广西北海市2020-2021学年下学期学期期末教学质量检测高一语文试题（解析版）

广西北海市2020-2021学年下学期学期期末教学质量检测高一语文试题
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡，上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修3、必修4。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
在当代传承和实践儒家君子观，首先需要我们明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。总体来看，儒家视域中的“君子”内涵丰富，是一个涵纳了“位”“德”“智”“美”等诸多属性，对人的各方面修养均有很高要求的人格理念。
首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。与这一意义上的君子相对，社会上的广大普通人则被统称为“小人”“庶民”等。
其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶乎成名”等等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但“位”的属性仍然得以保留。比如孔子日：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”这里面的君子即具有“位”的内涵。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念，如孟子日：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”
最后，在儒家这里，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。
总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，在儒家这里，一个人是否能够体悟上天创生万物之德，是否能够仁民爱物、关心民生，肯为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。
(摘编自《光明日报》，《传统儒家君子观在当代的传承与实践》
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.在当代，我们要传承和实践儒家君子观，就必须深刻认识到儒家君子观的丰富内涵。
B.从词源学的角度来看，君子的基本含义是“在位者”，先秦以后这一含义则不再保留。
C.孔子将君子--词的意义进行了转化，自他之后，君子一词大多指那些德行高尚的人。
D.儒家既看重君子的才华，也看重君子的形象，“君子博学深谋”“文质彬彬”正是此意。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章整体上采用总分总结构，论述了儒家眼中君子的丰富内涵和儒家评判君子的标准。
B.文章主体部分采用横式结构，阐述了儒家君子观的丰富内涵，论证有力，一目了然。
C.文章运用了举例论证、道理论证.引用论证等论证方法论证观点，论证灵活，有说服力。
D.理解儒家君子内涵是当代传承和实践儒家君子观的基本前提，这也是文章立论的前提。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.儒家君子观内涵丰富，属性多样，要成为儒家眼中的“君子”需要极高的个人修养。
B.在诸如《诗经》《左传》《尚书》这样的儒家经典中，君子的基本含义大多指在官位者。
C.《论语》孟子》中的君子兼具“德"“位”属性，而“君子怀德”中的“君子”只就“有德而言”。
D.儒家的君子虽是一个复合概念，但是儒家评定真正的君子仍以道德水准为唯一标准。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
短视频指五分钟以下的视频，在大型短视频平台上短视频的观看时间大多为一分钟以下。受益于较快的无线网络以及便宜的数据收费，短视频近年来迅速普及。与文字及图片相比，视频可在同等时间内传达更多、更具娱乐性的信息，从而更容易吸引用户关注。此外，短视频能更.好地占用用户零散的空闲时间。
