四川省南充市2020—2021学年度下学期期末教学质量监测高二语文试题（解析版）
文档属性
| 名称 | 四川省南充市2020—2021学年度下学期期末教学质量监测高二语文试题（解析版） |
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| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 97.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-19 00:00:00 | ||
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文档简介
四川省南充市2020—2021学年度下学期期末教学质量监测高二语文试题
本试卷总分150分，考试时间150分钟
考生注意：
1.答题前，考生先使用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡指定位置；认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在答题卡指定位置上。
2.非选择题答案书写要工整，字迹清晰。修改答案时禁止使用涂改液和修改胶带。
3.请在答题卡题号指定的答题区域内作答，在题号指定区域以外答题或超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持答题卡卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
①川剧的起源和发展本身就是一部生动的人口迁移与民族融合的历史。清初六十多年的湖广填四川，带来了大量的移民和多元的文化。各省不同的声腔流入四川，结合了本身已具有深厚传统的四川戏剧，逐渐形成了具有巴蜀戏剧基因又兼容昆腔、胡琴、弹戏、灯调等多种声腔艺术的川剧。四川封闭的地理环境与开放稳定的社会环境，使得川剧发展数百年来经久不衰。
②古戏台是戏曲演出的客观载体和有形见证，通常也是重要的公共交往空间，其特殊的展示功能和民俗功能也对建筑质量和形制有着严格的要求。因此，古戏台大都有着精美古朴的外观和细致的装饰，且能兼顾声学传播与舞美效果，建筑价值不言而喻。要保证文化遗产的活态传承，首先是物质层面文化传承场所的保护，即文化空间的保护。对古戏台的原真保存是保护实践中具有非常意义的一步。四川曾建有大量的戏台、乐楼。但随着社会的发展、历史的推进和环境的侵蚀，四川的古戏台保存状况堪忧。自然坍塌和人为破坏与改建使得古戏台数量不断减少，保存完好的古戏台屈指可数。主要分布在成都、绵阳、自贡、宜宾、南充等地。水路功能的弱化使得沿岸的村镇逐渐没落，这些零星散落在四川各地的村镇以及曾经热闹非凡的古戏台也在历史的风尘中渐失光彩。
③中国戏曲源远流长，从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，到清代空前繁荣的各种地方戏，戏曲的发展和兴衰几乎伴随着中国的整个历史进程。而对应的观演建筑也由早期的乐楼到后来的戏台、会馆、茶楼，直至今天的剧院、影城。虽然时代在变、戏曲表演和观演的形式在变，但人们对文化传播与交流的渴求不变。对古戏台的保存并不是处于一种对废墟的尊重或者一种并不真诚的历史态度，而是为原汁原味的传统文化提供重生的可能。当前城镇建设的短期性与文化积淀的长期性存在着较大的矛盾，乡村更是处在被关注的边缘，缺乏高质量的注重文化内涵的规划。
④以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。人们在庙宇祈求神灵护佑，庙台上演出的戏剧既有着敬奉神灵祈福消灾的目的，也有教化民众、维护传统伦理道德的目的。同理，会馆戏台演出的家乡戏不仅是娱乐休闲的重要内容，更是联系同乡的精神纽带。在中国的戏园可以喝着茶，用折扇打着节拍，演到妙处可以忘情地鼓掌叫好，台上台下互动传情，甚至可以参与戏中。正是这种独特而有人情味的观演方式正面地促进了社区居民的交流和社区归属感的建立。历史街区、历史村镇等活态聚落型遗产的保护离不开对社区和人的关注，在特定的空间里开展的各种民俗活动在延续社区活力、增强居民凝聚力和社会认同感方面具有核心价值。
⑤四川古戏台为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。在经历全球化文化趋同考验的今天，我们有必要重新审视这些古朴却诗意的戏台所具有的价值。川剧文化传承也同样不单是唱腔和剧目流传于世，而是努力扩大影响面和深入民间，吸引更多人，尤其是年轻人的关注和欣赏，使更多民间力量加入传承川剧的行列，从而重建文化自信，保护和丰富川剧独特的文化遗存区域。
（摘编自曹思玮《中国城市规划：四川古戏台保存与川剧文化传承》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.川剧兼具巴蜀戏剧之基因与多种声腔艺术。封闭的地理环境与开放稳定的社会环境是其传播发展的原因。B.保存古戏台，既可以为文化的传播与交流提供场所，又能为原汁原味的传统文化提供重生的可能。
C.保存完好的四川古戏台屈指可数。自然坍塌、人为破坏与改建使得古戏台数量减少，完全丧失文化价值。D.古朴却有诗意的戏台，作为公共交往空间，为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从古戏台保存现状、文化价值以及保护措施等角度探讨了古戏台保存与川剧文化传承等方面的问题。B.文章运用比喻论证、举例论证等多种论证方法证明时至今日戏剧仍具有强大的生命力和艺术感染力。C.文章第四段通过对庙台演出、会馆戏台演出等的论述，论证了以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。
D.文章结构严谨，既关注古戏台的保存，又重视传统文化的传承与创新，提倡“活化”遗产，重建文化自信。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.研究戏台建筑对当代城市空间的规划设计有重要的参考价值，高质量的城乡规划将利于呈现文化内涵。
B.时常有人在四川老茶馆看川剧变脸，品盖碗茶，这体现了戏台在增强居民凝聚力和社会认同感方面的价值。
C.古戏台具有建筑遗存价值、文化传播价值以及社区发展价值，然而，目前四川的古戏台保存状况堪忧。
D.只要在物质层面对文化空间进行保护，就能保证文化遗产活态传承，对古戏台的原真保存具有非常重要的意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一
数字人民币究竟是什么？简单来说，数字人民币是法定货币的数字化形态，也就是我们手中人民币纸钞的数字化版本。
法定数字货币与比特币等数字代币相比，两者最关键的区别在于是否有国家信用背书，能否保证币值稳定。就拿比特币来说，币值无法保持稳定，价格大幅波动是常事。
脸书此前计划推出的天秤币（Libra）与数字人民币等法定数字货币的性质也不相同。Libra通过与法定货币“挂钩”成为一种稳定币，其计划成为与主权国家脱钩、并能保持币值长期稳定的国际储备货币。但在信用货币时代，Libra如何让人信任并使用是一大问题。Libra发起方包括多个公司，未取得国家信用背书。
与比特币、Libra不同的是，我国数字人民币是由中国人民银行发行的，是数字形式的法定货币，具有价值特征和法偿性。中国人民银行近日公布的《中华人民共和国中国人民银行法（修订草案征求意见稿）》规定，人民币包括实物形式和数字形式，为我国发行数字货币提供了法律依据。
还有人会问，银行卡上的余额不也是数字？它与数字人民币有什么区别？简单来说，数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款。对于存款，银行会按照相关规定计付利息。数字人民币具有非盈利性，数字人民币等同于现金，放在数字人民币钱包里面的数字人民币是不计付利息的，正如现金无论是放在钱包还是用作交易，都不会产生盈利。
数字人民币与微信支付、支付宝等支付工具有何区别？微信支付和支付宝是金融基础设施，是“钱包”；数字人民币是支付工具，是“钱包”的内容。数字人民币发行后，大家仍然可用微信支付、支付宝支付，只不过“钱包”里装的内容增加了数字人民币。只要双方手机上都有数字人民币的数字钱包，那连网络都不需要，就能把一方数字钱包里的数字货币转给另一方。数字人民币无需绑定银行账户，其兑换是免费的。
（摘编自陈果静《数字人民币究竟是什么》）
材料二
为什么要发行数字货币？
一、从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
二、纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
三、目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
四、货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebook发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
（摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》）
材料三
数字人民币的主要应用场景，从宏观层面看，数字人民币支付即结算，这将大大提升货币流通速度和货币政策执行效率。数字人民币全生命周期中蕴含丰富数据，通过掌握和分析数字人民币的全息流转信息，中国人民银行既可大幅提高货币政策的有效性和准确性，也可更好地防范打击违法犯罪行为，有效维护金融稳定。
使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，有利于重塑贸易清结算体系。在一定程度上，数字人民币将成为人民币国际化的重要助力之一。
从行业层面看，数字人民币钱包未来有望作为“超级钱包”覆盖到金融服务的各个场景。数字人民币将贯穿企业运营各个环节，推动企业全面数字化。数字人民币也可以拓展到税收、企业五险一金等场景。可以预见，数字人民币将打通以上应用场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定坚实的基础。
数字人民币的影响对于用户而言，使用数字人民币支付比第三方支付更便捷，不受支付场景限制，能覆盖到第三方支付无法触达但又需要便利化的电子支付的人群。长期来看，数字人民币应用场景覆盖范围将超过第三方支付服务范围。
（摘编自郭宏杰《数字人民币带来的影响和机遇》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国数字人民币是由中国人民银行发行的数字形式的法定货币，是我们现有人民币纸钞的数字化版本。
B.数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款；存款会计付利息，而数字人民币不会产生盈利。
C.数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。
D.使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，因此，数字人民币必将迅速推进人民币国际化。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.数字人民币的发行和运营，无论是对国家的金融体系，还是对公众的日常生活都会产生较大的影响。B.随着研发工作的推进，数字人民币将打通社会服务所有场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定基础。
C.货币系统具有颠覆世界格局的力量，率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
D.使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去了纸钞和硬币的发行，可省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
6.从支付的角度来看，数字人民币有哪些优势？请结合材料简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
石魂
杨建
六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。
六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀？”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！”六爷还是不理睬。
人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。
六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠编的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。
村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。
六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不稳的岁数，也没有歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。
那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这
个样子。
那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。
随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”
病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了？”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀？”
几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！
十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。
我是在后来才看到六爷那件石雕的。未到跟前，我就被那尊尚未完成的石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.看到自己凿的石具越来越多地被丢弃，六爷双眼“无神呆滞”“时而愣愣发呆”，这些神态描写突出了六爷的痛苦心理。
B.作者用别家工匠和六爷对比，写六爷的“怪”和他做出的东西“特别”，表明六爷虽然个性十分偏执，但是热爱石艺，品质高尚。
C.六爷让徒弟收拾东西走人，是因为他明白了徒弟只看重利益，没有吃苦耐劳、一心一意献身石艺的精神，不是他想要的徒弟。
D.小说以“我”的视角来叙述，使故事更具真实性；“我”是六爷人生际遇的见证者，“我”对六爷的情感态度凸显了六爷形象。
8.最后一件石器被运出村去后，六爷为什么会大病一场？请结合文本简要分析。（6分）
9.小说最后一段的画线句表达了作者怎样的情感？引发了你怎样的思考？请结合文本简要分析。（6分）二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传家贫常为官佣书以供养久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”永平十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，与从事郭恂俱使西域。超到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。十八年，明帝崩。焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城，与疏勒王忠为首尾，士吏单少，拒守岁余。肃宗初即位，以陈睦新没，恐超单危不能自立，下诏征超。超发还，疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自刎。超还至于窴，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚，不得行。超自以久在绝域，年老思土。永元十二年，上疏曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言。”书奏，帝感其言，乃征超还。超在西域三十ー岁，十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。超素有胸胁疾，既至，病遂加，帝遣中黄门问疾，赐医药。其年九月卒，年七十ー。
（节选自《后汉书?班超传》，有删改）
【注】①鄯善：与下文焉耆、龟兹、姑墨、疏勒、于窴均为古西域国名。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
B.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
C.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
D.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山倒塌来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。
B.首丘，相传如果狐狸死在外面，就会把头朝向自己的洞穴，后用“首丘”指代故乡，比喻归葬故乡。
C.蛮夷，古代泛指周边少数民族。周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把周围四方的人，分别称为东夷、西狄、南蛮、北戎。
D.洛阳，因地处古洛水之北岸而得名。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，如衡阳在衡山之南，华阴在华山之北。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.班超早有大志，投笔从戎。他曾停下工作，掷笔感叹：大丈夫要像张骞等人一样建功立业，不应与文字打交道。后来他从军攻打匈奴，立下战功。
B.班超见微知著，富有智谋。他出使西域来到鄯善，察觉到鄯善王前后态度变化较大，猜测其中的原因，并用计在侍胡口中诈出了实情。
