《有的人》教学课件
图片预览
文档简介
(共38张PPT)
导入新课
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”现代著名诗人臧克家写下的《有的人──纪念鲁迅有感》他又将人分成了几种呢？
有的人
——纪念鲁迅有感
臧克家
安化县马路中学
1、理解诗歌哲理性的深刻的内涵，学习鲁迅的伟大精神。
2、了解诗歌中对比手法运用的特点。
3、尝试有感情的朗读并背诵诗歌。
学习目标：
臧克家，现代著名诗人，山东省诸
城人。1933年出版第一部诗集《烙印》。
深受广大群众的喜爱。以后又相继出版
了《泥淖集》，《呜咽的去烟》，《泥
土的歌》，《春风集》，《欢呼集》及
《臧克家诗选》等诗集。
1949年10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日。
当时，全国各地人民第一次公开隆重地开展了各种
纪念活动，诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念
活动，瞻仰了鲁迅故居，“对着这遗迹，想念鲁迅
的一生，心里感慨很深，便于11月1日写就了此诗。
此诗自发表以来，一直受到读者喜爱，广为流传。
写作背景
运交华盖欲何求
未敢翻身已碰头
破帽遮颜过闹市
漏船载酒泛中流
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
躲进小楼成一统
管他冬夏与春秋
自 嘲
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江省绍兴人，是我国伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。
主要作品有：
小说集《呐喊》， 《彷徨》
散文集《朝花夕拾》
散文诗集《野草》
杂文集《坟》， 《热风》等
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人，俯下身子给人民当牛马。
有的人，把名字刻入石头，想“不朽”！
有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人，他活着别人就不能活；
有的人，他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；
给人民作牛马的，人民永远记住他！
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
有的人/活着
他/已经/死了；
有的人/死了
他/还活着。
有的人
骑/在人民头上：“啊，我/多伟大！”
有的人
俯下身子/给人民当牛马。
有 的 人
——纪念鲁迅有感
臧克家
有的人
把名字/刻入石头/想“不朽”；
有的人
情愿/作野草，等着/地下的火烧。
有的人
他活着/别人/就不能活；
有的人
他活着/为了多数人/更好地活。
骑在/人民头上的，
人民/把他摔跨；
给人民/作牛马的，
人民/永远记住他！
把名字/刻入石头的，
名字比尸首/烂得更早；
只要春风/吹到的地方，
到处/是青青的野草。
他活着/别人/就不能活的人，
他的下场/可以看到；
他活着/为了多数人/更好地活着的人，
群众/把他抬得/很高，很高。
思考并将诗中的“有的人”分别换成具体的
某种人、某类人（合作讨论，尽量准确）。
朗读诗歌，思考问题：
（一）、 诗歌前四节中每节有两个“有的人”，它们的意思是否相同呢？
每节诗前两句都是指反动统治者。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅一样的人。
（二）、诗中共有八处“有的人”，是否可以理解为这八种人？
1、被人民憎恶的人
2、受人民爱戴的人
3、残酷剥削人民的人
4、全心全意为人民服务的人
5、妄想流芳千古的人
6、处处为他人着想的人
7、鱼肉百姓的人
8、造福人民的人
将所换内容代替诗中的“有的人”，
朗读诗歌！
文中八处“有的人”可以分为几类？通篇采用了什么写法？
两类人
对人民有利的人
对人民有害的人
文中写了两种人，其实是两种对立的阶级，写另种人是为了反衬鲁迅的伟大。
对比
1.文中写了几种人？是哪几种人？
为什么要写这另种人？
2.由此看出本文采用的表现手法是什么？
文中写了两种人，其实是两种对立的阶
级，写另种人是为了反衬鲁迅的伟大
本文的表现手法是对比
再读本诗，思考：
有的人活着
他已经死了;
有的人死了
他还活着。
——肉体和生命还存在
——精神已经消亡
——肉体和生命消亡
——精神永存
1、有的人活着，他已经死了；
有的人死了。他还活着。
第一个“活”字指肉体还在，充满了鄙夷和轻蔑，“死”指精神已亡。
第二个“活”字指精神永存，是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。“死”指肉体不在。
这里的两个“活”字所寄托的感情有什么不同呢？
2、有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人/俯下身子给人民当牛马。
“骑”字生动地表现了反动派欺压人民，作威作福的丑态。
这个“骑”字写出了“有的人”怎样的表现？
3、骑在人民头上的/人民把他摔垮；给人民作牛马的/人民永远记住他！
人民要推翻反动派，打倒反动派，把仇恨和力量凝聚在一个“摔”字上，“垮”作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场。
这里的“摔垮”有什么深刻的含义呢？
请找出每节诗中的对比
一.活着－－－－死了
死了－－－－活着
二.骑在人民头上－－俯身做牛马
三.刻名字想不朽－－情愿做野火，等火烧
四. 别人不能活－－为多数人更好的活
五.摔垮－－记住
六.名字烂的更早－－到处是青青的野草
七.下场可以看到－－抬举的很高很高
“活”－－肉体还在
“死”－－精神已亡
死－－肉体不在
活－－精神永存
有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大”
有人的
俯下身子给人民当牛马
对人民的态度
作威作福
横行霸道
全心全意
为人民服务
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧
对人生的目的
活着为自己
死后想留名
为人民而战斗
为革命愿献身
有的人
他活着别人就不能活
有的人
他活着为了多数人更 好地活
对社会的影响
侵害别人的利益
捍卫别人的利益
骑在人民头上的
人民把他摔垮；
给人民作牛马的
人民永远记住他!