与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市。三线及低线城市居民的收入及消费水平有巨大的提升潜力，三线及低线城市短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长。截至2017年，泰国、越南及印度尼西亚的互联网粉丝数量已超过3.8亿，2013年至2018年的复合年增长率达到27.6%。由于拥有人口超过4亿及4G网络覆盖迅速扩张，短视频平台在这三个国家的开发潜力巨大。处于领先水平的中国短视频平台正在东南亚地区快速发展。2018年，TikTok(抖音短视频国际版)的总海外MAU(月活跃用户数量)超过1亿，在泰国约有1000万，而在印度尼西亚则超过1500万。
(摘编自《2020年中国短视频营销市场规模及发展趋势分析》)
材料二：
(资料来源：中商产业研究院整理)
材料三：
2020年中央电视台春节联欢晚会与快手短视频APP合作，开启新的传播模式，打破大小屏壁垒，让节目以多种样态呈现。大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网.端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达。央视《国家宝藏》栏目注册成为B站信息发布账号后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条；《中国诗词大会》的飞花令环节经由短视频传播，成为互联网传播的热点视频...平台间的合作方式正不断迭代一从最初的“传播向”合作到如今的“制作向”“资源向”“资本向”“人才向”全方位融合，获得了新的经验。
(摘编自《台网端深度融合加速》)
材料四：
2019年9月1日，随着新中国成立初期彩色影像的首次正式公开，由国家广播电视总局组织开展的“精彩短视频，礼赞新中国”主题宣传月正式启动。30天时间里，68条带有国家广播电视总局宣传活动统一标识的短视频，在央视网、新华网、人民网、抖音、快手、梨视频、爱奇艺、腾讯微视、好看视频、秒拍、新浪等十余家主要网络视听平台推送播放。截至10月7日，总点击量达到19亿次。根据国家广播电视总局网络司统计，在68条短视频中，有22条来自电视端内容。
此次活动推出的第一条短视频——《彩色新中国!开国大典彩色影像首次正式公开》节选自上海广播电视台真实传媒有限公司制作的纪录片《彩色新中国》，在上线的1小时内，视频点击量破千万，24小时点击量超过6000万。北京卫视摄制的国庆快闪活动被剪辑成了短视频《天安门广场数万人表白祖国》，在抖音上收获了222.5万的点赞量。节取自理论实践探访节目《思想的田野》的《思想的田野之山水间的美食》从电视剧《外交风云》剪辑的《共和国外交风云》和《可爱的中国》《国家记忆》《大国工匠》等影视节目的短视频一起，唱响了正能量主旋律之歌。
中国互联网络信息中心(CNNIC)第43次报告显示，我国网民规模为8.29亿，短视频用户占78%，这两个数据正凸显着短视频背后的强大力量储备。这也给平台方指明了思维拓展的方向，一方面电视台的优质内容需要向多端口分发，引起传播.上的“裂”；另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间，形成正能量的“合”。
(摘编自《优质节目呈现出多样态表达》)
4.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)
A.近年来，短视频迅速普及跟较快的无线网络、便宜的数据收费、可在同等时间内传达更多更具有娱乐性的信息等因素有关。
B.三线及低线城市短视频用户增长迅速，这些城市的居民对短视频需求与日俱增，2018年有58.6%的新用户就来自这些城市。
C.《国家宝藏》栏目注册B站，发布账号信息后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条，体现了大屏与小屏深度融合的良好效果。
D.我国网民规模高达8.29亿，而短视频用户则占其总数的78%，这是短视频背后强大的力量储备，给平台指明了思维拓展的方向。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.处于领先水平的中国短视频平台在东南亚地区快速发展，尤其是泰国和印度尼西亚两个国家，不仅发展速度迅速，而且发展潜力巨大。
