专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 学案—2022年高考历史一轮复习精讲精练（新教材新高考）

专题二 三国两晋南北朝的民族交融隋唐统一多民族封建国家的发展
【时空框架】
【思维导图】

【知识梳理】
1．魏晋南北朝时期的政权变迁（220—589）?
2．北魏孝文帝改革：（1）内容：将都城从平城迁到洛阳；以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，改说汉语；改鲜卑姓为汉姓；鼓励与汉族高门士族通婚。
（2）影响：顺应了北方民族交往、交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
3．选官制度：①先秦：“世卿世禄制”（世袭制）②秦国（含秦朝）：军功授爵③汉朝：察举制④曹魏时期：九品中正制（继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权；后逐渐成为维护士族特权的工具。）⑤隋唐时期：科举制（积极：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质和行政效率，加强了中央集权。② 科举制使官员选拔变得更加公开和公平，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。③促进了古代教育的发展，有益于社会形成重学的风尚。④促进文学的繁荣。⑤被西方国家借鉴，对西方文官制度形成产生积极影响。消极：①严重禁锢了人们的思想。②忽视实用性学问，不利于科技的创新发展。③阻碍了近代知识分子开眼看世界，是造成中国落后于西方的文化因素。）
4．三省六部制：中书省-起草政令;门下省-封驳审议;尚书省-执行①三省的职权分工明确，又彼此制约，提高了办事效率。②完整的相权被分割，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权③三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
5．赋税制度；（1）魏晋时期：租调制，按户征收粮和绢帛。（2）北魏孝文帝改革：均田制。（3）唐初：租庸调制（①以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收人也有了保障。
②农民负担相对减轻，有利于社会经济稳定发展。）：（4）唐中后期：两税法①：背景：唐朝后期，由于土地兼并严重，政府手里无地可分，均田制遭到破坏，租庸调制也无法维持，国家财政收入减少。②目的：政府为解决财政困难增加税收③内容：规定每户按人了和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和切茶税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。④影响：简化税收名目，扩大收税对象，保证国家财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度；减轻了政府对农民的人身控制。
6、文学艺术：①唐诗：李白（诗仙）、杜甫（诗圣）②书法：东晋王羲“书圣”，隋唐：颜真卿、柳公权（“颜筋柳骨”）③绘画：东晋顾恺之“以形写神”，《女史箴图》和《洛神赋图》；
隋唐：吴道子“画圣”《送子天王图》④雕塑：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟⑤科技：南朝祖冲之圆周率；北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书；西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》；隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥；唐朝雕版印刷；唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器；唐代天文学家僧一行测出地球子午线长度；唐代孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。⑥印度—东晋法显、唐朝玄奘；日本—鉴真
