安徽省安庆市2020-2021学年高一下学期期末语文试题（解析版）
文档属性
| 名称 | 安徽省安庆市2020-2021学年高一下学期期末语文试题（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 309.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-15 07:13:07 | ||
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文档简介
安徽省安庆市2020-2021学年高一下学期期末语文试题
全卷满分50分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。
人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。”的确，《红楼梦》不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。但“红学”一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。“红学”作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。“红学”有历史学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。
在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会，也离不开民众。《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。这些地方而今已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代传播的文化基地。在丰富当今的文化建设上，《红楼梦》率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。
《红楼梦》作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。但有许多与《红楼梦》相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域限制的问题。目前，我国的文化小镇建设正在大规模有声有色地展开，文学经典《红楼梦》也成为创意之源。这里要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学精神中的也正是创新和创造精神。创意为先的红楼文化的终极目标，与《红楼梦》的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。
（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉成为文化创意的重要资源》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
文学经典《红楼梦》对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵具有重大意义。
B.
“红学”具有开放性，要融合其他学科的研究成果，这是《红楼梦》自身的要求和必然。
C.
河北、北京等地将《红楼梦》中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错的效果。
D.
红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，《红楼梦》中的资源难以被激活。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章开头指出了《红楼梦》及其伴生的红楼文化被广泛运用，为后面的论述张本。
B.
文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。
C.
文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法。
D.
文章在论述中提到了《红楼梦》作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。
B.
“红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，是新知识与新文化的生长点。
C.
我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
D.
各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
短视频指5分钟以下的视频，在大型短视频平台上短视频的观看时间大多为1分钟以下。受益于较快的无线网络以及便宜的数据收费，短视频近年来迅速普及。与文字及图片相比，视频可在同等时间内传达更多、更具娱乐性的信息，从而更容易吸引用户关注。此外，短视频能更好地占用用户零散的空闲时间。
与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市。三线及低线城市居民的收入及消费水平有巨大的提升潜力，短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长。截至2017年，泰国、越南及印度尼西亚的互联网粉丝数量已超过3.8亿，2013年至2018年的复合年增长率达到27.6%。由于拥有人口超过4亿及4G网络覆盖迅速扩张，短视频平台在这三个国家的开发潜力巨大。处于领先水平的中国短视频平台正在东南亚地区快速发展。2018年，TikTok（抖音短视频国际版）的总海外MAU（月活跃用户数量）超过1亿，在泰国约有1000万，而在印度尼西亚则超过1500万。
（摘编自《2020年中国短视频营销市场规模及发展趋势分析》）
材料二：
（资料中商产业研究院整理）
材料三：
2020年中央电视台春节联欢晚会与快手短视频APP合作，开启新的传播模式，打破大小屏壁垒，让节目以多种样态呈现。大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网、端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达。央视《国家宝藏》栏目注册成为B站信息发布账号后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条；《中国诗词大会》的飞花令环节经由短视频传播，成为互联网传播的热点视频……平台间的合作方式正不断迭代——从最初的“传播向”合作到如今的“制作向”“资源向”“资本向”“人才向”全方位融合，获得了新的经验。
（摘编自《台网端深度融合加速》）
材料四：
2019年9月1日，国家广播电视总局组织开展的“精彩短视频，礼赞新中国”主题宣传月正式启动。30天时间里，68条短视频，在央视网、新华网、人民网、抖音、快手、梨视频、爱奇艺、腾讯微视、好看视频、秒拍等十余家主要网络视听平台推送播放，总点击量达到19亿次。根据国家广播电视总局网络司统计，有22条来自电视端内容。
此次活动推出的第一条短视频——《彩色新中国！开国大典彩色影像首次正式公开》节选自上海广播电视台真实传媒有限公司制作的纪录片《彩色新中国》，在上线的1小时内，视频点击量破千万，24小时点击量超过6000万。北京卫视摄制的国庆快闪活动被剪辑成了短视频《天安门广场数万人表白祖国》，在抖音上收获了222.5万的点赞量。节取自理论实践探访节目《思想的田野》的《思想的田野之山水间的美食》、从电视剧《外交风云》剪辑的《共和国外交风云》和《可爱的中国》《国家记忆》《大国工匠》等影视节目的短视频一起，唱响了正能量主旋律之歌。
中国互联网络信息中心第43次报告显示，我国网民规模为8.29亿，短视频用户占78%，这两个数据正凸显着短视频背后的强大力量储备。这也给平台方指明了思维拓展的方向，一方面电视台的优质内容需要向多端口分发，引起传播上的“裂”；另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间，形成正能量的“合”。
（摘编自《优质节目呈现出多样态表达》）
4.
下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（
）
A.
近年来，短视频迅速普及跟较快的无线网络、便宜的数据收费、可在同等时间内传达更多更具有娱乐性的信息等因素有关。
B.
三线及低线城市短视频用户增长迅速，这些城市的居民对短视频需求与日俱增，2018年有58.6%的新用户就来自这些城市。
C.
《国家宝藏》栏目注册B站后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条，体现了大屏与小屏深度融合的良好效果。
D.
我国网民规模高达8.29亿，而短视频用户则占78%，这是短视频背后强大的力量储备，给平台指明了思维拓展的方向。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
处于领先水平的中国短视频平台在东南亚地区快速发展，尤其是泰国和印度尼西亚两个国家，不仅发展速度迅速，而且发展潜力巨大。
B.
中国短视频用户规模从2017年的2.2亿多上升到2018年的4.7亿多，预计2023年上升到7.4亿多，用户每月花费时间不断增长。
C.
中国短视频营销市场从2018年开始到2023年，预计复合年增长率为51%，市场规模上升了470亿元，前景乐观，潜力巨大。
D.
2020年央视春晚开启与快手短视频APP合作新模式，同时平台间的合作方式不断更迭，实现了全方位融合，获得了新的经验。
6.
请结合材料，简要概括加强电视媒体和短视频平台合作的好处。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
栊翠庵茶品梅花雪
当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。
宝玉留神看她是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃体己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌脏不要了。
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“?爮斝（bān
páo
jiǎ）”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一盅递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀盉”。妙玉斟了一盅与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
宝玉笑道：“常言‘世法平等’，她两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃得了这一盏？”宝玉喜的忙道：“吃得了。”妙玉笑道：“你虽吃得了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢她二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知她天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。
宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，她卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若是我使过的，我就砸碎了也不能给她。你要给她，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和她说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。
宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给她带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。
（节选自《红楼梦》第四十一回）
7.
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（
）
A.
选文写贾母行到栊翠庵品茶，妙玉迎接、笑让、烹茶，用成窑的茶杯湖上老君眉奉上，可以看出妙玉是热情周到的人。
B.
本回是刘姥姥二进荣国府，她带着双透视的眼睛，透视了贵族之家的恣意豪华，虚荣享乐，见证了荣国府的由盛而衰。
C.
选文用简约传神的语言来表现人物个性，主要人物的对白，既刻画了人物独特的性格，又推动了故事情节的发展。
D.
选文中妙玉说黛玉是“大俗人”，而一向性情孤傲的黛玉默不作声，吃完茶约着宝钗离去，表现了黛玉的世故。
8.
《红楼梦》的细节描写令人惊叹，请简要概括选文从哪些方面来写品茶的？
9.
“世法平等”即世间万物平等，请联系选文内容，谈谈“世法平等”在妙玉和宝玉二人身上的不同表现。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
材料二：
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？
吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
（节选自《孔子世家）
注：“匪究匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
10.
下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项（
）
A.
今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
B.
今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣
C.
今尔不修/尔道而求为容/赐/而志不远矣
D.
今尔不修/尔道而求为容/赐而志/不远矣
11.
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（
）
A.
执事，本指办事的官员，本文中代指对方（秦穆公），这里用来表示对对方的恭敬。
B.
诸侯，古代中央政权所分封的各国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等。
C.
仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。
D.
宰，是贵族的管家，后来也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。
12.
下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项（
）
A.
材料一：烛之武不顾个人安危，在秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕的情势下，“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义，以国事为重。
B.
材料二：孔子因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学，表现了他为人正直，不畏危难。
C.
材料二：子贡认为孔子的学说虽然确实非常伟大，但为了便于让当下的人接受，应该适当降低一些要求，表现了他面对困境，主张妥协。
D.
材料二：颜回认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格，表现了颜回面对困境，信念坚定。
13.
把文中画横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
（二）古代诗歌阅读
阅读下列诗词，完成小题。
（甲）南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
（乙）贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
14.
下列对甲词的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡之事的感慨。
B.
“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
C.
“坐断东南战未休”一句用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。
D.
词的构思巧妙，以设问的方式层层推进，感情深沉，意境高远。
15.
甲乙两首诗词在写法上有什么共同点？分别表达了作者怎样的情感？
（三）名句名篇默写
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，孔子不赞成子路的理由是：__________，_________。
（2）杜牧《阿房宫赋》中用“__________，__________”的名句警示后人不要重蹈秦国灭亡的覆辙。
（3）苏洵《六国论》中用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是：__________，__________。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列小题。
在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为__________。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得__________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国，最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，(????)。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃壁。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却__________，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他__________，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。
17.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(??
)
A.
不易之论?????硕果仅存?????异军突起?????顺藤摸瓜
B.
不易之论?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????抽丝剥茧
C.
金科玉律?????硕果仅存?????异军突起?????抽丝剥茧
D.
金科玉律?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????顺藤摸瓜
18.
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(??
)
A.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
B.
循着学术进步的规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
C.
循着学术进步规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
D.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(??
)
A.
因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
B.
因为大概大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
C.
大概因为大多数读者关于传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
D.
