3.《囚绿记》课件（25张PPT）2021-2022学年人教版高中语文必修二第一单元

《囚绿记》
作者介绍：
陆蠡（1908—1942），原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书。太平洋战争爆发后，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕,不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
陆蠡[lǐ](1908年一1942年)，天台平镇岩头下村人，学名陆圣泉，原名陆考原，现代散文家、革命家、翻译家。资质聪颖，童年即通诗文，有"神童"之称。 巴金认为他是一位真诚、勇敢、文如其人的作家。
著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》(《囚绿记》已被选入人教版语文必修2第3课;以及粤教版选修4第5课，和语文版九年级上册第二课，及沪教版语文七年级下册第一单元第四课)等，曾翻译俄国屠格涅夫的《罗亭》，英国笛福的《鲁滨逊漂流记》，法国拉·封丹的《寓言诗》和法国拉马丁的《希腊神话》。
1942年仅34岁的陆蠡死于日寇酷刑之下，在1983年4月，国家民政部批准他为革命烈士。
1919年进浙江基督教蕙兰中学。
1921年转入浙江之江大学附中，开始阅读文学作品并尝试写作。
1922年跨越初中，考入之江大学附属高中部，初露文学创作的才华。
1924年升入之江大学机械系。
1926年考入之江大学。
1927年，转国立劳动大学工学院机械工程系，二年后毕业。
1928年转学到上海劳动大学机械系。
1930年任教于杭州中学。
1931年秋，陆蠡与发人吴朗西等南下福建，任泉州平民中学理化教员，课余从事创作和翻译。第一本散文集《海星》的大部分文章，就是在这时写的。
1932年开始在上海文化生活出版社任编辑，一度曾到福建泉州一私立中学任教。
1934年，陆蠡到上海南翔立达学园农村教育科任数理教员。
1935年，因吴朗西和巴金等在上海创办文化生活出版社，便辞去教职，改任编辑。
1938年，应老友朱洗的邀请，到临海琳山农校任教， 翌年仍回出版社。在此期间，经常与著名作家巴金、丽尼、许天虹等促膝交谈到深夜，使其文学创作迈上了新的台阶。继处女作《海 星》于1936年8月问世后，1938年3月，他的第二本散文集《竹刀》(曾名《溪名集》)出版，编入《文学丛刊》第五集。
1940年8月，又出版了第三本散文集《囚绿记》，列为《文学丛刊》第六集。三个集子的共同特色，是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是"渴望着更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞"。
写作背景
资料1：《囚绿记》写于1938年，当时中国大地烽烟四起，正遭受日本侵略者践踏，在这民族危亡的时刻，在上海坚持抗日文学创作的作者由此怀念起一年前暂住北京时，窗外的一株常春藤，于是写下了《囚绿记》。
资料2：1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中坚持抗日文学活动。作者陆蠡就是自告奋勇留在上海的文艺工作者之一。正由于这个原因，他于1942年4月13日被日本兵抓捕,狱中他宁死不屈，被刑审数月，惨遭杀害，仅34岁。
日本人曾提审陆蠡，问：
“你爱国吗？”
“爱国。”
“赞成南京政府(汪伪）么？”
“不赞成？”
“依你看，日本人能不能征服中国？”
“绝对不能征服！”
日本人勃然大怒，给他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。
绿一样的陆蠡
陆蠡lǐ 管窥蠡测lí
瞥见piē 急不暇择xiá zé
涸辙之鲋hé zhé 移徙xǐ
纤细xiān xì 揠苗助长yà
淅沥xī lì 婆娑pó suō
葱茏cōng lóng 猗郁yī
茁zhuó壮 笨拙zhuō
罢黜chù 相形见绌chù
蕈菌xùnjùn
1、绿是什么？“我”为什么如此热爱那抹绿？