C.班超驻守西域，深得信任。他在西域对疏勒、于窴等国起到了保护作用，在他奉诏将回汉时，疏勒举国忧恐，于窴的王公贵族抱住他的马脚，极力挽留。
D.班超久居西域，年老思乡。他出使西域时三十一岁，驻守西域四十年，思归心切，奏请归国，于永元十四年归国，当年九月逝世。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。（5分）
（2）汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14—15题。
泛舟横大江
萧纲
沧波白日晖，游子出王畿。
旁望重山转，前观远帆稀。
广水浮云吹，江风引夜衣。
旅雁同洲宿，寒凫夹浦飞。
行客谁多病，当念早旋归。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗歌的开头两句点明了时间和地点，写游子在一个风和日丽的日子从京城出发远游。
B.诗歌的第四句用借代手法写船，说明船已远行，一个“稀”字，使空间更加辽阔。
C.诗歌的七、八句写大雁成群在小洲歇宿，野鸭双双沿江飞翔，为最后两句抒情作铺垫。
D.诗歌的中间六句所写之景富有层次，既有游子眼前之景，也有想象之景，虚实相生。
15.请结合本诗内容，分析诗歌所表达的思想感情。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫在《登高》中极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“________________，________________”。（2）《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为他能“________________，________________”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以“_______________，_______________”写人们社日迎神赛会，歌舞作乐，表现词人对国土沦丧的哀痛。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17—19题。
1986年，三星堆遗址1号坑与2号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。如今三星堆祭祀区重启发掘更为_________：三星堆遗址新发现的6座“祭祀坑”，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、精美牙雕残件等重要文物500余件……
从陆续出土的精美文物看，三星堆遗址再一次展现了中华文明的灿烂成就，_________世人中华文明多元一体起源发展的属性。习近平强调：“保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。”包含三星堆遗址、金沙遗址、古蜀船棺合葬墓在内的古蜀文化遗址，很早就纳入《中国世界文化遗产预备名单》。_________全国，北京长城抢险加固项目坚持“最小干预”原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁、重现水美草丰风貌……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就出一幅历史文物保护与经济社会发展_________的崭新画卷。（
）。做好新时代的考古和文物保护工作，一定能为强国征程贡献更为深厚的文化自信和蓬勃动力。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.引人注目
昭示
展望
相辅相成
B.备受瞩目
昭告
瞻望
相得益彰
C.备受瞩目
昭示
瞻望
相辅相成
D.引人注目
昭告
展望
相得益彰
18.下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.看历史是为了研究历史，看未来是为了开拓未来。
B.看历史是为了看清未来，研究历史是为了研究未来。
C.看历史是为了看未来，研究历史是为了开拓未来。
D.看历史是为了看清未来，看未来是为了未来的历史。
19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
B.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”的原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
C.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
D.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
20.假如你是第31届世界大学生运动会的志愿者，请你写一段文字向世界友人介绍本届大运会吉祥物——蓉宝。要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过80字。（6分）
21.请用一句话概括下面这则消息的主要内容，不超过18字。（5分）
【新华社消息】“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。
袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功地利用水稻杂种优势的科学家，被誉为“杂交水稻之父”。2019年9月29日，在新中国成立70周年前夕，袁隆平等8人获颁“共和国勋章”。颁奖词这样评价袁隆平：他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出杰出贡献。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
——方志敏
有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。
——习近平
作为即将步入高三的青年学子，上述材料引发了你怎样的思考？请结合上述三则材料，联系现实，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
四川省南充市2020—2021学年度下学期期末教学质量监测高二语文试题
本试卷总分150分，考试时间150分钟
考生注意：
1.答题前，考生先使用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡指定位置；认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在答题卡指定位置上。
2.非选择题答案书写要工整，字迹清晰。修改答案时禁止使用涂改液和修改胶带。
3.请在答题卡题号指定的答题区域内作答，在题号指定区域以外答题或超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持答题卡卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
①川剧的起源和发展本身就是一部生动的人口迁移与民族融合的历史。清初六十多年的湖广填四川，带来了大量的移民和多元的文化。各省不同的声腔流入四川，结合了本身已具有深厚传统的四川戏剧，逐渐形成了具有巴蜀戏剧基因又兼容昆腔、胡琴、弹戏、灯调等多种声腔艺术的川剧。四川封闭的地理环境与开放稳定的社会环境，使得川剧发展数百年来经久不衰。
②古戏台是戏曲演出的客观载体和有形见证，通常也是重要的公共交往空间，其特殊的展示功能和民俗功能也对建筑质量和形制有着严格的要求。因此，古戏台大都有着精美古朴的外观和细致的装饰，且能兼顾声学传播与舞美效果，建筑价值不言而喻。要保证文化遗产的活态传承，首先是物质层面文化传承场所的保护，即文化空间的保护。对古戏台的原真保存是保护实践中具有非常意义的一步。四川曾建有大量的戏台、乐楼。但随着社会的发展、历史的推进和环境的侵蚀，四川的古戏台保存状况堪忧。自然坍塌和人为破坏与改建使得古戏台数量不断减少，保存完好的古戏台屈指可数。主要分布在成都、绵阳、自贡、宜宾、南充等地。水路功能的弱化使得沿岸的村镇逐渐没落，这些零星散落在四川各地的村镇以及曾经热闹非凡的古戏台也在历史的风尘中渐失光彩。
③中国戏曲源远流长，从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，到清代空前繁荣的各种地方戏，戏曲的发展和兴衰几乎伴随着中国的整个历史进程。而对应的观演建筑也由早期的乐楼到后来的戏台、会馆、茶楼，直至今天的剧院、影城。虽然时代在变、戏曲表演和观演的形式在变，但人们对文化传播与交流的渴求不变。对古戏台的保存并不是处于一种对废墟的尊重或者一种并不真诚的历史态度，而是为原汁原味的传统文化提供重生的可能。当前城镇建设的短期性与文化积淀的长期性存在着较大的矛盾，乡村更是处在被关注的边缘，缺乏高质量的注重文化内涵的规划。
④以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。人们在庙宇祈求神灵护佑，庙台上演出的戏剧既有着敬奉神灵祈福消灾的目的，也有教化民众、维护传统伦理道德的目的。同理，会馆戏台演出的家乡戏不仅是娱乐休闲的重要内容，更是联系同乡的精神纽带。在中国的戏园可以喝着茶，用折扇打着节拍，演到妙处可以忘情地鼓掌叫好，台上台下互动传情，甚至可以参与戏中。正是这种独特而有人情味的观演方式正面地促进了社区居民的交流和社区归属感的建立。历史街区、历史村镇等活态聚落型遗产的保护离不开对社区和人的关注，在特定的空间里开展的各种民俗活动在延续社区活力、增强居民凝聚力和社会认同感方面具有核心价值。
⑤四川古戏台为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。在经历全球化文化趋同考验的今天，我们有必要重新审视这些古朴却诗意的戏台所具有的价值。川剧文化传承也同样不单是唱腔和剧目流传于世，而是努力扩大影响面和深入民间，吸引更多人，尤其是年轻人的关注和欣赏，使更多民间力量加入传承川剧的行列，从而重建文化自信，保护和丰富川剧独特的文化遗存区域。
（摘编自曹思玮《中国城市规划：四川古戏台保存与川剧文化传承》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.川剧兼具巴蜀戏剧之基因与多种声腔艺术。封闭的地理环境与开放稳定的社会环境是其传播发展的原因。B.保存古戏台，既可以为文化的传播与交流提供场所，又能为原汁原味的传统文化提供重生的可能。
C.保存完好的四川古戏台屈指可数。自然坍塌、人为破坏与改建使得古戏台数量减少，完全丧失文化价值。D.古朴却有诗意的戏台，作为公共交往空间，为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从古戏台保存现状、文化价值以及保护措施等角度探讨了古戏台保存与川剧文化传承等方面的问题。B.文章运用比喻论证、举例论证等多种论证方法证明时至今日戏剧仍具有强大的生命力和艺术感染力。C.文章第四段通过对庙台演出、会馆戏台演出等的论述，论证了以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。
D.文章结构严谨，既关注古戏台的保存，又重视传统文化的传承与创新，提倡“活化”遗产，重建文化自信。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.研究戏台建筑对当代城市空间的规划设计有重要的参考价值，高质量的城乡规划将利于呈现文化内涵。
B.时常有人在四川老茶馆看川剧变脸，品盖碗茶，这体现了戏台在增强居民凝聚力和社会认同感方面的价值。
C.古戏台具有建筑遗存价值、文化传播价值以及社区发展价值，然而，目前四川的古戏台保存状况堪忧。
D.只要在物质层面对文化空间进行保护，就能保证文化遗产活态传承，对古戏台的原真保存具有非常重要的意义。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。答题时要找出与原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。注意把握中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）C.“保存完好的四川古戏台屈指可数。自然坍塌、人为破坏与改建使得古戏台数量减少，完全丧失文化价值”表述错误。从原文第二自然段“这些零星散落在四川各地的村镇以及曾经热闹非凡的古戏台也在历史的风尘中渐失光彩”一句中可知，是“逐渐丧失”，选项过于绝对。
故选：C。
（2）B.“文章运用比喻论证、举例论证等多种论证方法证明时至今日戏剧仍具有强大的生命力和艺术感染力”表述错误。文中没有运用比喻论证。
故选：B。
（3）A.于文无据。结合原文第三自然段“虽然时代在变、戏曲表演和观演的形式在变，但人们对文化传播与交流的渴求不变。对古戏台的保存并不是处于一种对废墟的尊重或者一种并不真诚的历史态度，而是为原汁原味的传统文化提供重生的可能。当前城镇建设的短期性与文化积淀的长期性存在着较大的矛盾，乡村更是处在被关注的边缘，缺乏高质量的注重文化内涵的规划”可知，原文指出了古戏台的保存的现实意义，以及与传统文化之间的关系，但并没有涉及古戏台保存与当代城市空间的规划设计、城乡规划之间的关系。
B.由原文第四自然段“历史街区、历史村镇等活态聚落型遗产的保护离不开对社区和人的关注，在特定的空间里开展的各种民俗活动在延续社区活力、增强居民凝聚力和社会认同感方面具有核心价值”一句可知，“戏台”应为“民俗活动”；
D.说法太绝对。根据原文第二自然段内容“要保证文化遗产的活态传承，首先是物质层面文化传承场所的保护，即文化空间的保护。对古戏台的原真保存是保护实践中具有非常意义的一步”可知，“在物质层面对文化空间进行保护”是“保证文化遗产活态传承”的一个重要条件但不是唯一条件，因此选项表述过于绝对化。
故选：C。
答案：
（1）C
（2）B
（3）C
【点评】筛选并整合文中的信息：“文中的信息”指文中的文句及其所表达的内容，多是作者在文中所传达或阐述的事实、知识、理论、观点或设想等。所谓“筛选”，就是根据题目要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓“整合”，就是在提取信息的基础上，根据题目要求分类，再用准确的语言条理化、清晰化、概括化和简洁化。“筛选并整合文中信息”考查的主要内容有：能够对照题中的语言材料辨别选项的正误，能从材料中筛选出答题的相关语句，并进行归纳整合。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一
数字人民币究竟是什么？简单来说，数字人民币是法定货币的数字化形态，也就是我们手中人民币纸钞的数字化版本。
法定数字货币与比特币等数字代币相比，两者最关键的区别在于是否有国家信用背书，能否保证币值稳定。就拿比特币来说，币值无法保持稳定，价格大幅波动是常事。
脸书此前计划推出的天秤币（Libra）与数字人民币等法定数字货币的性质也不相同。Libra通过与法定货币“挂钩”成为一种稳定币，其计划成为与主权国家脱钩、并能保持币值长期稳定的国际储备货币。但在信用货币时代，Libra如何让人信任并使用是一大问题。Libra发起方包括多个公司，未取得国家信用背书。
与比特币、Libra不同的是，我国数字人民币是由中国人民银行发行的，是数字形式的法定货币，具有价值特征和法偿性。中国人民银行近日公布的《中华人民共和国中国人民银行法（修订草案征求意见稿）》规定，人民币包括实物形式和数字形式，为我国发行数字货币提供了法律依据。
还有人会问，银行卡上的余额不也是数字？它与数字人民币有什么区别？简单来说，数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款。对于存款，银行会按照相关规定计付利息。数字人民币具有非盈利性，数字人民币等同于现金，放在数字人民币钱包里面的数字人民币是不计付利息的，正如现金无论是放在钱包还是用作交易，都不会产生盈利。
数字人民币与微信支付、支付宝等支付工具有何区别？微信支付和支付宝是金融基础设施，是“钱包”；数字人民币是支付工具，是“钱包”的内容。数字人民币发行后，大家仍然可用微信支付、支付宝支付，只不过“钱包”里装的内容增加了数字人民币。只要双方手机上都有数字人民币的数字钱包，那连网络都不需要，就能把一方数字钱包里的数字货币转给另一方。数字人民币无需绑定银行账户，其兑换是免费的。
（摘编自陈果静《数字人民币究竟是什么》）
材料二
为什么要发行数字货币？
一、从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
二、纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
三、目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
四、货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebook发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
（摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》）
材料三
数字人民币的主要应用场景，从宏观层面看，数字人民币支付即结算，这将大大提升货币流通速度和货币政策执行效率。数字人民币全生命周期中蕴含丰富数据，通过掌握和分析数字人民币的全息流转信息，中国人民银行既可大幅提高货币政策的有效性和准确性，也可更好地防范打击违法犯罪行为，有效维护金融稳定。
使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，有利于重塑贸易清结算体系。在一定程度上，数字人民币将成为人民币国际化的重要助力之一。
从行业层面看，数字人民币钱包未来有望作为“超级钱包”覆盖到金融服务的各个场景。数字人民币将贯穿企业运营各个环节，推动企业全面数字化。数字人民币也可以拓展到税收、企业五险一金等场景。可以预见，数字人民币将打通以上应用场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定坚实的基础。
数字人民币的影响对于用户而言，使用数字人民币支付比第三方支付更便捷，不受支付场景限制，能覆盖到第三方支付无法触达但又需要便利化的电子支付的人群。长期来看，数字人民币应用场景覆盖范围将超过第三方支付服务范围。