大概因为大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者的共鸣。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青少年的免疫系统比成人的要脆弱，
①
。手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，从而引起头痛、记忆力减退和睡眠失调等问题，而频繁玩手机也会使他们视力下降。
中学生自制力比较弱，往往在上课、自习时也会发信息聊天，还有的同学晚上就寝时也在用手机与人长时间聊天、看电子小说、玩游戏等，
②
，而且会影响其他同学休息。
因为手机发信息简单、隐蔽，所以
③
。这样的行为不仅违反了考纪，败坏了考风，也损害了学校的形象。
20.
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
21.
请用否定句形式概括上文中学生频繁使用手机的危害，不超过30个字。
四、写作
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔?盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。
你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
安徽省安庆市2020-2021学年高一下学期期末语文试题
全卷满分50分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。
人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。”的确，《红楼梦》不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。但“红学”一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。“红学”作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。“红学”有历史学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。
在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会，也离不开民众。《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。这些地方而今已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代传播的文化基地。在丰富当今的文化建设上，《红楼梦》率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。
《红楼梦》作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。但有许多与《红楼梦》相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域限制的问题。目前，我国的文化小镇建设正在大规模有声有色地展开，文学经典《红楼梦》也成为创意之源。这里要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学精神中的也正是创新和创造精神。创意为先的红楼文化的终极目标，与《红楼梦》的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。
（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉成为文化创意的重要资源》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
文学经典《红楼梦》对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵具有重大意义。
B.
“红学”具有开放性，要融合其他学科的研究成果，这是《红楼梦》自身的要求和必然。
C.
河北、北京等地将《红楼梦》中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错的效果。
D.
红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，《红楼梦》中的资源难以被激活。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章开头指出了《红楼梦》及其伴生的红楼文化被广泛运用，为后面的论述张本。
B.
文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。
C.
文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法。
D.
文章在论述中提到了《红楼梦》作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。
B.
“红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，是新知识与新文化的生长点。
C.
我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
D.
各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设。
【答案】1.
B
2.
C
3.
B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。
B项，
“这是《红楼梦》自身的要求和必然”错误，根据文中“因此它的开放性是学科自身的要求和必然”的信息可知，这里的“学科自身”不是指《红楼梦》本身，而是“红学”这门学科自身，《红楼梦》并不等同于“红学”，对象有误。
故选B。
【2题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
C项，“文章论证‘红学’的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法”错误，从文中来看，文章主要在第二段论证“红学”研究要立足于文学经验这个观点，但第二段并没有运用举例论证的方法来论证，而主要是道理论证。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
A项，“《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源”错误，文中说的是“在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源”，可见《红楼梦》在新时代条件下也成为文化资源。
C项，“但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复”说法错误，原文是“要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复”，文中说的是“要严防……”。
D项，“各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设”错误，“只有……才……”说法绝对，文化创意并非只能依靠《红楼梦》，还有其他途经。
故选B。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
短视频指5分钟以下的视频，在大型短视频平台上短视频的观看时间大多为1分钟以下。受益于较快的无线网络以及便宜的数据收费，短视频近年来迅速普及。与文字及图片相比，视频可在同等时间内传达更多、更具娱乐性的信息，从而更容易吸引用户关注。此外，短视频能更好地占用用户零散的空闲时间。
与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市。三线及低线城市居民的收入及消费水平有巨大的提升潜力，短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长。截至2017年，泰国、越南及印度尼西亚的互联网粉丝数量已超过3.8亿，2013年至2018年的复合年增长率达到27.6%。由于拥有人口超过4亿及4G网络覆盖迅速扩张，短视频平台在这三个国家的开发潜力巨大。处于领先水平的中国短视频平台正在东南亚地区快速发展。2018年，TikTok（抖音短视频国际版）的总海外MAU（月活跃用户数量）超过1亿，在泰国约有1000万，而在印度尼西亚则超过1500万。
（摘编自《2020年中国短视频营销市场规模及发展趋势分析》）
材料二：
（资料中商产业研究院整理）
材料三：
2020年中央电视台春节联欢晚会与快手短视频APP合作，开启新的传播模式，打破大小屏壁垒，让节目以多种样态呈现。大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网、端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达。央视《国家宝藏》栏目注册成为B站信息发布账号后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条；《中国诗词大会》的飞花令环节经由短视频传播，成为互联网传播的热点视频……平台间的合作方式正不断迭代——从最初的“传播向”合作到如今的“制作向”“资源向”“资本向”“人才向”全方位融合，获得了新的经验。
（摘编自《台网端深度融合加速》）
材料四：
2019年9月1日，国家广播电视总局组织开展的“精彩短视频，礼赞新中国”主题宣传月正式启动。30天时间里，68条短视频，在央视网、新华网、人民网、抖音、快手、梨视频、爱奇艺、腾讯微视、好看视频、秒拍等十余家主要网络视听平台推送播放，总点击量达到19亿次。根据国家广播电视总局网络司统计，有22条来自电视端内容。
此次活动推出的第一条短视频——《彩色新中国！开国大典彩色影像首次正式公开》节选自上海广播电视台真实传媒有限公司制作的纪录片《彩色新中国》，在上线的1小时内，视频点击量破千万，24小时点击量超过6000万。北京卫视摄制的国庆快闪活动被剪辑成了短视频《天安门广场数万人表白祖国》，在抖音上收获了222.5万的点赞量。节取自理论实践探访节目《思想的田野》的《思想的田野之山水间的美食》、从电视剧《外交风云》剪辑的《共和国外交风云》和《可爱的中国》《国家记忆》《大国工匠》等影视节目的短视频一起，唱响了正能量主旋律之歌。
中国互联网络信息中心第43次报告显示，我国网民规模为8.29亿，短视频用户占78%，这两个数据正凸显着短视频背后的强大力量储备。这也给平台方指明了思维拓展的方向，一方面电视台的优质内容需要向多端口分发，引起传播上的“裂”；另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间，形成正能量的“合”。
（摘编自《优质节目呈现出多样态表达》）
4.
下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（
）
A.
近年来，短视频迅速普及跟较快的无线网络、便宜的数据收费、可在同等时间内传达更多更具有娱乐性的信息等因素有关。
B.
三线及低线城市短视频用户增长迅速，这些城市的居民对短视频需求与日俱增，2018年有58.6%的新用户就来自这些城市。
C.
《国家宝藏》栏目注册B站后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条，体现了大屏与小屏深度融合的良好效果。
D.
我国网民规模高达8.29亿，而短视频用户则占78%，这是短视频背后强大的力量储备，给平台指明了思维拓展的方向。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
处于领先水平的中国短视频平台在东南亚地区快速发展，尤其是泰国和印度尼西亚两个国家，不仅发展速度迅速，而且发展潜力巨大。
B.
中国短视频用户规模从2017年的2.2亿多上升到2018年的4.7亿多，预计2023年上升到7.4亿多，用户每月花费时间不断增长。
C.
中国短视频营销市场从2018年开始到2023年，预计复合年增长率为51%，市场规模上升了470亿元，前景乐观，潜力巨大。
D.
2020年央视春晚开启与快手短视频APP合作新模式，同时平台间的合作方式不断更迭，实现了全方位融合，获得了新的经验。
6.
请结合材料，简要概括加强电视媒体和短视频平台合作的好处。
【答案】4.
B
5.
C
6.
①提升受众数量，扩大电视媒体的影响力。②让优秀节目呈现出多样态表达，提升短视频内容的质量，弘扬正能量主旋律。③创新平台间的合作方式，努力实现全方位融合，创新传播方式。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“2018年有58.6%的新用户就来自这些城市”表达错误，原文是“与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市”，此处，选项略去了“与2017年比较”“短视频”这些修饰词。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
C.“市场规模上升了470亿元”表述错误，由材料二的图表可知，此处应把“上升了”改为“上升到”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
由原文“三线及低线城市短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长”可以看出，受众数量是扩大电视媒体影响力的关键因素，因此，加强电视媒体和短视频平台合作，可以“提升受众数量，扩大电视媒体的影响力”。
由“大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网、端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达”可以看出，加强电视媒体和短视频平台合作，节目形态可以多样化，而“……取自理论实践探访节目《思想的田野之山水间的美食》……唱响了正能量主旋律之歌”则说明，还可以“提升短视频内容的质量，弘扬正能量主旋律”。
由“一方面电视台的优质内容需要向多端口分发……另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间……”可以看出，可以创新平台间的合作方式，努力实现全方位融合，创新传播方式”。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
栊翠庵茶品梅花雪
当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。
宝玉留神看她是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃体己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌脏不要了。
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“?爮斝（bān
páo
jiǎ）”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一盅递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀盉”。妙玉斟了一盅与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
宝玉笑道：“常言‘世法平等’，她两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃得了这一盏？”宝玉喜的忙道：“吃得了。”妙玉笑道：“你虽吃得了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢她二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知她天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。
宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，她卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若是我使过的，我就砸碎了也不能给她。你要给她，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和她说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。
宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给她带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。
（节选自《红楼梦》第四十一回）
7.
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（
）
A.
选文写贾母行到栊翠庵品茶，妙玉迎接、笑让、烹茶，用成窑的茶杯湖上老君眉奉上，可以看出妙玉是热情周到的人。
B.
本回是刘姥姥二进荣国府，她带着双透视的眼睛，透视了贵族之家的恣意豪华，虚荣享乐，见证了荣国府的由盛而衰。
C.
选文用简约传神的语言来表现人物个性，主要人物的对白，既刻画了人物独特的性格，又推动了故事情节的发展。
D.
选文中妙玉说黛玉是“大俗人”，而一向性情孤傲的黛玉默不作声，吃完茶约着宝钗离去，表现了黛玉的世故。
8.
