山东省烟台市2020-2021学年度第二学期期末考试高一语文试题word（解析版）

山东省烟台市2020-2021学年度第二学期期末考试高一语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
我国的传统农业之所以能在生存资源极度短缺的自然条件下，滋养着中华民族繁衍生息，孕育了不曾间断的华夏文明，正是得益于积聚了数千年的农耕智慧。就观念层面而言，“天人合一”的哲学思想、五行相生相克的辩证认识，深度影响了人们的生产与生活实践。从经验层面而论，不同季节作物种植的安排、有机肥料的使用方法、各种旱作技术、稻田生产技术、选种和积肥技术等，无不蕴含着丰富的科学道理。以物种多样性为例，稻田养鱼，鱼触碰稻禾，50%的稻飞虱会掉下来被鱼吃掉，鱼的排泄物可以养地。鱼身上分泌的黏滑物质还可以控制水稻的纹枯病，这是利用物种之间的吃与被吃关系进行的食物链模式。北方棉田间作玉米，玉米可以吸引棉铃虫的天敌瓢虫、蜘蛛等，从而有效减少棉花遭受危害，这是利用生物之间的化学关系进行的相生相克的害虫防治模式。除了这些农耕技术的传统知识外，我国各民族的文化体系也蕴含着人与自然和谐共处的生态观。“有了森林才会有水，有了水才会有田地，有了田地才会有粮食，有了粮食才会有人的生命。”这样的生态观对于森林保护和农业的永续发展发挥了重要作用。而山林祭祀、农事庆典、农耕礼俗、乡规民约等，均体现着对大自然的呵护意识，成为维护生态平衡的重要资源。
农业文化遗产保护不只是对传统的存留，还必须考虑到农业生态系统中农民生活水平的提高和生活质量的改善。对于农业的可持续发展和乡村振兴而言，农业文化遗产的挖掘和利用都是不可替代的资源。近年来的保护实践证明，以农民为主体、以政府为主导、社会多方力量参与的保护机制，是农业文化遗产保护的有效路径。在生态脆弱和经济贫困地区，农业文化遗产保护使地方政府找到了脱贫攻坚的抓手，让农民看到了乡土文化资源潜藏的多功能价值，也拓宽了民间组织服务国家建设的路径。
综观我国农业文化遗产的保护实践还会发现，无论是遗产保护与产业发展并举的江苏兴化垛田传统农业系统，还是借助农业文化遗产解困而重现原貌的湖州桑基鱼塘；无论是桑产业带动大健康生态农业的夏津黄河故道古桑树群，还是对原生态民族文化旅游资源保护和利用的贵州从江稻鱼鸭复合系统，都展现出了在应对现代化危机中农耕文化强大的适应性和创造性。这充分说明，保护农业文化遗产并非让我们回到过去，而是立足当下重新思考农业的发展和乡村的未来。
保护农业文化遗产能够形成一种精神动力，让我们的子孙更好地生存与生活。如果在追逐现代化的过程中，我们丧失了对这些生产和生活经验的传承能力，失去的不仅是我们这个民族的文化特质，更是基于历史认同的安顿心灵之所。保护农业文化遗产表面上是保存传统农业的智慧，保留和城市文化相对应的乡土文明，其更为长远的意义则在于留住现在与过往生活之间的联系，留住那些与农业生产和生活一脉相承的文化记忆。这不仅是弘扬农耕文化的精神基础，也是社会再生产的情感力量。
（摘编自孙庆忠《植根土地的文化追寻——农业文化遗产的永续价值与保护实践》）
材料二：
除中国外，世界上以稻米为主食的国家主要集中在东亚和东南亚，它们也是稻谷的主要生产区。栽培稻的起源、生产、食用、传播、销售及其他使用，不仅对所在国家的国民经济、人们的日常生活、社会文化产生了重要影响，也造就了部分地区的文明史和微观全球史。数千年前起源于中国长江中下游的栽培稻，随着人群的迁徙与流动，逐渐向周边国家和地区传播，并成为当地主要栽培的农作物和人们的主食，也构建了其社会文化体系和文明内涵。
起源于中国的栽培稻，在许多流入地逐渐演变成为地方品种，当地人在此基础上还不断培育出新的品种。一些品种反向传入中国，增加了糯稻的多样性，丰富了人们的饮食。“糯稻文化圈”涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族，他们虽然各自生活在不同国家，有自己的社会文化体系，但在历史长河中交往交流，相互借鉴，求同存异，和而不同，共享诸多文化元素和价值理念。
今天，糯的种植面积已大大减少，传统品种大多已消失，社会文化意义日渐消隐。有学者认为，18世纪后，由于籼稻的引入，糯稻在一些东南亚地区逐渐衰微。而我国自清代以来，由于人口流动、政策调整、新的饮食习俗和食品进入糯稻区等原因，南方许多地区糯稻种植逐渐减少。糯稻不抗旱、易倒伏、产量较低，稻谷种植收益少等因素，也使人们慢慢放弃了糯稻种植。
作为一种在历史上广泛种植的作物，糯稻耕作在东亚和东南亚许多民族社会文化构建中曾发挥了重要作用，是不同国家和地区人们交往交流的重要纽带。挖掘糯丰富的历史文化内涵，不仅是认识民族社会文化的路径之一，也是理解人类命运共同体的重要基础。
（摘编自杨筑慧《糯：民族社会文化构建与文明交流互鉴之视窗》）
1.下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国传统农耕智慧体现了“天人合一”、五行相生相克的思想观念，创造出蕴含着科学道理的耕种方式，使传统农业在资源匮乏条件下滋养着中华民族繁衍生息。
B.保护农业文化遗产要继承传统、立足当下、着眼未来，它指向现代化背景下的乡村建设，寄寓着对农业特性和乡村价值的深入认定，影响着民族未来的生存发展。
C.随着社会不断发展，人们的食品种类日益丰富，且受产量低、收益少等诸多因素的影响，糯稻的种植面积大大减少，传统品种不断消失，社会文化意义日渐消隐。
D.栽培稻最早产生于长江流域，基于社会文化体系构建和不同文明交流的需求而逐渐向周边国家和地区传播，在此过程中新品种不断出现，在历史上得以广泛种植。
2.根据材料内容，下列说法不正确的是（3分）
A.传统的农业生产技艺和知识在现代农业发展中依然具有应用价值，古老的农耕智慧与现代科学技术可以相互结合。
B.贵州从江的稻鱼鸭复合系统利用生物间的化学关系，稻田可为鱼、鸭提供饵料，鱼、鸭可为稻田清除虫害和杂草。
C.保护农业文化遗产有利于脱贫攻坚，有利于乡村振兴，有利于农业可持续发展，也有利于民间组织服务国家建设。
D.糯稻的社会生命史犹如一面视窗，提醒我们在突飞猛进的现代化进程中，保护农业文化遗产意义非凡，任重道远。
3.下列做法中，最能体现人与自然和谐共处生态观的一项是（3分）
A.山东乐陵利用枣树和农作物生长的互补性，发明了枣粮间作复合生态系统；开发出枣树、杏树、花椒树等树种混种，同时在树下散养家禽的庭院经济生态系统模式。
B.福建安溪生态茶园多采用带状“茶—林”模式，间作以豆科、落叶和常绿的乔木、小乔木型为主的树种，茶树间隙套种绿肥，可有效防止土壤养分蒸发和水土流失。
C.哈尼族寨子多建在向阳、有水、有林的半山腰，河水升腾凝结为雨，落在森林流入村寨，灌溉梯田流进河谷，形成“森林—村寨—梯田—河谷”四素同构生态系统。
D.浙江青田稻鱼共生系统是种植业和养殖业有机结合的生产模式，鱼以田中之虫为食，禾苗以鱼粪为肥料，减少了稻对化肥、农药的依赖，丰富了系统的生物多样性。
4.请简析材料一的论证思路。(4分)
5.假如你是一个糯稻园区的产业开发负责人，你将如何做大做强糯稻产业？请结合材料谈谈你的想法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
