，几撮纳粹，能成什么气候？但问题是人民为什么参加纳粹？为什么为纳粹卖命？这是什么悲剧？
生 社会悲剧。
师 德国，是一个诗人、思想家和哲学家辈出的伟大国度。然而，这个国度，却被希特勒愚弄了，这不是社会的大悲剧、是什么？可是究竟是为什么？难道这个问题不值得我们好好想想吗？文革时期，那么多人违背人性，为什么？
师 刚才的问题值得在座的每位同学长期思考。我们把思绪收回来，看标题“流浪人，我若到斯巴……”，为什么起这么一个标题？
【多媒体课件显示“流浪人，你若到斯巴……”几个字。】
生 这源于一个典故。公元前480年，波斯入侵希腊，300名斯巴达战士扼守温泉关，奋战阵亡。后来，希腊人立碑以示纪念，碑上的铭文是：“流浪人，你若到家乡，请报告斯巴达公民们，我们阵亡此地，至死犹恪守他们的命令。”
师 仅仅是因为这么一个典故吗？“我”与这个典故有什么联系呢？
生 “我”确认这儿就是自己的母校，就是因为黑板上有我的笔迹，内容就是“流浪人，你若到斯巴……”。
师 文中有句话说：“仅仅在三个月以前，就在那绝望的日子里，我们都必须写下这段铭文。”这与典故有无联系呢？
生 有。典故中的铭文里说“至死犹恪守他们的命令”，现在“我们”都“必须”写下这段铭文，我觉得就说明了法西斯的思想统治。
师 对。我们再想想，文中还交代说那时因为黑板太短，“我”又写得太大了，没写完，所以美术教师还骂过“我”。注意接着文章说：“他摇着头，自己却也用同样大的字在下面写了：‘流浪人，你若到斯巴……’”他为什么“摇头”？
生 摇头，表示一种不满，对“我”不能把这段铭文写完整感到不可思议。
生 我不这样认为。我觉得，作为一个美术教师，却监督学生必须完成这样的铭文板书，对法西斯思想统治达到无以复加的程度，感到不可思议。
生 我赞成后者。另外，我补充一下，我认为，摇头还表示一种无奈，面对这样荒诞的命令，他也只能服从。
生 我也赞成后者，否则就不能解释为什么美术教师写了同样大的字了。
师 其他同学赞成哪一个呢？（大部分学生表示赞成后者。）我也倾向于后者，但为什么美术教师写了同样大的字呢？有没有什么深意呢？
生 有深意，而且这正是作者引发读者思考的地方。
师 省略的部分会是什么内容呢？
生 至死恪守元首命令！
师 为什么省去？
生 是否定。
生 我觉得正好相反，是“不要恪守元首命令”，这是作者的真正意图，表明作者的观点。
师 仁者见仁，智者见智。都有道理。我们不妨再联系上下文思考一下：为什么直到快结束全文的时候才点题呢？
生 悬念到结尾才落实的呀。
师 那我确认了这就是自己的母校后，文章还写到我“失去了双臂，右腿也没有了”，“我”不能支撑自己，“我”失声呼叫，这和“流浪人，你若到斯巴……”有何联系呢？
生 我觉得是对“流浪人，你若到斯巴……”意义上的加强。
生 我觉得不仅如此，还有情感上的加强。
师 回答得好！你看，一个标题就这么独出心裁、匠心独具，作者可真是不简单啊。
【多媒体课件显示“比较阅读”。】
师 好，下面我们总结一下，总结的方式呢，是和前一篇文章作比较。两篇小说都以二战为题材，主人公分属敌对阵营，一个为国而战，一个为法西斯卖命，作者试图告诉读者的是什么？它们各自是从什么角度表现主题的？
生 《一个的遭遇》是通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；《流浪人，你若到斯巴……》则通过一位青年学生在战争中的感受，写战争对人性的毁灭。作者要告诉读者的是战争对人的摧残。
生 作者还告诉人们，不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵。
生 正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。
师 两篇小说中的两个人物同样遭遇了不幸，但有所不同，有什么不同呢？
生 对参战目的的认识上不同——索科洛夫知道自己是在保卫祖国；《流》中的“我”受了欺骗，没能认清法西斯侵略的本质。
生 对遭遇战争不幸的态度上也不同——索科洛夫是悲伤的，《流》中的“我”则显得比较麻木。
生 在对生活幸福的珍视上也不同——索科洛夫比《流》中的“我”更加珍视幸福。
师 细心的同学会发现，其实两篇小说都用了“自白”的形式，但又有不同，有什么不同呢？
生 《一》中索科洛尼是在和别人交流；而《流》中“我”是内心独白，是在和自己的心灵世界交流。
师 对。这种写法也很值得我们借鉴。
课堂小结
同学们，引导思想崇拜的人，等同恶魔，一旦崇拜者与被崇拜者因为崇拜而迷失方向，必将引发难以预见的、持久的灾难，希特勒和法西斯就是这样的恶魔！《流浪人，你若到斯巴……》是滑稽的缩影，是悲哀的明证，真是命运的捉弄酿成的悲惨，而这种悲剧又不止是一个人的，而是整个社会的。我们从这篇文章里，能否感受到不幸，体会到悲哀和愚昧？
布置作业
师 好，看看今天的课后作业。
【多媒体课件显示：以“伊拉克战后”为话题，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。】
师 “伊拉克战后”是一个很大的话题，很容易陷入泛泛而谈、内容空洞的泥淖——这也是写话题作文时常犯的毛病。那么，怎样才能把文章写得生动具体？如何就一个广泛的话题写出一篇生动具体、感人至深的文章？这就需要找到一个好的写作角度。我略作提示，仅作抛砖引玉。大家看过三毛写过的《哭泣的骆驼》吧？（有学生表示没看过。）很值得一看，写了战争中人们的苦难。所以，可假设自己是复活的三毛，去了伊拉克，通过三毛的眼睛描写伊拉克人民的痛苦生活。我们还可选取几幅印象深刻的图片来写伊拉克人民的凄惨。如一个老人坐在废墟中那一幅，还有两个小男孩向美军讨水和食物那一幅等，这样的图片可不少呢。当然，你还可以就一幅照片拓展成一个故事，还可以仿照下篇文章《安妮日记》的形式，假设自己是一个伊拉克儿童，另写几则日记。甚至，你还可以一个美军士兵的身份来写。角度很多，关键是自己要开动大脑，运用脑筋！期待大家写出好的作品来。
板书设计
活动与探究
侵华战争，日本帝国主义犯下了滔天罪行。今天，日本一些高层不仅不彻底反省历史，反而篡改历史，并接二连三地向我国挑衅。但是，也有一些日本侵华老兵，不断到中国来道歉谢罪。请搜集这方面的资料，并在每则资料前写上导语，然后汇集成册，当然别忘了写上序。全班同学之间互相交换阅读，平时多交流一下阅读心得。
参考资料：
CCTV大型电视纪录片《未被审判》
《未被审判》编剧赵冬苓采访手记（http://news./61/41/news213314161.shtml）
《本多立太郎：一个日本老兵的战争忏悔》（《中国青年报》2005年5月25日）
《日本老兵筱冢良雄忏悔在“731”的日子》（《南方都市报》2004年9月16日）
《原日本731部队老兵忏悔罪行》（《广州日报》2001年8月5日）
《一个日本老兵临死前的忏悔》（http://www.coccn.com/grjx/chanhui.htm）语文必修Ⅱ苏教版第二专题版块一《一个人的遭遇》精品教案
从容说课
这篇小说，用第一人称的写法，通过小说主人公索科洛夫与“我”的讲述，回忆了自己半生的悲惨遭遇，控诉了战争给人们带来的灾难和不幸，揭露了战争的残酷和罪恶。教学本文，
一是突出学生的内在情感体验，淡化理性分析，适当降低结论的高度；二是尽可能扣住语言来分析，按照鉴赏的实际心理流程来开掘课文鉴赏意识，让学生在审美活动中获得鉴赏能力。避免从人物、情节、环境三要素这条路线走，而选择对人物形象的审美再创造这条线。
教学重点
解读小说的环境，品味小说的语言，把握人物的形象。
教学难点
把握鉴赏小说的方法，对文章有更深切的个人体验。
教具准备
多媒体课件——《多看一眼》文章、流泪孩子图片、资料卡等。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.了解肖洛霍夫的相关文学常识。
2.品味小说语言，加深对人物形象的把握。
3.重视对人物形象审美再创造和内在的情感体验。
过程与方法
学生能通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。
情感态度与价值观
借助形象的学习材料，让学生正视战争给人类带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。
教学过程
导入新课
师 同学们，我想先给大家读一篇文章，这篇文章的题目叫《多看一眼》。说实话，当我看完时，我有些忍不住要流泪了。
【教师读。】
二战期间，在一座纳粹德军的集中营里，关押着数万名犹太人，他们中大部分是妇女和儿童。由于长期见不到阳光和营养不良，他们大都脸色苍白、骨瘦如柴。在每次放风的时候，有一名小男孩总是欢快地跑出很远，不顾看守的训斥和谩骂，走到场地边上的一块草坪，摘一两朵小花送给他的父母和姐姐。由于他的热情和开朗，大家都愿意叫他“小天使”。死亡的阴影笼罩着每一个人，人们都为明天是否活着而担心。惟有“小天使”不同，他一有时间就唱歌，或者爬在小小的窗口上向外面眺望，有时候他会安静得不发出一丝声响。不久，“小天使”的父亲被叫走后再也没有回来，大家都哭了。“小天使”没有哭，他问：“爸爸去了天堂。那儿有快乐和鲜花吗 ”很快母亲也被折磨死了，“小天使”对痛苦的姐姐说：“天堂里的世界比我们的世界还美好吗？我想是的，他们去了天堂就不愿意再回来了。”最后的日子到来了。数万名犹太人在纳粹的威逼下，缓缓地向刑场进发。刑场是一个早已挖好的大坑。人们都沉默不语，死亡是如此真实地贴近每一个人的生命。面对死亡，恐惧使数万人没有任何声音。一个清晰的童音响起，像阳光一样照亮了每个人的心灵：“我们这是去天堂吗 这太好了，天堂里有自由与快乐，为什么我们要留恋这儿呢 ”“小天使”天真的话语使每个人的心灵为之一震。一批又一批人倒在了纳粹的枪口之下。轮到“小天使”了，忽然他向前跨出一步，大声说道：“请等一等，好吗 ”他环顾四周，又向远处的草坪望了一眼，继续说：“我很喜欢这个世界，请让我多看一眼吧，让我记住它的美丽，也许天堂还不如它。”人们都流泪了，一起尽情地多看了一眼这个世界，然后他们和“小天使”一起无畏地昂起头，微笑着面对纳粹的枪口。
师 （提高声调）暴力能摧毁什么呢 在伟大的爱和无邪的童心面前，暴力只能使暴力者看清自己的丑恶与渺小。无论是如何地身处险境，如何地悲伤失望，请多看一眼吧，在这个世界上，生命中的许多细节是多么的美好与真实啊！（停顿一会儿）暴力，童心；童心，暴力。诅咒万恶的战争吧！今天，我们就来学习苏联著名作家肖洛霍夫的名作《一个人的遭遇》，相信通过今天的学习，大家会对战争和和平有更深刻的认识和体验。
推进新课
【多媒体课件显示课题，并配以孩童图，背景是战争的血腥场面。】
师 读小说，一定要把内容的来龙去脉搞清楚，这是理解和评价作品的基础。课前同学们已经读过课文了，哪些同学先把全文的情节口头表述一下呢？注意表述时请按时间的顺序。
生 在苏德战争中索科洛夫受伤被俘，后冒险逃跑但被抓回——被派为一个少校工程师开车，找机会俘虏了少校，冲过火线，回到自己的队伍——从俘虏营逃回后得到家破人亡的消息。
师 好，请坐。哪位同学再表述一下“得知家破人亡”这一情节？
生 首先是得知家被德军轰炸毁灭。“可是过了两星期，却什么东西也吃不下了。家里没有回信来，说实话，我开始发愁了，东西根本不想吃，晚上也睡不着觉，各种古里古怪的念头尽在脑子里转动”，这是因为想念妻子。而邻居的信给他带来噩耗：他的家被德军飞机的炸弹摧毁了。索科洛夫的心情——“当时我没有把信念到底。我的眼前一片黑，心缩成一团，怎么也松不开来。”但是他还是想回家看一看。过去亲手建起的欢乐家园，现在的景象是“一个很深的弹坑，灌满了黄浊的水，周围的野草长得齐腰高……一片荒凉，像坟地一样寂静”。索科洛夫的心情——“站了一会儿，感到穿心的悲痛”。
师 那他是不是就绝望了呢？
