四川省广安市2020-2021学年下学期期末考试高一语文试题（WORD版，含答案）

四川省广安市2020-2021学年下学期期末考试高一语文试题
注意事项：
1.本试题卷共8页，满分为150分，考试时间为150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每个小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，只交答题卡。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在创作中彰显中国特色、中国风格、中国气派，是很多文艺工作者的追求。以建筑设计为例，这些年我们能够明显感受到中国建筑师的进步，但也常常发现，有些设计方案虽然着力强调中国文化理念，文本上也有多种多样对中国文化的解读，但是多数设计对“中国”的理解还是停留在形式、语言层面上，只是通过对汉字、纹样、坡屋顶、马头墙等具象演绎来表达中国特色；还有的设计方案理念与实际脱节，未能摆脱对流行理念的模仿，更有少数方案追求夸张和新奇。
对于什么是中国文化精神，如何在建筑创作中彰显中国特色、中国气派，还有待理论与创作深度结合的反复实践。在认清方向以后，路需要坚定地走下去。
实践创新、理论思考与价值体系建构相辅相成。世界建筑就如一片多姿多彩的森林，无论是海南的椰树，还是西北的胡杨，它们都是从自己的土地上独立生长起来的，中国建筑不能作他者嫁接的枝条。一些研究者总是自动地将中国建筑理论看作是对当前已有建筑学的“补充”。所以很多理论探索总是浅尝辄止，不求体系。这样的观念大大局限中国建筑理论发展。
建构以自己的哲学和美学思想为基础的理论体系，是值得我们重视并加以研究的重要课题。建筑师们需要从不同角度加以探索，让多样化理念与不断求变的创作实践相结合，促进中国现代建筑的蓬勃涌现。
中国气派文艺创作需立足中国文化土壤转化创新。需要指出的是，这个“文化”绝不仅仅是传统文化，更是基于当下现实的中国当代文化。唯有这样的中国文化体系，才能对今天文艺创作起到指引与支撑作用。建筑也好，其他艺术创作领域也好，只有在自身文化土壤滋养下才能不断生发新的方向。因此，传承中华文化，重在古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，是以古人之精神，开自己之生面，是在传统与当代对接中实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
现在有一种倾向，将继承传统等同于符号拼贴，如将昆曲与嘻哈音乐结合在一起，作为中国当代文化介绍给全世界。这样一种拼贴与混搭作为一种尝试未尝不可，但对文化转换创新的理解还是太简单化。对于传统，我赞成冯友兰先生提出的“抽象继承”，即透过物质与非物质遗存去理解传统的内在精神、价值判断与认知模式等，将其中仍有生命力的东西融入到今天的价值、思想体系中。
在跨文化对话中坚持自身文化精神建议。世界文化已经出现跨文化发展趋势，是文化发展也必须顺应这一潮流，发展前景如何，取决于我们对不同文化的精神实质能否有较为深入和全面认识。如果只是喊着“民族化”口号，但在什么是传统、传统如何与现代结合的问题上没有深入研究，是“食古不化”；如果只是为他方文化倾倒，不明白最应该向他人学习什么，就是“食洋不化”。“食古不化”造成“复古”，“食洋不化”则导致“模仿”。
如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持在全球化语境中的跨文化对话，坚持多元文化视野中自身文化精神建设，实验中国文化创作突破和创新，大有可期。
快速城镇化的社会进程、多样共生的文化背景、“美丽中国”的伟大愿景，这些都是我们考察当代中国建筑设计发展必须面对的现实语境。理想与困惑并存、挑战与希望同在，我们应该以具有文件化特色的优秀作品，为多元化的世界文化做出中国建造师应有贡献。
（摘编自《让当代创作更具中国气派——以建筑设计为例》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
如何在建筑中彰显中国气派，我们不仅缺乏理论与创作实践，也缺少清晰的方向。
B.
中国建筑还存在许多问题，根本原因是对“中国”的理解停留在形式、语言层面。
C.
