16.1《赤壁赋》课件（32张PPT） 2020—2021学年统编版高中语文必修上册

一门父子三词客，千古文章四大家。
苏洵苏轼苏辙，苏门三父子，在唐宋八大家中占据三个席位，美名历代传扬。而其中，又以苏轼苏东坡最令人称道，人们对这位大文豪的仰慕，不仅仅是因为他的才艺，更是因为他穿越岁月而依旧熠熠生辉的人格魅力和优美情操。
散文
苏辙
苏洵
苏轼
曾巩
欧阳修
王安石
韩愈
柳宗元
唐宋八大家
词
苏轼
辛弃疾
诗
黄庭坚
苏轼
蔡襄
黄庭坚
米芾
苏轼
宋
四
家
自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问余平生功业，
黄州惠州儋州。
苏轼
苏轼、苏辙兄弟俩的名字都和“车”有关，苏洵在《名二子说》中写道：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也!”
“轼”是古代车前用作乘车人扶手的横木。和车轮、车辐(支撑轮圈的细条)、车盖、车轸(车底的横木)相比，轼仿佛没什么作用。可是，如果一辆马车没有车上扶手的横木，又总让人觉得不完整。苏洵的最后一句话是希望苏轼能够察言观色，掩饰真心，不要过分显露不会装饰自己。
苏轼与王安石私交甚厚，但是他反对王安石变法，元丰二年，苏轼因在诗文中表达对新法的不满，被罗织罪名入狱，抓进乌台，这便是有名的“乌台诗案”。但由于宋有不杀士大夫的惯例，所以4个月后，苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。苏轼在被贬黄州期间经常与朋友夜游赤壁，月下泛舟，写下了前后两篇《赤壁赋》。
关于“赤壁 ”
何为赋？
赋是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求对偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
赋的传统表现形式——“主客问答，抑客扬主”
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rén xū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhú lú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fú yóu
zàng
jí
jiè
朗读课文，
注意音节，体会赋的特点。
关注重难点字词、句式
1.七月既望
苏子与客泛舟游于赤壁之下
举酒属客
少焉，月出于东山之上。
纵一苇之所如
浩浩乎如冯虚御风
2.击空明兮溯流光
客有吹洞箫者
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
3.正襟危坐而问客曰
（农历十六。既：已经，......以后。望，十五。晦朔）
（状语后置）
（劝人饮酒）
（到——如、之、幸、诣、）
（.......的样子 / 像 / 通“凭”，乘 / 太空）
（定语后置）
（端正）
（一会儿：少顷，俄顷。 状语后置）
（逆流而上）
（使动：使......起舞，使......哭泣）

何为其然也
西望夏口，东望武昌
此非孟德之困于周郎者乎？
下江陵，顺流而东也。
而今安在哉
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿

知不可乎骤得
4.盈虚者如彼，而卒莫消长也
苟非吾之所有
虽一毫而莫取
（状语后置 意动，以……为伴侣/朋友）
（屡次得到）
（最后）
（如果）
（即使）
（宾语前置）
（宾语前置）
（名词作状语：向西，向东）
（被动句：“于”表被动）
（攻占，攻克 /名词作动词，向东进发）
成语归纳
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。
3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

朗读全文，整体感知,思考探讨:
1.苏子与客夜游赤壁,景色如何?心情如何?
2.在这次夜游中，主客的感情是否有变化？
风、水、月、白露、水光、舟
淡雅朦胧
?内 容：
景物 ?
　　　?色 调：

　　
主：
情感
变化
　　　客：

　　
乐
悲
愀然
喜而笑
乐甚
乐在何处
一、良辰：七月既望
二、美景:1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
四、赏心：浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
研习第一自然段, 思考：乐在何处？
三、乐事：纵一苇之所如，凌万顷之茫然
乐
｜
悲
吟诗：１.诵明月之诗，歌窈窕之章
　　 　2.桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
箫声：其声呜呜然，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
完成了由乐转悲的过渡
既然“饮酒乐甚”，那是如何由乐转悲的？
　　文章的后面几段的情感为什么由乐而悲，又由悲到喜？请小组之间相互讨论一下。
历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!——人生短暂
宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。——人在宇宙面前显得太渺小
现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。——现实与愿望相差太多
“乐极悲来”悟读
“客人”之悲之由
英雄伟业今安在
何况吾辈渔樵者
天地辽阔
而自身渺小

长江无穷
人生短暂
再次朗读第三段，用文中句子或用自己的语言填空。
客触景伤怀，由眼前所见“ ， ”，联想到曹操的诗句“ ， ”，进一步想
到 的事。又由一世之雄的曹操，尚且随大江东去而销声匿迹，联想到自身“ ， ；” “ ， ；” “ ， 。 ”把人生与宇宙加以对照，一方面“哀 ”，另一方面“羡 ”，产生了“挟 ， ”的想法，抒发了
的情感。
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
月明星稀 乌鹊南飞
历史上曹操被周郎困于此
吾生之须臾
长江之无穷
飞仙以遨游
抱明月而长终
怀古伤己
渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟 举匏樽以相属
寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
内容分析（三）
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
针对客人的悲情，苏子是否产生了共鸣？
看看苏子是怎样从眼前的水月中获得人生的感悟去开导客人的。
天地曾不能以一瞬
物与我皆无尽也
苏子的话有两层意思：
一是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可不变，因此不必为“吾生之须臾““与”长江之无穷”悲伤。
二是要知足常乐，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者——如清风明月——则尽情享用.
在这篇文章里头，主客表现出不同的人生态度，他们是否为两个人？
深入思考：
主和客其实是苏轼人生的两个精神层面：
1、乐观：因缘自适,随遇而安
2、悲观：人生短暂,生命渺小




没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷

启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些，这样我们才能更好地掌握自己的人生。
全文梳理
清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天
怨慕
2、乐 歌 箫声 承上写“乐”启下写“悲”
泣诉
苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷
水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、
议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月
5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
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? 残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
定风波·三月七日
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
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