第18课《阿炳在1950》教案
一、教材的地位和作用
第六单元选的课文都是历来传诵的名家名篇。《小石潭记》是柳宗元的著名山水游记“永州八记”中的第四篇。作者从不同角度描绘了小石潭的各种景物，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发自己在贬官失意时的悲凉、凄怆的情感。全文不足200字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，描写生动、细致，充满诗情画意。
新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，品味文章的优美意境，提高审美情趣，激发学生对祖国大好河山的热爱。
二、教学目标及重点、难点的设定
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”、“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求。结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；
2、学习对景物入微地观察并抓住特点写景，借景抒情的写法；
3、理解作者在贬居生活中孤独悲凉的心境；
4、通过对课文的品读，感受祖国山河的美，提高对美的鉴赏能力；
本文个别语句晦涩，词语活用现象较多，是学生理解课文的一大障碍，因而疏通文意、积累文言实词、虚词是本课的重点；由于年代久远，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的乐与忧是本文教学的难点。
三、教学方法
罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。因此，在课堂上，我十分重视引导学生主动参与课堂以唤起他们的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，在体验学习与探究学习中整体把握课文，从而达到提升个人语文素养的目的。
根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采用的教学方法有：诵读教学法、课前资料交流、开放式讨论、提问法、练习法等。
四、 教学对象分析
（一）学情分析：
我所任教的两个班，人数均在55人以上，且学生语文素质参差不齐，有一部分学生在课堂上乐于表达自己的阅读体会，而另一部分学生则习惯于在课堂上保持言语沉默，甚至思维 “休眠”，因此不断激发学习兴趣获得成就感尤为重要。
（二）学法指导：
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。通过教学应使学生能熟练朗读课文并能在课后背诵，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。 在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；
2、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；
3、利用合作、讨论、探究的方法，采取师生互动的形式，与作者同游、与作者对话，体会课文抓住特点描写景物、借景抒情的写法，提高写作能力；
4、人人都来当导游，写写导游词并与同学、老师交流，提高写作、口语表达能力。
五、课前预习
1、通读课文，借助工具书给生字注音；
2、对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并整理出预习中解决不了的疑难字词；
3、利用网络或书籍，收集有关柳宗元与《小石潭记》的资料。
对于文言文阅读，新课标指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文”，“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”，“了解课文涉及的重要作家、作品知识和文化常识”。之所以布置这样的预习题目，它的好处在于使课堂教学达到事半功倍的效果。
六、课时安排：一课时
七、教学工具：多媒体
八、教学过程
（一）、创设情境、导入课文
伴随着一曲《高山流水》展现一组充满大自然魅力的山间图片，教师缓缓导入，
随之课件展示课题 。
这一环节的设计旨在通过图片欣赏，引导学生感受自然美，营造一个良好的学习环境以激发学生的学习兴趣，教师的导入语可以拉近学生与文本的距离。
（二）、走进作者，了解写作背景
1、请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料；
2、教师视学生交流的内容作补充（用多媒体展示柳宗元的生平、“永州八记”以及写作的背景）；如果学生交流能较好地完成这一环节，教师补充省略。
我设计这一环节，为下面深入文本，理解作者的思想感情作了铺垫。
（三）、走入《小石潭记》
1、朗读课文
1）请一名学生朗读，教师组织学生听读、评议，教师最后总结；
2）范读，教师放伴有音乐的朗读录音并给予听读要求；