B.中国短视频用户规模从2017年的200百万多上升到2018年的400百万多，预计2023年上升到700百万多，用户每月花费时间不断增长。
C.中国短视频营销市场从2018年开始到2023年，预计复合年增长率为51%，市场规模上升了470亿元，前景乐观，潜力巨大。
D.2020年央视春晚与快手短视频APP合作，开启了新的传播模式，同时平台间的合作方式不断更迭，实现了全方位融合，获得新的经验。
6.请结合材料，简要概括加强电视媒体和短视频平台合作的好处。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
一只羊
李世斌
我在大西北戈壁滩上经过短暂的一个多月的新兵集训后，戴上了领章帽徽，分配到汽车连队当了一名“伙夫”兼“猪倌”。我闹了个把月思想情绪，心情才逐渐平静下来。大西北天暗得迟，连队开过晚饭后，我背个竹篓去野外打猪草。经过一个牧民家的帐篷前，有羊群悠闲地啃着草根。我看见羊群里至少有十几只小羊羔“咩咩”地叫唤着，其中一只小羊羔跪着吸吮母羊的乳.汁，这让我想起“跪乳之恩”的成语。
一位四十多岁的满脸紫铜色的牧民从帐篷里出来，他很客气地跟我打招呼，叫他的妻子从帐篷里端出一杯奶茶让我喝。从那以后我们成了朋友。成了朋友之后，我们终于达成了一项“交易”，我用津贴费买了他一只小羊羔。
可爱的小羊羔很有灵性，我给它取了名字叫“嘟嘟”，每当我叫一声“嘟嘟”，它就“咩咩”跪到我跟前，用嘴蹭我的裤脚。
一天傍晚我打完猪草回来，天色已灰暗。我在猪圈旁习惯性地唤着“嘟嘟”，却听不见“咩咩”声，我有点慌张了，就在连队的墙内墙外，角角落落找了个遍，终是不见“嘟嘟”的踪影。连长找到了我，笑着说：“小李子啊，找羊啊?”我说：“是的，连长，嘟嘟不见啦。”“别找了。”连长哈哈笑着说，“被团长牵走了，在团部呢。”
连长告诉我，团长傍晚溜达到连队，领着叫小海的男孩，小男孩喜欢小羊羔，哭着要牵回家养。
我气得一蹦三丈高，憋红着脸说：“连长，‘嘟嘟’是我花钱从牧民家买的，没经过我同意，你怎么可以，可以……”我想说你连长拍团长的马屁，怎么可以把我的“嘟嘟”送去做人情呢?但我没敢说出口，心想，你如果不是连长我这会儿非揍你一顿不可。
接连几天，我像丢了魂似的，晚上睡觉耳边还回响着“嘟嘟”的“咩咩”声。好不容易熬到星期天，开过早饭我就只身跑到团部，找到了团长家。我一眼就看见了拴在团长家门外的“嘟嘟”，我差点涌出眼泪，扑到“嘟嘟”跟前。“嘟嘟”见到我好似遇到久别重逢的母亲了，兴奋地跳跃着，“咩咩”地磨蹭我的裤脚。我蹲下抚摸着“嘟嘟”，“嘟嘟”不住用舌舔着我的双手。这时，团长家的门打开了，一个脑袋大大、眼睛圓圆的七八岁的小男孩从门内走出来，他叉着腰说：“叔叔，别动我的羊，我要带它出去吃草了。”
我站起身说：“你就是小海吧?这只羊叫“嘟嘟’，是我养的。”
“不，小羊是我的，你不许动。”小男孩俯身抱着“嘟嘟”，生怕我牵走了似的。
这时团长出来了。他略微迟疑了一下，呵呵笑着说：“小战士，你就是二连炊事班的小李吧?想羊啦?放在我团长这儿养着不放心吗?哈哈!”
我猛一见到团长，赶紧一个立正，说：“报告团长，今天星期天，我来看看羊。”
“好好，那你就带着小海到草地上放羊吧。我上午正好要开个会，待我回家你再走吧。”我答了声“是”。
我快乐地和我的“嘟嘟”在温暖的阳光下度过了差不多一个上午，当然，小海也非常开心，还不停地跟我问这问那。当他确定地听到我不会把“嘟嘟”牵回去时，竟然扑到我怀里叫我抱着他转圈圈。
从那以后，我几乎每个星期天都去团长家，小海见到我比“嘟嘟”见到我还兴奋。
入冬了，大西北戈壁滩上堆积了厚厚的白雪。星期天的上午，身披羊皮大衣的团长来到了连里，身后跟着警卫员，警卫员牵着已茁壮成长的“嘟嘟”，我有些纳闷，小海怎么没跟过来?团长先是见到刘连长，笑着说：“刘连长升官当副营长了，该请我们吃顿羊肉了吧?”刘连长谦卑地说：“谢谢团长栽培，吃羊肉还不简单吗，只怕团长没空与我们同乐呢。”
我心想，连长马屁拍成了哩，升官了。团长转身见到站在不远处的我，呵呵笑道：“小李呵，羊给你牵来了，物归原主，完璧归赵。不过羊替你养大了，你还真得请我吃几块羊肉呢。”我红着脸问：“小海呢?”