把名字刻入石头的
名字比尸首烂得更早；
只要是春风吹到的地方
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人
群众把他抬举得很高高。
两种人的不同下场
表 现
结 局
有的人活着他已经死了
有的人死了
他还活着
（ ） ----（ ） 节
（ ）---（ ）节
骑在人民头上
把名字刻入石头
别人不能活
给人民当牛马
等着地下的火烧
多数人更好地活
人民把他摔垮
名字比尸首烂得更早
下场可以看到
人民永远记住他
到处是青青的野草
抬举得很高很高
2 4
5 7
象鲁迅一样为人民服务，愿意牺牲自己的人
欺压人民的人
鲁迅的骨头是最硬的，他没有
丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民
地半殖民地人民最可宝贵的性
格。鲁迅是在文化战线上代表
全民族的大多数向着敌人冲锋
陷阵的最正确，最勇敢，最坚
决，最忠实，最热忱的空前的
民族英雄。鲁迅的方向就是中
华民族新文化的方向。
-----------毛泽东
你还知道哪些为人民服务的典范？
袁隆平
叶欣
李素丽
大搞科研
兴国利民
关键时刻
勇于献身
全心全意
做好本职
作为21世纪的中学生，
我们应该
怎
么
做
？
把鲁迅的俯首甘为孺子牛
的精神化为自己学习的动
力，刻苦努力，发奋图强
以期学有所成，报效祖国
报效人民！
－－－－－老师赠语
来总结吧！
学习了这首诗，我们懂得了哪些知识和道理？
一，人应该怎样活着？
二，对人民的不同态度， 会得到 人民怎样不同的回报
要为人民，为社会，要勤
勤恳恳，乐于奉献。这样
的人生才有价值。
骑在人民头上的，终被人民
打倒甘愿为人民献出一切的
人，则在人民心中永生。
一.本文的表现手法是
什么？
二.诗中的议论有什么特点？
对比
形象化
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
1.上文的体裁是＿＿
A.旧体诗 B散文诗 C散文
2.文中的“野草”是指＿＿
A荒野中的杂草 B象征普通百姓
C旧的封建势力 D一切革命者
3.“地面”像征＿＿＿＿＿
“地火”像征＿＿＿＿＿
4.上文的中心是＿＿
A.赞美野草，表达作者对腐朽势力的憎恶。
B.赞美野草，表达作者甘愿牺牲一切的精神。
C.以野草自喻，同时表达将自己的一切奉献祖国的人民的愿望。
D.以野草自喻，同时对黑暗社会以猛烈的抨击。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
B
C
黑暗势力
革命力量
C
拓展阅读
学过了本诗，你心中一定会涌起许多的感受吧，对自己的，对人生的，对社会的。那么，就拿起笔来吧，把你的感受写一写，副标题嘛，就叫做“读《有的人》有感”，主标题就要自己拟了。
记住以前学过的读后感的写法是什么了吗？
引
议
联
结
拿起笔来，写一写你自己的感受吧！
领悟诗歌主旨
这首诗不只是写对鲁迅的怀念，还通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人。
这首诗在选人语文教材时，曾经臧克家修改，请大家看下面几例：
语言品析
(1)、原句：有的人／把名字刻在石头上想不朽。
少了引号
(2)原句：骑在人民头上的人民把他摔倒。
“倒”与“垮”
(3)原句：给人民当牛马的，人民永远纪念他 。
“当”与“作”
“纪念”与“记住”
世说鲁迅
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人 。
——毛泽东
鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。
——郁达夫
保尔·科察金说过：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻：在临死的时侯，他能够说：‘我的整个的生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而进行的斗争。’ ”
生命的意义
谢
谢
导入新课
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”现代著名诗人臧克家写下的《有的人──纪念鲁迅有感》他又将人分成了几种呢？
有的人
——纪念鲁迅有感
臧克家
安化县马路中学
1、理解诗歌哲理性的深刻的内涵，学习鲁迅的伟大精神。
2、了解诗歌中对比手法运用的特点。
3、尝试有感情的朗读并背诵诗歌。
学习目标：
臧克家，现代著名诗人，山东省诸
城人。1933年出版第一部诗集《烙印》。
深受广大群众的喜爱。以后又相继出版
了《泥淖集》，《呜咽的去烟》，《泥
土的歌》，《春风集》，《欢呼集》及
《臧克家诗选》等诗集。
1949年10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日。
当时，全国各地人民第一次公开隆重地开展了各种
纪念活动，诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念
活动，瞻仰了鲁迅故居，“对着这遗迹，想念鲁迅
的一生，心里感慨很深，便于11月1日写就了此诗。
此诗自发表以来，一直受到读者喜爱，广为流传。
写作背景
运交华盖欲何求