走进那抹绿
2、为什么要“囚”绿？
3、我“囚”住了那抹绿吗？
课文思路
走进那抹绿
寻绿→观绿→囚绿→放绿→怀绿
（1-4段）（5-7段）（8-12段） （13段） （14段）
本文中“我”对“绿” 的感情发生了哪些变化？请在文中划出表现作者情感的词语或句子，加以整理概括。
欢喜——留恋——自私——喜悦——
不快——恼怒、可怜——祝福——怀念
①它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”；
②它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；
③它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病的孩子”；
④它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!”。
说说在作者眼里，绿枝条有着哪些特点，并举例说明。
选文第④段对于“绿”在我案前生长，“我好像发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦。”请结合选文说说你对“生的欢喜”一词的理解，并说说“绿”还可以用来象征什么？
“生的欢喜”是指对于生命成长的喜悦，表达了作者对于充满生机的绿的喜爱，对充满活力的生活的向往。
【示例】“绿”的其它象征意义：绿色是植物的颜色，在中国文化中有生命的含义，也是春季的象征。性格色彩中绿代表和平、友善、善于倾听、不希望发生冲突的性格。
称呼变化:
绿色-----绿友----绿囚 -----绿友
在文中，作者对常春藤交替使用“绿友”“绿囚”两个称呼，其中蕴含着怎样的情感？请结合文章概括分析。
①绿友：第一次称呼，快活和欢喜。“我”每天早晨起来观看绿，亲近绿，视它为友。第二次称呼，祝福和敬重。“我”释绿后，绿重获光明和自由，这时的友情建立在真爱和平等的基础上。
②绿囚：从恼怒到敬重。“我”把常春藤囚禁起来，但是它“不了解我对它的爱抚，我对它的善意”，它的固执“损害了我的自尊心”。常春藤绿枝条被作者囚禁，它的“永远向着阳光生长”“永不屈服于黑暗”， 给了作者精神上的极大的震撼，最终彻底地征服了作者。饱含着作者对常春藤顽强抗争精神的敬重之情。
“绿”的意蕴
1、向往光明和自由、坚贞不屈的作者本人！
2、蒙难、渴望自由与和平的北平的人们！
3、日寇铁蹄下坚强不屈的中华民族！
“绿”象征什么?你认为“绿”在文中具体可以指什么?
象征:
光明、自由与和平。
结合全文，说一说文章题目中“绿”的含意。
表层含义：指圆窗外面长着的常春藤，它有自然的颜色，代表生命和希望，给作者慰安和快乐。
深层含义：
①象征永远向着阳光，永不屈服于黑暗的精神
②象征着当时的华北地区的人民虽然饱受日本侵略者铁蹄践但是依旧坚贞不屈的精神。
③象征对自由光明的追求及中华民族在日寇铁蹄下不屈的精神。透露着作者和广大人民对光明和自由的期盼。
本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。
比喻与象征
象征是根据事物之间的某种联系，借助具体形象（象征体）表现某种抽象的概念、思想和情感，可以使文章立意高远，含蓄深刻。使用象征手法的句子一般都由象征体和本体两部分构成，而且象征体和本体之间必然有内在联系——这种联系往往依靠联想建立，而且是从一事物想到与之有一定联系的别的事物，即是想到本体与象征体的相似点或相近点，从而使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。恰当地运用象征手法，可以使某些比较抽象的精神品质化为具体可感的形象，赋予文章深意，从而给读者留下深刻的印象与咀嚼回味的余地。
比喻通常是用熟知的事物去说明或描写陌生或抽象的事物。写作中通过联想或想象从其他的人、事、物、景中找出与要记叙的人、事、物、景类似的特点“借彼喻此”，可以使读者对文章描写的对象（人、事、物、景）产生完整而清楚的印象。由此可见，比喻的作用是突出事物的特征，把抽象的事物形象化，以提高语言的表达效果。具体来说，比喻的作用有三：一是可以使语言生动形象；二是可以把抽象的事物形象化；三是可以把深奥、抽象的道理浅显、具体地表达出来。比喻的功用也有三个方面：一是帮助说明；二是形容美化；三是起暗示作用。
看看鲁迅先生小说中的两段文字：
　　（1）华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。(《药》)
　　
（2）我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。(《故乡》)
《药》中，结尾处写的革命者夏瑜坟上的花圈用的就是象征的表现手法。它一方面象征革命者是杀不绝的，必将后继有人，另一方面也表明革命前景是光明和充满希望的。《故乡》中，“一层可悲的厚障壁”显然不是实实在在的东西，作者是要表明“我”与中年闰土在思想感情上存在着深厚的隔膜，句中本体并未出现，只出现了喻体“厚障壁”，是用喻体代替了本体。
问题探究
课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？
选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。
托物言志

比喻、拟人、排比

赏析那抹绿
探究：作者写“绿”的方法
本文给了你什么深刻的人生启示？
因为爱一样东西到了极点，便想把它牢牢置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境中，即是一种真爱、最爱。
人生启示一
当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌。
人生启示二
谢 谢 ！