生 他把希望寄托在当了大尉和炮兵连长的儿子身上。索科洛夫憧憬着战争结束后的和平生活。然而，他等来的是儿子牺牲的消息，而且是战争结束的那一天。对儿子遗容的描写更让人感到悲伤。“我的儿子是个肩膀狭窄、脖子细长、喉结很尖的男孩子，总是笑嘻嘻的；但现在躺着的，却是一个年轻漂亮、肩膀宽阔的男人，眼睛半开半闭，仿佛不在看我”。这里埋葬了索科洛夫最后的欢乐和希望。
师 索科洛夫想忘却过去，可是伤痕是抹不平的，百无聊赖，他又开始喝酒。他没有就此一直沉沦下去，而是——
生 他遇到了凡尼亚，并领他当儿子，心情立刻变得轻松和光明了，他找到了家的感觉。他的全部希望，似乎全寄托在这个可怜的孤儿身上了，凡尼亚成了他生存的全部意义。
师 这种生活会一帆风顺吗？
生 当然不会。收养凡尼亚后刚刚有点安宁的生活，却又出了事故——一次意外的车祸结束了在乌留平斯克的生活。在初春，索科洛夫带着孩子到外地去谋生。
师 由此可知，这篇文章的情节很曲折吧？（众生点头。）究竟是什么使情节这么曲折呢？（有生说：作者。）说得对极了，但作者创作也要尊重情理呀。再想一下，究竟是什么导致这个人的遭遇呢？（很多学生：战争。）对，是罪恶的战争！
　板　书：整体感知，理清思路。
师 读完这篇文章后，你一定会对文中的某些片断、某些细节感触颇深。请同学举出一个你认为印象最深的片断或细节，并说明它为什么让你印象深刻。
【多媒体课件显示：秋风落叶图。】
生 当首长跟“我”谈话时，“我的头好一阵习惯成自然地缩在肩膀里，仿佛怕挨打一样”。真是难以想象“我”在集中营曾受过怎样的虐待。战争扭曲了人性。
生 “我”再回到一家人住过的那地方，很荒凉。那种穿心的悲痛，真的是难以言表，那是一种痛不欲生的感觉。
生 “我”为儿子骄傲，夜里醒来常常做老头儿的梦想：给儿子娶媳妇，抱孙子。憧憬着未来，但儿子最终还是死去了。战争剥夺了老人的一切，只剩下孤零零的一个人。
生 当“我”认凡尼亚为儿子时，爷俩儿那种亲热的场面，真叫人……高兴，但这种高兴却是很沉重的。两个都失去了家人的一老一少组成一个新家庭，一切的罪孽都源于这场战争。
生 当“我”去给孩子买衣服时，给女主人骂了一顿，但女主人却很利落地做了一条短裤、一件白衬衫。再加上前面提到的“我”和凡尼亚回来时，女主人那种关心那种心疼，我觉得战争时人们那种互相关心互相帮助的情义弥足珍贵！
生 “我”对小凡尼亚疼爱备至，把全部精神寄托于凡尼亚身上，虽然自己的身体状况不太好。是什么令“我”这么爱凡尼亚呢？我想，除了同情外，更多的是他对死去家人的一种补偿或服罪……也许什么也不是，就是这么爱着他。
生 “我”白天表现得总是那么坚强，从来不叹气，可夜里醒来时，整个枕头总是给泪水浸透了。战争给“我”造成的创伤实在太大了，而“我”平时又在别人尤其是小凡尼亚面前表现得那么坚强，真是一个铮铮男子汉。
师 刚才几位同学谈了自己阅读后的一些印象，谈得非常好。看来是读出了心得了。不过呢，这只是表层的阅读，还不能说是鉴赏。什么叫鉴赏？就是一鉴二赏。在理解的基础上去鉴别、欣赏，并进而获得初步的评价和认识。鉴赏的第一步就是反复地品味语言，进而去理解其意蕴，获得对形象的深入理解。这篇文章人物形象很丰满，给人的印象很深刻，特别是一些外部动作很传神。下面，我们就一起品味经典动词，加深对人物的鉴赏。我们先来看“我”和凡尼亚第一次见面时情景，你们认为哪些动作细节写得好？
【多媒体课件显示：流泪孩子的图片。】
生 当“我”叫凡尼亚的名字时，凡尼亚听到“我的叫声，身子哆嗦了一下，跳下台阶，爬上踏脚板”，悄悄地问“我”。我觉得这个“哆嗦”最感人了。好久没人叫过他的名字了，而且叫得那么亲切。这么一个小的孩子，幼小的心灵在流浪的生活中对亲情有些麻木了，而此时，忽然有人这么亲切地叫他，他就如触电一样，疑惑、渴望、迷茫……特别是下段中小凡尼亚“叹气”，这个动作就是打死我也不相信是这么一个“小雏儿”发出的。战争，惨无人道的战争！
生 当“我”悄悄地告诉凡尼亚说，“我是你的爸爸”时，“他扑在我的脖子上，吻着我的腮帮，嘴唇，前额，同时又像一只太平鸟一样，响亮而尖利地叫了起来。他贴住我的身体，全身哆嗦”。读到这段时，我真的流泪了。小凡尼亚那种对亲情的渴望，那种对亲情的回忆，似真似幻，全交织成一片了。“我”不是他的爸爸，小凡尼亚实在太小了，记忆非常模糊，但他知道爸妈都死了，但他仍认“我”为爸爸！这一系列的动作，历历在目，催人泪下。战争的罪恶通过这个孩子的一系列动作，暴露得淋漓尽致。
生 下段中细节同样写得非常精彩。他用力“勾”住我的脖子，一直没松开。他又把自己的小脸蛋“贴”在“我”的腮帮上，好像“粘”住了一样。为什么这样做？你想，他的爸妈已经死去了，而现在“爸爸”就在他的身边，他使劲缠住“我”，仿佛非常害怕爸爸再离开他，让他再去受流浪之苦一样。
生 他反问“我”：“好爸爸，你把自己的皮大衣放到哪儿去啦？”他真正的父亲从前曾经穿过这样的大衣，而他记住了。凡尼亚天真无邪，战争夺去了他父母的生命。这一点点记忆的痕迹，就是对战争最严厉的控诉！
师 同学们主要讲得是凡尼亚，体验很深。“我”又有哪些细节很传神呢？
生 当凡尼亚扑到“我”身上的时候，“我”全身“打战”，两手“发抖”，以致我无意间将车“冲”到了水沟里。然后我“抱”着凡尼亚，掉转车头回家去。“我”把车子“抛”在大门口！“我”是一个不幸的人，对凡尼亚是同情，也是一种自我的慰藉，但更多的是出于真心的爱！那种爱是颤抖着的炽热的！
生 “我一醒来，看到他睡在我的胳肢窝下，好像一只麻雀栖在屋檐下，我的心里快乐极了……但还是忍不住，悄悄地坐起来，划亮一根火柴，瞧瞧他的模样儿。”读到这儿，我有一种恸哭的感觉，我觉得一切的评析都显得苍白无力。
生 文章最后，当小凡尼亚向“我”挥动一只粉红色的小手时，“刹那间，仿佛有一只柔软而尖利的爪子，抓住了我的心，我慌忙转过脸去”。这节文字很有震撼力！
师 在战争中最不幸的是失去生命的战士吗？是无助的孤儿寡妇吗？（学生思考。）凡尼亚是战争孤儿，小小年纪的他还不明白命运的悲惨，不明白战争的苦难，不理解别人的同情和怜悯，他会理解索科洛夫的房东女人为什么哭吗？（学生：不会。）索科洛夫的悲惨遭遇震撼了读者的心灵，而凡尼亚挥动的小手触动了有良知的人的悲悯之心。因此，孩子越是天真可爱，不就越发显出战争的残酷吗？（不少学生点头。）
“我”不想孩子看到经历战争的人的眼泪，为什么呢？（有学生认为：是不想让孩子知道这样的痛苦，不想让他知道真相，让不幸的儿童能保住一些童心。）“这儿最重要的是不要伤害孩子的心，不要让他看到，在你的脸颊上怎样滚动着吝啬而伤心的男人的眼泪……”小说写到这里实际上已经变为作者在抒发心愿：呵护孩子们的幼小心灵，为了他们不再成为孤儿，为了他们不再经历战火……（停顿一会儿）同学们，像这样，我们反复品味语言，人物形象和文章主题不就越来越鲜明了吗？
师 读小说，不仅要品味语言，而且还应展开想象，这样才能获得饱满的审美感受。下面我们一起来看个小片断，一起发挥想象力，把这个片断充实丰满起来。这个片断就是“我”回到一家人住过的地方，看到很深的弹坑，我很悲痛，就离开了。
【多媒体课件显示：荒草残阳图。】
生 当他回来时，背着行李包，气喘吁吁，行色匆匆，因为他事先已经知道妻女已亡，但我觉得，在回去的路上，他更多的是渴望家人像往常一样来迎接他。也许，他摔了一跤，但他爬起来继续往家里赶。
师 当他老远就看到自己的房子已经夷为平地时，他心里感到一阵寒冷，一阵抽搐。神经绷得紧紧的，血在血管中咚咚直流。然后——（请生继续想象，表述。）
生 他站在那个很深的弹坑旁，呆立着，整个世界都在他眼前旋转。他无力地垂下手，鼓囊囊的行李包无声落地。泪无声地流过他的脸颊。他双膝怦然坠地，匍匐于那高高的野草之中，亲吻那沉默的土地。他失声痛哭了。他忽然挥舞双拳，大喝一声，声音响彻整个天空，而回应的只有沉默的天和地和草，还有那灌满了黄浊的水的弹坑。
师 他实在无法忍受这种痛苦的折磨，不离开，他会疯的，他会死的。于是他准备离开——（请继续。）
生 残阳如血，他几次要扭转身去，但身子总是不听使唤。又呆立了好一会儿，最终他狠狠心，扭转过身去，紧抓起行李包，踉踉跄跄地往回走。开始他走得很快，当他走了二三十步时，他忽然停住，猛地一回身，夕阳正映着他眼泪纵横的脸。这时，野草一阵风动。
师 想象是我们解读小说的一把金钥匙。我们要好好利用好这把钥匙。我们再来看屏幕。这是一组人物的语言，对精妙的人物语言，我们可以想象出当时人物的动作和表情。人物语言要高度个性化，也就是说既能够鲜明地表现出人物特定的年龄、经历、教养、情趣等等，又能揭示出人物在特定环境下的心理状态。
多媒体课件显示：
1.“那你夜里睡在哪儿呢？”2.“走到哪儿，睡到哪儿。”3.“爸爸！我的亲爸爸！我知道的！我知道你会找到我的！一定会找到的！我等了那么久，等你来找我！”4.“姑姑，您为什么哭呀？爸爸在茶馆旁边把我找到了，大家都应该高高兴兴，可您却在哭。”
师 谁先来给第一句配上动作和表情？
生 我！“我”一定是手抚摸着这个小家伙，表情很关切，同时也很痛苦。
师 为什么？
生 “我”喜欢这个脏小鬼，他那双眼睛，亮得像雨后黑夜的星星！而小家伙竟然学会了叹气！
师 对。当“我”问他夜里睡在哪儿时，他说：“走到哪儿，睡到哪儿。”哪位同学给这句话配上动作和表情呢？
生 他的手揉搓着衣角，低着头，是喃喃地回答的。回答时，他表情木然，也许是叹息着说的。
师 当“我”告诉他“我是你的爸爸”时，小家伙的动作是——（学生：“扑”在我脖子上，“吻”着我的腮帮，嘴唇，前额，响亮而尖利地“叫”，“贴”住我的身体，全身“哆嗦”。）那么，我们再来配以恰当的表情，谁来想象一下？
生 那张脏得要命的小脸，立刻绽放出疯狂的喜悦，那是儿童本有的天真无邪和活泼。
师 我们再来看最后一句，哪位同学说说？
生 他拉着女主人的衣襟，仰着小脸，那双眼睛是那么亮。他有些埋怨，非常关切。
师 优秀的小说描写人物语言总是高度个性化的，欣赏时要听其言，想其人，知其心，更要看作家是如何把握人物的身份与个性，借助什么样的场合让人物表现出来。在这个过程中，我们把想象投入小说，人物就会鲜活起来的。读小说，展开想象，再现形象之后，我们就会获得丰满的感受，激起我们的情感，获得心灵的共鸣。
师 下面，我们就请三位同学分角色读一下“我”与凡尼亚初次见面的部分，从“有时候，开了长途归来”到“简直全身都哭湿啦”。
【学生分角色有感情地朗读。】
师 读得很投入，很感人。我们读小说，不仅要理解形象，再现形象，还要把自己的感受提升到理性的高度。这就需要比较，需要思考，以获得评价。
师 全文写得内容很多，为什么领养凡尼亚这一部分写得特别细？（众生思考。）
生 从俘虏营逃回，得知家被德军轰炸毁灭，索科洛身心备受摧残。而领养小凡尼亚则是索科洛夫从战争创伤中走出来的重要契机。他的全部希望，似乎全寄托在这个可怜的孤儿身上了，凡尼亚成了他生存的全部意义。
生 两个饱受战争创伤的人就像被飓风卷到一起的树叶，凡尼亚是索科洛夫余生的精神慰藉。
师 我们课文标题是“一个人的遭遇”，这个人就是单指索科洛夫吗？
生 我觉得还指凡尼亚。
生 我觉得不止如此。因为战争夺去了太多人的性命。这“一个人”不是具体指某一个人，而是具有典型性，是代表遭受战争之苦的所有人。
师 战争就是这样带给一个普通人如此不幸的遭遇，而在苏联，在全世界，这样的家庭又有多少！卫国战争时期，共有700万苏军官兵被俘，备受虐待与屠杀。而他们的家庭呢？面对血腥残酷的战争，俄罗斯人民有没有屈服呢？（众生：没有。）俄罗斯人不屈不挠的意志能够直面一切苦难。这是作者对索科洛夫这种普通战士的高度赞扬。然而，我们联系结尾，我们就会发现，作者非常重视一点，就是：呵护孩子们的幼小心灵，为了他们不再成为孤儿，为了他们不再经历战火……
课堂小结
【多媒体课件显示：红场阅兵图。】