（摘编自郭宏杰《数字人民币带来的影响和机遇》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国数字人民币是由中国人民银行发行的数字形式的法定货币，是我们现有人民币纸钞的数字化版本。
B.数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款；存款会计付利息，而数字人民币不会产生盈利。
C.数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。
D.使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，因此，数字人民币必将迅速推进人民币国际化。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.数字人民币的发行和运营，无论是对国家的金融体系，还是对公众的日常生活都会产生较大的影响。B.随着研发工作的推进，数字人民币将打通社会服务所有场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定基础。
C.货币系统具有颠覆世界格局的力量，率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
D.使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去了纸钞和硬币的发行，可省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
6.从支付的角度来看，数字人民币有哪些优势？请结合材料简要概括。（6分）
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
【解答】（1）D.“必将”说法绝对，材料三原文为“在一定程度上，数字人民币将成为人民币国际化的重要助力之一”；“迅速推进”文中无据。
（2）B.“所有场景”，扩大了范围，材料四第三段倒数第三行的原文表述为“数字人民币将打通以上应用场景”。
（3）材料一“只要双方手机上都有数字人民币的数字钱包，那连网络都不需要，就能把一方数字钱包里的数字货币转给另一方。数字人民币无需绑定银行账户，其兑换是免费的”，材料三“数字人民币的影响对于用户而言，使用数字人民币支付比第三方支付更便捷，不受支付场景限制，能覆盖到第三方支付无法触达但又需要便利化的电子支付的人群。长期来看，数字人民币应用场景覆盖范围将超过第三方支付服务范围”。
根据上述信息概括作答。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①支付灵活，不受网络限制。②支付安全，无需绑定银行账户。③节省费用，不用支付兑换手续费。④支付便捷，不受支付场景限制。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
石魂
杨建
六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。
六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀？”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！”六爷还是不理睬。
人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。
六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠编的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。
村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。
六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不稳的岁数，也没有歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。
那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这
个样子。
那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。
随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”
病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了？”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀？”
几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！
十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。
我是在后来才看到六爷那件石雕的。未到跟前，我就被那尊尚未完成的石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.看到自己凿的石具越来越多地被丢弃，六爷双眼“无神呆滞”“时而愣愣发呆”，这些神态描写突出了六爷的痛苦心理。
B.作者用别家工匠和六爷对比，写六爷的“怪”和他做出的东西“特别”，表明六爷虽然个性十分偏执，但是热爱石艺，品质高尚。
C.六爷让徒弟收拾东西走人，是因为他明白了徒弟只看重利益，没有吃苦耐劳、一心一意献身石艺的精神，不是他想要的徒弟。
D.小说以“我”的视角来叙述，使故事更具真实性；“我”是六爷人生际遇的见证者，“我”对六爷的情感态度凸显了六爷形象。
8.最后一件石器被运出村去后，六爷为什么会大病一场？请结合文本简要分析。（6分）
9.小说最后一段的画线句表达了作者怎样的情感？引发了你怎样的思考？请结合文本简要分析。
【分析】（1）本题考查学生分析鉴赏文章内容及艺术特色的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生分析人物心理的能力。解答时要结合文本细致理解，准确把握人物的心理特征。
（3）本题考查学生理解语句含义及个性化有创意阅读的能力。解答时要结合文本细致分析，从不同角度进行把握。
【解答】（1）B.“个性十分偏执”错误，六爷并非偏执，而是对传统工艺有着执著追求之心。故选B。
（2）从前文来看，“山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来”“手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑”可见，六爷重视石雕手艺，一身都献给了这门技术，是他最为重视的。
“六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了”“六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆”，村人不再重视他的石器，本身就让他备受煎熬，感到自己被遗忘，无用。
“有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村”可见，六爷不愿意自己的石器被村人们当古董卖出去，他渴望自己的手艺能够在村人们的生活中发挥作用。然而村人们不再使用石器，故而最后一件石器被运出去，六爷的手艺在村中再无用武之地，他人生的价值也遭受到最沉重的一击，他因此才大病一场。
（3）“惊住了”以及“我”对那天“他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型”印象深刻，表达对六爷“心无旁骛”专心一志进行石雕的敬佩之情。
“那尊尚未完成的石雕”也流露出“我”对于六爷石雕工艺后继无人的遗憾痛惜，六爷唯一收的徒弟因为羡慕风水先生活儿轻松来钱快，“就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了”“六爷从此再也没有收过徒弟”，而六爷自己“伏倒在他那尊石雕上”去世，这未雕完的雕像将再也无人能够雕完，传统手艺无人继承，令人遗憾痛惜。
思考可以结合文中六爷和传统工艺的结局，分析如何拯救传统工艺，继承传统工艺必须要拥有什么样的精神品性（如六爷那样，痴迷执著、不计个人得失等），合理即可。
答案：
（1）B
（2）①六爷醉心于石艺，献身于石艺，石艺是他生命最重要的部分。②他热爱的石具越来越多地被丢弃，让他内心备受煎熬，精神受创。③最后一件石器被运出村去，给了他致命的最后一击。
（3）情感：①对六爷的敬佩之情。六爷毕生执着地追求石刻艺术，心无旁骛，至死不渝。②对六爷石刻艺术无人传承的痛惜之情。六爷唯一徒弟要向风水先生拜师，人们随意丢弃或卖掉石刻品，六爷安然地伏倒在他那未完成的尊石雕上逝去，这些都让人痛惜不已。
思考：①应呼吁人们尊重、挽救和继承石刻等传统手工艺，这不仅是个人的责任，也是社会的责任。②不仅要继承石刻等传统手工艺，更要传承传统手工艺人的献身精神。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（6分）二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传家贫常为官佣书以供养久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”永平十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，与从事郭恂俱使西域。超到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。十八年，明帝崩。焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城，与疏勒王忠为首尾，士吏单少，拒守岁余。肃宗初即位，以陈睦新没，恐超单危不能自立，下诏征超。超发还，疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自刎。超还至于窴，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚，不得行。超自以久在绝域，年老思土。永元十二年，上疏曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言。”书奏，帝感其言，乃征超还。超在西域三十ー岁，十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。超素有胸胁疾，既至，病遂加，帝遣中黄门问疾，赐医药。其年九月卒，年七十ー。
（节选自《后汉书?班超传》，有删改）
【注】①鄯善：与下文焉耆、龟兹、姑墨、疏勒、于窴均为古西域国名。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
B.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
C.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
D.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山倒塌来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。
B.首丘，相传如果狐狸死在外面，就会把头朝向自己的洞穴，后用“首丘”指代故乡，比喻归葬故乡。
C.蛮夷，古代泛指周边少数民族。周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把周围四方的人，分别称为东夷、西狄、南蛮、北戎。
D.洛阳，因地处古洛水之北岸而得名。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，如衡阳在衡山之南，华阴在华山之北。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.班超早有大志，投笔从戎。他曾停下工作，掷笔感叹：大丈夫要像张骞等人一样建功立业，不应与文字打交道。后来他从军攻打匈奴，立下战功。
B.班超见微知著，富有智谋。他出使西域来到鄯善，察觉到鄯善王前后态度变化较大，猜测其中的原因，并用计在侍胡口中诈出了实情。
C.班超驻守西域，深得信任。他在西域对疏勒、于窴等国起到了保护作用，在他奉诏将回汉时，疏勒举国忧恐，于窴的王公贵族抱住他的马脚，极力挽留。
D.班超久居西域，年老思乡。他出使西域时三十一岁，驻守西域四十年，思归心切，奏请归国，于永元十四年归国，当年九月逝世。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。（5分）
（2）汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。（5分）
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“孝谨”指“孝顺恭谨”，不能断开，排除CD。“为官佣书”指“被官家雇用抄书”，语意联系紧密，中间不可断句，排除A。故选B。译文：是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志向，不拘小节。可是他孝顺恭谨，居家操持勤苦，不以劳苦受辱为耻。他很有口才，广阅书传。永平五年，他的哥哥班固被征召任校书郎，班超和他的母亲一同到洛阳。他家里很贫困，常被官家雇用抄书，以其所得来供养母亲。
（2）C．“西狄、北戎”有误，应为：“西戎、北狄”。
（3）D．“班超出使西域时三十一岁”错，原文为“超在西域三十一岁”，应该是在西域驻守了三十一年。
（4）①“薄”，减低；“必”，一定；“所从”，依从。译文：你们难道没有感觉到鄯善国王广对我们的敬意减低了吗？这一定是有匈奴使者来，鄯善国王心怀犹豫不知依从谁的缘故。
②“为……所”，表被动，被；“诚”，实在；“去”，离开。译文：汉朝使者抛弃了我们，我们一定会再次被龟兹灭掉。我实在不忍心看到汉使离开。
答案：
（1）B
（2）C
（3）D
（4）①你们难道没有感觉到鄯善国王广对我们的敬意减低了吗？这一定是有匈奴使者来，鄯善国王心怀犹豫不知依从谁的缘故。
②汉朝使者抛弃了我们，我们一定会再次被龟兹灭掉。我实在不忍心看到汉使离开。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14—15题。
泛舟横大江
萧纲
沧波白日晖，游子出王畿。
旁望重山转，前观远帆稀。
广水浮云吹，江风引夜衣。
旅雁同洲宿，寒凫夹浦飞。
行客谁多病，当念早旋归。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗歌的开头两句点明了时间和地点，写游子在一个风和日丽的日子从京城出发远游。
B.诗歌的第四句用借代手法写船，说明船已远行，一个“稀”字，使空间更加辽阔。
C.诗歌的七、八句写大雁成群在小洲歇宿，野鸭双双沿江飞翔，为最后两句抒情作铺垫。
D.诗歌的中间六句所写之景富有层次，既有游子眼前之景，也有想象之景，虚实相生。
15.请结合本诗内容，分析诗歌所表达的思想感情。（6分）
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗人情感的把握。在整体上理解全诗内容，把握传情达意的字词句的基础上分析诗人感情。
【解答】（1）D．诗歌中间六句景物描写全部是实写，没有虚写。
（2）诗中通过描写“浮云”“旅雁”“寒凫”等意象与景物，借景抒情，抒发漂泊异乡的孤独寂寞。“游子出王畿”，写自己离开京城这样的繁华之地。还写到“广水浮云吹”“当念早旋归”，表现了游子只身漂泊的孤独之感。尾句既是在劝同行的游客要记得早些还乡，其实也是在说自己要尽早还乡，表达了自己深刻的思乡之情。
答案：
（1）D
（2）①孤独之情。诗歌借景抒情，通过描写“旅雁”“寒凫”等景物，烘托出游子漂泊他乡的孤独、悲凉之情。②漂泊之感。游子离京、风吹浮云、劝客早归等都表现了游子孤身远游的漂泊之感。③思乡之切。“当念早旋归”，游子看似在劝同行游客，该想想早日返回故乡了，实际上以此来表达自己的思乡之切。
赏析：
“沧波白日晖，游子出王畿。”首句点出时间和环境：上午，强烈的日光投射在波动的水面上，游子从京城出发，走上自己的飘泊途程。以下六句均为游子眼中所见景物，依次写出，富于动感。
“旁望重山转，前观远帆稀。”旁望、前观，虽是舟行之人的常有之事，但这里准确写出，却表现了诗中主人公茫然无之、百无聊赖的心理，为下文的乡思作了铺垫。“重山转”，是极形象语。敦煌曲子词《浪淘沙》中有云：“满眼风波多闪烁，看山却是走来迎，仔细看山山不动，是船行。”正是在此诗意上的进一步生发。其中一个“转”字，描写习惯性错觉非常出色，使读之者感同身受。“远帆稀”三字含蓄而旷远，写远不写近，说明近处无船，更突出了游子的孤寂；写帆不写船，说明船行已远，而一个“稀”字，则使空间更加辽阔。唐代大诗人李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”便类此意境。萧纲此句中虽无孤字，但游子的孤独之感却已自“稀”中透出，下面则继续从空间角度，予以加深描写。
“广水浮云吹，江风引夜衣。”这是多么辽阔高远的大自然景象啊！宽广的水面上浮云被江风漫无际涯地吹动着，入夜风急，游子单薄的衣衫被吹得直飘向前方，似乎有一只无形的手在牵引着一般。在这里，浮云正是游子的象征，而入夜江风的吹动，则暗喻游子不可知、不可见的飘泊命运。这二句，明写自然，实寓人生，位居诗中，紧关诗末，不可作等闲观。
“旅雁同洲宿，寒凫夹浦飞。”那飘泊不定的大雁、那寒瑟瑟的野鸭，不正与游子是同样命运的吗？然而雁儿还有个群，它们拥挤在同一个小岛上歇宿，野鸭还有个伴，它们双双沿着江边飞翔。相形之下，游子显得更孤独、更悲凉了。目睹这洲中雁、浦上凫，游子终于在末二句发出了沉重的嗟叹：
“行客谁多病，当念早旋归。”游子向同舟的行客问道：你们谁是多愁多病之身？该想想早日返回故乡了。这两句似不是说游子，却正是说游子，结得十分高妙。“多病”，自是思乡之病，诗人不说游子起了思乡之病，却让他转向众多行客询问，一则见得游子亟盼有同病者可以相怜相慰，笔法非常婉转含蓄；一则也见得思乡是游子行客的通病，从而大大拓宽了诗境，以此结束，大有峰回路转、别有洞天之趣，全篇也因此而振起了。
??????