《红楼梦》的细节描写令人惊叹，请简要概括选文从哪些方面来写品茶的？
9.
“世法平等”即世间万物平等，请联系选文内容，谈谈“世法平等”在妙玉和宝玉二人身上的不同表现。
【答案】7.
C
8.
①茶叶，贾母与妙玉吃何种茶的对话；②茶具，都是格调高雅的古玩珍藏；③茶水，旧年蠲的雨水和藏了五年的梅花雪水；④议茶，关于茶冲泡次数的议论；⑤茶境，栊翠庵、妙玉的耳房。
9.
①妙玉清高怪癖，不能一视同仁，虽是出家人却不能做到世法平等。嫌刘姥姥用过的茶具脏要打碎扔掉，却拿自己的绿玉斗给宝玉喝茶。用旧年珍藏的雨水为贾母泡茶，用藏了五年的雪水为黛玉宝钗泡茶。
②宝玉天性纯良，关爱万物，平等待人，虽是俗世中人，却能做到世法平等。让妙玉把杯子给刘姥姥。嘱咐小丫头带杯子给刘姥姥。让小幺儿帮妙玉洗地。
【解析】
【分析】
【7题详解】
本题主要考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
A.“可以看出妙玉是热情周到的人”错误，妙玉的“热情周到”并非对所有人，对刘姥姥她就并不“热情周到”，如文中提到“妙玉忙命：‘将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。’宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌脏不要了”。
B.“由盛而衰”错误，此处是见证了荣国府的鼎盛。
D.“表现了黛玉的世故”错误，应该是体现黛玉的自尊与敏感。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
“贾母道：‘我不吃六安茶。’妙玉笑说：‘知道。这是老君眉’”，这是从茶叶的种类上进行描写。
“一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟”“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着‘瓣爮斝’三个隶字，后有一行小真字是‘晋王恺珍玩’，又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字，那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘点犀硚’”“自己日常吃的绿玉斗”“又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来”，这是从喝茶器具上进行描写，这些茶具都是格调高雅的古玩真品。
“是旧年蠲的雨水”“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪”，这是从烹茶的水上进行描写。
“隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得”“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物”，这是从对饮茶的评论上描写。
另外，在庵中品茶，意境幽远。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
首先要理解“世法平等”的含义，“世法平等”即世间万物平等。
然后结合妙玉和宝玉的表现来分析二人的不同之处。
如妙玉，她是出家人，非常清高，从她对待刘姥姥和宝玉等人的态度上可以看出这一点。对于贾母，“妙玉亲自捧了”茶具，对贾母吃的茶早有准备；对宝钗、黛玉、宝玉，她“把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内”吃体己茶；而对刘姥姥，她“为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了”，当宝玉替刘姥姥求杯子，而妙玉说“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他”，可以看出，她对人态度分三六九等。
而宝玉却是平等待人。如他让妙玉把杯子送给刘姥姥，让小幺儿帮妙玉洗地，可以说宝玉能体恤普通人，天性纯良，关爱万物，平等待人。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
材料二：
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？
吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
（节选自《孔子世家）
注：“匪究匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
10.
下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项（
）
A.
今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
B.
今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣
C.
今尔不修/尔道而求为容/赐/而志不远矣
D.
今尔不修/尔道而求为容/赐而志/不远矣
11.
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（
）
A.
执事，本指办事的官员，本文中代指对方（秦穆公），这里用来表示对对方的恭敬。
B.
诸侯，古代中央政权所分封的各国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等。
C.
仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。
D.
宰，是贵族的管家，后来也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。
12.
下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项（
）
A.
材料一：烛之武不顾个人安危，在秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕的情势下，“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义，以国事为重。
B.
材料二：孔子因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学，表现了他为人正直，不畏危难。
C.
材料二：子贡认为孔子的学说虽然确实非常伟大，但为了便于让当下的人接受，应该适当降低一些要求，表现了他面对困境，主张妥协。
D.
材料二：颜回认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格，表现了颜回面对困境，信念坚定。
13.
把文中画横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
【答案】10.
A
11.
C
12.
B
13.
（1）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？
（2）即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“修”是动词，宾语是“尔道”，动宾之间不可断开，排除CD。
“而”通“尔”，意思是“你的”，“尔志”是偏正结构，做“不远”的主语，主谓之间不可断开，排除B。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“‘仲’是古代对男子的美称”错误，“仲”是兄弟中的排行。在弟兄排行里代表第二。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生概括分析文章内容的能力。
B.“孔子因批评陈国和蔡国国君的问题”错误，由材料二第一段陈蔡大夫谋的内容来看，
“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣”，由此可知，孔子遭遇陈蔡两国围攻的原因是他过于贤能，威胁到了两国掌权大夫的利益。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“鄙”，名词意动，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远方的国家；“其”，代词，这；“焉”，为什么；“陪”，增加。
（2）得分点：“虽然”，即使这样；“推”，推广；“行”，实行；“病”，担心、担忧；“见”，同“现”，出现、显现。
参考译文：
材料一：
晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。
佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，这是不仁道的；失去同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。
材料二
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”
子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”
子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
（二）古代诗歌阅读
阅读下列诗词，完成小题。
（甲）南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
（乙）贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
14.
下列对甲词的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡之事的感慨。
B.
“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
C.
“坐断东南战未休”一句用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。
D.
词的构思巧妙，以设问的方式层层推进，感情深沉，意境高远。
15.
甲乙两首诗词在写法上有什么共同点？分别表达了作者怎样的情感？
【答案】14.
C
15.
写法共同点：借古讽今（或借历史典故抒发个人情怀）。
情感：甲词作者热情赞颂了孙权的不畏强敌，其实是暗讽苟且偷安的南宋朝廷，表达了诗人的爱国情怀。乙诗作者借汉文帝向贾谊询问鬼神的历史典故，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。
【解析】
【分析】
【14题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容及概括诗人在文中的观点态度的能力。
C．“用象征手法”错误，没有运用象征手法。“坐断东南战未休”，意思是他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。词人热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及评价诗歌思想内容和情感的能力。
甲乙两首诗词在写法上都运用借古讽今的手法。
甲词不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。
乙诗是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”“贾生兼事鬼”之慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
（三）名句名篇默写
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，孔子不赞成子路的理由是：__________，_________。
（2）杜牧《阿房宫赋》中用“__________，__________”的名句警示后人不要重蹈秦国灭亡的覆辙。
（3）苏洵《六国论》中用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是：__________，__________。
【答案】
①.
为国以礼
②.
其言不让
③.
后人哀之而不鉴之
④.
亦使后人而复哀后人也
⑤.
奉之弥繁
⑥.
侵之愈急
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
考生要注意如下字词的书写：“让”“鉴”“弥”“繁”。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列小题。
在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为__________。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得__________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国，最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，(????)。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃壁。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却__________，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他__________，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。
17.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(??
)
A.
不易之论?????硕果仅存?????异军突起?????顺藤摸瓜
B.
不易之论?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????抽丝剥茧
C.
金科玉律?????硕果仅存?????异军突起?????抽丝剥茧
D.
金科玉律?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????顺藤摸瓜
18.
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(??
)
A.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
B.
循着学术进步的规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
C.
循着学术进步规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
D.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(??
)
A.
因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
B.
因为大概大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
C.
大概因为大多数读者关于传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
D.
大概因为大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者的共鸣。
【答案】17.
B
18.
A
19.
D
【解析】
【分析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
不易之论：内容完全正确，不可更改的言论。金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。第一处强调学术观点的正确性。选“不易之论”恰当。
弥足珍贵：更加值得珍爱重视。硕果仅存：指经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物。第二处语境没有淘汰之意，应选“弥足珍贵”。
独辟蹊径：自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或者新方法。异军突起：指新的派别或新的力量突然兴起。第三处强调友克尼尔研究历史的新方法、新风格应选“独辟蹊径”。
抽丝剥茧：形容分析问题条理清晰层次分明。顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。第四处强调友克尼尔对疫病的分析条理清晰，应选“抽丝剥茧”。
根据以上分析，排除ACD三项。
故选B。
18题详解】
本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。
看“相似的研究不断出现”和“循着学术进步的规律”出现的先后逻辑关系，可以排除BC两项。
看后半部分是主动句式还是被动句式衔接更紧密，前文阐述的是开创性著作，故应用被动句更好，排除CD两项。
故选A
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.
语序不当，“因为”应移到“大概”后面；“和传染病有个人体验”搭配不当。
B.
语序不当，“因为”应移到“大概”后面；句式杂糅，“更能引起读者产生兴趣”可以改为“更能引起读者共鸣”或改为“更能让读者产生兴趣”。
C.
“关于传染病有个人体验”搭配不当，前面主语是“大多数读者”，再加上“关于”和前面的主语不搭配。
故选D。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青少年的免疫系统比成人的要脆弱，
①
。手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，从而引起头痛、记忆力减退和睡眠失调等问题，而频繁玩手机也会使他们视力下降。
中学生自制力比较弱，往往在上课、自习时也会发信息聊天，还有的同学晚上就寝时也在用手机与人长时间聊天、看电子小说、玩游戏等，
②
，而且会影响其他同学休息。
因为手机发信息简单、隐蔽，所以
③
。这样的行为不仅违反了考纪，败坏了考风，也损害了学校的形象。
20.
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
21.
请用否定句形式概括上文中学生频繁使用手机的危害，不超过30个字。
【答案】20.
①他们更容易受手机辐射影响；②这不仅会影响自己的学习；③有同学用手机来作弊。
21.