“哦，回老家啦，他也该回家.上学啦，跟了我一年多了呢。”团长说。
团长在连部跟即将走马上任的刘连长谈了话就回团部了。团长走后，刘连长把我叫到他房间，告诉我：“小海并非团长的儿子，是烈士的儿子。他母亲两年前带着小海来部队探亲，在雪地里出车祸，不幸去世了。小海就留在戈壁滩上跟着当副团长的爸爸，一年后他爸爸在施工现场.突发脑溢血牺牲了。小海就成了孤儿，他父亲是团长同乡战友，团长就当自己的儿子一样带着他。小海已经到了念书年龄，前几天团长的爱人特地过来把小海接走了。”
我的大脑一片空白，许久，我说：“连长，那您为何一直不告诉我这一切呢?”
连长给自己点了一根烟，吐出一口浓浓的烟雾，没再说话。
(节选自《山西文学》2020年第12期)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说以标题“一只羊”作为贯穿全文的线索，通过它来组织材料：发现跪乳之羊——买下小羊“嘟嘟”——“嘟嘟”被送小海——“嘟嘟”物归原主。
B.小说从新兵集训后“我”被分配到汽车连队当一名“伙夫”兼“猪馆”写起，为下文去野外打猪草，碰上小羊羔跪乳并且买下饲养作了铺垫。
C.小说善于运用细节描写，如“气得一蹦三丈高”“憋红着脸”“差点涌出眼泪”等，运用动作和心理描写，生动地表现了“我”对小羊羔的喜爱。
D.在团长的形象刻画上，小说采用欲扬先抑的手法，身为团长出于私心收下连队的小羊给儿子，这是“抑”；后来团长物归原主和领养小海，这是“扬”。
8.小说中的“我”有哪些形象特点?请简要分析。(6分)
9.小说结尾连长的一番话有什么作用?请简要概括。(6分)
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
羊续字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。父儒，桓帝时为太常。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃贏服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续杜门不内，自将秘行。其资藏惟有布衾、敝祗襇，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎?”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举组袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛不受赗遗旧典二千石卒官赙百万府丞焦俭遵续先意一无所受诏书褒美敕太山太守以府赙钱赐续家云
(选自《后汉书·列传二十一·羊续传》)
10.下列对文中两波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.遗言薄敛/不受赗遗旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先/意一无所受诏/书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
B.遗言薄敛不受/赗遗旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先意/--无所受诏/书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
C.遗言薄敛不受/赗遗旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先/意一无所受/诏书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
D.遗言薄敛/不受赗遗/旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先意/一无所受/诏书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.二千石，汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。
B.太常，职官名。掌理宗庙礼仪。秦时置奉常，汉更名为太常，历代沿用之。
C.刺史，古代官名，自汉设立的监察郡县的官员，后唐、宋.元、明清沿用。
D.三公，人臣中最高的三个官位，异代有别，东汉以太尉、司徒、司空为三公。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.羊续出身官宦，受荫为官。他的祖先七代都是二千石卿校，祖父曾任司隶校尉，父亲羊儒桓帝时为太常，因为他是忠臣子孙被授予郎中。
B.羊续微服调查，理政有方。为了平定赵慈叛乱，他化装成平民，仅带一名随侍童子，了解各县情况和风俗民情，全部掌握情况后，顺利平叛。
C.羊续为人正直，不畏权贵。汉灵帝准备任命羊续为太尉，当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，羊续以无依据为由拒不缴纳。
D.羊续憎恶奢华，廉洁俭朴。当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常穿破衣服，乘用简陋的马车。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
(2)续妻后与子秘俱往郡舍，续杜门]不内，自将秘行。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
去蜀①
杜甫
五载客蜀郡，一年居梓州。
如何②关塞阻，转作潇湘游?
世事已黄发，残生随白鸥。
安危大臣③在，不必泪长流!