师 一位受伤的士兵回忆说：“(做手术时)我无法忍受疼痛，咬住了护士的手。她没有抽回她的手，只是一直看着我。她的眼光似乎在告诉我：‘忍耐一下，不会太久的，很快，很快。’”一位亲历战争的孩子说：“妈妈说：‘你为什么对他们(在苏联战俘营附近乞讨的德国战俘)叫喊？也许你父亲也正像他们一样在流浪。’她给了他们两个土豆，当时我们自己都吃不饱。”2005年北京时间5月9日下午2时20分左右，红场阅兵正式开始前，俄罗斯总统普京站到蓝色地毯铺就的主席台前发表讲话。“我向所有参与卫国战争的老兵深深鞠躬，”普京说，“卫国战争是正义战胜邪恶的战争。”普京身穿深蓝色西服，系暗红领带，站在三支黑色大麦克风前，神情严肃。红场上，回荡着他低沉的声音。
课外拓展
师 我们来看一首诗：《安息吧——写给海湾战争被杀的小女孩》。来谈谈你的看法。
多媒体课件显示：
鲜血从谁的胸口流出/你天真的眼睛/又为谁/把蓝天后的影子轻轻染红　/安息是昨天你还没做完的梦/今天，你破旧的玩具零落一地/而你将属于哪一片纯净的天空　/你的母亲在哪儿？/你的红裙子在哪儿？/早晨，你把舍不得吃掉的青苹果给了亲爱的弟弟/而他又在哪一块没有战争的土地上/画下一群洁白的鸽子？/孩子，天上的太阳黑了/带着你的翅膀飞吧/天堂里应该没有弥漫的硝烟/那里/也许是你最后的/唯一的一块纯净的土地。
【学生品读。】
生 我只想说：太残忍了！
生 我们在梦中沉醉，醒来却看见了硝烟。
生 读完后，让人对战争深恶痛绝，更加憎恨发起战争的人，他们应该下地狱。
生 “我看见的街道空空荡荡/游行的人们呼啸着归来/和平的五线谱/以杀戮的方式/散发给街道两边的耳朵/那些口号中的人民/好像一件走下战场的衣服/在那些招展着斗争的空洞里/隐藏着母亲的喉咙/我看见血涌流了出来/从那些水淋淋的葡萄薄膜里/我看见矛盾在摩擦中产生了热量/一排排脚步在快速旋转/被淹没的有胃和黑暗/以及那些正在膨胀的微型地狱/和它们狰狞的娱乐”。这是我从网上找到的一首小诗，说出了我的心声。
生 布什应该看看。
师 战争是残酷的。遏制战争，热爱和平！这是你、我、他，在座的每一个人不可推卸的责任。
布置作业
师 课后我们将发给大家讲义，内容是两段从电影电视剧本中选取的经典对白，请认真读读，思考一下自己受到了哪些启发，并试着从看过的其他电影电视剧本中找出反映对战争观点的对白来，然后，同学间互相交流一下。
板书设计
鉴　赏
整体感知，理解思路品味语言，理解形象展开想象，再现形象激发感情，获得共鸣　　比较思考，获得评价
　　
活动与探究
伊拉克战争发生多年了，生灵依旧涂炭。为使学生关心政治，认清战争罪恶，坚定和平信念，可组织学生进行一次模拟“新闻发布会”活动，具体过程如下：
第一步：选择角色，准备材料
1 选择角色 根据自己的兴趣和对相关材料的掌握，学生自由选择在新闻大战中的角色：先选定美军方发言人和伊拉克新闻部长、中国外交部新闻发言人、军事评论员等（注意把掌握信息多的学生选为发言人）；然后，其他学生自由选择中、美、伊等国家的“记者”。为营造更浓的气氛，各国记者还可以是各通讯社“记者”，甚至可以是校园电视台“记者”，使学生在场景中都有不同的身份角色。
2 独立准备材料 “新闻官”：你估计各国记者会问一些什么问题呢？“记者”朋友们：你的观众或读者最想知道些什么信息呢？认真准备材料，准备参加新闻发布会。
3 学生归纳要点 “新闻官”归纳出记者可能提的问题，以及自己准备回答的材料的要点，然后能够基本做到要点明确、条理清楚、脱稿发言；“记者”归纳出读者或观众最希望知道的问题，以书面形式写出准备提问的要点。
第二步：模拟人物，“记者”采访
1 模拟伊方新闻发布会 教师准备问题：美国等发动了三次对伊战争，给伊拉克人民造成了哪些影响？ 备注：1.提醒学生要注意进入自己充当的角色，说自己角色的话；2.教师以记者身份出现，根据现场状况，适时提出关键性问题，引导发布会。3.“记者”要现场记录，准备写读者（观众）感兴趣的、简单的新闻稿
2 模拟美方新闻发布会 教师准备问题：美国为什么要发动对伊拉克的三次战争？战争是否达到了美国期望的目的？
3 模拟中方新闻发布会 教师准备问题：对于美国发动的对伊拉克的三次战争，中方有何评论？对军事专家的发问：从这场战争的胜负看，现代战争与科技的关系有何变化？
第三步：自由选题，深化讨论
论题一 美国发动三次对伊战争的真正目的是什么？ 步骤：1.根据论题，自由组合，自由讨论；2.小组代表汇报，归纳要点，注意表述要有条理。
论题二 假如你是伊拉克的领导人，你将采用怎样的策论与敌人进行斗争？
论题三 中国对双方持何态度？为什么我们这样做是恰当的？
第四步：反馈评价，采访“记者”。
1 评优秀“记者”。 条件：态度大方自然，有礼貌，表达清楚有条理，抓住问题关键和观众（读者）兴趣。
2 评优秀“新闻发言人”。 条件：发言态度大方，不卑不亢，有礼貌，信息正确，表达清楚，条理分明，有说服力。
3 学生采访优秀“记者”和优秀“发言人” 教师准备问题：请问，你认为该怎样当“小记者”？请问，你获得优秀“发言人”的经验体会是什么？
4 总结提升 鼓励学生总结别人经验，概括如何提问和交际的方法。语文必修Ⅱ苏教版第一专题版块三《鸟啼》精品教案
从容说课
本文是第一专题最后一篇，作者通过对大自然中鸟的啼鸣，描写了万物生灵的千姿百态，表现了作者对生与死的思考和对生命的赞美。本文文质优美，意味隽永，发人深思，是对学生进行生命感悟不可多得的材料。本课的设计理念是，在教师的引导下，充分发挥学生阅读的自主权和创造性，纵横开阖，有张有弛，深入浅出，由品味语言，逐渐把握主题，让学生充分体味文章之美，体悟生命信念，加深对生命的理解，更加热爱生活，更加尊重生命。同时，把鉴赏文学作品的一些基本方法融入课中，使学生增强自主鉴赏作品的能力。
教学重点
自主解读鉴赏文本，把握文章主旨，增强对未来生活的信心。
教学难点
如何引导学生运用所学所知来解读文本。
教具准备
多媒体课件——资料卡片、《海燕》朗读录音带、鸟啼图片等。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.掌握有关作者劳伦斯的基本知识，了解他的一些基本思想。
2.掌握鉴赏作品的一些基本技巧和方法，不断提高自己的文学审美能力。
过程与方法
1.分析品味描写鸟啼的语言，提高学生的语感能力。
2.运用寻踪法，朗读想象，把握作者的写作意图，拓展思维。
3.了解作者相关知识，加深对文本的理解。
情感态度与价值观
深刻体验文章的情感，加深对生命和生活的理解，增强生活的坚定信心，追求更为美好的生命价值。
教学过程
导入新课
【多媒体课件播放高尔基的《海燕》朗读录音。】
（师生一起慷慨激昂地背诵：在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着海浪，一会儿箭一般地直冲云霄，它叫喊着，——在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听到了欢乐。在这叫喊声里，充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云感到了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。海鸥在暴风雨到来之前呻吟着，——呻吟着，在大海上面飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也呻吟着，——这些海鸭呀，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。愚蠢的企鹅，畏缩地把肥胖的身体躲藏在峭崖底下……只有高傲的海燕，勇敢地、自由自在地，在翻起白沫的大海上面飞翔。乌云越来越暗，越来越低，向海面压下来；波浪一边歌唱，一边冲向空中去迎接那雷声。雷声轰响，波浪在愤怒的飞沫中呼啸着，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一堆巨浪，恶狠狠地扔到峭崖上，把这大块的翡翠摔成晨雾和水沫。海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。看吧，它飞舞着像个精灵——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它一边大笑，它一边高叫……它笑那些乌云，它为欢乐而高叫！这个敏感的精灵，从雷声的震怒里早就听出困乏，它深信乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！风在狂吼……雷在轰响轰响……一堆堆的乌云像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住金箭似的闪电，把它熄灭在自己的深渊里。闪电的影子，像一条条的火舌，在大海里蜿蜒浮动，一晃就消失了。——暴风雨！暴风雨就要来啦！这是勇敢的海燕，在闪电之间，在怒吼的大海上高傲地飞翔。这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧！……）
师 同学们，勇敢的海燕发出了自己铿锵的呐喊，然而，在鸟的王国，何止是海燕，还有那冬退春来的鸟啼。今天，我们一起来鉴赏英国作家劳伦斯的散文《鸟啼》，一起体味生命，激励我们前行。
【多媒体课件显示课题：《鸟啼》并配以鸟鸣图。】
推进新课
多媒体课件显示：
感知全文，概括表述。
师 文学鉴赏，第一步，就是要整体感知全文，主要方法有三种：“粗知整体”“图示法”“概括法”。先看同学们是不是了解了全文的主要内容呢？谁来说一下？
生 先写鸟儿死亡场景，然后写在天气忽然转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来。后半部分主要侧重写鸟儿啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。
师 谢谢给我们大家这么一个精要的概括。好，下面，我们来找找文中修饰鸟啼的词语。看看哪些同学找得快，找得准，找得全。
生 我找到了些形容词，应该比较全了。（众生笑。）
缓慢、笨拙、吃力、微弱、隐约、含糊、时断时续、清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快，就这些。
师 你一下子就找出这么多啊，不简单。我们来深加工一下你的发现。我们先来试着给你所找的形容词分分类好不好？该怎么分呢？
生 我觉得可以分成两类，一类是写鸟啼音质不佳，一类是写鸟啼音情十足。
师 （笑）是吗？（面向生2）依据这个标准，具体怎么分呢？
生 第一类是：缓慢、笨拙、吃力、微弱、隐约、含糊、时断时续，第二类是清越、明快、悦耳、清明、生动、轻柔、欢快。
师 （面向生3）刚才你说第一类是音质不佳，是说作者在批评鸟啼吗？
生 不是。
师 那这两类形容词放在一块岂不很矛盾吗？
师 第一类形容的鸟啼，是在怎样的背景下发出的？
【学生再次快速阅读课文。】
生 严寒持续了好几个星期；很多鸟惨死。
生 太阳露出几星光亮；黄昏时河床的蔷薇棘丛。
生 空气柔弱；黑色的浪潮精力耗尽，缓缓后移。
生 后文还有：多么漫长漫长的冬天，封冰昨天才裂开。
师 好。在严冬的残酷抑制的情境下，鸟啼的声音难道不是很笨拙很缓慢很吃力很隐约的吗？
师 那为什么又要用第二类形容词呢？这类形容词是什么情境下的鸟啼呢？
【学生再次阅读课文。】
生 “突然间，一个清晨，变化出现了。风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。”“冬天离去了。一个新的春天的世界。”
生 “冰消雪化之后，顷刻间现出银光闪烁的王国。”“番红花就会突然间显现，胜利地摇曳。”
生 “变化的时节，啼唱起不平凡的颂歌，这是极度的苦难所禁不住的，是无数残损的死亡所禁不住的。”