【重难探析】
一、三国两晋南北朝时期（220－589年）——封建国家的分裂和民族交融
1．阶段特征：魏晋南北朝是封建国家的分裂和民族交融时期。
（1）政治上：①长期处于国家分裂时期，战乱不断，民族交融加强。九品中正制维护士族的政治特权，选拔官员看重出身和门第，不注重才能。②政治制度上出现了三省制。
（2）经济上：北方经济遭到破坏，南方经济得到发展。
（3）文化上：①此时佛教盛行，佛教文化突出。②书法艺术进入自觉阶段，出现了王羲之、王献之等书法大家。东晋顾恺之的绘画讲究“以形写神”推动了绘画艺术的发展。③北朝贾思勰的《齐民要术》是我国古代四大农书之一，比较系统、完整地介绍了农林牧副渔业的生产经验和知识。
2．魏晋南北朝时期社会经济的主要特点
（1）江南经济开发，北方发展相对缓慢。①秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。②三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较大的动乱多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长，南方则相对较安定。
（2）庄园经济占据主要地位。由于士族享有特权，佛教盛行，地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀。这一时期，战乱频繁，劳动力损失极大。庄园经济恶性膨胀，大量隐匿农户，封建国家与地主、寺院争夺对土地和劳动力的控制非常剧烈。
（3）商品经济总体水平较低，各民族经济交融。我国社会经济的发展从民族交融中汲取了新的发展能量，为隋唐的经济繁盛提供了新的台阶。
（4）各民族经济生活交流加强。魏晋南北朝时期衣食住行各方面都反映出胡汉杂陈、相互交融的特点。
二、隋唐五代时期（581－960年）——封建社会的繁荣与再次分裂
阶段特征：全面繁荣，成就突出，影响深远，中华文明的鼎盛时期。
1．政治方面
（1）隋朝是我国历史上继往开来的重要朝代。隋朝开创或沿用前代的三省六部制、科举制和府兵制对唐朝产生了积极的影响。
（2）唐以755年安史之乱爆发为界，分为前后两期。①唐前期：统治者吸取隋亡的教训，注意调整统治政策、政治比较清明，阶级矛盾相对缓和，社会经济相对繁荣，民族关系和睦融洽，对外交流盛况空前，文化事业兴旺发达，出现了“贞观之治”、武则天的统治、“开元盛世”的局面。②唐朝后期：安史之乱使唐朝由盛转衰。此后，地方上形成藩镇割据的局面。
2．经济方面
（1）隋朝继续实行北魏以来的均田制、租庸调制，开凿了大运河，经济曾一度繁荣，为唐朝的封建经济繁荣打下了基础。
（2）唐朝前期，封建经济呈现全面繁荣的景象。唐后期，安史之乱使农业生产遭到破坏，土地兼并使均田制和租庸调制无法维持，两税法也没有能使经济复苏，但奠定了唐后期至明中叶中国古代赋税的基础。
3．民族关系方面
（1）隋朝的统一促进了多民族国家的发展。
（2）唐朝统治者实行较开明的民族政策，加强了与周边各族的关系，各民族进一步交融，民族间经济文化交流进一步加强，唐朝是我国统一多民族封建国家的重要发展阶段。
4．对外关系方面：唐朝时，我国经济和文化处于世界先进地位，对外交通发达，采取较开放的对外政策，唐朝同亚洲、欧洲各国间的往来出现了前所未有的盛况。
5．思想文化方面：隋唐时期的建筑、雕版印刷、天文、医药学都处于世界领先地位；哲学、史学、宗教兴盛；文学艺术光耀千古；体育活动也空前活跃。唐文化泽被深远，促进了亚洲文明的发展和西方文明的进步，是“中华文化圈”的源流，唐文化在世界文化史上留下了巨大的不可磨灭的印迹。
【新题快递】
一、单选题
1．金兆梓《新编高中本国史》载：五胡入主中原后，“逐渐濡染华之文化”“直至鲜卑拓跋魏之孝文帝起，以华夏之礼教，改革其国俗，于是北方各族始在鲜卑统一局面之下而彻底汉化”。作者意在说明
A．汉化政策促进了民族交融 B．政权更迭激化了阶级矛盾
C．不同民族间文化优势互补 D．少数民族完成封建化进程