宝钗扑蝶①
①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
②且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。
③忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。
④刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。
⑤宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我，但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。……你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”
⑥宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。
⑦那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。
⑧谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。
【注】①本文节选自《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，题目为编者所加。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.“好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”迎春此语看似是对黛玉的嗔怪埋怨，其实只是姐妹间惯常嬉闹打趣而已。
B.见宝玉进入潇湘馆，宝钗稍作思忖便抽身回来，既可见其心思之缜密，也表现出她对宝黛亲密关系的不以为意。
C.对宝黛相会和红坠密谈，宝钗的处理方式截然不同，前者刻意回避，后者故意声张，彰显出她高超的应变能力。
D.从红玉和坠儿交谈中，可以看出她们二人的不同之处：红玉思虑较多，有些矜持；坠儿则随性率真，心思单纯。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第①段祭饯花神的场面描写，营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感，并为人物出场提供了背景。
B.第⑤段中，小说未直接点明对话二人的真实身份，这样写既符合宝钗身在亭外的客观情境，又设下悬念，增强了可读性。
C.选文以宝钗行踪为线，叙写寻黛玉、扑蝴蝶、闻私语、巧脱身等事，并借语言、心理等描写将宝钗形象刻画得鲜明丰满。
D.选文部分黛玉虽未出场，但交芒种节的时令交代、借他人之语对其性格特点的揭示，都为后文写黛玉泣泪葬花埋下伏笔。
8.选文第④段在文中有何作用？（4分）
9.宝钗在情急之下为什么会把黛玉作为自己脱身的挡箭牌？请结合《红楼梦》的相关内容，简要分析说明。（6分）二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴欲发以袭吕后太子部署已定待豨报其舍人得罪于信信囚欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后，吕后欲召，恐其党不就。吕后乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.信乃谋与家臣夜诈/诏赦诸官/徒奴欲发以袭/吕后/太子部署已定/待豨报其舍人/得罪于信/信囚/欲杀之
B.信乃谋与家臣/夜诈诏赦诸官徒奴/欲发以袭吕后/太子/部署已定/待豨报/其舍人得罪于信/信囚/欲杀之
C.信乃谋与家臣夜诈/诏赦诸官/徒奴欲发以袭吕后/太子/部署已定/待豨报其舍人/得罪于信/信囚/欲杀之
D.信乃谋与家臣/夜诈诏/赦诸官徒奴/欲发以袭吕后/太子部署已定/待豨报/其舍人得罪于信/信囚/欲杀之
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.山东，战国、秦、汉通称崤山或华山以东，一般指黄河流域，泛指战国时秦以外六国。
B.鹿，指要猎获的对象，常用以比喻政权；后以“逐鹿”喻群雄并起，争夺天下统治权。
C.布衣，布制的衣服，借指平民，类似“黔首”“黎庶”等；后也用来指做官的读书人。
D.血食，受享祭品，古代杀牲取血以祭祀，故称；春秋战国时常借以指代国家的延续。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.陈豨死后，吕后与萧相国密谋，以庆贺为名，把托病在家的韩信诱至朝廷，将其斩杀。
B.面对韩信之死，高祖“且喜且怜之”：喜的是反叛之患已除，怜的是一代英才不再。
C.蒯通唆使韩信造反最终却免于一死，体现出他的能言善辩和对高祖心理的精准把握。
D.太史公对韩信的评价可谓客观公正，既肯定了他的志向宏大，又批判了他的居功自傲。
13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）
(1)舍人弟上变，告信欲反状于吕后，吕后欲召，恐其党不就。（4分）
(2)不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！（4分）
14.蒯通是如何说服高祖赦免自己的？请根据原文简要回答。（3分）
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
别蔡十四著作①（节选）
杜甫巴道此相逢，会我病江滨。
忆念凤翔都，聚散俄十春。
我衰不足道，但愿子意陈。
稍令社稷安，自契鱼水亲。
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。
尚思未朽骨，复睹耕桑民。
【注】①此诗作于大历元年（公元766年），时崔旰反叛，蜀中大乱，蔡自成都返回京城，途中与诗人相逢。著作，指著作郎，官名。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.一、二两句点明与朋友又逢于巴道之事，此时诗人病重体衰，老友相见，感慨万千。
B.从相聚于凤翔至今已有十年；一个“俄”字，凸显出时光流逝之快及二人友情之深。
C.九、十句写诗人为消渴之疾所困，无法当面劝谏皇帝勤勉治国，因而心生愧疚之情。
D.诗歌虽言送别，却不重表达送别之意，而重抒发爱国之情；语言质朴，却字字情深。
16.诗人在诗中多次强调自己病重体衰，有何作用？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)在《谏太宗十思疏》中，魏征用“①
，②
”两句，讽谏唐太宗在治理国家方面要守住初心，善始善终。
(2)杜牧《阿房宫赋》中的“③
，④
”两句，“取”与“用”对比强烈，一针见血地批判了秦的“纷奢”。
(3)在张孝祥的《念奴娇?过洞庭》中，作者用“⑤
”一句自言心胸明洁，与上文“表里俱澄澈”的气象和谐相融。