师 有几位同学从后半部分找出了一些看法。不过，后文中似乎并没有多谈鸟啼，他们找到的句子似乎与我们的问题无关，——但是不是这样呢？鸟啼究竟有没有其他的含义呢？等会儿我们再回过头来思考。好，我们把刚才同学们的分析再加工一下。第一类形容词，主要是在冬天渐褪的背景下产生的，是写实的。对了，作者用一种色彩很好地概括了这种背景，大家快速找一下。（学生快速阅读）这个词语是——（众生：黑色）黑色的浪潮精力耗尽，缓缓后移！而作者同时用另一个表色彩的词语来形容春天，形容对春的喜悦，这个词语是——（众生：银色）对，银色的通道、银光闪烁的王国、银色的泉流、银色的快乐的源泉！看看，对银色，作者似乎是情有独钟啊，为什么反复提及银色呢？
生 我认为，这是作者态度和观点的一种表白，正如文中所说，“死去的，就让它死去”，“谁能阻挠到来的生命冲动呢”？
师 第二类形容词，则是在春天悄然而至的过程中产生的，带有更多的银色的情感，是写真的。那么，一真一实，二者统一于何处呢？（学生有些茫然）换句话说，作者写冬春之交的鸟啼，意欲何为呢？
生 我觉得主要是体现这样一个主题，即：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得。
生 从文中，我们可以看出作者充分肯定了生命的价值，春天必然来临，谁也无法阻止生命的冲动，无法阻止我们对于新生命、新世界的渴望和追求。这也就是那两类形容词的统一点。
师 深刻！拨云见日啊。理解文章的主题，是理解文章中字词句的金钥匙。比如，我从文中选了两个动词，分别是“浮”“抛”，请问分别对应刚才大家说的哪些形容词呢？
生 “浮”，指从下而上漂，对应微弱、隐约、含糊。
生 我补充一下。我觉得还对应清越、清明、轻柔，一是课文中就这么写着，二是这些词本身就给人一种飘的感觉。（很多同学点头。）
师 那么“抛”呢？
生 “抛”，就是用力地往上扔，讲求一种力度，对应的是清越、明快、悦耳、生动、欢快。
师 说得好。大家看这两个词语有没有先后之分呢？（众生：有）先——（众生：浮）后——（众生：抛）作者为什么这么安排呢？
生 表明了作者一种积极的生命观和人生态度。
师 文中有几句比较含蓄的话，呈一种递进关系，就委婉地表明了这点。大家找找，看谁找得快。
生 从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出；我们听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声；从鸟儿的歌声中，听到了这场变迁的第一阵爆发。
师 鸟啼给予作者太多太深的思考。写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，不正表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美吗？鸟儿啭鸣的目的指向是生命的欲望——创造新生而不是沉湎于死亡。鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义上的升华。文学鉴赏，就要品味语言，怎样品味？就要咀嚼，就要涵泳，就要朗读，就要评注。
好，下面，我们继续来鉴赏。文章是我们每个人独自读的，文中定然有自己的最爱，请同学们再读文章，能为你所钟爱的那个场景拟一个标题吗？
多媒体课件显示：
场景拟题，朗读想象。
【学生再细读课文，为场景拟标题。】
生 “啼鸣弱春”图。
师 为什么不说鸟啼微弱，而说弱春呢？
生 我认为，鸟啼在文中有象征意义，象征生，也就是充满生命力的春天。所以，我干脆直接就叫弱春了。
师 同学们，品味语言，获得美感，就不能不读。朗读时要注意感情、重音、停顿、速度、音调等方面，把无声的文字变为有声的语言，把抽象的感情变为具体的感情，使我们毫无障碍地进入作品、接受熏陶。能朗读一下吗？来，通过你的声音让我们震撼一下。
师 哪几位同学评评他读得怎样？
生 读得很投入，特别是第一段，把那种凄惨读得很到位，不过，后面读得感情太强了。我认为，鸟啼从无到有，由弱而强，这是一个过程，一上来声调太高，后面就不太容易读了，这就好比是唱歌。
生 我觉得整体还是不错的，但读时强度有余而那种惊喜愉悦却太少了，这样就显得呆板了。
生 语速上有些问题。比如读到“鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声”时，就应读得缓一点慢一点，这样才合拍，不能总是用同一语速来读。
师 还有哪些图画？哪位同学来描绘一下？
生 “灌丛新啼”图。一些尸体不整的腐烂的鸟儿散落遍地；在不能进入的荆棘丛底，忽然传出如泉水般的鸣声。灌丛不远处，封冰已经裂开，小溪潺潺而流，在它流经的地方，不时有融水汇入，更多的啼鸣划过天空……
师 在这幅图画中，严冬的鸟尸与暖春的鸟啼形成鲜明的对比，洋溢着不可阻挡的生命冲动的力量。一幅多么意味深长的新啼画卷啊。谢谢。鉴赏文章，我们还要学会联想，也就是由作品中的人、事、物、景、情，联想出另外的人、事、物、景、情来，以准确把握意象，丰富自我感受。
生 我课前搜集过关于鸟啼的古诗。孟浩然《春晓》中的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，给我们勾画了一幅优美的春意图。陆游认为鸟是懂得季节的，每个时节能听到不同的鸟叫，他在《鸟啼》中说：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟。三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇。五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”鸟啼使人感到极大的愉悦。鸟鸣是一部天然的乐章，杨基《无题》甚至说：“山中无音乐，丝竹在禽鸟。”袁枚写过一首诗，题目就叫《音乐鸟》，说：“仿佛归昌律，箫韶奏太虚。汉王真识曲，鸣鸟爱樊衢。”
生 很多鸟的鸣叫都会使人产生美感。你看，文中鸽子咕咕的叫声和河床的蔷薇棘丛中传出的野鸟的微弱的啼鸣，就张扬了生命的倔强和强劲。杜鹃的啼鸣是“一叫一回肠一断”，韦应物在《听莺曲》中则形容莺啼是“欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调”，梅尧臣《黄莺》则极言莺啼是“最好声音最好听，似调歌舌更叮咛”。
生 文中的鸟啼是生命之鸣，我们基本理解了它的内涵。而有人就能听得懂鸟语。公冶长为孔子弟子，七十二贤之一，名列二十。他博通书礼,德才兼备，终生治学不仕禄。相传公冶长通鸟语，并因此无辜获罪。孔子曰：“(公冶长)虽在缧绁之中，非其罪也”，并且“以其女妻之”。
生 我忽然想到一个传说。江西有座神童峰，山中有一种鸟，唤“神童鸟”，常在林间啼鸣“父望子成龙，父望子成龙”，相传这是宋代神童方仲永变的。大家知道，方仲永出生于一个穷苦农民的家里，从小聪明可爱，天资超群。父亲乐得闭不上嘴，整天驮着仲永走街串巷，炫耀卖弄。但后来，神童已经不“神”了，作不出诗，写不出对，和普通人一样了。方仲永后来闷闷不乐，积忧成疾，于二十二岁时，溘然逝去。他死后，灵魂不灭，化作一只小鸟，飞鸣在出云峰，整天啼叫着“父望子成龙，父望子成龙”。
师 一个多么凄婉而厚重的传说。还有哪几位同学说说？
生 我看过余华的《活着》这本书，感觉……正如余华所说的，活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。经历了福灾变迁的福贵，在亲人一个个死去后，他依然和老牛“福贵”活着。生活就是人生的田地，每一个播种的苦难都会成为一个希望。
师 余华的《活着》，我没读过，不过，就凭你的一番解说，尤其是对生活和生命的理解，我准备课后就去找来读一读。
生 我想说的是杜鹃。古代神话中，蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。最早的关于杜宇的神话，就将杜鹃这样的鸟赋予了文化的意味，后来的很多诗人都认同了这个说法，在自己的创作中反复引用这个典故。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征……
生 我特别喜欢燕子，古人往往借燕子表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”，燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难。
师 同学们平时读得书多，思考得多，自然就会有这样从容不迫的联想了。让我们课下继续努力！鉴赏文学，还有一种方法，很实用，叫“寻踪法”，就是抓住作者感情若隐若现的草蛇灰线，把握象征形象的整体特征，联系作品产生的时代背景，找出抒情点睛或反复重复的语句。下面，我们再来读一遍，寻寻本文的踪，好吧？
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寻踪究底，别有洞天。
生 第十段，“这喜悦，我们禁不住”，“这是极度的苦难所禁不住的，是无数残损的死亡所禁不住的”。作者反复强调“禁不住”，就表明了自己对生的肯定态度。这种态度，与最后一段首句是相联的，“从鸟儿们的歌声中，听到了这场变迁的第一阵爆发”。由“禁不住”到最终的“爆发”，这是一种必然，是不可遏抑的。
生 我发现作者特别青睐于泉水和溪流。第五段：“但它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出”“它开辟了银色的通道，为着新鲜的春日，一路潺潺而行”；第十一段：“我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵”；第十二段：“犹如一场势不可挡的洪水。继而，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉”；第十三段：“生命复生，我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉，朝向鲜花奔去”；最后一段：“在心底，泉流在涌动，激励着我们前行”。
师 作者为什么好用泉流溪水呢？
生 我觉得很可能是泉流或溪水很清澈很清亮，给人一种生命的冲动，给人一种活泼向上的感觉，还有，它是融化冰雪而成的，也就是说，是经历了一种磨难和艰苦的等待后才得到的。应该说，用它作比，既是作者情感思想的一种表白，也是一种自我升华。
师 说得好。这才叫品出个性来了。还有谁有别的发现？
生 第七段：“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷”；第九段：“无论人们情愿与否，月桂树就要飘出花香，绵羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地”；全文倒数第四段：“生命和死亡全不相容”；全文倒数第二段：“死去的，就让它死去”。这几句话，遥相呼应，一脉相承，都是在强调：不要留恋过去，要尊重生的规律，拥抱未来。
生 作者总是强调鸟啼的生命的冲动。“从夜色中浮起的隐约而清越的声音，使人惊讶。当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹”“田地间响起斑鸠的叫声。在不能进入的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣”“新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。它开辟了银色的通道，为着新鲜的春日，一路潺潺而行”。
师 说得好。作者对死亡和再生有着自己独特的思考，这种思考，我们进行了寻踪分析和理解。我觉得是不是还有个问题很值得我们一起来思考一下呢？就是：为什么作者劳伦斯会这么想呢？为什么他能写出这么深刻的文字来呢？（学生一片茫然）我想请位同学来介绍一下劳伦斯。