不利于身体健康；不利于学习和休息；不利于严肃考风考纪。
【解析】
【分析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据横线前的青少年和成人免疫系统的对比和横线后的手机辐射对青少年的影响可知，此处应填“他们更容易受手机辐射影响”之类的句子。
第二处，根据横线后的“而且会影响其他同学休息”可知，此处应填玩手机对自己的影响，且句式为“这不仅……”，再联系横线前玩手机的场景，可知此处应填“这不仅会影响自己的学习”之类的句子。
第三处，横线前的“所以”提示此处填的是结果，然后联系横线后的“违反了考纪，败坏了考风”，可知此处应填“有同学用手机来作弊”之类的句子。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之压缩概括和正确使用句式的能力。
本题共有三段文字，应先分析每一段的段意，确定中学生频繁使用手机的危害，结合“手机辐射会对青少年脑部神经造成损害”“使他们视力下降”等分析，第一段说的是手机辐射对青少年身体健康的影响。
结合“在上课、自习时也会发……时间聊天、看电子小说、玩游戏等”“而且会影响其他同学休息”分析，第二段说的是手机对学习与休息的影响。
结合“不仅违反了考纪，败坏了考风，也损害了学校的形象”分析，第三段说的是使用手机对考风考纪的破坏。
然后按句式“否定句”和字数“不超过30个字”的要求进行表述即可。
四、写作
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔?盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。
你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文
心中的时代偶像
时代的陀螺飞速转动，在快与变之中，在速生与速朽之间，有一个坚定稳固的内核，经历时间的淬炼，散发出属于一个时代的灼灼光芒，那就是对偶像的崇拜与敬仰。
一个时代的原貌，总是众生喧哗而又面目模糊。我们迫切的需要一份火种来划破长空，照亮迷途。他们是黑暗道路的点灯人，是探索未知的先行者，他们是时代的偶像。让思绪随着演讲者的声音溯回历史——那个时代，艰苦奋斗，让铁人王进喜的闪光，明亮了无数人精神中的浩浩心火；那个时代，奋斗中的一剪背影，让“当代保尔”张海迪的微光，荡开了无数人迷茫的雾霭……
还有数不尽的时代，数不尽的偶像，他们的一次次闪光，对于每一个平凡如你我的人来说，都意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式。常思索，究竟是什么让他们成为偶像？才发觉，是我们从他们身上看到了无数人的理想，是肩负的责任让他们成了时代的脊梁，原来是时代的刀刃雕刻出了偶像最生动的模样。
属于21世纪的你我，必会难忘这20年间时代给予的馈赠与发出的挑战。2003年的非典，他身着白衣，心有锦缎，2020年的新冠，他最美逆行，奔赴战场：他是我们毕生敬仰的偶像钟南山院士。17年的时间，社会的齿轮高速运转，世界早已发生了天翻地覆的变化。可当责任再次落在他身上，时代再次迫切的需要他时，他依然毫不犹豫的挺身而出。我们称他为偶像，是因为在他身上闪烁着这个时代最耀眼的光芒，是因为他的负重前行庇护了你我的岁月静好。
在这个浮躁的功利的社会之下，不忘初心的精神，缔造了每一个或伟大或平凡的偶像。是为武汉捐赠两百吨大米的袁隆平，是坦言一包方便面也可以公示的韩红。他们用自己的言行去诠释着这个时代最美好的模样，用手中的画笔为社会涂上一抹众人期望的色彩。
在2020年抗击冠状病毒疫情的第一线上，我们惊喜地看见许多90后的身影。他们勇敢地接过使命的接力棒，无比坚定，眼中饱含泪水的说道：“17年前我们被全社会保护着长大，如今换做我们来捍卫大家。”蓦地惊叹，这便是偶像的力量。是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
走出演讲者为我们搭建群星璀璨的历史舞台，走向属于你我的早已波澜起伏的内心世界，原来始终有两种力量在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收，一种力量让我们锐不可挡奔向远方，一种力量，让我们不忘初心返还原乡，那是心中偶像源源不断输送的能量。
此刻，我想：偶像从不是专属于聚光灯下的产物，他们只是举起自己的炬火，照亮天地一方，予人无尽希望。
【解析】
【详解】本题考查学生表达应用的能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题，要求考生对21世纪的偶像应具备怎样的时代精神发表看法。
分析材料可以发现，本次作文材料的内容主要是关于“偶像”这个话题的。理解作文材料的关键在于看清“偶像”身上的“时代精神”：60年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家；70年代的时代精神是投身科学、专心科研；80年代的时代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的时代精神是创新创造、敢为人先。那么，写作之前要思考清楚两个问题：一是21世纪的偶像是谁？这需要将自己的个人偶像和世纪偶像区分开来；二是21世纪的时代精神又是什么呢？这需要紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关注生活。如偶像可以是中外历史伟人，可以是中外作家文豪；可以是时代的学术大家，可以是时代的行业标兵；可以是战争年代的英雄，可以是新社会的普通一兵；可以是文艺明星，可以是默默无闻的普通劳动者；可以是助人成功的事业上的导师，也可以是给予生命教人成长的父亲母亲……而这些偶像身上应该有让人崇尚的精神信仰，如心怀天下，如无私奉献，如担起重责……
立意：担当琢韶华，奉献铸精魂；心怀国人，担负责任；平凡亦也有时代偶像。
素材：
1.篮球明星姚明
(新时代的偶像)
雅典奥运会开幕前，中国体育代表团副团长兼秘书长肖天第一次把姚明和偶像联系起来。他说：“国内外许多青少年都很喜爱姚明，有的还把他当作偶像。可以说，他代表了中国青年的良好形象。”
姚明的长相算不上英俊，他不笑的时候看上去有点木，他的一只耳朵还有点残疾，有时候姚明说话带些孩子气，他对不喜欢的人也许会有点不客气。但是，姚明高大、善良、正直、幽默、有勇气、有血性、能挣钱，球技超一流，敢于捍卫自己的权益，并恰如其分地把国家荣誉、社会价值和个人利益完美地结合在一起……制造一个偶像，一个可以触摸、亲近和超越的偶像，这些成分已经足够。
姚明的身上，既承载着东方人的美德，也散发着西方文化所崇尚的个性张扬。姚明这个时代偶像，是中西方文化在21世纪碰撞和融合的产物。
姚明这个名字，正在通过篮球和NBA传遍世界。在中国，越来越多的年轻人希望像姚明一样成功，希望像姚明一样获得社会的承认。
姚明是不凡的，但他又是我们身边的凡人。姚明这种时代偶像不是人为制造出来的，对于需要寻找崇拜者的中国年轻人来说，如果还没有找到崇拜者，那就崇拜姚明吧。
2.另类明星——孔庆祥(反偶像的偶像)
2004年的一个另类明星——孔庆祥，一个长着龅牙、唱歌跑调、舞姿拙劣的21岁青年。他是几乎在一夜之间声名鹊起的反偶像的代表。
2004年的某天晚上，孔庆祥参加了美国一个娱乐选秀节目，他以不太标准的英语和僵硬笨拙的舞姿，表情紧张地演唱了一首瑞奇·马丁的歌曲，没有唱到一半，台下已一片哄笑，一名黑人评委用纸遮住了脸，以便躲过镜头无所顾忌地大笑，另一位评委干脆打断了孔庆祥的表演。
狂笑的观众们正等着孔庆祥羞容满面地退场时，孔庆祥却平静地说：“我已经尽力了，所以完全没有遗憾……要知道，我并没有接受过专业的训练。”就是这两句冷静的回答让他成为了美国人眼中最流行最热门的明星之一。一时间，媒体蜂拥而至，唱片公司也纷纷找上门给他录专辑。
电视机前的美国平民，在庆幸节目播出那天没错过这个可笑的噱头之余，他们又从孔庆祥身上，发现了一种在自己心底一直被深深隐藏甚至倒塌的自信，那个在舞台上出丑的孔庆祥，似乎又是他们在生活中奔走劳碌而常常碰壁的投影。
几乎每一个人都有与生俱来的明星梦，而大多数默默无闻的美国人，拉不下颜面到舞台上验证自己的梦想，于是把鲜花和掌声给了孔庆祥。孔庆祥成了他们的实践者。
3.
谁是中国的“文化偶像”
(网民心中的偶像)
2003年，新浪网联合《南方都市报》等15家媒体在网上举办了一个“评选中国十大文化偶像”的活动。这一活动的灵感显然来自国外。在这之前，美国的《男人》、《传记》等媒体已经联合评出美国人心目中的十大文化偶像，并称这些人的“行为和思想曾经那么深刻地影响了美国历史的进程”，在某种意义上，他们代表了美国的精神。
在这次候选人的名单上，除了我们熟悉的鲁迅、老舍等文化名家外，体育明星姚明、邓亚萍，演艺名人李小龙、张国荣、王菲、周星驰等也名列其中。
对这次评选，网民表现出极大的热情。投票最终结果是：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。文豪鲁迅和歌星分列十大文化偶像首尾，歌星张国荣高居第六，这个现象耐人寻味。
其实没有什么必要大惊小怪，鲁迅代表了时代的深度，其魅力来自思想。王菲代表了时代的速度，其魅力来自时尚，不管是思想还是时尚，都具备了在人们记忆中留下深深印迹的力量。
4.
钟南山，他以其战士勇敢无畏、学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术，挺身而出，冒死犯险，力挽狂澜。84岁的钟南山，不惧年龄的界限，奔赴在疫情的第一线。而今，奋斗的交响曲从未停止，却愈加浑厚、幽远……
结构层次：首先拟定一个与材料密切相关的标题，如“心中的时代偶像”，然后围绕时代与偶像的关系开篇，并进一步分析偶像之于时代的意义，接着结合新冠疫情分析时代偶像的精神意义，最后再一次阐述偶像的意义，呼应开头。
全卷满分50分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。
人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。”的确，《红楼梦》不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。但“红学”一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。“红学”作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。“红学”有历史学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。
在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会，也离不开民众。《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。这些地方而今已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代传播的文化基地。在丰富当今的文化建设上，《红楼梦》率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。
《红楼梦》作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。但有许多与《红楼梦》相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域限制的问题。目前，我国的文化小镇建设正在大规模有声有色地展开，文学经典《红楼梦》也成为创意之源。这里要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学精神中的也正是创新和创造精神。创意为先的红楼文化的终极目标，与《红楼梦》的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。
（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉成为文化创意的重要资源》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
文学经典《红楼梦》对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵具有重大意义。
B.