[注]①《去蜀》作于公元765年(唐代宗永泰元年)。杜甫因友人去世，他在蜀中失去依靠而离开成都，在乘船东下途中写下此诗。②如何：岂料。③大臣：指郭子仪。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联，不但写出了“客居”蜀地时间之长，也表现出诗人的无奈之情。
B.首联运用对偶，既开启了诗歌的审美境界，又为诗人情感抒发奠定了基础。
C.颔联，点明去蜀的原因，并运用反问句，强调了自己心中的难言的隐衷。
D.颈联，将船只比作“白鸥”，突出了诗人年岁已老和旅途漂泊不定的状态。
15.本诗与《登高》相比，在表达方式、风格和思想情感上有何异同?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。“
，
”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。
(2)《师说》中，作者用“
，
”的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
(3)《望海潮》(东南形胜)词中“
”写街巷河桥的美丽；“
”写居民住宅的雅致。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
蒙昧——野蛮——文明，这实在是一个老而又老的话题。人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明。我们的一切举止行为，好像应该都有一些
的公认前提。然而，事实并非如此，蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。它们
在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。没想到文明对此毫无警觉，对周围的世界仍然一往情深。最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明是对琐碎实利的超越，是对各个
的角落的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。然而，(
)。消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。这便决定，文明的传播是一个艰难困苦、甚至是
的过程。
17.下列各句的连接号，和文中的连接号的作用相同的一项是(3分)
A.中国人口密度大致以黑龙江的黑河——云南腾冲一线为界线。
B.上海虹桥——西安北的G1912次列车将于明天早上6点17分发车。
C.这个工厂的设备太老了，到现在还在使用T—28型号的机器。
D.人类的发展可以分为古猿——猿人——古人——新人这四个阶段。
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)
A.心照不宣
理所当然
自圆其说
忍辱负重
B.心驰神往
习以为常
自作聪明
筚路蓝缕
C.心照不宣
习以为常
自圆其说
筚路蓝缕
D.心驰神往
理所当然
自作聪明
忍辱负重
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)
A.这种协调、普及.超越、提醒非常容易被消解，都是软性的
B.这种普及、提醒、超越、协调非常容易被消解，都是软性的
C.这种超越、协调、普及、提醒都是软性的，非常容易被消解
D.这种超越、协调、普及、提醒非常容易被消解，都是软性的
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
我国戏剧中的“丑角”，①
，有忠厚老实的，也有尖刁促狭的，是戏曲中表现面最广泛的行当。诚然，多数的丑角②
，似乎丑人都是坏人，但是丑陋的人物类型中也有值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角，如《盔甲》中的时迁。我国的戏曲是一种唯美的艺术形态，美始终是其一贯追求的目标。但是，没有丑，也就没有美，③
，美的表现必须以丑的衬托来实现，所以丑角在戏曲领域中具有特殊的功能。
21.下面是光明学校陈帅同学以学生会名义起草的一封感谢信，在语言得体和语法规范上有多处错误，请找出五处并修改。(5分)
感谢信
尊敬的奔赴武汉的英雄们：
您们好!
新冠疫情暴发后，您们肩负人民的嘱托，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”逆行而上，奔赴“前线”。您们“舍小家，为大家”，诠释着奉献和担当。没有硝烟，不意味着没有战斗；没有欢呼，不意味着不是英雄。您们虽然是患者眼中救死扶伤的白衣战士，更是我们心目中当之无愧的英雄!
我向您们表达崇高的敬意和真诚的感谢!
光明学校学生会
2021年4月1日
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
师傅教徒弟编竹篾。师傅劈的竹篾几乎一样长，而徒弟却长短不一。
徒弟：师傅，你劈的竹篾为什么一样长，而我的却或长或短呢?