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点击作者，加深理解。
生 （读自己搜集的资料）他是二十世纪杰出的英国小说家，被称为“英国文学史上最伟大的人物之一”。劳伦斯的成名作《儿子和情人》是他早年独特的自传体小说。在完成《儿子和情人》的两年后，劳伦斯于1915年创作完成了小说《虹》，这是他作品中篇幅最长的一部。此外，劳伦斯还写了《白孔雀》《迷途的姑娘》《亚伦的藜杖》《袋鼠》《羽蛇》等多部小说。在他一生所写的10部长篇小说中，《查特莱夫人的情人》成为他影响最大的、争议最多的一部作品。阅读劳伦斯的作品，不难看出，劳伦斯热切执著地推崇男女关系的浪漫和理想化。
师 好，对注释当中提到的那两本书名最好记住。要了解作家，不能停留于几本书名上，要走入作家的心才可以。劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代西方工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发展怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗的时代和骚动的文化氛围内发出的生的感叹，字里行间渗透着哲学的思辨和诗的意境。他曾说过，他的作品是写给五十年后的人看的。今天阅读劳伦斯的散文，无异于谛听那乍暖还寒时节的一声声鸟啼。
课堂小结
师 读文章，一定要联系生活，发现生活美、自然美，运用课内所学的鉴赏方法对这美进行欣赏、评价，并能够将这些感受写下来。自然界中的任何生命，它们的生存的方式或者是经历，往往让人们感怀。其实，自然界中很多小生灵，它们的日常忙碌，很多时候能让我们浮想联翩。羔羊跪乳乌鸦反哺，我们会想到孝顺尊敬长辈；蜜蜂“采得百花酿成蜜，为谁辛苦为谁甜”，是礼赞那些兢兢业业付出而不求回报的劳动者；蚂蚁的齐心协力抬昆虫，就是相当于如今社会的团队精神：类似的事情举不胜举。生活中只要细心地观察，把自然界中小生灵的某种生存方式，放在自己的生命历程里，“将心比己”或是“设身处地”地去思考，就能发现那些卑微的生灵，一样有许多让人类敬重学习的很多方面。我认为，只要能切身结合实际，认真揣摩小生灵与人生的某种联系，找到其顿悟的激发点，把其中的哲理意味能恰到好处加以升华，下笔千言肯定是一篇令人深思的美文，读来定是耳目一新韵味悠长。所以今天的课后作业就是——
布置作业
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19世纪初，有一位英国将军在战场上吃了败仗，落荒而逃，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。茫然中，他忽然发现墙脚处有一只蜘蛛在风中拼力结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次又一次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军深受鼓励，后来重整旗鼓，终于在滑铁卢之役打败了对手拿破仑。这位将军，就是历史上赫赫有名的惠灵顿。请以“小生灵的精神给人的启示与感悟”为话题写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体自选，800字左右。
板书设计
活动与探究
关于动物的故事有很多，这些故事多给人以很大的启发。请同学们利用网络或图书馆搜集一些，四个人一组，小组内交流，选出最有启发意义的三篇，然后提交给编辑小组（小组人选教师可指定）。编辑小组对各小组提交的故事再进行筛选，最终选定近二十个故事，再把选定的故事反馈给各小组。各小组对反馈回来的故事用简洁流畅的语言进行说明。最终编辑小组对这近二十个故事进行编排打印，人手一份。语文必修Ⅱ苏教版第一专题版块二《最后的常春藤叶》精品教案
从容说课
本文是本专题“精神支柱”部分的第二篇阅读材料，它是美国短篇小说家欧·亨利最为成功的作品之一，作品中表现出的朴素的人类情感是这篇小说最打动人心之处。小小的一片常春藤叶，沐浴着人性的光辉，创造了挽救生命的奇迹。在狰狞的死神面前，信念往往比名药更有效，这信念常常来源于深沉的博爱。因此，通过学生的自主、合作和探究式阅读，以开放和多元的设计，促使其感受人与人之间相濡以沫的真情，全面深入体验人性，深刻理解人性美，从而提高学生的语文素养。
教学重点
体会小说巧妙的构思，培养学生鉴赏小说的能力。
教学难点
设身处地地体验人物性格，深入把握文章主旨。
课时安排
1课时。
三维目标
知识与技能
1.理解小说曲折生动的情节对人物塑造和主题表达的作用，体味欧·亨利似的结尾的妙处。
2.欣赏幽默的小说语言艺术，提高学生语言表达能力。
过程与方法
1.体会小说构思的巧妙，提高学生小说鉴赏能力和作文构思水平。
2.理解主题，使学生感悟“希望”对于生活的意义，培养学生积极对待苦难的精神。
情感态度与价值观
学习主人公“牺牲自我，成全他人”的精神，能认识建立精神的支点对人生的重要性。
教学过程
导入新课
师 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重地对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。同学们想想，结局会是什么呢？
【不少学生纷纷说，他肯定死了。】
师 为什么呢？
【学生纷纷说，他的意志垮了。】
师 是的。儿子死后，那位父亲拣起那柄断箭，沉重地说：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”同学们，我们自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它！拯救自己的人只能是自己！今天，我们走进美国作家欧·亨利的一篇著名短篇小说《最后的常春藤叶》,去解读这篇文章，解读人性，让我们在感动中洗礼心灵，升华精神。
板　书：最后的常春藤叶。
推进新课
师 课前同学们都自读了课文，下面再快速浏览一下，想想，这篇文章的题目为什么拟为《最后的常春藤叶》，而不叫《琼珊重生》或《友情万岁》等等呢？
生 最后一片叶子关系到琼珊的生死。她对自己的健康已经毫无信心，并且迷信地觉得自己的生命就像窗外的那棵藤一样，当最后一片叶子落下时，她的生命也将结束。但她在“最后一片常春藤叶”的鼓舞下，重新振作起来，直到康复。
师 那么说，叶子就有了象征意义了？
生 对，叶子是希望的象征。
师 很好。你是从琼珊的角度来理解的，那其他同学有没有补充的？
生 一旦叶子落下，那个可怜的姑娘也将死去，因为她失去了自存的意志。而那片叶子没有落下，风啊雨啊不断，但它没落下。我觉得它像是在鼓励人们要充满期待，不断抗争。
师 哟，你是从叶子本身来考虑的。其他同学呢？
生 我觉得那片叶子是友谊的象征。琼珊病了，情况非常危急，她的室友苏艾要把时间拖住，稳住她，让她先闭上眼睛，先拉上窗帘，让她继续处于等待之中，她的生命不是没有希望，希望就在那片叶子。
师 叶子凋落了吗？
生 没落。
师 再想想，那最后一片叶子，是——
生 落了。最后一片叶子是贝尔曼画的。他很善良。他在那个凄风苦雨的夜里，打着灯笼，爬上梯子，在最后的一片叶子掉落时，他画在墙上的。不过可惜的是，他死了。
师 那么，这最后一片叶子是不是不朽之作呢？
生 当然是。贝尔曼是一个“失意的人”，“耍了四十年的画笔”，是真善美的丹青，是老画家走向艺术女神并为之奉献的无与伦比的珍品！
师 说得好！这一片叶子关系着两个人的生命，一个人因此而活了下来，一个人因此而死去。这就像是输血，一个老头把生命和希望输给了一个病人。
生 我想，当一切都结束后，琼珊会怎么想？她等待那片叶子凋落，就是等待自己生命的结束，心里非常绝望。同样是等待，她为什么不等待春天呢？满墙新的叶子会长起来，而她也将赢来新的生命。所以，她的生命的关键不在于那片叶子，而在自己的内心。问题是，这一切到现在才想清楚，这片叶子很有警示作用。
生 我觉得最后一片叶子是全文情节发展的重要线索。琼珊把这最后一片叶子作为自己生命的征兆，作为最后一丝与世界的微弱牵连，作为放弃生命的理由。在寒秋风雨中，藤叶越掉越多，琼珊越数越少，读者的心也越揪越紧，所有的情结都归于那维系琼珊生命的最后一片叶子上。小说情结逐步推至高潮，琼珊数落叶数了三天，等了一天，就只等“最后的藤叶飘落下来”，却想不到这“最后的常春藤叶”竟能战胜“秋风扫落叶”的命运，历经了一天一夜秋风秋雨的侵袭而顽强地“依附在茎上”！它给苏艾、琼珊以至读者带来的，又何止是绝处逢生的惊喜！
师 这是从情节发展角度来思考的。同学们的思维越来越开阔了。好。还有谁再来补充一下？
生 我觉得刚才同学们说得都蛮有道理。我看到有的翻译成《最后一片叶子》，和《最后的常春藤叶》相比，觉得还是后一个好。“常春”使人产生明丽光辉的联想，给人一种温馨的感觉，暗示性、蕴涵力更强，能更充分地表现文章的主旨。
师 咬文嚼字，慧眼独具！小小的一片常春藤叶，沐浴着人性的光辉，创造了挽救生命的奇迹。它对情节发展、主题深化、人物塑造等等，都有重要的作用。我记得罗丹曾说过：“要点是感动，是爱，是希望，战栗，生活。在做艺术家之前，先要做一个人。”文中的这三个人物共同支撑起一个大写的“人”字！支撑起一片碧蓝的友谊之空！好，下面让我们就分别分析这三位人物，走入他们的内心世界。同学们说说，应该怎样分析人物形象呢？
生 我认为，首先要看作者是怎样描写这个人物的。小说写人有时重在肖像描写，有时重在心理描写，有时重在语言和行动上，有时则又重在环境的烘托上。在分析人物时，就必须紧扣这些描写内容来分析人物的思想特点、性格特征。
生 除了这些，我觉得还要注意人物所处的时代、身份以及地位。
生 我补充一下，我认为，还有很重要的一点，那就是要分析每位人物在文中的地位，谁是主要人物，谁是次要人物。分析主要人物就可以把握文章主旨。
师 我们一起深入思考一下，怎样才算是主要人物呢？
师 （看到学生有些茫然）我们先来思考本文中谁是主人公，好不好？
生 我觉得是琼珊，故事就是围绕她展开的，而她目睹那不落的最后一片叶子，最终康复，不就通过她说明生命要充满期待，要依靠自己的主题吗？
生 我不赞成。我认为应是贝尔曼。那最后一片叶子是他画在墙上的，是他拯救了琼珊，是他向读者昭示生命需要友情的滋养。
生 我觉得应是苏艾。琼珊病了，是她照料；琼珊绝望，是她想方设法拖延。同样是她把情况告诉了贝尔曼。那片常春藤叶子，正是她宝贵的友情的赞歌。
生 我觉得——好像他们说得都有道理。
师 那么，一篇文章就有多个主题了？
师 同学们，我们阅读时要努力弄清楚作者的意图是什么，但这并不是终点，还有更重要的，就是我们每个人是怎样分析的。可是，我们每个人的知识背景、教育背景、情感储备、思维方式不同，所以就不难理解为什么一篇文章为什么会出现多个主题了吧。记住：自主阅读！那么，主人公评判的标准，我认为，不应单纯看作者笔墨的多少，而应看其性格在群体中是否具有典型意义，性格发展是否直接推动情节的逆转，是否对主题思想的表达有关键作用。好，下面我们通过分析这三个人物，相信同学们对此会有更深入的理解的。先来分析苏艾。
师 分析人物不能凭空而论，要做到有理有据。好，哪位同学先说说？
生 当苏艾从医生那儿得知琼珊病情后，“到工作室里哭了一场，把一张日本纸餐巾擦得一团糟。然后，她拿起画板，吹着拉格泰姆曲调，昂首阔步走进琼珊的房间”。苏艾真的很关心苏珊，但她在琼珊面前仍要掩饰真情，故作轻松。
师 如何看待她的谎言？
生 是美丽的谎言。