未敢翻身已碰头
破帽遮颜过闹市
漏船载酒泛中流
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
躲进小楼成一统
管他冬夏与春秋
自 嘲
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江省绍兴人，是我国伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。
主要作品有：
小说集《呐喊》， 《彷徨》
散文集《朝花夕拾》
散文诗集《野草》
杂文集《坟》， 《热风》等
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人，俯下身子给人民当牛马。
有的人，把名字刻入石头，想“不朽”！
有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人，他活着别人就不能活；
有的人，他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；
给人民作牛马的，人民永远记住他！
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
有的人/活着
他/已经/死了；
有的人/死了
他/还活着。
有的人
骑/在人民头上：“啊，我/多伟大！”
有的人
俯下身子/给人民当牛马。
有 的 人
——纪念鲁迅有感
臧克家
有的人
把名字/刻入石头/想“不朽”；
有的人
情愿/作野草，等着/地下的火烧。
有的人
他活着/别人/就不能活；
有的人
他活着/为了多数人/更好地活。
骑在/人民头上的，
人民/把他摔跨；
给人民/作牛马的，
人民/永远记住他！
把名字/刻入石头的，
名字比尸首/烂得更早；
只要春风/吹到的地方，
到处/是青青的野草。
他活着/别人/就不能活的人，
他的下场/可以看到；
他活着/为了多数人/更好地活着的人，
群众/把他抬得/很高，很高。
思考并将诗中的“有的人”分别换成具体的
某种人、某类人（合作讨论，尽量准确）。
朗读诗歌，思考问题：
（一）、 诗歌前四节中每节有两个“有的人”，它们的意思是否相同呢？
每节诗前两句都是指反动统治者。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅一样的人。
（二）、诗中共有八处“有的人”，是否可以理解为这八种人？
1、被人民憎恶的人
2、受人民爱戴的人
3、残酷剥削人民的人
4、全心全意为人民服务的人
5、妄想流芳千古的人
6、处处为他人着想的人
7、鱼肉百姓的人
8、造福人民的人
将所换内容代替诗中的“有的人”，
朗读诗歌！
文中八处“有的人”可以分为几类？通篇采用了什么写法？
两类人
对人民有利的人
对人民有害的人
文中写了两种人，其实是两种对立的阶级，写另种人是为了反衬鲁迅的伟大。
对比
1.文中写了几种人？是哪几种人？
为什么要写这另种人？
2.由此看出本文采用的表现手法是什么？
文中写了两种人，其实是两种对立的阶
级，写另种人是为了反衬鲁迅的伟大
本文的表现手法是对比
再读本诗，思考：
有的人活着
他已经死了;
有的人死了
他还活着。
——肉体和生命还存在
——精神已经消亡
——肉体和生命消亡
——精神永存
1、有的人活着，他已经死了；
有的人死了。他还活着。
第一个“活”字指肉体还在，充满了鄙夷和轻蔑，“死”指精神已亡。
第二个“活”字指精神永存，是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。“死”指肉体不在。
这里的两个“活”字所寄托的感情有什么不同呢？
2、有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人/俯下身子给人民当牛马。
“骑”字生动地表现了反动派欺压人民，作威作福的丑态。
这个“骑”字写出了“有的人”怎样的表现？
3、骑在人民头上的/人民把他摔垮；给人民作牛马的/人民永远记住他！
人民要推翻反动派，打倒反动派，把仇恨和力量凝聚在一个“摔”字上，“垮”作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场。
这里的“摔垮”有什么深刻的含义呢？
请找出每节诗中的对比
一.活着－－－－死了
死了－－－－活着
二.骑在人民头上－－俯身做牛马
三.刻名字想不朽－－情愿做野火，等火烧
四. 别人不能活－－为多数人更好的活
五.摔垮－－记住
六.名字烂的更早－－到处是青青的野草
七.下场可以看到－－抬举的很高很高
“活”－－肉体还在
“死”－－精神已亡
死－－肉体不在
活－－精神永存
有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大”
有人的
俯下身子给人民当牛马
对人民的态度
作威作福
横行霸道
全心全意
为人民服务
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧
对人生的目的
活着为自己
死后想留名
为人民而战斗
为革命愿献身
有的人
他活着别人就不能活
有的人
他活着为了多数人更 好地活
对社会的影响
侵害别人的利益
捍卫别人的利益
骑在人民头上的
人民把他摔垮；
给人民作牛马的
人民永远记住他!
