人教版历史选修6课件（17课打包）

(共30张PPT)
雄伟的金字塔群
单元二第1课
金字塔为古埃及法老王的陵墓。建在尼罗河下游西岸一带，大小约有80余座，已经拥有4500年的历史风尘了。
一、来源
建造条件
经济:奴隶制经济的发展
政治:专制集权的确立和国家的统一
文化:陵墓文化("马斯塔巴" )
演变过程:
“马斯塔巴” →阶梯状金字塔 →角锥体金字塔
二、杰出代表:
三、建筑艺术(以胡夫金字塔为例)
外部：规模巨大、匀称壮观
内部：构造复杂、艺术精美
科技含量：精确度高、结构精密
四、“疑难和奥秘”
金字塔的建造之谜
五、在世界文化中的历史地位
是古埃及文明的象征
昭示古埃及文明的高超技术与成就
承载古埃及人民的智慧和历史
是人类建筑史上的奇迹
现实意义：历史文化价值；旅游观光价值；科考价值
雄伟的金字塔群
吉萨三大金字塔(其中以胡夫金字塔规模最大)
狮身人面像的建造之谜
金字塔演变过程
马斯塔巴
阶梯状金字塔
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
胡夫金字塔
外部：规模巨大、匀称壮观
胡夫金字塔
内部：构造复杂、艺术精美
精确度高，接缝严密
通风管道
基沙金字塔的塔內有四条狹窄的「通风管道」，四条坑道都向金字塔所处平地傾斜。
石阶的尽头就是金字塔入口，通过几阶石阶进入梯型通道。
古埃及人相信人死后还会“复活”。为此需要尸体必须完好，以便游离的“亡灵”复归，用非常复杂的方法保存尸体，这就是木乃伊。法老的尸体制成木乃伊后，安放在坟墓里。
古埃及人深信图画和文字的魔力。他们不仅在墓室墙壁上细致地描绘理想生活的画面，而且在墓碑上刻画出丰厚的供品，上面的自传也充满了溢美之词，如“我给饥饿者面包，给裸露者衣服；我渡无船者过河，我埋葬那没有子嗣的亡人。”等等。
金字塔未解之谜
猜测一：百万奴隶血汗的结晶 猜测三：失落文明的遗产 猜测三：地外文明的杰作
一、金字塔建造之谜
１.是谁建造了它？
金字塔未解之谜
金字塔建造之谜
２.采石和运石之谜
胡夫的陵墓塔高146.5米，相当于一座40层高的摩天大楼。由大约230万块大小不等的石块砌成。平均每块重量约 2.5吨.如果用载重7吨的卡车来装载，需要978286辆，最紧迫而又最现实的问题是运输问题。 即使有足够的人力，也无法把这2.5吨到160吨的巨石运送到工地。 用车载？用马拉？不行！那时的埃及没有马，也没有车。车和马是公元前16世纪，也就是建筑胡夫大金字塔以后1000年，才从国外引进的。
没有滑轮，没有绞车，没有足够先进的起重设备，运这样笨重的巨型石块，这真是一个谜。为了确保金字塔万古长存设计者还不用一根木料，不用一颗铁钉，因为，木质易腐，铁质易锈，都是坚固的隐患。石块与石块之间没有任何粘接物，然而却拼合得天衣无缝，甚至连最薄最薄的刀片也插不进去。
　　怎样把石块一层层垒上去，更是一个引人猜想的神秘课题，有人说是运用一种木制船形工具，利用杠杆原理，将巨石逐步举高，一层一层垒砌而成。但是，能吊起几吨，几十吨，乃至l00多吨的支架、绳索从何而来
金字塔建造之谜
２.采石和运石之谜
长达1.6公里的外部坡道
传统理论：从外向内
传统建造现场模拟图
３.建造方法之谜
新理论：从内向外
从内向外建造过程示意图（坡道只需400米 ）
金字塔内部的回旋上升坡道
二、金字塔稳定之谜
52度“角”： 52度角是最稳定的角，人们把它称为自然塌落现象的极限角和稳定角.金字塔的锥角正好是5l度50分9秒。
方锥体的“形” ：迫使凌厉的风势不得不沿着塔的斜面或梭角缓缓上升，把风的破坏力化解到最小程度。
与磁力线同步运动的“位”：金字塔塔基正好位于磁力线中心，它随着磁力线和地球的运动而运动，地震对它的影响也就不大了。
难解之谜：4500年前的古人怎么知道这些科学知识了呢？
“人最怕时间,时间最怕金字塔”
三、法老诅咒之谜
“任何盗墓者都将遭到法老的诅咒!”
——图坦卡蒙国王陵墓
“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在它的头上降临。”
——胡夫金字塔
细菌说:木乃伊体内存在着一种曲霉细菌，感粱者导致呼吸系统发炎，皮肤上出现红斑，最后呼吸困难地死亡。
氡气说：尼罗河谷诸法老陵墓的石灰墙内普遍充满了一种叫做“氡”的有害气体，而医学专家早有定论，氡气可以致癌，这也许正是导致部分考古人员患病甚至死亡的诱因。
核废料说:金字塔是史前外星人的核废料储存所,塔内很很强的辐射
四、金字塔能之谜
宇宙波说：金字塔内的花岗石能吸收各种字宙波并加以储存，而金字塔外的石灰石则可以防止宁宙波的扩散。金宇塔内所产生的那种超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果。
微波说：金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量的加热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，可以充分发挥微波的作用。
　　金宇塔内拥有一种超自然力量的能，从而产生许多奇异的现象：动物尸体进入塔内会迅速脱水，加速“木乃伊化”；把一枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿;把一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新;疲惫不堪的人进去后，就会精神焕发，气力倍增……
①自重×l0l5=地球的重量
②塔高×l0亿=地球到太阳的距离（1.5亿公里）
③延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子午线，正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半。
五、数据之谜
是巧合？还是精确的计算？
④塔高平方=塔面三角形面积
⑤底周长∶塔高=圆围∶半径
⑥底周长x2=赤道的时分度
⑦底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=.3.l4l59)
⑧地球两极的轴心位置每天都有变化，但是，经过 25827年的周期，它又会回到原来的位置，而金字塔的对角线之和，正好是25826.6这个奇怪的数字。
⑨金字塔的进口隧道都正对准北极星,如此天象学令人惊异.
……
金字塔有太多的不解之谜，古埃及人不能知道π值外，也应不会知道地球确实的形状和尺寸，但在大金字塔的面与地球面积却存在着比例关系，但似乎又有太多的迷与外星人相关联，似乎只有外星人的出现，才可以解释这个怪现象。金字塔是外星人作为飞碟导航的地标？是外星人到地球上来的一个降落地点？是外星人的发电站？是人类历史上第一座秘密庙宇？
六、金字塔与外星人之谜:
是谁建造了它？
为谁建造
为什么要建造这么一个半人半兽的巨大雕像？
它有什么特别的含意？
怎样在巨石上雕琢出来的
狮身人面像之谜
狮身人面像
复原的狮身人面像
狮身人面像(又译“斯芬克斯” sphinx)坐落在吉萨大金字塔近旁，像高21米，长57米，耳朵就有2米长。除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。
在古埃及，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。
它是由几乎一整块重达2000多吨的巨石所造 .
近期的新发现是在狮身人面像上发现了被洪水侵蚀过的痕迹，和文献中记载的“非洲大洪水”相吻合，若此发现为确，则将是又一个重大发现，因为“大洪水的”发生时间要远远早于金字塔的修建时间，也就是说金字塔和狮身人面像是不同时期修建的，而是在比古埃及更久远的文明所建，这无疑又是一个千古之谜。
侧看斯芬克斯狮身人面像 狮身代表力量与权力，而人面代表着智慧。
假如时光倒退4500年你们会看到如此壮观场面
假如时光倒退4500年
想当年，进军埃及的拿破仑正是在人类最古老的艺术文化面前，对他随军的学者们说了一句漂亮的名言：“真正的，惟一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”第2课 秦始皇陵及深埋两千多年的兵马俑
一、教学目标：
1、 知识与能力目标：
了解秦始皇陵兵马俑的布局、阵容。
了解秦陵兵马俑所反映的历史状况。
2、过程与方法目标：
通过“参与、合作、探究”的学习方式，从“发现、体验、探究”步步深入了解秦始皇兵马俑的概况并感受其富有震撼力的价值。
3、情感、态度和价值观目标：
感受秦陵兵马俑所体现出来的古代中国工艺、美术、造型等方面的高超技术。
体会秦陵兵马俑气吞山河、庄严凝重的艺术震撼力。
二、课前导学材料
是秦始皇陵园中的一组陪葬坑，共有 个，为 式的地下土木建筑结构。其中 面积最大，是由 兵和 兵组成的 阵，排列成38路纵队，大部分为 ，以 为武器。 面积较小，外形像把曲尺，里边分为四个方阵，是兵马俑坑中的精华。 面积最小，呈 字形结构，是这组兵马俑的 。
兵马俑坑内出土的数千件形体高大的 和 ，是秦代雕塑艺术品中的杰作，是我国雕塑艺术史上的一支奇葩，为我们研究秦朝政治、经济、军事制度、文化艺术及科学技术等提供了极为重要的 。
3、 教学设计
导入：
最近发生的一件颇具戏剧色彩的事情：德国青年痴迷兵马俑成狂，跳入坑内扮秦俑被抓。
秦始皇陵兵马俑究竟有怎样非凡独特的魅力使一个外国人能不远千里奔到中国西安，还不顾一切地跳入佣坑，今天的这节课，就让我们一起走入这个遥远而神秘的地方，通过了解秦始皇陵兵马俑概况，解析它的魅力所在！
（一）发现之旅：揭开神秘的面纱
说起兵马俑，不得不讲到秦始皇。这个13岁即位、22岁亲政、39岁统一中国的千古一帝，在为后人留下万里长城的同时，也为自己修建了骊山陵墓。作为秦始皇陵陪葬坑的的兵马俑，和龙游石窟一样，也是在极其偶然的条件下被发现。现在让我们把镜头切回1974年春天，追寻那一刻惊天的发现。
1987年秦陵兵马俑被联合国教科文组织评为中国首批世界文化遗产之一。自发现到现在，已有超过5000万人参观游览，300余名国内外政要参观题词。
（二）体验之旅：气势磅礴的地下军团
2000多年前，
秦始皇的军团曾是地球上最为强大的战争机器。
2000多年后，
他的地下军团依旧能让世人屏住呼吸，肃然起敬。
这八千人马在地下埋伏了八十万个黄昏和黎明，
重见光明之日，
依旧面向东方，整装待发。
透过他们，
我们依稀又看到了那个气吞万里，横扫六合的帝国背影！
（引出兵马俑四个坑）
图片：一号坑
思考：一号坑军阵的特点？
（军阵主体面向东——体现当年横扫六合的气势。南、北、西边廊中各有一排武士面向外——防止军阵被敌人的偷袭，体现军阵的严密性。前面三排的弩兵先锋——轮番射击，体现军阵强大的杀伤力。
特点：势不可挡、严阵以待、无坚不摧！）
图片：二号坑
思考：从布局上看，二号坑与一号坑有什么不同？
（二号坑兵种更为丰富，作战更加机动。）
图片：三号坑
从作用上看，三号坑与其它坑有什么不同？
（三号坑是统帅指挥部。）
四个兵马俑坑展现的古代军阵编列体系：
一号坑：右军；二号坑：左军；三号坑：指挥部；四号坑：中军。
（三）、探究之旅：拨开历史的迷雾
探究一：兵马俑是秦代雕塑艺术的杰作，反映了古代工匠（艺术大师）高超的技艺。它取材于秦军将士真实形象，采用高度概括和细腻写实的艺术手法，真实地刻画了秦军风采，生动地再现了2000多年前秦军横扫六国、气吞山河的雄壮场面。装束多样，手势各异，神态逼真（有的神色严峻，有的表情镇静，有的注目凝思，有的充满稚气，可谓千人千面，个性鲜明），是我国雕塑艺术史上的一支奇葩。过去不少人讲到雕塑，就“言必称希腊”，认为中国古代是没有雕塑的，而秦俑的出土，否定了这一观点，填补了我国美术史（雕塑史）上的一段空白。
探究二：兵马俑为研究秦代军事提供了真实可靠的考古证据。这支被称为“虎狼之师”的秦军，摧城拨寨，所向披靡，是当时世界上最强大的武装力量。秦军为什么如此强大？从军事角度看，有严密的军阵编列体系，有先进的作战武器（剑、铍、戟、驽）。
探究三：2005年史诗巨片《神话》是第一部特批的以兵马俑坑实地为背景的影片。有人认为，商业性影视拍摄，对兵马俑的破坏很大，因而反对在文物内进行此类商业活动。你对这一观点怎么看，并说明你的理由。
侵凌兵马俑不仅是中国的国宝，而且是全世界的共同财富。保护这一遗产是当代人义不容辞的责任。保持第一，开发第二，充分保护和适度利用，这是对这一遗产保护的原则。
（四）秦始皇兵马俑的价值
1、史学价值
秦始皇陵兵马俑为我们研究秦朝政治、经济、军事制度、文化艺术及科学技术等，提供了极为重要的实物资料。
2、艺术价值
秦兵马俑的大型艺术群雕用高度概括和细腻写实的艺术手法，生动地再现了两千多年前秦军的磅礴气势，是我国雕塑艺术史上的一支奇葩。
结尾：
正因为如此，秦始皇陵兵马俑被喻为世界第八大奇迹，也是中国第一批世界文化遗产。世界文化遗产的评审标准如下，请同学们判断一下，秦始皇陵墓与兵马俑符合哪几项条件？
秦始皇兵马俑不仅是祖先留给我们的一笔财富，也是留给全人类的一笔财富！对于这笔遗产，我们一定要好好守护，将他们留给子孙后代。
四、通用课件
5、 课后练习
1、有人曾说，“自古至今，葬未有盛如始皇者”。这句话的历史依据是（ ）
A、秦始皇陵的发现 B、秦始皇兵马俑的出土
C、阿房宫 D、十二铜人
2、秦始皇“示强威，服海内”的思想至死未休，因此建立了一队地下雄师，它被发现是在（ ）
A、1975年陕西西安潼临 B、1974年陕西西安潼临
C、1974年陕西西安蓝田 D、1975年陕西西安蓝田
3、在发现的四个兵马俑坑中空无一物的是（ ）
A、一号坑 B、二号坑 C、三号坑 D、四号坑
4、因其内容丰富，被称为是兵马俑坑中的精华的兵马俑坑是（ ）
A、一号坑 B、二号坑 C、三号坑 D、四号坑
5、列阵符合《孙膑兵法》中：“在骑与战者，分为三，一在于右，一在于左，易则多其车，险则多其骑，反则广其弩。”的兵马俑坑是（ ）
A、一号坑 B、二号坑 C、三号坑 D、四号坑
6、秦始皇兵马俑被誉为是世界第八大奇迹，主要是因为（ ）
A、年代很久远 B、保存比较完整
C、很高的历史价值和艺术价值 D、展现了帝王的风范
2005年史诗巨片《神话》是第一部特批的以兵马俑坑实地为背景的影片。有人认为，商业性影视拍摄，对兵马俑的破坏很大，因而反对在文物内进行此类商业活动。你对这一观点怎么看，并说明你的理由。
6、 资料汇编
http://cn./1204/home.html ( http: / / cn. / 1204 / home.html )（秦始皇陵与兵马俑的网站）
秦始皇陵·兵马俑·铜车马
作者： 出版社：陕西人民出版社
出版时间：1994
秦始皇墓地建筑宏伟，墓中奇珍异宝不计其数，在它东侧，已发现三处兵马俑坑。兵马佣是秦始皇陵的附属建筑。秦俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于秦陵东侧1.5公里。1974年发现后被誉为“世界第八奇迹”，“20世纪最大的考古发现”。兵马俑坑共三个，呈品字形紧密排列，构成一组宏伟的地下建筑，面积共达2万平方米以上。1975年起挖掘一号坑，面积14620平方米，其中置有与真人真马大小相同的陶质武士俑和马俑约6000件，军阵前锋三列横队，主体38路纵队，阵容极为雄伟。坑内尚有青铜剑、铜矛、弩机、箭镞等实战武器，皆保存完好。系一大型步兵方阵；二号坑 面 积 6000 平 方 米，有木质战车近百辆，骑兵等各种兵俑1300多件，系由战车、骑兵和步兵混合编组的军阵；三号坑面积500平方米，内有战车1座，卫士俑68个，似为统帅三军的指挥部。从俑坑还发现各种铜制兵器及金、铜石质饰品万余件。陶俑陶马均为泥质灰陶，与真人真马大小相似，形象丰富生动，容貌神态逼真，成功地把众多鲜明的个性统一于威武庄重气势磅礴的共性之中，是具有强烈时代特征的古典现实主义作品，标志着我国雕塑艺术至秦代以达到成熟阶段。包括兵马佣在内的秦始皇陵已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
始皇陵铜车马
1980年12月在秦始皇陵封土西侧7米多深处发掘出两乘大型铜车马，体积约为实际大小的一半。两车各驾四匹骏马，车上各有一名御手，造型十分逼真传神。二车、八马、二人及全套御具，均为青铜铸造，另施彩绘，并有金银饰件。根据出土地点和车辆造型分析，这可能是秦始皇后妃所乘之车。专家们认为，这是我国考古世上发现的最早、体形最大、保存最完整的铜制车马，对研究我国秦代冶炼与机械制造技术、车辆结构等具有级重要的历史价值。经修复后，现已在秦始皇兵马俑博物馆内展出
秦始皇陵兵马俑
秦始皇陵随葬陶兵马雕塑群。兵马俑坑发现于1974年，1979年就地建成秦始皇陵兵马俑博物馆。兵马俑坑约始建于公元前221年秦王朝建立后，到前209年因农民起义爆发而中断，不久即被项羽所焚毁 。兵马俑坑共发现4处 ，均为规模
巨大的土木结构建筑。最大的为1号坑 ，平面长方形 ，面宽9间，四周绕以回廊，前有5个门道，总面积约1.26万平方米。列置于其中的6000个兵马俑是以战车、步卒相间排列的长方形军阵。2号坑总面积约6000 平方米 。兵马俑内容为以战车和骑、步兵混合编组的大型军阵。3号坑总面积约520平方米。有驷马漆绘的木质战车和执殳的仪仗，象征军阵的指挥部 。4号坑仅有土坑，是一个未建成即被废弃的兵马俑坑。按1 、2、3号坑出土兵马俑的排列形式复原，应有武士俑7000个 ，驷马战车100余辆，战马100余匹。已出土的数千件与真人真马等高的兵马俑，其躯体采用泥条盘筑法塑造，头像则运用模制加手塑的方法制作。这批兵马俑标志着秦代雕塑艺术的卓越成就，再现了秦军奋击百万、战车千乘、勇于公战、怯于私斗的精神风貌，体现了王权的极度威严。其主要艺术特点是形体高大，崇尚写实，手法严谨；类型众多，个性鲜明，形象生动；在总体布局上，利用众多直立静止体的重复，造成排山倒海的磅礴气势，令人产生敬畏而难忘的印象。已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
秦始皇陵及兵马俑坑
中文名称: 秦始皇陵
英文名称: Mausoleum of the First Qin Emperor
国家: 中国
所属洲: 亚洲
编号: 200-005
　　1987年根据文化遗产遴选标准C(I) (III) (IV) (VI)被列入《世界遗产目录》
　　
　　世界遗产委员会评价：
　　毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。秦始皇，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城-咸阳的格局而设计建造的。那些略小于人形的陶佣形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。
　　
　　秦始皇陵位于陕西省临潼县骊山脚下的下河村的附近，是中国历史上第一个统一中国的皇帝秦始皇的陵墓。秦始皇即位后不久便开始在骊山营建自己的坟墓，特别是在他统一六国后，更是在秦陵上投入了大量的人力、物力和财力，从全国各地征调70万人参加陵墓的修建，梦想着自己死后依旧统治中国。前后费时近40年，至秦灭亡时陵园尚未完全竣工。修建秦陵的人最多时曾经达到70万。
　　秦始皇陵是中国历史上规模最大的陵园，工程浩大为史所罕见。冢高76米，周长2000米，陵园内有两层城垣，呈回字型，外城周长6264米，内城周长2525米，陵丘位于内城的中部偏南侧。1974年至1977年在秦始皇陵东1500米处发掘出了秦陵兵马俑坑，随着发掘工作的展开，到目前为止，已经有三个墓坑重见天日。一号坑最大，东西长216米，南北宽62米，面积有13260平方米，是一个长方形军阵，有步兵和车兵联合组成；二号坑东西长124米，南北宽98米，面积有6000平方米，是一个曲尺形军阵，有多兵种组成；三号坑东西长124米，宽62米，面积仅有520平方米，三号坑最小，但据推测是指挥部，位置极为重要。目前在三个墓坑中共发掘武士俑800多件，木战车近20辆，战马100匹。由模拟的军阵，可以想见二千年前横扫六国，统一全国，所向披靡的秦国军队的威武强大。陶俑体态高大，与真人相仿，一般在1.8米左右，陶俑的神态各异，表情逼真，体现了秦代高超的雕塑艺术水平。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着各式奇异珍宝。秦陵及兵马俑坑被称为世界第八大奇迹。
　　秦朝以前，对先王的祭祀不在墓地进行，秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地。秦始皇的陵园内有两重城垣，平面呈回字形，陵丘位于内城垣中偏南侧。陵丘的西北50米处建有寝殿，现可见到的基址近正方形，面积3500平方米，附近还有其它建筑遗址。在寝陵中，对秦始皇像进行供奉和祭祀。这种陵寝制度对后代产生了深远的影响，为以后历代帝王陵墓所效仿，直至明清。这也是中国古代丧葬文化的一个发展。
秦始皇陵及兵马俑
秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由亟相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。当时，秦朝总人口约2000万，而筑陵劳役达72万之多。修陵家用土，取自今陵园以南2000米的三刘村到县采石场部之间，有高5～25米的多级黄土崖。修陵园所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力运至临撞，工程十分艰难。工程量之大可想而知,仲山,峻峨山下死尸成片,侧面显示了整个工程的残酷.
秦始皇陵土陵冢高43米，底边周长1700余米，筑有内外两重夯土城垣，象征都城的皇城和宫城。内城略呈方形，周长3890米，除北面开两门外，其余三面各开一门。外城为长方 形，周长6294米，四面各开一门。陵家位置在陵园南部。
秦始皇兵马桶坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧l 500米处。昔日，这里是一片坟地，当地农民在掘墓时曾发现有像人一样的东西。1974年3月，在陵东的西杨村村民抗旱打 井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马桶坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下的2000多年前的秦俑宝藏。
秦始皇兵马桶陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。
秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。捅坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。
在一号坑中已发掘出武士捅500余件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发型各不相同，个个栩栩如生，形态逼真，排成三列横队，每列70人，其中除3个领队身着销甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭，手执弩机，似待命出发的前锋部队。其后，是6000个铠甲俑组成的主体部队，个个手执3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷马战车间隔在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。南北两侧和两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。
二号坑位于一号坑的东北侧和三号坑的东侧，呈曲尺形方阵，东西长96米，南北宽为84米，总面积约为6000平方米。坑内建筑与一号坑相同，但布阵更为复杂，兵种更为齐全，是3个坑中最为壮观的军阵。二号坑建有1.7万平方米的陈列大厅，是目前我国规模最大、功能最齐全的现代化遗址陈列厅。秦兵马俑博物馆官长袁仲一解释说：“一来，为的是更好地保护文物，二来，因为把整个军阵全部清出地面，起码需要5~7年的功夫。这样做的好处是游客既可以参观到二号坑局部的风采，有可以亲眼看到二号坑的挖掘工作。”
据初步推算，二号坑有陶俑陶马1300多件，战车80余辆，青铜兵器数万件，其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为首次发现。二号坑东、西两端各有4个斜坡门道，北边有两个斜坡门道，俑坑坐西面东，正门在东边。坑内布局分为4个单元。
第一单元，位于俑坑东端，四周长廊有立式弩兵俑60个，阵心由八路面东的160个蹲跪式弩兵俑组成。弩兵采取阵中张阵的编列，立、跪起伏轮番射击，以弥弩张缓慢之虞。
第二个单元，位于俑坑的右侧，由64乘战车组成方阵（车系木质，仅留遗迹）。每列8乘，共有8列。车前驾有真马大小的陶马4匹。每车后一字排列兵俑3个，中为御手拉马辔，另两个分别立于车左和车右，手持长柄兵器。
第三单元，位于中部，由19辆战车，264个步兵俑和8个骑士俑组成长方形阵，共分3列。每匹马前立骑士俑一个，一手牵马缰，一手作拉弓状。每乘车后除三名车士外，还配有8~36个步兵俑。
第四单元，位于军阵左侧，108个骑士俑和180匹陶鞍马俑排成11列横队，组成长方形骑兵阵。其中第1、3列为战车6辆。每匹马前，立胡服骑士俑一个，右手牵马，左手拉弓。
三号坑在一号坑西端25米处，面积约为520平方米，呈凹字形。门前有一乘战车，内有武士俑68个。从3号坑的布局看，似为总指挥部，统帅左、右、中三军，只是没有建成而已。
四号坑有坑无俑，只有回填的泥土。
从2个坑的布局和阵法看，二号坑阵式复杂，兵种齐全，是对阵的中坚力量。这种编组方法在兵书上叫作“大阵包小阵，大营包小营，偶落钩连，折曲相对。”《孙膑兵法》说：“在骑与战者，分为三，一在于右，一在于左，易则多其车，险则多其骑，反则广其弩”，三者有机结合，才能百战不殆。二号坑是这位古代军事家的理论图解。
从秦俑坑出土兵器的刻记年号看，兵马俑从葬坑是秦始皇统一中国前后修建的。秦始皇凭借他“挥剑决浮云”、“大略驾群才”的能力，灭六国，统天下。兵马俑反映了秦王朝兵强马壮、叱咤风云的气势。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，继续大修阿房宫和弛道，赋税徭役比以前更为繁重，从而引起农民大起义。在这种形式下，三号坑中途终断，四号坑未及放兵马俑，就匆匆填死了。发掘中发现有火焚痕迹，可能与楚霸王入关火烧阿房宫有关系。
1961年，中华人民共和国国务院将秦始皇陵定为全国文物重点保护单位。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅，设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”，向中外广大旅游者开放。
文化遗产
世界最大帝陵之一 秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一，实际上它是一座豪华的地下宫殿。
世界第八个奇迹 外国元首、学者参观秦俑博物馆后认为，秦俑坑的发现，不仅在我国，而且也是世界考古史上的一次重大发现，可以说是世界第八个奇迹，它可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美，公认它是世界人类文化的宝贵财富。
震惊中外的考古发现 1974年，中国考古工作者把沉睡千年的7000多件陶捅发掘出土，被认为是古代的奇迹，是本世纪最壮观的考古发现。秦兵马俑，无论在数量上、质量上，还是在考古发现上，都是世界上所罕见，它对于深入研究公元前二世纪秦代的军事、政治、经济、文化、科学和艺术等提供了极为珍贵的实物材料。它既是中国人民的艺术珍品，又是世界人民的共同文化遗产。
古代泥塑艺术的宝库 秦始皇兵马俑是以现实生活为题材而塑造的，艺术手法细腻、明快，手势、脸部表情神态各异，具有鲜明的个性和强烈的时代特征，显示出泥塑艺术的顶峰，为中华民族灿烂的古老文化增添光彩，给世界艺术史补充了光辉的一页。
位于陕西临潼县城东5公里, 距西安36公里, 是秦始皇嬴政的皇陵。 陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里, 建外、内城两重,封土呈四方锥形 ,顶部略平, 高55米,不仅是中国历史上第一座皇帝陵, 也是最大的皇帝陵。
1974年以来,在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处, 出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物; 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注, 被誉为“世界第八奇迹”。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆, 对外开放。
一号坑为东西向的长方形坑，长230米，宽62米，四周各有五个门道。坑东西两端有长廊，南北两侧各有一边廊，中间为九条东西向过洞，过洞之间以夯土墙间隔。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队。军阵主体面向东，在南、北、西边廊中各有一排武士面向外，担任护翼和后卫；东面三排武士为先锋。九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列武士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有 御手一名，车士两名。
秦始皇兵马俑二号坑
二号兵马俑坑于1994年3月1日开始正式发掘。全坑划分20X20米的24个探方。每个探方又以十字隔梁分成4个大小相等的小方。二号俑坑上部覆盖的表土已被清除，棚木遗迹已揭示出来。图中所示是二号俑坑发掘现场的局部情况。
秦始皇兵马俑三号坑
三号坑面积520平方米，呈“凹”字形状。出土战车一乘，马俑四件，武士俑68件。坑内陶俑以夹道式排列，它是秦军阵的指挥中心。
秦始皇帝陵铜车马
秦陵铜车马出土于秦始皇陵西侧20M处，1980年局部试掘铜车马坑时，在一木椁内出土一前一后纵置的两辆大型铜车马，出土时已残破，经修复后恢复原状。
秦始皇帝陵园考古发掘
秦始皇帝陵位于西安市临憧区东的骊山北麓。通过考古勘探，在陵园内外已发现各种陪葬坑、陪葬墓及修陵人员的墓葬500余座。陪葬坑中比较重要的有：兵马俑坑、铜车马坑、马厩坑、珍禽异兽坑、石铠甲坑、百戏俑坑、文吏俑坑、青铜水禽坑，以及各种附葬坑等。另外，在陵园内外还发现寝殿、便殿、园寺吏舍等大量的宫殿建筑遗址。整个陵园犹如一座丰富的地下文物宝库。它是中国历代帝王陵中规模最大、埋藏物最多的一座陵园。
史记卷六·秦始皇本纪第六
秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。招致宾客游士，欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少，初即位，委国事大臣。
晋阳反，元年，将军蒙骜击定之。二年，麃公将卒攻卷，斩首三万。三年，蒙骜攻韩，取十三城。王齮死。十月，将军蒙骜攻魏氏畅、有诡。岁大饥。四年，拔畅、有诡。三月，军罢。秦质子归自赵，赵太子出归国。十月庚寅，蝗虫从东方来，蔽天。天下疫。百姓内粟千石，拜爵一级。五年，将军骜攻魏，定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城，皆拔之，取二十城。初置东郡。冬雷。六年，韩、魏、赵、卫、楚共击秦，取寿陵。秦出兵，五国兵罢。拔卫，迫东郡，其君角率其支属徙居野王，阻其山以保魏之河内。七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方。将军骜死。以攻龙、孤、庆都，还兵攻汲。彗星复见西方十六日。夏太后死。八年，王弟长安君成蟜将军击赵，反，死屯留，军吏皆斩死，迁其民于临洮。将军壁死，卒屯留、蒲鹤反，戮其尸。河鱼大上，轻车重马东就食。
嫪毐封为长信侯。予之山阳地，令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。九年，彗星见，或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月，上宿雍。己酉，王冠，带剑。长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。毐等败走。即令国中：有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千馀家，家房陵。（四）［是］月寒冻，有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方，又见北方，从斗以南八十日。十年，相国吕不韦坐嫪毐免。桓齮为将军。齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰：「秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。」秦王乃迎太後於雍而入咸阳，复居甘泉宫。
大索，逐客，李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，於是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：「以秦之彊，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋\，不过亡三十万金，则诸侯可尽。」秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：「秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志於天下，天下皆为虏矣。不可与久游。」乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事。
十一年，王翦、桓齮、杨端和攻邺，取九城。王翦攻阏与、橑杨，皆并为一军。翦将十八日，军归斗食以下，什推二人从军取邺安阳，桓齮将。十二年，文信侯不韦死，窃葬。其舍人临者，晋人也逐出之；秦人六百石以上夺爵，迁；五百石以下不临，迁，勿夺爵。自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者籍其门，视此。秋，复嫪毐舍人迁蜀者。当是之时，天下大旱，六月至八月乃雨。
十三年，桓齮攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万。王之河南。正月，彗星见东方。十月，桓齮攻赵。十四年，攻赵军於平阳，取宜安，破之，杀其将军。桓齮定平阳、武城。韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳。韩王请为臣。
十五年，大兴兵，一军至邺，一军至太原，取狼孟。地动。十六年九月，发卒受地韩南阳假守腾。初令男子书年。魏献地於秦。秦置丽邑。十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。地动。华阳太后卒。民大饥。
十八年，大兴兵攻赵，王翦将上地，下井陉，端和将河内，羌瘣伐赵，端和围邯郸城。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。秦王还，从太原、上郡归。始皇帝母太后崩。赵公子嘉率其宗数百人之代，自立为代王，东与燕合兵，军上谷。大饥。
二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。秦王觉之，体解轲以徇，而使王翦、辛胜攻燕。燕、代发兵击秦军，秦军破燕易水之西。二十一年，王贲攻（蓟）［荆］。乃益发卒诣王翦军，遂破燕太子军，取燕蓟城，得太子丹之首。燕王东收辽东而王之。王翦谢病老归。新郑反。昌平君徙於郢。大雨雪，深二尺五寸。
二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。
二十三年，秦王复召王翦，彊起之，使将击荆。取陈以南至平舆，虏荆王。秦王游至郢陈。荆将项燕立昌平君为荆王，反秦於淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀。
二十五年，大兴兵，使王贲将，攻燕辽东，得燕王喜。还攻代，虏代王嘉。王翦遂定荆江南地；降越君，置会稽郡。五月，天下大酺。
二十六年，齐王建与其相後胜发兵守其西界，不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐，得齐王建。
秦王初并天下，令丞相、御史曰：「异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼\，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传後世。其议帝号。」丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：「昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。』臣等昧死上尊号，王为『泰皇』。命为『制』，令为『诏』，天子自称曰『朕』。」王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位号，号曰『皇帝』。他如议。」制曰：「可。」追尊庄襄王为太上皇。制曰：「朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。」
始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦。
丞相绾等言：「诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。」始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：「周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。」始皇曰：「天下共苦战鬬不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。」
分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰「黔首」。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富於咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。
二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。焉作信宫渭南，已更命信宫为极庙，象天极。自极庙道通郦山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。
二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。禅梁父。刻所立石，其辞曰：
皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于後世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于後嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。