师傅：我只用最初的一根竹篾做参照标准，而你却上一根做下一根的参照，这样比照下去劈竹篾，就会有些许的差别，这一点点差别积累下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。
徒弟：我也要和师傅一样，用最初的一根做参照标准。
读了上面的材料，你有怎样的感想?请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
北海市2020-2021学年下学期学期期末教学质量检测高一语文试题
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡，上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修3、必修4。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
在当代传承和实践儒家君子观，首先需要我们明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。总体来看，儒家视域中的“君子”内涵丰富，是一个涵纳了“位”“德”“智”“美”等诸多属性，对人的各方面修养均有很高要求的人格理念。
首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。与这一意义上的君子相对，社会上的广大普通人则被统称为“小人”“庶民”等。
其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶乎成名”等等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但“位”的属性仍然得以保留。比如孔子日：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”这里面的君子即具有“位”的内涵。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念，如孟子日：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”
最后，在儒家这里，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。
总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，在儒家这里，一个人是否能够体悟上天创生万物之德，是否能够仁民爱物、关心民生，肯为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。
(摘编自《光明日报》，《传统儒家君子观在当代的传承与实践》
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.在当代，我们要传承和实践儒家君子观，就必须深刻认识到儒家君子观的丰富内涵。
B.从词源学的角度来看，君子的基本含义是“在位者”，先秦以后这一含义则不再保留。
C.孔子将君子--词的意义进行了转化，自他之后，君子一词大多指那些德行高尚的人。
D.儒家既看重君子的才华，也看重君子的形象，“君子博学深谋”“文质彬彬”正是此意。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章整体上采用总分总结构，论述了儒家眼中君子的丰富内涵和儒家评判君子的标准。
B.文章主体部分采用横式结构，阐述了儒家君子观的丰富内涵，论证有力，一目了然。
C.文章运用了举例论证、道理论证.引用论证等论证方法论证观点，论证灵活，有说服力。
D.理解儒家君子内涵是当代传承和实践儒家君子观的基本前提，这也是文章立论的前提。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.儒家君子观内涵丰富，属性多样，要成为儒家眼中的“君子”需要极高的个人修养。
B.在诸如《诗经》《左传》《尚书》这样的儒家经典中，君子的基本含义大多指在官位者。
C.《论语》孟子》中的君子兼具“德"“位”属性，而“君子怀德”中的“君子”只就“有德而言”。
D.儒家的君子虽是一个复合概念，但是儒家评定真正的君子仍以道德水准为唯一标准。
【分析】（1）本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
（3）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
【解答】（1）B.曲解文意。根据原文第三段“虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但‘位’的属性仍然得以保留”可知，“先秦以后这一含义则不再保留”错，太绝对。
故选：B。
（2）D.依据第一段“在当代传承和实践儒家君子观，首先需要我们明确何谓儒家的‘君子’，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提”，“这也是文章立论的前提”错，于文无据。