师 对。史铁生有篇文章，名叫《命若琴弦》，讲的是这样的一个故事：一个瞎子乐师的师傅在临死前告诉他：你只要弹断一千根弦就可以打开琴槽里的药方，然后可以看见世界。等他老的时候终于弹断了一千根弦，但别人告诉他，那纸上什么都没写。后来，他又去骗他的瞎子徒弟：我记错了，师傅跟我说是1200根，我已经不行了，你还年轻，你只要弹断1200根琴弦，你就可以用这药方去买药以看见这世界。这谎言给人的是希望。苏艾编织这谎言就想给琼珊以希望。
生 她数落琼珊数藤叶，鼓励她要有希望，劝她吃点汤，还装作生气地把窗帘拉上，无微不至地照顾她，等等，都说明她是个好人，一个真正的朋友。
师 她仅仅是琼珊的室友，但她没有见死不救一走了之，而是不惧肺炎传染的危险，想方设法帮助琼珊活下来。我们再来简单分析一下琼珊。
生 这个人是个女画家，不幸感染了肺病，病得很重，因为高烧而产生玄想。最后，她由绝望而陡生希望，最终康复了。
师 最近看了一则新闻，说一个人担心自己得了艾滋病，心理负担很重，每天对自己说：“我要死了。”结果呢，他真的写了遗言，自杀了。琼珊得了肺病，当时可谓是不治之症，心里怎能不痛苦呢？她战胜了自己，如果没有好心的苏艾，还有贝尔曼老人，她怎么能做得到呢？同学们认真来分析一下这个人物形象。
生 第一次介绍贝尔曼时，他性格暴躁，酗酒成性，爱讲大话，牢骚满腹，是一个穷困潦倒、消沉失意、好高骛远、郁郁不得志的失意老画家。
师 （教师点名）那第二次呢？你来说一下。
生 当他得知琼珊的病情后，对琼珊那种白痴的想法“连吼带叫地咆哮了一阵”，说“可怜的琼珊”“可恶的叶子”，从这儿可以看出他很善良，有同情心，关心他人。
师 到底是不是这样呢？从哪里看出来的？
生 是真的。他在那个凄风苦雨的夜晚，到墙上画叶子，后来死了。
师 这种写法叫——
【众生：欲扬先抑。】
师 平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的、金子一样的爱心；穷困潦倒仍无私关怀、帮助他人，甚至不惜生命代价；“期待了二十五年的杰作”，不得志仍不放弃追求，抱负远大。酗酒，暴躁，生活失意又不满于现状，不得不借酒消愁，发泄。但他是艺术区穷苦人的典型代表，揭示了穷苦朋友相濡以沫的宝贵友情和普通人的心灵美。
师 这篇文章的结尾很有意思，突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公的命运徒然逆转，出现意想不到的结果，但又在情理之中，符合生活实际，从而造成独特的艺术魅力。把艺术的打击力量放到最后，也就我们常说的——“卒章显志”。（停顿。）欧·亨利式的结尾我们可以大致分为三种情况：一是“谜底式”的结尾。作者介绍一些情况引起读者注意，留下费神猜测的地方。如《警察与赞美诗》中的流浪汉。当他为非作歹时警察熟视无睹，当他决心好好做人时却被关进了监狱。今天我们阅读的《最后的常春藤叶》也当属此类。风吹雨打始终掉不下来的藤叶，竟是人画的假叶。生病的画家得救了，画假叶的画家却受风寒去世了。二是“画龙点睛式”的结尾。作家的创作意图在小说开头和中间部分，往往隐而不露，仿佛雾中望神龙，及至到结尾处才让读者明白。三是“戏剧式”的结尾。作者常用“含泪的微笑”诉说小市民的辛酸，此类作品头尾在情节上有鲜明的对比，人物感情上有强烈的变化，形成了戏剧性的矛盾冲突，可以看作是精彩的短剧，如《麦琪的礼物》这篇脍炙人口的作品，讲一对穷困的年轻夫妻互赠圣诞礼物的故事，妻子卖去喜欢的长发，丈夫卖去喜欢的金表，而换来的礼物却是多余的梳子和表链。建议同学们课下多找几篇欧·亨利的作品读一读，重点想想结尾的妙处。好，接下来，我们分析一下本文的语言有什么特点，或者说，语言上有哪些地方值得我们学习。
【学生再次阅读全文，标画出彩之句。】
生 我觉得文中语言很幽默。比如写肺病，“一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸”。
生 也很俏皮。比如写贝尔曼，“他耍了四十年画笔，仍同艺术女神隔有相当距离，连她的长袍的边缘都没有摸到”。
师 再深入想想，我们在阅读时笑得出来吗？（众生摇头。）这说明什么呢？
生 这种语言好像渲染了一种悲剧色彩。
生 品读这种幽默，让人感到苦涩，体会到一种庄严的情感。
生 我觉得这种语言有时还能给人以启发和思考。
师 同学们说得太好了。这种幽默的语言有一个很特别的名称，叫——黑色幽默。它荒诞不经、冷嘲热讽、玩世不恭，但是却包含了沉重和苦闷、眼泪和痛苦、忧郁和残酷，是“含泪水的微笑”。
课堂小结
师 三个人物，围绕叶子组成了一个大写的“人”字。“人”这个字就是“互相支撑”而成的，如果我们每个人都多为别人考虑，多帮助别人，那么，世界才是一个大写的“人”构成的世界！（停顿一会儿）这是其一。其二，我们究竟如何对待生命中的不幸呢？我喜欢用讲故事的方式来说明问题，答案同学们自己思考。一个人失业后，心情糟透了，为了排解心中的苦闷，他找到了镇上的牧师。牧师听完了他的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里唯一的一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说，看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？他认真思索，像是要看穿这杯子。他忽然说，我懂了，所有的灰尘都沉淀到杯子底了。牧师赞同地点点头，年轻人，生活中烦心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就记住它好了，就像这杯水，如果你厌恶地振荡自己，会使整杯水都不得安宁，混浊一片，这是多么愚蠢的行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，这样，心灵并未因此受到污染，反而更加纯净了。
布置作业
师 本篇课文故事性比较强，很适合课本剧的编演。课后请同学们根据讲义上的提示，根据要求，分组来编演本文的课本剧。
板书设计
活动与探究
《最后的常春藤叶》课本剧编演分工合作表
编写组 导演组 演员组 剧务组 观众组
负责编写剧本。 负责研究角色特点，安排演员进行排练。 在导演指导下结合自己对剧本的理解把角色演绎出来。 负责筹备、制作剧中所有道具及布景。 在观看表演后对各小组的工作作出评价，发表自己的观后感。
具体步骤：1.研究课文，明确主题。是忠实于原文的主题，还是推陈出新，将原文进行改编，从而提出一个新的主题，都需要在深入研究课文的基础上作出选择。同时，主题是戏剧的灵魂。任何一个课本剧都必须有一个明确的主题：爱什么，恨什么；赞扬什么，批判什么；学习什么，反对什么……2.分解场面，设计背景。课本剧可以是独幕剧，也可以是多幕剧；可以是一个场面，也可以是多个场面。这就需要根据所选择的课文来安排或分解。确定了场面后，还须根据主题和内容的要求，设计必要的舞台背景，增加表演的效果。3.安排人物，构思情节。编演课本剧，既可以忠实于课文中的人物和情节，也可以根据主题的需要和表演的需要增添人物，增删情节，如续编故事等。这一环节的编写工作，需要师生展开想象，具有创新意识；大胆构思，不要拘泥于教材。4.提炼台词，设计动作。课本剧的表演主要靠演员的语言和动作来推动情节的发展。因此，在编写剧本时，必须根据剧中人物的个性特点，认真提炼每个演员的个性化台词，设计每个演员的个性化动作。同时，在设计台词时还要考虑动作形态词。在人物的语言和动作无法推动情节发展的时候，可用“旁白”来承上启下。5.配置音乐，设计道具。恰当的音乐和道具能渲染气氛，增加表演的效果。因此，在编写剧本时，还要考虑根据情节的需要配置什么样的音乐，设计演员所需要的头饰、服装和道具。 具体步骤：1.确定演员。2.最好是采用学生自愿报名、同学投票表决的方式来确定。3.组织排练。组织学生排练课本剧可按以下步骤进行：整体阅读剧本，了解剧情全貌——阅读角色部分，把握自己的言行——学生创编动作，教师适当指导——进行彩排表演，全面点拨纠正。4.制作道具。制作过程中运用学过的多种知识和已经形成的多种技能，从而培养自己综合运用知识的能力。 具体步骤：1.根据所扮演的剧中角色反复诵读人物的语言，熟悉直至背诵剧本。2.根据导演组的要求和自己的理解，反复排练。3.动情去演。 具体步骤：1.反复研读剧本。2.根据剧本要求，以开放的心态来选取道具和布景。3.多和其他组沟通，不断改进。 具体步骤：1.拟定评分标准。2.选出现场计分员。3.从观众组中选出发言主持人一名。4.现场评分计分选出奖次。5.畅谈感想。语文必修Ⅱ苏教版第一专题版块一《假如给我三天光明（节选）》精品教案
从容说课
《假如给我三天光明》一文，作者用假设的方式，表达了对生活的渴望、热爱和赞美之情，表现了她生命的灿烂和性格的坚韧。本课教学设计要发挥学生的主动性和能动性，调动学生的知、情、意，设身处地地感受、想象海伦对光明的向往，体验生命的强音。自主性阅读，形成与文本之间的畅通便捷的对话之路，这是教学成败的关键。为此，要创设自由平等的语言环境，引导学生踊跃品味精警句段，领会作者在与残疾作斗争中表现出来的坚强不屈和积极乐观的精神，领会字里行间流露出对世人的强烈的爱和殷切的希望，然后，向课外延伸，一是对比阅读，一是专题写作。
教学重点
体会作者的思想感情，感受作者的积极、乐观与不屈，树立起乐观坚强的人生观，从而陶冶学生性情，提高审美能力。
教学难点
领悟全文所表现的深刻意义，谈谈自己所受到的启迪。
教具准备
多媒体课件——资料卡片、《天堂的颜色》电影剧照、练习材料。
课时安排
2课时。
三维目标
知识与技能
1.整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2.体味作者质朴的语言、诚挚美好的感情，体悟其深刻的哲理。
过程与方法
1.品味重点语句，体会对光明的渴望之情和对待生命的积极态度。
2.领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪。
3.提高综合运用各种感官，用心体验生活，用情和笔来写自己的感受。
情感态度与价值观
深刻领悟文章蕴涵的人生哲理，从中获得有益启迪，并能写出自己的感受。
教学过程
第一课时
导入新课
多媒体课件：展示《天堂的颜色》（描述盲童的电影）剧照以及配套小诗，小诗内容如下：
我看不见……
黑色，是我眼前的全部。
但我能触碰，我能聆听……
在幼鸟的身上，我摸到了新生的喜悦；
在汽车的窗外，我抓到了清晨的凉风；
在妹妹的脸庞上，我抚摸到了笑容；
在奶奶的手掌里，我感受到了温柔。
啄木鸟的对话、海鸥的悲歌，
麦穗的细语、溪水的呢喃。
在黑色的世界里，我能触碰、聆听到
这天地的无限可能……
【教师充满感情地朗诵。】
师 我们可以看不见小鸟、汽车，我们可以看不见妹妹、奶奶，我们可以看不见自己，但是，谁也不能拒绝我拥抱整个世界……今天就让我们跟随着美国集盲、聋、哑于一身的女作家——被誉为“精神楷模”的海伦·凯勒——走近生活，拥抱世界。
【多媒体课件显示课题：“假如给我三天光明（节选）”。】
推进新课
师 在一起学习这篇文章之前，同学们能不能说一下，怎样才能算是读懂了一篇文章呢？
生 最起码字词得会读，会解释。
师 没错，读文章时，要做到遇到不会读不懂意思的字词，随时记录下来，查一查，“不积小流，无以成江河”嘛。不过，解释字词，还有一条基本的原则：根据语境来解释。读懂文章，还要——
生 要了解文章的基本大意，把握中心思想。
生 要把握作者的情感。
生 要善于推敲字词。
生 我觉得能够富有感情地朗读，声情并茂，就说明读懂了。
生 以上同学说得不错，但仅仅是复制作者的情感和思想，远远不够，最重要的是要读出自己来。
生 我觉得不仅要读出自己，还要读出问题来。
师 同学们说得越来越深刻了。如果把同学们讲的融合起来，这就是读懂的基本内涵了。好，让我们一起来读懂这篇文章。先说字词，你自己找到了哪些字词，来交流一下，好不好？