於是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。
南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：
维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，劝劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。琅邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上。曰：「古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」
既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：「湘君神？」博士对曰：「闻之，尧女，舜之妻，而葬此。」於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。
二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。
登之罘，刻石。其辞曰：
维二十九年，时在中春，阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显箸纲纪。外教诸侯，光施文惠，明以义理。六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。烹灭彊暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。大矣哉！宇县之中，承顺圣意。群臣诵功，请刻于石，表垂于常式。
其东观曰：
维二十九年，皇帝春游，览省远方。逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。观望广丽，从臣咸念，原道至明。圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵。皇帝明德，经理宇内，视听不怠。作立大义，昭设备器，咸有章旗。职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。黔首改化，远迩同度，临古绝尤。常职既定，後嗣循业，长承圣治。群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。
旋，遂之琅邪，道上党入。
三十年，无事。
三十一年十二月，更名腊曰「嘉平」。赐黔首里六石米，二羊。始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。米石千六百。
三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防。其辞曰：
遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。武殄暴逆，文复无罪，庶心咸服。惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域。皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。群臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩。
因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰「亡秦者胡也」。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。
三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴。自榆中并河以东，属之阴山，以为（三）［四］十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、（陶）［阳］山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。禁不得祠。明星出西方。三十四年，适治狱吏不直者，筑长城及南越地。
始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：「他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。」始皇悦。博士齐人淳于越进曰：「臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。」始皇下其议。丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。」制曰：「可。」
三十五年，除道，道九原抵云阳，堑山堙谷，直通之。於是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之闲，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百馀。於是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
卢生说始皇曰：「臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害於神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。愿上所居宫毋令人知，然後不死之药殆可得也。」於是始皇曰：「吾慕真人，自谓『真人』，不称『朕』。」乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相後损车骑。始皇怒曰：「此中人泄吾语。」案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是後莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉於咸阳宫。
侯生卢生相与谋曰：「始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。」於是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：「吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。」於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。」始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。
三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：「为吾遗滈池君。」因言曰：「今年祖龙死。」使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：「山鬼固不过知一岁事也。」退言曰：「祖龙者，人之先也。」使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之，卦得游徙吉。迁北河榆中三万家。拜爵一级。
三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜於九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。其文曰：
皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。三十有七年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追首高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾傲猛，率众自彊。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。阴通闲使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼\灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚\。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。後敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。
还过吴，从江乘渡。并海上，北至琅邪。方士徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：「蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。」始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：「水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。」乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。
至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：「与丧会咸阳而葬。」书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，（其）赐死。语具在李斯传中。行，遂从井陉抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。
行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝。九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：「先帝后宫非有子者，出焉不宜。」皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。
二世皇帝元年，年二十一。赵高为郎中令，任用事。二世下诏，增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼。令群臣议尊始皇庙。群臣皆顿首言曰：「古者天子七庙，诸侯五，大夫三，虽万世世不轶毁。今始皇为极庙，四海之内皆献贡职，增牺牲，礼咸备，毋以加。先王庙或在西雍，或在咸阳。天子仪当独奉酌祠始皇庙。自襄公已下轶毁。所置凡七庙。群臣以礼进祠，以尊始皇庙为帝者祖庙。皇帝复自称『朕』。」
二世与赵高谋曰：「朕年少，初即位，黔首未集附。先帝巡行郡县，以示彊，威服海内。今晏然不巡行，即见弱，毋以臣畜天下。」春，二世东行郡县，李斯从。到碣石，并海，南至会稽，而尽刻始皇所立刻石，石旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德焉：
皇帝曰：「金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其於久远也如後嗣为之者，不称成功盛德。」丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：「臣请具刻诏书刻石，因明白矣。臣昧死请。」制曰：「可。」
遂至辽东而还。
於是二世乃遵用赵高，申法令。乃阴与赵高谋曰：「大臣不服，官吏尚彊，及诸公子必与我争，为之柰何？」高曰：「臣固愿言而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世名贵人也，积功劳世以相传久矣。今高素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。大臣鞅鞅，特以貌从臣，其心实不服。今上出，不因此时案郡县守尉有罪者诛之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。今时不师文而决於武力，愿陛下遂从时毋疑，即群臣不及谋\。明主收举馀民，贱者贵之，贫者富之，远者近之，则上下集而国安矣。」二世曰：「善。」乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮少近官三郎，无得立者，而六公子戮死於杜。公子将闾昆弟三人囚於内宫，议其罪独後。二世使使令将闾曰：「公子不臣，罪当死，吏致法焉。」将闾曰：「阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻罪而死。」使者曰：「臣不得与谋，奉书从事。」将闾乃仰天大呼天者三，曰：「天乎！吾无罪！」昆弟三人皆流涕拔剑自杀。宗室振恐。群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。
四月，二世还至咸阳，曰：「先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫为室堂。未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。」复作阿房宫。外抚四夷，如始皇计。尽徵其材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。当食者多，度不足，下调郡县转输菽粟刍稿，皆令自赍粮食，咸阳三百里内不得食其谷。用法益刻深。
七月，戍卒陈胜等反故荆地，为「张楚」。胜自立为楚王，居陈，遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西乡，名为伐秦，不可胜数也。谒者使东方来，以反者闻二世。二世怒，下吏。後使者至，上问，对曰：「群盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。」上悦。武臣自立为赵王，魏咎为魏王，田儋为齐王。沛公起沛。项梁举兵会稽郡。
二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，兵数十万。二世大惊，与群臣谋曰：「柰何？」少府章邯曰：「盗已至，众彊，今发近县不及矣。郦山徒多，请赦之，授兵以击之。」二世乃大赦天下，使章邯将，击破周章军而走，遂杀章曹阳。二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯击盗，杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济。楚地盗名将已死，章邯乃北渡河，击赵王歇等於钜鹿。
赵高说二世曰：「先帝临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说。今陛下富於春秋，初即位，柰何与公卿廷决事？事即有误，示群臣短也。天子称朕，固不闻声。」於是二世常居禁中，与高决诸事。其後公卿希得朝见，盗贼益多，而关中卒发东击盗者毋已。右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏曰：「关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，皆以戌漕转作事苦，赋税大也。请且止阿房宫作者，减省四边戍转。」二世曰：「吾闻之韩子曰：『尧舜采椽不刮，凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重茅茨不翦，饭土塯，啜土形，虽监门之养，不觳於此。禹凿龙门，通大夏，决河亭水，放之海，身自持筑臿，胫毋毛，臣虏之劳不烈於此矣。』明法，下不敢为非，以制御海内矣。夫虞、夏之主，贵为天子，亲处穷苦之实，以徇百姓，尚何於法？朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟，作宫室以章得意，而君观先帝功业有绪。今朕即位二年之闲，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位？」下去疾、斯、劫吏，案责他罪。去疾、劫曰：「将相不辱。」自杀。斯卒囚，就五刑。
三年，章邯等将其卒围钜鹿，楚上将军项羽将楚卒往救钜鹿。冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。夏，章邯等战数却，二世使人让邯，邯恐，使长史欣请事。赵高弗见，又弗信。欣恐，亡去，高使人捕追不及。欣见邯曰：「赵高用事於中，将军有功亦诛，无功亦诛。」项羽急击秦军，虏王离，邯等遂以兵降诸侯。八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。
高前数言「关东盗毋能为也」，及项羽虏秦将王离等钜鹿下而前，章邯等军数却，上书请益助，燕、赵、齐、楚、韩、魏皆立为王，自关以东，大氐尽畔秦吏应诸侯，诸侯咸率其众西乡。沛公将数万人已屠武关，使人私於高，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白虎啮其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。卜曰：「泾水为祟。」二世乃斋於望夷宫，欲祠泾，沈四白马。使使责让高以盗贼事。高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋\曰：「上不听谏，今事急，欲归祸於吾宗。吾欲易置上，更立公子婴。子婴仁俭，百姓皆载其言。」使郎中令为内应，诈为有大贼，令乐召吏发卒，追劫乐母置高舍。遣乐将吏卒千馀人至望夷宫殿门，缚卫令仆射，曰：「贼\入此，何不止？」卫令曰：「周庐设卒甚谨，安得贼敢入宫？」乐遂斩卫令，直将吏入，行射，郎宦者大惊，或走或格，格者辄死，死者数十人。郎中令与乐俱入，射上幄坐帏。二世怒，召左右，左右皆惶扰不鬬。旁有宦者一人，侍不敢去。二世入内，谓曰：「公何不蚤告我？乃至於此！」宦者曰：「臣不敢言，故得全。使臣蚤言，皆已诛，安得至今？」阎乐前即二世数曰：「足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。」二世曰：「丞相可得见否？」乐曰：「不可。」二世曰：「吾愿得一郡为王。」弗许。又曰：「愿为万户侯。」弗许。曰：「愿与妻子为黔首，比诸公子。」阎乐曰：「臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。」麾其兵进。二世自杀。
阎乐归报赵高，赵高乃悉召诸大臣公子，告以诛二世之状。曰：「秦故王国，始皇君天下，故称帝。今六国复自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可。宜为王如故，便。」立二世之兄子公子婴为秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子婴斋，当庙见，受王玺。斋五日，子婴与其子二人谋曰：「丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。」高使人请子婴数辈，子婴不行，高果自往，曰：「宗庙重事，王柰何不行？」子婴遂刺杀高於斋宫，三族高家以徇咸阳。子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。灭秦之後，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦。项羽为西楚霸王，主命分天下王诸侯，秦竟灭矣。後五年，天下定於汉。
太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋於唐虞之际，受土赐姓。及殷夏之闲微散。至周之衰，秦兴，邑于西垂。自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也！曰：
秦并兼诸侯山东三十馀郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，彊弩不射。楚师深入，战於鸿门，曾无藩篱之艰。於是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因以三军之众要市於外，以谋其上。群臣之不信，可见於此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至於秦王，二十馀君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣。当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困於阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据阨，荷戟而守之。诸侯起於匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意於海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。
秦王足己不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒於口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。其彊也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千馀岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣。野谚曰「前事之不忘，後事之师也」。是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守而窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而鬬诸侯，於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠王、武王蒙故业，因遗册，南兼汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥美之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡，并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。於是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋\，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。於是从散约解，争割地而奉秦。秦有馀力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤。因利乘便，宰割天下，分裂河山，彊国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。
及至秦王，续六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然後斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，馀威振於殊俗。陈涉，罋牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之闲，而倔起什伯之中，率罢散之卒，将数百之众，而转攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固自若也。陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，非锬於句戟长铩也；适戍之众，非抗於九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣。然後以六合为家，肴函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行於天下，是以诸侯力政，彊侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在於此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而後仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者［无］异也。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，後虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之後，建国立君以礼天下，虚囹圉而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆讙各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然後奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望於道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂於大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰「安民可与行义，而危民易与为非」，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免於戮杀者，正倾非也。是二世之过也。
襄公立，享国十二年。初为西畤。葬西垂。生文公。
文公立，居西垂宫。五十年死，葬西垂。生静公。
静公不享国而死。生宪公。
宪公享国十二年，居西新邑。死，葬衙。生武公、德公、出子。
出子享国六年，居西陵。庶长弗忌、威累、参父三人，率贼贼\出子鄙衍，葬衙。武公立。
武公享国二十年。居平阳封宫。葬宣阳聚东南。三庶长伏其罪。德公立。
德公享国二年。居雍大郑宫。生宣公、成公、缪公。葬阳。初伏，以御蛊。
宣公享国十二年。居阳宫。葬阳。初志闰月。
成公享国四年，居雍之宫。葬阳。齐伐山戎、孤竹。
缪公享国三十九年。天子致霸。葬雍。缪公学著人。生康公。
康公享国十二年。居雍高寝。葬竘社。生共公。
共公享国五年，居雍高寝。葬康公南。生桓公。
桓公享国二十七年。居雍太寝。葬义里丘北。生景公。
景公享国四十年。居雍高寝，葬丘里南。生毕公。
毕公享国三十六年。葬车里北。生夷公。
夷公不享国。死，葬左宫。生惠公。
惠公享国十年。葬车里（康景）。生悼公。
悼公享国十五年。葬僖公西。城雍。生剌龚公。
剌龚公享国三十四年。葬入里。生躁公、怀公。其十年，彗星见。
躁公享国十四年。居受寝。葬悼公南。其元年，彗星见。
怀公从晋来。享国四年。葬栎圉氏。生灵公。诸臣围怀公，怀公自杀。
肃灵公，昭子子也。居泾阳。享国十年。葬悼公西。生简公。
简公从晋来。享国十五年。葬僖公西。生惠公。其七年。百姓初带剑。
惠公享国十三年。葬陵圉。生出公。
出公享国二年。出公自杀，葬雍。
献公享国二十三年。葬嚣圉。生孝公。
孝公享国二十四年。葬弟圉。生惠文王。其十三年，始都咸阳。
惠文王享国二十七年。葬公陵。生悼武王。
悼武王享国四年，葬永陵。
昭襄王享国五十六年。葬茝阳。生孝文王。
孝文王享国一年。葬寿陵。生庄襄王。
庄襄王享国三年。葬茝阳。生始皇帝。吕不韦相。
献公立七年，初行为市。十年，为户籍相伍。
孝公立十六年。时桃李冬华。
惠文王生十九年而立。立二年，初行钱。有新生婴儿曰「秦且王」。
悼武王生十九年而立。立三年，渭水赤三日。
昭襄王生十九年而立。立四年，初为田开阡陌。
孝文王生五十三年而立。
庄襄王生三十二年而立。立二年，取太原地。庄襄王元年，大赦，修先王功臣，施德厚骨肉，布惠於民。东周与诸侯谋秦，秦使相国不韦诛之，尽入其国。秦不绝其祀，以阳人地赐周君，奉其祭祀。
始皇享国三十七年。葬郦邑。生二世皇帝。始皇生十三年而立。
二世皇帝享国三年。葬宜春。赵高为丞相安武侯。二世生十二年而立。
右秦襄公至二世，六百一十岁。
孝明皇帝十七年十月十五日乙丑，曰：
周历已移，仁不代母。秦直其位，吕政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。三十七年，兵无所不加，制作政令，施於後王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。
始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云「凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为」。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。
子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取於户牖之闲，竟诛猾臣，为君讨贼。高死之後，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡脣，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：「向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。」秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。纪季以酅，春秋不名。吾读秦纪，至於子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志。婴死生之义备矣。 第1单元第1课世界文化遗产的由来
知识梳理
1、 联合国教科文组织的重大举措
1、背景：难以抵御的 、频繁发生的 、近代以来特别的第二次世界大战以后的 ，都使自然遗产和文化遗产不断遭到破坏。
2、措施：
（1）《世界遗产公约》
时间：1972年
内容：①各缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任，必要时可利用 ；
②将一部分“具有突出的普遍价值”遗产列入《 》，加以重点保护；
③联合国教科文组织 委员会，要对这些遗产的保护，提供技术和经费的援助。
（2）世界遗产委员会
成立时间：1976年
职责：①负责审定列入《 》的名单；
②监测各国世界遗产的 工作；
③确定受到严重威胁的世界遗产项目，把它们列入《 》；
管理 ，对为保护遗产而申请援助的国家实施技术和财力援助。
（3）世界遗产中心：负责《 》实施的日常工作。
二、《世界遗产名录》与登录标准
1、世界遗产的分类： 、 、 。
2、文化遗产的登录标准
（1）必须具有真实性和完整性
（2）符合下列一项或几项标准
①代表一种独特的 ，一种创造性的天才杰作；
②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或 方面的发展产生过重大影响；
③能为一种已消逝的文明或文化传统，提供一种 的见证；
④可作为一种建筑物或建筑群或景观的 ，展示出人类历史上一个（或几个）重要阶段；
⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在 的影响下容易变得损坏；
⑥与具特殊意义的事件或现行传统或信仰或 有直接或实质的联系。
3、世界遗产的申报认定程序
（1）各缔约国必须预先拟定一个《 》，开列本国此后五到十年准备申报为世界遗产的项目，送交世界遗产中心备案。
（2）每年 前，从预备清单中挑选认为已经完全成熟的项目，提交正式正式的申报文本。
（3）经有关的国际专家考察评估后，世界遗产委员再于第二年7月进行审议，认为完全符合条件的，予以确认，列入《 》公布。
4、《保护非物质文化遗产公约》
（1）时间： 年
（2）成果：从2001年，联合国先后公布 项非物质文化遗产代表作。
三、中国丰富的世界文化遗产
1、 年正式签署《世界遗产公约》
2、 年拥有第一批世界遗产
3、截至2005年6月，已有 项世界遗产， 项人类口头和非物质文化遗产。
总体把握：
学习反馈：
1、负责《世界遗产公约》实施日常工作的执行机构是（　　）
Ａ、世界遗产委员会　　　　Ｂ、世界遗产中心　
Ｃ、各国文物保护中心　　　Ｄ、联合国科教文组织
解析：本题考查基础知识。
答案：B
2、截至2004年7月前，世界上拥有最多世界遗产的国家是（ ）
A、意大利 B、中国 C、西班牙 D、埃及
解析：本题考查基础知识。
答案：A
解析：经济是政治、文化发展的基础，因此，奴隶制经济的发展是建造金字塔的根本条件。
答案：B
3、《世界遗产公约》通过于 年。（ ）
A、1971 B、1972 C、1976 D、1977
解析：本题考查基础知识。
答案：B
4、截至2004年7月前，我国拥有的人类口头和非物质文化遗产代表作有（ ）
①元杂剧 ②昆曲 ③京剧 ④古琴
A、①② B、③④ C、①④ D、②④
解析：本题考查基础知识。
答案：D
5、世界遗产委员会的职责有（ ）
①负责审定列入《世界遗产名录》的名单 ②监测各国世界遗产的保护和管理工作
③确定受到严重威胁的世界、遗产项目，把它们列入《濒危世界遗产清单》
④管理世界遗产基金，对保护遗产而申请援助的国家实施技术和财力援助
A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①②③
解析：本题考查对世界遗产委员会的了解。
答案：A(共45张PPT)
2011年06月27日，“杭州西湖文化景观”申遗成功 中国41处“世遗”
一、为什么要保护世界遗产
北京圆明园，1860年为英法联军焚毁
思考：1、这副图片说明文化遗产遭到破坏的原因是什么？
2、除了战争之外还有哪些因素也破坏了世界遗产？
1、为什么要保护世界遗产（背景）
自然和文化景观的破坏
人类生存受到威胁
自然灾害、战争破坏、工业化、城市化
引起
导致
人与自然要和谐相处
2、保护措施
（1）《世界遗产公约》
《世界遗产公约》是在哪一国际组织的倡导下于何时通过的？ 《世界遗产公约》的标志是什么？这一标志有什么象征意义？《世界遗产公约》的主要内容是什么？
A、时间：1972年
B、内容：①各缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任，必要时可利用国际的援助和合作
②将一部分“具有突出的普遍价值”遗产列入《世界遗产名录》，加以重点保护；
③联合国教科文组织世界遗产委员会，要对这些遗产的保护，提供技术和经费的援助。
（2）世界遗产委员会
世界遗产委员会是因什么而成立的？她的职责是什么？负责《世界遗产公约》日常工作的是哪一个组织？
A、成立时间：1976年
B、职责：①负责审定列入《世界遗产名录》的名单；
②监测各国世界遗产的保护和管理工作；
③确定受到严重威胁的世界遗产项目，把它们列入《濒危世界遗产清单》；
④管理世界遗产基金，对为保护遗产而申请援助的国家实施技术和财力援助。
（3）世界遗产中心：负责《世界遗产公约》实施的日常工作。
什么是世界遗产？
世界遗产：被联合国教科文组织和它所属的世界遗产委员会会确认并列入《世界遗产名录》的物质的或非物质的遗产。它是人类罕见的目前无法代替的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。
世界遗产的含义告诉我们，世界遗产有什么特点？世界遗产有哪几种类型？
《世界遗产公约》
2、世界遗产的分类
自然遗产
文化遗产
《保护非物质文化遗产公约》
双重遗产
人类口头与非物质文化遗产
物质遗产
世界遗产
二、《世界遗产名录》与登录标准
1、世界遗产的特点：具有普遍价值、不可再生、人类共同财富。
2003年
1972年
物质文化遗产即文物,是指历史上人类活动遗留下来的具有历史.科学.艺术价值的物质遗存,包括生产工具.生活用品.武器.艺术品.建筑.碑刻.墓葬等遗物和遗址.
非物质文化遗产又称口头或无形遗产.包括民族传统和民间知识,即各种语言文字.口头文学.风俗习惯.民族民间的音乐.舞蹈.礼仪,手工艺,传统医学等.
并不是所有的文物古迹和自然景观都可以成为世界遗产!
三.《世界遗产名录》的登录标准
标准①代表一种独特的艺术成就和一种创造性的天才杰作（创造性的天才杰作 ）
长城
标准②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响
（对建筑艺术产生过重大影响）
平遥古城
标准③能为一种已消逝的文明或文化传统,提供一种独特的或至少是特殊的见证。（存在或消失文明的特殊见证）
秦始皇陵
标准④可作为一种建筑物或建筑群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个重要阶段（重要阶段的建筑范例）
布达拉宫
标准⑤可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种文化,尤其在不可逆转之变化的影响下容易变得损坏
皖南徽州古村落
（居住地或使用地的杰出范例）
标准⑥与特殊普遍意义的事件、或现行传统、或思想、或信仰、或文学艺术作品有直接或实质的联系。（产生联系的东西）
曲阜孔庙
四、世界遗产的申报程序
假如余姚某古镇符合申报标准，
要经过哪些程序？
（1）各缔约国必须预先拟定一个《世界遗产预备清单》，开列本国此后五到十年准备申报为世界遗产的项目，送交世界遗产中心备案。
（2）每年2月1日前，从预备清单中挑选认为已经完全成熟的项目，提交正式正式的申报文本。
（3）经有关的国际专家考察评估后，世界遗产委员再于第二年7月进行审议，认为完全符合条件的，予以确认，列入《世界遗产名录》公布。
五、中国丰富的世界文化遗产(阅读内容）
截止2005年，我国已有30项世界遗产，仅次于意大利和西班牙，居世界第三。
《世界遗产公约》的诞生及其实施的意义
它标志着人类从惨重的历史教训中警醒，开始自觉地保护千百年来人类创造的文明成果和亿万年来大自然创造的美妙景观，追求人与自然的共处共荣、文化与环境的和谐一致，从而跨入一个新的文明时代。
世界文化遗产的保护和利用
一、世界文化遗产的价值
《世界遗产公约》对它的含义，强调具有“突出的普遍价值”
第1组：周口店北京人遗址、秦始皇陵、长城、莫高窟、明清故宫
第2组：高句丽王城和王陵及贵族墓葬、布达拉宫、丽江古城、盛京三城、清东陵、清西陵、承德避暑山庄和周围庙宇
3、学术研究的重要资源
思考：为什么现在的北京不能整个城市申报世界文化遗产？
一、世界文化遗产的价值
《世界遗产公约》对它的含义，强调具有“突出的普遍价值”
1、人们认识历史文化的教科书
2、不同民族、不同国家进行交 流，互相学习的宝贵资源
古建筑专家梁思成说：“北京建筑的整个系统是全世界保存的最完好、而且继续有传统活力的最特殊、最珍贵的艺术杰作。”
上世纪初，瑞典美术史专家喜仁龙在他的专著《北京的城墙和城门》一书中，这么赞叹北京的城墙：”纵观北京城内规模巨大的建筑，无一比得上内城墙那样雄伟壮观。初看起来，它们也许不象宫殿、寺庙和店铺、牌楼那样赏心悦目。刚您渐渐熟悉这座城市以后，就会觉得这些城墙是最动人心魄的古迹——幅员辽阔、沉稳雄勃，有一种高屋建瓴、吡睨四邻的气派，……
思考：为什么现在的北京不能整个城市申报世界文化遗产？
1957年，47座城门城楼、箭楼和角楼被拆除，如今仅有3座残存。
镜头一：北京
建国初北京有大小胡同7000余条，到20世纪80年代统计只剩下3900条左右，近一两年正在以每年600条的速度消失。
2007年5月2日，北京故宫接待游客近11.48万人次 ， 超过最大容量2.3倍。
四合院、三合院、二合院30万座左右，目前仅剩约10几万个。被政府列入重点保护名册的院子，只有几百个。