“红学”具有开放性，要融合其他学科的研究成果，这是《红楼梦》自身的要求和必然。
C.
河北、北京等地将《红楼梦》中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错的效果。
D.
红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，《红楼梦》中的资源难以被激活。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章开头指出了《红楼梦》及其伴生的红楼文化被广泛运用，为后面的论述张本。
B.
文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。
C.
文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法。
D.
文章在论述中提到了《红楼梦》作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。
B.
“红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，是新知识与新文化的生长点。
C.
我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
D.
各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
短视频指5分钟以下的视频，在大型短视频平台上短视频的观看时间大多为1分钟以下。受益于较快的无线网络以及便宜的数据收费，短视频近年来迅速普及。与文字及图片相比，视频可在同等时间内传达更多、更具娱乐性的信息，从而更容易吸引用户关注。此外，短视频能更好地占用用户零散的空闲时间。
与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市。三线及低线城市居民的收入及消费水平有巨大的提升潜力，短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长。截至2017年，泰国、越南及印度尼西亚的互联网粉丝数量已超过3.8亿，2013年至2018年的复合年增长率达到27.6%。由于拥有人口超过4亿及4G网络覆盖迅速扩张，短视频平台在这三个国家的开发潜力巨大。处于领先水平的中国短视频平台正在东南亚地区快速发展。2018年，TikTok（抖音短视频国际版）的总海外MAU（月活跃用户数量）超过1亿，在泰国约有1000万，而在印度尼西亚则超过1500万。
（摘编自《2020年中国短视频营销市场规模及发展趋势分析》）
材料二：
（资料中商产业研究院整理）
材料三：
2020年中央电视台春节联欢晚会与快手短视频APP合作，开启新的传播模式，打破大小屏壁垒，让节目以多种样态呈现。大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网、端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达。央视《国家宝藏》栏目注册成为B站信息发布账号后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条；《中国诗词大会》的飞花令环节经由短视频传播，成为互联网传播的热点视频……平台间的合作方式正不断迭代——从最初的“传播向”合作到如今的“制作向”“资源向”“资本向”“人才向”全方位融合，获得了新的经验。
（摘编自《台网端深度融合加速》）
材料四：
2019年9月1日，国家广播电视总局组织开展的“精彩短视频，礼赞新中国”主题宣传月正式启动。30天时间里，68条短视频，在央视网、新华网、人民网、抖音、快手、梨视频、爱奇艺、腾讯微视、好看视频、秒拍等十余家主要网络视听平台推送播放，总点击量达到19亿次。根据国家广播电视总局网络司统计，有22条来自电视端内容。
此次活动推出的第一条短视频——《彩色新中国！开国大典彩色影像首次正式公开》节选自上海广播电视台真实传媒有限公司制作的纪录片《彩色新中国》，在上线的1小时内，视频点击量破千万，24小时点击量超过6000万。北京卫视摄制的国庆快闪活动被剪辑成了短视频《天安门广场数万人表白祖国》，在抖音上收获了222.5万的点赞量。节取自理论实践探访节目《思想的田野》的《思想的田野之山水间的美食》、从电视剧《外交风云》剪辑的《共和国外交风云》和《可爱的中国》《国家记忆》《大国工匠》等影视节目的短视频一起，唱响了正能量主旋律之歌。
中国互联网络信息中心第43次报告显示，我国网民规模为8.29亿，短视频用户占78%，这两个数据正凸显着短视频背后的强大力量储备。这也给平台方指明了思维拓展的方向，一方面电视台的优质内容需要向多端口分发，引起传播上的“裂”；另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间，形成正能量的“合”。
（摘编自《优质节目呈现出多样态表达》）
4.
下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（
）
A.
近年来，短视频迅速普及跟较快的无线网络、便宜的数据收费、可在同等时间内传达更多更具有娱乐性的信息等因素有关。
B.
三线及低线城市短视频用户增长迅速，这些城市的居民对短视频需求与日俱增，2018年有58.6%的新用户就来自这些城市。
C.
《国家宝藏》栏目注册B站后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条，体现了大屏与小屏深度融合的良好效果。
D.
我国网民规模高达8.29亿，而短视频用户则占78%，这是短视频背后强大的力量储备，给平台指明了思维拓展的方向。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
处于领先水平的中国短视频平台在东南亚地区快速发展，尤其是泰国和印度尼西亚两个国家，不仅发展速度迅速，而且发展潜力巨大。
B.
中国短视频用户规模从2017年的2.2亿多上升到2018年的4.7亿多，预计2023年上升到7.4亿多，用户每月花费时间不断增长。
C.
中国短视频营销市场从2018年开始到2023年，预计复合年增长率为51%，市场规模上升了470亿元，前景乐观，潜力巨大。
D.
2020年央视春晚开启与快手短视频APP合作新模式，同时平台间的合作方式不断更迭，实现了全方位融合，获得了新的经验。
6.
请结合材料，简要概括加强电视媒体和短视频平台合作的好处。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
栊翠庵茶品梅花雪
当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。
宝玉留神看她是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃体己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌脏不要了。
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“?爮斝（bān
páo
jiǎ）”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一盅递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀盉”。妙玉斟了一盅与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
宝玉笑道：“常言‘世法平等’，她两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃得了这一盏？”宝玉喜的忙道：“吃得了。”妙玉笑道：“你虽吃得了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢她二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知她天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。
宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，她卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若是我使过的，我就砸碎了也不能给她。你要给她，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和她说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。
宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给她带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。
（节选自《红楼梦》第四十一回）
7.
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（
）
A.
选文写贾母行到栊翠庵品茶，妙玉迎接、笑让、烹茶，用成窑的茶杯湖上老君眉奉上，可以看出妙玉是热情周到的人。
B.
本回是刘姥姥二进荣国府，她带着双透视的眼睛，透视了贵族之家的恣意豪华，虚荣享乐，见证了荣国府的由盛而衰。
C.
选文用简约传神的语言来表现人物个性，主要人物的对白，既刻画了人物独特的性格，又推动了故事情节的发展。
D.
选文中妙玉说黛玉是“大俗人”，而一向性情孤傲的黛玉默不作声，吃完茶约着宝钗离去，表现了黛玉的世故。
8.
《红楼梦》的细节描写令人惊叹，请简要概括选文从哪些方面来写品茶的？
9.
“世法平等”即世间万物平等，请联系选文内容，谈谈“世法平等”在妙玉和宝玉二人身上的不同表现。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
材料二：
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？
吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
（节选自《孔子世家）
注：“匪究匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
10.
下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项（
）
A.
今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
B.
今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣
C.
今尔不修/尔道而求为容/赐/而志不远矣
D.
今尔不修/尔道而求为容/赐而志/不远矣
11.
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（
）
A.
执事，本指办事的官员，本文中代指对方（秦穆公），这里用来表示对对方的恭敬。
B.
诸侯，古代中央政权所分封的各国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等。
C.
仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。
D.
宰，是贵族的管家，后来也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。
12.
下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项（
）
A.
材料一：烛之武不顾个人安危，在秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕的情势下，“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义，以国事为重。
B.
材料二：孔子因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学，表现了他为人正直，不畏危难。
C.
材料二：子贡认为孔子的学说虽然确实非常伟大，但为了便于让当下的人接受，应该适当降低一些要求，表现了他面对困境，主张妥协。
D.
材料二：颜回认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格，表现了颜回面对困境，信念坚定。
13.
把文中画横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
（二）古代诗歌阅读
阅读下列诗词，完成小题。
（甲）南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
（乙）贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
14.
下列对甲词的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡之事的感慨。
B.
“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
C.
“坐断东南战未休”一句用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。
D.
词的构思巧妙，以设问的方式层层推进，感情深沉，意境高远。
15.
甲乙两首诗词在写法上有什么共同点？分别表达了作者怎样的情感？
（三）名句名篇默写
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，孔子不赞成子路的理由是：__________，_________。
（2）杜牧《阿房宫赋》中用“__________，__________”的名句警示后人不要重蹈秦国灭亡的覆辙。
（3）苏洵《六国论》中用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是：__________，__________。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列小题。
在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为__________。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得__________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国，最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，(????)。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃壁。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却__________，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他__________，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。
17.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(??
)
A.
不易之论?????硕果仅存?????异军突起?????顺藤摸瓜
B.
不易之论?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????抽丝剥茧
C.
金科玉律?????硕果仅存?????异军突起?????抽丝剥茧
D.
金科玉律?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????顺藤摸瓜
18.
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(??
)
A.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
B.
循着学术进步的规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
C.
循着学术进步规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
D.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(??
)
A.
因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
B.
因为大概大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
C.
大概因为大多数读者关于传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
D.
大概因为大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者的共鸣。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青少年的免疫系统比成人的要脆弱，
①
。手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，从而引起头痛、记忆力减退和睡眠失调等问题，而频繁玩手机也会使他们视力下降。
中学生自制力比较弱，往往在上课、自习时也会发信息聊天，还有的同学晚上就寝时也在用手机与人长时间聊天、看电子小说、玩游戏等，
②
，而且会影响其他同学休息。
因为手机发信息简单、隐蔽，所以
③
。这样的行为不仅违反了考纪，败坏了考风，也损害了学校的形象。
20.