3）学生齐读，然后男女学生朗读比赛。
古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。
2、细读课文、疏通文意
（1） 小组交流、疏通文意
以四人小组为单位进行交流，交流的方式是：着重翻译前四段，每人一段，将翻译过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
（2）集体质疑
学生提出疑问，由学生帮助解决，教师点拨，同时引导学生划出本课的重点字、句；框出通假字，找出常见的一词多义和词类活用，教师进行归类板书。（课件展示板书）
新课标要求学生 “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，我设计这两个环节，主要的目的是让学生能在老师的指导下，扫清字词障碍，进一步理解课文内容。并积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象，培养学生依据文脉推断词义的能力。
3、当堂检测
发放印好的练习，要求学生在五分钟内完成，（练习内容有文学常识一题，重点实词、虚词共10个，2个句子翻译），做好之后全班校对。
控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计课堂练习，既检查了学生在课堂上的学习效果，又获得了信息反馈，有效地达到了教学相长。
（四）与柳宗元同游
1、再读课文，理解课文抓住景物特征写景的写法
1）投影问题，引导学生思考：
①本文写景条理清楚，作者是按照什么顺序写的？
②小石潭中有哪些景物，它们有什么特点？
2）自主阅读3分钟后，在学习小组内展开讨论，小组代表总结发言。教师做定性评价并板书明确。
本文是文言文游记中的佳作，作者对小石潭观察入微，描摹细致，我设计这两个问题目的在于引导学生去探究文章的写作特点，感受小石潭的幽静。
2、学做导游，介绍“小石潭”
1）选择文中自己最喜欢的一处景，设计一段导游词，允许发挥想象作形象的描述，以引起“游客”的游玩兴致。
2）请4——5名学生给全班同学导游（时间允许的话可以多请几位学生）
新课标指出“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节,既训练了学生的形象思维能力，也有利于锻炼学生的书面表达能力和口头表达能力，一举多得。
（五）品味文章，与柳宗元对话
1、精读感悟，体会以景写情的写法
1）教师引导学生进入情境，畅说优美景色给人的感受：
如果你也坐在潭边，会有什么感受？
2）深入探究，走进柳宗元
王国维说：一切景语皆情语。面对如此优美景色，作者却是“情怆幽邃”。请结合写作背景，说一说你的理解？（可以从文中找出相应的语句）
新课标要求学生 “对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，而且“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。我设计这个环节，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中，加深理解和体验作者在文中流露出来的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
（六）师生共同总结本课学习
1、这堂课你学到了哪些知识，掌握了哪些知识？
2、通过对课文的分析及对作者的了解，你有什么启发？
教师引导学生大胆说出自己的想法、感受，最后教师做总结发言。
新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。我设计这一环节一方面为了让学生回顾本节课学习的要点，另一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸。
（七）布置作业（二选一）
1、你也曾游览过一些风景名胜，请写写给你留下印象最深的一处，按游览顺序写一则游记，要求写出该景物的特征及任务的心情。
这个作业的布置让学习不再停顿在课堂内，能让学生学以致用，使学到的知识得到延伸。新课标要求学生“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物特征，力求有创意的表达”。
2、你已学过不少描写景物的古代诗文，试着把其中描写山水的名句摘录下来，并选择一两则加以赏析。
这是一题拓展性的练习。设计此题，意在引导学生对过去已读过的古代诗文作品加以总结、梳理，然后对自己感受最深、体会最切的一两个名句写一段赏析文字，从而培养学生对优秀文学作品的欣赏能力和对祖国优美山水的审美能力，以陶冶美好的情操。
教学反思与总结 (共10张PPT)
语文版八年级(下)
阿炳在1950
简介阿炳
《二泉映月》的作者叫华彦钧,乳名阿炳，江苏无锡人。他从小随做道士的父亲在道观里长大，道士们做道场用的乐器他逐渐地全部学会，十五、六岁时，他已经成为无锡道教界一名出色的乐师。1928年他双目失明，人们从此习惯地叫他阿炳。由于社会动荡、生活无着，道产也变卖一空，他开始了流浪的卖艺生涯。他一生中的大部分时间，就是在这种比乞丐强不了多少的流浪卖艺中度过的。