这些年很多文艺工作者都在追求在当代创作中彰显中国气派，但只有建筑领域进步明显。
D.
要试用符号拼贴的方式继承传统文化也可算作一种创新，但对文化转化创新的理解过于简单化。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章整体为总分总结构，中间论述部分采用并列格式，每层内部均有正反对照。
B.
文章开篇提及中国建筑设计的真实现状，并以此作为立论前提引出观点，具有现实性。
C.
文章以建筑设计为例，论证了如何让当代创作更具有中国气派，以小见大，构思新颖。
D.
文章运用比喻论证了中国建筑与世界建筑的关系，顺势引出错误做法，先立后驳。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
只有传统文化和当代文化并重的中国文化体系，才能指引与支撑今天的文艺创作。
B.
对于传统，作者赞成“抽象继承”，将物质与非物质遗存中仍有生命力的东西融入今天的价值、思想体系。
C.
中国建筑理论不是已有建筑学的“补充”，它是世界建筑理论的一部分，也有其独立性，探索不应该浅尝辄止不求体系。
D.
“食古不化”“食洋不化”，均表明对不同文化的精神实质没有较为深入和全面的认识。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
电影《红海行动》众多好评之中，也有几条比较扎眼的。比如说有人问：“有点假吧，现实中真的会为了救一个不太重要的中国人牺牲几个中国军人？”类似的问题在1982年曾经引发一场全国大讨论。当年，24岁的大学生张华，为了救一位69岁坠入粪池的工人献出生命。那个年代，大学生有多金贵众人皆知，于是“金子换石头，值不值”的论题就显得更加扎眼。
虽然提出疑问的人在争论中始终不是主流，但是，这个话题能绵延近40年本身就是一种值得注意的价值倾向，它事关我们对“英雄”的定义和价值认同。
“本事大”往往是“英雄”的第一概念，最直接的表现是“武功或者法术高强”。但是英雄并不是一个技能概念，而是一个行为概念——学会七十二变之后的孙悟空并不能立即成为英雄，直到他用七十二变的能力降妖除魔后才成为了英雄。
由此就可以看出“值不值得”论调的一个逻辑偷换：把行为偷换为技能。他们为什么会觉得张华们去“换”一个知识或者技能不如自己的人“亏”了？因为在这场交换中，他们把“人”视作了可以估价交换的商品，在这场交换中，“人”的价值只表现为自身的技能，而完全罔视人与人之间的联系。
（摘编自新华日报《以英雄精神培养对社会的责任感》）
材料二：
从逆行出征的医务工作者，到不辞辛劳的社区工作者，从冲锋在前的党员干部，到竭尽所能志愿者……在抗疫斗争中，武汉人民识大体、顾大局，不畏艰险、顽强不屈，自觉服从疫情防控大局的需要，主动投身疫情防控斗争，为阻断疫情蔓延、为全国抗疫取得了战略主动，作出了巨大牺牲和重大贡献，让全国全世界看到了武汉人民的坚韧不拔、高风亮节。
（摘编自人民日报《书写新的英雄故事，创造新的人间奇迹》）
材料三：
外交部发言人华春莹19日表示，中方媒体刊发反映中印边境任务部队官兵卫国戍边先进事迹的报道，公布加勒万河谷冲突事件事情真相，有利于人们了解事情经纬和是非曲直，也是对卫国戍边英雄官兵的应有敬意。
华春莹说：“有关报道出来之后，我反复阅读了好几遍，心中非常感动，这些戍边英雄官兵的事迹给了我们很大震动。”
华春莹举例说，陈红军还有4个多月就要当爸爸了，另外还有肖思远憧憬着娶上他心爱的姑娘，但是很可惜，他们没有能够等到这一天，而把生命和青春永远留在了高原、为了捍卫国家的领土主权和维护边境地区的安宁献出了生命。
华春莹说，她读到18岁的陈祥榕写下的“清澈的爱，只为中国”，非常感动。“我们今天的和平来之不易，每一位英雄烈士都值得怀念，值得我们尊敬。我们将永远铭记他们，祖国不会忘记，人民也不会忘记。”
（摘编自《解放军报》中新社北京2月19日电）
材料四：
习总书记指出：“如期打赢脱贫攻坚战，中华民族千百年来存在的绝对贫困问题，将在我们这一代人的手里历史性地得到解决。这是我们人生之大章。让我们共同努力，一起来完成这项对中华民族、对整个人类都具有重大意义的伟业。”
时代造就英雄，伟大来自平凡。在这场没有硝烟的战场上，数百万扶贫干部倾力奉献、苦干实干，涌现出许多感人肺腑的先进事迹，特别是1800多名同志将生命定格在了脱贫攻坚征程上，将最美的年华无私奉献给了脱贫事业，在无字丰碑上刻下了自己的名字。
（摘编自半月谈新媒体《致敬！引发网友泪奔的扶贫英雄！》）
4.