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
21.
请用否定句形式概括上文中学生频繁使用手机的危害，不超过30个字。
四、写作
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔?盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。
你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
安徽省安庆市2020-2021学年高一下学期期末语文试题
全卷满分50分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。
人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。”的确，《红楼梦》不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。但“红学”一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。“红学”作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。“红学”有历史学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。
在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会，也离不开民众。《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。这些地方而今已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代传播的文化基地。在丰富当今的文化建设上，《红楼梦》率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。
《红楼梦》作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。但有许多与《红楼梦》相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域限制的问题。目前，我国的文化小镇建设正在大规模有声有色地展开，文学经典《红楼梦》也成为创意之源。这里要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学精神中的也正是创新和创造精神。创意为先的红楼文化的终极目标，与《红楼梦》的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。
（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉成为文化创意的重要资源》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
文学经典《红楼梦》对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵具有重大意义。
B.
“红学”具有开放性，要融合其他学科的研究成果，这是《红楼梦》自身的要求和必然。
C.
河北、北京等地将《红楼梦》中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错的效果。
D.
红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，《红楼梦》中的资源难以被激活。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章开头指出了《红楼梦》及其伴生的红楼文化被广泛运用，为后面的论述张本。
B.
文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。
C.
文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法。
D.
文章在论述中提到了《红楼梦》作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。
3.
根据原文内容，下列说法正确的一项是（
）
A.
《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。
B.
“红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，是新知识与新文化的生长点。
C.
我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
D.
各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设。
【答案】1.
B
2.
C
3.
B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。
B项，
“这是《红楼梦》自身的要求和必然”错误，根据文中“因此它的开放性是学科自身的要求和必然”的信息可知，这里的“学科自身”不是指《红楼梦》本身，而是“红学”这门学科自身，《红楼梦》并不等同于“红学”，对象有误。
故选B。
【2题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
C项，“文章论证‘红学’的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法”错误，从文中来看，文章主要在第二段论证“红学”研究要立足于文学经验这个观点，但第二段并没有运用举例论证的方法来论证，而主要是道理论证。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
A项，“《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源”错误，文中说的是“在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源”，可见《红楼梦》在新时代条件下也成为文化资源。
C项，“但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复”说法错误，原文是“要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复”，文中说的是“要严防……”。
D项，“各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设”错误，“只有……才……”说法绝对，文化创意并非只能依靠《红楼梦》，还有其他途经。
故选B。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
短视频指5分钟以下的视频，在大型短视频平台上短视频的观看时间大多为1分钟以下。受益于较快的无线网络以及便宜的数据收费，短视频近年来迅速普及。与文字及图片相比，视频可在同等时间内传达更多、更具娱乐性的信息，从而更容易吸引用户关注。此外，短视频能更好地占用用户零散的空闲时间。
与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市。三线及低线城市居民的收入及消费水平有巨大的提升潜力，短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长。截至2017年，泰国、越南及印度尼西亚的互联网粉丝数量已超过3.8亿，2013年至2018年的复合年增长率达到27.6%。由于拥有人口超过4亿及4G网络覆盖迅速扩张，短视频平台在这三个国家的开发潜力巨大。处于领先水平的中国短视频平台正在东南亚地区快速发展。2018年，TikTok（抖音短视频国际版）的总海外MAU（月活跃用户数量）超过1亿，在泰国约有1000万，而在印度尼西亚则超过1500万。
（摘编自《2020年中国短视频营销市场规模及发展趋势分析》）
材料二：
（资料中商产业研究院整理）
材料三：
2020年中央电视台春节联欢晚会与快手短视频APP合作，开启新的传播模式，打破大小屏壁垒，让节目以多种样态呈现。大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网、端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达。央视《国家宝藏》栏目注册成为B站信息发布账号后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条；《中国诗词大会》的飞花令环节经由短视频传播，成为互联网传播的热点视频……平台间的合作方式正不断迭代——从最初的“传播向”合作到如今的“制作向”“资源向”“资本向”“人才向”全方位融合，获得了新的经验。
（摘编自《台网端深度融合加速》）
材料四：
2019年9月1日，国家广播电视总局组织开展的“精彩短视频，礼赞新中国”主题宣传月正式启动。30天时间里，68条短视频，在央视网、新华网、人民网、抖音、快手、梨视频、爱奇艺、腾讯微视、好看视频、秒拍等十余家主要网络视听平台推送播放，总点击量达到19亿次。根据国家广播电视总局网络司统计，有22条来自电视端内容。
此次活动推出的第一条短视频——《彩色新中国！开国大典彩色影像首次正式公开》节选自上海广播电视台真实传媒有限公司制作的纪录片《彩色新中国》，在上线的1小时内，视频点击量破千万，24小时点击量超过6000万。北京卫视摄制的国庆快闪活动被剪辑成了短视频《天安门广场数万人表白祖国》，在抖音上收获了222.5万的点赞量。节取自理论实践探访节目《思想的田野》的《思想的田野之山水间的美食》、从电视剧《外交风云》剪辑的《共和国外交风云》和《可爱的中国》《国家记忆》《大国工匠》等影视节目的短视频一起，唱响了正能量主旋律之歌。
中国互联网络信息中心第43次报告显示，我国网民规模为8.29亿，短视频用户占78%，这两个数据正凸显着短视频背后的强大力量储备。这也给平台方指明了思维拓展的方向，一方面电视台的优质内容需要向多端口分发，引起传播上的“裂”；另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间，形成正能量的“合”。
（摘编自《优质节目呈现出多样态表达》）
4.
下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（
）
A.
近年来，短视频迅速普及跟较快的无线网络、便宜的数据收费、可在同等时间内传达更多更具有娱乐性的信息等因素有关。
B.
三线及低线城市短视频用户增长迅速，这些城市的居民对短视频需求与日俱增，2018年有58.6%的新用户就来自这些城市。
C.
《国家宝藏》栏目注册B站后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条，体现了大屏与小屏深度融合的良好效果。
D.
我国网民规模高达8.29亿，而短视频用户则占78%，这是短视频背后强大的力量储备，给平台指明了思维拓展的方向。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
处于领先水平的中国短视频平台在东南亚地区快速发展，尤其是泰国和印度尼西亚两个国家，不仅发展速度迅速，而且发展潜力巨大。
B.
中国短视频用户规模从2017年的2.2亿多上升到2018年的4.7亿多，预计2023年上升到7.4亿多，用户每月花费时间不断增长。
C.
中国短视频营销市场从2018年开始到2023年，预计复合年增长率为51%，市场规模上升了470亿元，前景乐观，潜力巨大。
D.
2020年央视春晚开启与快手短视频APP合作新模式，同时平台间的合作方式不断更迭，实现了全方位融合，获得了新的经验。
6.
请结合材料，简要概括加强电视媒体和短视频平台合作的好处。
【答案】4.
B
5.
C
6.
①提升受众数量，扩大电视媒体的影响力。②让优秀节目呈现出多样态表达，提升短视频内容的质量，弘扬正能量主旋律。③创新平台间的合作方式，努力实现全方位融合，创新传播方式。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“2018年有58.6%的新用户就来自这些城市”表达错误，原文是“与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市”，此处，选项略去了“与2017年比较”“短视频”这些修饰词。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
C.“市场规模上升了470亿元”表述错误，由材料二的图表可知，此处应把“上升了”改为“上升到”。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
由原文“三线及低线城市短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长”可以看出，受众数量是扩大电视媒体影响力的关键因素，因此，加强电视媒体和短视频平台合作，可以“提升受众数量，扩大电视媒体的影响力”。
由“大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网、端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达”可以看出，加强电视媒体和短视频平台合作，节目形态可以多样化，而“……取自理论实践探访节目《思想的田野之山水间的美食》……唱响了正能量主旋律之歌”则说明，还可以“提升短视频内容的质量，弘扬正能量主旋律”。
由“一方面电视台的优质内容需要向多端口分发……另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间……”可以看出，可以创新平台间的合作方式，努力实现全方位融合，创新传播方式”。
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
栊翠庵茶品梅花雪
当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉听了，忙去烹了茶来。
宝玉留神看她是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃体己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来飺茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌脏不要了。
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“?爮斝（bān
páo
jiǎ）”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一盅递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀盉”。妙玉斟了一盅与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
宝玉笑道：“常言‘世法平等’，她两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃得了这一盏？”宝玉喜的忙道：“吃得了。”妙玉笑道：“你虽吃得了，也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢她二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知她天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。
宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，她卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若是我使过的，我就砸碎了也不能给她。你要给她，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和她说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。
宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给她带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。
（节选自《红楼梦》第四十一回）
7.
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（
）
A.
选文写贾母行到栊翠庵品茶，妙玉迎接、笑让、烹茶，用成窑的茶杯湖上老君眉奉上，可以看出妙玉是热情周到的人。
B.
本回是刘姥姥二进荣国府，她带着双透视的眼睛，透视了贵族之家的恣意豪华，虚荣享乐，见证了荣国府的由盛而衰。
C.
选文用简约传神的语言来表现人物个性，主要人物的对白，既刻画了人物独特的性格，又推动了故事情节的发展。
D.
选文中妙玉说黛玉是“大俗人”，而一向性情孤傲的黛玉默不作声，吃完茶约着宝钗离去，表现了黛玉的世故。
8.
《红楼梦》的细节描写令人惊叹，请简要概括选文从哪些方面来写品茶的？
9.
“世法平等”即世间万物平等，请联系选文内容，谈谈“世法平等”在妙玉和宝玉二人身上的不同表现。
【答案】7.
C
8.