本诗虽然只是一首拟作，但下语非常精致，写景写情，无不经过锤炼，所以读来仍能引人感喟、使人同情。诗中“重山转”“远帆稀”一联，以及“引夜衣”的“引”字，“谁多病”的发问，若非精思博会，决不能如此绝妙。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含义
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫在《登高》中极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“________________，________________”。（2）《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为他能“________________，________________”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以“_______________，_______________”写人们社日迎神赛会，歌舞作乐，表现词人对国土沦丧的哀痛。
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）万里悲愁常作客???
百年多病独登台（重点字：作、登）
（2）定乎内外之分???
辩乎荣辱之境（重点字：辩、辱）
（3）佛狸祠下???
一片神鸦社鼓（重点字：佛、狸）
【点评】《逍遥游》名句辑录：
（1）鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（5）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17—19题。
1986年，三星堆遗址1号坑与2号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。如今三星堆祭祀区重启发掘更为_________：三星堆遗址新发现的6座“祭祀坑”，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、精美牙雕残件等重要文物500余件……
从陆续出土的精美文物看，三星堆遗址再一次展现了中华文明的灿烂成就，_________世人中华文明多元一体起源发展的属性。习近平强调：“保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。”包含三星堆遗址、金沙遗址、古蜀船棺合葬墓在内的古蜀文化遗址，很早就纳入《中国世界文化遗产预备名单》。_________全国，北京长城抢险加固项目坚持“最小干预”原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁、重现水美草丰风貌……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就出一幅历史文物保护与经济社会发展_________的崭新画卷。（
）。做好新时代的考古和文物保护工作，一定能为强国征程贡献更为深厚的文化自信和蓬勃动力。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.引人注目
昭示
展望
相辅相成
B.备受瞩目
昭告
瞻望
相得益彰
C.备受瞩目
昭示
瞻望
相辅相成
D.引人注目
昭告
展望
相得益彰
18.下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.看历史是为了研究历史，看未来是为了开拓未来。
B.看历史是为了看清未来，研究历史是为了研究未来。
C.看历史是为了看未来，研究历史是为了开拓未来。
D.看历史是为了看清未来，看未来是为了未来的历史。
19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
B.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”的原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
C.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
D.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
【分析】（1）本题考查理解和辨析近义成语（词语）的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。
（2）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
（3）本题考查辨析并修改语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
【解答】（1）第一处，引人注目：由于与众不同或明显的特性而引起人的注意；备受瞩目：很受别人关注。横线前有“更为”，所以只能用“引人注目”。
第二处，昭示：明白地表示或宣布；昭告：明白地告知。此处为明白地告知世人，所以只能用“昭告”。
第三处，展望：指向远处看；向将来看；估量事物发展的前途。瞻望：往远处看；往将来看。句意有对新画卷的估量，所以只能选用“展望”。
第四处，相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可；相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。此处意为“历史文物保护与经济社会发展”互相配合，双方的长处和作用更能显示出来。所以只能选用“相得益彰”。
故选D。
（2）括号前面的文字都是在谈对待历史的态度，根据前后一致原则，排除AD。从括号后面的句子看，“研究历史”是为“强国征程”做贡献，所以不是为了“研究未来”，排除B项。
故选C。
（3）画线句有三处错误，“本着……为原则”为句式杂糅，可排除CD。“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为不合逻辑；“很快最大程度地对遗址实行了保护”为语序不当，可排除B项。
故选A。
答案：
（1）D
（2）C
（3）A
【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语；3．判断标点符号使用是否正确；4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；5．改正语段中的病句；6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。
20.假如你是第31届世界大学生运动会的志愿者，请你写一段文字向世界友人介绍本届大运会吉祥物——蓉宝。要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过80字。（6分）
【分析】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。要抓住题目中的关键信息。
【解答】这是31届世界大运会吉祥物——“蓉宝”的图标，图标上一只肉乎乎的的熊猫正拿着火炬欢快地奔跑着，火炬上冒着“31”字样的火焰，熊猫脸上印着川剧脸谱的样式，耳朵、眼睛、尾巴也似乎冒起了火焰。
图标的内涵一般从活动的主题和传达的精神有关。本题图标的精神内涵是：吉祥物图标是一个名叫“蓉宝”的大熊猫。除了手中“31”字样火焰的大运火炬，“蓉宝”的耳朵、眼睛、尾巴也呈现火焰形态。吉祥物“蓉宝”以熊猫为原型创作。被誉为“国宝”的熊猫是成都极具特色的对外传播标识物，是天府之国享有高知名度的个性名片。据悉，蓉宝面部构思参考了传统艺术瑰宝——川剧的脸谱样式，是川剧这一中国非物质文化遗产又一次与时俱进的创新体现。通过这些，更好的展示积极向上的运动精神。
综上，可以分点概括为以下四点：①奔跑中的“蓉宝”以熊猫为原型创作，②面部构思参考川剧的脸谱样式，③手中握有“31”字样火焰的大运火炬，④蓉宝的耳朵、眼睛、尾巴也呈现火焰形态。
答案：
①奔跑中的“蓉宝”以熊猫为原型创作，②面部构思参考川剧的脸谱样式，③手中握有“31”字样火焰的大运火炬，④蓉宝的耳朵、眼睛、尾巴也呈现火焰形态。
【点评】徽标类试题解题方法：
1．整体把握徽标的外形特点，注间中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。
2．说明画面要按顺序。如上下、左右、主次等。采用规范的说明语言：准确、简明、平实、清晰。
3．力求避免遗漏说明内容，要认真观察图的组成部分，并落实好。
4．注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意要联系具体对象作出合理解释。
21.请用一句话概括下面这则消息的主要内容，不超过18字。（5分）
【新华社消息】“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。
袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功地利用水稻杂种优势的科学家，被誉为“杂交水稻之父”。2019年9月29日，在新中国成立70周年前夕，袁隆平等8人获颁“共和国勋章”。颁奖词这样评价袁隆平：他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出杰出贡献。
【分析】本题考查压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键词，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。
【解答】第一段为新闻的导语部分，介绍了新闻的主要事件，主要事件为“袁隆平”“在长沙逝世”。第二段具体介绍袁隆平的突出贡献，即在杂交稻上的成就。把这些内容概括为一句话即可。注意字数要求。
答案：
“杂交水稻之父”袁隆平在长沙逝世。
【点评】新闻压缩要把握文段语意，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。所谓关键信息，主要指读者最关心、最有新闻价值的内容。提炼时，要根据是否是读者最需要知道的内容，是否是目前最需要宣传的标准来考虑。主要信息有：时+地+人+事+因+果。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
——方志敏
有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。
——习近平
作为即将步入高三的青年学子，上述材料引发了你怎样的思考？请结合上述三则材料，联系现实，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。题目共有三则材料。材料一张闻天的名言体现了对理想的思考，“理想的生活”是每个人对未来的一种向往和追求；材料二方志敏的名言告诉我们活着的态度：人活着要把握自己的人生，不能只是贪图享乐，要有所作为；材料三习主席的话激励我们要有梦想，抓住机会，去奋斗，创造美好。三则材料共有的关键词是：“理想”和“奋斗”，立意时要注意结合理想与奋斗来确定。写作要求：写作中要联系自身实际和时代特点，以一个时代青年的担当情怀，谈自己对理想的认识以及如何为理想而奋斗。
参考立意：
1.为美好而奋斗。
2.奋斗创造美好。
3.努力奋斗，有所作为。
4.奋斗成就理想生活。
【解答】奋斗成就理想??????