全文分三个部分
一（1-23）
二 （24-31）
三 （32-42）
1950年秋，中央音乐学院两位教授回故乡为民间艺人阿炳的演奏录音的缘由，并用倒叙、插叙穿插介绍了阿炳的艺术生涯和坎坷人生，以及他敢叛逆、有骨气的性格。
详细介绍为民间艺术家阿炳录音的经过，并简单介绍了录音三个月后饱经沧桑的阿炳吐血病故。
主要写抢救《二泉映月》这一珍贵文化遗产的相关经过和意义，并说明它以成为代表中国民族音乐的世界性曲目。
合作探究——
新中国改变了民间艺人阿炳的命运,挽救了阿炳的艺术生命。仔细阅读下面这段文字，体会作者在字里行间表达的感情，你认为阿炳最值得庆幸的是什么？
如果不是黎松寿偶然拉响《二泉映月》的旋律，如果不是1950年杨荫浏、曹安和到无锡录音，如果不是吕骥的造访和热心推荐，如果这些不经意中发生的故事并没有发生，我们也许就听不到这一段千古绝唱。
表面上看来这段话是课文所写几个部分内容的一个概括，是作者为这些人不经意中做的事叫好、庆幸。但经过字里行间及文中的背景材料，我们也可以感受到作者对新中国的讴歌，对党的文艺政策的歌颂。没有共产党就没有新中国，又哪来阿炳艺术生命的新生？阿炳最值得庆幸的是他在世的最后两年无锡解放了，中国解放了，是新中国改变了阿炳的命运，挽救了阿炳的艺术生命。
欣赏
乐曲流畅婉转，意境深邃，流露出伤感怆凉的情绪和昂扬愤慨之情。表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思，寄托了对生活的热爱和憧憬，具有强烈的感染力。 在这首乐曲中，阿炳借无锡惠山胜景“天下第二泉”，抒发了自已饱经辛酸的一生，流露出对坎坷命运运的愤懑和对美好生活的憧憬。此曲纯粹是感情的自然流露，旋律优美婉转，质朴动人，平静深沉而不乏昂扬之志，缠绵哀怨而饱含愤慨之情，充满浓郁的江南风格。 这是一首用变奏、衍展手法写作的作品。开始是一个感怀，叹息般的引子，接下来是第一主题，旋律在二胡的低音区进行，低沉压抑，表现了作者心潮起伏的郁闷心情。第二主题和第一主题对比鲜明，利用不断向上冲击的旋律和多变的节奏表现了作者对旧社会的激烈控诉，展现了他不甘屈服的个性。 这两个主题共做了五次变奏，第一变奏中将每一主题进行了压缩，第二主题却大大扩充，激动有力。第二变奏中第一主题扩充为两个乐句，第二主题则用离调手法加以发展，将情绪推向新的高度。第三变奏迂回平缓，为高潮出现做了准确，第四变奏中第二主题犹如层浪叠涌，表现了阿炳内心积愤的尽情迸发。旋律在高音区煞住后突兀下沉，第五变奏是以全曲最低音开始做为尾声，给人以意犹未尽之感。 主题的变奏随着旋律的发展，时而深沉，时而激扬，时而悲恻，时而傲然，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤。
《二泉映月》赏析
作者多角度、多层面地展示了阿炳的人生这一特点，从内容上看，作品既介绍了阿炳的人生经历，也叙述了〈〈二泉映月〉〉成为世界名曲的经过。在“面”上写阿炳的一生时，既写了他的艺术生涯，也写了他的铮铮傲骨，还同时叙写了他的出身及爱情生活等。从“点”上写1950年为阿炳录音的经过，既详写了名曲〈〈二泉映月〉〉的录制，也略写了其他五首曲子的录制，并补充说明了〈〈二泉映月〉〉成为绝唱的原因。
从结构和写法上看，电视片既有大量的解说词旁白，也有6人之多的出镜与同期声播出；既有正面描写，也有侧面描写；既有顺叙，也有插叙、倒叙；既有叙述，也有议论、抒情。
这是人们全都知晓的掌故，我不说它也存在。但我不说不能表现琴弦呼啸的质地，不能把运弓之手的那种剧烈的颤动传送到纸面，使纸上的文字感受到一丝哭泣般的忧郁。但《听松》确确实实应该叫做《听宋》，这是作者瞎子阿炳的原话。我们即便不相信舞台上正当演奏的那个面容苍白的二胡手，但是我们不能不相信二胡，不能不相信曲子本身。它确实再现了那个金戈铁马忠骨黄沙的朝代；它确实是金兀术狼狈逃到无锡的惠泉山下，躺在听松石上心惊肉跳地倾听宋朝兵马震荡山谷的声音；它也确实是豪迈奔放的岳鹏举狂草的《满江红》词的气魄和胸怀……“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”。瞎子阿炳在赞颂民族英雄岳飞军威的同时，也倾注了他自己刚正不阿的性格和坚定自信的意志。这是一曲犹如松涛一般起伏跌宕、自由狂放的旋律，在主体的对称中以微弱的颤音和断奏引出强劲的号角音调，仿佛两军阵前的格杀和呼号；而到了第二段，乐曲慢起渐快，力度从弱到强，节奏复杂多变，经常连续使用大跳音程和切合音，好像浩浩荡荡的长风摇撼那兀立的奇峰和苍劲挺拔的青松翠柏。尤其到了后半部，全曲的速度和力度倏忽而变，一字一弓，酣畅淋漓，一气呵成，就像短兵相接，电光火花，鲜血飞溅，鬼神惊变。啊，乐曲行进到此时充分消解了作曲者、演奏者和乐曲本身，乐曲在此时甚至也消解了琴弦、琴箱、琴弓以及它在空气中的战抖，只遗下慷慨激昂的情绪，只遗下一份最真挚、最直接的情感———它是虚现的，因此它使眼下我们平平庸庸琐碎细致的生活得以拯救———不，是得到原谅、宽宥，得到那种让人无言的静谧，好像被雷霆震聋的耳鼓刹那间的失聪。在这种光芒万丈的乐曲面前，人，抑或称之为人的动物看见了内心中的真我。
再见