故选：D。
（3）A.正确。
B.依据第三段“其次，经孔子转化后，君子的‘位’的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念”，《左传》成书在孔子之后，此时君子一词大多指德行高尚的人。
C.“‘君子怀德’中的‘君子’只就‘有德’而言”错。根据文章第三段可知，《论语》《孟子》中的君子大多指“有德”而言，部分君“位”的属性得以保留。“君子怀德”主要还是侧重德性概念。
D.“儒家评定真正的君子仍以道德水准为唯一标准”错。原文第五段是“从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子”。
故选：A。
答案：
（1）B
（2）D
（3）A
【点评】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，要把握全文主要内容，因为涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础，具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体的把握，筛选和整合信息时才会心中有数。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
短视频指五分钟以下的视频，在大型短视频平台上短视频的观看时间大多为一分钟以下。受益于较快的无线网络以及便宜的数据收费，短视频近年来迅速普及。与文字及图片相比，视频可在同等时间内传达更多、更具娱乐性的信息，从而更容易吸引用户关注。此外，短视频能更.好地占用用户零散的空闲时间。
与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市。三线及低线城市居民的收入及消费水平有巨大的提升潜力，三线及低线城市短视频消费者群体的扩大以及与日俱增的需求，将成为中国短视频营销市场的主要增长来源。受益于网络基础设施的改良，东南亚地区的移动互联网粉丝迅速增长。截至2017年，泰国、越南及印度尼西亚的互联网粉丝数量已超过3.8亿，2013年至2018年的复合年增长率达到27.6%。由于拥有人口超过4亿及4G网络覆盖迅速扩张，短视频平台在这三个国家的开发潜力巨大。处于领先水平的中国短视频平台正在东南亚地区快速发展。2018年，TikTok(抖音短视频国际版)的总海外MAU(月活跃用户数量)超过1亿，在泰国约有1000万，而在印度尼西亚则超过1500万。
(摘编自《2020年中国短视频营销市场规模及发展趋势分析》)
材料二：
(资料来源：中商产业研究院整理)
材料三：
2020年中央电视台春节联欢晚会与快手短视频APP合作，开启新的传播模式，打破大小屏壁垒，让节目以多种样态呈现。大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网.端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达。央视《国家宝藏》栏目注册成为B站信息发布账号后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条；《中国诗词大会》的飞花令环节经由短视频传播，成为互联网传播的热点视频...平台间的合作方式正不断迭代一从最初的“传播向”合作到如今的“制作向”“资源向”“资本向”“人才向”全方位融合，获得了新的经验。
(摘编自《台网端深度融合加速》)
材料四：
2019年9月1日，随着新中国成立初期彩色影像的首次正式公开，由国家广播电视总局组织开展的“精彩短视频，礼赞新中国”主题宣传月正式启动。30天时间里，68条带有国家广播电视总局宣传活动统一标识的短视频，在央视网、新华网、人民网、抖音、快手、梨视频、爱奇艺、腾讯微视、好看视频、秒拍、新浪等十余家主要网络视听平台推送播放。截至10月7日，总点击量达到19亿次。根据国家广播电视总局网络司统计，在68条短视频中，有22条来自电视端内容。
此次活动推出的第一条短视频——《彩色新中国!开国大典彩色影像首次正式公开》节选自上海广播电视台真实传媒有限公司制作的纪录片《彩色新中国》，在上线的1小时内，视频点击量破千万，24小时点击量超过6000万。北京卫视摄制的国庆快闪活动被剪辑成了短视频《天安门广场数万人表白祖国》，在抖音上收获了222.5万的点赞量。节取自理论实践探访节目《思想的田野》的《思想的田野之山水间的美食》从电视剧《外交风云》剪辑的《共和国外交风云》和《可爱的中国》《国家记忆》《大国工匠》等影视节目的短视频一起，唱响了正能量主旋律之歌。
中国互联网络信息中心(CNNIC)第43次报告显示，我国网民规模为8.29亿，短视频用户占78%，这两个数据正凸显着短视频背后的强大力量储备。这也给平台方指明了思维拓展的方向，一方面电视台的优质内容需要向多端口分发，引起传播.上的“裂”；另一方面，互联网平台也急需优质内容打造有价值的网络空间，形成正能量的“合”。