何为理想？理想就是对人生有着合理的想象。理想是美好的，充满着每个人对将来美好的期望。奋斗之后，理想实现，回首望去，细细回味，方没有遗憾。
??自古以来有很多人为理想而奋斗着。周总理有一个理想，他要为中华崛起而读书。他不断努力的读书钻研，成为新中国第一任总理兼外交部部长。他实现了他的梦想，中华崛起了，伫立在世界的东方。
??马丁、路德金有一个理想，他想让美国的黑人得到和别的人一样的平等地位。他不懈努力，奋斗着，终于迎来了胜利。美国废除了奴隶制度。马丁他做到了，这是那么伟大的壮举，他推进了时代的进步。
??海伦、凯勒有一个梦想，她不想向命运低头，海伦在小时候的一次病中成为盲哑聋的小孩，她也有想放弃，可是亲人给了她力量，她变得更加坚强。她最终战胜病魔，获得说话的能力，她翻译了很多本世界名著，成为一代的文学家。
??孟子说：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其体肤，空乏其身，曾益其所不能。”在追求理想的道路上不可能是一帆风顺的，肯定要经历千辛万苦，披荆斩棘。但只要有一颗勇敢的心，那么就一定能支撑你迈向成功！
??回眸历史，那一个成功者不是有坚强的信念，有远大的抱负。有车胤的囊萤映雪，宋濂的谦虚好学。他们一开始也和平常人一样，但他们付出的比平常人多百倍千倍。最终经过不懈的奋斗由量的变化转化成质的变化！
???少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步。我也有一个理想，那就是从现在开始努力读书，将来长大成材，投身国家建设，把我中华建设的更强大。如果每个青年人都能树立远大的理想，为理想而努力奋斗，何愁我中华不矗立世界！
??千里之行，始于足下。让我们从现在做起，一步一个脚印的去努力，去拼搏。那样才会展现一个有价值的人生。让我们接过父辈们的担子，扛起建设我中华的责任。成为中国建设的脊梁，再现我中华之魂！
【点评】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
本试卷总分150分，考试时间150分钟
考生注意：
1.答题前，考生先使用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡指定位置；认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在答题卡指定位置上。
2.非选择题答案书写要工整，字迹清晰。修改答案时禁止使用涂改液和修改胶带。
3.请在答题卡题号指定的答题区域内作答，在题号指定区域以外答题或超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持答题卡卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
①川剧的起源和发展本身就是一部生动的人口迁移与民族融合的历史。清初六十多年的湖广填四川，带来了大量的移民和多元的文化。各省不同的声腔流入四川，结合了本身已具有深厚传统的四川戏剧，逐渐形成了具有巴蜀戏剧基因又兼容昆腔、胡琴、弹戏、灯调等多种声腔艺术的川剧。四川封闭的地理环境与开放稳定的社会环境，使得川剧发展数百年来经久不衰。
②古戏台是戏曲演出的客观载体和有形见证，通常也是重要的公共交往空间，其特殊的展示功能和民俗功能也对建筑质量和形制有着严格的要求。因此，古戏台大都有着精美古朴的外观和细致的装饰，且能兼顾声学传播与舞美效果，建筑价值不言而喻。要保证文化遗产的活态传承，首先是物质层面文化传承场所的保护，即文化空间的保护。对古戏台的原真保存是保护实践中具有非常意义的一步。四川曾建有大量的戏台、乐楼。但随着社会的发展、历史的推进和环境的侵蚀，四川的古戏台保存状况堪忧。自然坍塌和人为破坏与改建使得古戏台数量不断减少，保存完好的古戏台屈指可数。主要分布在成都、绵阳、自贡、宜宾、南充等地。水路功能的弱化使得沿岸的村镇逐渐没落，这些零星散落在四川各地的村镇以及曾经热闹非凡的古戏台也在历史的风尘中渐失光彩。
③中国戏曲源远流长，从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，到清代空前繁荣的各种地方戏，戏曲的发展和兴衰几乎伴随着中国的整个历史进程。而对应的观演建筑也由早期的乐楼到后来的戏台、会馆、茶楼，直至今天的剧院、影城。虽然时代在变、戏曲表演和观演的形式在变，但人们对文化传播与交流的渴求不变。对古戏台的保存并不是处于一种对废墟的尊重或者一种并不真诚的历史态度，而是为原汁原味的传统文化提供重生的可能。当前城镇建设的短期性与文化积淀的长期性存在着较大的矛盾，乡村更是处在被关注的边缘，缺乏高质量的注重文化内涵的规划。
④以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。人们在庙宇祈求神灵护佑，庙台上演出的戏剧既有着敬奉神灵祈福消灾的目的，也有教化民众、维护传统伦理道德的目的。同理，会馆戏台演出的家乡戏不仅是娱乐休闲的重要内容，更是联系同乡的精神纽带。在中国的戏园可以喝着茶，用折扇打着节拍，演到妙处可以忘情地鼓掌叫好，台上台下互动传情，甚至可以参与戏中。正是这种独特而有人情味的观演方式正面地促进了社区居民的交流和社区归属感的建立。历史街区、历史村镇等活态聚落型遗产的保护离不开对社区和人的关注，在特定的空间里开展的各种民俗活动在延续社区活力、增强居民凝聚力和社会认同感方面具有核心价值。
⑤四川古戏台为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。在经历全球化文化趋同考验的今天，我们有必要重新审视这些古朴却诗意的戏台所具有的价值。川剧文化传承也同样不单是唱腔和剧目流传于世，而是努力扩大影响面和深入民间，吸引更多人，尤其是年轻人的关注和欣赏，使更多民间力量加入传承川剧的行列，从而重建文化自信，保护和丰富川剧独特的文化遗存区域。
（摘编自曹思玮《中国城市规划：四川古戏台保存与川剧文化传承》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.川剧兼具巴蜀戏剧之基因与多种声腔艺术。封闭的地理环境与开放稳定的社会环境是其传播发展的原因。B.保存古戏台，既可以为文化的传播与交流提供场所，又能为原汁原味的传统文化提供重生的可能。
C.保存完好的四川古戏台屈指可数。自然坍塌、人为破坏与改建使得古戏台数量减少，完全丧失文化价值。D.古朴却有诗意的戏台，作为公共交往空间，为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从古戏台保存现状、文化价值以及保护措施等角度探讨了古戏台保存与川剧文化传承等方面的问题。B.文章运用比喻论证、举例论证等多种论证方法证明时至今日戏剧仍具有强大的生命力和艺术感染力。C.文章第四段通过对庙台演出、会馆戏台演出等的论述，论证了以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。
D.文章结构严谨，既关注古戏台的保存，又重视传统文化的传承与创新，提倡“活化”遗产，重建文化自信。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.研究戏台建筑对当代城市空间的规划设计有重要的参考价值，高质量的城乡规划将利于呈现文化内涵。
B.时常有人在四川老茶馆看川剧变脸，品盖碗茶，这体现了戏台在增强居民凝聚力和社会认同感方面的价值。
C.古戏台具有建筑遗存价值、文化传播价值以及社区发展价值，然而，目前四川的古戏台保存状况堪忧。
D.只要在物质层面对文化空间进行保护，就能保证文化遗产活态传承，对古戏台的原真保存具有非常重要的意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一
数字人民币究竟是什么？简单来说，数字人民币是法定货币的数字化形态，也就是我们手中人民币纸钞的数字化版本。
法定数字货币与比特币等数字代币相比，两者最关键的区别在于是否有国家信用背书，能否保证币值稳定。就拿比特币来说，币值无法保持稳定，价格大幅波动是常事。
脸书此前计划推出的天秤币（Libra）与数字人民币等法定数字货币的性质也不相同。Libra通过与法定货币“挂钩”成为一种稳定币，其计划成为与主权国家脱钩、并能保持币值长期稳定的国际储备货币。但在信用货币时代，Libra如何让人信任并使用是一大问题。Libra发起方包括多个公司，未取得国家信用背书。
与比特币、Libra不同的是，我国数字人民币是由中国人民银行发行的，是数字形式的法定货币，具有价值特征和法偿性。中国人民银行近日公布的《中华人民共和国中国人民银行法（修订草案征求意见稿）》规定，人民币包括实物形式和数字形式，为我国发行数字货币提供了法律依据。
还有人会问，银行卡上的余额不也是数字？它与数字人民币有什么区别？简单来说，数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款。对于存款，银行会按照相关规定计付利息。数字人民币具有非盈利性，数字人民币等同于现金，放在数字人民币钱包里面的数字人民币是不计付利息的，正如现金无论是放在钱包还是用作交易，都不会产生盈利。
数字人民币与微信支付、支付宝等支付工具有何区别？微信支付和支付宝是金融基础设施，是“钱包”；数字人民币是支付工具，是“钱包”的内容。数字人民币发行后，大家仍然可用微信支付、支付宝支付，只不过“钱包”里装的内容增加了数字人民币。只要双方手机上都有数字人民币的数字钱包，那连网络都不需要，就能把一方数字钱包里的数字货币转给另一方。数字人民币无需绑定银行账户，其兑换是免费的。
（摘编自陈果静《数字人民币究竟是什么》）
材料二
为什么要发行数字货币？
一、从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
二、纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
三、目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
四、货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebook发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
（摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》）
材料三
数字人民币的主要应用场景，从宏观层面看，数字人民币支付即结算，这将大大提升货币流通速度和货币政策执行效率。数字人民币全生命周期中蕴含丰富数据，通过掌握和分析数字人民币的全息流转信息，中国人民银行既可大幅提高货币政策的有效性和准确性，也可更好地防范打击违法犯罪行为，有效维护金融稳定。
使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，有利于重塑贸易清结算体系。在一定程度上，数字人民币将成为人民币国际化的重要助力之一。
从行业层面看，数字人民币钱包未来有望作为“超级钱包”覆盖到金融服务的各个场景。数字人民币将贯穿企业运营各个环节，推动企业全面数字化。数字人民币也可以拓展到税收、企业五险一金等场景。可以预见，数字人民币将打通以上应用场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定坚实的基础。
数字人民币的影响对于用户而言，使用数字人民币支付比第三方支付更便捷，不受支付场景限制，能覆盖到第三方支付无法触达但又需要便利化的电子支付的人群。长期来看，数字人民币应用场景覆盖范围将超过第三方支付服务范围。
（摘编自郭宏杰《数字人民币带来的影响和机遇》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国数字人民币是由中国人民银行发行的数字形式的法定货币，是我们现有人民币纸钞的数字化版本。
B.数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款；存款会计付利息，而数字人民币不会产生盈利。
C.数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。
D.使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，因此，数字人民币必将迅速推进人民币国际化。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.数字人民币的发行和运营，无论是对国家的金融体系，还是对公众的日常生活都会产生较大的影响。B.随着研发工作的推进，数字人民币将打通社会服务所有场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定基础。
C.货币系统具有颠覆世界格局的力量，率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
D.使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去了纸钞和硬币的发行，可省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
6.从支付的角度来看，数字人民币有哪些优势？请结合材料简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
石魂
杨建
六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。
六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀？”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！”六爷还是不理睬。
人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。
六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠编的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。
村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。
六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不稳的岁数，也没有歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。
那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这
个样子。
那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。
随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”
病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了？”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀？”
几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！
十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。
我是在后来才看到六爷那件石雕的。未到跟前，我就被那尊尚未完成的石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.看到自己凿的石具越来越多地被丢弃，六爷双眼“无神呆滞”“时而愣愣发呆”，这些神态描写突出了六爷的痛苦心理。
B.作者用别家工匠和六爷对比，写六爷的“怪”和他做出的东西“特别”，表明六爷虽然个性十分偏执，但是热爱石艺，品质高尚。
C.六爷让徒弟收拾东西走人，是因为他明白了徒弟只看重利益，没有吃苦耐劳、一心一意献身石艺的精神，不是他想要的徒弟。
D.小说以“我”的视角来叙述，使故事更具真实性；“我”是六爷人生际遇的见证者，“我”对六爷的情感态度凸显了六爷形象。
8.最后一件石器被运出村去后，六爷为什么会大病一场？请结合文本简要分析。（6分）
9.小说最后一段的画线句表达了作者怎样的情感？引发了你怎样的思考？请结合文本简要分析。（6分）二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传家贫常为官佣书以供养久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”永平十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，与从事郭恂俱使西域。超到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。十八年，明帝崩。焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城，与疏勒王忠为首尾，士吏单少，拒守岁余。肃宗初即位，以陈睦新没，恐超单危不能自立，下诏征超。超发还，疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自刎。超还至于窴，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚，不得行。超自以久在绝域，年老思土。永元十二年，上疏曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言。”书奏，帝感其言，乃征超还。超在西域三十ー岁，十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。超素有胸胁疾，既至，病遂加，帝遣中黄门问疾，赐医药。其年九月卒，年七十ー。
（节选自《后汉书?班超传》，有删改）
【注】①鄯善：与下文焉耆、龟兹、姑墨、疏勒、于窴均为古西域国名。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
B.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
C.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
D.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山倒塌来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。
B.首丘，相传如果狐狸死在外面，就会把头朝向自己的洞穴，后用“首丘”指代故乡，比喻归葬故乡。