镜头二：两座巴比伦门
1887年开始，德国考古队在该遗址上挖了20年，稀世珍宝的巴比伦门竟被拆卸了下来，分成小块运回了德国。原真的巴比伦门现存于德国柏林帕加马博物馆，而现在伊拉克的巴比伦门原址上却建造有一座照原样复制的赝品。赝品当然不能成为世界遗产。历史的玩笑，也是文化的悲哀。
文化遗产的真实性:
是指遗产产生时以及后来形成的各种特征,包括形式与设计、材料与实施、利用与影响、传统与技术、位置与环境、精神与感受。
文化遗产的完整性：
一是指范围上的完整性，要尽可能的保持遗产组织与结构及其周围环境的完整。
二是指文化概念上的完整性，要尽可能的保持遗产地理位置上互相连接的相关部分，完整地体现其文化价值。
二、世界文化遗产保护原则
保护文化遗产措施
《世界遗产公约》的约束与监督。
《濒危世界遗产名录》
严厉保护措施：
中国唐代著名僧人玄奘从长安到印度求法，曾途经巴米扬。他在《大唐西域记》中并详细记录了高大精美的佛像。巴米扬石窟拥有两项世界之最：巴米扬石窟是现存最大的佛教石窟群、巴米扬大佛是世界上最高的古代佛像。大佛大约雕造于公元4～5世纪间，经历风风雨雨，战火沧桑，至今已有1500多年的历史。
如今，阿富汗政府正在国际社会的帮助下，耗资900万美元,正计划通过先进的激光技术，在巴米扬大佛遗址上重现千年佛像的面貌。
1、申遗热情高涨 （喜）
2、保护形势严峻 （忧）
战争
自然灾害
过度开发
工业化和城市化
四、保护现状
敦煌壁画被誉为"东方艺术明珠”，高低错落，鳞次栉比。进入洞窟，壁画迷人，彩塑精美，使人置身于一个博大精深，瑰丽宏伟的艺术殿堂，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的综合艺术宫殿。是我国现存规模最大、内容最丰富的石窟艺术宝库。1989年被联合国列为重点文物保护单位，1991年被联合国教科文组织授予“世界文化遗产”证书。
但是，西北地区干燥的气候、肆虐的风沙，使莫高窟长期处于恶劣的环境之中。历经沧桑的洞窟内，有着1000多年历史的壁画在不断衰变。壁画随时都有脱落的危险.参观者制造的二氧化碳是一种酸性气体，在高湿度条件下会与石青、石绿、氯铜矿、铅丹等颜料发生作用，使这些颜料变色，而人呼出的水气可使壁画崖体内的盐溶解并向壁画表面运移。当湿度下降时，这些盐会在壁画颜料层上结晶，于是壁画病害出现了。这就是莫高窟的“人祸”。
中国个别遗产地“重申报轻保护”，杀鸡取卵式地开发，使这些宝贵的人类财富不仅受到不可抗拒的自然力量损害，还受到来自人类自身的威胁。 　
1998年9月，联合国教科文组织官员在武陵源进行遗产监测时，提出了尖锐的批评意见，拿出了黄牌警告。昔日美丽的武陵源，如今已光华不再。著名的“锣鼓塌”容纳了一座“宾馆城”；被誉为“世界最美的峡谷”的金鞭溪，每天接纳1500吨污水。整个社会痛心疾首，骂声不断。张家界政府却一意孤行,又批准了投资达1.2亿元巨资、号称"世界第一户外观光电梯"的"百龙天梯"的建造项目。
林立的宾馆和武陵源如此“亲近”
按照张家界国家森林管理处官员的说法：“电梯不仅为政府创造年数百万，甚至可以上千万的财政税收，还解决了当地200多人的就业问题。”
联合国教科文组织一位官员警告说:你们对遗产的过度开发“就象一位风烛残年的老人，被逼乔装打扮出去赚钱,这是犯罪"。
金鞭溪畔恶俗丑陋的"发财路
开发建设与保护遗产的关系亟待理顺。在历史与现代，发展与继承的交叉路口，世界遗产是个充满魅力而又让人深感沉重的话题。
如何在进行现代化建设同时，保护好生态并传承古代文明，做到既对得起子孙又无愧于祖先，值得当代人去探究与深思。
如何寻找“保护与开发”的平衡 ，避免错位，超载开发。减少对遗产景区的人工化、城市化的做法已经迫在眉睫。
世界文化遗产的保护必须得到尊重
保护措施
合理利用——充分保护和适度利用
严峻形势
世界文化遗产的保护和利用
保护原则
真实性
完整性
范围的完整性
文化概念上的完整性
（自然灾害；战争；过度开发；工业化和城市化）
世界文化遗产的价值
知识结构
人们认识历史文化的教科书
不同民族、不同国家进行交流，互相学习的宝贵资源
学术研究的重要资源
《濒危世界遗产名录》
黄牌警告
（注重人类的可持续发展）(共99张PPT)
第三单元 古代希腊、罗马的历史遗迹
第1课 雅典卫城和奥林匹亚遗址
第2课 古罗马的建筑艺术成就
引领学生走进文化遗产有两种“走”法 ：
第一种，学生是游客，教师类似导游，把文化遗产讲解的令人心悦诚服；
第二种，学生是学习过程中的“人”，教师的职责是引导和鼓励他们除了了解、欣赏、感悟史学业已“走近”的文化遗产以外，还要学会怎样“走进”文化遗产，领会史学的智慧和魅力。
学 习 难 点
1 .涉及建筑、艺术、体育、宗教、历史等众多学科领域的知识，综合性强。
2 .不具备实地考察的条件。
３.学生探究问题的能力是否具备。
常态教学下的探究性学习
【我的设计理念】
靠近文化遗产
进入文化遗产
神入文化遗产
跳出文化遗产
由表及里地汲取历史信息。
由远及近领略其外部面貌和布局等。
认识遗产价值和保护的意义
利用信息解释历史或理解其历史意蕴。
【教学流程】
1．流程
依据：
（1）认知规律——从宏观到微观，从表象到实质。（由表及里、由此及彼）
（2）课程目标：学习历史是一个从感知历史到不断积累历史知识，进而不断加深对历史和现实的理解；同时也是主动参与、学会学习的过程。
第三单元 第1课
雅典卫城和奥林匹亚遗址
知识结构
1、原因——雅典城邦的特点
自然条件
经济角度
国家特征
政治体制
2、表现——
雅典卫城
总体介绍
伊瑞克提翁神庙
帕特农神庙（建筑、雕刻）
奥林匹亚遗址
古代
建筑风格
体育成就
现代
兴起
精神
基本
要求 了解帕特农神庙的主要建筑艺术成就，感悟雅典建筑艺术蕴含的人文精神内涵；知道奥林匹亚遗址在古代希腊的主要功能及地位；知道古希腊奥林匹亚竞技会的起源、发展，认识其主要特点，理解其历史价值与精神价值；认识奥林匹克的含义，了解现代奥林匹克运动的兴起，讨论现代奥林匹克运动的宗旨和精神。
发展
要求 知道雅典卫城的主要建筑，了解其主要建筑特色和历史价值；认识古希腊城市国家雅典的历史特点。
说明 学习本课可联系必修Ⅰ专题六的有关内容。
“古希腊奥林匹亚竞技会的衰落与消亡”知识点为学生课外阅读内容。
教学指导意见
一、知识与能力
识记层次：
1、知道雅典卫城的主要建筑；
2、了解帕特农神庙的主要建筑艺术成就；
理解层次：
1、认识古希腊城市国家雅典的历史特点；
2、感悟雅典建筑艺术蕴含的人文精神内涵；
二、过程与方法
情景创设、问题探究
三、情感、态度、价值观
感受古希腊文明在世界古代文明产生和发展中的地位，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，进一步形成开放的世界意识。
重点：雅典卫城帕特农神庙
依据：通过对古希腊文明的杰出代表雅典卫城帕特农神庙的介绍，展现了古希腊的建筑艺术和成就，理解帕特农神庙是承载古代希腊人民的建筑智慧和历史，从而以点带面，进一步理解古希腊文明在世界古代文明中的地位。
依据：雅典卫城的建筑构造体现古希腊人民的智慧，牵扯到古希腊的传统文化、宗教崇拜，以及建筑学、艺术学等方面的知识，所以在教学中有一定的困难。
难点：从艺术和文化的角度欣赏古希腊文明的光彩 ，感悟雅典建筑艺术蕴含的人文精神内涵 。
一、雅典城邦的特点
自然条件
经济角度
国家特征
政治体制
民主
自由
平等
和平
向往和追求
目的：让学生地理环境、政治经济状况与文化之间的关系。
二、雅 典 卫 城 -- 古希腊文明的代表
卫城：古希腊人为了防御外敌，通常围绕一座易守难攻的山冈建城，山顶筑有城墙和庙宇，作为城市的最后一道防御屏障和国家的宗教祭祀中心。这样的城中城被古希腊人称为“卫城”。
概念解释
欣赏卫城全景图，感受其人文主义精神。
建筑特色：
1、因地制宜；
2、错落有致；
3、主次分明；
4、自由活泼；
5、考虑人的因素。
重难点突破1
伊瑞克提翁神庙以其复杂生动的形体和精致完美的细部装饰闻名于世，女像柱的运用便是其重要特征之一。
伊瑞克提翁神庙女像柱
探讨：少女怎么托起沉重的石块？
重难点突破2
古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙
重难点突破3
海神波塞冬
通过传说，体现其人文主义精神。
1、每根柱子高10多米，直径近2米，尽管这些柱子十分庞大，却不给人死板的感觉，为什么？
2、从下往上仰视，为什么没有要倾倒下来的感觉？
重难点突破4
设问：
体现其中的人文主义精神。
精美浮雕展现的是神话传说和雅典人们的日常生活
重难点突破5
——体现人文主义精神
哀伤的雅典娜
重难点突破6
体现了希腊的“神人同性同形” 的人文主义精神。
感悟雅典建筑艺术蕴含的人文精神内涵。
“建筑是文化的凝结。”
世界建筑史表明，人类的建筑活动不仅是一项物质生产活动，而且还是人类文化活动的重要内容。
找一找：以上三幅图片中的希腊柱有何不同？
其他相关资料：
多立克柱式（Doric Order）
特点：
比较粗大雄壮，
没有柱础，拔地而起，
柱身有20条凹槽，
柱头没有装饰，
被称为男性柱。
代表：帕特农神庙
爱奥尼柱式（Ionic Order）
特点:
比较纤细秀美，
柱身有24条凹槽，
柱头有一对向下的涡卷装饰，
气质优雅高贵，
被称为女性柱。
代表：伊瑞克提翁神庙
科斯林柱式
（Corinthian Order）
特点：
比例更为纤细，
柱头是用毛莨叶作装饰，
形似盛满花草的花篮。
装饰性更强
代表：雅典的宙斯神庙
三种柱式的比较
多立克柱式
爱奥尼柱式
科斯林柱式
如果说，古希腊的文化是欧洲文化的源泉与宝库，那么古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
认一认：判断上图中的石柱属于哪一种类型？
大英博物馆
德国的勃兰登堡大门
有关雅典古代文明的网络
site:news. ; http://www./travel/special/athens/01/; http://lianzai./books/html/36/89/349.html
随着基督教的兴起，帕特农神庙被改为教堂。为了抹去异教的历史，许多雕刻被污损了。后来雅典又成为奥斯曼帝国的一部分。基督教堂随之被改为清真寺，寺旁还设置了尖塔，雕像遭到进一步污损。
1801年，土耳其人批准英国大使埃尔金伯爵拯救雅典卫城的艺术品。于是埃尔金伯爵着手把雅典卫城的艺术品大批运回英国。山花上的雕刻、骑兵雕带和半人半马怪兽的恶战场面的雕塑都成为他收藏中的珍品。
19世纪初，到这里来旅游的北欧贵族日益增多，数以百计的雕塑碎片被他们顺手拿走当作纪念品。
现代人为的灾难所造成的破坏在对雅典娜奈克神庙的破坏中表现得最为显著。随着酸雨对大理石的溶解，雅典娜奈克庙可以说正在分崩离析。这座象征着胜利的庙宇，现在由于受到人类的破坏而形象怪诞，失魂落魄。
——以上材料引自《永久的辉煌·雅典卫城》解说词
课后探究：
雅典卫城曾给希腊人民带来无穷的力量和强大的保护。但如今却迫切需要人类的保护。
奥林匹亚遗址
识记层次：
1、知道奥林匹亚遗址在古代希腊的主要功能及地位；
2、知道古希腊奥林匹亚竞技会的起源、发展；
3、认识奥林匹克的含义；
4、了解现代奥林匹克运动的兴起。
理解层次：
认识古希腊奥林匹亚竞技会主要特点，理解其历史价值与精神价值；
运用层次：
讨论现代奥林匹克运动的宗旨和精神
一、知识与能力
“古希腊奥林匹亚竞技会的衰落与消亡”知识点为学生课外阅读内容。
二、过程与方法：
利用现代教学手段，“情境——会话——协作学习——意义建构”，全面认识奥林匹克精神的内涵。
三、情感态度与价值观：
通过对奥林匹克精神的诠释，培养学生热爱和平、珍惜友谊和公平竞争的意识。
重难点
奥林匹克精神的内涵
依据：因为无论是古代奥林匹克运动，还是现代奥林匹克运动，都无不深刻地打上了西方文化的烙印，体现着西方人文精神。准确把握其内涵，有助于加深对教材和这种无形的世界文化遗产的理解。
在公元前5世纪，希腊诗人品达罗斯在《奥林匹克颂》中说过这么一句话： “就像在白天，天空中没有哪颗恒星会比太阳更温暖、更明亮一样，同样，也没有比奥运会更加伟大的竞赛了。”
无论是古代奥林匹克运动，还是现代奥林匹克运动，无不深刻地打上了西方文化的烙印，体现着西方人文精神。奥林匹克运动从古代到今天，决不仅仅是四肢发达、身体灵活、行动敏捷的运动健将们所进行的机械式的竞技表演，体育竞技比赛本身就是一项文化活动，其倡导者、组织者、参赛者都有一定的文化追求，奥林匹克运动就是人类文化活动的盛会，其中渗透着深刻而丰富的文化精神。
现在，就让我们追溯历史，回到人类精神文明的发源……
古希腊地处爱琴海和亚得里亚海，气候适宜，物产丰富，优越的自然环境和人文因素使她成为了文明的摇篮，这里曾经孕育了爱琴文明，留下了文明的曙光。
古希腊三面环海，特殊而优越的地理环境造就了古希腊人热爱户外活动，特别喜好竞技运动，因此运动与古希腊人的生活是息息相关的。
神庙遗址
运动场遗址
二、奥林匹亚遗址
奥林匹亚遗址包括神庙和运动场遗址,为何具有这样的特点
了解古代的奥林匹克竞技会的概况
材料一：奥林匹亚竞技会的冠军被自己的城邦视为民族英雄，国家减免优胜者的各项义务，音乐家写歌赞颂他，雕塑家卫他塑像，诗人和作家发表作品描绘他的运动技巧，宣扬他的丰功伟绩。
材料二：希腊各城邦约定：在竞技会期间，任何人不得携带武器进入奥林匹亚地区，各城邦不得进行战争，即使战事正在进行，也必须实现“神圣休战”。
材料三：每届奥林匹亚竞技会召开前，组成仲裁委员会，负责对使用各种卑鄙手段获胜的运动员进行惩罚。
材料四：奥林匹亚竞技会期间，运动员参加竞技比赛，政治使节进行外交活动，艺术家展示创作的作品，雄辩家发表演说，学者研讨学术问题，商人展销商品。
阅读材料，分析古代奥林匹亚竞技会的特点。
崇拜英雄；希腊人崇尚通过自身的努力获取成功。
爱好和平友谊，反对战争。
强调公平竞争，鄙视弄虚作假。
广泛交流，增强凝聚力、民族自信和民族感情。
古代“奥林匹亚精神”
　　(1)和平与友谊的精神。
　　(2)尊崇公正、平等、竞争的精神。
　　(3)追求人体健美的精神。
　　(4)追求奋进精神。
(来源：中国奥委会网站)
法国教育家与社会活动家皮埃尔·德·顾拜旦(1963-1937) ,他为奥林匹克运动的诞生和发展做出了卓越贡献,被誉为“现代奥林匹克之父”。
法国教育家顾拜旦，于１８８３年提出举办类似古奥运会的比赛，并把它扩大到世界范围。
１８９２年，他遍访欧洲，宣传奥林匹克思想，呼吁复兴奥林匹克运动。同年，在巴黎运动联合会成立１０周年会议上，倡议恢复“奥林匹克运动会”，１８９４年１月，他致函各国的奥林匹克组织，建议于同年在巴黎召开国际体育会议。同年６月１６日－２４日，在巴黎举行的国际体育大会上，１５国代表决议每４年举行一次奥林匹克运动会，为了筹办奥运会，６月２３日成立了国际奥林匹克委员会，希腊人维凯拉斯出任主席，顾拜旦任秘书长，还亲自设计了奥运会的会徽、会旗。
于１８９６年４月６日－１５日在希腊的雅典举办了第一届现代奥运会，共有１３个国家的３１１名运动员参加了雅典大会。
第一届奥林匹克运动会盛况
奥林匹克的会旗
奥林匹克的会旗为白色，中间印有五个相互套连的圆环，即我们所说的奥林匹克环。五个环的颜色自左至右依次排列为蓝、黄、黑、绿、红。会旗的图案是根据顾拜旦的构思设计的.圆环的五种颜色被解释为象征五大洲：欧洲——天蓝色，亚洲——黄色，非洲——黑色，澳洲——草绿色，美洲——红色。后来，正式的解释是它们代表着参加国际奥委会所有国家国旗的颜色。现代奥林匹克运动会经历过百余年的风风雨雨，已经发展成为世界上规模最大最隆重的体育盛会，也形成了自己独特而系统的组织和举办的规矩。
1、国际奥林匹克委员会是一个具有法律地位和永久继承权的法人团体，不以营利为目的。总部现设于瑞士洛桑。
2、奥运会主要宗旨是使体育运动为人类的和谐发展服务，以提高人类尊严；以相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神，使不同国家、不同民族、不同肤色、不同信仰的青年聚在一起，相互交流，加强了解，增进友谊，从而有助于建立一个美好和平的世界。
3、奥林匹克格言是更快、更高、更强。
相同 不同
古今奥运会的精神和内涵是一致的，体现了和平、友谊、公平竞争的竞赛原则。 规模上，古代奥运会是全希腊的盛会，而今天它已经成为全世界人民的盛会；
比赛项目上，现代奥运会比赛项目更多、更完备；
比赛时间上，古代奥运会比赛时间为5天，现代奥运会为2周；
获奖结果上，古代奥运会获胜者只有一个，没有冠亚季军之分，获奖者被授予橄榄枝，现代奥运会授予奖牌。
永恒的奥运精神
奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
奥林匹克精神 参与原则———基础
竞争原则———基本形式
公正原则———行为规范
友谊原则———目的
奋斗原则———灵魂
重难点突破
据雅典奥运组委会统计，有来自201个国家和地区的11099位选手参加本届奥运会28个大项37个分项301个小项的比赛，参与程度创下历史之最，此前的纪录由悉尼奥运会保持，参赛国家和地区为199个。
参与原则
竞争原则
1988汉城奥运会丑闻-约翰逊事件
奥运会有史以来最大的丑闻 加拿大短跑名将本.约翰逊在100米赛中以9"79的成绩震惊田坛，获得100米项目金牌并打破了该项目的世界纪录。 　　但是三天之后，本.约翰逊被查出服用兴奋剂，终被取消纪录，追回金牌，取消了成绩并被禁赛两年，卡尔·刘易斯成为该项目的冠军得主。 　　这个事情成为本届奥运会最为轰动的丑闻--“约翰逊事件”。 　 　　
公正原则
俄运动员药检阳性其奖牌被剥夺
国际奥委会官员１６日证实，俄罗斯冬季两项运动员奥·派列娃因为兴奋剂检测结果呈阳性已被暂时禁赛。这是都灵冬奥会自１０日开幕至今爆出的首例兴奋剂阳性事件。她所获得银牌也将被收回。
奥运会从１９６８年开始实行药物检查，到１９９２年巴塞罗那奥运会时，在已实行药检的７次奥运会中，共有５１名运动员的尿样被查出呈阳性。美国在奥运会上被查出服用兴奋剂的运动员最多。其中最多的一届是１９８４年美国洛杉矶奥运会，有１２人服用兴奋剂，其次是１９７６年加拿大蒙特利尔奥运会，有１１人。涉及到的项目有１１项，其中举重是“重灾区”，其次是田径。
　　图为2006年2月13日，奥-派列娃获得冬季两项女子15公里个人赛亚军的资料照片。
难道运动员们得到用兴奋剂换来的金牌，能心安理得吗，有意义吗？
难道他们忘记了团结、公平竞争的奥运精神了吗？
公正原则
雅典奥运赛场弊案
国际剑联在赛后发表声明称这是击剑史上的耻辱，并将匈牙利教练希达西开除。
图为意大利选手诈伤
六剑误判为意大利添金
在男子团体佩剑决赛中 ，匈牙利击剑裁判希达西一次次在双方互中甚至是中国选手先击中对手的情况下判意大利人得分。直接将金牌送给了在中国剑客面前连滚带爬的意大利人，而国际剑联在赛后承认，至少出现了６剑误判。
公正原则
裁判照顾泰兰使李卓丢金
女子48公斤级举重的金牌赛前一直被当成“中国队最稳当的金牌”。在抓举比赛的第三次试举中，李卓因为胳膊肘后挺过肩膀被判无效。由于这一判罚，李卓的抓举成绩落后对手泰兰５公斤多。而裁判在稍后对手泰兰第三次试举时右肘有明显的弯曲视而不见。赛后李卓指出如果裁判按照判自己９５公斤这么严格来判，泰兰也是失败的 。
裁判的误判引起观众嘘声不断
公正原则
美国人没名次也能晋级
发令枪响了，一位美国女选手趴在起跑线上没动，对着裁判哇一声哭了出来。裁判说：“别哭了，你是美国来的，你直接参加下一组比赛吧。”
事情就是这样的，所有媒体都对这件事情表示难以置信，别的选手跑得那么辛苦为的是什么？为了晋级！难道在“富有同情心”的裁判的眼里，趴在起跑线上流眼泪就足以获得晋级资格了吗？
如火如荼的田径比赛
公正原则
我们不由得质疑奥运会的公平性，难道运动员和观众的抗议就那么微不足道吗？
错判之后不去纠正，任其恶性循环，运动竞技应当有的一视同仁和公平对待不知流落何方。
我们不由得不问：顾拜旦提出“参与比取胜更重要” 与狄东提出“更快、更高、更强”的可贵的奥运精神去哪里了？
悉尼奥运会被认为是一届体现理解与融合的盛会：对峙了四十多年的朝鲜和韩国两国运动员，在一面绘有朝鲜半岛图案的旗子引导下走到了一起，成为本届奥运会最大的亮点；处在敌对状态下的波斯尼亚和黑山共和国联合组团参赛；东帝汶运动员也终于在奥运大家庭中找到了归属，举着奥运五环旗来到悉尼。
友谊原则
　　雅典奥运会上，中国女排在０：２落后的情况下，奋力拼搏，力挽狂澜，反败为胜，女排姑娘激动不已。
奋斗原则
在2000年的悉尼奥运会男子100米自由泳比赛中，最璀璨的明星和媒体宠儿，不是蝉联冠军的荷兰人霍根班德，也不是亚军南非人舒曼和“地头蛇”季军“飞鱼”索普，而是来自非洲赤道几内亚的选手埃里克·莫桑巴尼，一个游得又慢又业余的黑人小伙子。他游得有多慢？夺取冠军的霍根班德打破了世界纪录，成绩是47秒84，他的成绩是1分52秒72，几乎三倍于此，甚至比200米的世界纪录还慢了足足7秒多。这个成绩也是奥运历史上该项目的最慢纪录。就这样一位选手、一个成绩，却在比赛全程得到现场观众的欢呼和加油，那声音甚至超过了给本国运动员的加油声，甚至其它选手也起立鼓掌，全世界的观众也受到了极大的感染。
奥林匹克运动的重要事情不是获胜,而是参与。生命中最根本的事情不是征服，而是奋力拼搏。（顾拜旦）
奋斗原则
体育运动是全人类共通的语言，奥运精神也是没有国界之分的。奥运精神的理念让人们树立了高尚的人生观、道德观、价值观，以及积极向上、努力拼搏，永不言败的心态与自信……让更多的人共同分享“我能”所诠释的拼搏、进取、自信的精神。
奥林匹克精神博大精深，历久弥新，在新世纪的今天，它将与时俱进，激励着我们在各行各业中团结友爱、勇于拼搏，开创美好的明天！
奥运精神需要每一个人去珍爱，将这爱传递给每一个人，让和平、美好和相爱的主题成为这个世界的主旋律。
学以致用
在即将举行第29届北京奥运会上，我们应如何更好地发扬奥林匹克精神？
（如何去弥补雅典奥运会赛场上的不足？）
北京打出的申办主题是“新北京 新奥运”（New Beijing Great Olympic）
申办口号中则更是将具体内容锁定为
“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”。
人文问题
北京市市长王岐山曾坦率地谈北京奥运直面人文问题：“最困扰的问题，最难做到的，就是到北京奥运会时候，我们参差不齐的市民素质。”首先，市民缺乏对不同体育竞技项目的文化认识，现在许多市民不管在什么比赛的赛场，都按照看足球那种热闹的方式去看，但不同的体育项目有自己不同的观看文化。其次，市民缺乏自我救助和救助他人的素质，安全是奥运会成功与否的重要因素。第三，我国观众太看重金牌，王岐山介绍，在雅典奥运会上只要有希腊运动员进场，无论名气名次如何，都会受到热烈的欢迎。而我国观众太看重金牌，没有金牌没有掌声的问题严重。
中国环境问题不容忽视
1.沙城暴 sandstorm 2.交通堵塞 traffic jam 3.温室效应 greenhouse effect 4.空气污染 air pollution
2008年，奥运会来到了北京
同一个世界，同一个梦想。
奥运会举重馆--北航体育馆
奥运会排球馆--北大体育馆
北京奥运会棒球馆
奥运会赛艇、皮划艇场--顺义奥林匹克水上中心
奥运会游泳馆--国家游泳中心
奥运会主会场－-国家体育场
北京奥运会足球比赛场
如果成功能够定级的话，雅典奥运会开幕式的级别是很高的。这就像接力赛一样，交到北京手中第29届奥运会开幕式的接力棒，是个烫手的“山芋”。前一棒这般出色，下一棒怎么也不能掉链子。在如此高的起点上，北京奥运会开幕式能否再超过雅典？北京被寄予厚望也面临考验。
出人意料的雅典开幕式为北京出了道难题
中国、希腊同为四大文明古国之一，都有着源远流长的历史和文化，希腊人以他们的方式献给世界一个希腊特色的奥运会开幕式，但我们不能简单化地把兵马俑和唐三彩在跑道上转一圈、把马踏飞燕、敦煌飞天升到半空展示一下吧？事实上，希腊人用过的这种形式已注定了北京不能再照猫画虎。我们还是要有我们的特色。
办一个历届奥运会的会徽、吉祥物欣赏的图片展
参考文献
http://www.
（北京奥组委官方网站）
http://www.
http://www.
http://
http://www.
http://news.
http://www.bjma.
http://www.sportscn.com/
示范课例
基本
要求 了解罗马古城的悠久历史；列举古罗马建筑群的代表性遗址；知道罗马古建筑遗址群的建筑特色；感受古罗马建筑艺术的粗犷、豪迈和磅礴的气度。
发展
要求 认识古罗马建筑的艺术成就，体会罗马人在人类文明发展中所体现出来的继承与创造的胸怀与能力。
说明 学习本课可联系必修Ⅰ专题六的有关内容。
“众多的凯旋门”一目为学生课外阅读内容。
教学指导意见
知识结构
一、背景
古罗马城的由来
二、代表性遗址
大斗兽场 ——古罗马的象征
图拉真广场
雄伟的万神殿
一、知识与能力
识记层次：
1、了解罗马古城的悠久历史；
2、列举古罗马建筑群的代表性遗址；
3、知道罗马古建筑遗址群的建筑特色；
理解层次：
1、认识古罗马建筑的艺术成就；
2、感受古罗马建筑艺术的粗犷、豪迈和磅礴的气度，体会罗马人在人类文明发展中所体现出来的继承与创造的胸怀与能力。
“众多的凯旋门”一目为学生课外阅读内容。
二、过程与方法
通过根据资料了解古罗马城的建筑特色与艺术成就的过程，学习根据历史信息解释历史现象的方法。
三、情感态度与价值观
1、感悟罗马城作为世界文化遗产的价值所在。
2、通过解释历史现象，体会历史学习的乐趣，感受历史学科的魅力。
重点
感悟古罗马城作为世界文化遗产的价值
难点
解释历史现象的方法
导入
“世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、深朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、奇异、神秘、壮观、肃穆……其中有不少城市还因为风格交叉而不愿意固守一个词，产生角逐。只有一个词，它们不会争，争到了也不受用，它静静安踞在并不明亮的位置上，留给那唯一的城市。
这个词叫伟大，这个城市叫‘罗马’。”
——余秋雨《行者无疆》
一、古罗马城的由来
合作探讨： （联系前面所学内容）
1、罗马人为何以这尊雕像为城市的象征？其中的寓意是什么？
2、罗马城建立后，罗马国家经历了哪几种政体？
3、在什么时候发展到顶峰？
4、说明了什么问题？
军事防御功能
政治、经济、文化等综合功能
迈向古罗马城
——本课的宏观背景
所以，城市的建筑特点也就更全面地反映了一个地区一定时期政治、经济、文化的状况。
二、代表性遗址
大斗兽场
图拉真广场
雄伟的万神殿
进入古罗马城
1、大斗兽场
（以下是组图）
请结合图片和课本相关介绍，说说罗马大斗兽场的建筑有什么特点？
设问：
古罗马城复原图
古罗马的象征
2、大斗兽场建造
这座斗兽场是为了纪念征服耶路撒冷的胜利而兴建。从公元72年开工建造，到公元80年完成，历时8年，动用几万名战俘，所用材料全部是水泥和砖石。从外观上看，它成正圆形；俯瞰时，它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米，外墙高49米，相当于12层的高楼；大直径为188米，小直径为156米，中央舞台也有86米长，57米宽，观众席由接近舞台的贵宾席到顶层的群众席共分30余排，全场可以容纳近五万人数的观众。
3、结构
围墙共分四层，下面三层均有柱式装饰，依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式。值得注意的是，在这三层中，每两根半露圆柱之间有一长方形拱门，三层共计80个拱门，每个拱门相连一个通道。第四层装饰比较简单，仅有长方形的窗户和长方形半露方柱构成，上方有天蓬，可以用来遮阳。
奴隶角斗
騎士和野獸的慘烈爭鬥，被當成一種觀賞活動。达官贵人们为了寻求刺激和欢乐，在这里上演了长达500多年的“人兽斗”。
对当时的罗马人来说，这种柱式拱门合二为一，不仅具有美学含义，也体现了他们民族文化的综合统一的精神，因为把作为希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合起来，既显示了罗马继承希腊遗产的虔诚，也表明罗马自己的发扬与创造。
——朱龙华《罗马文化》
大斗兽场
据说，在角斗表演结束时，数万观众能在10分钟以内完全退场。为什么？
大斗兽场
罗马大斗兽场的建筑的特点：
（１）规模大。
（２）功能多。
（３）建筑设计水平高。
（４）阶级等级明显。
（５）举行角斗活动是 主要活动之一。
（６）是东方社会没有的。
A、巧
B、美
2、图拉真广场
（以下是组图）
设问：
图拉真广场布局特点有何变化？与中国建筑布局有何相似之处？
广场是古罗马非常重要的公共建筑。而且是非常重要的公共建筑聚集地。
共和国时代的广场是城市的政治、经济和文化中心。代表性的广场是努姆广场。这是一个多功能的开放的空间，周围零散地分布着元老院、会议厅、神庙以及店铺等建筑物。
罗马努姆广场
图拉真广场
凯旋门
柱廊
图拉真青铜骑马雕像
庭院
乌尔皮亚廊柱大厅
图拉真市场
图拉真市场
图书馆
纪功柱
图拉真圣殿
图拉真纪功柱
图拉真纪功柱
图拉真广场(共61张PPT)
中国古代宫殿建筑的典范
－－北京故宫
一.最大的古代宫殿建筑群
1.故宫的修建
旧称紫禁城，始建于明朝永乐年间，此后，历代 屡有改建和扩建，但仍基本保持原有的格局未变。
宫城
皇城
京城
外城
2.故宫的位置
3.故宫的布局
布局严谨
气势恢宏
金碧辉煌
豪华精饰
角楼
午门
4.设计理念
（1）以儒家思想为主的传统礼制
我国古代宫殿建筑的组织形制：
“五门”“三朝”
前朝后寝
左祖右社
面南背北
王者居中
中轴对称
（2）遵循阴阳五行学说
外朝建筑疏朗雄伟，
富有阳刚之美；
内廷建筑严谨富丽，
具有阴柔之美。
故宫建筑细节所采用的数值，也有严格的区别。
根据五行说，故宫多用红黄两种颜色。
故宫博大精深的文化底蕴－－它的建筑包含了中国古代基本的哲学和道德标准，以及天文学、算学等科技知识。
二.疏朗雄伟的三大殿
1.三大殿及三台
2.太和殿
建筑特点：代表着封建皇权的核心，规模最大、气势最雄伟、装饰最华丽。
太和殿－－穹隆圆顶
江山永固
嘉 量
日晷
用途：明清两代，每年遇到元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命将出征等重大活动，都在太和殿隆重典礼。
3.中和殿
三大殿中规模最小，供在大典前作短暂休息之用。
4.保和殿
采用减柱法，显得格外宽敞。
除夕盛宴；殿试场所。
云龙石雕
三.严谨富丽的内廷建筑
前殿是皇帝处理日常政务的地方，后殿是皇帝的寝宫
明朝时皇后的寝宫，清代改成了祭神和皇帝结婚的洞房。
存放玉玺场所，现在存放大自鸣钟和铜壶滴漏
乾清宫
坤宁宫
雍正住在养心殿，前殿处理朝政，后殿就寝。以后清朝的皇帝都在养心殿居住和理政。成为清后期的政治活动中心。
清雍正以后著名的中枢重地－－军机处。它的设置，标志着封建中央集权的加强已走到了极限。
养心殿
四.藏品丰富的文物宝库－－故宫博物院
故宫不仅以宏伟壮丽的古代宫殿建筑闻名于世，同时又是国内最大、收藏文物最丰富的博物馆。收藏文物主要包括实物和图书文献两大类。
新石器时代马家窑文化半山类型，高37.7cm，口径13.8cm，底径14cm。 壶唇口，直颈，口部置两个对称乳钉装饰，溜肩，鼓腹，腹中部对称置双系。下腹陡收，平底。以红、黑两种色彩描绘纹饰，里口用黑彩描绘弧形纹；颈部以黑彩描绘连弧纹两周；肩、腹部主题纹饰用红、黑两彩描绘漩涡纹四组，漩涡纹内为菱形几何纹；肩部粗弦线及漩涡连线，边缘饰细密的锯齿纹。胎质细腻，表面打磨光滑。据科学测试，马家窑文化半山类型彩陶的年代约为公元前2600～前2300年。
彩陶漩涡菱形
几何纹双系壶
《洛神赋图》卷，晋，顾恺之(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。 此图是根据三国(220--265年)魏人曹植所写《洛神赋》而创作的故事画。画面开首描绘曹植在洛水河边与洛水女神瞬间相逢的情景，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位“肩若削成，腰如约素”、“云髻峨峨，修眉联娟”的洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。后段画洛神驾六龙云车离去，玉鸾、文鱼、鲸鯢等相伴左右，洛神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。
《七绝诗》册，元，赵孟頫书，纸本，行书，纵34.7cm，横35.3cm。 释文： 煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘事，雲在青天水在瓶。子昂爲中庭老書。 末识：“子昂爲中庭老書。”有“張珩私印”、“博山”、“潘厚審定”等藏印。 作品未见著录。 此为赵孟頫书自作七言绝句一首，诗中“云在青天水在瓶”一句借用了唐代朗州刺史李翱向禅僧药山惟俨请道的故事。药山以手示上下，并对李翱说：“云在天，水在瓶。” 此帖虽仅短短五行大字，却笔力深沉稳健，气势恢弘傲放，结体严谨端庄，首尾富于变化。书风虽显苍老，但依旧雍容洒脱，是赵氏晚年大行书中的精品。
兽面纹鼎
兽面纹鼎，通高21cm，宽18.3cm，重1.04kg。 鼎圆体，深腹，薄壁，平口沿外折，口沿上有双立耳。腹下三扁足，足作夔形，首朝上，尾部作支点。颈部饰兽面纹，无地纹。 鼎是青铜礼器中最重要的一类器物，自考古学上的二里头文化时期开始出现，一直沿用至明清时代，是青铜器中流行时间最长的器物。

掐丝珐琅勾莲纹双耳三足炉
掐丝珐琅勾莲纹双耳三足炉，元末明初，通高20.5cm，口径15.3cm。 炉为后改器，仿古鼎式，双冲耳，三柱足。炉口沿下一周草绿色釉地上饰缠枝白色小花，腹以下施宝蓝色釉为地，腹部饰紫、黄、深紫、白、红、黄各色勾莲6朵，三足及炉底均饰缠枝花卉纹。炉内、口沿及双耳镀金。无款识。 此器釉色丰富纯正，有红、白、黄、草绿、紫、翠绿、宝蓝等7种，其中绿釉如翡翠，蓝釉如宝石，具有鲜明的元代珐琅釉色泽特征。此炉造型端庄厚重，三足及器里为后配，系元末明初的仿古佳作。
铜力士骑兽博山炉
西汉，高23.9cm，宽10．1cm。 此炉盖雕镂成山峦形，人物、禽兽饰于其上，伫立峰顶的朱雀极富生机。山峰间有孔，熏香点燃后，烟从孔中冒出，如云雾环绕，形同仙境。 炉柄的造型最具匠心，雕铸一个仅腰束短裤的裸身力士，屈膝骑在仰首伏地的神兽背上，左手按兽颈，右手上托奇峰耸立的炉体。力士身材魁梧粗壮，威武有力。宽厚而紧闭的嘴唇，发达的胸大肌以及鼓起的腹部都非常合乎艺术解剖学的原理，并且有恰到好处的艺术夸张。工匠特意着力刻画了力士因托“博山”而承受的巨大压力，其用力时的高度紧张和神兽吼叫的神态极为生动。
五.世界建筑艺术的瑰宝
1.建筑思想
中国的古代建筑的最大特点是注重群体的集合，并且这种群体的布局严格遵循中国古代的封建礼制秩序，体现等级制度。
2.建筑特点：
（1）布局严谨，富于变化
2.装饰艺术丰富多彩，实用性和装饰性巧妙结合的典范
3.建筑色彩华丽鲜明，对比强烈第2课　世界文化遗产的保护和可持续利用
知识梳理
1、 世界文化遗产的价值
它是人类历史文化的载体，是人们认识历史文化的无比珍贵的　　　　　　　
它是不同民族、不同国家进行交流、促进了解，互相学习、取长补短的　　　　　　
它是进行　　　　　　尤其是历史、文化、民俗、宗教和民族学研究的重要资源。
2、 世界文化遗产的保护原则
1、 真实性：是指遗产产生时以及后来形成的　　　　　。
2、 完整性：一是指　　　　上的完整性，二是指　　　　　上的完整性。
3、 还规定各缔约国应就本国的世界遗产的保护状况提交　　　　　　。
3、 艰巨的保护任务
１、面临的保护形势：　　　　　动荡不安，　　　　　　　频繁发生，不少珍贵的文化遗产仍在遭到破坏。我国有些地方，对文化遗产仅仅看作是一种　　　　　　，　　　　　　地进行开发。
２、对策：必须　　　　　，提高国民素质，严格遵循　　　　　和　　　　　性原则，坚持充分保护和适度利用世界遗产。
知识结构：
学习反馈：
1、造成文化遗产保护形势十分严峻的因素有（ ）
①战争 ②自然灾害 ③过度的旅游开发 ④环境污染 ⑤工业化和城市化浪潮
A、①②③⑤ B、②③④⑤ C、①②③④ D、①②③④⑤
答案：D
2、哪项世界遗产是在所在国没有申报的情况下，破例将其列入《世界遗产名录》的（ ）
A吴哥古迹 B长城 C莫高窟 D泰姬陵
答案：A
3、2004年7月后，世界遗产委员会规定每个缔约国每年可以申报两项世界遗产，其中至少要有一项（ ）
A自然遗产B文化遗产C双重遗产D非物质文化遗产
答案：A
4、下图是巴米扬西大佛，它是由于（ ）被破坏的
A局势动荡B过度开发C地震C自然损坏
答案：A
5、以下是中国的世界遗产的是（ ）
①庐山 ②明清皇陵 ③云冈石窟 ④清东陵
A②③④ B①②③④ C③④ D①③④
答案：B第2课　阿布辛拜勒神庙的新生
教学目标
1、识记努比亚遗址的神庙群的主要建筑及特点，了解阿布辛拜勒神庙的搬迁及意义。
2、由阿布辛拜勒神庙搬迁的史实，理解人类保护文化遗产的迫切性与可行性。
教学重点
努比亚遗址神庙群的杰出代表
教学难点
阿布辛拜勒神庙的艺术特点；阿布辛拜勒神庙搬迁中人类体现的精神意识及意义
教学设计：
关于“努比亚遗址的神庙群”一目

在“努比亚遗址的神庙群”一目的教学中，为了使学生直观的感受世界文化遗产，可以在课前布置学生做一个收集工作，收集关于古埃及神庙的图片和文字资料，然后在课堂上作一个简单的汇报，看哪位同学收集的最多。这样既可以使学生通过自己的调查来验证古埃及神庙遗产的真实艺术特征，增强学生对教材知识的情感，又可以锻炼学生收集整理资料的能力。
教学中，本目还可以设计以下问题：问题一、努比亚遗址的神庙群是如何产生的 努比亚遗址的神庙群在古埃及文明中具有怎样的历史地位 问题二、努比亚遗址神庙群的杰出代表建筑有哪些 这些杰出的建筑各自具有怎样的艺术内容 在学生回答问题的基础上，教师加以指导，帮助学生归纳和理解，认识古埃及神庙文化在世界古代文明产生和发展中的地位。
讲述“阿布辛拜勒神庙”时，可设计挑选若干名同学分别充当“阿布辛拜勒大神庙”、“阿布辛拜勒小神庙”和“菲莱神庙”的导游。
阿布辛拜勒大神庙导游介绍说：让我们先看一看阿布辛拜勒大神庙的外观吧!神庙由人工在崖壁上雕凿而成，坐西朝东，临峭壁而俯瞰尼罗河，神庙正门入口不大，左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像，巨型石像造型一致，头戴王冠，并膝而坐，平视远方，神态威严。大家随我进入神庙!神庙内部有三个相互连接的大厅组成，入口的大厅通道两旁，有八尊神像挺立护卫，两侧有大小不一的小室。神殿最里面供奉着太阳神等四尊神像，拉美斯二世也在其中。大家看神庙殿堂的顶壁!顶壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。神庙建造最精妙之处是每年的春分和秋分，随着太阳的升起，阳光就会从神庙正面的入口射进神庙内部，照亮最里面供奉的四尊神像，前后持续大约20分钟，然后消失。
阿布辛拜勒小神庙导游介绍说：让我们先从外部，仰视阿布辛拜勒小神庙吧!小神庙也是由人工雕凿在崖壁上，此神庙是拉美斯二世为妻子修建的。规模稍小，故称阿布辛拜勒小神庙。神庙正面入口处雕有六尊石像，其中四尊是拉美西斯二世，两尊是王后。同学们，随我走进神庙!饱览庙内景观吧!大家看这些精心雕刻出的塑像，都是王后的，与其他雕像庄重、稳定的风格不同，这里的王后雕像神态自若，美丽动人。大家在神庙墙壁和天顶上发现了什么 对了！是饰有色彩鲜明的浮雕图案，这些浮雕图案尽管经历了数千年，却依然色彩如故。
菲莱神庙导游介绍说：菲莱神庙也是努比亚地区珍贵的历史文化遗址代表，它坐落在被誉为“尼罗河明珠”的菲莱岛上，建于公元前4世纪到3世纪之间，是唯一一座融合法老时代的建筑风格和希腊──罗马建筑艺术于一体的杰作。请走进神庙吧!大家现在看到的众多浮雕像，是雕刻女神的，这些浮雕女神像，精美无比，令世人惊叹!
