第9课 近代西方的法律与教化 教学设计-高中历史统编版（2019）选择性必修1

历史选择性必修1
第三单元
法律与教化
第9课
近代西方的法律与教化
教学设计
【教学立意】
法律与教化自古以来就是中外各国在国家治理和社会治理中同时使用的两个基本手段。法律是国家统治的工具，由国家制定或认可，并以强制力约束社会的规则。教化是国家提倡的政教风化，是法律之外的重要补充。本课意在通过教学设计，使学生理解近代西方的社会治理是由法治和教化两种手段并用来实现的。
【教材分析】
《近代西方的法律与教化》是高中统编历史教材选择性必修1第三单元“法律与教化”中的一课。本课有两条线索，分别介绍了在罗马法、日耳曼法、教会法的基础上，英国和法国分别发展出英美法系和大陆法系；近代西方法律的基本特征；基督教在中世纪和宗教改革后所起的作用。
【学情分析】
高二年级的学生对罗马法有一定的感性认识，但对近代西方法律制度的发展却知之甚少，缺乏系统性。对基督教有所了解，但缺乏理性认识。本课通过课程资源开发，创设历史情境，引导学生深入理解。
【教学目标】
1、了解近代西方法律制度的渊源及发展，知道英美法系和大陆法系的不同。
2、了解西方法律制度的基本特征。认识其阶级本质及局限性。
3、了解宗教伦理在西方社会发展进程中的作用，辩证地认识基督教教化作用的两面性。
【重点难点】
重点：近代西方法律制度的基本特征
难点：基督教在中世纪和宗教改革后发挥的不同作用
【课型课时】新授课
1课时
【教学手段】多媒体课件
【教学方法】情境导入法；史料教学法；问题引领法
【教学过程】
课堂导入：
教师活动：展示2016年4月天津博物馆举办《永恒之城——罗马城的辉煌》大型文物展时的一张照片，引出教师对罗马文化的简单介绍，进而引出罗马对后世的重要贡献———罗马法。
设计意图：
通过身边的事来导入新课，增加亲切感，激发学生对本节课的兴趣。
授课过程：
学习任务一：近代西方法律制度的渊源
教师活动：通过PPT展示希腊法律石刻和罗马法发展历程，简述西方法律的起源。
设计意图：从地图、图片、思维导图入手，简化希腊、罗马早期法律的相关知识，联系学生已有的知识储备，激发学生学习本课的兴趣。
教师活动：提供史料，引导学生分析罗马法的特征有哪些。
学生活动：依据问题，提炼有效信息，整理思路并作答。
材料一
第3表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第5表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第7表：树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。
——《十二铜表法》
材料二
第9表：
不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料三
既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码权利方面是相互平等的
。
——西塞罗《论共和国》
材料四
西方国家的某些司法原则也起源于罗马法，比如案件的裁决要有文字记录，以作为日后审案的参考；没有证据不能定罪等。另外，重视对法律条文和以往案例的解释，促使专业法律顾问和专职起诉人的出现。
——人教版《高中历史必修一》，第29页
罗马法的特征：确立了保护私有财产神圣不可侵犯的原则。
确立了法律面前人人平等的原则。
确立了注重程序、没有证据不能定罪的原则。
设计意图：通过补充史料让学生分析出罗马法的特征，进而为学西方法律做铺垫。
教师活动：简单介绍近代西方法律的另外两个渊源——日耳曼法和教会法
设计意图：言简意赅地介绍两者，既节省时间又能让学生有所了解。
学习任务二：近代西方法律制度的发展
教师活动：引导学生阅读教材，并结合《中外历史纲要（下）》来梳理基础知识。
学生活动：阅读教材，梳理英美法系与大陆法系的形成过程。
设计意图：培养学生自学阅读、提取信息、分析作答的能力。
教师活动：
简要说明英美法系与大陆法系的不同之处
学习任务三：近代西方法律制度的基本特征
教师活动：提供史料，引导学生西方法律制度的基本特征。
学生活动：分析问题，整理思路，总结西方法律制度的基本特征。
材料五
本宪法所赋予一切立法权，应操于联邦国会，国会包括参议院和众议院。众议院由各州人民每两年选举的议员组成……行政权应操于美利坚合众国总统。……总统由选民间接选举产生。总统应为联邦的陆海军及奉调为联邦现役的各州民兵的总司令……联邦的司法权应操于最高法院及联邦国会得以随时规定并设立的各种低级法院……
——1787年《美国宪法》
材料六
修正案第一条
国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
修正案第四条
人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯。