C.蛮夷，古代泛指周边少数民族。周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把周围四方的人，分别称为东夷、西狄、南蛮、北戎。
D.洛阳，因地处古洛水之北岸而得名。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，如衡阳在衡山之南，华阴在华山之北。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.班超早有大志，投笔从戎。他曾停下工作，掷笔感叹：大丈夫要像张骞等人一样建功立业，不应与文字打交道。后来他从军攻打匈奴，立下战功。
B.班超见微知著，富有智谋。他出使西域来到鄯善，察觉到鄯善王前后态度变化较大，猜测其中的原因，并用计在侍胡口中诈出了实情。
C.班超驻守西域，深得信任。他在西域对疏勒、于窴等国起到了保护作用，在他奉诏将回汉时，疏勒举国忧恐，于窴的王公贵族抱住他的马脚，极力挽留。
D.班超久居西域，年老思乡。他出使西域时三十一岁，驻守西域四十年，思归心切，奏请归国，于永元十四年归国，当年九月逝世。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。（5分）
（2）汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14—15题。
泛舟横大江
萧纲
沧波白日晖，游子出王畿。
旁望重山转，前观远帆稀。
广水浮云吹，江风引夜衣。
旅雁同洲宿，寒凫夹浦飞。
行客谁多病，当念早旋归。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗歌的开头两句点明了时间和地点，写游子在一个风和日丽的日子从京城出发远游。
B.诗歌的第四句用借代手法写船，说明船已远行，一个“稀”字，使空间更加辽阔。
C.诗歌的七、八句写大雁成群在小洲歇宿，野鸭双双沿江飞翔，为最后两句抒情作铺垫。
D.诗歌的中间六句所写之景富有层次，既有游子眼前之景，也有想象之景，虚实相生。
15.请结合本诗内容，分析诗歌所表达的思想感情。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫在《登高》中极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“________________，________________”。（2）《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为他能“________________，________________”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以“_______________，_______________”写人们社日迎神赛会，歌舞作乐，表现词人对国土沦丧的哀痛。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17—19题。
1986年，三星堆遗址1号坑与2号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。如今三星堆祭祀区重启发掘更为_________：三星堆遗址新发现的6座“祭祀坑”，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、精美牙雕残件等重要文物500余件……
从陆续出土的精美文物看，三星堆遗址再一次展现了中华文明的灿烂成就，_________世人中华文明多元一体起源发展的属性。习近平强调：“保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。”包含三星堆遗址、金沙遗址、古蜀船棺合葬墓在内的古蜀文化遗址，很早就纳入《中国世界文化遗产预备名单》。_________全国，北京长城抢险加固项目坚持“最小干预”原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁、重现水美草丰风貌……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就出一幅历史文物保护与经济社会发展_________的崭新画卷。（
）。做好新时代的考古和文物保护工作，一定能为强国征程贡献更为深厚的文化自信和蓬勃动力。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.引人注目
昭示
展望
相辅相成
B.备受瞩目
昭告
瞻望
相得益彰
C.备受瞩目
昭示
瞻望
相辅相成
D.引人注目
昭告
展望
相得益彰
18.下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.看历史是为了研究历史，看未来是为了开拓未来。
B.看历史是为了看清未来，研究历史是为了研究未来。
C.看历史是为了看未来，研究历史是为了开拓未来。
D.看历史是为了看清未来，看未来是为了未来的历史。
19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
B.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”的原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
C.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
D.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
20.假如你是第31届世界大学生运动会的志愿者，请你写一段文字向世界友人介绍本届大运会吉祥物——蓉宝。要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过80字。（6分）
21.请用一句话概括下面这则消息的主要内容，不超过18字。（5分）
【新华社消息】“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。
袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功地利用水稻杂种优势的科学家，被誉为“杂交水稻之父”。2019年9月29日，在新中国成立70周年前夕，袁隆平等8人获颁“共和国勋章”。颁奖词这样评价袁隆平：他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出杰出贡献。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
——方志敏
有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。
——习近平
作为即将步入高三的青年学子，上述材料引发了你怎样的思考？请结合上述三则材料，联系现实，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
四川省南充市2020—2021学年度下学期期末教学质量监测高二语文试题
本试卷总分150分，考试时间150分钟
考生注意：
1.答题前，考生先使用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡指定位置；认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在答题卡指定位置上。
2.非选择题答案书写要工整，字迹清晰。修改答案时禁止使用涂改液和修改胶带。
3.请在答题卡题号指定的答题区域内作答，在题号指定区域以外答题或超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持答题卡卡面清洁，不折叠、不破损。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
①川剧的起源和发展本身就是一部生动的人口迁移与民族融合的历史。清初六十多年的湖广填四川，带来了大量的移民和多元的文化。各省不同的声腔流入四川，结合了本身已具有深厚传统的四川戏剧，逐渐形成了具有巴蜀戏剧基因又兼容昆腔、胡琴、弹戏、灯调等多种声腔艺术的川剧。四川封闭的地理环境与开放稳定的社会环境，使得川剧发展数百年来经久不衰。
②古戏台是戏曲演出的客观载体和有形见证，通常也是重要的公共交往空间，其特殊的展示功能和民俗功能也对建筑质量和形制有着严格的要求。因此，古戏台大都有着精美古朴的外观和细致的装饰，且能兼顾声学传播与舞美效果，建筑价值不言而喻。要保证文化遗产的活态传承，首先是物质层面文化传承场所的保护，即文化空间的保护。对古戏台的原真保存是保护实践中具有非常意义的一步。四川曾建有大量的戏台、乐楼。但随着社会的发展、历史的推进和环境的侵蚀，四川的古戏台保存状况堪忧。自然坍塌和人为破坏与改建使得古戏台数量不断减少，保存完好的古戏台屈指可数。主要分布在成都、绵阳、自贡、宜宾、南充等地。水路功能的弱化使得沿岸的村镇逐渐没落，这些零星散落在四川各地的村镇以及曾经热闹非凡的古戏台也在历史的风尘中渐失光彩。
③中国戏曲源远流长，从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，到清代空前繁荣的各种地方戏，戏曲的发展和兴衰几乎伴随着中国的整个历史进程。而对应的观演建筑也由早期的乐楼到后来的戏台、会馆、茶楼，直至今天的剧院、影城。虽然时代在变、戏曲表演和观演的形式在变，但人们对文化传播与交流的渴求不变。对古戏台的保存并不是处于一种对废墟的尊重或者一种并不真诚的历史态度，而是为原汁原味的传统文化提供重生的可能。当前城镇建设的短期性与文化积淀的长期性存在着较大的矛盾，乡村更是处在被关注的边缘，缺乏高质量的注重文化内涵的规划。
④以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。人们在庙宇祈求神灵护佑，庙台上演出的戏剧既有着敬奉神灵祈福消灾的目的，也有教化民众、维护传统伦理道德的目的。同理，会馆戏台演出的家乡戏不仅是娱乐休闲的重要内容，更是联系同乡的精神纽带。在中国的戏园可以喝着茶，用折扇打着节拍，演到妙处可以忘情地鼓掌叫好，台上台下互动传情，甚至可以参与戏中。正是这种独特而有人情味的观演方式正面地促进了社区居民的交流和社区归属感的建立。历史街区、历史村镇等活态聚落型遗产的保护离不开对社区和人的关注，在特定的空间里开展的各种民俗活动在延续社区活力、增强居民凝聚力和社会认同感方面具有核心价值。
⑤四川古戏台为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。在经历全球化文化趋同考验的今天，我们有必要重新审视这些古朴却诗意的戏台所具有的价值。川剧文化传承也同样不单是唱腔和剧目流传于世，而是努力扩大影响面和深入民间，吸引更多人，尤其是年轻人的关注和欣赏，使更多民间力量加入传承川剧的行列，从而重建文化自信，保护和丰富川剧独特的文化遗存区域。
（摘编自曹思玮《中国城市规划：四川古戏台保存与川剧文化传承》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.川剧兼具巴蜀戏剧之基因与多种声腔艺术。封闭的地理环境与开放稳定的社会环境是其传播发展的原因。B.保存古戏台，既可以为文化的传播与交流提供场所，又能为原汁原味的传统文化提供重生的可能。
C.保存完好的四川古戏台屈指可数。自然坍塌、人为破坏与改建使得古戏台数量减少，完全丧失文化价值。D.古朴却有诗意的戏台，作为公共交往空间，为川剧的形成和传播提供了物质载体和无法复制的空间感受。2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章从古戏台保存现状、文化价值以及保护措施等角度探讨了古戏台保存与川剧文化传承等方面的问题。B.文章运用比喻论证、举例论证等多种论证方法证明时至今日戏剧仍具有强大的生命力和艺术感染力。C.文章第四段通过对庙台演出、会馆戏台演出等的论述，论证了以戏台为中心的观演空间承载着丰富的社区文化功能。
D.文章结构严谨，既关注古戏台的保存，又重视传统文化的传承与创新，提倡“活化”遗产，重建文化自信。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.研究戏台建筑对当代城市空间的规划设计有重要的参考价值，高质量的城乡规划将利于呈现文化内涵。
B.时常有人在四川老茶馆看川剧变脸，品盖碗茶，这体现了戏台在增强居民凝聚力和社会认同感方面的价值。
C.古戏台具有建筑遗存价值、文化传播价值以及社区发展价值，然而，目前四川的古戏台保存状况堪忧。
D.只要在物质层面对文化空间进行保护，就能保证文化遗产活态传承，对古戏台的原真保存具有非常重要的意义。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。答题时要找出与原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。注意把握中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）C.“保存完好的四川古戏台屈指可数。自然坍塌、人为破坏与改建使得古戏台数量减少，完全丧失文化价值”表述错误。从原文第二自然段“这些零星散落在四川各地的村镇以及曾经热闹非凡的古戏台也在历史的风尘中渐失光彩”一句中可知，是“逐渐丧失”，选项过于绝对。
故选：C。
（2）B.“文章运用比喻论证、举例论证等多种论证方法证明时至今日戏剧仍具有强大的生命力和艺术感染力”表述错误。文中没有运用比喻论证。
故选：B。
（3）A.于文无据。结合原文第三自然段“虽然时代在变、戏曲表演和观演的形式在变，但人们对文化传播与交流的渴求不变。对古戏台的保存并不是处于一种对废墟的尊重或者一种并不真诚的历史态度，而是为原汁原味的传统文化提供重生的可能。当前城镇建设的短期性与文化积淀的长期性存在着较大的矛盾，乡村更是处在被关注的边缘，缺乏高质量的注重文化内涵的规划”可知，原文指出了古戏台的保存的现实意义，以及与传统文化之间的关系，但并没有涉及古戏台保存与当代城市空间的规划设计、城乡规划之间的关系。
B.由原文第四自然段“历史街区、历史村镇等活态聚落型遗产的保护离不开对社区和人的关注，在特定的空间里开展的各种民俗活动在延续社区活力、增强居民凝聚力和社会认同感方面具有核心价值”一句可知，“戏台”应为“民俗活动”；
D.说法太绝对。根据原文第二自然段内容“要保证文化遗产的活态传承，首先是物质层面文化传承场所的保护，即文化空间的保护。对古戏台的原真保存是保护实践中具有非常意义的一步”可知，“在物质层面对文化空间进行保护”是“保证文化遗产活态传承”的一个重要条件但不是唯一条件，因此选项表述过于绝对化。
故选：C。
答案：
（1）C
（2）B
（3）C
【点评】筛选并整合文中的信息：“文中的信息”指文中的文句及其所表达的内容，多是作者在文中所传达或阐述的事实、知识、理论、观点或设想等。所谓“筛选”，就是根据题目要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓“整合”，就是在提取信息的基础上，根据题目要求分类，再用准确的语言条理化、清晰化、概括化和简洁化。“筛选并整合文中信息”考查的主要内容有：能够对照题中的语言材料辨别选项的正误，能从材料中筛选出答题的相关语句，并进行归纳整合。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一
数字人民币究竟是什么？简单来说，数字人民币是法定货币的数字化形态，也就是我们手中人民币纸钞的数字化版本。
法定数字货币与比特币等数字代币相比，两者最关键的区别在于是否有国家信用背书，能否保证币值稳定。就拿比特币来说，币值无法保持稳定，价格大幅波动是常事。
脸书此前计划推出的天秤币（Libra）与数字人民币等法定数字货币的性质也不相同。Libra通过与法定货币“挂钩”成为一种稳定币，其计划成为与主权国家脱钩、并能保持币值长期稳定的国际储备货币。但在信用货币时代，Libra如何让人信任并使用是一大问题。Libra发起方包括多个公司，未取得国家信用背书。
与比特币、Libra不同的是，我国数字人民币是由中国人民银行发行的，是数字形式的法定货币，具有价值特征和法偿性。中国人民银行近日公布的《中华人民共和国中国人民银行法（修订草案征求意见稿）》规定，人民币包括实物形式和数字形式，为我国发行数字货币提供了法律依据。
还有人会问，银行卡上的余额不也是数字？它与数字人民币有什么区别？简单来说，数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款。对于存款，银行会按照相关规定计付利息。数字人民币具有非盈利性，数字人民币等同于现金，放在数字人民币钱包里面的数字人民币是不计付利息的，正如现金无论是放在钱包还是用作交易，都不会产生盈利。
数字人民币与微信支付、支付宝等支付工具有何区别？微信支付和支付宝是金融基础设施，是“钱包”；数字人民币是支付工具，是“钱包”的内容。数字人民币发行后，大家仍然可用微信支付、支付宝支付，只不过“钱包”里装的内容增加了数字人民币。只要双方手机上都有数字人民币的数字钱包，那连网络都不需要，就能把一方数字钱包里的数字货币转给另一方。数字人民币无需绑定银行账户，其兑换是免费的。
（摘编自陈果静《数字人民币究竟是什么》）
材料二
为什么要发行数字货币？
一、从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
二、纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
三、目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
四、货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebook发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
（摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》）
材料三
数字人民币的主要应用场景，从宏观层面看，数字人民币支付即结算，这将大大提升货币流通速度和货币政策执行效率。数字人民币全生命周期中蕴含丰富数据，通过掌握和分析数字人民币的全息流转信息，中国人民银行既可大幅提高货币政策的有效性和准确性，也可更好地防范打击违法犯罪行为，有效维护金融稳定。
使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，有利于重塑贸易清结算体系。在一定程度上，数字人民币将成为人民币国际化的重要助力之一。