对于“阿布辛拜勒神庙”学习时，还可以利用知识结构表，掌握阿布辛拜勒神庙艺术知识。
关于“阿布辛拜勒神庙的搬迁”一目
课前同样可以布置学生做一个调查收集工作，收集与“阿布辛拜勒神庙搬迁”有关的材料。通过调查来认识阿布辛拜勒神庙搬迁的成功，是国际社会共同努力的结果，同时锻炼学生收集整理资料的能力。教学中，教师还可以组织学生进行一次小型的课堂讨论，主题是“人类保护世界文化遗产有哪些途径 ”，通过讨论使学生保护文化遗产的意识得以提高。
指导学生阅读本目──【历史纵横】，了解阿布辛拜勒神庙搬迁的迫切性，在此基础上导入学习本目全部内容和【学思之窗】。
本目内容学习时，教师还可以设计以下问题：问题一、阿布辛拜勒神庙搬迁的社会原因是什么 阿布辛拜勒神庙的命运为什么能引起国际社会的关心 问题二、阿布辛拜勒神庙搬迁过程中，搬迁人员是如何精心设计、努力工作的 阿布辛拜勒神庙搬迁成功给后人留下了怎样的启迪 组织学生阅读教材，分组讨论，逐一解决上述问题，在学生回答问题的基础上，教师加以指导，帮助学生归纳和理解，从而培养积极的情感态度──“保护世界文化遗产是全人类的共同责任。”
教师可以设计成功搬迁意义的讨论，拓展对阿布辛拜勒神庙成功搬迁意义的评价。
例如，(评价之一)：阿布辛拜勒神庙的保护使我们追溯到了人类社会几千年前的文明历史，努比亚文明遗址的保护很大程度上得益于国际间的友好合作和团结互助；如果没有世界若干国家的友好协作，没有大批专家和技术人员不懈的探索、发掘和细致的工作，这些遗迹就不会保存下来。努比亚文明遗址面临着危险时，人类意识到了努比亚文明遗址的价值，世界保护组织动员了一切可动员的力量去拯救努比亚遗址。阿布辛拜勒神庙建筑遗址的成功搬迁，这应归功于国际性的救援活动。
知识结构
第4课　宏伟壮观的明十三陵
知识梳理：
1、 十三陵的兴建
选址：北京昌平 　山
时间：　　年
2、 明十三陵的布局
依山建陵；主神道（路）是整个十三陵的枢纽和主轴线；神道南端有高大石牌坊和大宫门；各陵都一律采用“　　　　　”陵制；将建筑人文美和自然风景美巧妙结合。
3、 明朝兴衰史的缩影
（1）长陵的恢宏壮丽，使人感受到明初　　年间王朝的强盛；
分外简陋的　　帝思陵，让人看到亡国之君子一的穷荒潦倒；
穷侈极欲的世宗　　陵和神宗　陵最讲究、最豪华；
被废的　　帝在十三陵中没有一席之地。
（2）“前朝后寝”规制，反映了　　的绝对权威；
严厉的“　　碑”和禁止出入禁约，反映了皇权的不可侵犯，君臣规矩不许逾越；
十三陵主神道上石兽、文武百官石像为死后的皇帝服役侍立，反映皇权无比威严；
　　　　　焰牌楼等神化建筑，象征死去的皇帝威焰仍然冲天，神圣不可侵犯。
4、 规模宏伟的长陵
规模最宏伟，规格　　，用料最优、做工最细；
长陵为十三陵陵区的主陵；
最具特色的建筑是　　　　　　和　　。
5、 奢华豪贵的定陵
时间：1956年
文物：神宗金冠和皇后的四顶凤冠、若干金壶玉碗、明代青花瓷和“　　　”瓷器、各种　　一百多卷。
知识结构：
学习反馈：
1、明十三陵的第一陵是（ ）
A明孝陵B明长陵C明定陵D明永陵
答案：B
2、明十三陵采用的布局是（ ）
A上下宫制B前朝后寝C左右宫制D前寝后朝
答案：B
3、看到明长陵，会使人想起（ ）
A永乐年间王朝的强盛B亡国之君的穷困潦倒C昏君的穷侈极欲D皇帝的被废
答案：A
4、明定陵地宫中所藏的珍贵文物有（ ）
①金冠②凤冠③金壶玉碗④青花瓷
A①②③B②③④C①③④D①②③④
答案：D
5、祾恩殿是哪座陵墓的颇具特色的建筑（ ）
A明孝陵B明长陵C明定陵D明永陵
答案：B(共24张PPT)
基本
要求 了解罗马古城的悠久历史；列举古罗马建筑群的代表性遗址；知道罗马古建筑遗址群的建筑特色；感受古罗马建筑艺术的粗犷、豪迈和磅礴的气度。
发展
要求 认识古罗马建筑的艺术成就，体会罗马人在人类文明发展中所体现出来的继承与创造的胸怀与能力。
说明 学习本课可联系必修Ⅰ专题六的有关内容。
“众多的凯旋门”一目为学生课外阅读内容。
教学指导意见
知识结构
一、背景
古罗马城的由来
二、代表性遗址
大斗兽场 ——古罗马的象征
图拉真广场
雄伟的万神殿
一、知识与能力
识记层次：
1、了解罗马古城的悠久历史；
2、列举古罗马建筑群的代表性遗址；
3、知道罗马古建筑遗址群的建筑特色；
理解层次：
1、认识古罗马建筑的艺术成就；
2、感受古罗马建筑艺术的粗犷、豪迈和磅礴的气度，体会罗马人在人类文明发展中所体现出来的继承与创造的胸怀与能力。
“众多的凯旋门”一目为学生课外阅读内容。
二、过程与方法
通过根据资料了解古罗马城的建筑特色与艺术成就的过程，学习根据历史信息解释历史现象的方法。
三、情感态度与价值观
1、感悟罗马城作为世界文化遗产的价值所在。
2、通过解释历史现象，体会历史学习的乐趣，感受历史学科的魅力。
重点
感悟古罗马城作为世界文化遗产的价值
难点
解释历史现象的方法
导入
“世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、深朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、奇异、神秘、壮观、肃穆……其中有不少城市还因为风格交叉而不愿意固守一个词，产生角逐。只有一个词，它们不会争，争到了也不受用，它静静安踞在并不明亮的位置上，留给那唯一的城市。
这个词叫伟大，这个城市叫‘罗马’。”
——余秋雨《行者无疆》
一、古罗马城的由来
合作探讨： （联系前面所学内容）
1、罗马人为何以这尊雕像为城市的象征？其中的寓意是什么？
2、罗马城建立后，罗马国家经历了哪几种政体？
3、在什么时候发展到顶峰？
4、说明了什么问题？
军事防御功能
政治、经济、文化等综合功能
迈向古罗马城
——本课的宏观背景
所以，城市的建筑特点也就更全面地反映了一个地区一定时期政治、经济、文化的状况。
二、代表性遗址
大斗兽场
图拉真广场
雄伟的万神殿
进入古罗马城
1、大斗兽场
（以下是组图）
请结合图片和课本相关介绍，说说罗马大斗兽场的建筑有什么特点？
设问：
古罗马城复原图
古罗马的象征
2、大斗兽场建造
这座斗兽场是为了纪念征服耶路撒冷的胜利而兴建。从公元72年开工建造，到公元80年完成，历时8年，动用几万名战俘，所用材料全部是水泥和砖石。从外观上看，它成正圆形；俯瞰时，它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米，外墙高49米，相当于12层的高楼；大直径为188米，小直径为156米，中央舞台也有86米长，57米宽，观众席由接近舞台的贵宾席到顶层的群众席共分30余排，全场可以容纳近五万人数的观众。
3、结构
围墙共分四层，下面三层均有柱式装饰，依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式。值得注意的是，在这三层中，每两根半露圆柱之间有一长方形拱门，三层共计80个拱门，每个拱门相连一个通道。第四层装饰比较简单，仅有长方形的窗户和长方形半露方柱构成，上方有天蓬，可以用来遮阳。
奴隶角斗
騎士和野獸的慘烈爭鬥，被當成一種觀賞活動。达官贵人们为了寻求刺激和欢乐，在这里上演了长达500多年的“人兽斗”。
对当时的罗马人来说，这种柱式拱门合二为一，不仅具有美学含义，也体现了他们民族文化的综合统一的精神，因为把作为希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合起来，既显示了罗马继承希腊遗产的虔诚，也表明罗马自己的发扬与创造。
——朱龙华《罗马文化》
大斗兽场
据说，在角斗表演结束时，数万观众能在10分钟以内完全退场。为什么？
大斗兽场
罗马大斗兽场的建筑的特点：
（１）规模大。
（２）功能多。
（３）建筑设计水平高。
（４）阶级等级明显。
（５）举行角斗活动是 主要活动之一。
（６）是东方社会没有的。
A、巧
B、美
2、图拉真广场
（以下是组图）
设问：
图拉真广场布局特点有何变化？与中国建筑布局有何相似之处？
广场是古罗马非常重要的公共建筑。而且是非常重要的公共建筑聚集地。
共和国时代的广场是城市的政治、经济和文化中心。代表性的广场是努姆广场。这是一个多功能的开放的空间，周围零散地分布着元老院、会议厅、神庙以及店铺等建筑物。
罗马努姆广场
图拉真广场
凯旋门
柱廊
图拉真青铜骑马雕像
庭院
乌尔皮亚廊柱大厅
图拉真市场
图拉真市场
图书馆
纪功柱
图拉真圣殿
图拉真纪功柱
图拉真纪功柱
图拉真广场(共67张PPT)
第四单元
圣母玛利亚大教堂
乌菲齐博物馆
皮提宫
米开朗琪罗广场
圣十字教堂
共和国广场
巴杰罗美术馆
阿 诺 河
廊桥
蒙娜丽莎永恒的微笑在这里诞生； 　　英雄少年大卫的豪迈气概在这里延续； 这里蕴涵着以但丁为代表的不屈精神； …… 这里就是佛罗伦萨，一个充满光荣和梦想的城市，一个流淌着浪漫主义情怀的城市，一个传奇而引人无限遐想的城市。佛罗伦萨的气质像一位诗人，优美中带着一种厚重感。佛罗伦萨的名字总是会和文艺复兴联在一起，15世纪的美第奇家族凭借雄厚的财力、崇高的威望和对艺术的执着爱好，扶植了文艺复兴的三颗璀璨的巨星--米开朗基罗、达·芬奇和拉斐尔，把佛罗伦萨变成了当时欧洲最大的人文主义中心。这里曾有过但丁、薄迦丘；曾有过迦利略和他的自由落体；有米开朗基罗的雕塑，波提切利的绘画……不少名家创作的瑰宝都留在这里，成为它可以炫耀的骄傲。
佛罗伦萨历史地位：
欧洲的“新雅典”
意即：佛罗伦萨之于文艺复兴，正如雅典之于欧洲的古典文化，有着同样的源头地位
《正义法规》还规定任何一个贵族杀死一个市民，都将被处死刑，并没收其财产……贵族不能参加行会，因而不能担任长老，也不能参加市民武装的高级会议……共和国的最高政权机关是“长老会议”，由行会领袖抽签选举的6名长老（后增至9名）组成。长老会议和正义旗手（其职责主要是惩罚权贵）除总理国内政务和指导外交外，还有权拟定法律。候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民，必须是行会成员，不是封建贵族，没有拖欠过税款，而且从未破产。
——《新世纪的曙光：文艺复兴》
佛罗伦萨的大行会源自商人公会，本是大商人大业主的组织，后来因从事银行、毛织等的商家专业化倾向益趋明显，遂按各自的行当而组成行会……所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外，自己更不能另组新行会。
通过《正义法规》感受佛罗伦萨政权的性质:
资产阶级政权
一、佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因
1、政治上：佛罗伦萨共和国的建立促进了经济的发展，也为文艺复兴的兴起奠定了政治前提。
2、经济上，意大利地处东西方贸易的中转站，经济发达，欧洲最早的资本主义萌芽的出现，构成文艺复兴运动兴起的经济基础。
3、文化上,，意大利作为古罗马文化的继承者，有丰富的古罗马文化的遗存，佛罗伦萨作为意大利的一部分，深受其益。
4、美第奇家族对佛罗伦萨文艺和建筑活动的大力扶植和资助，极大地推动了文艺复兴运动的发展。
二、圣母玛利亚大教堂
又称佛罗伦萨大教堂、“百花大教堂”、“花城圣母大教堂”等；
意大利著名教堂，世界四大教堂之一，意大利文艺复兴时期建筑的瑰宝；
罗马式圆顶和乔托钟楼被视为佛罗伦萨的象征。
——文艺复兴建筑的“第一朵报春花”
二、圣母玛利亚大教堂
——文艺复兴建筑的“第一朵报春花”
1、建造背景
2、建造过程
13世纪末，行会从城市贵族手中夺取了政权后，决定把原来的主教堂拆除，新建一个可以反映佛罗伦萨现时大发展气魄的天下最壮观的教堂，作为共和政体的纪念碑。其目的是为了提高共和国的声誉和公民的自豪感。
说明人类的自信心和世俗政权（而非教会）对文化的领导权。
前后历时近200年。（13世纪末到1471年竣工）由圣母玛利亚大教堂和洗礼堂、钟楼共同组成。
凝聚了坎比奥、布鲁内列斯奇、乔托、基培尔蒂等人的智慧。
古罗马圆顶传统与中世纪哥特式风格结合，是中世纪以来教堂建筑的第一个圆顶。
佛罗伦萨人为了显示自己的地位，把教堂的穹顶建为高91米，直径45米当时世界上最大的穹顶。
教堂本身处处都是精美无比的精品杰作
辉煌华丽的穹顶
文艺复兴大师乔托设计的钟塔
乔托钟楼高82米，它的外观是一座四角形的柱形塔楼，将淡红、乳白、深绿三色以几何排列的方式调和配色，与大教堂的色彩十分协调，钟楼底部有精致的浮雕。
洗礼堂，八角型的
洗礼堂建筑上的耶稣洗礼像
这里共有3扇青铜的大门，非常精美，装饰有以〈最后的审判〉、〈创世纪〉被米开朗演罗命名为“天国之门”。
德国科隆大教堂
圣母玛利亚大教堂
1、比较德国科隆大教堂和圣母玛利亚教堂的不同之处？
2、结合中世纪的情况，想想哥特式建筑为什么要设计成高耸入云的尖顶？
3、圣母玛利亚大教堂设计成圆顶，展现给世人的是一种开阔明朗的风格，而且与周围的世俗建筑十分协调。这体现了什么精神？
方法论指导：
对于历史上的重要建筑，不仅要欣赏其建筑风格，更应该结合时代背景分析它们体现的思想内涵。
中世纪欧洲封建社会的精神支柱是基督教，中世纪是神主宰一切而人的个性被泯灭的时代。哥特式建筑高耸入云，就是为了营造神秘氛围，使人匍匐在神的脚下。
比较一下古罗马万神殿和圣母玛利亚大教堂穹顶有何异同？这说明了什么问题？
同：都是圆顶。
异：万神殿的穹顶是圆形，圣母玛利亚大教堂的穹顶是椭圆形；
万神殿的穹顶在外观上半露半掩，后者的穹顶则通过鼓座全部展现出来。
说明：
文艺复兴时期的文艺家们向古希腊、古罗马寻求灵感。
二、圣母玛利亚大教堂
——文艺复兴建筑的“第一朵报春花”
1、建造背景
2、建造过程
3、建筑特色
说明人类的自信心和世俗政权（而非教会）对文化的领导权。
标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。
（1）是大，可以同时容纳3万人同时从事宗教礼拜活动；
（2）是高，高达107米，是佛罗伦萨城最高的建筑；
（3）是创新。
①在建筑方面不用支柱，椭圆形，建筑材料较轻，空心的内外两层，采光充分。
②体现了人类的自信心和世俗政权(而非教会)对文化的领导权。
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
乌菲齐博物馆以收藏大量的文艺复兴时期的绘画名作而蜚声国际，有“文艺复兴艺术宝库”之称。是世界上规模最大、水平最高的艺术博物馆之一。从这里既可以看到意大利艺术发展的趋势，也可以概括地了解世界艺术、特别是绘画艺术的各种流派。
　　皮蒂宫是典型的佛罗伦萨文艺复兴时代的宫殿。佛罗伦萨的商人皮提完成了宫殿的建设，因此而得名。设计师是布鲁涅列斯基，宫殿内部有收藏着包括拉斐尔等众多绘画名家作品的帕拉蒂纳绘画馆和银器博物馆、服装博物馆、陶器博物馆、音乐厅等，总称为皮蒂美术馆。
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
皮提宫大门口的艺术雕塑
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
达 芬奇采用了横幅,是为了展现美丽的贵族庭院生活,让视野更开阔些 。借助宗教故事中天使加百列与圣母对话这一段情节。于是他选用对称的形式,画了跪在草坪上传达神旨的天使,和正悠闲地在庭院读书的马利亚两个形象 。这里的天使报喜富有戏剧性 。 马利亚的神态虽然平静,左手往后一缩的动作也显露出她内心的惊讶。她似乎不能自恃,怀疑她是否听错了天使的话。整洁美观的大庭院是运用科学的焦点透视法来展现的,宅院内华贵的建筑以及马利亚跟前的雕花桌子,都经过仔细的透视推敲。
达·芬奇
《天使》
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
这位公认的美神、大众的情人看上去，像是刚刚从大海的碧波里诞生，脚踩一只大贝壳，临风玉立；风神在空际向她吹来春风，花朵微笑着随风飘来；春之神在海岸边等着给她披上新装——美神赤身裸体来到了人间，来到我们面前，凝视着她，她羞涩地用手遮挡胸部……但她却挡不住她周身透出的无法言说的美丽。
波提切利
《维纳斯的诞生》
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
画面的情节是在一个优美雅静的树林里展开的，美丽端庄的维纳斯位居中央，她以闲散幽雅的表情等待着春之降临。在她左右，三位女神分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象，沐浴在阳光里，正相互携手翩翩起舞。右边的一个象征“华美”，中间一个象征“贞淑”，左边一个象征“欢悦”。她们将给人间带来生命的欢乐。
《春神图》
波提切利
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
拉斐尔
《椅中圣母》
拉斐尔最著名的就是他的圣母像。着重空间透视和人物的坚实造型，画面绚丽、人物健美。画中的圣母都是活生生的母性的写照，他的圣母寓崇高于平凡，是平民式的母亲，纯朴善良和蔼可亲，充满母爱与人情味。
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
文艺复兴时期的圣母像和中世纪的圣母像有何不同？艺术家们这样设计的用意是什么呢？
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
人文主义的体现在：
1、美第奇家族苦心经营艺术品收藏的情况上。体现了文艺复兴时期人们对艺术品的珍爱。（这本身就是人文主义的一种体现）
2、将美术馆中的藏品与中世纪的艺术品进行比较，体现文艺复兴时期艺术品的人文主义色彩。
三、走入乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆
——“人类近代文明的寻根之处”
在中国，想古人的时候，翻书而已；
在翡冷翠，“上他家去好了”。
乔托、米开朗琪罗，有的就在城里，有的离城不过30分钟汽车。他们的家，跟活着时候一模一样，穷就穷、富就富。200年、300年、500年，纹丝不动，用不着今天的子孙来作不伦不类的擦脂抹粉。
　　在梵蒂冈的国旗图案上有一段话：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”在圣彼得广场、圣彼得教堂、梵蒂冈博物馆和西斯廷小教堂这些艺术与宗教完美结合的地域里，就连着空气也充满着朦胧、神秘的气息。
……这种氛围可能会使它产生更多的哲思，带给我们更多的惊喜和经典吧。
一、西斯廷小教堂
位于意大利首都罗马(Roma)市西北郊的梵蒂冈城。该堂建于1480年，原为教皇个人的祈祷所，故有“西斯廷小教堂”之称。
西斯廷小教堂及其壁画
1、时间： — 年
2、壁画：
特点：场面宏伟，情节复杂，刻画了众多人物，形象生动，性格鲜明。
代表作：米开朗基罗的《 》和《 》
创世纪
最后的审判
天花板上是“创世纪”，下面是“最后的审判”
西斯廷礼拜堂天顶画全景 （1508-1512年） 13.7*39米 约520平方米
創世紀中最动人心弦的一幕：
从天飞来的上帝，将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。
《创造亚当》
“最后的审判”
西斯廷礼拜堂因集中了意大利文艺复兴时期的绘画艺术精华而闻名于世，包括米开朗基罗MICHELANGELO、拉斐尔等著名艺术大师的作品。
下图是西斯廷小教堂内名画《雅典学院》，其作者是（　　）
Ａ达芬奇Ｂ拉裴尔Ｃ米开朗基罗Ｄ布拉曼特
简述西斯廷小教堂壁画艺术的特点。
[解题关键]：从多位艺术大师的创作，特别是米开朗琪罗的《创世纪》《做后的审判》等作品所体现的绘画内容、特点、寓意等方面考虑。
[思路引领]：从绘画内容、绘画特点和表现思想等方面考虑。
[答案提示]：多位艺术家参与创作；画面场面宏伟；形象生动；__________为主；反映___________思想。
宗教题材
人文主义
３、西斯廷小教堂最著名的壁画是
①《创世纪》 ②《最后的审判》　　③《雅典学院》 ④《蒙娜丽莎》
A②③ B①② C①③ D③④
B
５、下图是油画〈最后的审判〉，它的作者是（　）
Ａ米开朗基罗
Ｂ达芬奇
Ｃ拉裴尔
Ｄ马拉
　Ａ
二、文艺复兴艺术的宝库——圣彼得大教堂
罗马基督教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教皇的教廷，位于梵蒂冈，是全世界第一大圆顶教堂。
二、文艺复兴艺术的宝库——圣彼得大教堂
圣彼得大教堂是现在世界上最大的教堂，总面积2.3万平方米，主体建筑高45.4米，长约211米，最多可容纳近6万人同时祈祷。
圣彼得大教堂
1、设计者：__________
2、竣工：1626年
3、特点：
①外观最显著的部分是_______.
②正门长廊下镶嵌着乔托的名画《 》
③正门向右拐角处有米开朗基罗的大理石雕像《 》
④内部分为五个长方形大厅
⑤以 为中心，有椭圆形广场和小梯形广场
大圆顶
布拉曼特
建筑风格
具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，主要特征是罗马式的圆顶和希腊式的柱式相结合。
高高的方尖碑
教堂的作用在于赞美上帝，宣扬对基督的信仰，同时教堂又是一个城市强大与否的标志，在强大的城市中，教堂往往高大并凌架于其他建筑之上，从外表看哥特式建筑，给人印象最深的就是那高耸细长的塔楼及众多造型挺秀的小尖塔，给人一种轻盈向上，插向天空的感觉，哥特式建筑以垂直线条和图形代替横向构图，特别是正面那两座高耸的塔楼加强了升腾的感觉。
哀悼基督
简述圣彼得大教堂建筑的艺术成就。
[解题关键]：了解圣彼得大教堂设计、施工的大致情况，主要建筑师的设计和成就。
[思路引领]：从布拉曼特、拉菲尔、米开朗琪罗、贝尔尼尼等人的设计及成就入手。
[答案提示]：
迄今为止世界上最宏大最壮丽的天主教堂；
创新的大圆顶设计;
反映人文主义思想,文艺复兴时期最辉煌的建筑艺术 。(共30张PPT)
第5课
瑰丽的夏宫——颐和园
是世界上最著名的古典园林之一，也是中国现存最完整、规模最大的一座皇家园林；
整座园林集中建筑精华，并将各种不同风格的园林和谐的组合在一起，成为中国古典园林建筑的博物馆。
颐和园的特点和历史地位
1998年12月，被列入世界文化遗产名录，成为人类的共同文化财富。
颐和园简历
姓名
曾用名
别名
年龄
住址
身体大小
：颐和园
：夏宫
：约250岁
：北京西郊
：清漪园
（1）清乾隆工程开始。
（2）第二次鸦片战争期间遭破坏（1860）
（3）慈禧重建
（4）八国联军侵华再遭破坏（1900）
（5）慈禧再次修复
（6）新中国迎来新生（1948年）
简历
：约2.97平方公里（293公顷，水面约220公顷）
荣誉
全国重点文物保护单位（1961）
世界文化遗产（1998）
________区、生活居住区、__________。
主要构成：
主要功能：
颐和园的主要构成和园林功能：
_______和_________.
万寿山
昆明湖
政治活动
风景游览区
（三大功能区）
1、政治活动区的主要景物:
(1)以_______为中心，原名_________.慈禧太后后半生大多在此会见大臣、处理政务。
仁寿殿
勤政殿
仁寿殿
1898戊戌变法：光绪曾在仁寿殿召见康有为
2、生活居住区：
（1）以_______为中心，还包括玉澜堂、宜云馆和德和园。_______是园内最好的居住和游乐的地方。
_________是光绪和慈禧看戏的场所。
乐寿堂
德和园
乐寿堂
乐寿堂
是园内最好的居住和游乐的地方。慈禧大部分时间住在这里，是她的安歇之地。
1898年戊戌变法，光绪帝曾在此召见袁世凯，变法失败被囚禁在玉澜堂。
玉澜堂:为光绪皇帝的寝宫
德和园
专为慈禧太后看戏建造的。
大戏楼共三层，高21米，宽17米，是国内目前保存最完整，建筑规模最大的古戏楼。
三、游览区的迷人景色
游览区是颐和园的精华所在，分为_________、________、_____________三个景区。
万寿山前山
昆明湖
后山后湖景 区
阅读教材填写表格中的“主要景观“：
景区 主要景观 特征
万寿山前山 华丽宏伟
昆明湖 辽阔
后山后湖景区 优雅恬静
长廊.佛香阁.智慧海
西堤.十七孔桥.文昌阁.玉带桥.石舫
四大部洲.苏州街.谐趣园
千步廊
长廊：
千步廊全长728米，共273间，共有大小不同的苏式彩画1.4万幅，它的长度和丰富的彩画在1990年被收入《吉尼斯世界记录大全》， 1992年，被认定为世界上最长的画廊。

佛香阁
佛香阁与智慧海 ：是佛教场所，内部供奉各种神像，寄托封建帝后乞求佛陀庇护的愿望。
智慧海
智慧海位于全园的最高处，是园内众多的佛寺中的精品。整座建筑由砖石纵横相错的拱券支撑顶部，不用枋梁承重，有“无梁殿”之称，建筑技艺高超。
2、昆明湖
景观的特色是典型的__________风格。湖的东西两岸各有一道长堤。
（1）西堤模仿杭州苏堤建造，堤上架有6桥，最有特色的是_________
(2）东堤上一座_______桥，将东堤和南湖岛连接起来。
(3)在昆明湖的西北，又有一著名建筑_____，是园中唯一有西洋风格的建筑。
杭州西湖
玉带桥
十七孔
石舫
玉带桥
西堤六桥中唯一的一座拱桥，因形似玉带而得名。桥拱高而薄，半圆的桥洞与水中的倒影形成虚实结合的整圆，宛若一轮明月。
颐和园中共有30多座桥，最大的是十七孔桥，它连接着东堤和南湖岛。
2、昆明湖风光 （杭州西湖风格）
十七孔桥应造园布局和景观之需而产生，放眼望去，它恰如长虹卧波，气势雄壮，在全国古典园林中恐怕也是绝无仅有的。是我国现存同类中建筑中最大的一座。无论从哪一头看过去，总是看到正中的一个孔，这个孔正好是第9个。因为帝王最喜欢、最吉利的阳极奇数，所以此桥用17孔。
清晏舫
　石舫：始建于1755年，乾隆建造石舫除了观赏昆明湖景色外，还用它来象征清王朝如磐石般坚固。1860年被毁。现在的石舫是1894年重建的，慈禧将它改名为“清晏舫” ，是慈禧太后观景和饮宴的地方，舱楼改成洋式，是园中唯一有西洋风格的建筑。
3、后山后湖景观
主要建筑景观有______、______、________等。
（1）四大部洲，是典型的______寺庙建筑风格
（2）苏州街。是一条_______街。是典型的__________风格
（3）谐趣园，呈现__________的风格。
藏式
买卖
江南水乡
江南园林
四大部洲
苏州街
苏州街
谐趣园
谐趣园是乾隆于1751年下江南时，看中了江苏无锡惠山脚下的寄畅园，遂在这座皇家园林中仿其意而建造的。
颐和园将不同风格的园林建筑和谐的组合在一起，成为中国古典园林建筑的博物馆：
宫殿区,是典型北方四合院风格；
昆明湖，典型的杭州西湖风格；
四大部洲，是西部的藏族寺庙风格；
苏州街，店铺林立水道纵横，是典型的江南水乡风格；
谐趣园，江南园林风格。此外，颐和园还汲取了西洋建筑的特色。
颐和园汇聚了不同的园林风格，试举具体实例加以说明：(共16张PPT)
★选六第一单元第二课
　　我的设计思路:选取本地的、生活中的物质文化或非物质文化遗产，引导学生通过对身边的历史文明的真切感受，更好地理解世界文化遗产的文化价值和保护文化遗产的重要意义。
世界文化遗产的保护和利用
2006年5月，国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，我市的台州乱弹、黄沙狮子、天台干漆夹苎技艺、济公传说、仙居无骨花灯等5个项目榜上有名，位居全省前列。2005年5月，省政府公布的第一批省级非物质文化遗产名录中，我市有台州乱弹、临海词调、黄岩翻簧3个项目入选。去年的“文化遗产日”，省政府公布的第二批省级非物质文化遗产名录中，我市又有24个项目上榜。
思考:为什么各级政府都非常重视文化遗产的申报和保护
济公传说是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学，主要分布于以天台为中心的区域，并由此辐射全国，影响世界。济公传说依存于真实的历史人物，具有地域的原生性；突出神秘的超自然力，具有情节的神奇性；体现了历史上的禅宗思想和罗汉信仰，具有文化的继承性；广泛涉及生活的各个层面，具有内容的多样性；反映民众的喜怒哀乐，具有鲜明的人民性。
“干漆夹苎”工艺是天台民间工匠早已应用的一项传统的手工技艺，这是为各种制品外表装饰和保护的一种独特的技术。用的是原始生漆、苎麻等材料，整个制作过程全是手工操作，在取材和用料上十分讲究，制成的成品具有经久不蛀、光泽润亮、不开裂、不变形的特点，曾经在国内、外各重大建筑物上广泛使用，如北京故宫——雍各宫的藻井、柱、梁的外表，十三陵地下宫殿的寿棺，故宫博物馆内的“千手观音像”均采用此法装饰。东亚和欧美等49个国家和地区的国宝馆和宗教部门都收藏有该法制作的藏品。
一、探寻:文化遗产的普遍价值
①对研究历史上的禅宗思想和罗汉信仰具有重要价值。
文化遗产是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书
②济公传说作为一种独特的文化现象，对于中华民族精神的形成和增强海峡两岸的民族凝聚力具有重要作用。其影响由浙江辐射中国大陆和港澳台，影响远及韩国、日本、东南亚和欧美。
③济公传说是历史文化、民俗文化、禅宗思想等研究的重要资源，成为文学艺术的生动素材，在小说、书画、雕塑、影视等领域都得到了广泛的应用。
文化遗产是不同民族、不同国家进行交流、促进了解、互相学习、取长补短的宝贵资源，具有世界价值
文化遗产是进行学术研究的重要资源
二、体验：美丽的济公传说 丰富的民俗风物
2007-5-9 海峡两岸济公文化交流活动
济公百态
济公院
三、文化遗产的保护原则
镜头1：北京城蕴含着厚重的历史文化，在城市化的过程中，因为没有处理好保护与开发的关系，她失去了作为一个完整的历史文化名城申报世界遗产的资格。
认识：世界遗产必须具有真实性和完整性
镜头2:洛阳龙门石窟和南京明孝陵申遗之前清理拆除当代所铺设的水泥路面、架在空中的电线、新建的宾馆、饭店等建筑物。
镜头3:长城的完整性 (课本P11“学思之窗”）
思考：为什么要把真实性和完整性作为登录《世界遗产公约》的基本条件和保护原则？
四、遗憾：文化遗产的脆弱现状
镜头1：由于生存的历史环境业已改变，原生态的济公传说目前已处于濒危状态，急需采取切实措施加以保护。
镜头2：由于“干漆夹苎”工艺只限于民间工匠师承相传，历史上未能形成较大的制作规模。解放前，由于战乱不断，民不聊生，民间的“干漆夹苎”，工艺的工匠纷纷改行，使得这门工艺处于冷落状况。
文化遗产渐趋消失的原因有哪些？（结合课本P9北京城的遗憾分析）
当文化遗产消失，意味着什么……
在广袤的华夏大地，遍布的物质文化遗产也怎是一个“堪忧”了得：敦煌莫高窟风化严重；万里长城在无意识的破坏和历史的磨损中支离破碎；秦始皇兵马俑、故宫、泰山等诸多瑰宝的保护，也都面临着技术、资金、政策等方面的难题。
我国虽是世界上文化遗产最丰富的国家，但由于历史原因，也是世界上文物流失最为严重的国家之一。据不完全统计，在４７个国家的２００多个博物馆里有中国文物１００多万件。
这就是我们面对的文化遗产保护的现实：在审美意境中，我们深深爱着保存有自己文明密码的文化遗产，真正爱深深；在现实发展中，我们痛彻地哀愁于这些遗产正在成为记忆中的碎片，所谓痛绵绵。