2．据如表能够推断出魏晋南朝
记述
出处
“自今远近荐献，务存节俭，不得出界营求，相高奢丽。”
《南齐书·武帝纪》
“善牧守宰，或有荐献，事非任土，严加禁断。”
《南齐书·明帝纪》
“断诸郡县献奉二宫。惟诸州及会稽，职惟岳牧，许荐任土，若非地产，亦不得贡。”
《梁书·武帝紀》
“前后刺史皆营私蓄，方物之貢．少登天府。自（萧）励在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。”
《南史·萧景传萧励附传》
A．地方官员需进献特产 B．禁止地方官员进献特产
C．地方官员皆中饱私囊 D．提倡地方官员廉洁奉公
3．阅读书籍需要关注目录，从而把握内容主旨。如图目录展现的内容主旨是
A．争霸争鸣的春秋战国 B．民族交融的魏晋南北朝
C．繁荣开放的大唐盛世 D．盛世余晖的明清王朝
4．下面三幅示意图能够反映的共同主题是
A．政治中心的逐渐南移 B．政权分立与民族交融
C．游牧民族的不断汉化 D．统一国家建立与巩固
5．唐朝初年，崔、卢、李、郑为首的山东士族依旧标榜门第，鄙视以军功起家的李唐皇室，婉拒公主下嫁。唐太宗指出，“我与山东崔、卢、李、郑，旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物。”下诏重修《氏族志》。尽管如此，据不完全统计，唐初46位驸马，仅有四人来自山东士族。由此可见
A．士族门第是选官的主要依据 B．九品中正制的弊端尚未消除
C．士大夫必须放弃传统婚姻观 D．李唐皇室统治基础亟待拓宽
6．学者李锦绣在《唐代财政史稿》中认为，唐朝开始征收商税是在玄宗统治的前期，税种少，税率低。到玄宗后期，朝廷大规模征收商税，“诸道节度使、观察使多率税商贾”，还试图在各水陆关津进行率税。导致唐朝税收出现这一变化的因素是
A．土地兼并的恶性膨胀 B．重农抑商政策的不断强化
C．政府军费开支的增加 D．商品经济日益活跃和兴旺
7．表1为唐朝皇子官职简表（部分），这反映了
A．地方恢复分封制度 B．皇子成为割据势力
C．宗法关系受到挑战 D．朝廷对军事的重视
8．我国是一个统一的多民族国家，各少数民族在历史上发挥了极为重要的作用，与汉族人民一起塑造了辉煌灿烂的中华文明。在中国历史上，与汉朝、唐朝、明朝同时并存的主要少数民族分别是
A．鲜卑、突厥、满族 B．匈奴、鲜卑、契丹
C．突厥、鲜卑、女真 D．匈奴、突厥、蒙古
9．由下表可知，在唐代
①科举制成为选官的主要方式②进士科更能选拔有处理政务能力的人才
③明经科侧重对经义的记忆和解读④唐诗创作的繁荣与进士科考试密切关联
A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④
10．有学者认为：至于三省的职掌，普遍的说法是中书省出诏令，门下省主封驳，尚书省掌执行……事实上，初唐三省均参与诏令的决策和审议，遵行宰相一致原则。该学者认为三省制
A．会导致行政效率低下 B．扩大了中书与门下省的决策权
C．是一种集体宰相制度 D．便于抑制相权以加强中央集权
11．唐朝时期，中国社会家庭结构发生了较大变化，前期主要是以小户型为主，后期则出现了大量的联合型家庭，家庭人口数呈现出明显的增长趋势。导致这种变化的主要原因是
A．统治秩序的稳定 B．商品经济的发展
C．赋税制度的变革 D．家庭观念的变化
12．下表是安史之乱初期朝廷与叛军分别任命的河南节度使列表，由此可知
皇帝
节度使
任（离）职时间
叛军首领
节度使
任（离）职时间
唐玄宗
张介然
755年十一至十二月（战死）
安禄山
李庭望
755年十二月至
757年一月（战死）
李随
756年一至三月（免）
吴王衹
756年三至五月（免）
虢王巨
756年五月至757年春夏（免）
唐肃宗
贺兰进明
756年十月至757年八月（免）
安庆绪
尹子奇
757年一至十月（战死）
张镐
757年八月至758年五月（免）
A．唐朝政治中心发生转移 B．内地设方镇导致藩镇割据
C．朝廷缺乏有效平叛策略 D．官军掌握了战场的主动权
13．据以下图文信息可知，此器物
图中器具，叫作“来通”，是一种最早来源于古希腊或古罗马的酒器。这个来通工艺高超，纹样精美，展现了很浓烈的吐蕃银器纹饰的特点。器物还有藏文铭刻，显示当年是属于唐朝公主的物品。唐朝文成公主和金城公主先后去吐蕃和亲，这两位公主拥有这件器物的可能性不能排除。