从行业层面看，数字人民币钱包未来有望作为“超级钱包”覆盖到金融服务的各个场景。数字人民币将贯穿企业运营各个环节，推动企业全面数字化。数字人民币也可以拓展到税收、企业五险一金等场景。可以预见，数字人民币将打通以上应用场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定坚实的基础。
数字人民币的影响对于用户而言，使用数字人民币支付比第三方支付更便捷，不受支付场景限制，能覆盖到第三方支付无法触达但又需要便利化的电子支付的人群。长期来看，数字人民币应用场景覆盖范围将超过第三方支付服务范围。
（摘编自郭宏杰《数字人民币带来的影响和机遇》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.我国数字人民币是由中国人民银行发行的数字形式的法定货币，是我们现有人民币纸钞的数字化版本。
B.数字人民币是货币、是钱，而银行卡上的余额是存款；存款会计付利息，而数字人民币不会产生盈利。
C.数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。
D.使用数字人民币会极大提升跨境结算速度和安全性，因此，数字人民币必将迅速推进人民币国际化。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.数字人民币的发行和运营，无论是对国家的金融体系，还是对公众的日常生活都会产生较大的影响。B.随着研发工作的推进，数字人民币将打通社会服务所有场景，为构建真正意义上的数字经济形态奠定基础。
C.货币系统具有颠覆世界格局的力量，率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
D.使用数字货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去了纸钞和硬币的发行，可省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
6.从支付的角度来看，数字人民币有哪些优势？请结合材料简要概括。（6分）
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
【解答】（1）D.“必将”说法绝对，材料三原文为“在一定程度上，数字人民币将成为人民币国际化的重要助力之一”；“迅速推进”文中无据。
（2）B.“所有场景”，扩大了范围，材料四第三段倒数第三行的原文表述为“数字人民币将打通以上应用场景”。
（3）材料一“只要双方手机上都有数字人民币的数字钱包，那连网络都不需要，就能把一方数字钱包里的数字货币转给另一方。数字人民币无需绑定银行账户，其兑换是免费的”，材料三“数字人民币的影响对于用户而言，使用数字人民币支付比第三方支付更便捷，不受支付场景限制，能覆盖到第三方支付无法触达但又需要便利化的电子支付的人群。长期来看，数字人民币应用场景覆盖范围将超过第三方支付服务范围”。
根据上述信息概括作答。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①支付灵活，不受网络限制。②支付安全，无需绑定银行账户。③节省费用，不用支付兑换手续费。④支付便捷，不受支付场景限制。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
石魂
杨建
六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。
六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀？”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！”六爷还是不理睬。
人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。
六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠编的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。
村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。
六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不稳的岁数，也没有歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。
那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这
个样子。
那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。
随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”
病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了？”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀？”
几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！
十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。
我是在后来才看到六爷那件石雕的。未到跟前，我就被那尊尚未完成的石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.看到自己凿的石具越来越多地被丢弃，六爷双眼“无神呆滞”“时而愣愣发呆”，这些神态描写突出了六爷的痛苦心理。
B.作者用别家工匠和六爷对比，写六爷的“怪”和他做出的东西“特别”，表明六爷虽然个性十分偏执，但是热爱石艺，品质高尚。
C.六爷让徒弟收拾东西走人，是因为他明白了徒弟只看重利益，没有吃苦耐劳、一心一意献身石艺的精神，不是他想要的徒弟。
D.小说以“我”的视角来叙述，使故事更具真实性；“我”是六爷人生际遇的见证者，“我”对六爷的情感态度凸显了六爷形象。
8.最后一件石器被运出村去后，六爷为什么会大病一场？请结合文本简要分析。（6分）
9.小说最后一段的画线句表达了作者怎样的情感？引发了你怎样的思考？请结合文本简要分析。
【分析】（1）本题考查学生分析鉴赏文章内容及艺术特色的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生分析人物心理的能力。解答时要结合文本细致理解，准确把握人物的心理特征。
（3）本题考查学生理解语句含义及个性化有创意阅读的能力。解答时要结合文本细致分析，从不同角度进行把握。
【解答】（1）B.“个性十分偏执”错误，六爷并非偏执，而是对传统工艺有着执著追求之心。故选B。
（2）从前文来看，“山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来”“手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑”可见，六爷重视石雕手艺，一身都献给了这门技术，是他最为重视的。
“六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了”“六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆”，村人不再重视他的石器，本身就让他备受煎熬，感到自己被遗忘，无用。
“有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村”可见，六爷不愿意自己的石器被村人们当古董卖出去，他渴望自己的手艺能够在村人们的生活中发挥作用。然而村人们不再使用石器，故而最后一件石器被运出去，六爷的手艺在村中再无用武之地，他人生的价值也遭受到最沉重的一击，他因此才大病一场。
（3）“惊住了”以及“我”对那天“他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型”印象深刻，表达对六爷“心无旁骛”专心一志进行石雕的敬佩之情。
“那尊尚未完成的石雕”也流露出“我”对于六爷石雕工艺后继无人的遗憾痛惜，六爷唯一收的徒弟因为羡慕风水先生活儿轻松来钱快，“就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了”“六爷从此再也没有收过徒弟”，而六爷自己“伏倒在他那尊石雕上”去世，这未雕完的雕像将再也无人能够雕完，传统手艺无人继承，令人遗憾痛惜。
思考可以结合文中六爷和传统工艺的结局，分析如何拯救传统工艺，继承传统工艺必须要拥有什么样的精神品性（如六爷那样，痴迷执著、不计个人得失等），合理即可。
答案：
（1）B
（2）①六爷醉心于石艺，献身于石艺，石艺是他生命最重要的部分。②他热爱的石具越来越多地被丢弃，让他内心备受煎熬，精神受创。③最后一件石器被运出村去，给了他致命的最后一击。
（3）情感：①对六爷的敬佩之情。六爷毕生执着地追求石刻艺术，心无旁骛，至死不渝。②对六爷石刻艺术无人传承的痛惜之情。六爷唯一徒弟要向风水先生拜师，人们随意丢弃或卖掉石刻品，六爷安然地伏倒在他那未完成的尊石雕上逝去，这些都让人痛惜不已。
思考：①应呼吁人们尊重、挽救和继承石刻等传统手工艺，这不仅是个人的责任，也是社会的责任。②不仅要继承石刻等传统手工艺，更要传承传统手工艺人的献身精神。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（6分）二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传家贫常为官佣书以供养久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”永平十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，与从事郭恂俱使西域。超到鄯善①，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。十八年，明帝崩。焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城，与疏勒王忠为首尾，士吏单少，拒守岁余。肃宗初即位，以陈睦新没，恐超单危不能自立，下诏征超。超发还，疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自刎。超还至于窴，王侯以下皆号泣曰：“依汉使如父母，诚不可去。”互抱超马脚，不得行。超自以久在绝域，年老思土。永元十二年，上疏曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言。”书奏，帝感其言，乃征超还。超在西域三十ー岁，十四年八月至洛阳，拜为射声校尉。超素有胸胁疾，既至，病遂加，帝遣中黄门问疾，赐医药。其年九月卒，年七十ー。
（节选自《后汉书?班超传》，有删改）
【注】①鄯善：与下文焉耆、龟兹、姑墨、疏勒、于窴均为古西域国名。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
B.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝谨/居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
C.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫常为官/佣书以供养/
D.徐令彪之少子也/为人有大志/不修细节/然内孝/谨居家常执勤苦/不耻劳辱/有口辩/而涉猎书传/家贫/常为官佣书以供养/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山倒塌来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。
B.首丘，相传如果狐狸死在外面，就会把头朝向自己的洞穴，后用“首丘”指代故乡，比喻归葬故乡。
C.蛮夷，古代泛指周边少数民族。周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把周围四方的人，分别称为东夷、西狄、南蛮、北戎。
D.洛阳，因地处古洛水之北岸而得名。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴，如衡阳在衡山之南，华阴在华山之北。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.班超早有大志，投笔从戎。他曾停下工作，掷笔感叹：大丈夫要像张骞等人一样建功立业，不应与文字打交道。后来他从军攻打匈奴，立下战功。
B.班超见微知著，富有智谋。他出使西域来到鄯善，察觉到鄯善王前后态度变化较大，猜测其中的原因，并用计在侍胡口中诈出了实情。
C.班超驻守西域，深得信任。他在西域对疏勒、于窴等国起到了保护作用，在他奉诏将回汉时，疏勒举国忧恐，于窴的王公贵族抱住他的马脚，极力挽留。
D.班超久居西域，年老思乡。他出使西域时三十一岁，驻守西域四十年，思归心切，奏请归国，于永元十四年归国，当年九月逝世。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。（5分）
（2）汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。（5分）
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“孝谨”指“孝顺恭谨”，不能断开，排除CD。“为官佣书”指“被官家雇用抄书”，语意联系紧密，中间不可断句，排除A。故选B。译文：是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志向，不拘小节。可是他孝顺恭谨，居家操持勤苦，不以劳苦受辱为耻。他很有口才，广阅书传。永平五年，他的哥哥班固被征召任校书郎，班超和他的母亲一同到洛阳。他家里很贫困，常被官家雇用抄书，以其所得来供养母亲。
（2）C．“西狄、北戎”有误，应为：“西戎、北狄”。
（3）D．“班超出使西域时三十一岁”错，原文为“超在西域三十一岁”，应该是在西域驻守了三十一年。
（4）①“薄”，减低；“必”，一定；“所从”，依从。译文：你们难道没有感觉到鄯善国王广对我们的敬意减低了吗？这一定是有匈奴使者来，鄯善国王心怀犹豫不知依从谁的缘故。
②“为……所”，表被动，被；“诚”，实在；“去”，离开。译文：汉朝使者抛弃了我们，我们一定会再次被龟兹灭掉。我实在不忍心看到汉使离开。
答案：
（1）B
（2）C
（3）D
（4）①你们难道没有感觉到鄯善国王广对我们的敬意减低了吗？这一定是有匈奴使者来，鄯善国王心怀犹豫不知依从谁的缘故。
②汉朝使者抛弃了我们，我们一定会再次被龟兹灭掉。我实在不忍心看到汉使离开。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14—15题。
泛舟横大江
萧纲
沧波白日晖，游子出王畿。
旁望重山转，前观远帆稀。
广水浮云吹，江风引夜衣。
旅雁同洲宿，寒凫夹浦飞。
行客谁多病，当念早旋归。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗歌的开头两句点明了时间和地点，写游子在一个风和日丽的日子从京城出发远游。
B.诗歌的第四句用借代手法写船，说明船已远行，一个“稀”字，使空间更加辽阔。
C.诗歌的七、八句写大雁成群在小洲歇宿，野鸭双双沿江飞翔，为最后两句抒情作铺垫。
D.诗歌的中间六句所写之景富有层次，既有游子眼前之景，也有想象之景，虚实相生。
15.请结合本诗内容，分析诗歌所表达的思想感情。（6分）
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对诗人情感的把握。在整体上理解全诗内容，把握传情达意的字词句的基础上分析诗人感情。
【解答】（1）D．诗歌中间六句景物描写全部是实写，没有虚写。
（2）诗中通过描写“浮云”“旅雁”“寒凫”等意象与景物，借景抒情，抒发漂泊异乡的孤独寂寞。“游子出王畿”，写自己离开京城这样的繁华之地。还写到“广水浮云吹”“当念早旋归”，表现了游子只身漂泊的孤独之感。尾句既是在劝同行的游客要记得早些还乡，其实也是在说自己要尽早还乡，表达了自己深刻的思乡之情。
答案：
（1）D
（2）①孤独之情。诗歌借景抒情，通过描写“旅雁”“寒凫”等景物，烘托出游子漂泊他乡的孤独、悲凉之情。②漂泊之感。游子离京、风吹浮云、劝客早归等都表现了游子孤身远游的漂泊之感。③思乡之切。“当念早旋归”，游子看似在劝同行游客，该想想早日返回故乡了，实际上以此来表达自己的思乡之切。
赏析：
“沧波白日晖，游子出王畿。”首句点出时间和环境：上午，强烈的日光投射在波动的水面上，游子从京城出发，走上自己的飘泊途程。以下六句均为游子眼中所见景物，依次写出，富于动感。
“旁望重山转，前观远帆稀。”旁望、前观，虽是舟行之人的常有之事，但这里准确写出，却表现了诗中主人公茫然无之、百无聊赖的心理，为下文的乡思作了铺垫。“重山转”，是极形象语。敦煌曲子词《浪淘沙》中有云：“满眼风波多闪烁，看山却是走来迎，仔细看山山不动，是船行。”正是在此诗意上的进一步生发。其中一个“转”字，描写习惯性错觉非常出色，使读之者感同身受。“远帆稀”三字含蓄而旷远，写远不写近，说明近处无船，更突出了游子的孤寂；写帆不写船，说明船行已远，而一个“稀”字，则使空间更加辽阔。唐代大诗人李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”便类此意境。萧纲此句中虽无孤字，但游子的孤独之感却已自“稀”中透出，下面则继续从空间角度，予以加深描写。
“广水浮云吹，江风引夜衣。”这是多么辽阔高远的大自然景象啊！宽广的水面上浮云被江风漫无际涯地吹动着，入夜风急，游子单薄的衣衫被吹得直飘向前方，似乎有一只无形的手在牵引着一般。在这里，浮云正是游子的象征，而入夜江风的吹动，则暗喻游子不可知、不可见的飘泊命运。这二句，明写自然，实寓人生，位居诗中，紧关诗末，不可作等闲观。
“旅雁同洲宿，寒凫夹浦飞。”那飘泊不定的大雁、那寒瑟瑟的野鸭，不正与游子是同样命运的吗？然而雁儿还有个群，它们拥挤在同一个小岛上歇宿，野鸭还有个伴，它们双双沿着江边飞翔。相形之下，游子显得更孤独、更悲凉了。目睹这洲中雁、浦上凫，游子终于在末二句发出了沉重的嗟叹：
“行客谁多病，当念早旋归。”游子向同舟的行客问道：你们谁是多愁多病之身？该想想早日返回故乡了。这两句似不是说游子，却正是说游子，结得十分高妙。“多病”，自是思乡之病，诗人不说游子起了思乡之病，却让他转向众多行客询问，一则见得游子亟盼有同病者可以相怜相慰，笔法非常婉转含蓄；一则也见得思乡是游子行客的通病，从而大大拓宽了诗境，以此结束，大有峰回路转、别有洞天之趣，全篇也因此而振起了。
??????