生 第二段有个词“喜慕”，词典上解释为：“喜欢并且羡慕。”文章中说“哑默会教导他更喜慕声音”，说得很形象生动，如果单说喜爱就没有这样的效果。
生 第四段有个词“粗糙”（音“ｃāｏ”）。
生 第十九段“大摇大摆”的意义非常生动，非常传神，把福斯塔夫走路时的神气、满不在乎的样子逼真地表现出来。还有，第二十段“我能充分想象那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象”。作者的想象真的传神，空间也很广阔，意境也很高妙。
师 好，字音读准，字典义搞懂，语境义也弄透，还用了换词法。读书就要先弄懂字词。课文我相信大家基本上能读懂了。注意，我说的是“基本上”，到底怎么才算是读懂了呢？就要读出自己。这篇文章内容不难理解，但还要读得进去，引起自己的共鸣，能够从文中的某些段落，或语句，照出自己的影子，促使自己思考，得出自己的体验和认识。比如，我爱听一首歌曲，名叫《真心英雄》，是成龙唱的，同学们也很爱听吧？
生 （齐声）爱听。
师 我有空就听，在家里我老是放这首歌曲，一听，就禁不住唱，很爽。为什么我就喜欢这首呢？因为我就读出了自己。“不经历风雨，怎么见彩虹”，我一听一唱，就浑身充满了力量，天不怕地不怕了，觉得没有克服不了的困难，再回顾自己的以前，真的是有很多感慨。读出自己，是一种享受，是读书的一种境界。下面该同学们说说了。先快速阅读，再熟悉一下内容，一会儿我们交流一下。把你最喜欢的段落或句子，把你的体验和认识说出来，大家共同分享一下。
【学生快速阅读，教师巡回指导。】
生 “有了”三天光明的海伦·凯勒，“首先”要“长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞”。梅西太太打开了海伦·凯勒的外部世界，凯勒的奇迹可以说是由她和梅西太太共同创造的。凯勒把这作为最大和最真诚的心愿，真的是很感人，说明她是感恩的。我非常感谢我小学的王老师，她深深影响了我，而且她经常在我脑海中鼓励着我。
生 作者在能见到光明的第三天，最后一眼要看的是喜剧，欣赏人类精神世界的喜剧的泛音。海伦·凯勒的奇迹是在逆境中甚至可以说是在绝境中创造的，没有一种坚强不屈和积极乐观的生活态度，是根本不可能的。坚强不屈是海伦非凡生命的一个基点，而乐观向上的品质，更是她创造奇迹的源泉和亮点。我虽然不残不疾，但真的很惭愧，有些时候太脆弱了，太消沉了。海伦是我的好榜样。
生 文中多次提到了“有视力的人”对诸多“奇观”的“忽略”——“由黑夜变成白昼”是“奇观”，反正我从来没觉得；对于历史和艺术的“奇迹”，我从来就没惊叹过；巧夺天工的纽约塔，我没见过，不过，我游过长城，但没感到长城的雄伟。作为身体正常的我，真要好好反省。我们是不是对生活缺少了必要的欣赏、必要的热情和美感呢？
生 我觉得这里有善意的批评，也有真诚的规劝。提醒有健全的五官和四肢的人，也就是你、我、他，在座的每一位，要意识到这种天赋的可贵，要充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人，充实地活着。这种真挚的、关爱的情感发自一个聋、盲、哑的海伦·凯勒，我感到……自己平时太不珍惜自己，感到自己有些愚，有些傻。
生 “有些景象令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。对于后者，我决不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。”作者到花园大街去，到贫民区去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去，“对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心”。 你想，人家一个残疾人，本该让人同情和关心的，但她却同情、关心别人，胸襟真是宽广啊。
生 我觉得不止如此。这个地方让我更多感触到的是她直面现实、直面人生的态度。在车站，在一些人多的地方，常有些人乞讨，伸着手向别人讨钱，有些还是四肢健全的，比一比，真是丢人，他们缺什么？不就缺那种坚韧不拔的性格和直面抗争的精神品质吗？
生 她“看”美术作品那段写得好。把所有的美术作品称为“壮丽的绘画世界”，她是那么惊喜！连用“细心观察”“让眼睛享受”“捕捉”等词语写她着迷的程度，甚至说，“假如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊！”表现了她对美术的特殊爱好。我就反思自己，我也爱好绘画呀，可我怎么就达不到那种着迷的程度呢？我怎么就没有什么可达到着迷的呢？我心里甚至暗暗地想，要是我也聋了，瞎了，或哑了，该多好！
师 我也有些同感。真是应了那句话：失去了才觉得珍贵。不过，我们要互相提醒：不要等失去了才觉得珍贵！你说呢？
生 对啊，我们要珍惜自己的一切。对于我们许多健全的五官和四肢的人来说，艺术的世界就需要探索。但为什么就没有意识到这种天赋的可贵，没有感受到大自然的美丽和生活的美好呢？为什么就有那么多人在懒怠中虚度光阴呢？
生 没错。这样的句子也不少呢，比如：“这是多么令人敬畏的奇景啊!那些灿烂夺目的尖塔，那些用钢铁和石块筑起的巨大堤岸……我不知道究竟有多少人愿意对它多看一眼，恐怕是很少、很少的。”我觉得，我们真得像明天就会变成瞎子那样来充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人，做充实地活着的人。
生 对啊。一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子，正是这么一个幽闭在盲、聋、哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
师 同学们说得很好，不过，我有个问题，海伦“看”到的是真的吗？（众生摇头）不真实却为什么能够感染我们呢？同桌互相讨论一下。
生 海伦生活在黑暗与寂静中，对声音、色彩无记忆，无感觉，她全凭触觉来感知世界，对活生生的感性世界的了解当然少得很，但正因为这样，反而更为感人。
师 能具体说说吗？
生 在这种“不真实”背后，我们看到的是作者一颗火热的心：一生都急欲打开视听感觉的窗口。
师 那么，对于我们正常人来讲，又作何感想？
生 受到感染，得到启发，更加珍惜所拥有的。
师 说得好。同学们再想想，既然我们知道是不真实的，却为什么就相信了呢？
生 我觉得从全文内容表面来看，确实是不真实的。但是，这种不真实却很真实地道出了她的丰富的内心世界，反而就更真实了。
生 是啊，你看她对阳光的描写，都是想象出来的色彩，有的想象得不对，但是，正是这种不真实，却正是最感人的地方。
师 同学们确信有种真实存在着，它是什么呢？
生 海伦的渴望，执著的追求。
生 作者的思想感情。
师 对，情感真实。请大家记住：情感真实是艺术创造的一条重要原则。在生活中花不溅泪，鸟不惊心，但文学作品中就有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；黄河不是天上来的，但李白偏偏说“黄河之水天上来”；女娲补天，是虚构，但李贺就敢说“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。这就是情感的真实。文中海伦虽然身有残疾，但品性、人格却是美好的；虽然面对种种在他人看来难以克服的困难，但以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示一个残疾人的生命价值。这思想情感的真实，是感动我们的本源，我们能感觉到，海伦身处黑暗中，渴望与人类交流，并得到世人的厚爱，也想借此文表达对世人的博爱襟怀。从一个残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵、最善良的天性。海伦·凯勒，一位遭遇了极大不幸，但却是在黑暗中给人类带来光明的女性，一位度过了生命的88个春秋，却熬过了87年的无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子，以其勇敢的方式和杰出的成就震撼了世界的人类的“精神楷模”。她一直扼着命运的咽喉，把贝多芬的《命运交响曲》演奏得淋漓尽致。你知道有关海伦的故事吗？请讲给大家听听，哪位同学先说？
生 海伦七岁那一年，家里为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的莎莉文老师。莎莉文在小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。
生 为了接近大自然，她在草地上打滚，在田野跑跑跳跳，在地里埋下种子，爬到树上吃饭，摸一摸刚出生的小猪，也到河边去玩水。海伦竟然克服失明与失聪的障碍，完成了大学学业。
生 海伦跑遍美国大大小小的城市，周游世界，为残疾的人到处奔走，全心全力为那些不幸的人服务。
生 海伦·凯勒所有的知识都是通过触觉、嗅觉和感觉获取的。要了解一朵花，就要去摸，去闻，去感受。随着她年龄的增长，她的触觉功能得到了高度开发。有一次她说，手几乎和嘴一样可以说话。她说，有些人的手让她摸起来产生恐惧。当她触到这种人的冰冷的手指时，他们好像没有欢乐，她好像是在和暴风雨握手。而她发现另外一种人的手充满了阳光和温暖。令人奇怪的是，海伦·凯勒学会了喜欢她听不到的东西，比如音乐。她做到这一点靠的是触觉——当音乐的节拍使空气产生的波动触及她时，她能感觉到。有时她把手放在唱歌的人的喉咙。一架钢琴在演奏时，她常常用手抚摸着钢琴站上几个小时。有一次她听风琴演奏。风琴奏出的有力的歌曲声使得她按着音乐的节拍晃起了身体。她还喜欢去博物馆。她认为，她对雕塑的理解和别人没有两样。她的手指能告诉她物体的大小和质地。
师 你们怎么知道那么多？
生 小时候就知道她的许多故事，查资料看的，学英语时学过。
师 海伦说过，一本新书，就像一艘船，带领我们从狭窄的地方，驶向那无限广阔的海洋。《海伦·凯勒自传》就是这样的船，有兴趣的同学，课下好好读读，相信你会有意想不到的收获。好不好？
生 （众说）好！
师 “读出自己，读出问题”，还不够，我们还要“形成评价”，这种评价同样是自己的，不是他人的，不是参考资料上的，是我的，是鲜活鲜活的。刚才一起谈了那么多，相信对海伦都有了更为深刻而全面的认识。下面，我们用“一颗……的心”的形式来评价一下海伦。
【学生思考。】
生 一颗炽热、求索的心。
生 一颗坦诚、真挚的心。
生 一颗朴素、博爱的心。
生 一颗对生活热恋的心。
生 一颗对知识渴望的心。
生 一颗对人类友爱的心。
生 一颗坚忍不拔的执著心。
生 一颗积极乐观的上进心。
生 一颗追寻人类美和崇高精神的心。
师 同学们对海伦有了自己的独特的认识和体验，下面我们来进行拓展延伸，做个对比阅读。
【分发材料。《盲人看》，学生阅读。】
师 在《盲人看》一文中作者几处都写了盲人接送孩子的情景，细读文章，想一想盲人为什么这样做？
生 盲人精心、执著地接送孩子，一方面表现了他对孩子的热爱、保护，更重要的是突出了对亲情的珍爱之情。
师 说得好。在海伦的三天活动中，有无这样情感的流露？请仔细阅读海伦的第一天活动。
生 海伦在想象中光明的第一天，就急于打量梅西太太，端详所有的亲朋以及自己心爱的宠物——狗，这都表现了她对自己周围的人是怀着极其真挚的友爱之情。
师 是啊，特别是海伦把看望亲友安排在第一天，足见她对亲情极重视，因为是这些人给了她生命、智慧，尤其是梅西太太，靠着温柔和耐心来完成教育我的困难和任务，并给海伦打开了外部世界，海伦对她是充满感激和尊敬之情的。在《盲人看》中有一句话很耐人寻味：“世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。”让我们再联系一下海伦第二天活动的那部分内容，看看两位作者的情感有何不同。