①反映了吐蕃民族文化面貌 ②代表了古希腊的文明成就
③见证了唐蕃之间政治往来 ④证实了唐朝银器制造工艺
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．唐朝初期，对于涉外通婚，政府完全不加干涉；对国外的各种专业人才，也尽量吸纳到中央和地方各级行政机构中；对于外来文化，全社会也形成了取其精华、去其糟粕的包容风尚。这一现象形成的主要原因是
A．佛教和道教的广泛传播 B．市民阶层价值取向的冲击
C．经济繁荣社会风气开放 D．政府推行开明的民族政策
15．如图主要反映了唐代
A．兼收并蓄的时代风范 B．空前辽阔的疆域版图
C．多姿多彩的社会生活 D．光照四邻的灿烂文化
16．有史书在介绍某古宫殿群时指出：“其建筑内外装饰都非常讲究，外墙用色饱满、鲜亮、沉凝，殿堂错落有致，金顶宝幢熠熠生辉，雕梁画栋，五彩缤纷，琳琅满目的壁画，神态各异的造像，这一切营造出独一无二、令人震撼的雪域文明”。造就这一“雪域文明”的原因有
①唐蕃和亲的推动 ②佛教文化的影响 ③汉满工匠的智慧 ④四大活佛的特封
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④
二、材料分析题
17．赤壁之战是东汉末年的一件大事，不同史书有不同的记载。阅读材料，回答问题。
材料一 及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用于武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。
——《三国志·蜀志·诸葛亮传》
材料二 （刘）备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏於水次候望权军。……（备）乃乘单舸往见瑜，问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”……备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与（关）羽、（张）飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。……瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走！”
——《江表传》
材料三 曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权……（孙权）遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操……瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，……刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时搡军兼以饥疫，死者太半。
——《资治通鉴》
（1）依据上述材料，确定赤壁之战发生的历史事实。
（2）指出三则材料对刘备在赤壁之战中作用的叙述有何不同？据此说明运用史料进行历史研究时应该注意哪些原则？
18．阅读材料，回答问题
材料 玄奘（602-664），洛州缑氏人，从小聪明颖悟，对佛学非常感兴趣，13岁剃度为僧，学习佛法。他在国内遍访佛门高僧名师，感到所说纷杂，难得定论，决心到天竺（印度）学习。627年，他离开长安，历尽艰难险阻到达天竺，师从那烂陀寺戒贤法师，潜心研究佛法。645年，玄奘回到长安，在弘福寺共主持翻译佛教经论74部，1300多万字，是中国翻译史上翻译最多的人。他提出了“既须求真，又须喻俗”的翻译原则，翻译水平之高，为后代的学者所叹服。玄奘还将印度本土已经失传的《大乘起信论》译成梵文，传回印度，并将《老子》译成梵文，传到印度。由他口述，门徒记录，写成的《大唐西城记》，记载了他亲身游历过的110个国家，以及他听说的28个国家的山川形势、历史沿革、风土人情等，是研究中亚、南亚等国古代历史地理的重要文献资料。
