吉林省吉林市江城中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案

吉林江城中学2020-2021学年度下学期期末考试
高一语文学科试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
一
家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。
中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。
共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
二
中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。
宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。
家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。
三
家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本—收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） （ ）
A.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。
B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。
C.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。
D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。
2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）
A.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。
B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。
C.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是有局限的。
D.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。
3.下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（3分） （ ）
A.“家是最小国，国是千万家”
B.“大河无水小河干”
C.“欲治其国者，先齐其家”
D.“治大国若烹小鲜”
（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
2019 年是我国 5G 商用元年，5G 所具备的高速率、高可靠、低时延等性能，将使其成为促进“互联网+医疗健康” 发展的重要抓手和技术手段，有助于解决我国医疗资源发展不充分、不平衡等难题。
在“互联网+”时代中，各类智能穿戴设备在智慧医疗中扮演着重要的角色。如电子远程听诊器、智能心电监测、皮下植入血糖仪、智能腕带、脉冲血氧仪等智能设备，可以准确采集血压、血糖、心率、体温、血氧等基础生命数据，结合影像学、实验室检查结果，将会极大地丰富健康管理的内涵。而大数据分析系统则可以为医生提供诊断辅助决策，市民可随时随地咨询、复诊，享受全生命周期的健康照护。当 5G 网络走入平常百姓家时，互联网上的“望、闻、问、切”将突破空间的距离，使医疗服务能力和可及性双提升，最终实现“物物相连、人物互动”。
5G 智慧医疗成为新的发展趋势，前景令人期待，但目前尚处于起步阶段，要实现产业化仍有很长的路要走。因为现在 5G 还在建设初期，技术还不成熟，很多配套设施、网络覆盖都不够，对于远程医疗来说稳定性还不足。此外，还存在成本问题，比如机器臂成本较高，对于基层医院来说很难负担得起，不利于普及。
（摘编自戈晶晶《5G 赋能智慧医疗》）
材料二：
随着我国正式启动 5G 商用，5G 将进一步创新医疗健康领域的智能化服务和应用，根据 5G 的三大技术特征，主要有以下几个应用场景。
材料三：
与现有技术相比，5G 技术在传输速度、传输容量上均有较大提升，延迟时间显著降低，为医疗服务的无限化、远程化、智能化提供了可能。5G 技术高速度、低延迟的特性可以有效解决我国医学领域存在的一些问题，为推动我国医学事业的发展做出贡献：
（1）5G 网络能够远程传输实时影像数据和操作反馈，促进远程诊断平台、远程手术平台的构建，缓解部分地区“有设备、无医师”的困境，切实提升我国医疗领域的整体诊断和疑难手术水平；5G 网络还可以打破高清视频传输的时间和空间限制，使远程会诊能够高质量地随时随地进行，也为互联网医院的建立打下基础。