下列对“英雄”概念的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
武功或者法术高强不是衡量英雄的标准。抗疫、戍边、扶贫中涌现的大量英雄，都证明了英雄的定义不是技能概念而是行为概念。
B.
只会七十二变的孙悟空还不足以成为英雄，他利用自己的技能降妖除魔后才成为了英雄。
C.
在抗疫斗争中，普通人自觉服从疫情防控大局需要，主动投身疫情防控斗争，也应该算作英雄。
D.
“时代造就英雄”的意思是说英雄都是在一定特定历史条件下涌现的，所以没有扶贫政策，也就没有扶贫英雄。
5.
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
张华救人引发的讨论，实质是部分人把人的自身价值简单理解为自身的技能。
B.
全国抗疫医务工作者、社区工作者、党员干部、志愿者的奉献与牺牲，让人们看到了中国人民的坚韧不拔、高风亮节。
C.
中方媒体公布加勒万河谷冲突事件事实真相，有利于人们了解事实经纬和是非曲直，击破各种谣言和中伤，从而维护卫国戍边英雄官兵的形象。
D.
扶贫攻坚是伟大的壮举。许多扶贫工作者将最美的年华无私奉献给了脱贫事业，他们的感人事迹就是这个壮举的“壮”之所在。
6.
习近平总书记曾说过“和平年代同样需要英雄情怀”。请结合材料分析，我们现在需要英雄的理由有哪些？我们又需要什么样的英雄情怀？
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
药
鲁迅
老栓走到家，店面早经收拾干净。但是没有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃饭，大粒的汗，从额上滚下，夹袄也贴住了脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个阳文的“八”字。
老栓的女人，从灶下急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。
“得了么？”
“得了。”
华大妈便出去了，不多时，拿着一片老荷叶回来，摊在桌上。老栓也打开灯笼罩，用荷叶重新包了那红的馒头。小栓也吃完饭，他的母亲慌忙说：“小栓——你坐着，不要到这里来。”一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。
“小栓进来罢！”小栓进了里面的屋子，坐了。他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说：“吃下去罢，——病便好了”。
小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。——不多工夫，已经全在肚里了。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。
店里渐渐来了许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。
突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”
老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。
“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。”横肉的人只是嚷。
“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。
“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”
华大妈听到“痨病”这两个字，变了一点脸色，似乎有些不高兴；但又立刻堆上笑，搭讪着走开了。
“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”一个花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔——听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”
“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。——第一要算我们栓叔运气；第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。”
小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽。“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！—这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”
“阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”
“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
花白胡子的人说：“打了这种东西，有什么可怜呢？”
康大叔显出看不上他的样子，冷笑着说：“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”
“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
“发了疯了。”二十多岁的人也忧然大悟的说。
一九一九年四月二十五日（有删改）
7.
下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
鲁迅先生描写精到，写小栓“夹袄也贴住了脊心，两块肩胛骨高高凸出，印成一个、阳文的‘八’字”，生动表现了他得结核病后身体的瘦弱。
B.