——节选自《美利坚合众国宪法》
材料七
第8条
所有法国人都享有民事权利。
第488条
满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为。
第537条
私人得自由处分属于其所有的财产。
第544条
所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利。
——节选自《拿破仑法典》
材料八
陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。古代的日耳曼人也留有“同侪裁决”的遗风。11世纪，英国确立了陪审团制度，陪审团在法庭上聆听证据，就事实问题作出决定；法官决定法律问题，判断某项证据是否可以被引入审判。律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。1878年德国颁布的《国家律师法》，奠定了近代律师制度的基础。
——高中历史统编教材《国家制度与社会治理》第51页历史纵横
材料九
1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。
——（意）贝卡里亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》
问题：近代西方法律制度的基本特征有哪些？
1.
在权力结构层面，西方法律坚持权力制衡，司法独立。
2.
在法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权。
3.
在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。
重点解释“无罪推定”：指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。
学习任务四：近代西方法律制度的局限性
教师活动：提供史料，引导学生理解西方法律制度的局限性。
学生活动：分析问题，整理思路，总结西方法律制度的局限性。
材料十
第一条第二款
众议院人数和直接税税额均应按本联邦所辖各州的人口比例分配于各州，各州人口数目指自由人总数加上所有其他人口的3/5。自由人总数包括必须在一定年限内服役的人，但不包括未被征税的印地安人。
修正案第十三条第一款（1865年）在合众国境内或受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强迫劳役都不得存在，但作为对依法判罪者犯罪之惩罚，不在此限。
修正案第十五条第一款（1870年）合众国公民的选举权，不得因种族、肤色或以前的奴隶身份而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
修正案第十九条（1920年）合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
——节选自《美利坚合众国宪法》
问题：近代西方法律制度的局限性有哪些？
为资产阶级利益服务；
财产的多少决定法律地位的高低；
对有色人种和妇女存在一定歧视；
对个人权利的认定是逐渐改进的。
学习任务五：宗教伦理与教化
教师活动：简单介绍何为宗教伦理。
材料十一
宗教伦理是以宗教信仰为基础的道德修养体系。
--朱贻庭《伦理学大辞典》，上海辞书出版社，2010年
教师活动：简单介绍基督教的历史，让学生有所了解。
学生活动：了解基督教发展的历史，分析基督教在不同历史时期发挥的不同作用。
公元1世纪诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷地区，此后两百多年间受压制，教徒受到迫害；
313年，罗马帝国君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》，承认基督教的合法性；
392年，狄奥多西一世宣布基督教为罗马国教；
395年，罗马帝国分裂为东西两部，基督教随之开始分裂，形成东西两派；
1054年，东西两派教会正式分裂，东派自称正教（即东正教），西派自称公教（即天主教）；
16世纪宗教改革，从天主教中分离出新教（包括路德派、加尔文派和英国国教）。
教师活动：介绍基督教在中世纪时期和宗教改革后的教化作用
【教材资料】
基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化，但他们更重要的任务是宣讲教义。他们还开办学校，这些学校主要是宗教学校，也有一些世俗学校。学校主要讲授宗教内容，也讲授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。学习内容虽然都以宗教为目的，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入。几乎所有的节日都与基督教有关。教会尽管本身藏污纳垢，但时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫，杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。