本诗虽然只是一首拟作，但下语非常精致，写景写情，无不经过锤炼，所以读来仍能引人感喟、使人同情。诗中“重山转”“远帆稀”一联，以及“引夜衣”的“引”字，“谁多病”的发问，若非精思博会，决不能如此绝妙。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含义
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫在《登高》中极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“________________，________________”。（2）《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为他能“________________，________________”。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，以“_______________，_______________”写人们社日迎神赛会，歌舞作乐，表现词人对国土沦丧的哀痛。
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）万里悲愁常作客???
百年多病独登台（重点字：作、登）
（2）定乎内外之分???
辩乎荣辱之境（重点字：辩、辱）
（3）佛狸祠下???
一片神鸦社鼓（重点字：佛、狸）
【点评】《逍遥游》名句辑录：
（1）鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（5）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17—19题。
1986年，三星堆遗址1号坑与2号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。如今三星堆祭祀区重启发掘更为_________：三星堆遗址新发现的6座“祭祀坑”，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、精美牙雕残件等重要文物500余件……
从陆续出土的精美文物看，三星堆遗址再一次展现了中华文明的灿烂成就，_________世人中华文明多元一体起源发展的属性。习近平强调：“保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责。”包含三星堆遗址、金沙遗址、古蜀船棺合葬墓在内的古蜀文化遗址，很早就纳入《中国世界文化遗产预备名单》。_________全国，北京长城抢险加固项目坚持“最小干预”原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁、重现水美草丰风貌……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就出一幅历史文物保护与经济社会发展_________的崭新画卷。（
）。做好新时代的考古和文物保护工作，一定能为强国征程贡献更为深厚的文化自信和蓬勃动力。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.引人注目
昭示
展望
相辅相成
B.备受瞩目
昭告
瞻望
相得益彰
C.备受瞩目
昭示
瞻望
相辅相成
D.引人注目
昭告
展望
相得益彰
18.下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.看历史是为了研究历史，看未来是为了开拓未来。
B.看历史是为了看清未来，研究历史是为了研究未来。
C.看历史是为了看未来，研究历史是为了开拓未来。
D.看历史是为了看清未来，看未来是为了未来的历史。
19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
B.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”的原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
C.本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”为原则，考古工作者很快最大程度地对遗址实行了保护。
D.本着“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。
【分析】（1）本题考查理解和辨析近义成语（词语）的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。
（2）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
（3）本题考查辨析并修改语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
【解答】（1）第一处，引人注目：由于与众不同或明显的特性而引起人的注意；备受瞩目：很受别人关注。横线前有“更为”，所以只能用“引人注目”。
第二处，昭示：明白地表示或宣布；昭告：明白地告知。此处为明白地告知世人，所以只能用“昭告”。
第三处，展望：指向远处看；向将来看；估量事物发展的前途。瞻望：往远处看；往将来看。句意有对新画卷的估量，所以只能选用“展望”。
第四处，相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可；相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。此处意为“历史文物保护与经济社会发展”互相配合，双方的长处和作用更能显示出来。所以只能选用“相得益彰”。
故选D。
（2）括号前面的文字都是在谈对待历史的态度，根据前后一致原则，排除AD。从括号后面的句子看，“研究历史”是为“强国征程”做贡献，所以不是为了“研究未来”，排除B项。
故选C。
（3）画线句有三处错误，“本着……为原则”为句式杂糅，可排除CD。“抢救第一、保护为主、加强管理、合理利用”为不合逻辑；“很快最大程度地对遗址实行了保护”为语序不当，可排除B项。
故选A。
答案：
（1）D
（2）C
（3）A
【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语；3．判断标点符号使用是否正确；4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；5．改正语段中的病句；6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。
20.假如你是第31届世界大学生运动会的志愿者，请你写一段文字向世界友人介绍本届大运会吉祥物——蓉宝。要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过80字。（6分）
【分析】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。要抓住题目中的关键信息。
【解答】这是31届世界大运会吉祥物——“蓉宝”的图标，图标上一只肉乎乎的的熊猫正拿着火炬欢快地奔跑着，火炬上冒着“31”字样的火焰，熊猫脸上印着川剧脸谱的样式，耳朵、眼睛、尾巴也似乎冒起了火焰。
图标的内涵一般从活动的主题和传达的精神有关。本题图标的精神内涵是：吉祥物图标是一个名叫“蓉宝”的大熊猫。除了手中“31”字样火焰的大运火炬，“蓉宝”的耳朵、眼睛、尾巴也呈现火焰形态。吉祥物“蓉宝”以熊猫为原型创作。被誉为“国宝”的熊猫是成都极具特色的对外传播标识物，是天府之国享有高知名度的个性名片。据悉，蓉宝面部构思参考了传统艺术瑰宝——川剧的脸谱样式，是川剧这一中国非物质文化遗产又一次与时俱进的创新体现。通过这些，更好的展示积极向上的运动精神。
综上，可以分点概括为以下四点：①奔跑中的“蓉宝”以熊猫为原型创作，②面部构思参考川剧的脸谱样式，③手中握有“31”字样火焰的大运火炬，④蓉宝的耳朵、眼睛、尾巴也呈现火焰形态。
答案：
①奔跑中的“蓉宝”以熊猫为原型创作，②面部构思参考川剧的脸谱样式，③手中握有“31”字样火焰的大运火炬，④蓉宝的耳朵、眼睛、尾巴也呈现火焰形态。
【点评】徽标类试题解题方法：
1．整体把握徽标的外形特点，注间中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。
2．说明画面要按顺序。如上下、左右、主次等。采用规范的说明语言：准确、简明、平实、清晰。
3．力求避免遗漏说明内容，要认真观察图的组成部分，并落实好。
4．注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意要联系具体对象作出合理解释。
21.请用一句话概括下面这则消息的主要内容，不超过18字。（5分）
【新华社消息】“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。
袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功地利用水稻杂种优势的科学家，被誉为“杂交水稻之父”。2019年9月29日，在新中国成立70周年前夕，袁隆平等8人获颁“共和国勋章”。颁奖词这样评价袁隆平：他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出杰出贡献。
【分析】本题考查压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键词，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。
【解答】第一段为新闻的导语部分，介绍了新闻的主要事件，主要事件为“袁隆平”“在长沙逝世”。第二段具体介绍袁隆平的突出贡献，即在杂交稻上的成就。把这些内容概括为一句话即可。注意字数要求。
答案：
“杂交水稻之父”袁隆平在长沙逝世。
【点评】新闻压缩要把握文段语意，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。所谓关键信息，主要指读者最关心、最有新闻价值的内容。提炼时，要根据是否是读者最需要知道的内容，是否是目前最需要宣传的标准来考虑。主要信息有：时+地+人+事+因+果。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
——方志敏
有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。
——习近平
作为即将步入高三的青年学子，上述材料引发了你怎样的思考？请结合上述三则材料，联系现实，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。题目共有三则材料。材料一张闻天的名言体现了对理想的思考，“理想的生活”是每个人对未来的一种向往和追求；材料二方志敏的名言告诉我们活着的态度：人活着要把握自己的人生，不能只是贪图享乐，要有所作为；材料三习主席的话激励我们要有梦想，抓住机会，去奋斗，创造美好。三则材料共有的关键词是：“理想”和“奋斗”，立意时要注意结合理想与奋斗来确定。写作要求：写作中要联系自身实际和时代特点，以一个时代青年的担当情怀，谈自己对理想的认识以及如何为理想而奋斗。
参考立意：
1.为美好而奋斗。
2.奋斗创造美好。
3.努力奋斗，有所作为。
4.奋斗成就理想生活。
【解答】奋斗成就理想??????
何为理想？理想就是对人生有着合理的想象。理想是美好的，充满着每个人对将来美好的期望。奋斗之后，理想实现，回首望去，细细回味，方没有遗憾。
??自古以来有很多人为理想而奋斗着。周总理有一个理想，他要为中华崛起而读书。他不断努力的读书钻研，成为新中国第一任总理兼外交部部长。他实现了他的梦想，中华崛起了，伫立在世界的东方。
??马丁、路德金有一个理想，他想让美国的黑人得到和别的人一样的平等地位。他不懈努力，奋斗着，终于迎来了胜利。美国废除了奴隶制度。马丁他做到了，这是那么伟大的壮举，他推进了时代的进步。
??海伦、凯勒有一个梦想，她不想向命运低头，海伦在小时候的一次病中成为盲哑聋的小孩，她也有想放弃，可是亲人给了她力量，她变得更加坚强。她最终战胜病魔，获得说话的能力，她翻译了很多本世界名著，成为一代的文学家。
??孟子说：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其体肤，空乏其身，曾益其所不能。”在追求理想的道路上不可能是一帆风顺的，肯定要经历千辛万苦，披荆斩棘。但只要有一颗勇敢的心，那么就一定能支撑你迈向成功！
??回眸历史，那一个成功者不是有坚强的信念，有远大的抱负。有车胤的囊萤映雪，宋濂的谦虚好学。他们一开始也和平常人一样，但他们付出的比平常人多百倍千倍。最终经过不懈的奋斗由量的变化转化成质的变化！
???少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步。我也有一个理想，那就是从现在开始努力读书，将来长大成材，投身国家建设，把我中华建设的更强大。如果每个青年人都能树立远大的理想，为理想而努力奋斗，何愁我中华不矗立世界！
??千里之行，始于足下。让我们从现在做起，一步一个脚印的去努力，去拼搏。那样才会展现一个有价值的人生。让我们接过父辈们的担子，扛起建设我中华的责任。成为中国建设的脊梁，再现我中华之魂！
【点评】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
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