康大叔讲夏四奶奶儿子在的监狱中的故事，正面表现了革命者的光辉形象。
C.
革命者牺牲了，却不能得到众人的散事，实际反映了清末资产阶级革命未能贴近群众的局限性。
D.
华老栓夫妇以为吃了这“药”，儿子的病就一定会好起来，这展示了他们愚昧、迷信的思想状况。
8.
请概括夏四奶奶的儿子的人物形象。
9.
“人血馒头”这一物象在小说中有什么作用？请简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
汪大猷，字仲嘉。绍兴七年，以父恩补官，授衢州江山县尉，晓畅史事。登十五年进士第，授婺州金华县丞。争财齐谕以长幼之礼，悦服而退。迁知昆山县。丁父忧，免丧，差总领淮西、江东钱粮干官，改干办行在诸司粮料院。
庄文太子初建东宫，兼太子左谕德、侍讲，两日一讲《孟子》，多寓规戒。太子尝出龙大渊禁中所进侍燕乐章，谕宫僚同赋，大猷曰：“郑、卫之音，近习为昌，非讲读官所当预。”白于太子而止。
孝宗清燕，每访政事，尝曰：“朕每厌宦官女子之言，思与卿等款语，欲知朝政阙失，民情利病，苟有所闻，可极论之。”大猷逐陈耆长雇直隶经总制司，并缘法意使里正兼催科之役，厉民为甚。又言居官者不得铸钢为器，上嘉奖曰：“卿前后所言，皆今日可行之事。”
尚书周执羔韩元吉、枢密刘珙以强盗率不处死，无所惩艾，右司林栗谓：“太祖朝强盗赃满三贯死，无首从，不问杀伤。景祐增五贯，固从宽。今设六项法，非手刃人，例奏裁黥配，何所惩艾，请从旧法，赃满三贯者斩。”大猷曰：“此吾职也。”遂具奏曰：“强盗乌可恕用旧法而痛惩之固可也天圣以来益用中典浸失禁奸之意。今所议六项法，犯者以法行之，非此而但取财，惟再犯者死，可谓宽严适中。若皆置之死地，未必能禁其为盗，盗知必死，将甘心于事主矣，望稍开其生路。”乃奏用六项法则死者十七人，用见行法则十四人，旧法百七十人俱死。遂从大猷议。为贺金国正旦使，至盱眙，得印榜云：“强盗止用旧法，罢六项法。”还朝自劾求去，上闻之，复行六项法。
起知泉州。故事，蕃商与人争斗，苟非伤折罪，皆以牛赎。大猷曰：“安有中国用岛夷俗者，苟在吾境，当用吾法。”进敷文阁直学士，留知泉州。
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
强盗乌可恕/用旧法而痛惩之/固可也/天圣以来/益用中典/浸失禁奸之意
B.
强盗乌可恕/用旧法而痛惩之固/可也/天圣以来/益用中典/浸失禁奸之意
C.
强盗乌可/恕用旧法/而痛惩之/固可也/天圣以来/益用中典/浸失禁奸之意
D.
强盗乌可恕/用旧法而痛惩之固/可也/天圣以来益用/中典浸失/禁奸之意
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
绍兴，本文非地名，而宋高宗年号。一个皇帝只能有一个年号。
B.
丁忧是父母死去、官员必须停职守制的制度。丁父忧可写作丁父艰。
C.
东宫本是中国古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君。
D.
进，本文为晋升之意。有类似意思的词语还有迁、升、陟、擢等。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
汪大猷升迁较快。考中进士后，被授予金华县丞，后升迁为昆山县县令。父亲丧期满除服后，他被差遣为钱粮干官，改为干办行在诸司粮料院。
B.
汪大猷不畏权势。庄文太子曾拿出龙大渊所献的为宫中宴饮助兴的乐章，让宫中的官僚做赋，汪大猷认为自己作为太子侍讲不应该参与。
C.
