6《永遇乐京口北固亭怀古 》课件（32张PPT）2020-2021学年高中语文人教版必修4第二单元

京口北固亭怀古
永遇乐
教学目标：
（一）知识目标
1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色；
2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。
（二）能力培养目标
1．探究把握此类诗歌主旨的一般方法。
2．培养学生准确鉴赏咏史怀古诗的能力。
（三）情感态度与价值观培养目标
1．感受我国古代文人强烈的社会责任感和使命意识，继承其优秀的文化传统，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。
2．感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。
易读错的地方：
佛（bì）狸祠下。
封／狼居胥（xū），误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名。封是动词。封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。
永遇乐，词牌名。
“京口北固亭怀古”是题目。京口北固亭，是登临地点。
怀古，所写内容。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。怀古诗，大多是通过今昔对比，以古讽今。
永遇乐 京口北固亭怀古
怀古诗的写作结构：
临古地--思古人--忆其事--抒己志
A.临古地———
问：作者身在哪里？仅仅是游赏风光？为什么会在这个地方怀古？
明确：京口北固亭。 联系写作背景，不是单纯的游赏风光。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。
辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，立下立功报国、恢复失地的大志。21岁时，他就组织义军，曾率50余众踏入金营，活抓叛徒。宁宗喜泰三年（1203），64岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩侂胄要立一场伐金大功，以巩固自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又落空了。
辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下《永遇乐.京口北固亭怀古》一词。
B.思古人——
大家在学习过程中，体味这首词最大特点是什么？
大量用典。 思考：
（1）文中有几个典故？
（2）在文中分别是哪一句话？
（3）它们分别与谁有关？
本词中共用了五个典故，它们分别是：
明确：1.英雄无觅孙仲谋处（孙权）
2.寄奴曾住（刘裕）
3.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）
4.佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）
5.廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）
C.忆其事——

请同学分别用简练而完整的话来概括这些典故！
三国 吴国国君 孙权 在京口建都，击败北方曹操的军队
南朝 宋武帝 刘裕 在京口起兵，大军北伐，恢复中原并建立政权
南朝 宋文帝 刘义隆 想以北伐建功立业，但因草率而致兵败
北魏 太武帝 拓跋焘 追击刘义隆部队到京口瓜步山，在山上建行宫
战国 赵国良将 廉颇 虽老思用
在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。
D.抒己志——
在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？
典故一：孙 权。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。
（1）孙权做了什么事值得作者怀念他？
（2）“舞榭歌台”指什么？
（3）“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式？？
（4）表现什么情感与立场？
因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞升平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满。
典故二：刘裕。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？
（1）刘裕有何表现？
（2）试比较刘裕与南宋皇帝的不同表现。
（3）作者对刘裕的感情如何？
（4）这表现了作者怎样的观点？
作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现 了他主张北伐的观点。
典故三：刘义隆
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
（1）刘义隆是个怎样的人？
（2）北伐结果如何？
（3）作者对刘义隆北伐持何态度？
（4）这表现了作者怎样的观点？
刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。
典故四：佛狸祠
“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社 鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？
（1）“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？
（2）“烽火扬州路”指什么？
（3）二者对比表现了作者什么情感？
“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首，体现了他对国运的担忧之 情。
典故五：“凭谁问： 廉颇老 矣，尚能饭否？”
（1）廉颇的处境如何？
（2）作者的处境与廉颇完全一样吗？
（3）“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”的“凭” 如何理解？这是一个什么句式？
（4）这表现了作者什么心情？（悲愤）
“凭”是“请”的意思，全句是一个反问句。 意思是没有人来问。
满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷早就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情 ，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。
陵县人廉颇是战国时赵国的著名将领，赵惠文王时，他屡次打败别国的进兵，赵惠文王拜他为上卿。到赵孝成王时，他因战胜燕国，被任命为相国，封为信平君。赵孝成王死后，赵悼襄王听信大臣郭开的谗言，派乐乘取代廉颇为将，廉颇一时忿忿不平，把乐乘赶了回去。事后他怕赵王治罪，逃到魏国去了。
过了八九年，秦国派兵进攻赵国，赵军连连败退，赵王和群臣商量对策，群臣说：“当年只有廉颇能抵挡住秦兵，现在他在魏国，大王如能派人召他回国，领兵作战，一定能打败秦军。”?郭开怕廉颇回朝后受到重用，建议赵王先派人去探视一下，如果廉颇还没有老，再召他回来。赵王听了，便派内侍唐玖带了一副上等盔甲和四匹好马作礼物，到魏国去探视廉颇。?唐玖临行前，郭开把他请到自己家中，设宴为他饯行，并送他四百两黄金，对唐玖说：“廉颇和我有仇，你到魏国见到他，如他确实老了，那就不必说什么；如果他还很健壮，希望你回朝禀报说他已而无用了，那样大王就不会召他回来了。”?唐玖接受郭开的贿赂，不久便到魏国去见廉颇，送上赵王的礼物。廉颇收下礼物说：“我在魏国住了这么多年，赵王从没派人来看过我，现在赵王突然派你来看我，还送来了礼物，想来一定是赵国遇到了危难，赵王想召我回国效力吧！”?唐玖听了，说：“将军猜得不错。秦军进犯，国内无人能敌，赵王有意召将军回国，派我来看看将军的身体情况如何？”?廉颇听了很高兴，便请唐玖吃饭。为了显示自己年纪虽老，但精力很足，身强体壮，一顿饭吃了一斗米，十斤肉。饭后他又穿上盔甲，骑上战马，表演了一番好的武艺。操练完后，廉颇说：“你看我与年轻时相比怎么样？我认为自己老当益壮，赵王如召我回国，我一定为他效命疆场。”?唐玖当面对廉颇恭维一番，回到邯郸却向赵王说：“廉将军年纪虽然老了，但饭量还很好，体魄也很健壮，武艺也不比从前差。只是他跟我坐了没多少时间，竟上了三次厕所。”赵王听了，摇头叹息说：“看来廉颇真的老了，召他回来也没什么用了。”从此赵王便不再提召廉颇回来的事了。
思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？
——都与此地有关。
孙权：
他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。
刘裕：
刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。
建功立业，令人仰慕
3、写孙权和刘裕一略一详，为什么？
明确：写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。
思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？
表达自己力主抗金和恢复中原的伟大
抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者
屈辱求和的无耻行径。
上片小结：
上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
那么其他三个典故又有什么联系呢？