(4)《尚书·无逸》中，周公直接劝诫成王不要追求安逸享乐，要“⑥
”，然后才能处于安逸的境地。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
为避免问题课外读物流进校园，日前，教育部印发《中小学生课外读物进校园管理办法》，建立中小学生课外读物进校园的防火墙。管理办法明确：
进校园读物必须符合主题鲜明、内容积极、可读性强和启智增慧的推荐标准。
学校是进校园课外读物推荐责任主体，（
）。
列出追责处理清单，防止利益输送，规范读物推荐。
进校园课外读物原则上每学年推荐一次，目录要向学生家长公开，坚持自愿购买为原则，任何单位和个人不得在校园内举办讲座、培训等形式销售课外读物。
校园书店也要建立进校园读物的审核机制。
受捐赠读物也要加强审核把关。
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.负责指导与管理的是省级教育行政部门，地市、县级教育行政部门负责监督检查
B.负责指导与管理的是省级教育行政部门，负责监督检查的是地市、县级教育行政部门
C.省级教育行政部门负责指导与管理，地市、县级教育行政部门负责监督检查
D.省级教育行政部门负责指导与管理，负责监督检查的是地市、县级教育行政部门
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
D.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
2020年1月11日，中国天眼（FAST）通过国家验收，①
。自运行以来，中国天眼设施稳定可靠，发现的脉冲星数量已达到300颗，并在快速射电暴等研究领域取得重大突破。
本着开放天空的原则，中国天眼给世界天文学界提供了观测条件，于北京时间2021年3月31日零点向全世界天文学家发出邀约，②
（请登录相关网站查看通知并提交申请），所有国内外的观测申请项目参加统一的评审，征集项目的评审结果将于今年7月20日对外公布，观测时间将从今年8月开始。
中国天眼对全球开放，彰显了中国与国际科学界充分合作的理念，将有力推动世界科技发展和人类文明进步，为构建人类命运共同体贡献中国智慧。
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（5分）
22.请分别用一个疑问句来领起上文各段内容。每句不超过20个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
夏天的沙漠，中午时分，气温更高，阳光更刺眼睛。沙漠里觅食的羊此时不得不停止觅食，用它们自己独有的方法乘凉：一只羊站在灼热的阳光里一动不动，它的身体在地上映出一个影子，另一只羊卧在这个影子里乘凉；过一会儿，卧着的那只羊站起，让刚才站着的那只羊卧到自己的影子里乘凉。整个夏天，沙漠里的羊就用这种方法在烈日下乘凉，渡过难捱的酷热。
上面的文字引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
山东省烟台市2020-2021学年度第二学期期末考试高一语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
我国的传统农业之所以能在生存资源极度短缺的自然条件下，滋养着中华民族繁衍生息，孕育了不曾间断的华夏文明，正是得益于积聚了数千年的农耕智慧。就观念层面而言，“天人合一”的哲学思想、五行相生相克的辩证认识，深度影响了人们的生产与生活实践。从经验层面而论，不同季节作物种植的安排、有机肥料的使用方法、各种旱作技术、稻田生产技术、选种和积肥技术等，无不蕴含着丰富的科学道理。以物种多样性为例，稻田养鱼，鱼触碰稻禾，50%的稻飞虱会掉下来被鱼吃掉，鱼的排泄物可以养地。鱼身上分泌的黏滑物质还可以控制水稻的纹枯病，这是利用物种之间的吃与被吃关系进行的食物链模式。北方棉田间作玉米，玉米可以吸引棉铃虫的天敌瓢虫、蜘蛛等，从而有效减少棉花遭受危害，这是利用生物之间的化学关系进行的相生相克的害虫防治模式。除了这些农耕技术的传统知识外，我国各民族的文化体系也蕴含着人与自然和谐共处的生态观。“有了森林才会有水，有了水才会有田地，有了田地才会有粮食，有了粮食才会有人的生命。”这样的生态观对于森林保护和农业的永续发展发挥了重要作用。而山林祭祀、农事庆典、农耕礼俗、乡规民约等，均体现着对大自然的呵护意识，成为维护生态平衡的重要资源。
农业文化遗产保护不只是对传统的存留，还必须考虑到农业生态系统中农民生活水平的提高和生活质量的改善。对于农业的可持续发展和乡村振兴而言，农业文化遗产的挖掘和利用都是不可替代的资源。近年来的保护实践证明，以农民为主体、以政府为主导、社会多方力量参与的保护机制，是农业文化遗产保护的有效路径。在生态脆弱和经济贫困地区，农业文化遗产保护使地方政府找到了脱贫攻坚的抓手，让农民看到了乡土文化资源潜藏的多功能价值，也拓宽了民间组织服务国家建设的路径。
综观我国农业文化遗产的保护实践还会发现，无论是遗产保护与产业发展并举的江苏兴化垛田传统农业系统，还是借助农业文化遗产解困而重现原貌的湖州桑基鱼塘；无论是桑产业带动大健康生态农业的夏津黄河故道古桑树群，还是对原生态民族文化旅游资源保护和利用的贵州从江稻鱼鸭复合系统，都展现出了在应对现代化危机中农耕文化强大的适应性和创造性。这充分说明，保护农业文化遗产并非让我们回到过去，而是立足当下重新思考农业的发展和乡村的未来。
保护农业文化遗产能够形成一种精神动力，让我们的子孙更好地生存与生活。如果在追逐现代化的过程中，我们丧失了对这些生产和生活经验的传承能力，失去的不仅是我们这个民族的文化特质，更是基于历史认同的安顿心灵之所。保护农业文化遗产表面上是保存传统农业的智慧，保留和城市文化相对应的乡土文明，其更为长远的意义则在于留住现在与过往生活之间的联系，留住那些与农业生产和生活一脉相承的文化记忆。这不仅是弘扬农耕文化的精神基础，也是社会再生产的情感力量。
（摘编自孙庆忠《植根土地的文化追寻——农业文化遗产的永续价值与保护实践》）
材料二：
除中国外，世界上以稻米为主食的国家主要集中在东亚和东南亚，它们也是稻谷的主要生产区。栽培稻的起源、生产、食用、传播、销售及其他使用，不仅对所在国家的国民经济、人们的日常生活、社会文化产生了重要影响，也造就了部分地区的文明史和微观全球史。数千年前起源于中国长江中下游的栽培稻，随着人群的迁徙与流动，逐渐向周边国家和地区传播，并成为当地主要栽培的农作物和人们的主食，也构建了其社会文化体系和文明内涵。
起源于中国的栽培稻，在许多流入地逐渐演变成为地方品种，当地人在此基础上还不断培育出新的品种。一些品种反向传入中国，增加了糯稻的多样性，丰富了人们的饮食。“糯稻文化圈”涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族，他们虽然各自生活在不同国家，有自己的社会文化体系，但在历史长河中交往交流，相互借鉴，求同存异，和而不同，共享诸多文化元素和价值理念。