当文化遗产渐趋消失，
我们该怎么做……
《世界遗产公约》对列入世界遗产名录的遗产保护进行约束和监督
各国政府各个地方完善保护文化遗产的法律和政策
公众提高文化遗产的保护意识（保护的关键）
五、行动：保护世界文化遗产
我们身边有哪些你所熟悉的文化遗产？
＊保护文化遗产 从我做起 从身边做起
大型玻璃雕刻手工技艺、寒山拾得传说、天台山佛教音乐、天台抬阁、石梁山歌、榧树词调、街头道情、坦头木株工艺、龙山头竹编工艺……
在许多当代人的记忆里，京杭大运河之壮观、之博大、之悠远而深长，都是与中华文明的另一大象征——长城联系在一起的。在辽阔的中华大地上，长城从山海关由东向西南延伸，写下“阳刚雄健的一撇”；大运河则从北京由北向中国东南沿海缓缓流淌，写下“阴柔深沉的一捺”；两大人工奇迹组成了中国汉字中一个顶天立地的“人”。大运河与长城同是中华民族文化身份的象征
京杭大运河申遗:一条河流20年的命运与纷争
目前大运河的保护和“申遗”面临诸多问题，主要包括：文化遗产家底不清，缺乏保护方案；流域环境严重污染，文物本体年久失修；建设性的破坏威胁文化遗产的背景环境；保护性开发或者破坏改变了运河的真实性和完整性等。
伴随城市化的进程，古桥纵横、河埠林立、古屋比邻、商铺连绵、巷弄穿错的运河风光已成记忆。运河两岸有的建了高高的水泥墙，有的搞起房地产，有的造了一些假古董。地方戏曲、民间传说和民俗等非物质遗产也在消失。 “作为文化遗产，大运河的真实性和完整性有消亡的危险。
2007年6月24日,中国台州网(http://)公布:中国浙东唐诗之路将申报世界文化遗产。 　　据天台县旅游局介绍，唐诗之路是一份具有突出的、普遍价值的世界级文化遗产，唐诗之路的文化内涵是：中国山水诗的发祥地，佛教中国化时期佛学修行者的中心地，道教巩固充实时期道学家的中心地。浙东唐诗之路具有得天独厚的文化旅游资源，唐诗之路对于人文研究、人文旅游有着十分重要的现实意义，开发、利用“唐诗之旅、唐诗文化”极有现实的意义。 　　天台是浙东唐诗之路的最后一站。最近天台县联合新昌、绍兴等周边县的旅游部门启动唐诗之路申报世界文化遗产工作，让“唐诗之路”尽快从学术研究层面转化为实实在在的旅游产品，从而进一步研究挖掘唐诗之路、天台山文化内涵，将这条线路打造成为老百姓喜爱的著名景点，带动沿线县市的旅游经济发展。 　　据悉，申报世界文化遗产约需一年半时间。
活动设计:
浙东唐诗之路将申报世界文化遗产
为了让更多的人了解“浙东唐诗之路”的价值，提升保护意识，请你为此献上一份力量：设计一个宣传活动的主题。
为宣传“浙东唐诗之路”的文化遗产价值 设计一个有吸引力的口号 推举一位代表上台解说
要求：
＊保护文化遗产 从我做起 从身边做起(共16张PPT)
朝代 修建目的 长城起讫地点 长度
秦 抵御匈奴 西到临洮，东至辽东郡 5000多千米
汉 抵御匈奴 西到盐泽，东到辽东 超过1万米
明 防范北方游牧民族 西到嘉峪关，东到鸭绿江 6000多千米
历史上三次大规模修建长城表
材料一：经过实地调查和查考历史文献才知道，长城不全是汉族统治者修筑的。从秦始皇算起，修筑长城的汉族统治者只有汉、隋、明三个主要朝代，……在中国历史上，北魏、北齐、北周、辽、金五个朝代，还有元代，也先后对长城的关隘进行过修缮和利用。
材料二：北京居庸关关城中心的云台，就是元代的遗物。……券洞内刻有蒙、汉、藏、维、梵、契丹等多种文字，及其珍贵，它也是元代修缮利用长城关隘的实物例证 ——罗哲文《古典建筑研究和保护》
问题：1、上述材料说明了什么问题？
2、根据上述材料，罗哲文是通过哪些途径和方 法了解长城的修筑情况？
长城是各族人民共同劳动和智慧的结晶
1．根据图片一，判断此段长城最有可能修建在什么地方？请说出理由。
2．根据图片一，你认为这段长城是怎么建成的？
3．根据图片一、二、三、四，说出长城在建筑材料的使用上有什么不同？建筑上遵循什么原则？
图片一
建筑材料：流沙、碎石、芦苇、红柳。
图片三
图片二
图片四
长城各部分名称及功能
材料一：另一方面，一两百步设一空心敌台，作为驻守士卒居住、贮备粮械的堡垒。……台虚中三层，台宿百人，两台相应，左右相救，骑墙而立。下层中空，上层四面箭窗，上建楼橹，环以垛口，设有火炮。……使敌箭矢不能及，敌骑不敢近。 ——罗哲文《长城》
材料二：关城由城墙、城门、城门楼、瓮城（有时还有罗城、护城河）等组成。城门上方一般建有城楼，它是军事观察所和指挥部，也是战斗据点。瓮城是在预想的敌人主攻方向的城门外，再围上一个小城，形成二道城墙。罗城是在预想的敌人主攻方向瓮城外，再围筑一道城墙，它不仅起掩护瓮城的作用，而且能掩护内城城墙较长的地段。一般在关城的四周均有护城河，形成了关城的又一道防线，迫使敌人必须涉水过河才能到达城下，增加了攻城的难度。 ——朱汉国主编《世界文化遗产荟萃》
问题：1．根据材料一，概括敌台的功能。
2．根据上述材料，结合前面介绍，说出长城作为军事防御工程的特点。
体系完备，防御严密，结构复杂
传说故事
《孟姜女哭长城》、《定城砖的传说》、《冰道运石》、
《山羊驮砖》、《望京石》、《穆桂英点将台》……
民歌民谣
《陈琳·饮马长城窟行》
饮马长城窟，水寒伤马骨。/往谓长城吏，慎莫
稽留太原卒！ /官作自有程，举筑谐汝声！/男
儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。……
《山海关》
山海关，地面宽，南有海，北有山，当中有个第
一关，下面就是角楼湾。/ 穷罗城，富西关，不穷
不富角楼湾。/桥对桥，庙对庙，一步三筒碑，狮子比城高。
成语
不到长城非好汉 狼烟四起 固若金汤 塞翁失马
长城有效保护内地的农业生产和人民的生命财产；
促进中西文化交流；
推动长城沿线经济、文化发展
促进各民族经济、文化交流和民族融合。
长城的历史作用
２００３年历史高考试题：
长城是被列入《世界遗产名录》的中国古代伟大工程。中华人民共和国恢复在联合国的合法席位后，赠给联合国的礼品之一便是一幅以长城为图案的挂毯。
材料一 汉武帝时期，西汉在修复秦长城的基础上继续向西北大规模修筑长城。据《汉书》记载：“北边自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列燧……（匈奴）攻之，而不能害。”“自敦煌西至盐泽（今新疆罗布泊），往往起亭……置使者校尉领护，以给使外国者。”
长城的历史作用
材料二 嘉峪关地区魏晋墓砖壁画
材料三：从出土的大量秦汉文物表明，塞外在秦汉时已使用牛耕铁犁以及货币和度量衡，且与内地并无差异。
材料四 据《明史》记载，明中后期增修加固长城，“筑敌台三千，起居庸（关）至山海关，控守要害……边备大饬，敌不敢入犯”。长城沿线“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐”。(共36张PPT)
雅典卫城和奥林匹亚遗址
一、雅典城邦文明形成的背景
特点：临近海洋，工商业发达
特征：小国寡民
政体：奴隶制民主制
民主 自由 平等 和平
二、雅 典 卫 城 -- 古希腊文明的代表
古希腊人为了防御外敌，通常围绕一座易守难攻的山冈建城，山顶筑有城墙和庙宇，作为城市的最后一道防御屏障和国家的宗教祭祀中心。这样的城中城被古希腊人称为“卫城”。
什么叫卫城？
雅典卫城
功能：祭祀庆典，防卫御敌，公民议政
构成：山门，帕特农神庙，伊瑞克提翁神庙
建筑特色：群体组合；因地制宜；错落有致；主次分明
海神波塞冬
万神之主宙斯
伊瑞克提翁神庙女像柱
古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙
精美浮雕展现的是神话传说和雅典人们的日常生活
哀伤的雅典娜
体现了希腊的“神人同性同形” 的人文主义精神
如果说，古希腊的文化是欧洲文化的源泉与宝库，那么古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
大英博物馆
德国的勃兰登堡大门
中国近代建筑
奥林匹亚遗址
在公元前5世纪，希腊诗人品达罗斯在《奥林匹克颂》中说过这么一句话:“就像在白天，天空中没有哪颗恒星会比太阳更温暖、更明亮一样，同样，也没有比奥运会更加伟大的竞赛了。”
了解古代的奥林匹克竞技会的概况
和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发上进、崇拜英雄等等。
奥林匹克精神：
现代奥林匹克之父——顾拜旦
法国教育家与社会活动家顾拜旦(1963-1937) 他为奥林匹克运动的诞生和发展做出了卓越贡献
第一届奥林匹克运动会盛况
女祭司采集奥运圣火
2008年，奥运会来到了北京
同一个世界，同一个梦想。第 份
第一单元 全人类共同的宝贵财富
第1课 世界文化遗产的由来
学习要求
基本要求 知道世界遗产的三大类别；了解世界文化遗产重要概念；了解《世界遗产公约》的主要内容；知道世界文化遗产登录的标准；了解文化与自然协调一致的思想是确认世界遗产的重要原则，理解《世界遗产公约》和《世界遗产名录》对文化遗产保护的作用。
发展要求 了解联合国教科文组织保护世界文化遗产的重大举措及其意义
简介世界文化遗产名录，认识世界遗产是全人类共同的宝贵财富。
一、联合国教科文组织的重大举措
问题探究一：人类为什么需要保护文化自然遗产？
1、 威胁人类遗产的因素：
（1）自然灾害
（2）
（3）
2、正确认识人类与自然之间的关系：
3、《世界遗产公约》的内容与实施
（1）内容：
①各缔约国的责任：
②《世界遗产名录》
（2）实施：
①联合国教科文组织世界遗产委员会：
②监测各国世界遗产的保护和管理工作；
③《濒危世界遗产清单》；世界遗产中心等。
二、《世界遗产名录》与登陆标准
1、世界遗产的划分：根据《世界遗产公约：世界遗产可划分 、 、
。
2、世界遗产的概念：
（1）文化遗产：
（2）自然遗产：
（3）双重遗产：
3、登录《世界遗产名录》的文化遗产的原则和标准
（1）原则：真实性和完整性；
（2）标准：（教材划出）
4、世界遗产的申报和认定程序：
5、《世界遗产名录》的意义：极大促进了世界各国对有形的物质文化遗产的保护。
6、《保护非物质文化遗产公约》：
问题研究二：为什么要大力保护人类口头和非物质文化遗产？
阅读P6“学思之窗”，思考并回答。
三、中国丰富的世界文化遗产
1、1985年，我国正式签署《世界遗产公约》，成为公约的缔约国。
2、1987年，我国拥有第一批世界遗产；
3、中国的世界遗产名录：P7
问题探究三：阅读教材P7“阅读与思考”，你认为，我国当今所面临的威胁遗产地保护和管理的新问题是什么？具体表现在哪些方面，如何加以克服？
知识结构：
答案提示：
问题研究二
答案提示：非物质文化遗产是人类的另外一种伟大的创造。非物质文化遗产在历史、艺术、人种学、社会学、语言学或文学艺术方面具有特殊的价值。非物质文化和培育它的民族的历史和文化血脉相连，保护它有助于对该民族的历史和文化的认识，对人类文化多样性和创造性的保护有着重要意义。
问题探究三
答案提示：在商业化时代，某些遗产地的管理者把珍贵的文化遗产单纯看作是一项旅游资源进行无节制的开发，以追求眼前的最大经济效益，从而导致对遗产的破坏。具体表现多种多样，如在遗产地乱建宾馆、索道、电梯和不协调的假古墓，无限制地吸纳游客，超过遗产的承载量，造成环境的污染、生态的失衡，等等。克服的办法是：加强世界遗产的保护宣传，提高全社会对遗产资源的保护意识；严格遵守国际和国家有关世界遗产保护的法律、法规，禁止违背法律、法规的开发建设；强化行业执法监督和管理职能，建立并完善世界遗产保护和管理机制；发挥世界遗产地的综合功能，努力搞好物质文明和精神文明建设；加强各世界遗产地之间的学习交流，互通信息，强化合作，共谋促进中国世界遗产地的整体发展和保护工作的新途径。
第2课 世界文化遗产的保护和可持续利用
学习要求
基本要求 知道世界文化遗产的价值，理解世界文化遗产的保护原则；认识保护文化环境和保护自然环境对世界遗产保护的重要性，体会保护世界遗产是历史与未来赋予的传承文明的重任。
发展要求 理解世界文化遗产保护的艰巨性，认识保护世界文化遗产的重大意义。
一、世界文化遗产的价值
（1）世界文化遗产是 。
（2）世界文化遗产是
（3）世界文化遗产是进行学术研究的重要资源。
举例说明：
二、世界文化遗产的保护原则
1、保护原则：真实性和完整性。
（1）文化遗产的真实性：
（2）完整性：
①范围上的完整性：
②文化概念上的完整性。
2、世界文化遗产的保护
（1）各缔约国就本国的世界遗产提交定期的报告；
（2）世界遗产委员会对各国遗产进行监测；
（3）问题严重的列入《濒危世界遗产名录》，不能解决而导致遗产价值的丧失，则取消世界遗产资格；
三、艰巨的保护任务
1、世界各国申遗热的兴起
2、文化遗产保护的严峻形势
3、我国世界文化遗产的保护形式不容乐观。
问题研究：阅读P11“学思之窗”，谈谈你对这个事件的感想和看法。
解题关键：汽车开上老龙头对长城的破坏。
思路引领：中法两国国民素质与遗产保护意识的巨大差距。
知识结构：
北京圆明园，1860年为英法联军焚毁
思考：多角度认识这一事件？
根据教材解读“世界遗产公约标志”：
材料阅读：目前世界上发现直立人化石、用火遗迹和原始文化遗存最丰富的古人类文化遗址──周口店北京人遗址，既为人类进化理论提供了有力实证，也为研究和了解我们先人的早期历史提供了可靠资料。我国历史上第一个也是最大的一个帝王陵园秦始皇陵及其兵马俑坑，其巨大的规模、丰富的陪葬物，都位列历代帝王陵寝之首，为人们研究和认识秦朝的政治、经济、军事制度、文化艺术和科学技术等，提供了重要的实物资料。作为世界最伟大的建筑奇迹之一的长城，见证着中国历史的风风雨雨，成为人们探索中华民族的凝聚力和坚强不屈的民族精神的重要资料。北京故宫和明清皇陵突显皇权的规划设计，可以让人看到封建专制的高度强化；而故宫博物院近百万件珍贵文物和大量图书、档案，更是研究古代文化的宝藏。苏州古典园林和颐和园，让人们看到民间和皇家两种园林的不同风格。平遥古城和皖南古村落西递、宏村，又可让人窥见明清晋商和徽商昔日的风采。高句丽王城和王陵、布达拉宫和大昭寺、丽江古城和承德避暑山庄及周围寺庙等，又为我们研究和认识我国少数民族历史文化以及统一多民族国家的形成和发展过程提供了最可靠的实物资料。
材料阅读：世界上的各个民族、各个国家，由于自然环境和历史背景的差异，他们的历史发展道路各不相同，文化也是各具特色，从而构成人类文化的多样性和丰富性。文化只有发展阶段的不同，发展快慢的不同，而没有优劣之分。比如，从埃及的孟斐斯和吉萨到代赫尔的墓地金字塔、阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，人们可以了解古埃及文明；从希腊的雅典卫城、奥林匹亚遗址，可以了解古希腊文明；从意大利的罗马历史中心、庞贝、埃尔科拉诺、托雷安农济亚考古地区，可以了解古罗马文明；至于反映中世纪和近代各国历史文化的世界文化遗产，数量就更多了。如意大利的佛罗伦萨历史中心和梵蒂冈城，就反映了意大利文艺复兴时期的历史文化。特别需要指出的是，不同民族或国家之间由于宗教信仰的不同，有时会产生误解甚至对立。国外一些反华势力为了孤立、打击和肢解我国，更是对我国的宗教和民族政策进行歪曲和攻击，使一些不明真相的人对我们产生误解。而我国对民族地区的一些宗教建筑的保护，则以雄辩的事实给予了有力的回击。例如拉萨布达拉宫在申报世界文化遗产之后，有位印度专家前来考察之后，就激动地说：“来西藏之前，我带了满脑子的疑问。来这考察之后，我的疑问全没有了。”就是一个突出的事例。
对于文化遗产遭受破坏的原因，国际文化遗产保护与修复研究中心（ICCROM）在罗马召开第22届全体大会时，中国专为此次会议设计创作的一幅宣传画，详细分析并形象地归纳了文化遗产遭受破坏的各类因素。这幅宣传画把原因按照时间，分成骤然的损毁和日积月累的破坏两类。骤然的损毁：
──自然因素：地震、火山爆发、洪灾、暴风雨、飓风、雷电、冰雹、海潮、火灾；
──人为因素：
公众方面：战争、暴乱、宗教狂热的破坏、非法盗掘、盗窃、城市建设、公共工程、现代农业；
专业方面：不科学的发掘、决策失误、缺乏项目规划和预测、缺少教育培训、缺少内部外部交流、安全失控、利用没有可持续发展的观念。
日积月累的破坏：
──自然因素：自然腐蚀、不正常的温度、盐碱腐蚀、污染、自然火灾、细菌、植物生长、昆虫破坏、啮齿动物破坏、粉尘腐蚀。
──人为因素：
专业方面：不合理的发掘、缺少交流、基础建设遗产的不合理的展示和保护等；
公众方面：人们的忽视、旅游业、人为的磨损、振动和涂写、走私。
这一分类，较详尽地分析文化遗产遭到破坏的个中原因。如2000年，阿富汗的巴米扬大佛的骤然损毁，就可以归结到人为因素的公众方面的一个原因：宗教狂热的破坏。而贝宁的阿波美皇宫①，则是因自然的因素遭到骤然的损毁。1984年3月15日突然遭到龙卷风的袭击，使阿波美皇宫受到极大损害，包括波尔蒂科宫、格莱莱皇帝的陵墓等在内的建筑损失惨重。1985年阿波美皇宫列入《世界遗产名录》的同时，也被列入《濒危世界遗产清单》（即《濒危世界遗产名录》）。
──刘红婴、王健民《世界遗产概论》，第190—192页
PAGE
1(共24张PPT)
遗产和遗憾之间
—世界文化遗产的保护和可持续利用
看世界
泰姬陵、威尼斯、巴比伦、
故宫、乌镇、衢州府城……
你觉得它们最大的共同点是什么？
人类曾经的创造
一口道定千古事双手摆动百万兵
一口道定千古事双手摆动百万兵
文化遗产的普遍价值
（记录着历史文化信息）
感受世界的多姿多彩
了解人类的历史文化
研究吸收
产生新创造
民间老艺人仅存8人,会传统唱腔的仅2人，均将至70岁高龄。
完整的曲目、剧本寥寥无几。
传统道具和影人制作后继无人。
传统表演操纵手法极需传承后人。
独有的南宋余音即将消声。
镜头一：盐腔皮影戏
当皮存影亡，意味着……
1957年，47座城门城楼、箭楼和角楼被拆除，如今仅有3座残存。
镜头二：北京
建国初北京有大小胡同7000余条，到20世纪80年代统计只剩下3900条左右，近一两年正在以每年600条的速度消失。
2007年5月2日，北京故宫接待游客近11.48万人次 ， 超过最大容量2.3倍。
四合院、三合院、二合院30万座左右，目前仅剩约10几万个。被政府列入重点保护名册的院子，只有几百个。
当老北京消失，意味着……
镜头三：两座巴比伦门
“如果你看到一样东西，想研究与它有关的人和故事，你就必须知道它的确切来源，了解它周围的所有东西。一件孤立的物品只能说明那个故事被破坏了。”
美国艺术家拉赛尔的感叹：
完整性
真实性
当“人类的记忆”消失，意味着……
人类的悲剧！
托克维尔:
当过去不再昭示未来时，
心灵便在黑暗中行走。
梁丛诫：
这是一种失去记忆的痛！
保护
战乱
城市化进程
旅游开发过度
……
保护文化遗产
《世界遗产公约》的约束与监督。
国家和地方完善保护文化遗产的法律和政策。
公众提高文化遗产保护意识。
你知道吗？
《世界遗产名录》中已有遗产多少项？
中国列入《世界遗产名录》的有多少项？
中国文化遗产日是哪一天？
6月第2个星期六
851
35
衢州文化遗产
西安高腔
南宗祭孔
梧桐祖殿祭春
全旺板龙
车马灯
茶灯戏
……
衢州城墙
三卿口制瓷作坊
湖镇舍利塔
周宣灵王庙
……
你知道吗？
Let’s go！
我们的身边有很多文化遗产，为了让更多的人了解她的价值，提升保护意识，请你为此献上一份力量：设计一个宣传活动的主题
任务：
选择一项你身边的文化遗产
设计一个有吸引力的口号
推举一位代表上台解说
（简单而且大声！）
要求：
2006年6月5日，北京师范大学附属实验中学承办的保护文化遗产《青少年宣言》在北京历代帝王庙举行。
我们的誓言是——
做文化遗产的传承者！
做精神家园的守望者！
从我开始！从今天开始！
做中国人，铸华夏魂，
传文明火，植文化根！(共26张PPT)
清新典雅的皖南古村落
清新典雅的皖南古村落
远眺
从宏观上了解西递、宏村，了解它的选
址、村落布局的特点，感受它的科学价值。
占形望势觅宝地
占形望势觅宝地
占形望势觅宝地
占形望势觅宝地
穿村过户有清泉
穿村过户有清泉
【讨论】
宏村人工水系，被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美的结合”。它的科学价值何在？哪些方面体现了诗意？体现了古人怎样的指导思想？
人
自然
文化
天人合一
【认识】
近看
感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰
之美，营建之精，感受它的艺术价值。
粉墙青瓦马头墙
粉墙青瓦马头墙
精湛三雕砖木石
精湛三雕砖木石
纵观
在漫漫的历史长河中，西递、宏村大兴
土木，基本形成目前的风貌主要在哪一时期？
主要的经费来源是什么？为什么皖南古民居
的建筑装饰富有浓郁的文化色彩？
【历史探究】
材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。
材料二：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。
材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。
材料四：自古以来，徽州名人辈出，据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。
请思考：
1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？
2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？
3、根据以上四则材料，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。
4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？
读书
经商
做官
儒商
资助
学而优则仕
激励
庇护
官商结合
人
自然
文化
天人合一
贾而好儒
协调一致
【认识】
透视
细细品味皖南古民居的每一个细节，感受
它深厚的文化内涵，感受它的历史价值。
【猜一猜 想一想】
透过天井、木雕、楹联看徽商，细细品味
徽派建筑艺术深厚的文化内涵。
在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦沿的四周有类似水槽的设计，贴墙直通地面上的下水道，使水不至于流到别人家里。 你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗？
流风遗韵徽文化
流风遗韵徽文化
天井
流风遗韵徽文化
流风遗韵徽文化
这是西递村大夫第的一副门扇木雕“梅花冰裂图”， 主人在建造时煞费苦心，你能体会到其中的深刻寓意吗？
流风遗韵徽文化
流风遗韵徽文化
西递素有文化之乡的美誉，村中不乏饱学之士，为什么会让这样一副写“错”字的楹联悬挂了百余年。其间，究竟有什么奥秘？
远眺：从宏观上了解西递、宏村村落选址、布局的特点是
（ ），体现了古人（ ）的科学指导思想。
近看：感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精。
徽派建筑的显著特征是（ ），徽州“三雕”是指
（ ）。
纵观：探究皖南古村落的经济文化源头。西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在（ ）时期，主要的经费来源是
（ ）。
透视：细细品味皖南古民居的每一个细节，体味徽商和徽文
化之间的关系是（ ），文化和自然之间的关系是（ ）。
依山傍水
天人合一
粉墙青瓦马头墙
砖雕木雕石雕
明清
徽商经营所得
【回顾总结】
贾而好儒
协调一致
2000年11月，西递、宏村被列入世界文化遗产名录，这也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村为什么能够入选《世界遗产名录》呢
　 联合国教科文组织认为西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存，展示了人与大自然和谐一体的人居环境。
历史价值、艺术价值、科学价值
有人说，建筑是浓缩的历史和文化，是凝固的音乐。西递和宏村浓缩了徽商鼎盛时期的那段历史，凝结了徽州古老而优秀的文化，因此成为人类建筑史上的一个绝唱。西递、宏村堪称一部“活着的历史”，有人说：要了解皇家生活，请到北京去；要体味民间生活，请到徽州来。
展望：以史为鉴
保护第一
开发第二第2课　罗马文艺复兴时期的文化遗产
教学目标
识记罗马的主要建筑、艺术成就
认识西斯廷小教堂壁画、圣彼得大教堂及其广场建筑在世界文化史上的地位
赏析拉斐尔、米开朗琪罗、贝尔尼尼等人的艺术成就，进而认识意大利文艺复兴的历史功绩。
教学重点
西斯廷小教堂的《创世纪》壁画；圣彼得大教堂的建筑成就和艺术特色。
教学难点
《最后的审判》的人文主义体现。
教学过程：
导入：“世界上最小的国家，却拥有世界上最大的天主教堂，这个国家和这座教堂的名字各是什么？”
第一目　“西斯廷小教堂及其壁画”
西斯廷小教堂的特点和(祭坛)两侧的壁画
适当补充有关西斯廷小教堂的地理位置及近况的资料：西斯廷小教堂位于梵蒂冈城国内，是圣彼得大教堂群中主教堂大殿内的一间厢房式小礼拜堂，它长、宽、高分别为40．5米、13．3米、20．7米。取名“西斯廷”，是因为该教堂是在教皇希克斯图斯四世时期(1471—1484年在位)修建的，故以教皇之名命名。西斯廷小教堂今为梵蒂冈博物馆的一部分，虽然仅是一个小型礼拜堂，但它却是梵蒂冈城国和天主教世界的权威中枢，来自世界各地的红衣主教就是集会在西斯廷小教堂遴选教皇和召开全球天主教主教会议的。
对于西斯廷小教堂内部墙体壁画的说明，教材对其方位的表述“两侧墙壁上共有12幅壁画，左边6幅描绘摩西的生平事迹，右边6幅描绘耶稣基督的生平”，似过于含糊，学生不易明白。对此，教师应直接点明：“两侧墙壁即指西斯廷小教堂内祭坛两侧的墙壁(见图1，祭坛位于此图的右边角)，因祭坛座西朝东，故其两侧墙壁分别为南墙和北墙。南、北两墙各绘有6幅壁画，分别构成《圣经·旧约》中的摩西事迹组画和《圣经·新约》中的耶稣事迹组画。这些壁画出自不同艺术大师之手，集中体现了意大利文艺复兴兴盛期的绘画艺术成就。”
拉斐尔和西斯廷小教堂挂毯
由于教材表述比较简约，建议教师在备课和授课时注意：
其一，适当补充有关内容：朱理二世逝世后，接任的教皇利奥十世(1513—1521年在位)继续倾注巨大财力美化和装饰罗马城。他登基不久，即决定用挂毯装饰西斯廷小教堂的墙壁来纪念自己就任教皇。利奥十世委托拉斐尔根据《使徒行转》中的圣彼得和圣保罗等使徒的事迹，设计10幅挂毯图案草图，作为织工编织的底图。结果，拉斐尔在1515年至1516年间，足足工作了18个月才完成该任务，其中，每幅草图尺寸为3．3×5．28米。这10幅草图送到当时欧洲毛纺织技术最好的布鲁塞尔，由拉斐尔的弟子主理编织。1520年前后，挂毯全部织就。10幅挂毯挂在西斯廷小教堂祭坛两侧壁画的下面，平列起来，面积竟达175平方米，几乎相当于墙上其他艺术大师全部作品所占面积的一半。据当时人记载，当挂毯展出后，“整个教堂的人见了这些挂毯都目瞪口呆，一致认为系旷世佳作。”拉斐尔的这一杰作，为西斯廷小教堂增添了新的艺术光彩。他绘制的挂毯彩色画稿更成为西方最广为人知和影响最大的美术作品之一。如今，在梵蒂冈博物馆，设有专门的“挂毯厅”，悬挂陈列这些挂毯，供游人观赏。
米开朗琪罗和西斯廷小教堂天花板壁画──《创世纪》
西斯廷小教堂的壁画出自众多艺术大师之手，而尤以米开朗琪罗创作的《创世纪》和《最后的审判》最为著名，影响也最大。
建议教师在备课和授课时注意：
其一，最好找《圣经》看看，以期熟悉壁画《创世纪》和《最后的审判》的主要内容。按《创世纪》是《圣经·旧约》的首卷，记述的是上帝耶和华如何创造世界和人类的始祖，以及传说中的以色列民族起源及其著名先祖的故事。全卷共计50章，内容大致分为：第1～4章叙述的是上帝创造天地、创造人、建立伊甸园、亚当和夏娃被逐出伊甸园；第5～9章描写亚当的后代、特别是诺亚夫妻的事迹；第10～50章叙述了诺亚的后代以及传说中的以色列民族先祖的事迹。米开朗琪罗创作《创世纪》壁画，即主要取材于《圣经·旧约》中的《创世纪》卷的前9章。
《最后的审判》壁画内容，主要取材于《圣经·新约》中《马太福音》和《启示录》。《马太福音》记述了“耶稣生平和受难”；《启示录》记述了大量的宗教寓言，还有包括有“关于世界末日动乱的预言”。
其二，对于“《创世纪》壁画”的教学，有条件的话，可结合《世界美术史·文艺复兴美术卷》(朱伯雄主编、山东美术出版社1990年版)、《世界文明史·文艺复兴卷》(［美］威尔·杜兰著、东方出版社1999年版)等有关著作，赏析《创世纪》各部分画面，以期较深刻体会《创世纪》所寄寓的作者理想和蕴含的蓬勃时代精神。
其三，关于“《最后的审判》壁画”的教学。如何引导学生理解《最后的审判》所要表达的思想主旨，是本课教学的难点。按教材的编排，教材通过相应的【历史纵横】和【学思之窗】两个栏目，对《最后的审判》的创作背景、主要内容和评价，分别作了阐述。因此，教师可先引导学生阅读【学思之窗】和赏析《最后的审判》画面，按照【学思之窗】提出的思考题：“想一想，米开朗琪罗创作的《最后的审判》，为什么整个画面充满了严肃和恐怖的气氛，这表达了作者一种什么情绪？”引导学生思考和阅读【历史纵横】，以求释疑；或者，先引导学生阅读【历史纵横】，对米开朗琪罗创作《最后的审判》的背景有一定的了解，次后引导学生阅读【学思之窗】，回答思考题。总之，务求使学生明白：米开朗琪罗不仅是位卓越的艺术家，也是一位杰出的人文主义者。他关注社会，反对暴政，反对民族压迫，反对封建等级。难能可贵的是，他不仅具有进步的政治主张，而且亲身参加了当时的进步正义斗争。如果就拉斐尔和米开朗琪罗这两位人文主义艺术大师的绘画作品相比较，前者比较多的是反映人文主义所追求的人性理智和幸福恬静的生活的情趣，譬如《雅典学院》、譬如《西斯廷圣母》；而后者则突出反映了人文主义追求人性解放、反对专制压迫和关注社会、主张社会平等的忧患意识。这其中，尤以《创世纪》和《最后的审判》为代表。
第二目　“圣彼得大教堂”
(1)圣彼得教堂改建的缘起和主要建筑设计师
讲述：16世纪初，为了树立罗马教廷的威信，教皇朱理二世决定改建罗马帝国遗留下来的旧圣彼得教堂。” “他(朱理二世)希望改建后的圣彼得大教堂，不仅超过古代异教的罗马万神殿，而且超过现有的任何基督教堂，成为世界上最大的天主教堂。1505年，经过激烈的设计竞赛，著名建筑师布拉曼特的设计方案中选。第二年，改建工程正式破土动工。在后来的120年里，拉斐尔和米开朗琪罗、贝尔尼尼等都参与了设计方案的修改和施工。
(2)圣彼得大教堂的外观结构及特征