——摘编自王岳川主编的《一生要读知的100位中国名人》
（1）根据材料并结合所学知识，概括玄奘的历史功绩。
（2）根据材料，简析玄奘取得功绩的主观因素。
19．秦代和唐代是中国历史上较为强盛的时代，两大帝国对中华文明的发展影响深远。阅读材料，回答问题。
（1）仔细阅读图1，从图中获取至少两条有关秦朝历史的有效信息，分别对这些信息所反映的史实予以解读。
（2）图2反映了唐朝对外交通的历史信息，请结合唐朝相关史实加以阐释。
三、论述题
20．唐宋两朝在中国休闲文化史上具有重要地位。阅读材料，回答问题。
材料 唐宋知识分子的休闲文化
唐朝
宋朝
在休闲方式的选择．上，文士群体中盛行一些富有激情和活力的活动，如打毯、射猎、舞剑、歌舞宴饮、户外游赏等。休闲文化主体具有很大的局限性，皇室、贵族、官僚等社会．上层阶级仍然是休闲的绝对主体。集体性的宴饮、游赏、节日狂欢较为普遍，如一年一度的曲江游宴。文士热衷于参与群体性的休闲活动，视野多关注公共事业和公共领域，休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相关，参与休闲活动多为自发、外放的形式。士人欣赏牡丹，如刘禹锡：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”
士大夫对休闲活动的选择，偏向文弱、静态的休闲方式，如棋类、投壺、捶丸等。休闲文化的主体逐渐扩大到社会各阶层。士大夫偏爱室内静娴雅致的休闲方式，烧香、点茶、挂画、插花成为生活中“四般闲事”。士大夫已从群体性的休闲活动中抽身出来，将视角更多的凝聚到自身，更多关注私人休闲领域。大部分士人有了自觉的休闲意识，即便是聚集，也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会，以此寻求知音，切磋文艺。士大夫赞赏梅花、莲花，如王安石：“遥知不是雪，为有暗香来”、周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
——摘编自肖潇《从文士到士大夫演变看唐宋休闲文化变化趋势》
结合时代背景对唐宋知识分子“休闲文化”的演变进行合理解释。
参考答案
1．A
【详解】
由材料可知，北魏孝文帝改革使鲜卑族和其他少数民族学习了中原汉族先进的文化，促进了民族交融，A项正确；材料无法体现政权更迭激化阶级矛盾，排除B项；材料强调的是少数民族的汉化，并没有涉及少数民族文化对中原文化的影响，体现不出不同民族间的文化优势互补，排除C项；孝文帝改革推动了北方少数民族的封建化进程，少数民族的封建化是一个长期的过程，在魏晋南北朝时并未完成，排除D项。
【点睛】
2．A
【详解】
据材料的记述可知，魏晋南朝的地方官员需要进献土特产，故A项正确。材料中规定禁止进献非本地的特产，而不是禁特产，B错误；据材料可知，“《南史·萧景传萧励附传》中前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府”，而其他史料中未涉及地方官中饱私囊的记述，C错误；材料强调的是魏晋南朝的地方官员需要进献土特产，未涉及对官员品质的要求，D与材料无关。
3．B
【详解】
从图片中的“西晋末年五族内迁”“孝文帝汉化政策”等信息可以看出，目录展现的内容主旨是民族交融，且从时间上来看，属于魏晋南北朝时期，故答案为B项；春秋战国、大唐盛世、明清王朝，从时间上看均与材料信息不符，排除A、C、D项。
4．B
【详解】
据图可知，第一幅图是魏蜀吴三足鼎立，第二幅图是五胡乱华，第三幅图是南北朝对峙，故三幅图反映的主题是政权分立与民族交融，B项正确。魏晋南北朝时期，政治中心并没有逐渐南移，排除A；游牧民族的不断汉化符合北魏统治时期的部分信息，不能整体反映三幅图，排除C。魏晋南北朝时期，国家分裂，民族交融，只出现了西晋短暂统一，排除D。
5．D
【详解】
根据“鄙视以军功起家的李唐皇室，婉拒公主下嫁”可知李唐皇室没有得到山东士族的接纳和欢迎，所以李唐皇室的统治基础还有待拓宽，故选D；材料内容是山东士族对待李唐皇室的态度，没有涉及选官问题，排除AB；C项说法过于夸张绝对，且与题意无关，排除。
6．C
【详解】