今天，糯的种植面积已大大减少，传统品种大多已消失，社会文化意义日渐消隐。有学者认为，18世纪后，由于籼稻的引入，糯稻在一些东南亚地区逐渐衰微。而我国自清代以来，由于人口流动、政策调整、新的饮食习俗和食品进入糯稻区等原因，南方许多地区糯稻种植逐渐减少。糯稻不抗旱、易倒伏、产量较低，稻谷种植收益少等因素，也使人们慢慢放弃了糯稻种植。
作为一种在历史上广泛种植的作物，糯稻耕作在东亚和东南亚许多民族社会文化构建中曾发挥了重要作用，是不同国家和地区人们交往交流的重要纽带。挖掘糯丰富的历史文化内涵，不仅是认识民族社会文化的路径之一，也是理解人类命运共同体的重要基础。
（摘编自杨筑慧《糯：民族社会文化构建与文明交流互鉴之视窗》）
1.下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国传统农耕智慧体现了“天人合一”、五行相生相克的思想观念，创造出蕴含着科学道理的耕种方式，使传统农业在资源匮乏条件下滋养着中华民族繁衍生息。
B.保护农业文化遗产要继承传统、立足当下、着眼未来，它指向现代化背景下的乡村建设，寄寓着对农业特性和乡村价值的深入认定，影响着民族未来的生存发展。
C.随着社会不断发展，人们的食品种类日益丰富，且受产量低、收益少等诸多因素的影响，糯稻的种植面积大大减少，传统品种不断消失，社会文化意义日渐消隐。
D.栽培稻最早产生于长江流域，基于社会文化体系构建和不同文明交流的需求而逐渐向周边国家和地区传播，在此过程中新品种不断出现，在历史上得以广泛种植。
2.根据材料内容，下列说法不正确的是（3分）
A.传统的农业生产技艺和知识在现代农业发展中依然具有应用价值，古老的农耕智慧与现代科学技术可以相互结合。
B.贵州从江的稻鱼鸭复合系统利用生物间的化学关系，稻田可为鱼、鸭提供饵料，鱼、鸭可为稻田清除虫害和杂草。
C.保护农业文化遗产有利于脱贫攻坚，有利于乡村振兴，有利于农业可持续发展，也有利于民间组织服务国家建设。
D.糯稻的社会生命史犹如一面视窗，提醒我们在突飞猛进的现代化进程中，保护农业文化遗产意义非凡，任重道远。
3.下列做法中，最能体现人与自然和谐共处生态观的一项是（3分）
A.山东乐陵利用枣树和农作物生长的互补性，发明了枣粮间作复合生态系统；开发出枣树、杏树、花椒树等树种混种，同时在树下散养家禽的庭院经济生态系统模式。
B.福建安溪生态茶园多采用带状“茶—林”模式，间作以豆科、落叶和常绿的乔木、小乔木型为主的树种，茶树间隙套种绿肥，可有效防止土壤养分蒸发和水土流失。
C.哈尼族寨子多建在向阳、有水、有林的半山腰，河水升腾凝结为雨，落在森林流入村寨，灌溉梯田流进河谷，形成“森林—村寨—梯田—河谷”四素同构生态系统。
D.浙江青田稻鱼共生系统是种植业和养殖业有机结合的生产模式，鱼以田中之虫为食，禾苗以鱼粪为肥料，减少了稻对化肥、农药的依赖，丰富了系统的生物多样性。
4.请简析材料一的论证思路。(4分)
5.假如你是一个糯稻园区的产业开发负责人，你将如何做大做强糯稻产业？请结合材料谈谈你的想法。（6分）
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。
（4）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。
（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
【解答】（1）D.“基于社会文化体系构建和不同文明交流的需求而逐渐向周边国家和地区传播”错。原文材料二第一段“数千年前起源于中国长江中下游的栽培稻，随着人群的迁徙与流动，逐渐向周边国家和地区传播，并成为当地主要栽培的农作物和人们的主食，也构建了其社会文化体系和文明内涵”说的是栽培稻传播的作用，而不是传播原因。
（2）B.“利用生物间的化学关系”错。材料一原文“对原生态民族文化旅游资源保护和利用的贵州从江稻鱼鸭复合系统”说的是注重对原生态民族文化旅游资源保护和利用，蕴含着人与自然和谐共处的生态观。
（3）A.体现的是农耕技术方面的智慧。
B.体现的是可持续发展的生态观。
C.“四素同构生态系统”体现人与自然和谐共处生态观。
D.体现的是利用生物之间的化学关系，保护生物多样性。
故选：C。
（4）材料一共有四段。第一段首先提出“我国的传统农业之所以能在生存资源极度短缺的自然条件下，滋养着中华民族繁衍生息，孕育了不曾间断的华夏文明，正是得益于积聚了数千年的农耕智慧”，然后从观念层面和经验层面举例加以论述。肯定了农耕智慧对于传统农业的价值，为提出农业文化遗产保护作铺垫。
第二段共有四句话，第一句“农业文化遗产保护不只是对传统的存留，还必须考虑到农业生态系统中农民生活水平的提高和生活质量的改善”点明农业文化遗产保护的目标，第二句点明农业文化遗产保护的路径，第三句点明农业文化遗产保护的作用。
第三段，“无论是……还是……无论是……还是……，都展现出了在应对现代化危机中农耕文化强大的适应性和创造性”列举大量实例论证农业文化遗产在现代化进程中具有强大的适应性和创造性，并点明保护农业文化遗产的本质。
第四段，共有四句话，其中第一句和第四句是总括句，“保护农业文化遗产能够形成一种精神动力，让我们的子孙更好地生存与生活”“这不仅是弘扬农耕文化的精神基础，也是社会再生产的情感力量”，指出保护农业文化遗产的意义。
最后用首先、接着、然后、最后等连接性词语关联表述即可。
（5）由材料二第三段“糯稻不抗旱、易倒伏、产量较低，稻谷种植收益少等因素，也使人们慢慢放弃了糯稻种植”概括出：针对糯稻的缺点，改良糯稻品种，改进种植技术，提高糯稻产量和农民的收益；
由材料二第一段“栽培稻的起源、生产、食用、传播、销售及其他使用，不仅对所在国家的国民经济、人们的日常生活、社会文化产生了重要影响，也造就了部分地区的文明史和微观全球史”，第三段“今天，糯的种植面积已大大减少，传统品种大多已消失，社会文化意义日渐消隐”，第四段“作为一种在历史上广泛种植的作物，糯稻耕作在东亚和东南亚许多民族社会文化构建中曾发挥了重要作用，是不同国家和地区人们交往交流的重要纽带”概括出：糯稻文化遗产有着及丰富的历史文化内涵，糯稻文化遗产保护迫在眉睫，要建立以农民为主体、以政府为主导、社会多方力量参与的糯稻文化遗产保护机制；
由材料二第二段“‘糯稻文化圈’涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族”，第四段“挖掘糯丰富的历史文化内涵，不仅是认识民族社会文化的路径之一，也是理解人类命运共同体的重要基础”概括出：研究“糯稻文化圈”的民族社会文化，促进糯稻文化在不同国家和地区的交流和推广，为构建人类命运共同体做出贡献。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）首先肯定了农耕智慧对于传统农业的价值，为提出农业文化遗产保护作铺垫；接着点明农业文化遗产保护的目标、路径和作用；然后举例论证农业文化遗产在现代化进程中具有强大的适应性和创造性，并点明保护农业文化遗产的本质；最后指出保护农业文化遗产的意义。