（2）基于 5G 技术的医疗资源重新分布有助于提升我国的整体医疗水平，有效地将理念、技术、人才以较低的成本下沉至基层，显著提高基层医院的诊疗水平，改善基层医院就诊患者的预后，促进我国分级诊疗体系的构建。此外，5G传输还可以促进同一患者医疗数据的共享，使全病程管理成为可能。
（3）5G 网络实时传输、实时反馈的特点亦可应用于医学教育，扩大高质量教学资源的影响范围，使在线学习、在线手术模拟等成为可能，进一步降低需要实时传输学习行为的成本。此外，高速传输网络还有助于公众获取优质的科普知识，有效提升民众的整体健康知识水平。
（4）5G 网络高速和高效传输数据的特点有助于数据的空间联通，实现不同医学中心的数据共享，为人工智能（AI） 的研究提供更大规模、更有价值的数据。一般由地方卫生健康主管部门牵头建设，将基层各级医院远程医疗、移动医疗等相关信息系统部署在区域医疗云端，进行互联互通。
总体而言，5G 技术可以有效破除人与人之间、人与硬件之间及数据与硬件之间的时间和空间限制，但值得注意的是，5G 技术及其相关产业链的发展是一个长期过程。5G 技术尽管已经在部分场景中有成功应用的案例，但仍需经过安全性、稳定性、可靠性检验，方能广泛应用于医疗领域。
（摘编自王任直、孔梓任、冯铭《第五代移动通信技术在中国医学领域的应用展望》）
4、下列表述与 5G 智慧医疗不相符的一项是（3 分） （ ）
A.北京医生远离手术台操纵机器人为烟台脊椎骨折患者进行治疗。
B.辅助医生进行病灶区域定位，提高诊断效率，降低医疗成本。
C.同一医联体内分级转诊治疗的患者不用重复进行影像检查。
D.郑州大学附属医院开展移动急救、移动护理、移动会诊等应用研究。
5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）
A.无线手术示教是 5G 基于音视频与图像交互的医疗诊断与指导类应用。
B.5G 智慧医疗将使广大患者在基层医院也能享受到优质的医疗资源。
C.5G 高速度、低延时的特点是机器人远程查房和远程手术的技术保障。
D.5G 应用于医学教育，势必会为我国医学领域输送更多人才。
6请结合材料，试分析我国 5G 商用启动后，医学领域引入 5G 技术的原因。（6 分）
（三）文学类类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题
一碗羊肉汤
金 光
就在县里准备树立脱贫致富的典型时,长岭乡建起了一个大牧场。 刘乡长说,这个大牧场完全采用孟加拉式的养殖办法,从新疆、内蒙古和西藏各地购进优质绵羊 2000只。 虽然乡里在农发行贷了 100万元的款, 但望着潮水般的羊群, 大家心里很踏实:这钱不出两年就可赚回来。
县委张书记亲自到牧场察看,拍着刘乡长的肩膀说:“不错 不错,因地制宜,这才是真正的脱贫项目。”回到县城,张书记当即打电话召集开会,谈了到长岭乡察看天然牧场的感受, 他要求从县委班子开始, 轮流到长岭乡牧场去参观。县委办的同志不敢怠慢,连夜排出参观者的顺序:从 6月 8日起,当天是常委班子成员, 9日是县政府领导, 10日扶贫办, 11日县委办, 12日县委组织部，一直排到了第二年的 3月 19日, 把县直各单位、各乡镇、村组都排上了,要求所有参观单位要认真了解长岭乡的经验,学习他们敢想敢干的工作思路,结合实际提出自己乡、村的脱贫办法,力争在两年之内摘掉全国贫困县的帽子。
接到县委办的通知, 刘乡长说, 这次县里对长岭乡牧场如此重视, 要把长岭乡树为脱贫致富的典型,我们一定不辜负上级的期望,一要把牧场建设得更好,二要搞好接待工作,给参观者留下深刻的印象。乡政府办的同志冷不丁地提出一个问题:一天要接待二十多个人,生活咋安排? 这一下难住了刘乡长,牧场远在离乡政府二十多公里的荒山上,参观的人在乡里吃饭不合适,到山上又没有好东西招待,怎么办?刘乡长忽然闪出一个念头。他说:“我说个办法,人家领导来参观牧场,这牧场就是养羊,咱们这里啥都缺就是不缺羊, 明天领导们来,我们在山上垒两口大铁锅,拣两只大肥羊宰杀,在山上熬两锅羊肉汤,经济又实惠。”大伙一听, 不禁拍手叫绝。第二天县委的小车一字型排开, 足有二十多辆停在了离长岭牧场五六里的山下路旁,领导们一路风尘来到牧场,大家看到荒岭上建成如此规模的牧场, 无不咋舌称赞。中午12点, 每人一大碗鲜羊肉汤配上两个脆香的烧饼, 更让领导们赞不绝口。县委张书记端着羊肉汤喝了一口说:“香, 这比吃几百几千块的宴席有滋味多了, 你们勤俭节约的精神更值得发扬。”张书记号召, 今后无论谁来牧场参观, 都只准喝羊肉汤, 不准吃酒宴。
第一批来了, 第二批来了, 一批又一批的参观者都对长岭乡牧场特别是那碗羊肉汤留下了很深的印象。
转眼到了第二年的春天, 市扶贫办的领导得知长岭牧场的事, 决定到牧场看看。这下可慌了刘乡长,他电话与县委张书记商量了好长时间,询问接待的事宜,张书记最后在电话中毫不犹豫地指示:仍然用羊肉汤招待。 市领导来了, 他们转圈看了看牧场后表示满意,就是不见大羊群,便问羊呢?刘乡长心慌慌的,说正在联系贷款购买。现在资金是个大问题,希望市里能给扶持点。中午他们端起羊肉汤时,一位老领导提了个问题:这羊肉是从山下买的,还是在山上杀的?刘乡长忙回话:“这是咱牧场的羊,现宰现熬,鲜得很, 鲜得很 ! ”这位领导盯着碗里羊肉和漂在汤里厚厚的一层油, 皱起眉头问:“一天能宰几只?”