材料反映玄宗后期朝廷税种增加，依据所学，玄宗后期出现安史之乱和藩镇割据，朝廷税种的增加是应付军费开支需要，C项正确；材料没有提及土地兼并，A项错误；朝廷增加税收的原因是缓解财政开支，B、D两项的结论错误。
7．D
【详解】
根据材料可知，玄宗的子弟多兼领军事官职，这说明朝廷对军事重视，D正确；A不符合史实，排除；皇子多为遥领军事官职，并未直接控制军队，并未形成割据，排除B；C与题无关，排除。
8．D
【详解】
根据所学，与汉朝、唐朝、明朝并存的分别是匈奴、突厥、蒙古。汉代曾派卫青等人征讨匈奴。东突厥、西突厥，并分别在630年与657年被唐灭亡。元朝即为蒙古族建立，被明朝消灭，故D项正确；鲜卑族在汉代并没有，排除A；明朝没有契丹，排除B；唐朝没有鲜卑，排除C。
9．C
【详解】
材料内容主要体现了唐朝明经、进士两科的考试内容，只是反映了考试的一种选官方式，不能说明科举制成为选官的主要方式，①错误；根据材料信息可知，进士科三试内容“作时务策五道”，多于明经，说明进士科更能选拔有处理能力的人才，②正确；根据材料“选《礼记》或《左传》”“口答诸经大义十条”等考试内容看，明经科侧重对经义的记忆和解读，③正确；进士科考试“作诗、赋、文各一篇”，这有利于唐诗创作的繁荣，④正确；综上所述，②③④正确，C项正确；排除A、B、D项。
10．C
【详解】
依据题干“初唐三省均参与诏令的决策和审议，遵行宰相一致原则”，可以得出三省制实行的是集体宰相制度，C项正确；题干中未能体现行政效率低下的论述，A项错误；题干中看不出中书省、门下省决策权力的扩大，B项错误；分散丞相权力在于加强皇权而不是加强中央集权，D项错误。
11．C
【详解】
结合所学知识可知，唐朝中后期以两税法取代租庸调制，征税标准由以人丁为主向以田亩和资产为主转变，之前隐瞒的人口显现出来，导致家庭人口数增加，故C项正确；唐朝后期出现藩镇割据局面，中央集权受到冲击，统治秩序不稳定，故A项错误；商品经济的发展与家庭结构的变化没有直接关系，故B项错误；家庭观念的变化不是这一时期家庭结构变化的主要原因，故D项不符合材料主旨，排除。
12．C
【详解】
根据表格信息，唐玄宗任命四名节度使，有一名战死，三名被免职，唐肃宗时任命两个节度使全部被免职，两位皇帝在位期间叛军首领任命的节度使均为战死，再结合安史之乱后相关史实，可知朝廷缺乏有效平叛策略，故C正确；表格信息无法判断政治中心转移，且唐朝政治中心一直在长安，故A错误；材料只能体现节度使的更换，无法体现藩镇割据的局面，故B错误；根据表格，朝廷的节度使频繁更换，可知朝廷在战场上是被动的，故D错误。
13．B
【详解】
根据材料“叫作‘来通’……展现了很浓烈的吐蕃银器纹饰的特点”可知，该器具具有浓厚的吐蕃银器纹饰特点，一定程度上反映了吐蕃民族文化面貌，①正确；根据材料“一种最早来源于古希腊或古罗马的酒器”可知，材料反映的“来通”这种器具最早是一种来源于古希腊或古罗马的酒具，它不能代表古希腊的文明成就，②错误；依据材料，“来通”这种器具上的藏文铭刻，显示当年是属于唐朝公主的物品，唐朝文成公主与金城公主先后到吐蕃和亲，见证了唐蕃之间政治来往，③正确；材料中的器具是带有浓厚吐蕃银器纹饰的特点的物品，无法证实唐朝银器制造工艺如何，④错误；综上所述，①③正确，B项正确；排除A、C、D项。
14．C
【详解】
材料现象体现唐朝社会风气开放，主要得益于唐朝经济繁荣，兼收并蓄，积极对外开放，故C项正确；材料强调唐朝社会风气开放，与佛教和道教的广泛传播无关，排除A；市民阶层价值取向使文化平民化，并不是材料现象主要原因，排除B；材料强调唐朝社会风气开放，没有涉及政府推行开明的民族政策，排除D。
15．A
【详解】
根据图片及其注释“唐墓出土的胡装女俑，大食、非洲陶俑”可知，当时唐朝服饰多种多样，有中原服饰，有胡服，甚至有亚洲以外的服饰，体现唐与外国交流颇多，形成兼收并蓄的时代风范，故A项正确；服饰多种多样只能体现其包容的特色，并不代表唐王朝控制了这些地区，故排除B项；服饰多样只是社会生活的一小部分，不能证明社会生活多姿多彩，故排除C项；唐朝服饰多样体现的是其他地区文化对唐朝的影响，并非唐朝文化对其他地区的影响，故排除D项。
16．C
【详解】