（5）①针对糯稻的缺点，改良糯稻品种，改进种植技术，提高糯稻产量和农民的收益。②挖掘糯稻的历史文化内涵，建立以农民为主体、以政府为主导、社会多方力量参与的糯稻文化遗产保护机制。③研究“糯稻文化圈”的民族社会文化，促进糯稻文化在不同国家和地区的交流和推广，为构建人类命运共同体做出贡献。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
宝钗扑蝶①
①至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
②且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着，我去闹了他来。”说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来。正走着，只见文官等十二个女孩子也来了，上来问了好，说了一回闲话。宝钗回身指道：“他们都在那里呢，你们找他们去罢。我叫林姑娘去就来。”说着便逶迤往潇湘馆来。
③忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。
④刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。
⑤宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听，只听说道：“你瞧瞧这手帕子，果然是你丢的那块，你就拿着；要不是，就还芸二爷去。”又有一人说话：“可不是我那块！拿来给我罢。”又听道：“你拿什么谢我呢？难道白寻了来不成。”又答道：“我既许了谢你，自然不哄你。”又听说道：“我寻了来给你，自然谢我，但只是拣的人，你就不拿什么谢他？”又回道：“你别胡说。他是个爷们家，拣了我的东西，自然该还的。我拿什么谢他呢？”又听说道：“你不谢他，我怎么回他呢？况且他再三再四的和我说了，若没谢的，不许我给你呢。”半晌，又听答道：“也罢，拿我这个给他，算谢他的罢。……你要告诉别人呢？须说个誓来。”又听说道：“我要告诉一个人，就长一个疔，日后不得好死！”又听说道：“嗳呀！咱们只顾说话，看有人来悄悄在外头听见。不如把这槅子都推开了，便是有人见咱们在这里，他们只当我们说顽话呢。若走到跟前，咱们也看的见，就别说了。”
⑥宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。
⑦那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。
⑧谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”二人正说着，只见文官、香菱、司棋、待书等上亭子来了。二人只得掩住这话，且和他们顽笑。
【注】①本文节选自《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》，题目为编者所加。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.“好个懒丫头！这会子还睡觉不成？”迎春此语看似是对黛玉的嗔怪埋怨，其实只是姐妹间惯常嬉闹打趣而已。
B.见宝玉进入潇湘馆，宝钗稍作思忖便抽身回来，既可见其心思之缜密，也表现出她对宝黛亲密关系的不以为意。
C.对宝黛相会和红坠密谈，宝钗的处理方式截然不同，前者刻意回避，后者故意声张，彰显出她高超的应变能力。
D.从红玉和坠儿交谈中，可以看出她们二人的不同之处：红玉思虑较多，有些矜持；坠儿则随性率真，心思单纯。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第①段祭饯花神的场面描写，营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感，并为人物出场提供了背景。
B.第⑤段中，小说未直接点明对话二人的真实身份，这样写既符合宝钗身在亭外的客观情境，又设下悬念，增强了可读性。
C.选文以宝钗行踪为线，叙写寻黛玉、扑蝴蝶、闻私语、巧脱身等事，并借语言、心理等描写将宝钗形象刻画得鲜明丰满。
D.选文部分黛玉虽未出场，但交芒种节的时令交代、借他人之语对其性格特点的揭示，都为后文写黛玉泣泪葬花埋下伏笔。
8.选文第④段在文中有何作用？（4分）
9.宝钗在情急之下为什么会把黛玉作为自己脱身的挡箭牌？请结合《红楼梦》的相关内容，简要分析说明。（6分）
【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔细阅读本文的基础上辨析正误。
（2）本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，层次的概括，思想情感赏析、写作手法的评价等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。作答时要根据全文情节内容，从人物、环境、主题等多个角度去分析。
（4）本题考查学生分析人物形象、情节结构，探讨作者的创作意图的能力。作答时要结合具体语境，多角度探究问题。
【解答】（1）B.“也表现出她对宝黛亲密关系的不以为意”错。由原文“宝钗便站住低头想了想……此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”可知，宝钗是怕引起宝玉和黛玉的不便和猜疑才抽身回来，这是一种主动的退让，体现她城府深，不是对宝黛关系不以为意。故选：B。
（2）A.“营造出庄重肃穆的节日气氛，寄寓着众女子对春光即逝的伤感”错。由原文“满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞柳让，燕妒莺惭，一时也道不尽”可知，营造的是盛大而唯美的氛围，是女孩子庆祝的热闹而喜庆的节日。故选：A。
（3）从塑造人物看，“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑”宝钗扑蝶的描写表现了宝钗青春少年的热情活泼、天真可爱的性情；从情节结构看，“倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上”“只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话”引出下文滴翠亭偷听红玉和坠儿谈话，推动了情节发展；“原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸”这是对滴翠亭位置特点的交代，下文“如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”宝钗设计脱身，滴翠亭的描写为下文情节的展开做铺垫。