刘乡长忙竖起两根手指:“两只,两只 ! ”领导没有再说话,放下羊肉汤就走了。
刘乡长等着市扶贫办的答复,但眼看牧场的优质绵羊宰完了,还不见上面的精神。于是他沉不住气了, 去找县委张书记。张书记正在低着头看一份《内参》 , 一行醒目的标题在张书记和刘乡长眼前晃着-----参观者一年吃掉一个牧场 。张书记沮丧地说:“ 刚才市里来了电话......牧场暂时关闭。”
7、下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分 ) （ ）
A . 这篇小说描写了长岭乡建牧场, 由脱贫致富典型, 发展为接待参观者, 牧场羊快被吃完的过程,故事情节曲折新奇,小说结尾出人意料。
B. 小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感,市扶贫办领导对刘乡长他们的做法不满,从老领导表情的细微变化就可以表现出来。
C.作者运用各种艺术手法 刻画人物形象,特别是运用心理描写、动作描写、细节描写、环境描写等手法,准确巧妙, 给人留下了深刻印象。
D. 这篇小说运用典雅凝练, 风趣幽默的语言, 反映了农村脱贫致富深层的问题,具有较强的讽刺意味,艺术感染力强,能引起读者的深思。
8、小说中刘乡长这一形象有哪些特点?请结合内容简要分析。 (6分)
9、从牧场关闭原因的角度,谈谈你对小说主旨的理解。(6分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
??? ?孔子乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能脩其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大故天下莫能容夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
......
???? 楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。
??? ?楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
(节选自《史记?孔子世家》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）
A．夫子之道至大/故天下莫能容/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已/大修而不用是/有国者之丑也
B．夫子之道至大故/天下莫能容/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修/而不用是/有国者之丑也
C. 夫子之道至大/故天下莫能容/夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也
D．夫子之道至大故/天下莫能容夫/道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A．先秦时诸侯国的官员有卿、大夫、士三级，后世也以大夫作为对有官位者的通称。
B．令尹是春秋战国时代楚国的最高官衔，是掌管政治事务、发号施令的最高官，总揽军政大权于一身。
C．布衣本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，平民穿麻、葛织物。
D．六艺含义有二：一是指六种科目，即礼、乐、射、御、书、数；二是指儒家的“六经”，即《易》《书》《诗》《乐》《礼》《春秋》。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子围困在野外。
B．听完子贡的回答后，孔子说虽然好工匠有精巧的手艺，但他的作品却未必能使人们都称心如意。孔子认为子贡能够认清现实，客观对待，距离志向的实现不远了。
C.对于此番陷入困境，孔子颇有感慨，而弟子颜回认为，老师的学说极其宏达，天下人没有采纳，是这些国君们的遗憾，而老师身陷困境倒更能显出君子本色。
D．司马迁是孔子心存敬仰，读孔子的有关著作，并到山东拜访孔子旧居；指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？（5分）
（2）往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
满庭芳
苏轼
余年十七，始与刘仲达往来于眉山，今年四十九，相逢于泗上。淮水浅冻，久留郡中，晦日同游南山，话旧感叹，因作此词。
三十三年，漂流江海，万里烟浪云帆。故人惊怪，憔悴老青衫。我自疏狂异趣，君何事，奔走尘凡？流年尽，穷途坐守，船尾冻相衔。
巉巉。淮浦外，层楼翠壁，古寺空岩。步携手林间，笑挽扦扦。莫上孤峰尽处，萦望眼，云海相搀。家何在？因君问我，归梦绕松杉。
注释：云帆：李白《行路难》，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
扦扦：手纤细的样子。
巉：山势高险的样子。
14.下列对本词的赏析，不正确的一项是（3分） （ ）