根据材料“雪域文明”可知佛教经过中原地区传到西域，这是因为唐蕃和亲的推动，故①正确；壁画带有佛教因素，可知受佛教文化影响，故②正确；雪域文明是满汉工匠的智慧，故③正确；材料信息所讲内容与活佛特封无关，故④错误；综上所述，C正确，ABD排除。
17．（1）东汉末年军阀割据混战，曹操讨代刘备，刘备与孙权联合，双方在赤壁交战。曹军大败。
（2）不同：材料一认为刘备声望高，赢得孙权的仰慕，促进了孙刘联合。材料二认为刘备兵力少，持观望态度，作用甚微。材料三认为刘备接受诸葛亮的建议，求救于孙权，孙刘联合大败曹军。
原则：鉴别史料价值和考证史料真伪；采用多重不同类型史料相互印证，孤证不立；辨别史料作者的意图和立场。
【详解】
（1）根据东汉末年曹操、刘备、孙权之间的斗争可以看出东汉末年军阀割据混战，曹操讨伐刘备，刘备与孙权联合，双方在赤壁交战，结果是曹军大败。
（2）不同：根据“权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备”可知材料一认为刘备声望高，赢得孙权的仰慕，促进了孙刘联合。根据“备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏於水次候望权军”可知材料二认为刘备兵力少，持观望态度，作用甚微。根据“诸葛亮谓刘备曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权”、“刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时搡军兼以饥疫，死者太半”得出材料三认为刘备接受诸葛亮的建议，求救于孙权，孙刘联合大败曹军。原则结合所学内容可知，进行历史研究时应该鉴别史料价值和考证史料真伪；采用多重不同类型史料相互印证，孤证不立；注意辨别史料作者的意图和立场。
18．（1）促进佛教文化的传播；对我国翻译史产生重大影响；促进中印文化交流；保存大量珍贵的历史文献，成为中印两国共同的文化遗产。
（2）聪明颖悟；志向坚定；潜心研究；才学过人。
【详解】
（1）根据材料“到达天竺，师从那烂陀寺戒贤法师，潜心研究佛法。645年，玄奘回到长安，在弘福寺共主持翻译佛教经论74部，1300多万字，是中国翻译史上翻译最多的人”可知，玄奘促进佛教文化的传播、对我国翻译史作出了重要贡献；根据材料“玄奘还将……《大乘起信论》译成梵文，传回印度，并将《老子》译成梵文，传到印度。《大唐西城记》……是研究中亚、南亚等国古代历史地理的重要文献资料。”可知，他促进了中印之间文化的交流，保存大量珍贵的历史文献，成为中印两国共同的文化遗产。
（2）根据材料“，从小聪明颖悟，对佛学非常感兴趣，13岁剃度为僧，学习佛法”可知，玄奘聪明颖悟、志向坚定；根据材料“他在国内遍访佛门高僧名师，感到所说纷杂，难得定论，决心到天竺（印度）学习”可知，他潜心研究佛法、志向坚定；根据材料“在弘福寺共主持翻译佛教经论74部，1300多万字，是中国翻译史上翻译最多的人……为后代的学者所叹服。玄奘还将印度本土已经失传的《大乘起信论》译成梵文，传回印度，并将《老子》译成梵文，传到印度。”可知，他才学过人。
19．（1）信息一：汉中郡、长沙郡等。
解读：此信息反映的是秦朝实行郡县制，加强了对地方的控制（答出郡县制下的郡守和县令都是由皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于政治安定和经济发展，或加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一，或为现代的行政区划提供了重要的历史参考等皆可给分）。
信息二：秦朝疆域东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。
解读：此信息反映了秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，为统一的多民族国家的发展和巩固奠定基础（或答出利于秦朝经济发展及加强民族交融亦可给分）。
信息三：长城。
解读：秦始皇统一六国后，修建万里长城，对抵御匈奴的骚扰，保障中原人民生产和生活的安定，起了重要作用。