汪大猷受皇帝信任。宋孝宗访问朝政得失，汪大猷就陈述让里正兼管催租，对百姓危害很大，又言居官者不得铸铜为器。皇帝赞赏了他前后所提意见。
D.
汪大猷主张刑法要宽严适中。有人认为应以旧法严厉处置强盗，汪大猷认为都置之死地未必能禁止强盗。朝廷听从了他的建议，用现行法处置强盗。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）争财者谕以长幼之礼，悦服而退。
（2）故事，蕃商与人争斗，苟非伤折罪，皆以牛赎。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
柳梢青
张煌言①
锦样江山，何人坏了，雨瘴烟峦。故苑莺花，旧家燕子，一例阑珊。
此身付与天顽②。休更问、秦关汉关。白发镜中，青萍③匣里，和泪相看。
【注释】①张煌言，南明抗清英雄。②天顽：谦词，说自己天生愚钝。③青萍：古代宝剑名。
14.
以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
“何人坏了”四字，浸透血泪，饱含斥责。明王昏聩，奸佞当道，国势衰败，山河破碎，何人之罪？
B.
“故苑莺花，旧家燕子”，化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意，曲折地表现了词人深沉的沧桑之感。
C.
下片转写自己的怀抱。故国多难之际，词人不想再过问国事，很是消极沉闷。
D.
全篇用语不雕琢，不矫饰，一任真性情自然地流露，意境慷慨悲凉，而又深曲含蓄。
15.
本词运用对比手法表达了深沉的情感，请对此加以赏析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.
根据所给情境，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：________________，________________。
（2）《赤壁赋》中苏轼以“________________，________________”两句形象地描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。
（3）在《诗经·氓》中，女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是：________________，________________。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
所谓“黑话”，
，是指一般只限于内行人之间进行交流的术语、措辞，也可以说，它是一种行话。上世纪30年代的《江湖丛谈》一书是这样说的：“黑话也就是黑社会的行话，行话也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之间的暗语。”话说，在清朝民间，跑江湖经商之人游走于灰色地带时，（
），也就是某种黑话。
圈内人
，圈外人一脸懵。这大概就是黑话最显著的特征。然而，照此说来，“文科黑话”仿佛便是文科人懂而非文科人就不懂的了。当然，此处的文科还得是高等教育中的专业学科才有“资格”。有意思的是，“文科黑话”是连文科人也未必懂的，而稍微懂得点的文科人反而瞧不起对一些术语的使用。
在很长一段时间里，人们可能都将“文科黑话”习惯归因于翻译腔，以及受英语结构影响下的遣词造句。而其实，这些弊端可能只是中文差的表现。将一个句子的结构去掉，那些剩下的看似
却与上下文不搭的词语，多半就是“文科黑话”了。它们__
于各式文章、社交媒体和日常聊天。当然，也从来不缺乏对它们的吐槽和批判。
17.
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（
）
A
简而言之
心有灵犀
高深
泛滥
B.
总而言之
心领神会
高雅
滥觞
C
简而言之
心领神会
高深
泛滥
D.
言简意赅
心知肚明
深奥
流行
18.
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（
）
A.
为了规避风险，往往需要且只需要与接头人心照不宣，尤其善于使用一些避免被外人听懂的暗语
B.
往往需要且只需要与接头人心照不宣，为了规避风险，尤其善于使用一些避免被外人听懂的暗语
C.
为了规避风险，尤其善于使用一些避免被外人听懂的暗语，往往需要且只需要与接头人心照不宣
D.
往往需要且只需要与接头人心照不宣，尤其善于使用一些避免被外人听懂的暗语，为了规避风险
19.
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
在很长一段时间里，人们可能都将“文科黑话”习惯归因于受英语结构影响的遣词造句以及翻译腔。
B.
在很长一段时间里，人们可能都习惯将“文科黑话”归因于翻译腔以及受英语结构影响的遣词造句。
C.