把名字刻入石头的
名字比尸首烂得更早；
只要是春风吹到的地方
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人
群众把他抬举得很高高。
两种人的不同下场
表 现
结 局
有的人活着他已经死了
有的人死了
他还活着
（ ） ----（ ） 节
（ ）---（ ）节
骑在人民头上
把名字刻入石头
别人不能活
给人民当牛马
等着地下的火烧
多数人更好地活
人民把他摔垮
名字比尸首烂得更早
下场可以看到
人民永远记住他
到处是青青的野草
抬举得很高很高
2 4
5 7
象鲁迅一样为人民服务，愿意牺牲自己的人
欺压人民的人
鲁迅的骨头是最硬的，他没有
丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民
地半殖民地人民最可宝贵的性
格。鲁迅是在文化战线上代表
全民族的大多数向着敌人冲锋
陷阵的最正确，最勇敢，最坚
决，最忠实，最热忱的空前的
民族英雄。鲁迅的方向就是中
华民族新文化的方向。
-----------毛泽东
你还知道哪些为人民服务的典范？
袁隆平
叶欣
李素丽
大搞科研
兴国利民
关键时刻
勇于献身
全心全意
做好本职
作为21世纪的中学生，
我们应该
怎
么
做
？
把鲁迅的俯首甘为孺子牛
的精神化为自己学习的动
力，刻苦努力，发奋图强
以期学有所成，报效祖国
报效人民！
－－－－－老师赠语
来总结吧！
学习了这首诗，我们懂得了哪些知识和道理？
一，人应该怎样活着？
二，对人民的不同态度， 会得到 人民怎样不同的回报
要为人民，为社会，要勤
勤恳恳，乐于奉献。这样
的人生才有价值。
骑在人民头上的，终被人民
打倒甘愿为人民献出一切的
人，则在人民心中永生。
一.本文的表现手法是
什么？
二.诗中的议论有什么特点？
对比
形象化
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
1.上文的体裁是＿＿
A.旧体诗 B散文诗 C散文
2.文中的“野草”是指＿＿
A荒野中的杂草 B象征普通百姓
C旧的封建势力 D一切革命者
3.“地面”像征＿＿＿＿＿
“地火”像征＿＿＿＿＿
4.上文的中心是＿＿
A.赞美野草，表达作者对腐朽势力的憎恶。
B.赞美野草，表达作者甘愿牺牲一切的精神。
C.以野草自喻，同时表达将自己的一切奉献祖国的人民的愿望。
D.以野草自喻，同时对黑暗社会以猛烈的抨击。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
B
C
黑暗势力
革命力量
C
拓展阅读
学过了本诗，你心中一定会涌起许多的感受吧，对自己的，对人生的，对社会的。那么，就拿起笔来吧，把你的感受写一写，副标题嘛，就叫做“读《有的人》有感”，主标题就要自己拟了。
记住以前学过的读后感的写法是什么了吗？
引
议
联
结
拿起笔来，写一写你自己的感受吧！
领悟诗歌主旨
这首诗不只是写对鲁迅的怀念，还通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人。
这首诗在选人语文教材时，曾经臧克家修改，请大家看下面几例：
语言品析
(1)、原句：有的人／把名字刻在石头上想不朽。
少了引号
(2)原句：骑在人民头上的人民把他摔倒。
“倒”与“垮”
(3)原句：给人民当牛马的，人民永远纪念他 。
“当”与“作”
“纪念”与“记住”
世说鲁迅
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人 。
——毛泽东
鲁迅虽死，精神当与中华民族永存。
——郁达夫
保尔·科察金说过：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻：在临死的时侯，他能够说：‘我的整个的生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而进行的斗争。’ ”
生命的意义
谢
谢