材料十二
在基督教会的控制下，违背基督教伦理的行为往往为社会所不容。教会不允许任何质疑声音的存在，甚至为此建立了宗教法庭或宗教裁判所。1480年，西班牙建立了国王控制的宗教法庭，以此来打击异己。到1820年，西班牙宗教法庭审判的“异端”有30多万人，其中10多万人被判处火刑。
——高中历史统编教材《国家制度与社会治理》第52页历史纵横
材料十三
16世纪马丁?路德的改革给人们带来一个新的概念“天职”，其意指上帝所希望个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务。加尔文教派进一步认为要增加上帝的荣耀，以乞求上帝的恩宠唯一的办法就是经受职业的考验。劳动是上帝的旨意，而财富是上帝恩宠状态的标志。教徒们通过辛勤劳动、节俭和摒弃享乐而增加财富，把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了，财富既能增加上帝的荣耀，也能完全实现自我。加尔文教徒们遵循着严谨的职业道德，十分关注现世的生活，不断转化为经济冲动，取得事业成功。
——摘编自马克斯?韦伯《新教伦理与资本主义精神》
材料十四
路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。
——【德】马克思《
〈黑格尔法哲学批判〉导言
》，《马克思恩格斯文集》第一卷
基督教在西方社会发展进程中的作用：
基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
宗教改革后，一方面，新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富，客观上刺激了资本主义经济的发展，推动了西欧社会的转型。另一方面，新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。
设计意图：分析基督教在中世纪和宗教改革后所起的不同作用，培养学生用发展的眼光看问题，以及一分为二的辩证思维。
课堂小结：本课主要介绍了近代西方法律制度的渊源与发展，介绍了在罗马法、日耳曼法、教会法的影响下发展出来的英美法系和大陆法系，分析了近代西方法律制度的基本特征和局限性。分析了基督教在中世纪和宗教改革后对西方社会的教化作用。通过本节课的学习，希望同学们能够更好地理解法律与教化是社会治理的两种手段，二者并用是社会发展的必然需求，也能起到更好地治理作用。
【板书设计】
第9课
近代西方的法律与教化
一、近代西方法律制度的渊源与发展
二、近代西方法律制度的基本特征及局限性
1、基本特征:权力制衡、司法独立；
注重保护个人权利；
程序公正和无罪推定。
2、局限性：为资产阶级利益服务；
财产的多少决定法律地位的高低；
对有色人种和妇女存在一定歧视；
对个人权利的认定是逐渐改进的。
三、宗教伦理与教化
1、中世纪基督教的作用：思想意识和日常行为
2、宗教改革后新教的作用：一方面，激发了生产生活的热情
另一方面，束缚了人们的思想和行为
【课后作业】探究与拓展:阅读材料，联系课文内容，谈谈你对法律的认识。
【材料】法律始终把它的作者的世界图景包含在抽象的形式中，而每一历史的世界图景，都包含一种政治—经济的倾向，这种倾向依据的不是这个人或那个人所想的事物，却依据的是事实上掌握政权并因之掌握立法的阶级所实际打算造成的事物，每一种法律都是由一个阶级以大多数的名义建立起来的。
——【德】奥斯瓦尔德·斯宾格勒著，齐世荣等译《西方的没落》
参考答案：
第一，法律是政治、经济等社会因素共同作用的产物。
第二，法律是阶级社会的产物，符合统治阶级的利益需求。
第三，遵守法律是公民的义务。
【教学反思】
《近代西方的法律与教化》是传统教材较少涉及的新问题，教师在处理教材时，按照时间逻辑梳理知识，有利于培养学生的时空观念。西方法律的基本特征与局限性是通过分析材料得出结论，有利于培养学生的唯物史观、史料实证等核心素养。对基督教在不同时期的不同作用的分析，有利于培养学生的辩证思维。今后我将继续提升自己在此方面的理论水平，用生动形象、言简意赅的语言为学生呈现此课程。
【参考资料】
《普通高中历史课程标准》2020年修订版
中华人民共和国教育部制定
《西方的没落》奥斯瓦尔德·斯宾格勒著，齐世荣等译，商务印书馆，2001年
《新教伦理与资本主义精神》马克斯?韦伯著，李修建、张云江译，九州出版社，
2002年
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