讲述：1626年，圣彼得大教堂最后竣工。教堂平面呈纵长十字形，正面墙顶的左右两角各有一座大钟，墙前端有13尊雕像，正中的一座为手持十字架的耶稣。教堂外观的最显著部分，就是在远处可以看见的大圆顶。这个大圆顶，是72岁的米开朗琪罗设计的。为了解决跨度过大又没有立柱支撑的难题，它设计了两块半圆形的壳型结构，再用辐条状的肋进行加固。米开朗琪罗逝世后26年，这个大圆顶在其他建筑师的指导下建成。大圆顶上的十字架尖端高约138米，是罗马城的最高点。大圆顶的直径和万神殿相近，内部顶点高123．4米，是万神殿的三倍。大圆顶是真正球面形的，显得立体感更强，实现了教皇朱理二世当初建造最宏大建筑的愿望。
（3）圣彼得大教堂的内部结构和艺术珍品
讲述： 在教堂正门长廊下，镶嵌着乔托的名画《小帆》。教堂正门向右拐角处有米开朗琪罗所作的大理石雕像《哀悼基督》，圣母玛利亚右手紧搂着受难后遍体鳞伤的耶稣尸体，左手微微摊开，垂首凝目，怜子之情呼之欲出。这是世界上最珍贵的古代艺术品之一。教堂内部，按东西方向共分为五个长方形大厅，各以四方立柱隔开。中央大厅比两边的厅大一倍。地上都铺砌名贵的花斑岩石，光滑明亮，花纹别致。内部的墙壁，布满各种雕刻、壁画和玻璃镶嵌画，精美绝伦。大厅中央是主祭坛，上面覆盖着贝尔尼尼设计建造的镀金青铜华盖，它由四根螺旋形镀金铜柱支撑，每根铜柱上都装饰着金色橄榄枝，有裸体儿童在玩耍，还有蜜蜂在飞舞。祭坛下是圣彼得的坟墓。主祭坛后面是圣彼得主教座，上面(内部)安置了据说是圣彼得曾经坐过的木椅。
(4)圣彼得大教堂广场建筑和贝尔尼尼的设计成就
讲述：17世纪中期，教皇又委任贝尔尼尼设计建造圣彼得大教堂前的广场。贝尔尼尼以在大教堂前原有的方尖碑为中心，设计了一个近二百米长的椭圆形广场和一个小型梯形广场。位于中轴线上的方尖碑两边，各建有一座喷水池，增强了广场的几何形状。两个广场的两侧，都配以四排粗大的柱廊，顶部排列着圣徒雕像。柱子之间的光线互相掩映，产生复杂的明暗对比效果。 梯形广场自外向里地势逐渐上升，目的是为了让椭圆形广场上的信徒都能瞻仰站在高处主持弥撒礼的教皇。两侧柱廊的宗教寓意深刻，它们犹如教皇张开的双臂，时刻准备拥抱来自各地的朝圣者。
小结：引导学生按艺术家和绘画、雕刻、建筑等类别列表整理所学知识。
知识结构
(共16张PPT)
基本
要求 了解圣彼得大教堂所体现的历史、宗教、建筑和艺术等方面的成就。
了解西斯廷小教堂中的著名壁画作品
认识米开朗基罗、拉斐尔、贝尔尼尼在世界文化史上的地位。
发展
要求 体会文艺复兴是一个需要巨人同时又产生巨人的时代。
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。原为中世纪教皇国的中心。6世纪时获得罗马城的实际统治权，称为“教皇”。梵蒂冈是一个政教合一的神权国家。教皇是国家元首，也是全世界天主教的精神领袖。
梵蒂冈概况 自然地理：面积为０．４４平方公里，是世界上最小的国家。位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。国界以梵蒂冈古城墙为标志。人口：０．１万,其中常驻人口仅５４０人，
罗马成为意大利文艺复兴兴盛期的中心
15世纪末，佛罗伦萨共和国进入危机时期，统治者美第奇家族遭市民反对被驱逐。后来在西班牙哈布斯堡王朝的“保护”下重返佛罗伦萨，但昔日光辉已去。
同一时期，罗马先后出现了几位“强有力的具有雄心壮志”的教皇。他们在加强政治统治的同时，提倡学术和艺术，大兴土木，修建各种宏大建筑，特别是教皇朱理二世时期开始大规模改建圣彼得大教堂。
西斯廷教堂内部
一、西斯廷小教堂及其壁画
拉菲尔的“雅典学院”
这幅画所表达的思想
米开朗琪罗的《最后的审判》壁画
学思之窗
①控制罗马教皇和美第奇家族的暴政；
②悼念在1527年佛罗伦萨起义中牺牲的烈士，强列祈求人世间的公正与平等
《创世纪》
画所体现的思想
一、“西斯廷小教堂及其壁画”
（1）多位艺术家参与创作
（2）最著名的壁画是米开朗基罗创作的《创世纪》
和《最后的审判》
（3）壁画场面宏伟、形象生动
（4）宗教题材为主
（5）反应人文主义色彩
2、西斯廷小教堂壁画艺术的特点
1、西斯廷小教堂
《创世纪》——是文艺复兴时代的一座丰碑
为什么说《创世纪》和《最后的审判》是人类思想的宝贵遗产
二、圣彼得大教堂小档案
改建时间：1506—1626
设计师：布拉曼特、拉斐尔、米开朗琪罗、贝尔贝尼等
数字：教堂穹窿顶外部最高点距地面137.8m，是罗马城的最高点。内部顶点123.4m。教堂外部从西向东长213.4m，室内长183m。十字厅南北宽137m，室内平面面积15000平方米。东部正面高51m。
地位： 迄今为止世界上最宏大最壮丽的天主教堂；融会一个多世纪意大利众多艺术精英的智慧，成就了意大利文艺复兴时期最辉煌的建筑艺术；它是世界建筑史上的奇葩，更是世界文化史上的珍贵遗产。
圣彼得大教堂俯瞰图
圣彼得大教堂结构示意图
1、说明圣彼得大教堂对古希腊古罗马建筑的继承与创新关系；
2、通过对建筑风格理解文艺复兴的实质——在复兴古希腊罗马 古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动
3、同时感受文艺复兴和人文主义对建筑艺术的深刻影响。
继承古希腊古罗马的建筑风格，如：希腊柱式风格、三角形山墙风格、罗马穹顶风格等；但又有所创新，如穹顶的发挥。
从外观上比较圣彼得大教堂与帕特农神庙、万神殿的联系与区别
说明了什么
。
改建时间：1506—1626
设
计
师
布拉曼特：设计方案被选中和主持开工
拉斐尔：参与设计方案修改，施工
米开朗基罗：《哀悼基督》雕像和设计教堂大圆顶
贝尔贝尼：设计建造教堂主祭坛华盖和教堂广场
地位：
①迄今为止世界上最大的天主教堂；
②融汇了意大利众多艺术精英的智慧，成就了意大利文艺复兴时期最辉煌的建筑艺术；
③是世界建筑史上的奇迹，更是世界文化史上的珍贵遗产。
圣彼得大教堂
圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必须有柱廊，表示它像母亲一样深处双臂，接受天主教徒，坚定他们的信仰；把异教徒重新聚集到教堂中来，并用真正的信仰去启迪无信仰的人。 ——贝尔尼尼
圣彼得大教堂的建成既是人文主义创造精神的鲜明体现，也是意大利文艺复兴逐渐衰落的反映？
建筑成就鲜明体现了文艺复兴人文主义的创新精神；
设计寓意，昭示异教徒的皈依和罗马教皇的神圣地位。第1课　佛罗伦萨的文化遗产
教学目标
识记佛罗伦萨的主要文化遗产、建筑特色、历史意义。
运用一定的政治和经济决定一定的文化的原理，分析文艺复兴首先发生在佛罗伦萨的原因。
理解圣母玛利亚大教堂是文艺复兴建筑诞生的标志。
教学重点
佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因；圣母玛利亚大教堂
教学难点
圣母玛利亚大教堂；乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆的历史意义。
教学过程：
导入
以佛罗伦萨的地位作导入，如“鲜花之城”、“罗马的女儿”、“当代的雅典(文艺复兴时期佛罗伦萨人的自称)”、“文艺复兴的发祥地”、“文艺复兴的中心”、“文化之都”，均可以作为切入点导入本课。
第一目文艺复兴的摇篮佛罗伦萨
讲述：佛罗伦萨的历史：佛罗伦萨原为罗马帝国殖民地，962年起隶属神圣罗马帝国。1115年成为独立的城市公社。1187年摆脱神圣罗马帝国的统治，成为独立的城市共和国。1434年，美第奇家族夺取政权，建立僭主政治。1494年法国侵入佛罗伦萨，美第奇家族被逐。1569年，美第奇家族依靠西班牙支持，建托斯卡纳大公国，以佛罗伦萨为首府，共和国历史结束。1861年成为意大利王国的一部分。
为什么12世纪佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮？
第1、 政治上，从12世纪开始，意大利逐渐发展成为城市共和国，这既促进了佛罗伦萨经济的发展，也为文艺复兴的兴起奠定了政治前提。
教师出示材料：
它(指《正义法规》)还规定任何一个贵族杀死一个市民，都将被处死刑，并没收其财产，摧毁其房屋，假如罪犯本人未受到惩罚，他的近亲就将受到惩罚。贵族不能参加行会，因而不能担任长老，也不能参加市民武装的高级会议。任何一个家族，其成员在最近20年有是贵族骑士者，将根据公众意见宣告其为“权贵”。在这次革命中还组织和承认了9个小行会，准其配备武器，参加城市治安工作。……共和国的最高政权机关是“长老会议”，由行会领袖抽签选举的6名长老(后增至9名)组成。长老会议和正义旗手(其职责主要是惩罚权贵)除总理国内政务和指导外交外，还有权拟定法律。候选人必须是30岁以上的佛罗伦萨公民，必须是行会成员，不是封建贵族，没有拖欠过税款，而且从未破产。
──《新世纪的曙光：文艺复兴》，
王挺之等著，第101页
教师提问：《正义法规》的主要内容是什么？
学生回答：严格限制贵族；行会控制政权。
教师出示材料：
佛罗伦萨的大行会并不是一般的中世纪手工业行会，它源自商人公会，本是大商人大业主的组织，后来因从事银行、毛织等的商家专业化倾向益趋明显，遂按各自的行当而组成行会，但又要强调它们和普通行会不同，遂加一个“大”字……佛罗伦萨历史上始终保持其大行会称雄之制，它们是银行、毛织、舶来毛呢加工、丝织、毛皮、医药、律师七大行业。……直到1282年，当局才允许屠宰、制鞋、铁匠、瓦工、做衣等五业组织各自的行会。……这五个行会因有别于大行会，又较其他尚无权自组行会的贱业为高，故有“中等行会”之称。而其他小工小贩的贱业则要拖到1293年《正义法规》制定时，为争取广大群众，才获准让酒贩、油商等业组成九个小行会，于是大、中、小总共21个行会构成了佛罗伦萨工商业的有组织的整体，但实际上未包括进来的行业仍有不少，更有甚者，所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外，自己更不能另组新行会。
──《意大利文艺复兴的起源与模式》，
朱龙华著第82-83页
1343年……决定首长会议按城内4区每区选2人之制共为8人，加上正义旗手使首长(也就是“长老”)达9人之数，而9个席位在大小行会间分摊，大行会(共有7个大行会)占2席，中行会(共有5个中行会)占3席，小行会(共有9个小行会)亦占3席，正义旗手则由大中小行会轮流担任。
──《意大利文艺复兴的起源与模式》，
朱龙华著第107页
师生互动：
教师提问：佛罗伦萨行会的性质是什么？为什么？
学生回答：资产阶级的组织。从加入行会的成员所从事的行业可以看得出来。而且，根据“所有为雇主干活的职工都被排除在行会之外”这句话可以推断出，参加行会的都是“雇主”，即资产阶级。
教师提问：综上所述，我们判断一下，佛罗伦萨政权的性质是什么？为什么？
学生回答：资产阶级政权。因为佛罗伦萨政权由资产阶级掌握，它镇压封建贵族的反抗，并在资产阶级内部实行一定程度的民主。
教师：大家说得非常好。资产阶级政权在佛罗伦萨的建立，极大地刺激了佛罗伦萨经济和文化的发展，这就为文艺复兴运动在佛罗伦萨的兴起奠定了基础。
第2、 经济上，从14世纪开始，佛罗伦萨出现了欧洲最早的资本主义萌芽，这构成文艺复兴运动兴起的经济基础。
第3、 第三、美第奇家族对佛罗伦萨文艺和建筑活动的大力扶植和资助，极大地推动了文艺复兴运动的发展。资本主义经济兴起之后，城市居民的生活在日益世俗化，他们希望能够尽情享受物质生活；与此相适应，他们的艺术欣赏旨趣也在日益世俗化，这就为文艺复兴的诞生创造了条件。在这个过程中，美第奇家族对佛罗伦萨文化的资助起了推波助澜的作用，并使佛罗伦萨一举成为意大利早期文艺复兴运动的中心。
总而言之，佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地和中心不是偶然的，而是其政治、经济和文化政策等条件综合作用的结果。文艺复兴时期的佛罗伦萨之于意大利，正如古希腊时期的雅典之于希腊。
第二目圣母玛利亚大教堂
讲述：
第一、建造圣母玛利亚大教堂的时代背景和目的。圣母玛利亚大教堂和其他许多同时期的建筑一样，是为了提高共和国的声誉和公民的自豪感。13世纪末，行会从城市贵族手中夺取了政权后，决定把原来的主教堂拆除，新建一个可以反映佛罗伦萨现时大发展气魄的天下最壮观的教堂，作为共和政体的纪念碑。决议中指出：新教堂必须“具有人们能想象到的绝顶宏伟豪华之貌，其美丽壮观亦须穷尽人所能有的智力与创造”。这种豪言壮语倒也不仅是佛罗伦萨所特有，当时在托斯卡纳地区作为佛罗伦萨主要对手的西埃纳在修建大教堂的决议中就同样要求它的宏大富丽必居天下第一，据说当时西埃纳人甚至扬言：我们的教堂要造得那样宏伟，以至后代会把我们看作疯子！
第二、圣母玛利亚大教堂建造的过程。大教堂从13世纪末决定建造；1418年对大圆顶进行招标；1471年最终完工。前后历时近200年。圣母亚玛利亚大教堂和洗礼堂、钟楼共同组成了佛罗伦萨大教堂建筑群。这个建筑群凝聚了坎比奥(大教堂除圆顶外的部分)、布鲁内列斯奇(大教堂的圆顶)、乔托(钟楼)、基培尔蒂(洗礼堂大门青铜装饰)等人的智慧，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生。
第三、圣母玛利亚大教堂的建筑成就。教材从三个方面来讲：一是大，可以同时容纳3万人同时从事宗教礼拜活动(当时佛罗伦萨城最多也就9万多人)；二是高，高达107米，是佛罗伦萨城最高的建筑，佛罗伦萨主教堂穹顶“同四周山峰一样高，老天爷看了也会嫉妒”；三是创新，如不用支柱，椭圆形，建筑材料较轻，空心的内外两层，采光充分，等等。
师生互动：
教师：大家回忆一下，文艺复兴时期的核心思潮是什么？这种思想的主要内容是什么？
学生：人文主义。人文主义要求以人为中心，反对以神为中心。它肯定人的尊严和价值，要求将人性从神性中解放出来，享受现世生活中的幸福；它强调个性，肯定自我，倡导乐观进取的人生观。
教师：圣母玛利亚大教堂被后人称作是“新时代的报春花”，也就是说，圣母玛利亚大教堂体现了浓厚的人文主义精神。现在，我们看两组图片。
教师出示第一组图片：德国科隆大教堂和圣母玛利亚大教堂(见本课教材第38页)。
教师：德国科隆大教堂属于中世纪非常流行的哥特式建筑，其双塔高达157米。圣母玛利亚大教堂是文艺复兴建筑的开端，高107米。大家从外形上看，二者有何区别？
学生：科隆大教堂是尖顶，圣母玛利亚大教堂是圆顶。
教师：结合中世纪的情况，想想哥特式建筑为什么要设计成高耸入云的尖顶？
学生讨论并在教师引导下回答：中世纪欧洲封建社会的精神支柱是基督教，中世纪是神主宰一切而人的个性被泯灭的时代。哥特式建筑高耸入云，就是为了营造神秘氛围，使人匍匐在神的脚下。
教师：君士坦丁堡大主教卡尔马斯说过：“教堂是尘世之天国，神们在这里生息活动。”既然教堂是神的栖息场所，自然与世间凡人的住所有所区别，所以就要建造得高耸入云、神秘莫测、弃绝尘寰。著名的德国诗人海涅在《德国，一个冬天的童话》中曾经对科隆教堂的双塔作过这样的描述：“看啊，那个庞大的家伙，在那儿显现在月光里!那是科隆的大教堂，阴森森地高高耸起。”除此之外，哥特式建筑还大量使用彩色镶嵌画和窗玻璃画，这种透光的画面在白天的阳光和夜晚的烛光下摇曳闪耀不定，画上的圣像和五彩装饰图案，在光的照射下令人目眩神迷，这更增加了教堂内部的光怪陆离和神秘恐怖，非尘世的特殊效果，达到了基督教征服人心的目的。总之，哥特式建筑就是要制造一种神秘莫测、人神相殊的效果。
教师：和科隆大教堂的高矗神秘不一样，圣母玛利亚大教堂设计了一个内径达43米的圆顶，展现给世人的是一种开阔明朗的风格，而且，圣母玛利亚大教堂与周围的世俗建筑十分协调。这是什么精神的体现呢？

学生：人文主义精神。
教师：对。从这个事例我们应该能得到一种认识：对于历史上的重要建筑，不仅要欣赏其建筑风格，更应该结合时代背景分析它们体现的思想内涵，只有这样，我们才能对它们进行准确的历史定位。
教师出示第二组图片：罗马万神殿(见人教社《世界历史》九年级上册插图)和圣母玛利亚大教堂(见本课教材)。
教师：大家比较一下两个建筑的穹顶有何异同？
学生：同：都是圆顶。异：万神殿的穹顶是圆形，圣母玛利亚大教堂的穹顶是椭圆形；万神殿的穹顶在外观上半露半掩，后者的穹顶则通过鼓座全部展现出来。
教师：与古代罗马的万神殿和中世纪的科隆大教堂相比，圣母玛利亚大教堂更接近哪一种建筑的风格？
学生：万神殿。
教师：这说明了什么问题？
学生：文艺复兴时期的文艺家们逐渐抛弃中世纪的传统，开始向古希腊、古罗马寻求灵感。
教师：的确如此，当时人将这种现象称为古代文化的“再生”。当然，我们也应该看到，圣母玛利亚大教堂的大穹顶和万神殿的穹顶的造型毕竟还有所不同，它在继承的基础上还有所创新。正是在这个意义上，我们称圣母玛利亚大教堂为意大利文艺复兴建筑诞生的标志，是新时代的报春花。
第三目乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆
乌菲齐宫是美第奇家族的科西莫一世任命文艺复兴时期的著名画家、建筑家、美术史论家(著有《艺苑名人传》，书中第一次提出“文艺复兴”这个词)设计并监工建造的。最初的目的是作为共和国的行政中心。后来经过美第奇家族中热爱艺术、科学的弗兰西斯科一世的改造，乌菲齐宫成为美第奇家族收藏艺术珍品的场所。再经过几个世纪的演变，乌菲齐宫成为欧洲乃至世界的艺术宝库。
帕拉蒂纳美术馆是皮提宫的组成部分。皮提宫最初是卢卡·皮提的府邸，布鲁内列斯奇修建。后来，科西莫一世购买了皮提宫并予以改、扩建，将其作为府邸，也收藏艺术品。
教师出示一组图片：《椅中圣母》(帕拉蒂纳美术馆收藏，网上通过搜索找到)和《中世纪圣母像》(见北京出版社《历史》第5册第55页)。
师生互动：
教师：文艺复兴时期的圣母像和中世纪的圣母像有何不同？
学生讨论并回答：中世纪圣母像中，圣母和圣婴坐姿僵硬，神态严肃，形象呆板。圣婴的眼睛位于面部的三分之二处，不符合婴儿的特征，其脸庞是圣母脸庞的小型化。总的来说，圣婴给人以“小老头”的感觉。
文艺复兴时期圣母像中，圣母非常秀美，圣婴表情可爱。
教师：艺术家们这样设计的用意是什么呢？
学生：前者是为了突出圣母和圣婴是“神”，与“人”不同。后者则强调圣母和圣婴与人无异。
教师：这两个作品非常鲜明地表现出了文艺复兴时期的艺术作品和中世纪艺术作品的不同。在中世纪艺术作品中，人物形象是超现实人世的，呆板僵化，静穆神秘，表现出远离尘世的圣者气息。而文艺复兴时期则将神人性化，充分体现了人文主义的色彩。乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆收藏了大量的文艺复兴时期的作品，从而成为文艺复兴的独特见证
小结
佛罗伦萨历史中心之所以成为世界文化遗产，是因为佛罗伦萨历史中心的许多建筑或体现了人文主义精神，或收藏了文艺复兴时期大量的艺术珍品，它们既是建筑史上的杰作，又为文艺复兴提供了一种独特的见证，从而成为世界人民共同的财富。
知识结构
古罗马城的建筑艺术成就
教学目标
识记古罗马城的由来、主要建筑和艺术成就
罗马人在政治、经济和文化诸方面给予人类的伟大贡献。
教学重点
古罗马最宏伟的建筑──大斗兽场；雄伟的万神殿。
教学难点
古罗马建筑艺术成就的原因。
教学过程：
导入：
据说教皇格利高里14世曾经对在罗马逗留过好几个月的旅行者说：“愿我们在罗马再相会。”因为这座城市保存了太多的可以让人能够触摸的历史实物，神庙、竞技场、凯旋门等，向后人诉说自己昔日的辉煌，让每一位来访者感受到罗马文明的伟大、宏伟、深沉。人们一旦被这座城市迷住了，就会盼望再次访问这座城市。虽然我们现在还不能亲自去拜访这座历史名城，但是教科书提供的丰富历史资料，足以让我们仿佛置身在罗马城中，同样能够感受罗马城诱人的艺术魅力。
第一目：古罗马城的由来
请学生阅读【历史纵横】，了解有关罗马城起源的传说。
讲述：罗马，现代意大利的首都。当它第一次出现在历史舞台上时，传说只是台伯河边乱草丛中一只母狼的栖身之地。
直到今天，罗马市民对那只母狼仍身怀感恩之情，在他们的城徽上刻着母狼的形象，在市中心的市政厅广场边，墙角处还特别保存着一座自古以来就放在那里的兽笼，其中永远饲养着一只母狼。尽管传说无法确证，从中我们能够捕捉到哪些有关罗马城建立之初的历史信息 (请学生思考、分析回答)
答案： 从罗慕洛兄弟来到台伯河畔建立新城，可看出罗马城是一个移民城市。从母狼的形象可以看出这里的人们崇尚勇猛。
讲述： 人们都说，罗马城不是一日建成的。请阅读教材，我们一起编制罗马城发展大事年表，追寻古罗马人走过的历程。(请学生制作大事年表)
古罗马城发展大事年表
公元前8世纪　罗马城逐渐建立
公元前6世纪　真正意义上的罗马城出现
公元前509年　罗马共和国建立
公元前2世纪　成为地中海霸主
公元前378年　成为“七丘之城”
公元前27年　建立罗马帝国
依据这个大事年表，我们能否概括罗马历史发展的特点？罗马的发展是以一个城市起步的。罗马的发展经历了好几百年。为什么教科书向我们出示的时间只是停留在了罗马帝国时代 (请学生阅读教科书，回答问题)
叙述： 在罗马人几百年的发展中，他们用战争的方法，征服的手段把疆域逐步扩大，到公元前27年罗马统治者，屋大维自封为皇帝，(出示屋大维塑像)他给自己起了一个名字叫做imperator，什么意思呢 就是发命令者，发命令的人。这也就是后来皇帝──emperor一词的来源，empire──帝国也是从这里来的。帝国时代古罗马城进入了一个辉煌发展阶段，至今罗马大部分代表性建筑，几乎都是这一时期的杰作。正因为如此，1980年古罗马城以“罗马历史中心”为名，被列入《世界遗产名录》。这是一份怎样的世界遗产 我们一起走进古罗马城。
第二目“古罗马的象征──大斗兽场”：
提问：大斗兽场的地理位置和历史地位，其外部特征到内部结构是怎样的？有何用途？
第三目“图拉真广场和纪功柱”。 出示一张图拉真广场和纪功柱示意图，请学生依据教科书内容进行对号入座，将每一部分进行填写，使已经成为废墟的图拉真广场在学生头脑中形成一个大致的轮廓，培养学生空间想象能力。
阅读教科书内容思考，如何评价图拉真纪功柱上的浮雕带 整个浮雕就是一部形象的战争史，是世界上最长的战史立体画卷。浮雕刻画人物的容貌、服饰等具有丰富的历史真实性，浮雕就是一部凝固的史书。站在纪功柱之上的是图拉真雕像，在纪功柱之下埋葬的是图拉真夫妇，你认为设计者的意图是什么？是对图拉真皇权的昭示，也是罗马帝国强大力量的展示。关于图拉真市场，
第三目：雄伟的万神殿。
介绍古罗马宗教特点，指导学生阅读教科书掌握万神殿的宗教特点。观看万神殿建筑，引导学生寻找古希腊建筑特色与古罗马建筑特色，让学生认识到万神殿是在继承古希腊建筑风格基础上，将古罗马建筑特色融为一体，形成自己特色的建筑物，是古罗马人智慧的结晶，表现了古罗马人的创新精神。然后请学生观看万神殿的内部结构，体会古罗马人将建筑艺术与宗教思想有机结合的聪明才智。
第四目：众多的凯旋门。
首先请学生观看法国巴黎凯旋门就是拿破仑一世为庆祝法军征战胜利而建造的，其主题为“军队光荣”，历经30年于1836年建成。这座凯旋门是欧洲人学习古罗马建筑的典型范例。出示古罗马凯旋门，介绍凯旋门的用途和提图斯、君士坦丁凯旋门。
结束语：重视文化遗产，保护祖先馈赠给我们的珍宝，将它们尽可能完整地传递给我们的子孙，是我们的责任，也是明智之举
知识结构
(共72张PPT)
第7课
宏伟壮观的明十三陵
（1）明十三陵是如何兴建的？
（2）明十三陵的布局是什么？
一.明十三陵的兴建和布局
1.明十三陵的兴建
（1）选址
明成祖早在迁都北京之前就开始营造陵墓。几经察勘，最后择定北京西北的昌平天寿山作为陵址。
（2）兴建
①作为十三陵第一陵长陵开始建造。
②明朝各代皇帝也都相继在天寿山建造陵墓，形成了明十三陵。
　　十三陵是明朝十三个皇帝的陵墓。明朝历经十六帝，为什么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的历史。
开国皇帝朱元璋 建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。
第二帝朱允文（建文帝） 因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难之意）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。
第七帝朱祁钰 因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵，建文帝最终是自焚还是从秘密隧道中逃走，至今还是个迷。
明朝十六帝为何只有十三陵？
（1）整体性
明十三陵的陵园建筑宏伟，每座陵墓各居一山之下，中间有神路沟通，形成一个整体。
（2）前朝后寝
各陵的格局大致相同，都采用“前朝后寝”的形制。
（3）大石牌坊
陵区开端的一座蓝琉璃瓦的巨大石牌坊，是石雕建筑中的精品。
2.明十三陵的布局
（4）依山建陵的传统特色。
（5）将建筑的人文美和自然风景美巧妙结合。
石碑坊
大宫门
碑 亭
神道
龙凤门
长陵
（1）长陵是如何兴建的？
（2）长陵最具特色的建筑有哪些？
二.规模宏伟的长陵
1.长陵的兴建
（1）长陵是明成祖朱棣的陵墓，在其生前就开始兴建，1413年建成宝城，地宫，明成祖将他已逝的徐皇后先行从南京迁到长陵，1425年建成。
（2）在十三陵中，长陵用料最优，做工最细，规制最为巨丽，至今保存最为完整的一座明代皇陵。
明成祖朱棣
2.长陵最具特色的建筑
（1）祾恩殿
有着极高的历史和美学价值，是我国仅存的最大的楠木殿。
（2）明 楼
①明楼建在一座砖砌方城之上。
②明楼后面的地下就是长陵的冥宫，明楼中心立“成祖文皇帝之陵”的巨大石碑。
（1）定陵奢华豪贵体现在哪里？
（2）定陵地下宫殿的布局是什么？
（3）定陵的地下宫殿有哪些珍贵的文物？
三.奢华豪贵的定陵及地下宫殿
1.奢华豪贵的定陵
（1）定陵是明神宗的陵墓。
（2）定陵的建造豪华壮观，石砌明楼，楼角台阶都用整块巨石拼成，地面平铺花斑石，色彩鲜艳。
2.定陵的地下宫殿
（1）布局：
分为前中后三殿，中殿两侧有左右配殿，后殿是地宫的正殿，安放着明神宗和两位皇后的尸体。
（2）珍贵的珠宝文物
定陵地宫所藏的各种珍贵珠宝文物，有许多罕见的稀世珍宝，价值连城。
明神宗
为什么说长陵是明十三陵的主陵？
①长陵是明十三陵中规格最高，规模最大的陵墓。
②长陵的主门大宫门也就是整个十三陵的正门。
③长陵的神道也就是整个十三陵的主神道。
欢迎指导
参考资料备用
〖质疑再探〗
在了解以上知识的基础上，同学们还有什么疑问，请大胆提出。
〖板书设计〗
第7课 宏伟壮观的明十三陵
一、明十三陵的兴建和布局
二、规模宏伟的长陵
三、奢华豪贵的定陵和地下宫殿
第7课 宏伟壮观的明十三陵
教学重点：
明十三陵的建筑艺术价值
和定陵出土文物的历史价值
一 明十三陵的兴建和布局
思考：
1）明十三陵陵墓建筑群何年始建？
2）建筑群址在何处？
3）为什么称为“十三陵”？
自明成祖时，明代各位皇帝除景泰帝外，全部安葬在此，共十三代
1.十三陵建筑群的整体布局
1）明十三陵特色：依山建陵
2）有一主神道是主轴线
3）有一高大石碑坊和大宫门是总大门，也是长陵的大门，这使长陵明显成为十三陵的主陵
4）采用“前朝后寝”制度
2.建筑特色
1）谨守各朝建陵特色，将建筑人文美和自然风景美巧妙结合
2）从建筑美方面也有独特风格，在世界古典建筑史上形成中华特色。如陵区开端的一做巨大石牌坊
二 规模宏伟的长陵
1.明朝前期帝王陵墓的代表
1）明朝定都北京的第一人明成祖朱棣的陵墓，
2）从明朝兴衰史说，明成祖永乐年间是明王朝的极盛时期，当时国内经济繁荣，国力强大，出现了郑和下西洋的壮举
3）朱棣是明定都的第一人，从此明清两朝共有五百多年在此定都，兴建各种宫廷，园林，陵墓建筑，使北京成为世界历史名城
4）特点：十三陵中规格最高的明代陵墓
2.十三陵的主陵：长陵
3.做工最细，最巨丽的一座明陵
1）台阶用白玉石砌成，丹殿雕饰着云海山崖
2）殿顶为：金色琉璃瓦
3）它是我国仅存的最大楠木殿
4.长陵的两座标志性建筑：陵恩殿和明楼
1)明楼是长陵地宫上的地面建筑
2）明楼形势高耸，拔地而起，显示起无比气派
3）中心石碑“成祖文皇帝之陵”
4）宝顶为十三陵中最大一座
5）宝顶上遍植忪柏。草木葱茏，反应出明朝帝王陵寝人工美和自然美相映成趣的特色
三奢华豪贵的定陵及地下宫殿
1.定陵是明后期由盛转衰的陵寝建筑
2.定陵的豪华侈丽
3.1956年考古发掘
4.地宫体现古代建筑的高超水平
5.所藏各种珍贵珠宝文物达三千余件(共41张PPT)
第四单元 第1课
基本
要求 ①了解文艺复兴时期佛罗伦萨经济、文化发展的背景。②了解文艺复兴时期佛罗伦萨留给后人的著名文化遗产及其建筑风格、艺术特色和人文主义精神。③认识佛罗伦萨作为文艺复兴文化中心的地位。
发展
要求 认识文化中心在文明扩展中的作用。
佛罗伦萨
(1)欧洲最早出现资本主义萌芽的城市之一；
(2)文艺复兴的发源地；
(3)15世纪意大利文艺复兴的中心，哺育了文艺复兴的灿烂群星，留下了丰厚宝贵的文化遗产；
(4)佛罗伦萨历史中心是城市规划和建筑艺术的杰作，既是中世纪和文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证，也是充满永恒之美的举世闻名的名胜区。
产生过诗人但丁、彼特拉克，
作家薄伽丘，画家达·芬奇，雕刻家米开朗琪罗，历史与政治理论家马基雅维利、布鲁尼、瓦拉以及天文学家伽利略等历史巨人。
佛罗伦萨的旧译名是“翡冷翠”，比如徐志摩的《翡冷翠一夜》说的也就是佛罗伦萨。色彩鲜艳的墙壁，深绿色的百叶窗，深红色的屋顶是这里的标志色彩。 全市共有40所博物馆和美术馆，60多所宫殿及许许多多的大小教堂，收藏着大量的优秀艺术品和珍贵文物，因而又有“西方雅典”之称。它是世界上最丰富的文艺复兴时期艺术品保存地之一。
圣母玛利亚大教堂
乌菲齐博物馆
皮提宫
米开朗其罗广场
圣十字教堂
共和国广场
巴杰罗美术馆
阿 诺 河
廊桥
佛罗伦萨著名的文化遗产？
圣母玛利亚大教堂
——文艺复兴建筑的“第一朵报春花”
佛罗伦萨最著名的建筑
乌菲齐美术馆
——欧洲乃至世界艺术的宝库
帕拉蒂纳美术馆
——欧洲著名的艺术宝库
1、圣母玛利亚大教堂
又称“佛罗伦萨大教堂”、“百花大教堂”、“花城圣母大教堂”等；
设计师：
布鲁内列斯奇
比较德国科隆大教堂和圣母玛利亚大教堂，思考为什么佛罗伦萨大教堂的建造，标志着文艺复兴建筑的诞生？
③
建筑风格不同，体现的思想内涵不同
比较一下古罗马万神殿和圣母玛利亚大教堂穹顶有何异同？
同： 都是圆顶。
异： 万神殿的穹顶---圆形，
圣母玛利亚大教堂的穹顶---椭圆形；
万神殿的穹顶------外观上半露半掩，
圣母玛利亚大教堂的穹顶------外观通过鼓座全部展现出来。
圣母玛利亚大教堂与上述哪一教堂建筑风格更接近？说明了什么？
抛弃中世纪的传统,开始向古希腊、罗马寻求灵感
圣母玛利亚大教堂
1、布鲁内列斯奇设计
2、是佛罗伦萨最高建筑，其中圆顶是古
罗马以来欧洲最大的圆顶
3、它的建造，标志着意大利文艺复兴的诞生
2、乌菲齐博物馆
以收藏大量的文艺复兴时期的绘画名作而蜚声国际，有“文艺复兴艺术宝库”之称。是世界上规模最大、水平最高的艺术博物馆之一。从这里既可以看到意大利艺术发展的趋势，也可以概括地了解世界艺术、特别是绘画艺术的各种流派。
①瓦萨里设计；
②最初是行政办公大楼，后来成为存放美第奇家族收藏艺术 珍品的场所；
③是欧洲乃到世界的艺术宝库。
合作探讨：
文艺复兴时期的圣母像和中世纪的圣母像有何不同？艺术家们这样设计的用意是什么呢？
