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人教部编版九年级历史上册第一单元:古代亚非文明
第2课
古代两河流域
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第2课
古代两河流域
人教部编版九年级历史上册第一单元:古代亚非文明
第2课
古代两河流域
同学们,你们有哪位同学听说过巴比伦的空中花园吗?它是世界七大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的,但巴比伦文献中却没有记载关于这空中花园的一丝文字,至今成迷,那么古巴比伦又是怎样一个国家呢?今天我们就带着这些问题一起来学习第2课:古代两河流域!
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古代两河流域
●通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明;
201版的新课标要求
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古代两河流域
一、教学目标(重点):
1.了解两河流域的地理位置,以及从这里发展起来的古代文明。
2.知道古巴比伦王国兴起的基本情况,以及其著名的国王汉谟拉比。
3.掌握古巴比伦王国国王汉谟拉比的统治措施,特别是颁布《汉谟拉比法典》的意义。
教学目标及重难点
二、难点:
掌握古巴比伦王国国王汉谟拉比的统治措施,特别是颁布《汉谟拉比法典》的意义。。
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古代两河流域
一、古代两河流域文明
自主学习:阅读课文第6一9页!思考以下问题:
1、课文里讲的“两河”是指哪两河?两河流域又叫什么?
2、两河流域兴起和统一的时间分别是?
3、苏美尔人创造了哪些文明?
4、古巴比伦王国统一时间、统一者及政治制度?
5、《汉谟拉比法典》有何历史地位?
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古代两河流域
1.地理位置
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古代两河流域
一、古代两河流域文明
“两河”:
指西亚的幼发拉底河和底格里斯河;
两河流域是指亚洲西部的底格里斯河与幼发拉底河流经的区域,东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾,基本上位于今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带,古希腊人称之为“美索不达米亚“,意为“两河之间的地方”。
2.发展历程
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古代两河流域
一、古代两河流域文明
(1)产生:约公元前3500年起,两河流域南部逐渐出现以城市为中心的小国,小国之间混战不止。
(2)初步统一:约公元前2400年,初步实现了统一。
(3)强盛:在后来的1800多年里,古巴比伦国王汉谟拉比统一两河流域中下游地区,建立了统一、强大的奴隶制国家。
2.发展历程
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古代两河流域
一、古代两河流域文明
(4)衰亡:公元前509年,古巴比伦被波斯帝国所灭。
3.文明成就
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古代两河流域
一、古代两河流域文明
①文字:楔形文字
有力推动了西亚文化的发展
影响——
3.文明成就
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古代两河流域
一、古代两河流域文明
②历法:太阴历和七天一星期制度。
苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
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古代两河流域
3.文明成就
60位进制
在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用,如:1小时等于60分;1分等于60秒;角度制等。
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相关史事
两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称之为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰月来调整,阴历和阳历之间的天数差距。计算法中的60进位制也是两河流域人发明的。
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古代两河流域
二、古巴比伦王国:
1、鼎盛:
公元前18世纪,汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
2、举措:
①对外:公元前18世纪初,汉谟拉比采取各个击破的策略,统一了两河流域,建立起统一的中央集权的奴隶制国家。
②对内:实行君主专制制度,加强中央集权;制定一部较为系统和完整的法典。
汉谟拉比
(Hammurapi)
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人物扫描
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力。亲自掌管司法和行政部门,直接掌握军队。他极力神化自己,自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利,他在位的好几个年头都被作为“开凿河渠之年”而载入史册。
汉谟拉比死后,国内各种矛盾激化,许多地方发生暴动,国力逐渐衰落。公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
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知识扩展
空中花园
古巴比伦王国灭亡后,古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情,在宫中修建了一个空中花园。空中花园种满了奇花异草,是古代世界七大奇迹之一。公元前539年,新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭,古代两河流域文明至此终结。
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3.文明成就:
二、古巴比伦王国:
颁布《汉谟拉比法典》:
汉谟拉比
太阳神
君权神授
2012-08-16至2012-08-24
古巴比伦遗址和想像图
巴比伦古城的全景图,位于巴格达南85千米
古巴比伦城
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三、《汉谟拉比法典》
1、颁布者:
2、地位:
3、内容:
4、影响:
国王汉谟拉比
是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。
①社会等级;
②家庭奴隶制;
③经济领域
①留给人类宝贵的文化遗产
②表明人类社会的法制传统源远流长
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
材料研读:
思考问题:《汉谟拉比法典》制定的目的和实质?
4.目的:
维护奴隶主阶级的利益。
5.实质:
巩固奴隶主阶级的统治。
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三、《汉谟拉比法典》
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1、主要内容:
三、《汉谟拉比法典》
法典刻在一块黑色的石柱上,正文公有282条,内容十分广泛:
①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。
③法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
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古代两河流域
第1条
倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死;
第16条:自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家,而据不交出者,此家家主应处死。
第25条任何房屋失火,前来救火之自由民贪取屋主之财物者,此人应投入该处火中;
第199条若自由民损毁自由民的奴隶之眼,……则应赔偿其买价之一半。
如果理发师不经奴隶主的许可,……理发师的手就要被砍掉。
第282条,倘若奴隶告其主人云:“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
三、《汉谟拉比法典》
根据以上资料,谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法。
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古代两河流域
想一想,这些规定与现代的法律精神有什么不同?
这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分有限,主要是为奴隶主阶级服务的。
①实质:《汉谟拉比法典》维护了奴隶主阶级利益。
②地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部
较为完整的成文法典。
③影响:
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵
的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
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课堂检测·巩固新知
1、两河流域出现奴隶制小国的是在
(
)
A.约公元前3500年
B.约公元前2400年
C.约公元前1800年
D.约公元前3100年
2、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊
甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是(
)
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代中国
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古代两河流域
课堂检测·巩固新知
3、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况,请你告诉我应选哪个作为素材(
)
A.金字塔
B.汉谟拉比法典
C.种姓制度
D.《论语》
4、统一两河流域,建立起奴隶制中央集权国家的
国王是(
)
A.亚历山大
B.汉谟拉比
C.阿育王
D.胡夫
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古代两河流域
5.周杰伦的歌曲《爱在西元前》的歌词里写道:“□□□□□王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年”请推断□□□□□应该是( )
A.古埃及
B.古印度
C.古巴比伦
D.古希腊
6.一个奴隶反驳不让他吃饱饭、只逼他拼命劳动的奴隶主说:“牛马还要吃草睡觉,你这样对待我,简直不是我的主人!”结果,按该国的法律,这个奴隶的两只耳朵被割掉了.这部允许如此残暴行径的法律刻在一黑色玄武石圆柱上,这部法律出自( )
A.古代印度河流域
B.古代尼罗河流域
C.古代两河流域
D.古代爱琴海
课堂检测·巩固新知
2012-08-16至2012-08-24
课堂小结
古代两河流域
发展历程
文明成果
产生小国:约公元前3500年
初步统一:约公元前24世纪
强盛时期:汉谟拉比统治时期
文字:楔形文字
历法:阴历和闰月
算法:60位进制
律法:《汉谟拉比法典》
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