与词人自己的身世有关。（联系背景，关系词人的个人际遇、情感、抱负等）
下片小结：
下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
人物
故事简介
关键
词句
典故的作用
孙权
刘裕
刘义隆
佛狸祠
廉颇
曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。
在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。
在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
英雄
风流
表现作者心中渴望抗敌救国的热情。
金戈铁马
气吞万里如虎
草草
赢得
可堪
凭谁问
表达作者收复中原的远大抱负
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
表达对南宋政权不图恢复中原的不满
以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。
表现手法：
运用典故
对比
英雄业绩——可悲现实
刘裕——刘义隆
扬州路——佛狸祠
廉颇——自己
用典赏析：
词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，反而是表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说，“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味。”
全词大意：
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
全词总结：
这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不进用人才的愤懑。
赤壁怀古与京口北固亭怀古
有何不同？
苏轼的怀古之情，主要是对历史与现实、古人与自己的联想。作者赞美周瑜的丰功伟绩，表明自己对建功立业的渴望和向往，但现实中的自己谪居边地，抱负难以舒展，古人的业绩无法企及，想忘情世事又不可能。所以苏轼的怀古之情较多地表现为惆怅和无奈。
辛弃疾借古讽今，追怀刘裕驰骋疆场，而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实痛感山河沦陷，南宋统治者无北伐复国之志，有苟且偷安、弄权谋私之实；英雄无用武之地，自己报国无门。因此，辛弃疾的怀古之情更多表现为悲愤不平和忧心如焚。

有人说，成熟的文学往往是要带有浓厚的悲剧色彩的。我不清楚这句话是不是准确，但我确实是深有体会的。无论是路漫漫其修远兮的屈原，还是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的杜甫，无论是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的诸葛亮，还是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的陆游，都给了我这样一些感慨。所以我希望同学们要学会品位悲剧，当然我不是让同学们去感受中间的悲伤，而是学会去读懂悲壮。在悲壮中感受这些文学家们浓厚的爱国爱民的情感。