不同:
中世纪圣母像中---圣母坐姿僵硬，神态严肃，形象呆板。
文艺复兴时期圣母像中---圣母非常秀美。
用意:
前者是为了突出圣母是“神”，与“人”不同。
后者则强调圣母与人无异。
乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆收藏了大量的文艺复兴时期的作品，从而成为文艺复兴的独特见证。
乌菲齐博物馆
达 芬奇采用了横幅,是为了展现美丽的贵族庭院生活,让视野更开阔些 。借助宗教故事中天使加百列与圣母对话这一段情节。于是他选用对称的形式,画了跪在草坪上传达神旨的天使,和正悠闲地在庭院读书的马利亚两个形象 。这里的天使报喜富有戏剧性 。 马利亚的神态虽然平静,左手往后一缩的动作也显露出她内心的惊讶。她似乎不能自恃,怀疑她是否听错了天使的话。整洁美观的大庭院是运用科学的焦点透视法来展现的,宅院内华贵的建筑以及马利亚跟前的雕花桌子,都经过仔细的透视推敲。
------达·芬奇《天使》
这位公认的美神、大众的情人看上去，像是刚刚从大海的碧波里诞生，脚踩一只大贝壳，临风玉立；风神在空际向她吹来春风，花朵微笑着随风飘来；春之神在海岸边等着给她披上新装——美神赤身裸体来到了人间，来到我们面前，凝视着她，她羞涩地用手遮挡……但她却挡不住她周身透出的无法言说的美丽。
乌菲齐博物馆
---波提切利《维纳斯的诞生》
画面的情节是在一个优美雅静的树林里展开的，美丽端庄的维纳斯位居中央，她以闲散幽雅的表情等待着春之降临。在她左右，三位女神分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象，沐浴在阳光里，正相互携手翩翩起舞。右边的一个象征“华美”，中间一个象征“贞淑”，左边一个象征“欢悦”。她们将给人间带来生命的欢乐。
------波提切利《春神图》
乌菲齐博物馆
3、帕拉蒂纳美术馆
——欧洲著名的艺术宝库
是皮提宫的组成部分，美第奇家族收藏艺术珍品的场所，是欧洲艺术宝库。
帕拉蒂纳美术馆
佛罗伦萨为什么会成为文艺复兴的发源地？
从政治、经济、文化政策和大的时代背景等方面回答。）
12世纪末开始，佛罗伦萨逐渐发展成为城市共和国，这为文艺复兴运动的兴起提供了政治前提；
14世纪，佛罗伦萨出现了欧洲最早的资本主义萌芽，这为文艺复兴运动的兴起奠定了经济基础；
15-16世纪，主掌佛罗伦萨政权的美第奇家族大力资助文化艺术和建筑活动，使佛罗伦萨的文化达到顶峰；
意大利是古罗马文化的继承者，有丰富的古罗马文化的遗存，佛罗伦萨是意大利的一部分，深受其益。
本课知识结构
佛罗伦萨的文化遗产
佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因
政治上发展成为城市共和国
经济上出现了欧洲最早的资本主义萌芽
美第奇家族大力支持文化事业
佛罗伦萨著名的文化遗产
圣母玛利亚大教堂
乌菲齐美术馆
帕拉蒂纳美术馆
基本
要求 了解圣彼得大教堂所体现的历史、宗教、建筑和艺术等方面的成就。
了解西斯廷小教堂中的著名壁画作品
认识米开朗基罗、拉斐尔、贝尔尼尼在世界文化史上的地位。
发展
要求 体会文艺复兴是一个需要巨人同时又产生巨人的时代。
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。原为中世纪教皇国的中心。6世纪时获得罗马城的实际统治权，称为“教皇”。梵蒂冈是一个政教合一的神权国家。教皇是国家元首，也是全世界天主教的精神领袖。
梵蒂冈概况 自然地理：面积为０．４４平方公里，是世界上最小的国家。位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。国界以梵蒂冈古城墙为标志。人口：０．１万,其中常驻人口仅５４０人，
罗马成为意大利文艺复兴兴盛期的中心
15世纪末，佛罗伦萨共和国进入危机时期，统治者美第奇家族遭市民反对被驱逐。后来在西班牙哈布斯堡王朝的“保护”下重返佛罗伦萨，但昔日光辉已去。
同一时期，罗马先后出现了几位“强有力的具有雄心壮志”的教皇。他们在加强政治统治的同时，提倡学术和艺术，大兴土木，修建各种宏大建筑，特别是教皇朱理二世时期开始大规模改建圣彼得大教堂。
西斯廷教堂内部
一、西斯廷小教堂及其壁画
拉菲尔的“雅典学院”
这幅画所表达的思想
米开朗琪罗的《最后的审判》壁画
学思之窗
①控制罗马教皇和美第奇家族的暴政；
②悼念在1527年佛罗伦萨起义中牺牲的烈士，强列祈求人世间的公正与平等
《创世纪》
画所体现的思想
一、“西斯廷小教堂及其壁画”
（1）多位艺术家参与创作
（2）最著名的壁画是米开朗基罗创作的《创世纪》
和《最后的审判》
（3）壁画场面宏伟、形象生动
（4）宗教题材为主
（5）反应人文主义色彩
2、西斯廷小教堂壁画艺术的特点
1、西斯廷小教堂
《创世纪》——是文艺复兴时代的一座丰碑
为什么说《创世纪》和《最后的审判》是人类思想的宝贵遗产
二、圣彼得大教堂小档案
改建时间：1506—1626
设计师：布拉曼特、拉斐尔、米开朗琪罗、贝尔贝尼等
数字：教堂穹窿顶外部最高点距地面137.8m，是罗马城的最高点。内部顶点123.4m。教堂外部从西向东长213.4m，室内长183m。十字厅南北宽137m，室内平面面积15000平方米。东部正面高51m。
地位： 迄今为止世界上最宏大最壮丽的天主教堂；融会一个多世纪意大利众多艺术精英的智慧，成就了意大利文艺复兴时期最辉煌的建筑艺术；它是世界建筑史上的奇葩，更是世界文化史上的珍贵遗产。
圣彼得大教堂俯瞰图
圣彼得大教堂结构示意图
1、说明圣彼得大教堂对古希腊古罗马建筑的继承与创新关系；
2、通过对建筑风格理解文艺复兴的实质——在复兴古希腊罗马 古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动
3、同时感受文艺复兴和人文主义对建筑艺术的深刻影响。
继承古希腊古罗马的建筑风格，如：希腊柱式风格、三角形山墙风格、罗马穹顶风格等；但又有所创新，如穹顶的发挥。
从外观上比较圣彼得大教堂与帕特农神庙、万神殿的联系与区别
说明了什么
。
改建时间：1506—1626
设
计
师
布拉曼特：设计方案被选中和主持开工
拉斐尔：参与设计方案修改，施工
米开朗基罗：《哀悼基督》雕像和设计教堂大圆顶
贝尔贝尼：设计建造教堂主祭坛华盖和教堂广场
地位：
①迄今为止世界上最大的天主教堂；
②融汇了意大利众多艺术精英的智慧，成就了意大利文艺复兴时期最辉煌的建筑艺术；
③是世界建筑史上的奇迹，更是世界文化史上的珍贵遗产。
圣彼得大教堂
圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必须有柱廊，表示它像母亲一样深处双臂，接受天主教徒，坚定他们的信仰；把异教徒重新聚集到教堂中来，并用真正的信仰去启迪无信仰的人。 ——贝尔尼尼
圣彼得大教堂的建成既是人文主义创造精神的鲜明体现，也是意大利文艺复兴逐渐衰落的反映？
建筑成就鲜明体现了文艺复兴人文主义的创新精神；
设计寓意，昭示异教徒的皈依和罗马教皇的神圣地位。第2课　秦始皇及深埋两千多年来的兵马俑
知识梳理：
1、 秦始皇陵的修建
目的：为了死后能让自己的灵魂继续享受生前的　　　　　　　　
阶段：第一阶段：从嬴政即位到　　　　　　（前246——前221年）
2、 第二阶段：从　　　　　　称始皇帝到秦始皇三十七年（前221年——前210年）
修筑者：既有刑徒，也有服役的　　　　，还有来自各自官府和民间的　　　　
二、“事死如生”的陵园
结构：分内城和外城。以陵寝、地宫和　　　　　　等为基本格局
影响：开创了后世　　　　　　　之风的先河。
3、 揭开神秘的兵马俑坑
发现：　　　　年被告陕西西安临潼农民偶然发现
特点：共有四个，为坑道式的地下　　　　　　结构
一号坑面积　　　　，是由步兵和车兵组成的长方形矩阵，排列成38路纵队。大部分陶俑以弓弩为武器。
二号坑面积较小，外形像　　　　，里边分为四个方阵：弩兵方阵、车兵方阵、骑兵方阵和车兵、步兵、骑兵三个兵种的混合方阵。所用兵器，按兵种和战斗位置的不同而有所区别，有弓、弩、戟等。内容比一号坑丰富，是兵马俑坑中的精华
三号坑面积最小，呈“　　　”字形结构，是这组兵马俑的指挥部。坑内正前方，停放着一辆面朝东的华盖车，后面跟随四个戴长冠的武士俑。后方南北两个侧室，分别有几个担任守卫任务的武士，俑排列两行，手持仪仗，相对而立。
4、 塑造艺术史上的奇葩
（1） 是秦代　　　　艺术品中的杰作，反映出我国古代工匠高超的技艺。
（2） 为我们研究秦朝政治、经济、军事制度、文化艺术及科学技术等，提供了极为重要的　　　　　　　　。
知识结构：
学习反馈：
1、秦始皇修建陵墓的目的是（ ）
A死后让灵魂继续享受荣华富贵
B向后人显示自己的丰功伟绩
C继续统治人间百姓
D看透了世间冷暖
答案：A
2、修建秦始皇陵的工匠，包括（ ）
①刑徒　②服役的农民　③官府的工匠　④民间的工匠
A①②③ 　B②③④　 C①③④ 　D①②③④
答案：D
3、秦始皇陵墓建筑群的核心是（ ）
A地宫　B陪葬坑　C马厩坑　D陵寝
答案：A
4、秦始皇陵兵马俑坑中最大的一个坑是（　　）
Ａ一号坑　Ｂ二号坑　Ｃ三号坑　Ｄ四号坑
答案：Ａ
５、秦始皇陵兵马俑坑中最小的一个坑是（　　）
Ａ一号坑　Ｂ二号坑　Ｃ三号坑　Ｄ四号坑
答案：Ｃ
６、秦始皇陵大规模的修筑是在（　　　）
Ａ统一六国之前　Ｂ统一六国之后　Ｃ称皇帝之后　Ｄ秦始皇死后
答案：Ｂ
７、被认为是兵马俑中的指挥部的是（　　）
Ａ一号坑　Ｂ二号坑　Ｃ三号坑　Ｄ四号坑
答案：Ｃ
８、秦始皇兵马俑的价值体现在（　　）
①是雕塑艺术品中的杰作　　
②反映出我国古代工匠高超的技艺　　
③这研究秦朝政治、经济、文化提供了重要实物资料　　
④是世界珍贵的文化遗产
A①②③ 　B②③④ 　C①③④　 D①②③④
答案：Ｄ
９、秦始皇兵马俑的发现者其身份是被陕西西安临潼的（　　）
Ａ工人　Ｂ农民　Ｃ士兵　Ｄ科学工作者
答案：Ｂ第1课　雄伟的金字塔群
教学目标：
金字塔的起源、金字塔建筑群、超凡的金字塔建筑艺术
理解人类文明的继承发展性。
分析金字塔建筑科学成就，说明保护世界文化遗产的重要意义。
教学重点
古代埃及金字塔文明的杰出代表及其在世界文明产生和发展中的地位；金字塔建筑艺术在科学技术方面的成就及意义
教学难点
埃及金字塔研究中遇到的“疑难和奥秘”；金字塔建筑艺术在科学技术方面的成就及意义。
教学设计：
导入新课时，可用问题情景法导入本课学习，可先用教学多媒体展示一幅埃及金字塔图片或狮身人面像图片，然后教师说：这一个位于非洲东北部的神秘国度，确实架构起整个非洲文明，不论是金字塔的伟大建筑技术，还是木乃伊的医学成就，都深深影响着现代文明。金字塔内究竟有着多少密道、当初如何建造而成，一直是现今科学家的热衷议题。教师接着提问：古埃及陵墓为什么被称是“金字塔” 埃及金字塔在世界文明中具有怎样的历史地位呢 请同学们根据导言内容回答。由此导入本课学习。
关于“金字塔的来源”一目。
公元前27世纪，埃及金字塔的建造开始脱胎于埃及古老的陵墓“马斯塔巴”，逐步向角锥体金字塔发展，埃及第四王朝的金字塔建造进入全盛时期，金字塔的规模和数量都达到了空前绝后的顶峰，那么，金字塔是在什么历史情况下起源的呢 金字塔建造转型的标志事件是什么 由此导入本目学习。
为了使学生直观感受世界文化遗产，在教学中可用PowerPoint出示《吉萨三大金字塔正观图》、《阶梯金字塔图》、《尼罗河自然风貌图》等图片资料，然后结合金字塔文明起源的社会背景，给学生提出以下问题：问题一、尼罗河奴隶制文明是怎样发展来的 古埃及国王在国家生活中的地位如何 古埃及古老的陵墓文化对金字塔文明有何影响 然后组织学生阅读教材，并分组讨论，逐个解决问题。在学生讨论回答的基础上，教师加以指导，帮助学生归纳和理解，并认识古埃及文明发展的历史继承性。
对于“金字塔建筑艺术发展”的学习，在教学中，可以设计以下问题：问题一、古埃及法老陵墓从马斯塔巴向金字塔转型的标志是什么 埃及金字塔群的地理分布状况怎样 问题二、金字塔群的杰出代表建筑有哪些 在学生回答问题的基础上，教师加以指导，帮助学生归纳和理解，认识古埃及金字塔文明在世界文化遗产中的历史地位。
教师指导学生阅读本目的【学思之窗】内容，思考【学思之窗】提出的问题，用教材中的相关知识和中国古代史中“始皇帝来历”的知识，帮助学生从中外文明发展中，比较出古埃及君主和古代中国君主在称呼上的异同。

关于“超凡的金字塔建筑艺术”一目。
本目教学，可以要求学生在课外动手收集金字塔建筑群的图片、文字资料，分类编辑，在课堂上分组展示；或者，经过精心动员准备，在班级挑选几名同学扮演胡夫金字塔、狮身人面像的话说节目，让主持人领着同学们由外到内观赏胡夫金字塔的建造艺术，由主持人话说狮身人面像的精彩，主持人充分运用精巧语言，给同学们留下串串谜团，培养学生自主探究精神。这样自设情景，身临其境地感悟历史，学习一定会更加深刻，也有趣得多。
教学中，教师还可设计以下问题：问题一、你能用具体史实来说明胡夫金字塔外观上的宏伟、结构上的复杂、技术艺术上的精湛吗 你还知道胡夫金字塔精湛艺术的其他知识吗 请举例说明。问题二、胡夫金字塔研究中，遇到了怎样的疑难 请你用史实说一说，对胡夫金字塔研究中的疑难，学者们作出了哪些推测 问题三、哈佛拉金字塔外的狮身人面像有何艺术特征 研究狮身人面像的建筑艺术时，遇上了怎样的疑难 你对这一疑难有合理的解释吗 问题四、埃及金字塔建筑群的存在有何历史意义 今天，你认为应该怎样开发保护金字塔建筑群
在学生回答的基础上，帮助学生认识“超凡的金字塔建筑艺术”，理解金字塔研究中存在的疑难，分析出金字塔建筑艺术的技术成就和历史意义，培养学生关注社会，热爱自然，关注人类文化遗产命运的价值观。
指导学生阅读本目教材──【资料回放】和【历史纵横】内容，让学生了解众多学者、国家对金字塔研究的不懈努力，在此基础上，开拓学生视野，培养积极进取的人生价值观。
知识结构第1课　雅典卫城和奥林匹亚遗址
教学目标
识记雅典重要的文化遗产
了解奥林匹克运动的发展历程
教学重点
本课的重点是希腊雅典卫城的帕特农神庙及古希腊奥林匹克运动。
教学难点
从文化艺术的角度来欣赏古代文明的光彩
教学过程：
导入：希腊歌星娜娜·莫斯柯莉(Nana Mouskouri)、希腊音乐人雅尼(Yanni)以及中国艺术家都曾在雅典卫城举办过音乐会(有条件可播放卫城音乐会的片段)，为什么他们偏要选择在卫城举办音乐会呢？
第一目“雅典城邦和雅典卫城”：
雅典城邦：阅读一、二、三、四自然段，回答
古代希腊有着怎样的地理环境？对人类的经济政治活动方式产生哪些影响
答案：古希腊半岛山岭多且难以翻越，而东邻爱琴海，西接爱奥尼亚海和亚得里亚海的地理位置，使希腊的海岛星罗棋布，希腊人以海洋作为主要的交通线，从事经商活动，也从其他国家地区的文明中汲取了营养。他们与外部的联系密切，思想开放，对自由的要求强烈，这一切为希腊民主政治的产生创造条件；由于多山的地形，陆地交通不便的特殊的地理环境，致使公元前8～公元前6世纪希腊出现了各自为政数以百计的奴隶制“城邦”，同样由于地理原因，致使这些城邦的面积小、人口少，基本特征为小国寡民，很难实现政治上的统一。各城邦间为对外掠夺或免受外邦的侵略，必须保证有足够数量的公民，并给公民以相应政治地位，使他们参与政治，以扩大统治基础，增加国家的实力，所以小国寡民的城邦造就了希腊政治制度的一种重要模式是民主政治。
雅典卫城：提问：雅典卫城因何而建，有何特色？
答案：为了祭祀雅典城保护而修建。
特色：一是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。二是自由活泼的布局方式。三是主次分明。
第二目“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。
请学生看教材插图《壮丽的帕特农神庙》，阅读课文，思考帕特农神庙主要的建筑特色。
外观宏伟壮丽，，雕刻精致华美
第三目“奥林匹亚遗址”， 古希腊奥林匹克遗址的用途何在？
是宗教圣地和体育竞技中心。
第四目“现代奥林匹克运动的兴起”
问：现代奥林匹克运动是怎样兴起的，经历了怎样的历程？
过程：1892年，法国教育家顾拜旦倡议恢复古奥林匹亚竞技会。
1894年，国际奥林匹克委员会成立，通过了《奥林匹克宪章》。
1896年，第一届现代奥林匹克运动会在希腊雅典举行。
1924年，在法国举办了世界上首届冬季奥林匹克运动会。
2004年第28届现代夏季奥林匹克运动会在希腊举行。
2008年第29届夏季奥林匹克运动会在北京举行。
有何意义？对社会发展、人类进步和世界和平起到了巨大的促进作用。“更快、更高、更强”的奥林匹克格言，时刻鼓励人们不断追求，去夺取最终胜利。
知识结构

问题解答
【学思之窗】
卫城在公元前480年被波斯人摧毁后，雅典人最初决定不再重建，而让废墟“作为纪念碑来警示那些在不敬的野蛮人走后来卫城凭吊的人”。公元前449年打败波斯以后，雅典才着手重建卫城。你认为上述史实反映了雅典人的什么精神
解题关键：理解历史遗迹的警示作用。
思路引领：从历史遗迹的警示作用和雅典人崇尚自由、民主、和平两方面回答。
答案提示：保存卫城废墟这个历史的见证和遗留物，是用以警示和教育后人，不忘异族侵略，增加民族危机感，它起到了激发民众的爱国主义情感，提高民族凝聚力的作用。而当希腊人以高昂的英雄主义精神战败了波斯的侵略后，再重建卫城，目的是纪念反波斯侵略的伟大胜利，这表明雅典人将卫城视为希腊自由免遭波斯专制摧残的胜利标志。这些做法都体现了雅典人的历史责任感和渴望自由、民主、和平的民族精神。
古代奥林匹亚竞技会，对参加者的资格有严格的限制。只有纯希腊血统且未受过任何刑罚的男子自由民，才能参加竞赛，妇女不得参加，甚至都不能坐在赛场上观看竞赛。结合课文和上述材料，想一想古代奥林匹亚竞技会与现代奥林匹克运动，其宗旨和精神有何异同
解题关键：现代奥林匹克运动的宗旨和精神的含义。
思路引领：先抓住材料中的限制词，说明只有少数人有资格参加古代奥林匹亚竞技会，然后再与现代奥林匹克运动的宗旨精神相比较。

答案提示：自由民、纯希腊血统、未受过任何刑罚、男子。一是说明限制很多，符合条件的男子占少数；二是对妇女的限制：妇女不得参加，甚至不能观看竞赛，显然对妇女是加以严格限制的。结论：古代奥林匹亚竞技会是少数男子参加的活动。而现代奥林匹克运动会则是无论种族、民族、男女，都有平等参与的权利和机会。即使针对残疾人，也有规模宏大的“残奥会”。人人平等、重在参与，这充分体现出现代奥林匹克运动没有任何歧视的宗旨。
【探究学习总结】
一、本课测评
1．雅典卫城建筑群有什么鲜明的特色
解题关键：建筑群体组合和谐、统一的艺术特色。
思路引领：抓住卫城建筑群体的两个统一：整个建筑群与周围自然环境相统一；不同风格的建筑物主次分明，有机统一。
答案提示：一是设计时将建筑物当作自然全景中的一部分，与周围的环境结合在一起考虑；二是建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形，建在一个陡峭的山岗上；三是建筑布局不是刻板的简单轴线关系，而是自由活泼的布局方式；四是重点突出，帕特农神庙位于卫城最高点，雄伟壮观，其他各建筑物均处于空间的重要位置上，处于陪衬地位。建筑群体主次分明，高低错落，达到不同风格的建筑物有机地统一起来的目的。
2．现代奥林匹克运动会与古代奥林匹亚竞技会之间有着重要的历史渊源，同时也存在着巨大的差异，那么，它们之间的传承关系和差异均体现在哪些方面呢
解题关键：了解古代奥林匹亚竞技会和现代奥林匹克运动会的历史。
思路引领：对参加者的限制、比赛项目、竞赛规则、对金牌的态度。
答案提示：
传承关系：现代奥林匹克运动是在恢复和丰富古代奥林匹亚竞技会的基础上兴起的，和平友谊、公正、竞争的古奥运精神延续下来成为现代奥林匹克运动会精神。古代奥林匹亚竞技会的主要运动项目至今仍在全世界流行。
差异：古奥运会的参赛者有种种限制，古代奥林匹亚竞技会只允许成年男子参加和观看，是少数人垄断的体育比赛；除基本竞赛项目外，还有模拟战争的竞赛，如双轮马车赛，主要为战争做准备，所以古今奥运会的比赛项目有许多的不同；古代奥林匹亚竞技会项目很少。今天的比赛项目比古代比赛项目有了更完善的竞赛规则和适当的保护措施，所以竞赛的危险性大大减少。古奥运会的参赛者抱着“或得桂冠，或舍生命”的信念，对名誉和成功的热切追求是十分强烈的，这与今天的奥运名言“重在参与”是完全相反的理念。
二、学习延伸活动
1．探究活动
根据现代奥林匹克精神，参与比取胜更为重要，正如现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦所言：“对人生而言，重要的不是凯旋而是奋斗。”结合本课文，并进一步查找资料，谈谈你怎么看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系
解题关键：现代奥林匹克名言：“重要的是参与，而不是取胜”。
思路引领：一方面拿金牌不是主要目的，另一方面争夺金牌，也应充分提倡。
答案提示：
现代奥运会倡导的重要精神：重在参与。重要的是参与，而不是取胜。强调参与和强调取胜，在表面上看似乎是矛盾的，其实并不矛盾。竞技比赛属于一个过程，胜负是这一过程的结果，它只属于全体运动员中那些更快、更高、更强的人。因此优胜者只能是极少数，很多运动员不能取得冠军，但他们是“失利者”而不是失败者，他们与优胜者一样同样获得了许多收获：例如“失利者”通过平日艰苦的训练和参赛，身体得以锻炼；意志得以磨练；在激烈的争夺角逐中，已充分体现自己的实力和价值；运动员技战术的精妙、身体的健美，给观众留下精神上的享受，感受到体育的魅力等。所以，训练、竞赛的过程比结果更为重要。拿奖不是主要目的，当然，人们去争夺金牌，也是应充分提倡的：一是既然是竞技体育，就有名次的争夺。只有在与对手不断的角逐与合作中，人的自我价值才能得到充分体现，人的自我潜能才能被彻底挖掘。怀着“更快、更高、更强”的目标去训练，这种挑战、拼搏、超越会使竞赛的水平越来越高。二是奥运会不光是实力的竞争，而且也体现了本国人民的精神面貌，国家的科技发展水平等国家的综合国力。三是体育作为人类文明的一部分，个体竞技水平的提高，也是对整个社会的体育事业的推动，同时也带动体育事业外的各项事业的发展，最终促进人类的进步。
2．读图与思考
仔细观察“雅典卫城全景”插图，结合课文所学内容，说一说雅典卫城建筑群有哪些艺术成就
解题关键：建筑群体组合艺术。
思路引领：从远处眺望，宏伟壮观，从近处细看，精美别致。
答案提示：从远处眺望，卫城建筑群宏伟壮观：建筑群体重点突出，帕特农神庙位于卫城最高点，雄伟壮观，其他建筑则处于陪衬地位。由于各个建筑体量大小对比恰当，造型处理恰到好处，高低错落，主次分明，达到了不同风格的建筑物组合统一和谐的效果。加上在建筑布局的安排上巧妙地利用地形，使得每一景物都各有其最佳透视的角度，这样观赏者无论是在山上还是在山下，都可看到较为丰富完美的建筑的艺术形象。
从近处细看，卫城建筑精美别致：希腊人善用柱廊，使建筑物显得庄严、和谐、精致，后来成为建筑规范的风格。另外神庙中内部的雕像、雕刻也是杰作。所以雅典卫城达到了古希腊建筑和雕刻的最高水平，在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中一个极为成功的实例。(共31张PPT)
亚历山大灯塔
巴比伦空中花园
金字塔
　阿尔忒弥斯神庙
宙斯神像
摩索拉斯陵墓
　罗德岛太阳神巨像
金字塔是七大奇观中最古老，也是惟—一处保存得相对完整的遗迹
赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！
你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。
你是众神之王，万物之主，
我们自你而来，因你而成神圣。……
赞美你，拉，使生命从昏睡中苏醒！
你上升，照耀，显示你光辉的形象，
千万年过去了，我们不能一一清数，
千万年将到来，你光照万年。——《亡灵书》选段
“他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上” ——金字塔铭文
“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样 ” ——金字塔铭文
雄伟的金字塔
一、金字塔的起源
经济基础:奴隶制经济的发展
沙漠中的“绿色走廊”的尼罗河
政治基础:专制集权的确立和国家的统一
法老手握权杖代表王权的威严
古埃及君主称“法老”，“法老”
原意为大的宫殿，后来逐渐成为国
王的代名词。
埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永久的住宅。也许没有一个国度，像古代埃及这样保持着对死亡的激情。
法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨大的坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木乃伊中的结合、重生。
文化基础:
古老的陵墓文化
马斯塔巴
金字塔演变过程
马斯塔巴
阶梯状金字塔
角锥体金字塔
法老可以沿着天梯到天上去
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
二、金字塔建筑群
1、分布
集中于孟斐斯和从吉萨到代赫舒尔一带
2、代表
吉萨金字塔群（三大金字塔和狮身人面像）
3、特征
错落有致、巍峨壮观
陵墓的估算
建筑工程专家：估算要动用10万民工，花２０年时间才能完　
　　　　　　　成，要耗费大量的粮食，石料。
宰相：国力消耗的起吗？
财政大臣：大可放心，国家统一，中央财政增加了；农业一直丰收。
大臣：百姓由于承担沉重的劳役会反对吗？
法老：大可放心，他们都是我的奴隶，我是太阳神的儿子，是至高无上的国王，谁敢反对我？
陵墓的建造
＊困难１：采石？
土木工程专家：用铜制凿刀在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。
＊困难２：运石？
＊困难３：送石到塔上？
地理学家：当尼罗河泛滥时，用木筏载石顺流而下。
力学专家：在陆上用滚木滑动
力学专家１：制作杠杆
力学专家２：建造斜坡
＊困难４：选择最佳建造方法？
建筑工程专家１：从外向内
建筑工程专家２：从内向外
建筑工程专家３：后阶段斜坡要螺旋式盘旋而上
陵墓的选址
太阳东升西落，所以东方是出生的地方，西方是进入另一个世界的地方，法老而由这个世界进入另一个世界，然后再从东方再重新出现，得到重生，所以建到尼罗河的西岸。
为了防止尼罗河的泛滥，选在尼罗河西岸沙漠边缘的高地 。
塔身高146.5米，底边长237米多，
占地5.69万平方米，体积252万多立方米。
材料：230万块巨石，平均每块2.5吨
胡夫金字塔的设计效果图
距今已四千多年，在埃菲尔铁塔建成前，胡夫金字塔
一直保持世界最高建筑的记录。
精湛的建筑技术
内部
外表
石缝
在古埃及人精心准备的来世生活中，我们看到一种追求永恒的梦想。
金字塔浮雕
今天的人们，自作聪明地认为，只要凭借先进的技术就能无所不能，创造和主宰这个世界。其实，几千年前，古人一直都拥有超人的智慧和无尽的创造力。——“人类文明这艘伟大的“诺亚方舟”，正是他们首先创造的。
　　正如埃及的金字塔，它们矗立在那里已经数千年，恐怖的咒语、离奇的猜测、令人惊异的考古发现，以及现代科技在它面前显现出的尴尬，更增添了几分神秘．现在，就让我们搭乘它，在历史长河中，作一次时光漫游吧！
　　让我们掠过5000年前的非洲莽原；顺着埃及尼罗河，飞越狮身人面像和胡夫金字塔；我们再穿过时空隧道……啊！！
三、超凡的金字塔建筑艺术
外部：规模巨大、匀称壮观
内部：构造复杂、艺术精美
科技含量：精确度高，结构精密
“人最怕时间,时间最怕金字塔”
在世界文化中的历史地位
古埃及文明的象征
昭示古埃及高超技术与成就
承载古埃及人民的智慧和历史
是人类建筑史上的奇迹
现实意义：
历史文化价值；旅游观光价值；科考价值
古埃及金字塔文明的产生，是古埃及奴隶制经济、
政治、文化发展的产物，是古埃及人民智慧和历史的
杰出成果，也是人类建筑史上的奇迹，更是世界文化
遗产宝库中的璀璨明珠。
来源
建造条件
经济:奴隶制经济的发展
政治:专制集权的确立和国家的统一
文化:陵墓文化("马斯塔巴" )
演变过程:
"马斯塔巴" →阶梯状金字塔 →角锥体金字塔
杰出代表:吉萨三大金字塔(其中以胡夫金字塔规模最大)
建筑艺术(以胡夫金字塔为例)
外部：规模巨大、匀称壮观
内部：构造复杂、艺术精美
科技含量：精确度高，结构精密
“疑难和奥秘”
金字塔的建造之谜
狮身人面像的建造之谜
在世界文化中的历史地位
古埃及文明的象征
昭示古埃及文明的高超技术与成就
承载古埃及人民的智慧和历史
是人类建筑史上的奇迹
知识结构
现实意义：历史文化价值；旅游观光价值；科考价值
重要概念
金字塔：是古埃及的国王——法老的陵墓，因其四边方锥的外形酷似汉字的”金“字，故汉译为”金字塔“
法老：是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身，自称是太阳神的儿子。
狮身人面像：坐落在吉萨金字塔群中的哈佛拉金字塔的东北面，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。整座像有整块巨大的天然岩石雕刻而成，传说它的面部是根据哈佛拉的面貌雕的，身躯呈卧狮的造型，两爪自然前伸。造型很像古希腊神话中妖怪斯芬克斯，所以又称斯芬克斯像。
猜测一：百万奴隶血汗结晶 猜测三：失落文明的遗产 猜测三：地外文明的杰作
猜测四：劳工建造了‘埃及金字塔
金字塔建造之谜
１.是谁建造了它？
四、金字塔未解之谜
　　载在平底木筏上的石块在尼罗河泛滥时顺流而下。
抵达目的地后，再经一条石道，把石块放在滚轴上滚到工地去。
　　埃及人当时是用铜制凿刀在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。
２.采石和运石之谜
长达1.6公里的外部坡道
传统理论：从外向内
传统建造现场模拟图
３.建造方法之谜
新理论：从内向外
从内向外建造过程示意图（坡道只需400米 ）
金字塔内部的回旋上升坡道
金字塔稳定之谜
52度“角”： 52度角是最稳定的角，人们把它称为自然塌落现象的极限角和稳定角.金字塔的锥角正好是5l度50分9秒。
方锥体的“形” ：迫使凌厉的风势不得不沿着塔的斜面或梭角缓缓上升，把风的破坏力化解到最小程度。
与磁力线同步运动的“位”：金字塔塔基正好位于磁力线中心，它随着磁力线和地球的运动而运动，地震对它的影响也就不大了。
难解之谜：4500年前的古人怎么知道这些科学知识了呢？
是谁建造了它？
为谁建造
为什么要建造这么一个半人半兽的巨大雕像？
它有什么特别的含意？
怎样在巨石上雕琢出来的
狮身人面像之谜
狮身人面像
复原的狮身人面像
　　侧看狮身人面像 狮身代表力量与权力，而人面代表着智慧。
复原的狮身人面像
假如时光倒退4500年你们会看到如此壮观场面
法老诅咒之谜
“任何盗墓者都将遭到法老的诅咒!”