（4）宝钗在情急之下把黛玉作为自己脱身的挡箭牌，我们可以从多个角度分析其原因：从事情的起因看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”“宝钗道：‘你们等着，我去闹了他来。’说着便丢下了众人，一直往潇湘馆来”可见宝钗本就是为寻黛玉而来，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应，合情合理；从情节发展角度看，“宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉”众姐妹中没有林黛玉，才有下文宝钗寻黛玉“颦儿，我看你往那里藏！”“你们把林姑娘藏在那里了？”，情节的发展合情合理；从人物性格看，“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”可见黛玉的爱刻薄人、心思细腻的性格既不会张扬此事，也不会让说话的人敢来对证，体现了宝钗对黛玉的了解深透以及心思细致。从情节照应看，“见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想……此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来”前文宝钗见宝玉去会黛玉，自己不便进去，但对黛玉与宝玉的亲密关系产生嫉妒之心，情急之下作出把黛玉作为自己脱身的挡箭牌之事，也符合宝钗的人设和常情。
答案：
（1）B
（2）A
（3）①展现出宝钗性格中青春活泼、天真烂漫的一面，丰富了人物形象。②因追蝶而来到滴翠亭，得以听到红玉和坠儿谈话，推动了情节发展。③交代了滴翠亭的位置特点，为下文宝钗设计脱身作了铺垫。
（4）①宝钗本就是为寻黛玉而来，无可藏躲之时，第一时间想到黛玉，是宝钗客观真实的本能反应。
②黛玉并未与众姐妹在一起，此时此刻出现在这里是合乎情理的。
③黛玉素来行事谨慎，不喜张扬，身处此地不声不响，不会有人质疑。
④黛玉身份高贵且嘴不饶人，不会有人与之当面对质而暴露真相。
⑤这是宝钗嫉妒黛玉与宝玉的亲密关系而做出的下意识反应，是可以理解的。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴欲发以袭吕后太子部署已定待豨报其舍人得罪于信信囚欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后，吕后欲召，恐其党不就。吕后乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.信乃谋与家臣夜诈/诏赦诸官/徒奴欲发以袭/吕后/太子部署已定/待豨报其舍人/得罪于信/信囚/欲杀之
B.信乃谋与家臣/夜诈诏赦诸官徒奴/欲发以袭吕后/太子/部署已定/待豨报/其舍人得罪于信/信囚/欲杀之
C.信乃谋与家臣夜诈/诏赦诸官/徒奴欲发以袭吕后/太子/部署已定/待豨报其舍人/得罪于信/信囚/欲杀之
D.信乃谋与家臣/夜诈诏/赦诸官徒奴/欲发以袭吕后/太子部署已定/待豨报/其舍人得罪于信/信囚/欲杀之
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.山东，战国、秦、汉通称崤山或华山以东，一般指黄河流域，泛指战国时秦以外六国。
B.鹿，指要猎获的对象，常用以比喻政权；后以“逐鹿”喻群雄并起，争夺天下统治权。
C.布衣，布制的衣服，借指平民，类似“黔首”“黎庶”等；后也用来指做官的读书人。
D.血食，受享祭品，古代杀牲取血以祭祀，故称；春秋战国时常借以指代国家的延续。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.陈豨死后，吕后与萧相国密谋，以庆贺为名，把托病在家的韩信诱至朝廷，将其斩杀。
B.面对韩信之死，高祖“且喜且怜之”：喜的是反叛之患已除，怜的是一代英才不再。
C.蒯通唆使韩信造反最终却免于一死，体现出他的能言善辩和对高祖心理的精准把握。
D.太史公对韩信的评价可谓客观公正，既肯定了他的志向宏大，又批判了他的居功自傲。
13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）
(1)舍人弟上变，告信欲反状于吕后，吕后欲召，恐其党不就。（4分）
(2)不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！（4分）
14.蒯通是如何说服高祖赦免自己的？请根据原文简要回答。（3分）
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）“信乃谋与家臣”结构和语意完整，“诏”是动词，“夜”“诈”是“诏”的状语，中间不能断开，在“夜”前停顿，排除AC。“袭”的宾语是“吕后”“太子”，“太子”后停顿，排除D。故选B。句意：韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。
（2）C．“后也用来指做官的读书人”错。布衣，指平民。
（3）A．“陈豨死后”不对。由原文“吕后乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺”可知，是假说陈豨已被俘获处死。
（4）①“上变”，将事变上报；“反状”，反叛的情况；“就”，就范。译文：门客的弟弟将事变上报，向吕后告发韩信想要反叛的情况，吕后打算召见韩信，（又）害怕他的党羽不肯就范（或：不受控制）。
②“务”，致力于；“集”，安定；“畔”，通“叛”；“宜”，应该。译文：他没能致力于这样做，却在天下安定后，竟然谋划叛乱，他的宗族被杀光，不也是应该的吗？（或：不也是罪有应得吗？）
（5）结合“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉”概括出恭颂高祖才能不凡、行动迅速，于乱世之中勇夺天下。结合“跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也”概括出用“跖狗吠尧”的典故说明自己只是为主尽责，无可厚非。结合“且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽亨之邪”概括出向高祖指出想夺天下的人多的是，不能赶尽杀绝，使高祖放弃杀心。
答案：
（1）B
（2）C
（3）A
（4）①门客的弟弟将事变上报，向吕后告发韩信想要反叛的情况，吕后打算召见韩信，（又）害怕他的党羽不肯就范（或：不受控制）。
②他没能致力于这样做，却在天下安定后，竟然谋划叛乱，他的宗族被杀光，不也是应该的吗？（或：不也是罪有应得吗？）
（5）①首先恭颂高祖才能不凡、行动迅速，于乱世之中勇夺天下。②继而用“跖狗吠尧”的典故说明自己只是为主尽责，无可厚非。③最后向高祖指出想夺天下的人多的是，不能赶尽杀绝，使高祖放弃杀心。
参考译文：
??????
汉十年，陈豨果然反叛。皇上亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧相国谋划，令人假说从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精神进宫祝贺吧。”韩信进宫，吕后命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以至被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。
??????