①茶叶，贾母与妙玉吃何种茶的对话；②茶具，都是格调高雅的古玩珍藏；③茶水，旧年蠲的雨水和藏了五年的梅花雪水；④议茶，关于茶冲泡次数的议论；⑤茶境，栊翠庵、妙玉的耳房。
9.
①妙玉清高怪癖，不能一视同仁，虽是出家人却不能做到世法平等。嫌刘姥姥用过的茶具脏要打碎扔掉，却拿自己的绿玉斗给宝玉喝茶。用旧年珍藏的雨水为贾母泡茶，用藏了五年的雪水为黛玉宝钗泡茶。
②宝玉天性纯良，关爱万物，平等待人，虽是俗世中人，却能做到世法平等。让妙玉把杯子给刘姥姥。嘱咐小丫头带杯子给刘姥姥。让小幺儿帮妙玉洗地。
【解析】
【分析】
【7题详解】
本题主要考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
A.“可以看出妙玉是热情周到的人”错误，妙玉的“热情周到”并非对所有人，对刘姥姥她就并不“热情周到”，如文中提到“妙玉忙命：‘将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。’宝玉会意，知为刘姥姥吃了，她嫌脏不要了”。
B.“由盛而衰”错误，此处是见证了荣国府的鼎盛。
D.“表现了黛玉的世故”错误，应该是体现黛玉的自尊与敏感。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
“贾母道：‘我不吃六安茶。’妙玉笑说：‘知道。这是老君眉’”，这是从茶叶的种类上进行描写。
“一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟”“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着‘瓣爮斝’三个隶字，后有一行小真字是‘晋王恺珍玩’，又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字，那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘点犀硚’”“自己日常吃的绿玉斗”“又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来”，这是从喝茶器具上进行描写，这些茶具都是格调高雅的古玩真品。
“是旧年蠲的雨水”“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪”，这是从烹茶的水上进行描写。
“隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得”“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物”，这是从对饮茶的评论上描写。
另外，在庵中品茶，意境幽远。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
首先要理解“世法平等”的含义，“世法平等”即世间万物平等。
然后结合妙玉和宝玉的表现来分析二人的不同之处。
如妙玉，她是出家人，非常清高，从她对待刘姥姥和宝玉等人的态度上可以看出这一点。对于贾母，“妙玉亲自捧了”茶具，对贾母吃的茶早有准备；对宝钗、黛玉、宝玉，她“把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内”吃体己茶；而对刘姥姥，她“为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了”，当宝玉替刘姥姥求杯子，而妙玉说“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他”，可以看出，她对人态度分三六九等。
而宝玉却是平等待人。如他让妙玉把杯子送给刘姥姥，让小幺儿帮妙玉洗地，可以说宝玉能体恤普通人，天性纯良，关爱万物，平等待人。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
材料二：
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？
吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
（节选自《孔子世家）
注：“匪究匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
10.
下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项（
）
A.
今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
B.
今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣
C.
今尔不修/尔道而求为容/赐/而志不远矣
D.
今尔不修/尔道而求为容/赐而志/不远矣
11.
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（
）
A.
执事，本指办事的官员，本文中代指对方（秦穆公），这里用来表示对对方的恭敬。
B.
诸侯，古代中央政权所分封的各国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等。
C.
仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。
D.
宰，是贵族的管家，后来也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。
12.
下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项（
）
A.
材料一：烛之武不顾个人安危，在秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕的情势下，“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义，以国事为重。
B.
材料二：孔子因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学，表现了他为人正直，不畏危难。
C.
材料二：子贡认为孔子的学说虽然确实非常伟大，但为了便于让当下的人接受，应该适当降低一些要求，表现了他面对困境，主张妥协。
D.
材料二：颜回认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格，表现了颜回面对困境，信念坚定。
13.
把文中画横线的句子和课内文言文句子翻译成现代汉语。
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
【答案】10.
A
11.
C
12.
B
13.
（1）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？
（2）即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“修”是动词，宾语是“尔道”，动宾之间不可断开，排除CD。
“而”通“尔”，意思是“你的”，“尔志”是偏正结构，做“不远”的主语，主谓之间不可断开，排除B。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“‘仲’是古代对男子的美称”错误，“仲”是兄弟中的排行。在弟兄排行里代表第二。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生概括分析文章内容的能力。
B.“孔子因批评陈国和蔡国国君的问题”错误，由材料二第一段陈蔡大夫谋的内容来看，
“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣”，由此可知，孔子遭遇陈蔡两国围攻的原因是他过于贤能，威胁到了两国掌权大夫的利益。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“鄙”，名词意动，把……当作边邑；“远”，形容词作名词，远方的国家；“其”，代词，这；“焉”，为什么；“陪”，增加。
（2）得分点：“虽然”，即使这样；“推”，推广；“行”，实行；“病”，担心、担忧；“见”，同“现”，出现、显现。
参考译文：
材料一：
晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。
佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，这是不仁道的；失去同盟国，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。
材料二
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”
子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”
子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
（二）古代诗歌阅读
阅读下列诗词，完成小题。
（甲）南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
（乙）贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
14.
下列对甲词的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡之事的感慨。
B.
“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
C.
“坐断东南战未休”一句用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。
D.
词的构思巧妙，以设问的方式层层推进，感情深沉，意境高远。
15.
甲乙两首诗词在写法上有什么共同点？分别表达了作者怎样的情感？
【答案】14.
C
15.
写法共同点：借古讽今（或借历史典故抒发个人情怀）。
情感：甲词作者热情赞颂了孙权的不畏强敌，其实是暗讽苟且偷安的南宋朝廷，表达了诗人的爱国情怀。乙诗作者借汉文帝向贾谊询问鬼神的历史典故，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。
【解析】
【分析】
【14题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容及概括诗人在文中的观点态度的能力。
C．“用象征手法”错误，没有运用象征手法。“坐断东南战未休”，意思是他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。词人热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及评价诗歌思想内容和情感的能力。
甲乙两首诗词在写法上都运用借古讽今的手法。
甲词不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。
乙诗是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”“贾生兼事鬼”之慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
（三）名句名篇默写
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，孔子不赞成子路的理由是：__________，_________。
（2）杜牧《阿房宫赋》中用“__________，__________”的名句警示后人不要重蹈秦国灭亡的覆辙。
（3）苏洵《六国论》中用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是：__________，__________。
【答案】
①.
为国以礼
②.
其言不让
③.
后人哀之而不鉴之
④.
亦使后人而复哀后人也
⑤.
奉之弥繁
⑥.
侵之愈急
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
考生要注意如下字词的书写：“让”“鉴”“弥”“繁”。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列小题。
在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为__________。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得__________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国，最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，(????)。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃壁。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却__________，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他__________，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。
17.
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(??
)
A.
不易之论?????硕果仅存?????异军突起?????顺藤摸瓜
B.
不易之论?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????抽丝剥茧
C.
金科玉律?????硕果仅存?????异军突起?????抽丝剥茧
D.
金科玉律?????弥足珍贵?????独辟蹊径?????顺藤摸瓜
18.
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(??
)
A.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
B.
循着学术进步的规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘
C.
循着学术进步规律，相似的研究不断出现，并变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
D.
相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但很难遗忘一个领域的开创性著作
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(??
)
A.
因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
B.
因为大概大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
C.
大概因为大多数读者关于传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
D.
大概因为大多数读者得过传染病，有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者的共鸣。
【答案】17.
B
18.
A
19.
D
【解析】
【分析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
不易之论：内容完全正确，不可更改的言论。金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。第一处强调学术观点的正确性。选“不易之论”恰当。
弥足珍贵：更加值得珍爱重视。硕果仅存：指经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物。第二处语境没有淘汰之意，应选“弥足珍贵”。
独辟蹊径：自己开辟一条路，比喻独创一种新风格或者新方法。异军突起：指新的派别或新的力量突然兴起。第三处强调友克尼尔研究历史的新方法、新风格应选“独辟蹊径”。
抽丝剥茧：形容分析问题条理清晰层次分明。顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。第四处强调友克尼尔对疫病的分析条理清晰，应选“抽丝剥茧”。
根据以上分析，排除ACD三项。
故选B。
18题详解】
本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。
看“相似的研究不断出现”和“循着学术进步的规律”出现的先后逻辑关系，可以排除BC两项。
看后半部分是主动句式还是被动句式衔接更紧密，前文阐述的是开创性著作，故应用被动句更好，排除CD两项。
故选A
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.
语序不当，“因为”应移到“大概”后面；“和传染病有个人体验”搭配不当。
B.
语序不当，“因为”应移到“大概”后面；句式杂糅，“更能引起读者产生兴趣”可以改为“更能引起读者共鸣”或改为“更能让读者产生兴趣”。
C.
“关于传染病有个人体验”搭配不当，前面主语是“大多数读者”，再加上“关于”和前面的主语不搭配。
故选D。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青少年的免疫系统比成人的要脆弱，
①
。手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，从而引起头痛、记忆力减退和睡眠失调等问题，而频繁玩手机也会使他们视力下降。
中学生自制力比较弱，往往在上课、自习时也会发信息聊天，还有的同学晚上就寝时也在用手机与人长时间聊天、看电子小说、玩游戏等，
②
，而且会影响其他同学休息。
因为手机发信息简单、隐蔽，所以
③
。这样的行为不仅违反了考纪，败坏了考风，也损害了学校的形象。
20.
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
21.
请用否定句形式概括上文中学生频繁使用手机的危害，不超过30个字。
【答案】20.
①他们更容易受手机辐射影响；②这不仅会影响自己的学习；③有同学用手机来作弊。
21.