首句“三十三年”既点明了与故人分别时间之久，也饱含了对各自天涯的无限感慨。
词中“烟浪”“云帆”两个意象，表达了词人相信理想终有一天能够实现的坚定信念。
“莫上孤峰尽处”既是词人对自己的告诫，也是对旧友的殷殷寄语，表达委婉含蓄。
词的上片因事起情，下片缘景抒情，全词融叙事、写景、抒情于一体，写作技法高超。
请赏析词的最后三句“家何在，因君问我，归梦绕松杉”的精妙之处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《子路。曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙问孔子为何笑子路，孔子给出的理由是“
， ”。
(2)《六国论》结尾指出“苟以天下之大 ， ”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训额主旨。
(3)《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张的手法描写阿房宫建筑之多的句子是“ ， 。”
三、语言文字应用（20分）
阅读下面的文字，完成第17-19题
书法欣赏是书法创作的延伸，不同 的欣赏层次、手法、见识有很大差距，因此，作品被夸大、误读的现象也存在。尤其是共时性的欣赏，会因受到此时审美 的影响而有所倾向。不管优秀书法作品作为一种审美形态具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是一种感官消遣的作用。譬如“好看”或者“不好看”的评价，是从日常生活中的 出发的，这类人的联想与想象也是非艺术性的，只是依生活中的 来理解一件迎面而来的作品。每一个欣赏者的审美层次不同，在面对作品时的感觉自然也会有很大差异，但是让欣赏者在视觉上感到顺畅，是一幅优秀作品应该具备的最基本的条件。所谓“外行看热闹”，也就是说作品要给外行提供热闹可看。热闹就是形式，可以延宕人的欣赏时间，（ ）。
依次依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） （ ）
创作者 习气 理会 耳濡目染
欣赏者 风气 理解 所见所闻
创作者 习气 理解 耳濡目染
欣赏者 风气 理会 所见所闻
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） （ ）
A.无论优秀书法作品作为一种审美形态具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是起到一种感官消遣的作用。
B.尽管优秀书法作品作为一种审美形态很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是起到一种感官消遣的作用。
C.虽然优秀书法作品作为一种审美形态具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是导致一种感官消遣的作用。
D.尽管作为一种审美形态，优秀书法作品具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是导致一种感官消遣的作用。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分） （ ）
只要是外行，使其驻足也没有多大的意义
只有让外行驻足，才更显得有意义
让外行驻足，也是很有意义的一件事
尽管是外行，但使其驻足也是很有意义的
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，是整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
很多人都认为多喝水都身体有好处，当遇到感冒这类常见疾病时，大家一般都会说“多喝热水”。其实，喝水也讲究适量，喝多了可能会引起水中毒。那么，在日常生活中，① ？首先，我们平时要养成主动饮水的习惯，② 。其次，喝水要遵循“少量多次”原则：每次以100-150毫升为宜，间隔时间为半小时左右，每日饮水量最好保持在1500-1700毫升。小口喝水比大口灌水更加解渴，也有利于人体吸收。每天清晨起床后、上午10时左右、下午3-4时、晚上就寝前是③ 。
21.下面是吉林市齐诵经典纪念建党100周年活动的框架图，请把这张图撰写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（5分）
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
黄大发，一位普通的老人，一双手，三十六年，带领乡亲们用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米“生命之渠”，结束了草王坝缺水的历史，被称为“现代愚公”。
张桂梅，一位普通的人民教师，扎根边疆教育，创建全国第一所免费女子高中，12年间让1800多名乡村女孩走出大山，走上完全不一样的人生，被称为“燃灯”校长。