信息四：桂林郡、南海郡、象郡。
解读：这是岭南历史上第一次划分行政区，是岭南归中央王朝管辖的开端。
信息五：灵渠。
解读：灵渠的凿通，沟通了湘江、漓江，打通了南北水上通道，为秦王朝统一岭南提供了重要的保证（或答自秦以来，对巩固国家的统一，加强南北政治、经济、文化的交流，密切各族人民的往来，都起到了积极作用也可给分）。
（注：任答两种即可，其他答案言之有理亦可得分）
（2）阐释：唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣，文化昌盛，民族交往密切，实行积极的对外开放政策，长安成为当时的国际大都会，形成了四通八达的陆路交通网。唐朝对外交通发达，分为陆路交通线和海路交通线。陆路方面，从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯至欧非国家；海路方面，从登州、扬州出发，到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。唐朝发达的对外交通促进了唐朝的对外文化交流，使其文化内涵更加丰富、多元化；引进了很多农产品以及先进的科学技术；推广了唐朝的文化、政治制度和经济，大大提高了唐朝在国际上的声誉。
【详解】
第（1）问，要结合秦朝有关史实，找出材料中的有关信息进行解读，答题格式为：地图信息+对应的秦朝相关史实的影响。因此可得出信息一：汉中郡、长沙郡等。解读时可从秦朝实行郡县制，加强了对地方的控制这一角度理解。也可得出信息二，秦朝疆域东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。解读时可得出秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，为统一的多民族国家的发展和巩固奠定基础。
第（2）问，要注意题目限定信息“对外交通”，至于阐释，要注意答题的角度，要结合背景、发展状况（先从宏观上分析对外交通的发展情况，然后再指出陆路和海路交通的有关情况）和影响等回答。可从唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣，文化昌盛，民族交往密切等方面概括。再概括得出唐朝发达的对外交通促进了唐朝的对外文化交流，使其文化内涵更加丰富、多元化；引进了很多农产品以及先进的科学技术；推广了唐朝的文化、政治制度和经济，大大提高了唐朝在国际上的声誉等方面。
20．从唐朝方面作答
角度1：唐朝政治稳定，疆域辽阔，国家大一统；科举制兴起，贵族政治的色彩浓厚；经济繁荣；文化开放多元；民族交融。
角度2：休闲文化具有激情活力、尚武、开放、恢弘、社会上层参与、自发外放等特点。
从宋朝方面作答：角度1：宋朝重文轻武的国策；民族政权并立；科举制发展；商品经济发展；文人士大夫阶层的壮大；理学的兴起与发展。
角度2：休闲文化尚文、静娴雅致、社会阶层参与广泛、内敛。
休闲文化的演变反映了唐宋时期的社会变革，体现唐宋文人士大夫的生活风尚和人文旨趣。
【详解】
解决本题首先需要理解休闲文化的概念，然后结合时代特征对休闲文化理解。休闲文化是人类生活的一种重要特征，它是一个国家生产力水平高低的标志，更是衡量社会文明的尺度；是人的一种崭新的生活方式、生活态度。关于唐朝的休闲文化：根据材料“文士群体中盛行一些富有激情和活力的活动……休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相关，参与休闲活动多为自发、外放的形式”等信息可以概括唐朝休闲文化的特点是具有激情活力、尚武、开放、恢弘、社会上层参与、自发外放。结合唯物史观，社会生活是政治经济思想文化的反映，故结合唐朝的时代特征阐述这种休闲文化的成因。关于宋朝：根据材料“偏向文弱、静态的休闲方式……即便是聚集，也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会，以此寻求知音，切磋文艺”和结合所学知识可从尚文、静娴雅致、社会阶层参与广泛、内敛等方面概括宋朝休闲文化的特点。结合唯物史观，社会生活是政治经济思想文化的反映，故结合宋朝的时代特征阐述这种休闲文化的成因。