在很长一段时间里，人们可能都习惯将“文科黑话”归因于受英语结构影响下的遣词造句以及翻译腔。
D.
很长一段时间里，人们可能都习惯将“文科黑话”归因于翻译腔以及遣词造句受英语结构影响。
阅读下面的文字，完成下面小题。
马尔库塞是法兰克福学派社会批判理论的创始人之一，对科学技术的批判是其社会批判理论的重要内容。他认为，人的本质是爱欲，而爱欲的实现又必须以理性和自由为保证，个人只有借助于理性批判的力量，才能清楚地认识到什么是自己的真正本质和需要，进而在自由的活动中实现它。
马尔库塞认为，科学技术既有促进人的本质实现的性质，
。在发达工业社会中，科学技术成为人性压抑的根源。科学技术决定了社会的生产和消费方式，进而决定了人的生活方式，直接压抑了人的爱欲满足，加剧了人的异化劳动的程度。
，是因为，作为发达工业社会的意识形态，科学技术消除了人的批判理性，使人变成了单向度的人。因此，
，就必须以理性的批判力量唤醒人的理性的否定精神，把科学技术置于理性的指导之下，建立能够实现人的本质的“新技术”。
20.
在文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21.
马尔库塞认为科学技术有哪些弊端？请加以总结，不超过40字。
四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
“学好数理化，走遍天下都不怕。”这是上个世纪八十年代的流行语。而在2011年，复旦大学钱文忠教授却向教育部建议：“我建议高中之前，除数学外，不开设物理化学课程。大量增加人文类，特别是艺术类课程。”2021年4月，一篇名为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的文章引发热议，文章希望能够提高理工科学生的比重，因为“东南亚国家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”。
班会课要举行“文理之争”的讨论会，请你结合以上材料写一篇发言稿在班上发言，谈谈你的看法和见解。
要求：选好角度，确定立意，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
参考答案
1.
D
2.
B
3.
A
4.
D
5.
D
6.
示例：
理由：疫情防控这样的公共安全需要；边境安宁这样的国防安全需要；扶贫攻坚这样的建设事业需要。
英雄情怀：心系家国和人民；不畏艰难；勇于奋斗、奉献和牺牲。
7.
B
8.
答案示例：
①贫穷而矢志不渝的革命者。
②坚贞不屈、大义凛然、敢于牺牲的英雄。
③英勇无畏、敢于斗争的志士。
④被亲人出卖、不被人们理解的寂寞者。
9.
①刻画人物：表现小栓、老栓等人愚昧，也表现革命者的悲哀。
②串联情节：馒头将两个家庭的悲剧连接起来。
③深化主题：以人血馒头为药，深刻表现出一般群众的愚昧；而革命者鲜血浸染的人血馒头，也表明他的牺牲不是救治社会的“药”，要使中国新生，还需要寻找新“药”。
10.
A
11.
A
12.
D
13.
（1）对争夺财产的人，他用长幼之礼（向他们）讲明，（争财产的人）心悦诚服地离去。
按旧例，蕃商和国人争斗，假如不是让人受伤或者死亡的罪行，都可用牛赎罪。
14.
C
15.
①故国江山今昔对比：锦绣江山而今一片衰落之象，从而寄寓了作者深沉的故国之思，也表现出作者对奸臣当道的愤慨。
②理想与现实的对比：青萍宝剑，只能空鸣匣中，自己本有一腔壮志，可是年岁已老，回天乏术，表现出作者壮志难酬的痛苦。
16.
①.
伏清白以死直兮
②.
固前圣之所厚
③.
酾酒临江
④.
横槊赋诗
⑤.
桑之落矣
⑥.
其黄而陨
17.
C
18.
A
19.
B
20.
①也有压抑人性的性质
②科学技术之所以会这样
③要克服科学技术对人性的压抑
21.
马尔库塞认为科学技术①消除了人的批判理性，②加剧了人的异化，③压抑了人性（或者人的爱欲满足）。
22.写作略