生 毕淑敏是站在健全人的角度，对健全人提出劝告的，同时也含蓄地表达着自责之情，而海伦则不一样，她作为一名严重残疾的人，十分珍惜这三天的“光明”时间。
师 能具体说一说海伦写这篇文章的出发点吗？
生 她在这三天的假想活动中，“看”到了人类灿烂的历史文明和丰富的文化艺术，感到了健全人拥有各种天赋的可贵，可是却有许多人没有去珍惜自己拥有的天赋，而是在懒怠中虚度光阴，对人类的历史文明熟视无睹，漠然视之，她不得不提出了善意的批评。以自己的“设想”证明拥有光明的幸福，并劝告人们珍惜自己拥有的这分幸福，珍惜光明。我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景象。
师 在《盲人看》中，盲人听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖，其目的却是“我只知道……黑了，难受”，“一个盲人，在为明眼人操劳”。从海伦第三天的活动中，我们想想她对日常世界拥有怎样心态呢？
生 海伦在这一天中，不仅对那沸腾的五彩缤纷的生活场景赞叹，而且看到微笑，她感到欣慰；看到果断，她感到骄傲和疾苦，她产生怜悯。 我们可以这样说，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界的海伦·凯勒感动了我们，也激励了我们。
师 再想想，这两位盲人之间有什么共同之处呢？
生 都把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦，从这两位残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵，最善良的天性。
师 在《盲人看》中，盲人领着盲妻去公园“欣赏”美景，他捉着妻子的手抬头抚摸树皮，并说：“你看到了吗？多老的树，芽子却是嫩的。”读到此，你感觉到这位盲人有一股怎样的情感在内心流动呢？
【学生讨论、交流。】
生 应该能感觉到盲人对大自然的热爱，对生命的珍爱，更能感觉到这位盲人的内心世界不是黯淡的、空虚的，而是充满了光明，充满着对未来生活的憧憬和希望。
师 心里充满阳光！那海伦呢？哪位同学说说？
生 在第一天下午，海伦就到大森林里做一次漫步旅行，她对大自然的美景充满了“陶醉”之情，达到了“如醉如痴”的地步。并连续两天的早晨，都怀着出现新的欢乐的渴望，怀着警畏的心情去迎接那初升的旭日，去“看”那千姿百态、变幻无常的黎明的美，去“看”那河上“千帆竞发，百舸争流”的“热闹风光”，这都流露出她对大自然的爱恋和渴望，这是对美好大自然、美好生活的高度礼赞。
师 这种对光明的渴望，对生命的珍视，对美的追求，从这位生来有生理缺陷的盲人女性身上迸发而出，不能不给我们这些健全人以强烈的震撼。
课堂小结
师 我想用一个哲理故事来小结这堂课。一位武林高手跪在武学宗师的面前，接受得来不易的黑带的仪式。这个徒弟经过多年的严格训练，在武林终于出人头地。“在授予你黑带之前，你必须接受一个考验。”武学宗师说。“我准备好了。”徒弟答道。他以为可能是最后一个回合的练拳。“你必须回答最基本的问题：黑带的真正含义是什么？”“是我习武的结束。”徒弟答道，“是我辛苦练功应该得到的奖励。”武学宗师等待着他再说些什么，显然他不满意徒弟的回答。最后他开口了：“你还没有到拿黑带的时候，一年以后再来。”一年以后，徒弟再度跪在宗师的面前。“黑带的真正含义是什么？”“是本门武学中最杰出和最高荣誉的象征。”徒弟说。武学宗师等啊等，过了好几分钟，徒弟还是不说话，显然他很不满意，最后说：“你仍然没有到拿黑带的时候，一年以后再来。”一年以后，徒弟又跪在宗师的面前，师傅又问：“黑带的真正含义是什么？”“黑带代表开始——代表无休止的磨炼、奋斗和追求更高标准的里程的起点。”“好，你已经可以接受黑带开始奋斗了。”
师 （停顿一会儿，继续）课文是节选自《假如给我三天光明》，课下同学们去图书馆借阅或到书店购买这本书，完整地阅读，更深刻地认识海伦，更深刻地体味人生。
第二课时
导入新课
师 俄国大作家托尔斯泰，有一次坐马车行驶过草原，看见车轮碾过的野草，迅速地挺直了身腰，于是敏感地联想到从不屈服的高加索人反抗沙皇的英勇悲壮，从而创作出长篇小说《哈泽·穆拉特》。一株野草，居然成了点燃文学的星星之火。还有一位是我国歌词作家乔羽，有一天看见一只蝴蝶，飞进他的窗子，他立刻见景生情地写出了《思念》，作曲家谷建芬，将其谱写成了一支撩人情思的歌曲。他们的创作有什么共同特点呢？
推进新课
生 他们都善于感受生活。
师 用什么感受？
生 当然是用眼睛、手、口等各种感官了。
多媒体课件显示：
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
师 大家都知道，这是朱自清《荷塘月色》中的两句话，他是如何感受的？
生 作者在这里运用了视觉、听觉，还有嗅觉。
师 这几种感官相通，这种修辞手法叫——
生 （众说）通感。
师 对。看来，我们还要综合运用各种感官来感受生活。
师 那为什么我们没有感觉到呢？我们缺少什么呢？
生 缺少发现美的眼睛。
多媒体显示：
记得儿子幼年时，我常常要为他冥顽淘气而掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪把沙子冲出来。”孩子傻愣愣地摸摸我满是泪痕的脸。他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？（台湾，琦君）
师 “他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？”我们用心来体味艺术的魅力，同样，我们也要用心来打磨我们的心！我们不能不用——心——来观察！可是，我们又为什么写不出感受到的那种美呢？
生 写作水平低。
师 没错。也就是说，我们还要提高自己的写作水平。再深入思考一下，是不是这样就可以写出来了呢？
生 不会的，根据我个人的体验，还要有情感才行。
多媒体显示：
一群朋友郊游，我领头在狭窄的阡陌上走，怎料迎面走来了几头耕牛，狭道容不下人和牛，终有一方让路，它们还没有走近，我们已经预计斗不过畜生，恐怕难免踩到稻田泥水里，弄得鞋袜又泥又湿了。正在踌躇的时候，带头的一头牛，在离我们不远的地方停下来，抬起头看看，稍迟疑了一下，就自动走下田去，一队耕牛，全跟着它走离阡陌，从我们身边经过。我们都呆了，回过头来，望着深褐色的牛队，在路的尽头消失，忽然觉得自己受了很大的恩惠。
师 你真了不起。大家看上面这段文字，（学生快速阅读）没有情感，哪会写得那么真实而细腻呢？——没有情感，我们的眼睛将熟视无睹；没有情感，我们的心将是麻木的；没有情感，我们的笔将是苍白的。情因景生，景因情美，内心世界的丰富细腻注定了“万物皆著我之色彩”，而且，多情才能感受深刻，没有情的感受必然是苍白无力的。人们常说，第一位把花比作女人的是天才，第二位仿效者是庸才，第三位是蠢才。那么，我们就要脱离固有东西的羁绊，跳出人云亦云的圈子，用“自己的”生活体验，从“自己的”思维角度，用“自己的”头脑和笔来升起属于自己的太阳。海伦曾在一篇随笔中说过这样一段话：“诗人告诉我们，夜充满神奇。失明之夜也有其神奇。唯一丝毫无光的黑暗是无知与无感。我们之间看得见和看不见的差别并不在感官本身，而是在我们是否运用了感官。凭着想象力和勇气，我们可以追求感官以外的智慧。”她还发出“善用你的眼睛”“充分利用每一个感官”的呼吁。我们在上一节课中也充分体验到了海伦那超我们十倍的敏锐的“观察力”、感受力和演绎力。今天，我们就来用情磨砺一下我们的眼力、心力和笔力。实际上眼力、心力、笔力是写作能力训练的三种基本功，希望通过今天的练习，在这方面有所体悟和提高，累积体验和收获。
【多媒体显示：请以“感受_____________”为题，写一段文字。】
【学生写作。】
【待写完后，教师选取一篇，全班共同批阅。】
师 （教师快速读完）来，我们一起根据今天的训练目标来批阅一下。
生 整体来看，很真实，情感较强烈，语言很朴实。——写得很好。
师 就局部来看呢？
生 ①②自然段从议论兼抒情的笔调叙述了事情的原委，叙述中传达了作者及同学们焦急和沉重的心情。“生命垂危！生命垂危！生命垂危！”反复的句式，叹号的使用，营造的氛围也紧紧揪住了我们读者的心。读到这，我在心里也不止一次地独自叹惋：“这还是个孩子，多么年轻的生命！”
生 ③段，虽只两行，却不得忽略。作者从简洁的景物描写，不仅渲染了作者的心情，还颇具象征意味。“新绿的苗”象征年轻生命；“突来的寒潮”象征着病魔的突然打击，而“笑”“透明”暗示了对待打击的态度。
生 ③段“在突来的寒潮中仍露着5岁的笑……”，“5岁”太模糊，也缺乏形象感，建议不如把“5岁”改为“稚嫩”。这是以拟人手法暗喻了刘源浩的处境及面对如此境地刘源浩对生活还保持着童稚的热爱和乐观态度。
生 ④至⑩自然段，通过与刘源浩的对话及对话中作者对刘源浩神情变化细腻的描写，写出“刘”面对生命中危难的从容、自信，对生命的热爱、渴望。他写得如此细腻，是源于观察的细致。汪骋是生活的有心人，所以他才能捕捉到最能表现内心世界微妙变化的眼神，予以细绘来透视刘源浩的心理活动。
生 ⑥段“也仍用了那种若无其事的语言”句表述不当。第一，“若无其事”是形容神态或心态的，不能修饰“语言”。第二，“语言”放在文中与全文叙述语气不协调，建议这句话改为“也仍是若无其事的样子”或改为“他简单、平静地向我们讲了讲他的病情，显出若无其事的样子”。
生 ⑦段“但这种眼神只持续了0.1秒。”把“0.1秒”建议改为“一刹那”，或索性把这句换为“瞬间他又尴尬地笑了笑说：‘可惜现在不能上课去。’说着眼中流露出无奈……”。
生 ⑧段结句“渴望他生命的活跃旋律”，建议将“活跃”删掉，直接写为“渴望他生命的旋律再次在校园中跳荡”显得简洁些，因为“跳荡”的旋律肯定是活跃的。
布置作业
同学们说得很好。那么，自己写得怎样呢？今天的作业就是——同桌交换作文，精心批阅，积极讨论。
板书设计
（一课时）
（二课时）
活动与探究
1.盲人作家的文学成就和精神品质比较研究
提示：本课题研究，可选择前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基与海伦·凯勒进行比较。奥斯特洛夫斯基全身瘫痪，双目失明，但他以惊人的毅力，克服重重困难，在病榻上完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。
研究方法：(1)文献资料法：让学生分别进一步了解两位著名盲人作家的生平，了解两位作家的作品，尤其要阅读其代表作品，做必要的资料信息储备。(2)对比分析法：两位作家的代表作品均为自传性内容，从中可以体现出他们共同的精神品质和各自的性格特点、人格魅力。
参读书目：(1)孙家富等编《文学词典》，湖北人民出版社1983年版。(2)朱原译《我生活的故事》，广播出版社1981年版。(3)王子野《一个不平凡的聋盲人——海伦·凯勒》，《读书》1981年第3期。(4)梅益译《钢铁是怎样炼成的》，人民文学出版社1995年版。
2.生命活力焕发的秘诀——走近中国“海伦·凯勒”的老师
提示：海伦·凯勒的成长和成功离不开她的老师，被誉为中国的“海伦·凯勒”的周婷婷，她的成才同样也因为有一个好老师，她的父亲——周弘。
研究方法：(1)比较研究法：通过比较，找到两位“老师”在思想情感、教育理念、教育方法、教育目标等方面的共同点，并提炼出来。(2)观察实验法：通过对现实生活中一些让人不太满意的现象的观察和调查，提出让每个生命尤其是受到某种“摧残”的生命焕发活力的“秘诀”。
参读书目：周弘《赏识你的孩子——一个父亲对素质教育的感悟》，四川少年儿童出版社2000年版。