17 中国人失掉自信力了吗
R·九年级上册
1.了解时代背景,把握作者的观点,理清作者的论证思路。
2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。
3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
学习目标
新课导入
宣布北京获得2008年奥运会主办权。
中国成功加入世界贸易组织
走进作者
鲁迅,浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才、豫亭,出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
背景介绍
文章写于九一八事变三周年之际,主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调,错误论调,鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷),属鲁迅后期杂文。
文体知识
议论文—对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的
观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文分类:
立论文
驳论文
议论文三要素:
论点、论据、论证
驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式:
1、指出错误论点、论据或论证(树靶子)
2、批驳错误论点、论据或论证
3、指明错误的实质或危害(打倒靶子)
特点:
1、篇幅短小,取材广泛。
2、敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。
(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)
3、冷嘲热讽、幽默风趣。
4、说理生动、议论生动。
杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。
字词积累
玄虚( ) 抹杀( ) 祈祷( )
省悟( ) 搽粉( ) 渺茫( )
慨叹( ) 诓骗( ) 诬蔑( )
脊梁( )
xuán
mǒ
dǎo
xǐng
chá
miǎo
kǎi
kuāng
miè
jǐ
玄虚:
诬蔑:
慨叹:
脊梁:
怀古伤今:
为民请命:
前仆后继:
自欺欺人:
玄虚之至:
用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
捏造事实败坏别人的名誉。
有所感触而叹息。
比喻气节、操守、人格、品质。
追念古代的事情,因现在的事而悲伤。
为人民保全生命或解除困苦。
前面的人倒下去,后面的人继续上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。
指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人;欺骗自己,也欺骗别人。
玄虚到了极点。
整体感知
阅读全文,说说对方的错误观点是什么?
对方的错误观点是:“中国人失掉自信力了”
作者为什么认为它是错误的?
信“地”
信“物”
信“国联”
从来没相
信过自己
现在:求神拜佛—自欺力
—他信力
对方论点:
中国人失掉自信力了
对方论据:
两年前——自夸“地大物博”
不久——只希望国联
现在——一味求神拜佛
文中列出对方的错误论点是什么?对方的论据是什么?
1.作者既然认为对方的论点是错误的,为什么还要承认对方说的都是事实?
承认对方的论据是事实,但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点,由真实的存在依据推出错误的结论,从而证明对方的论点是错误的。
诵读课文1—5段,讨论探究
细读感悟
2.第4段有一部分加点的文字,反动派删掉它说明了什么?
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招,作者一针见血指出其危害揭露他们投降卖国的本质,触到了他们的痛处,所以……
3.在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?这论点以什么作论据?哪些语句最富于讽刺意味?
对方的谬误论点是:
中国人失掉自信力了。
对方论据是:
公开的文字的三个阶段。
最富于讽刺意味的文字是:
“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛,怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?
起讽刺否定的作用。
“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?
新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。
阅读3—5自然段,思考:
1.找出这一部分的关键句,作者是怎样分析的?
信“地”、信“物”、信“国联”——失掉的是“他信力”
“求神拜佛”—发展着“自欺力”
找批驳的“突破口”
2.本段采用了怎样的论证方法?
对方谬误的薄弱环节,抓住了它,就能击中要害。
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
悲观论者早就失掉了自信力,只有“他信力”,现在是在发展着“自欺力”。
论据不能证明其论点
是信“地”信“物”
是“他信”
是“自欺”
是事实
也是事实
却也是事实
品读6—8段,讨论探究
1.作者是怎么证明自己的论点的?
我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,……
这就是中国的脊梁。
正面立论,间接反驳敌论点。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
阅读最后一段,思考:
1.本文的结论是什么?
结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下(要从本质上看问题,指出真正有自信力的是中国的革命人民)
2.本段在全文中的作用?
作用:照应题目,作出回答
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?
只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的哪些。
论据
论点:
两年前:
不 久:
现 在:
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(1—2)
(3—5)
敌论据论点
偷换概念
课堂小结
间接反驳
己论点
有并不失掉自信力的中国人在
己论据
古
今
埋头苦干的人
有确信, 不自欺
拼命硬干的人
为民请命的人
前仆后继的战斗
舍身求法的人
结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
脊 梁
(6—8)
(9)
中国人失掉自信力了
敌论点:
以偏概全
课后作业
各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜
作业设计:
A:分小组搜集资料,写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
(依据你自己的情况任意选做一道)
B:运用事实和道理论证驳斥以下论点
读书不如经商 打麻将益智