不利于身体健康；不利于学习和休息；不利于严肃考风考纪。
【解析】
【分析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据横线前的青少年和成人免疫系统的对比和横线后的手机辐射对青少年的影响可知，此处应填“他们更容易受手机辐射影响”之类的句子。
第二处，根据横线后的“而且会影响其他同学休息”可知，此处应填玩手机对自己的影响，且句式为“这不仅……”，再联系横线前玩手机的场景，可知此处应填“这不仅会影响自己的学习”之类的句子。
第三处，横线前的“所以”提示此处填的是结果，然后联系横线后的“违反了考纪，败坏了考风”，可知此处应填“有同学用手机来作弊”之类的句子。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之压缩概括和正确使用句式的能力。
本题共有三段文字，应先分析每一段的段意，确定中学生频繁使用手机的危害，结合“手机辐射会对青少年脑部神经造成损害”“使他们视力下降”等分析，第一段说的是手机辐射对青少年身体健康的影响。
结合“在上课、自习时也会发……时间聊天、看电子小说、玩游戏等”“而且会影响其他同学休息”分析，第二段说的是手机对学习与休息的影响。
结合“不仅违反了考纪，败坏了考风，也损害了学校的形象”分析，第三段说的是使用手机对考风考纪的破坏。
然后按句式“否定句”和字数“不超过30个字”的要求进行表述即可。
四、写作
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔?盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。
你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】例文
心中的时代偶像
时代的陀螺飞速转动，在快与变之中，在速生与速朽之间，有一个坚定稳固的内核，经历时间的淬炼，散发出属于一个时代的灼灼光芒，那就是对偶像的崇拜与敬仰。
一个时代的原貌，总是众生喧哗而又面目模糊。我们迫切的需要一份火种来划破长空，照亮迷途。他们是黑暗道路的点灯人，是探索未知的先行者，他们是时代的偶像。让思绪随着演讲者的声音溯回历史——那个时代，艰苦奋斗，让铁人王进喜的闪光，明亮了无数人精神中的浩浩心火；那个时代，奋斗中的一剪背影，让“当代保尔”张海迪的微光，荡开了无数人迷茫的雾霭……
还有数不尽的时代，数不尽的偶像，他们的一次次闪光，对于每一个平凡如你我的人来说，都意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式。常思索，究竟是什么让他们成为偶像？才发觉，是我们从他们身上看到了无数人的理想，是肩负的责任让他们成了时代的脊梁，原来是时代的刀刃雕刻出了偶像最生动的模样。
属于21世纪的你我，必会难忘这20年间时代给予的馈赠与发出的挑战。2003年的非典，他身着白衣，心有锦缎，2020年的新冠，他最美逆行，奔赴战场：他是我们毕生敬仰的偶像钟南山院士。17年的时间，社会的齿轮高速运转，世界早已发生了天翻地覆的变化。可当责任再次落在他身上，时代再次迫切的需要他时，他依然毫不犹豫的挺身而出。我们称他为偶像，是因为在他身上闪烁着这个时代最耀眼的光芒，是因为他的负重前行庇护了你我的岁月静好。
在这个浮躁的功利的社会之下，不忘初心的精神，缔造了每一个或伟大或平凡的偶像。是为武汉捐赠两百吨大米的袁隆平，是坦言一包方便面也可以公示的韩红。他们用自己的言行去诠释着这个时代最美好的模样，用手中的画笔为社会涂上一抹众人期望的色彩。
在2020年抗击冠状病毒疫情的第一线上，我们惊喜地看见许多90后的身影。他们勇敢地接过使命的接力棒，无比坚定，眼中饱含泪水的说道：“17年前我们被全社会保护着长大，如今换做我们来捍卫大家。”蓦地惊叹，这便是偶像的力量。是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
走出演讲者为我们搭建群星璀璨的历史舞台，走向属于你我的早已波澜起伏的内心世界，原来始终有两种力量在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收，一种力量让我们锐不可挡奔向远方，一种力量，让我们不忘初心返还原乡，那是心中偶像源源不断输送的能量。
此刻，我想：偶像从不是专属于聚光灯下的产物，他们只是举起自己的炬火，照亮天地一方，予人无尽希望。
【解析】
【详解】本题考查学生表达应用的能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题，要求考生对21世纪的偶像应具备怎样的时代精神发表看法。
分析材料可以发现，本次作文材料的内容主要是关于“偶像”这个话题的。理解作文材料的关键在于看清“偶像”身上的“时代精神”：60年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家；70年代的时代精神是投身科学、专心科研；80年代的时代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的时代精神是创新创造、敢为人先。那么，写作之前要思考清楚两个问题：一是21世纪的偶像是谁？这需要将自己的个人偶像和世纪偶像区分开来；二是21世纪的时代精神又是什么呢？这需要紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关注生活。如偶像可以是中外历史伟人，可以是中外作家文豪；可以是时代的学术大家，可以是时代的行业标兵；可以是战争年代的英雄，可以是新社会的普通一兵；可以是文艺明星，可以是默默无闻的普通劳动者；可以是助人成功的事业上的导师，也可以是给予生命教人成长的父亲母亲……而这些偶像身上应该有让人崇尚的精神信仰，如心怀天下，如无私奉献，如担起重责……
立意：担当琢韶华，奉献铸精魂；心怀国人，担负责任；平凡亦也有时代偶像。
素材：
1.篮球明星姚明
(新时代的偶像)
雅典奥运会开幕前，中国体育代表团副团长兼秘书长肖天第一次把姚明和偶像联系起来。他说：“国内外许多青少年都很喜爱姚明，有的还把他当作偶像。可以说，他代表了中国青年的良好形象。”
姚明的长相算不上英俊，他不笑的时候看上去有点木，他的一只耳朵还有点残疾，有时候姚明说话带些孩子气，他对不喜欢的人也许会有点不客气。但是，姚明高大、善良、正直、幽默、有勇气、有血性、能挣钱，球技超一流，敢于捍卫自己的权益，并恰如其分地把国家荣誉、社会价值和个人利益完美地结合在一起……制造一个偶像，一个可以触摸、亲近和超越的偶像，这些成分已经足够。
姚明的身上，既承载着东方人的美德，也散发着西方文化所崇尚的个性张扬。姚明这个时代偶像，是中西方文化在21世纪碰撞和融合的产物。
姚明这个名字，正在通过篮球和NBA传遍世界。在中国，越来越多的年轻人希望像姚明一样成功，希望像姚明一样获得社会的承认。
姚明是不凡的，但他又是我们身边的凡人。姚明这种时代偶像不是人为制造出来的，对于需要寻找崇拜者的中国年轻人来说，如果还没有找到崇拜者，那就崇拜姚明吧。
2.另类明星——孔庆祥(反偶像的偶像)
2004年的一个另类明星——孔庆祥，一个长着龅牙、唱歌跑调、舞姿拙劣的21岁青年。他是几乎在一夜之间声名鹊起的反偶像的代表。
2004年的某天晚上，孔庆祥参加了美国一个娱乐选秀节目，他以不太标准的英语和僵硬笨拙的舞姿，表情紧张地演唱了一首瑞奇·马丁的歌曲，没有唱到一半，台下已一片哄笑，一名黑人评委用纸遮住了脸，以便躲过镜头无所顾忌地大笑，另一位评委干脆打断了孔庆祥的表演。
狂笑的观众们正等着孔庆祥羞容满面地退场时，孔庆祥却平静地说：“我已经尽力了，所以完全没有遗憾……要知道，我并没有接受过专业的训练。”就是这两句冷静的回答让他成为了美国人眼中最流行最热门的明星之一。一时间，媒体蜂拥而至，唱片公司也纷纷找上门给他录专辑。
电视机前的美国平民，在庆幸节目播出那天没错过这个可笑的噱头之余，他们又从孔庆祥身上，发现了一种在自己心底一直被深深隐藏甚至倒塌的自信，那个在舞台上出丑的孔庆祥，似乎又是他们在生活中奔走劳碌而常常碰壁的投影。
几乎每一个人都有与生俱来的明星梦，而大多数默默无闻的美国人，拉不下颜面到舞台上验证自己的梦想，于是把鲜花和掌声给了孔庆祥。孔庆祥成了他们的实践者。
3.
谁是中国的“文化偶像”
(网民心中的偶像)
2003年，新浪网联合《南方都市报》等15家媒体在网上举办了一个“评选中国十大文化偶像”的活动。这一活动的灵感显然来自国外。在这之前，美国的《男人》、《传记》等媒体已经联合评出美国人心目中的十大文化偶像，并称这些人的“行为和思想曾经那么深刻地影响了美国历史的进程”，在某种意义上，他们代表了美国的精神。
在这次候选人的名单上，除了我们熟悉的鲁迅、老舍等文化名家外，体育明星姚明、邓亚萍，演艺名人李小龙、张国荣、王菲、周星驰等也名列其中。
对这次评选，网民表现出极大的热情。投票最终结果是：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。文豪鲁迅和歌星分列十大文化偶像首尾，歌星张国荣高居第六，这个现象耐人寻味。
其实没有什么必要大惊小怪，鲁迅代表了时代的深度，其魅力来自思想。王菲代表了时代的速度，其魅力来自时尚，不管是思想还是时尚，都具备了在人们记忆中留下深深印迹的力量。
4.
钟南山，他以其战士勇敢无畏、学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术，挺身而出，冒死犯险，力挽狂澜。84岁的钟南山，不惧年龄的界限，奔赴在疫情的第一线。而今，奋斗的交响曲从未停止，却愈加浑厚、幽远……
结构层次：首先拟定一个与材料密切相关的标题，如“心中的时代偶像”，然后围绕时代与偶像的关系开篇，并进一步分析偶像之于时代的意义，接着结合新冠疫情分析时代偶像的精神意义，最后再一次阐述偶像的意义，呼应开头。
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