高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”高祖说：“那人是齐国的说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，皇上说：“你唆使淮阴侯反叛吗？”回答说：“是。我的确教过他，那小子不采纳我的计策，所以有自取灭亡的下场。假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”皇上生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊!”皇上说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？”高祖说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。
??????
太史公说：我到淮阴，淮阴人对我说，韩信即使是平民百姓时，他的心志就与众不同。他母亲死了，家中贫困无法埋葬，可他还是到处寻找又高又宽敞的坟地，让坟墓旁可以安置万户人家。我看了他母亲的坟墓，的确如此。假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、太公这些人相比，后世子孙就可以享祭不绝。可是，他没能致力于这样做，而天下已经安定，反而图谋叛乱，诛灭宗族，不也是应该的么。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
别蔡十四著作①（节选）
杜甫巴道此相逢，会我病江滨。
忆念凤翔都，聚散俄十春。
我衰不足道，但愿子意陈。
稍令社稷安，自契鱼水亲。
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。
尚思未朽骨，复睹耕桑民。
【注】①此诗作于大历元年（公元766年），时崔旰反叛，蜀中大乱，蔡自成都返回京城，途中与诗人相逢。著作，指著作郎，官名。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.一、二两句点明与朋友又逢于巴道之事，此时诗人病重体衰，老友相见，感慨万千。
B.从相聚于凤翔至今已有十年；一个“俄”字，凸显出时光流逝之快及二人友情之深。
C.九、十句写诗人为消渴之疾所困，无法当面劝谏皇帝勤勉治国，因而心生愧疚之情。
D.诗歌虽言送别，却不重表达送别之意，而重抒发爱国之情；语言质朴，却字字情深。
16.诗人在诗中多次强调自己病重体衰，有何作用？（6分）
【分析】（1）本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
（2）本题考查学生分析诗歌内容和作者的思想情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）C.“无法当面劝谏皇帝勤勉治国”错误。“敢忘帝力勤”表达的是诗人对朝廷之事不敢玩忽懈怠之意。故选C。
（2）“会我病江滨”与朋友又逢于巴道之事，此时诗人病重体衰，老友相见，感慨万千。结合诗歌的创作背景“崔旰反叛，蜀中大乱”，此句传达出自己无力报效朝廷的遗憾之意。“我衰不足道，但愿子意陈”诗人不再顾惜自己的多病之躯，而是期望朋友把蜀中之乱的情况上传给朝廷，忧国忧民的之心诚挚而恳切。“我虽消渴甚，敢忘帝力勤”写诗人虽为消渴之疾所困，但对朝廷之事不敢玩忽懈怠，抒发了诗人为国事而忧心的爱国深情。
答案：
（1）C
（2）①更能传达出自己无力报效朝廷的遗憾之意；②更能衬托出托付朋友将蜀中之乱、恤民之意上达圣听的期望之切和心意之诚；③更能凸显自己一心为公、忧国忧民的耿耿忠心。
【点评】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，能否合理地推断表述是否准确。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)在《谏太宗十思疏》中，魏征用“①
，②
”两句，讽谏唐太宗在治理国家方面要守住初心，善始善终。
(2)杜牧《阿房宫赋》中的“③
，④
”两句，“取”与“用”对比强烈，一针见血地批判了秦的“纷奢”。
(3)在张孝祥的《念奴娇?过洞庭》中，作者用“⑤
”一句自言心胸明洁，与上文“表里俱澄澈”的气象和谐相融。
(4)《尚书·无逸》中，周公直接劝诫成王不要追求安逸享乐，要“⑥
”，然后才能处于安逸的境地。
【分析】本题考查默写常见的名句和名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）有善始者实繁?
?
能克终者盖寡（重点字：繁、寡）
（2）奈何取之尽锱铢?
?
用之如泥沙（重点字：锱、铢）
（3）肝肺皆冰雪（重点字：肺）
（4）先知稼穑之艰难（重点字：穑）
【点评】杜牧《阿房宫赋》名句辑录：
（1）五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
（2）歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（3）独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（4）灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（5）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
为避免问题课外读物流进校园，日前，教育部印发《中小学生课外读物进校园管理办法》，建立中小学生课外读物进校园的防火墙。管理办法明确：
进校园读物必须符合主题鲜明、内容积极、可读性强和启智增慧的推荐标准。
学校是进校园课外读物推荐责任主体，（
）。
列出追责处理清单，防止利益输送，规范读物推荐。
进校园课外读物原则上每学年推荐一次，目录要向学生家长公开，坚持自愿购买为原则，任何单位和个人不得在校园内举办讲座、培训等形式销售课外读物。
校园书店也要建立进校园读物的审核机制。
受捐赠读物也要加强审核把关。
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.负责指导与管理的是省级教育行政部门，地市、县级教育行政部门负责监督检查
B.负责指导与管理的是省级教育行政部门，负责监督检查的是地市、县级教育行政部门
C.省级教育行政部门负责指导与管理，地市、县级教育行政部门负责监督检查
D.省级教育行政部门负责指导与管理，负责监督检查的是地市、县级教育行政部门
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
D.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）
【分析】（1）本题考查补写语句，应注意句与句之间的衔接，做到话题一致，注意语意连贯。
（2）本题主要考查比喻的修辞，应了解比喻的概念，结合相关语句具体分析。
（3）本题考查病句辨析与修改，主要语病是搭配不当和句式杂糅，应结合句子具体分析。