陈红军，一名普通的军人，在喀喇昆仑的加勒万河谷，齐腰深的河水中，他和战友们组成了一堵人墙，从白天战斗到黑夜，他“毫不畏惧、英勇战斗、直至壮烈牺牲”，被追授“卫国戍边英雄”荣誉称号。
注：以上三人均为2021年6月29日习近平主席颁授的“七一勋章”获得者。
大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。读了上面三则材料，你有什么感想？作为一名新时代青年，你应该怎样度过自己的人生？
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，
不少与800字。
期末考试参考答案
1、（3分）B（A偷换概念，“它”指的应是“家国天下”；C“本质上还是空想，不可践行”错，原文为“只能体现在有限的实践中”；D不合文意，“现代社会主张的公共精神”与“家庭伦理的建设”并行不悖，“关键是如何能够在不同的关系当中正确切换”。）
2、（3分）A（引用《老子》《管子》《礼记》中的话，侧重强调证明的是将“天下”和“公”联系在一起，尚未谈及“太平”。）
3、（3分）D（“治大国若烹小鲜”是比喻的说法，只是强调了“治国”这一方面，不能用来说明“家”“国”二者之间的关系。）
4、B
解析“降低医疗成本”无中生有。材料一第三段提到智慧医疗的发展“还存在成本问题，比如机器臂成本较于基层医院来说很难负担得起”，可知医疗成本不一定会降低。
5、D
解析说法过于绝对。“5G 应用于医学教育”并不意味着能培养更多人才。
6、①我国医疗资源发展存在不充分、不平衡等难题。部分地区存在“有设备、无医师”的困境，医疗领域整体诊断和疑难手术水平有待提升，基层医院的诊疗水平有待提升。
②医学教育体系不完善，学习实效性差，学习成本相对较高。
③医学领域科研数据共享困难，患者医疗数据共享有待实现， 民众的整体健康知识水平有待提升。（每点 2 分，意思相近即可）；
B
A “脱贫致富典型”不准,只是脱贫项目,尚未脱贫致 富。 “结尾出人意料”不全对,结尾也在情理之中; C项没有环境描写; D “运用典雅凝练, 风趣幽默的语言”不对,应“朴实无华” 。
①因地制宜,真抓实干:为了长岭 乡脱贫致富,在荒岭上建立牧场,采用孟加拉式的养殖办法,贷款购进绵羊。②头脑灵活, 积极进取:面对频繁的参观者,他想出用羊肉汤来接待;向县委书记询问接待事宜,希望市 扶贫办扶持牧场。 ③没有原则, 缺乏远见:为了维护脱贫致富的形象, 为了不辜负领导期望, 为了让参观者满意,无休止地宰羊接待,使得牧场的羊大幅减少。而且也没有彻底摆脱迎来 送往的官场作风。 【评分标准】每点 2分,共 6分。意思对即可。
①长岭乡自身的原因:建立起了牧场,但是结构单 一,表达了没有可持续发展资源的乡村依然贫穷的主旨。②县委张书记的原因:张书记考察 后指示各级领导参观,增加了牧场的负担,并对羊肉汤赞不绝口,助长了招待风气,表明上 级政府的形式主义、表面文章使贫困的百姓更贫困的主旨。③各级参观者的原因:一批批的 领导参观牧场,都对长岭乡牧场特别是那碗羊肉汤留下了很深的印象,揭示频繁的请吃拖垮 了牧场的现象。 ④ 政策和资金扶持不足的原因:长岭乡牧场要发展, 真正脱贫致富, 还要靠 优惠的政策和贷款扶持。
14和15题
（1）为国以礼，其言不让
（2）下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣
（3）蜂房水涡，矗不知其几千万落
17、【答案】B
【解析】①欣赏者：享受美好的事物，领略其中的情趣的人。创作者：创造文艺作品的人。语段是围绕“书法欣赏”这一主题展开的，且由后文的“欣赏”可知，此处应填“欣赏者”。②风气： 社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。习气：逐渐形成的不好的习惯或作风。此处没有贬义，所以不能填“习气”，应填“风气”。
③理会：懂得，领会；注意，留心（多用于否定式）；理睬，过问
（多用于否定式）理论，交涉（多见于早期白话）；照料，处理（多见于早期白话）。理解：懂，了解。此处并非否定语境，所以不能填“理会”，应填“理解”。④耳儒目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。所见所闻：看到的和听到的。根据语境，此处没有表明受到影响。所以不能填“耳濡目染”，应填“所见所闻”。
18、【答案】B
【解析】画线句有两处语病：一是关联词搭配不当，“不管”应搭配“还”，表示条件关系，而此句的分句之间是转折关系，应用“尽管但”；二是“书法作品是作用”主宾搭配不当，应在“一种”前加上“起到”。
19、【答案】D
【解析】根据前文“也就是说作品要给外行提供热闹可看”可推知，作者对“外行驻足”持肯定态度，排除 A 项。B 项，不合逻辑，故排除。D 项与 C 项相比，D 项的转折关系使前后文的语意更加连贯，故选 D。
20、（1）我们应该如何正确喝水呢
（2）不要等到口渴时才喝水
（3）一天中四个最佳饮水时段
21、吉林市师生齐诵经典纪念建党100周年活动于7月1日有市委宣传部、市文明办、吉林市广播电台、是教体局承办，采取“集中展演、分散组织”的形式进行。中心城区设主展演场，各县市区分设主会场，所有学校设分会场。
22、作文