——图坦卡蒙国王陵墓
“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在它的头上降临。”
——胡夫金字塔
细菌说:木乃伊体内存在着一种曲霉细菌，感粱者导致呼吸系统发炎，皮肤上出现红斑，最后呼吸困难地死亡。
氡气说：尼罗河谷诸法老陵墓的石灰墙内普遍充满了一种叫做“氡”的有害气体，而医学专家早有定论，氡气可以致癌，这也许是导致部分考古人员患病甚至死亡的诱因。
核废料说:金字塔是史前外星人的核废料储存所,塔内很很强的辐射。
金字塔能之谜
宇宙波说：金字塔内的花岗石能吸收各种字宙波并加以储存，而金字塔外的石灰石则可以防止宁宙波的扩散。金宇塔内所产生的那种超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果。
微波说：金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量的加热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，可以充分发挥微波的作用。
　　金宇塔内拥有一种超自然力量的能，从而产生许多奇异的现象：动物尸体 进入塔内会迅速脱水，加速“木乃伊化”；把一枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿;把一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新;疲惫不堪的人进去后，就会精神焕发，气力倍增……
数据之谜
是巧合？
还是精确的计算？
作为炎黄子孙，我们无不为中华文化的博大精深而自
豪。然而，当我们粗读了古埃及文明之后，脑海中不由得
闪现出“天外有天”这个词汇。毋庸置疑，中华文化底蕴是
丰厚的，而别的民族的文化，也有许多超过我们之处。明
确了这点，我们才不至于妄自菲薄，才会更加虚心学习别
的优秀民族文化，以此进一步完善自我。 　　金字塔，这座它山之石，将永远是我们心中的丰碑。
①自重×l0l5=地球的重量
②塔高×l0亿=地球到太阳的距离1。5亿公里
③塔高平方=塔面三角形面积
④底周长∶塔高=圆围∶半径
⑤底周长x2=赤道的时分度
⑥底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=.3.l4l59)一、教学设计
一、教材分析
　　人类在漫长的演进历程中创造了辉煌璀璨的文化，留下了无数优秀的文化遗产。在国际文化交流日趋频繁的今天，了解和考察世界文化遗产，有助于学习和借鉴世界各国的文明成果，也有助于了解中国文化遗产在世界文化宝库中的地位。
　　选修6《世界文化遗产荟萃》第五、六、七单元讲述了长城、秦始皇陵、布达拉宫、故宫、颐和园、明孝陵和十三陵、平遥古城、皖南古村落等几项中国著名的世界文化遗产。皖南古村落是世界上第一次把民居列入世界遗产名录，具有典型的代表性。
　　《普通高中历史课程标准》（实验）对本课的要求是“以安徽古村落为例，了解中国绚丽多彩的古民居，探讨文化与自然、人与环境之间的关系”。本课主要介绍了西递、宏村这两个皖南古民居的典型代表。教材首先分别从整体上概述了它们的特点，然后从村落水系和徽派建筑艺术两个最典型的角度剖析它们的人文价值所在。
二、学情分析
　　吉林省尚未进入新课程改革，本模块又是全新的内容，学生对世界文化遗产的内涵还不甚明了，对皖南古村落更是陌生，加上本课涉及内容繁多，部分知识理解起来有一定的障碍。从高一学生的认知水平出发，达到课标要求确有难度。
　　高中生思想活跃，兴趣广泛，理性思维的能力有较大提高。但由于他们对知识的掌握还没有形成体系，没有达到一定的广度；对历史现象的认识也没有上升到一定的高度；分析问题还缺乏深度。所以，在教学中应用创设情境、启发式谈话法和讨论法，将知识化繁为简，化难为易，以灵活多变的教学形式将知识深入浅出地传授给学生。既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能力。
三、教学目标
　　（一）知识与能力
　　1、了解绚丽多彩的皖南古民居。
　　2、探讨文化与自然、人与环境之间的关系。
　　（二）过程与方法
　　1、通过对图片、录像、文字材料的分析，培养学生的分析、比较、归纳、概括能力，使学生学会透过现象看本质。
　　2、培养学生的探究学习能力：通过让学生自觉参与学习过程的各个环节，充分发挥其探寻未知事物的主动性，激发学生发现问题、解决问题的欲望，从而真正实现学生的发展。
　　3、突出三个结合：体验学习与探究学习的结合；个体学习与合作学习的结合；思想性与时代性的结合。
　　（三）情感、态度与价值观
　　1、感悟皖南古村落作为世界文化遗产的价值所在。
　　2、学习和借鉴世界文化遗产的文明成果。
　　3、引导学生提出保护世界文化遗产的建议和措施。重视历史学科作为人文学科的特有功能，关注学生情感教育，强调人文精神的培养。
四、教学重点与难点
　　（一）教学重点
　　西递、宏村村落水系的特点；徽派建筑艺术的文化内涵。
　　（二）教学难点
　　西递、宏村是如何体现文化与自然、人与环境的完美结合的；徽派建筑所体现的深厚的文化内涵。
五、教学方法
　　主要采用情境讨论式教学法、启发式谈话法。由浅入深，由表及里，多角度多层面地开拓学生的思维，师生共同构建完整的知识体系。教师通过创设情境，提出问题，激发学生学习和探究的兴趣；学生通过独立思考、分组讨论、合作探究、体验交流等方式自主参与学习过程；注重师生互动，共同享受学习成果；在不断解决问题的过程中发展智力，培养能力，提高综合素质。
六、教学设计思路
　　立足课标，根据学情，整合教材，打破教材原有的结构体系，按照游览的时空顺序，由远及近，由表及里，由浅入深，从远眺、近看、纵观、透视四个角度，全面、具体、深入、细致地了解、欣赏、感受、品味西递、宏村。在每一个视角中，又分为了解、体验和探究、感悟两个层次。这样，纵横交错，经纬结合，形成系统的网状知识结构。
视角 了解 体验 探究 感悟
远眺 从宏观上了解西递、宏村村落选址、布局的特点
概貌：“桃花源里人家”、“中国画里的乡村”
选址：依山傍水
布局：人与自然和谐统一 探讨人与环境之间的关系：天人合一
感悟世界文化遗产的科学价值
近看 感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精
结构：粉墙青瓦马头墙
装饰：精湛三雕砖木石 感悟世界文化遗产的艺术价值
纵观 追溯皖南古村落形成的经济文化源头 探究皖南古村落形成的经济基础、文化基础
透视 细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚的文化内涵 探讨文化与徽商之间的关系：贾而好儒
探讨文化与自然之间的关系：协调一致
感悟世界文化遗产的历史价值
展望 结合现实，以史为鉴 探讨文物保护与开发之间的关系：科学发展观、可持续发展
七、教学过程
　　（一）课前铺垫
　　Flash动画：西递、宏村精美图片6张循环滚动播放，配乐《流水行云》。
　　设计意图：“细微之处见功夫”，关注课堂教学的每一个细节，包括课前等待时间和课件模版的设计。Flash动画紧扣课题“清新典雅的皖南古村落”，创设清新典雅的美的意境，在上课之前，就让学生感觉到一股清新典雅之风扑面而来。
　　在课件模版的设计上，也注重细节，紧扣“清新典雅”，以白色为底，上下各有一条窄窄的遮幅，配以淡蓝色的皖南乡村山水画，模版的右下侧配以“世界文化遗产”图标。让“清新典雅”的美渗透到课堂教学的每一个细节，每一个过程之中，时时处处给学生以美的享受，营造清新典雅的课堂氛围。
　　（二）导入新课
　　首先，自我介绍一下，我姓赵，来自安徽。这是我第一次来到吉林，提起吉林，我脑海中的第一印象便是美丽的长白山。那我想知道，提起安徽，你首先想到的最有名的自然风光是什么呢？（黄山）
　　其实，黄山不仅以其雄奇峻美闻名天下，而且还以其厚重的历史积淀和丰富的文化内涵享誉四方。如果说黄山是大自然以其鬼斧神工恩赐人类的一份厚重礼物，那么黄山脚下黟县的西递、宏村则是徽州先民巧夺天工造福后人的无价之宝。2000年11月，西递、宏村被列入世界文化遗产名录，2005年9月，西递、宏村又被中央电视台评为全国“十佳”最具魅力名镇。两个普普通通的皖南古村落，为什么会被列入世界文化遗产名录呢？西递、宏村到底有什么迷人的魅力呢？
　　设计意图：课堂导入力求达到“凝神、起兴、点题、得法”的目的。从学生身边熟悉的事物入手，通过长白山→黄山→西递、宏村，自然风光→人文景观，在上课伊始，拉近和学生之间的心理距离，创设良好的教学情境。同时，设置问题情境，激发学生探究问题的积极性。
　　（三）正课讲授，师生互动
　　1、远眺
　　首先，让我们远眺西递、宏村，从宏观上了解西递、宏村，了解它的选址、村落布局的特点。
　　幻灯片：西递、宏村图片
　　设问：西递、宏村都有一个美丽的别称，分别是什么？缘何而得名？
　　引导学生阅读教材，形成对西递、宏村的初步印象，教师补充图片，总结、深化，加深学生对西递、宏村概貌的印象。
　　过渡：下面，让我们一起从空中俯瞰西递、宏村。
　　幻灯片：西递、宏村鸟瞰图
　　设问：通过俯瞰西递、宏村，你能看出西递、宏村的选址有什么特点吗？古代徽州人一般都选择什么样的地点建设村落呢？
　　学生回答，教师总结：古人云：“仁者乐山，智者乐水”。西递、宏村正是依山傍水，“山为骨架，水为血脉”。
　　设计意图：通过西递、宏村鸟瞰图，给学生以生动直观的印象，便于学生了解西递、宏村选址的特点。
　　过渡：水是建筑永恒的主题，徽州人把它发挥得淋漓尽致。尤其是宏村的牛形人工水系，被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美的结合”，下面，我们就以此为例，仔细品味一下宏村的人工水系有什么特点？哪些方面体现了“科学”，哪些方面体现了“诗意”？
　　播放录像片断《宏村人工水系》（3′38″）
　　【讨论】宏村人工水系，被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美的结合”。它的科学价值何在？哪些方面体现了诗意？体现了古人怎样的指导思想？
　　小组讨论，代表发言。教师总结：古时候建设村落虽然不象现在这样有完整详尽的规划方案，但是，西递、宏村的选址和村落布局尤其是宏村的牛形人工水系体现了古人天人合一的传统哲学思想；体现了古人顺应自然，利用自然，人与自然和谐统一的思想。人居文化与自然环境之间不是对立的，而是不可分割、密切相连的，两者之间完全可以协调一致，融合为一。
　　设计意图：“巧夺天工的人工水系”是本课的难点之一，学生仅靠阅读教材难以准确把握、理解，从《探索与发现——世界遗产之中国档案（十一）：皖南古村落》中选取一段录像，使学生对宏村牛形人工水系的形成原因、历史沿革、设计思路有了更清晰、更全面的了解和把握，为学生理解“天人合一”的科学思想打下了坚实的基础。
让学生通过独立思考、分组讨论、合作探究、体验交流等方式自主参与学习过程，充分发挥其探寻未知事物的主动性，激发学生发现问题、解决问题的欲望，从而真正实现学生的发展。
　　2、近看
　　过渡：刚才我们一起远眺西递、宏村，一起从宏观上了解了西递、宏村选址和村落布局的特点，品味了它的科学价值，感受了西递、宏村整体的美，朦胧的美，但远眺有点象雾里看花，水中望月，失之真切、直观。下面让我们换一个视角，近看西递、宏村，一起感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精。
　　展示徽派建筑艺术图片
　　设问：通过对刚才图片的欣赏，谁能说一说徽派建筑的显著特征是什么？它的色彩、它的形状与其它地区的建筑有什么不同呢？
　　学生回答，教师总结：徽派建筑的显著特征是粉墙青瓦马头墙。粉墙青瓦在青山绿水的映衬下，会产生一种宁静祥和的效果。马头墙又叫封火墙，顾名思义，主要是为了防止一户失火，殃及邻居。为了美观，起垫飞翘，完若昂首晴空的马头，所以又称马头墙。马头墙高低错落，万马奔腾，蔚为壮观。
　　过渡：皖南古民居不但气势宏伟，结构巧妙，而且细部的雕刻也美不胜收。木雕、石雕、砖雕一起并称徽州“三雕”，“三雕”艺术犹如三颗璀璨的明珠，至今焕发着异彩。下面我们一起通过录像欣赏一下。
　　播放录像片断《徽州“三雕”》（2′05″）
　　设计意图：“徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精”因专业化、学术化色彩过浓，学生一时难以把握。因此，应根据课标要求，适当控制难度，淡化专业色彩，通过录像、图片等生动直观的形式，让学生易于掌握。重在让学生欣赏、了解，为后面挖掘徽派建筑蕴含的深厚的文化内涵奠定基础。
　　3、纵观
　　过渡：皖南古民居可谓是雕梁画栋，极富艺术价值。远离城市的偏僻乡村哪来的这么雄厚的财力把民居建筑得如此富丽堂皇，美轮美奂？皖南古民居的建筑装饰为什么富有如此浓郁的文化色彩呢？
下面，让我们再换一个视角，纵观：在漫漫的历史长河中，西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在哪一时期？主要的经费来源是什么？为什么皖南古民居的建筑装饰富有浓郁的文化色彩？
【历史探究】
　　材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。
　　材料二：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。
　　材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。
　　材料四：据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。自古以来，徽州名人辈出，素有“东南邹鲁”、“程朱阕里”的美誉。
　　请思考：
　　1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？
　　2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？
　　3、根据以上四则材料并结合所学知识，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。
　　4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？
　　小组讨论，代表回答。教师总结：先读书，后经商，边经商，边读书，使徽商比一般的商人有更高的知识水平和经营策略，因此“徽商”号称“儒商”。徽商常常资助家人、同乡读书、科考，营造了浓厚的读书的氛围。徽州人寒窗苦读，金榜题名，出仕为官，激励了更多的同乡、族人纷纷效仿。徽州人考取功名后知恩图报，庇护徽商，这样一来，官商结合，使徽商生意越做越大，越做越顺。徽商虽然家财万贯但地位地下，未能金榜题名是他们心中永远的遗憾，他们对读书、做官念念不忘，对儒家文化倍加推崇，因此我们说徽州人“贾而好儒，贾儒结合”。
读书、经商、做官关系图 人、自然、文化关系图 (图略)
　　有人说，建筑是浓缩的历史和文化。的确如此，在建筑房屋的过程中，徽商很自然地把自己的理念把自己所推崇的儒家思想把自己的文化积累和生活情趣巧妙地渗透到建筑的每一个细节之中，为徽州建筑打上了深深的徽商的烙印、儒家思想的烙印。徽州建筑因而具有浓郁的文化气息。浓郁的文化气息和优美的自然环境协调一致，融合为一，浑然天成。
　　设计意图：将知识化繁为简，化难为易，以形象直观的示意图的形式将知识深入浅出地传授给学生。既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能力。
　　通过生生互动，培养学生的合作精神。通过阅读、分析材料，培养学生透过现象看本质的能力。
　　4、透视
　　过渡：下面，让我们再一次回到西递、宏村，细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚的文化内涵。
　　【想一想 猜一猜】透过楹联、木雕、天井、古匾看徽商，细细品味徽派建筑艺术深厚的文化内涵。

读书、经商、做官关系图 人、自然、文化关系图 （图略）

读书、经商、做官关系图 人、自然、文化关系图 （图略）
　　1、天井：
　　设问：在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦沿的四周有类似水槽的设计，贴墙直通地面上的下水道，使水不至于流到别人家里。你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗？
　　2、木雕：
　　设问：是西递村大夫第的一副门扇木雕“梅花冰裂图”， 主人在建造时煞费苦心，你能体会到其中的深刻寓意吗？
　　3、楹联：
　　设问：这是西递村瑞玉庭中的一副楹联，“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，“快乐每从辛苦得”中的“快”字少了一点，而“辛”字又多了一横，“便宜多自吃亏来”中的“多”字少了一点，而“亏”字又多了一点。西递素有文化之乡的美誉，村中不乏饱学之士，为什么会让这样一副写“错”字的楹联悬挂了百余年。其间，究竟有什么奥秘？
　　4、古匾：
　　设问：在西递村敬爱堂有个巨幅“孝”字古匾，独具匠心，是一幅融书、画于一体的艺术珍品。你知道它有什么特别的含义吗 “孝”字古匾充分发挥了中国文字象形的特色，上部右半边酷似一仰面朝天拱手作揖的书生，左半边酷似一尖嘴猴腮的畜生，寓意是什么？
　　学生抢答，教师总结归纳：这些天井、木雕、楹联、古匾等等皖南古民居的建筑细节，集中地反映了徽州百姓为人的信条、治家的根本和精神的追求，从中我们可以看到徽州的风俗民情和文化底蕴，极富历史价值，它们堪称世界罕见的珍贵文化遗产。
　　设计意图：通过抢答赛的形式，看谁猜的准，看谁猜的快，激发学生学习的兴趣，深化对徽派建筑艺术深厚的文化内涵的感悟。
　　通过对图片、文字材料的分析，培养学生的分析、比较、归纳、概括能力，使学生学会透过现象看本质。
　　自然景观让学生自行观赏，用心感受，而人文景观，往往是一种特定历史时期人类智慧的结晶。不经指点，则很难发现它的精华与奥秘。因此，教学过程中，要注意适当点拨。
　　（四）回顾总结
　　过渡：刚才我们按照游览的时空顺序，由远及近，由表及里，由浅入深，多角度多层面地欣赏了西递、宏村。
　　下面，我们总结回顾一下，我们刚才分别从哪几个角度欣赏了西递、宏村？
　　远眺：从宏观上了解西递、宏村村落选址、布局的特点是（依山傍水），体现了古人（天人合一）的科学指导思想。
　　近看：感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精。徽派建筑的显著特征是（粉墙青瓦马头墙），徽州“三雕”是指（砖雕木雕石雕）。
　　纵观：探究皖南古村落的经济文化源头。西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在（明清）时期，主要的经费来源是（徽商经营所得）。
　　透视：细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚的文化内涵。
　　细细品味皖南古民居的每一个细节，体味徽商和徽文化之间的关系是（贾而好儒），文化和自然之间的关系是（协调一致）。
　　设计意图：以填空题的形式回顾总结所学知识，加深学生对关键知识点的印象，建构知识体系。
　　设问：2000年11月，西递、宏村被列入世界文化遗产名录，这也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村为什么能够入选《世界遗产名录》呢
　　学生思考、回答，教师总结：西递、宏村体现了其作为世界文化遗产深厚的科学、艺术、历史价值。有人说，建筑是浓缩的历史和文化，是凝固的音乐。西递和宏村浓缩了徽商鼎盛时期的那段历史，凝结了徽州古老而优秀的文化，因此成为人类建筑史上的一个绝唱。西递、宏村堪称一部“活着的历史”，有人说：要了解皇家生活，请到北京去；要体味民间生活，请到徽州来。
　　设计意图：本课的最终落脚点是突出本专题教学的宗旨：认识世界文化遗产。感悟皖南古村落作为世界文化遗产的价值所在。由于前面的教学已经使学生充分认识到西递、宏村的价值。通过这一部分的设计，总结升华，画龙点睛。
　　（五）延伸拓展
　　设问：前几天，为了上好今天这节课，我又去了一趟西递、宏村，就住在宏村村内的松鹤堂。住在古民居内，方便我更深入地了解徽州文化，但总我有一种说不出的遗憾郁结在心头。为什么呢？因为松鹤堂的主人把古民居改造成现代化的小旅馆，完全破坏了古民居的内部结构。你认为，在大力发展旅游业的今天，我们应当以怎样的态度和行动来对待这些珍贵的文化遗产呢？
　　结束语：西递、宏村不仅是中国的文化遗产，也是全世界的共同财富。我们应当在科学发展观、可持续发展观念的指导下，严格遵循真实性与完整性的原则，坚持保护第一，开发第二。如果能做到这些，我相信，我们的世界文化遗产一定能焕发出更加迷人的色彩！
　　设计意图：延伸拓展，拉近历史与现实之间的距离，以史为鉴，引导学生提出保护世界文化遗产的建议和措施。重视历史学科作为人文学科的特有功能，关注学生情感教育，强调人文精神的培养。
　　结束。（配乐《春江花月夜》）
八、教学反思
　　在本课的教学过程中，要特别注意对课型的定位。既不能把它上成导游课，蜻蜓点水，浮光掠影，也不能把它上成专业课，晦涩难懂，空洞乏味。应当紧扣四个视角（远眺、近看、纵观、透视）、两个层面（了解、体验和探究、感悟），纵横交错，经纬结合，形成系统的网状知识结构。深入浅出，融知识性与趣味性于一体，让学生徜徉在世界文化遗产中，感悟文化，陶冶人生。
　　由于本课涉及内容繁多，部分知识理解起来有一定的障碍。处理过程中容易操之过急，使得讨论、学生分享交流、学生为主体活动的时间不够充分。
二、赵老师的备课笔记
从“雾里看花”到“柳暗花明”
——“清新典雅的皖南古村落”备课笔记
赵剑峰
2006年6月，安徽省历史教研员徐贵亮老师让我开设一节教学研讨课，时间定在7月1日，课题指定为人教版选修6第七单元第2课“清新典雅的皖南古村落”。对这个课题，我的第一反应是：“这是历史课吗 是不是更像地理课、旅游课 ”因为当时安徽尚未进入新课改。3天后我才拿到教材，又是一愣!整整8页，按常理来讲至少是两节课的分量，而徐贵亮老师要求我一节课必须上完，如果按照传统教学方法来处理，根本不切实际。怎么办
静下心来以后，我决定先分析课标。
课程标准选修课程(六)“世界文化遗产荟萃”要求：“以安徽古村落为例，了解中国绚丽多彩的古民居，探讨文化与自然、人与环境之间的关系。”那么，到底应该选取哪些知识让学生了解 文化与自然、人与环境之间的关系是怎样的 选用什么样的方式方法让学生探讨 西递、宏村为什么能够入选《世界遗产名录》 历史和现实应当怎样联系起来 西递、宏村作为世界文化遗产应当如何做好长远发展和保护
带着这一连串的问题，我花了3天时间反复．琢磨人教版、岳麓版、人民版教材和人教版教学参考书。在对照课标、反复研读教材的过程中，我发现，相对于岳麓版、人民版来说，人教版教材的特点是：史料丰富、细致入微、语言优美、延伸得当。但细读几遍之后，又有一种重复拖沓的感觉。本课共分四个子目：一、桃花源里人家——西递，主要从环境、构造和历史三个方面介绍了西递的概况，然后又选取了西递古民居的典范敬爱堂作为例子，详细地说明了徽派古民居的建筑特点；二、中国画里的乡村——宏村，主要从宏村的环境、历史、村落布局以及徽州古民居中建筑规模最大、艺术成就最高的承志堂等方面介绍了宏村的情况；三、巧夺天工的人工水系，主要介绍了皖南古村落水系的特征、西递的村落水系和宏村的村落水系；四、徽派建筑的杰出成就，从整体上介绍了徽派建筑的主要艺术特征，然后分别介绍了集中体现徽派建筑艺术成就的“三雕”。一、二两个子目从宏观上介绍西递、宏村，用了较大的篇幅介绍西递、宏村最具特色的建筑艺术；第四个子目单独介绍西递、宏村，虽然视角不同，选取的材料有所区别，但还是给人一种内容重复、层次不清的印象。第三个子目写村落水系，仍然介绍西递、宏村。怎么办 我的做法是：合并相似内容，大胆剔除远离课标的知识点。比如，一、二、四三个子目的建筑艺术合在一起，选取最具代表性的材料；西递、宏村的人工水系，只选取宏村人工水系作为典型代表，不必面面俱到；皖南古村落的建筑艺术，过多地介绍了雕刻手法，专业性太强，超出了课标“了解”的层次要求，可以适当淡化，只引导学生欣赏即可……这样做，可以腾出更多的时间细化、深化教学的核心内容，为学生的探究活动创造更充足的条件。
二、取精用弘，精选素材
人教版教材在西递、宏村的历史价值和文化底蕴方面介绍的太少，仅仅依靠教材很难满足教学的需要。若想在一节课内讲清楚、讲明白，必须广泛涉猎，重点研读，然后删繁就简，取精用弘。只有精选素材，才有利于教学目标的完成。怎么办 依据课标补充教材欠缺的知识点。从哪补充 其他版本 有没有更生动直观形象的素材
思来想去，觉得最佳方案还是亲自探访西递、宏村!一则搜集急需的而在书店很难买到的书籍；二则解决备课过程中产生的疑问；三则可以身临其境，更深入地了解徽州文化，升华自己对西递、宏村的认识。利用双休日，我和市教研员李玉老师等一行四人驱车近千里来到西递、宏村，住在宏村村内的松鹤堂，从教学设计的角度考察每一个点，从制作课件的角度精心拍摄每一张照片，另外，和当地的百姓交流，了解西递、宏村成为世界文化遗产后，旅游业的进一步开发对他们生活的影响……
我在西递、宏村购买的资料有：
书籍：
汪双武：《中国皖南古村落宏村》，北京：中国文联出版社，2003。
汪双武：《世界文化遗产——宏村·西递》，杭州：中国美术学院出版社，2005。
向晓阳：《走进徽州》，北京：中国摄影出版社，2005。
武旭峰，余治淮：《西递·宏村》，广州：岭南美术出版社，2006。
汪森强：《水脉宏村：追寻宏村人居环境的文明足迹》，南京：江苏美术出版社，2006。
汪森强：《走进老房子》，南京：江苏美术出版社，2005。
余治淮：《桃花源里人家》，合肥：黄山书社， 2006。
倪国强：《黟县民间古楹联集粹》。
光盘：
《探索与发现——世界遗产之中国档案(十一)：皖南古村落》。
《探寻中国古村落》，万科影视。
《皖南古村落》，半岛音像出版社。
《西递·宏村》，安徽电子音像出版社。
《徽州古村落》，中国华艺音像出版社。
面对这些素材，关键是怎么用。我定下两个原则：一、以课标为依据。只要有利于教学目标的达成，有利于重难点的突破，便大胆选用；反之则忍痛割爱，绝不贪多求全；二、选取更直观、形象、利于学生理解的素材，替换掉课本上的素材。例如：《探索与发现——世界遗产之中国档案(十一)：皖南古村落》是目前国内介绍西递、宏村最权威的录像资料，尤其是对宏村人工水系的介绍，生动、直观、形象。而“巧夺天工的人工水系”是本课的难点之一，学生仅靠阅读教材难以准确把握、理解，如果从录像资料中选取一段，设计讨论题“宏村人工水系哪些方面体现了‘科学’，哪些方面体现了‘诗意’ 体现了古人怎样的指导思想 ”让学生对宏村人工水系的形成原因、历史沿革、设计思路有更清晰、全面、形象、直观的了解和把握，对于突破本课的重、难点“西递、宏村是如何体现人与环境的完美结合的”将会起到事半功倍的效果，便于学生理解古人“天人合一”的观念。
三、整合教材，构建思路
整合教材不是简单“凑合”，而是有机“重构”，是将教科书的内容和教科书以外的相关内容依据课标要求有机地增减取舍，重组再织。课程专家多次强调教材编制的目的不是为教师提供“法定”的文件，让教师屈从于教材；而是为教学服务，是为教师精心打造的、可资利用的课程资源。新课程要求教师学会以课程标准去剖析教科书，用动态的眼光“破译”教科书，“用教材教”而不是“教教材”，建立新的教材观。显然，教材是教师加工和创造的资源，可以根据需要进行更改和补充。
整合教材，构建思路是这节课能否成功的关键。怎么办 回想起实地考察西递、宏村的所见所闻时，突然茅塞顿开，按照游览的时空顺序，把几种不同的视角(远眺、近看、纵观、透视)组合起来，既串联了所有知识点，又照顾到各个角度、各个层次，还符合学生的认知规律，可以试试!
教学设计思路如下：
立足课标，根据学情，整合教材，打破教材原有的结构体系，按照游览的时空顺序，由远及近，由表及里，由浅入深，从远眺、近看、纵观、透视四个角度，全面、具体、深入、细致地了解、欣赏、感受、品味西递、宏村。在每一个视角中，又分为了解、体验和探究、感悟两个层次。这样，纵横交错，经纬结合，形成新的系统的网状知识结构。
视角 了解 体验 探究 感悟
远眺 从宏观上了解西递、宏村村落选址、布局的特点
概貌：“桃花源里人家”、“中国画里的乡村”
选址：依山傍水
布局：人与自然和谐统一 探讨人与环境之间的关系：天人合一
感悟世界文化遗产的科学价值
近看 感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精
结构：粉墙青瓦马头墙
装饰：精湛三雕砖木石 感悟世界文化遗产的艺术价值
纵观 追溯皖南古村落形成的经济文化源头 探究皖南古村落形成的经济基础、文化基础
透视 细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚的文化内涵 探讨文化与徽商之间的关系：贾而好儒
探讨文化与自然之间的关系：协调一致
感悟世界文化遗产的历史价值
展望 结合现实，以史为鉴 探讨文物保护与开发之间的关系：保护第一，开发第二
四、精选教法，注重细节
本节研讨课的教学对象确定为高一年级的学生。他们没有使用过新教材，不了解“清新典雅的皖南古村落”教学内容，可以说没有丝毫的知识积累。也没有预习的可能性，因为复印的教材是课前10分钟发放，指望他们在课前几分钟仔细认真地预习，不太现实。教材容量太大，他们也不太可能在课堂教学的过程中阅读完，另外，还可能冲淡课堂教学的效果。
看来，只能在创设历史情境和优化教学过程方面想办法了!我反复琢磨：能否通过多媒体营造的教学情境、老师的讲述、师生之间的探讨，让学生在没有教材的情况下也能无障碍地完成本节课的学习任务 如何更好地在课堂教学的过程中体现生成性的特点，而不是老师硬性灌输 要做到这些，必须在备课的过程中常做换位思考，既站在老师的角度，又站在学生的角度，关注学生的思维过程和学生学习方法的指导，以学生为中心。根据“学情”双向设计课堂教学活动，由传授课程到建构课程，由讲授为主到自主、合作、探究学习为主。比如：“徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精”因专业化、学术化色彩过浓，学生一时难以把握。课标对这一块的知识没有明确要求，只是要求学生有所了解。如果浓墨重彩地处理，反而主次不清，影响重难点的突破。我的做法是：适当控制难度，淡化专业色彩，通过录像、图片等生动直观的形式，引导学生自己总结出徽派建筑的显著特征，赏析徽州“三雕”之美。重在让学生欣赏、了解。这样处理，既有利于达到教学目标，又节约时间。
要想让这节课出彩，必须关注课堂教学的每一个细节，包括课前导入、课件模版的设计等环节。课前导入，通过Flash动画(西递、宏村精美图片6张循环滚动播放)，配乐古筝曲《流水行云》。紧扣课题，创设优美的意境，把教学行为向前延伸，在上课铃响起之前，就让学生感觉到一股清新典雅之风扑面而来，对本节课的内容产生兴趣，较快进人学习状态。在课件模版的设计上，紧扣“清新典雅”，以白色为底，上下各有一条窄窄的遮幅，配以淡蓝色的皖南乡村山水画，模版的右下侧配以“世界文化遗产”图标。
五、潜心琢磨，精心修改
2007年5月中旬，我再次选择“清新典雅的皖南古村落”课参加7月份在吉林长春举办的全国高中历史课堂教学竞赛。从教学内容、方法和导入新课方面作了以下调整：
1.教学内容和教学方法的调整
由于这节课的中心不是建筑、不是水系，也不是村落布局，而是透过建筑等皖南古村落的典型特征感悟西递、宏村作为世界文化遗产深厚的历史、艺术、科学价值。所以，既不能把它上成导游课，蜻蜓点水，浮光掠影，也不能把它上成专业课，晦涩难懂，空洞乏味。
难点一是“探究皖南古村落形成的经济文化源头，理解西递、宏村作为世界文化遗产的历史价值”。由于教材缺乏对徽商的介绍，历史感比较淡薄。仅凭教材，学生难以理解西递、宏村作为世界文化遗产的历史价值。我通过自己的讲述为学生勾勒出皖南古村落的历史脉络，效果不佳。因为老师的讲述无法替代学生的思维过程，学生还是对徽商和徽文化之间的关系一知半解。
我选择了“历史探究”这一方案，主要从教材以外精心选取了“徽州地理环境的特点、明清时期徽州俗语、徽州楹联、自古以来徽州名人辈出的数据统计”四段生动、鲜活的史料，设置了环环相扣、依次递进的四个问题。从徽州的自然地理环境人手，引导学生推导出徽州人把经商作为主业的原因，从徽州俗语和楹联引导学生推导出徽州人经商和读书之间的关系，并进而引导学生归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。为了将知识化繁为简，化难为易，我专门设计了“读书、经商、做官关系图”“人、自然、文化关系图”两幅图示，以形象直观的示意图将知识深入浅出地传授给学生，既符合学生的心理发展特征，也利于培养和提高其历史思维能内涵”。自然景观让学生自行观赏，用心感受，而人文景观，往往是一种特定历史时期人类智慧的结晶。不经指点，没有巧妙的铺垫，学生很难发现它的精华与奥秘。但如果老师大段地讲授，又很难让学生真正感悟到徽派建筑艺术深厚的文化内涵。
所以，我决定用抢答赛的形式，看谁猜的准，猜的快，激发学生学习的兴趣，深化学生对徽派建筑艺术深厚的文化内涵的感悟。其实，设计这个环节，心中还是有顾虑的。为什么 担心抢答赛这种形式会不会给人一种“低龄化”的印象 会不会给人一种为了活动而活动的印象 另外，素材的选择尤为关键。浅了，学生感悟不到；深了，学生感悟不透。反复比较之后，我挑选了天井、木雕、楹联由浅入深的三个材料。
2．导入新课的调整
第一次上课的时候，导入新课用的是电影《卧虎藏龙》中有关宏村的镜头，有两个问题的处理不够顺畅。一是由《卧虎藏龙》到宏村之间的过渡，学生虽然对影片很熟悉，也很感兴趣，但如果不看教材，几乎无人知晓宏村是拍摄《卧虎藏龙》的外景地，这成为导入环节的一个硬伤。二是导入用时稍长，难以简洁明快、直截了当地进入正课学习，显得有些拖沓。于是，我从学生身边熟悉的事物入手，通过长白山——黄山——西递、宏村，自然风光——人文景观，拉近和学生之间的心理距离，创设良好的教学情境。(共24张PPT)
第四单元 第1课
基本
要求 ①了解文艺复兴时期佛罗伦萨经济、文化发展的背景。②了解文艺复兴时期佛罗伦萨留给后人的著名文化遗产及其建筑风格、艺术特色和人文主义精神。③认识佛罗伦萨作为文艺复兴文化中心的地位。
发展
要求 认识文化中心在文明扩展中的作用。
佛罗伦萨
(1)欧洲最早出现资本主义萌芽的城市之一；
(2)文艺复兴的发源地；
(3)15世纪意大利文艺复兴的中心，哺育了文艺复兴的灿烂群星，留下了丰厚宝贵的文化遗产；
(4)佛罗伦萨历史中心是城市规划和建筑艺术的杰作，既是中世纪和文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证，也是充满永恒之美的举世闻名的名胜区。
产生过诗人但丁、彼特拉克，
作家薄伽丘，画家达·芬奇，雕刻家米开朗琪罗，历史与政治理论家马基雅维利、布鲁尼、瓦拉以及天文学家伽利略等历史巨人。
佛罗伦萨的旧译名是“翡冷翠”，比如徐志摩的《翡冷翠一夜》说的也就是佛罗伦萨。色彩鲜艳的墙壁，深绿色的百叶窗，深红色的屋顶是这里的标志色彩。 全市共有40所博物馆和美术馆，60多所宫殿及许许多多的大小教堂，收藏着大量的优秀艺术品和珍贵文物，因而又有“西方雅典”之称。它是世界上最丰富的文艺复兴时期艺术品保存地之一。
圣母玛利亚大教堂
乌菲齐博物馆
皮提宫
米开朗其罗广场
圣十字教堂
共和国广场
巴杰罗美术馆
阿 诺 河
廊桥
佛罗伦萨著名的文化遗产？
圣母玛利亚大教堂
——文艺复兴建筑的“第一朵报春花”
佛罗伦萨最著名的建筑
乌菲齐美术馆
——欧洲乃至世界艺术的宝库
帕拉蒂纳美术馆
——欧洲著名的艺术宝库
1、圣母玛利亚大教堂
又称“佛罗伦萨大教堂”、“百花大教堂”、“花城圣母大教堂”等；
设计师：
布鲁内列斯奇
比较德国科隆大教堂和圣母玛利亚大教堂，思考为什么佛罗伦萨大教堂的建造，标志着文艺复兴建筑的诞生？
③
建筑风格不同，体现的思想内涵不同
比较一下古罗马万神殿和圣母玛利亚大教堂穹顶有何异同？
同： 都是圆顶。
异： 万神殿的穹顶---圆形，
圣母玛利亚大教堂的穹顶---椭圆形；
万神殿的穹顶------外观上半露半掩，
圣母玛利亚大教堂的穹顶------外观通过鼓座全部展现出来。
圣母玛利亚大教堂与上述哪一教堂建筑风格更接近？说明了什么？
抛弃中世纪的传统,开始向古希腊、罗马寻求灵感
圣母玛利亚大教堂
1、布鲁内列斯奇设计
2、是佛罗伦萨最高建筑，其中圆顶是古
罗马以来欧洲最大的圆顶
3、它的建造，标志着意大利文艺复兴的诞生
2、乌菲齐博物馆
以收藏大量的文艺复兴时期的绘画名作而蜚声国际，有“文艺复兴艺术宝库”之称。是世界上规模最大、水平最高的艺术博物馆之一。从这里既可以看到意大利艺术发展的趋势，也可以概括地了解世界艺术、特别是绘画艺术的各种流派。
①瓦萨里设计；
②最初是行政办公大楼，后来成为存放美第奇家族收藏艺术 珍品的场所；
③是欧洲乃到世界的艺术宝库。
合作探讨：
文艺复兴时期的圣母像和中世纪的圣母像有何不同？艺术家们这样设计的用意是什么呢？
不同:
中世纪圣母像中---圣母坐姿僵硬，神态严肃，形象呆板。
文艺复兴时期圣母像中---圣母非常秀美。
用意:
前者是为了突出圣母是“神”，与“人”不同。
后者则强调圣母与人无异。
乌菲齐美术馆和帕拉蒂纳美术馆收藏了大量的文艺复兴时期的作品，从而成为文艺复兴的独特见证。
乌菲齐博物馆
达 芬奇采用了横幅,是为了展现美丽的贵族庭院生活,让视野更开阔些 。借助宗教故事中天使加百列与圣母对话这一段情节。于是他选用对称的形式,画了跪在草坪上传达神旨的天使,和正悠闲地在庭院读书的马利亚两个形象 。这里的天使报喜富有戏剧性 。 马利亚的神态虽然平静,左手往后一缩的动作也显露出她内心的惊讶。她似乎不能自恃,怀疑她是否听错了天使的话。整洁美观的大庭院是运用科学的焦点透视法来展现的,宅院内华贵的建筑以及马利亚跟前的雕花桌子,都经过仔细的透视推敲。
------达·芬奇《天使》
这位公认的美神、大众的情人看上去，像是刚刚从大海的碧波里诞生，脚踩一只大贝壳，临风玉立；风神在空际向她吹来春风，花朵微笑着随风飘来；春之神在海岸边等着给她披上新装——美神赤身裸体来到了人间，来到我们面前，凝视着她，她羞涩地用手遮挡……但她却挡不住她周身透出的无法言说的美丽。
乌菲齐博物馆
---波提切利《维纳斯的诞生》
画面的情节是在一个优美雅静的树林里展开的，美丽端庄的维纳斯位居中央，她以闲散幽雅的表情等待着春之降临。在她左右，三位女神分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象，沐浴在阳光里，正相互携手翩翩起舞。右边的一个象征“华美”，中间一个象征“贞淑”，左边一个象征“欢悦”。她们将给人间带来生命的欢乐。
------波提切利《春神图》
乌菲齐博物馆
3、帕拉蒂纳美术馆
——欧洲著名的艺术宝库
是皮提宫的组成部分，美第奇家族收藏艺术珍品的场所，是欧洲艺术宝库。
帕拉蒂纳美术馆
佛罗伦萨为什么会成为文艺复兴的发源地？
从政治、经济、文化政策和大的时代背景等方面回答。）
12世纪末开始，佛罗伦萨逐渐发展成为城市共和国，这为文艺复兴运动的兴起提供了政治前提；
14世纪，佛罗伦萨出现了欧洲最早的资本主义萌芽，这为文艺复兴运动的兴起奠定了经济基础；
15-16世纪，主掌佛罗伦萨政权的美第奇家族大力资助文化艺术和建筑活动，使佛罗伦萨的文化达到顶峰；
意大利是古罗马文化的继承者，有丰富的古罗马文化的遗存，佛罗伦萨是意大利的一部分，深受其益。
本课知识结构
佛罗伦萨的文化遗产
佛罗伦萨成为文艺复兴摇篮的原因
政治上发展成为城市共和国
经济上出现了欧洲最早的资本主义萌芽
美第奇家族大力支持文化事业
佛罗伦萨著名的文化遗产
圣母玛利亚大教堂
乌菲齐美术馆
帕拉蒂纳美术馆