【解答】（1）根据前句“学校是……”的表述形式，应该把陈述主体放在句首作主语，这样可以排除AB两项；再看D项，前后两句话句式不一致，影响了连贯，排除D项。故选C。
（2）画波浪线的句子运用了比喻修辞，把“中小学生课外读物进校园的保护机制”比作“防火墙”；A.借代和拟人，“人面”代指美人，“笑春风”把桃花人格化；B.互文和借代，“主人下马客在船”主人和客人一起下马，一起登船；“管弦”代音乐；C.比喻，把“交错弹奏的琵琶声”比作“大珠小珠一串串掉落玉盘”；D.对偶，“良辰美景”对“赏心乐事”，“奈何天”对“谁家院”。故选C。
（3）语病一是句式杂糅，“坚持……为原则”是“坚持……原则”和“以……为原则”这两个句式的杂糅，可以改为“坚持……原则”或“以……为原则”；语病二是搭配不当，“举办讲座、培训等形式”一句中“举办”和“形式”搭配不当，应把“举办”改为“以”。
答案：
（1）C
（2）C
（3）以自愿购买为原则，任何单位和个人不得在校园内以讲座、培训等形式销售课外读物。
【点评】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
2020年1月11日，中国天眼（FAST）通过国家验收，①
。自运行以来，中国天眼设施稳定可靠，发现的脉冲星数量已达到300颗，并在快速射电暴等研究领域取得重大突破。
本着开放天空的原则，中国天眼给世界天文学界提供了观测条件，于北京时间2021年3月31日零点向全世界天文学家发出邀约，②
（请登录相关网站查看通知并提交申请），所有国内外的观测申请项目参加统一的评审，征集项目的评审结果将于今年7月20日对外公布，观测时间将从今年8月开始。
中国天眼对全球开放，彰显了中国与国际科学界充分合作的理念，将有力推动世界科技发展和人类文明进步，为构建人类命运共同体贡献中国智慧。
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（5分）
22.请分别用一个疑问句来领起上文各段内容。每句不超过20个字。（6分）
【分析】（1）本题考查补写语句，应结合语境补写，注意语意连贯和字数限制。
（2）本题考查概括语段内容，应在理解语段内容的基础上分析概括，注意使用疑问句概括，注意字数限制。
【解答】（1）语段的话题是“中国天眼”，第一处，根据“自运行以来”，可知，此处与“运行”有关，应填“正式开放运行”。第二处，根据括号里的内容“提交申请”可知，此处与“申请”有关；再根据下句“观测申请项目”“征集项目”说的是征集观测申请项目的评审，可知，此处应填“征集观测申请”。
（2）首先概括每段段意，再根据“疑问句”的句式要求进行变换。第一段，结合“中国天眼”“正式开放运行”“自运行以来，中国天眼设施稳定可靠……”可知，此段主要介绍中国天眼的运行状况，变换为疑问句：中国天眼的运行状况如何？第二段，结合“开放天空”“向全世界天文学家”“发出邀约”“提交申请”“评审”“观测时间”可知，此段主要介绍中国天眼对全球开放观测的步骤和过程，用疑问句表述：中国天眼是如何对全球开放的？第三段，结合“中国天眼对全球开放，彰显了……将有力推动……为……贡献中国智慧”概括出中国天眼对全球开放的意义，用疑问句表述：中国天眼对全球开放有何意义？
答案：
（1）①正式开放运行
??②征集观测申请
（2）①中国天眼的运行状况如何？
??②中国天眼是如何对全球开放的？
??③中国天眼对全球开放有何意义？
【点评】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
夏天的沙漠，中午时分，气温更高，阳光更刺眼睛。沙漠里觅食的羊此时不得不停止觅食，用它们自己独有的方法乘凉：一只羊站在灼热的阳光里一动不动，它的身体在地上映出一个影子，另一只羊卧在这个影子里乘凉；过一会儿，卧着的那只羊站起，让刚才站着的那只羊卧到自己的影子里乘凉。整个夏天，沙漠里的羊就用这种方法在烈日下乘凉，渡过难捱的酷热。
上面的文字引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。这是一则材料作文。材料讲述的是沙漠中的羊独特的乘凉方式：一只羊站在灼热的阳光里一动不动，另一只羊卧在这个影子里乘凉；过一会儿，两只羊再交换。沙漠里的羊靠着这种独特的乘凉方式渡过难捱的酷热。这是自然界中奇妙的生存法则，它告诉我们合作共生的道理。这个道理引申到人类生存中依然是成立的，每一个个体的力量是渺小的，团结的力量、整体的力量是强大的，人与人、国家与国家之间应彼此联合，形成人类命运的整体。任何人都不能脱离整体而存在，在关乎人类生存的重大灾难面前，唯有合作、携手应对、互相依存、休戚与共，才能赢得胜利。材料呼吁人类要同舟共济，全球担当，共克时艰。考生写作时可以联系全球新冠疫情、经济危机、自然灾害等人类共同面对的问题来分析阐释，使文章具有现实意义。
参考立意：
1.和谐共生。
2.合作共赢。
3.打造人类命运共同体。
【解答】秉持人类命运共同体理念，展大国担当??????
材料中沙漠里的羊靠着独特的乘凉方式渡过难捱的酷热。羊的生存法则给我们以启示：只有秉持人类命运共同体理念，才能赢得人类和谐共生。
??英国诗人约翰多恩曾说，没有一个人是一座孤岛，在大海里独居。是啊，在全球化的今天，“天下一家”的理念被越来越多人认可，每个人并非孤立的一分子，而是整个人类共同体的组成部分，所以我们每个人都应该意识到并为此贡献出自己的绵薄之力，每个国家相互依存密不可分。
“世界大同，和合共生。”这是中国几千年文明一直秉持的理念。共同构建人类命运共同体是习近平总书记提出来的中国方案，它蕴含着几千年的中国智慧，指明了人类文明的前进方向，体现了中国的大国担当，有着美好的传统思想。我们不仅仅希望自己过得好，也希望其他国家过得好。“一带一路”发展为沿线的发展中国家带来难得的机遇。俗话说，授人以鱼，不如授人以渔。许多国家正是在一带一路的带领下看到了发展的曙光，我国在这其中扮演着重要角色，并为世界各地的发展助力。共建“一带一路”合作取得的早期收获，为各国和世界经济增长开辟了更多空间，为加强国际合作打造了平台，为构建人类命运共同体作出了新贡献。
??在当今疫情蔓延的形势下，中国人民积极行动起来，在确保国内防疫物资充足的情况下，无私地对世界各国伸出援手，大批地捐赠防疫物资，这就是一个大国的担当。我们始终秉持着人类命运共同体的理念，我们深知：在疫情面前没有人也没有哪个国家能超然物外。中国人抗疫的阶段性胜利更能体现了共同体的重要性。
??世界大势，浩浩荡荡。秉持人类命运共同体的信念与实际中践行的过程必然不会是一帆风顺的。海面平静，海底是否有暗潮涌动？一些欧美国家的有些言行或是行为是不利于人类命运共同体的构建的，我对这种做法不敢苟同，这些欧美国家还并没有意识到构造人类命运共同体的重要性就算如此，在这“牵一发而动全身”“一荣俱荣，一损俱损”的世界形势下，没有一个国家免遭一些全球性质的灾害，构建人类命运共同体是历史潮流。
??为此，世界各国应摆脱国界的鸿沟，携手合作，所谓“道不远人，人无异国”，既然同为地球村的居民，我们应该树立人类命运共同体的意识，敞开怀抱，同舟共济。
【点评】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。