《拿来主义》
作者:鲁迅
CONTENTS
目录
01
02
03
04
作者及背景介绍
字词学习
课文学习
课后想想
PART.01
作者及背景介绍
鲁迅(1981~1936)
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《南腔北调集》《且介亭杂文》
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。
关于杂文
杂文古已有之,到20世纪20-30年代,经过鲁迅的倡导和垂范,成为独立的文体。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。杂文的特点:迅速反映现实生活;短小犀利;幽默感和灵巧性;议论形象化。
关于且介亭
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
背 景 介 绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
背 景 介 绍
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。(题旨)
PART.02
字词学习
课文字词
自诩(xǔ) 残羹(gēng)冷炙(zhì)
冠冕(guān miǎn)堂皇 骨髓(suǐ)
吝啬(lìn sè) 蹩(bié) 孱头(càn)
礼尚往来:崇尚,重视.
自诩:自我夸耀.
譬如(pì):比如。
PART.03
课文学习
读标题后,要思考以下问题:
怎么拿来?
为什么要实行拿来主义?
什么是拿来主义?
本文从哪里开始全面直接谈“拿来主义”这一问题?
第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
此段采用了先破后立(对比论证)的论证方法。先破后立,是先指出错误的做法,再提出正确的观点,使读者更认同作者的观点。
(驳论文)
破
立
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}对象
做法
结果
尼采
只是给与,不想取得
发了疯
送去主义者
只想送去,不想拿来
中国永远贫穷落后
送去主义的坏处
类比论证:二者是具有相同思想意识的人
讽刺盲目自大的“送去主义者”,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
提问:说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。
抛来:是随意的,把无用的东西送人,是中性词。
抛给:是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。
拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
抛来≠抛给 抛给=送来 送来≠拿来
第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?
“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿。
文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”,有多少种态度呢?
继承“大宅子”即继承“文化遗产”(比喻论证)
大 宅 子
文 化 遗 产
鱼 翅
鸦 片
喻精华与糟粕共存部分
喻文化精华部分
烟枪烟灯
姨太太
喻文化中的糟粕部分
文化遗产中的旧形式
吃掉
送药房
展览
毁掉
走散
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
大宅子里的遗产
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
取其精华 去其糟粕
比喻论证的作用?
比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用容易理解的、比较浅显的事物 或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象,使人容易接受,增强作品的艺术性和感染力。
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意丰富,耐人寻味。
应当怎样区别对待文化遗产?
应当怎样对待文化遗产呢?
正确继承文化遗产有什么积极作用?
“正确对待文化遗产”对我们提出了什么要求?
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
最后一段的五句话分别回答了哪些问题?
2
概括全文的中心论点。
对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”,即有选择地吸收外来文化,有批判地继承文化遗产,“取其精华,剔除糟粕”,也就是毛泽东所谓的“古为今用,洋为中用”。
这告诉我们“拿来主义”的最后一步该怎么做?
创新
论方一角
立论:议论文可以阐述自己的观点,
叫“立”,
驳论:可以批驳别人的观点,
叫“破”;
本文先驳后立(先破后立)。
讽刺辛辣,妙趣横生
诙谐中见讥讽,憎恶溢于言表
本文的语言艺术
反语:
“活人替代了古董,我敢说,也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。”
讽刺:
几位“大师”,“捧着几张古画和新画,在欧洲一路地挂过去,”叫做“发扬国光”
PART.04
课后想想
想想议议
今天是一个高度开放的时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。那么,作为一个青年人,在民族复兴的今天,我们该如何取舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义?
谢谢观看
作者:鲁迅