(摘编自《优质节目呈现出多样态表达》)
4.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)
A.近年来，短视频迅速普及跟较快的无线网络、便宜的数据收费、可在同等时间内传达更多更具有娱乐性的信息等因素有关。
B.三线及低线城市短视频用户增长迅速，这些城市的居民对短视频需求与日俱增，2018年有58.6%的新用户就来自这些城市。
C.《国家宝藏》栏目注册B站，发布账号信息后，每期节目的实时弹幕数最高达到8000条，体现了大屏与小屏深度融合的良好效果。
D.我国网民规模高达8.29亿，而短视频用户则占其总数的78%，这是短视频背后强大的力量储备，给平台指明了思维拓展的方向。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.处于领先水平的中国短视频平台在东南亚地区快速发展，尤其是泰国和印度尼西亚两个国家，不仅发展速度迅速，而且发展潜力巨大。
B.中国短视频用户规模从2017年的200百万多上升到2018年的400百万多，预计2023年上升到700百万多，用户每月花费时间不断增长。
C.中国短视频营销市场从2018年开始到2023年，预计复合年增长率为51%，市场规模上升了470亿元，前景乐观，潜力巨大。
D.2020年央视春晚与快手短视频APP合作，开启了新的传播模式，同时平台间的合作方式不断更迭，实现了全方位融合，获得新的经验。
6.请结合材料，简要概括加强电视媒体和短视频平台合作的好处。(6分)
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
【解答】（1）B．“2018年有58.6%的新用户就来自这些城市”表达错误，原文材料一第二段是“与2017年比较，2018年58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市”。
（2）C．“市场规模上升了470亿元”有误，从材料二第二个图来看，是从2018年的60亿到2023年的470亿，只是上升了410亿，把“上升了”改为“上升到”。
（3）材料三说到“大屏与小屏的深度融合不仅让受众数量数倍增长，制播团队收获更多资源和更多机会，也让台、网、端的深度融合拥有了更广阔的发展空间，优秀节目呈现出多样态表达”，加强电视媒体和短视频平台合作可以提升受众数量，扩大电视媒体的影响力；材料四第二段说到“节取自理论实践探访节自《思想的田野》的《思想的田野之山水间的美食》、从电视剧《外交风云》剪辑的《共和国外交风云》和《可爱的中国》《国家记忆》《大国工匠》等影视节目的短视频一起，唱响了正能量主旋律之歌”，可以让优秀节目呈现出多样态表达，提升短视频内容的质量，弘扬正能量主旋律；原文材料三说到“平台间的合作方式正不断迭代--从最初的……全方位融合，获得了新的经验”，创新平台间的合作方式，努力实现全方位融合，创新传播方式。
答案：
（1）B
（2）C
（3）①提升受众数量，扩大电视媒体的影响力。②让优秀节目呈现出多样态表达，提升短视频内容的质量，弘扬正能量主旋律。③创新平台间的合作方式，努力实现全方位融合，创新传播方式。
【点评】归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
一只羊
李世斌
我在大西北戈壁滩上经过短暂的一个多月的新兵集训后，戴上了领章帽徽，分配到汽车连队当了一名“伙夫”兼“猪倌”。我闹了个把月思想情绪，心情才逐渐平静下来。大西北天暗得迟，连队开过晚饭后，我背个竹篓去野外打猪草。经过一个牧民家的帐篷前，有羊群悠闲地啃着草根。我看见羊群里至少有十几只小羊羔“咩咩”地叫唤着，其中一只小羊羔跪着吸吮母羊的乳.汁，这让我想起“跪乳之恩”的成语。
一位四十多岁的满脸紫铜色的牧民从帐篷里出来，他很客气地跟我打招呼，叫他的妻子从帐篷里端出一杯奶茶让我喝。从那以后我们成了朋友。成了朋友之后，我们终于达成了一项“交易”，我用津贴费买了他一只小羊羔。
可爱的小羊羔很有灵性，我给它取了名字叫“嘟嘟”，每当我叫一声“嘟嘟”，它就“咩咩”跪到我跟前，用嘴蹭我的裤脚。
一天傍晚我打完猪草回来，天色已灰暗。我在猪圈旁习惯性地唤着“嘟嘟”，却听不见“咩咩”声，我有点慌张了，就在连队的墙内墙外，角角落落找了个遍，终是不见“嘟嘟”的踪影。连长找到了我，笑着说：“小李子啊，找羊啊?”我说：“是的，连长，嘟嘟不见啦。”“别找了。”连长哈哈笑着说，“被团长牵走了，在团部呢。”
连长告诉我，团长傍晚溜达到连队，领着叫小海的男孩，小男孩喜欢小羊羔，哭着要牵回家养。
我气得一蹦三丈高，憋红着脸说：“连长，‘嘟嘟’是我花钱从牧民家买的，没经过我同意，你怎么可以，可以……”我想说你连长拍团长的马屁，怎么可以把我的“嘟嘟”送去做人情呢?但我没敢说出口，心想，你如果不是连长我这会儿非揍你一顿不可。
接连几天，我像丢了魂似的，晚上睡觉耳边还回响着“嘟嘟”的“咩咩”声。好不容易熬到星期天，开过早饭我就只身跑到团部，找到了团长家。我一眼就看见了拴在团长家门外的“嘟嘟”，我差点涌出眼泪，扑到“嘟嘟”跟前。“嘟嘟”见到我好似遇到久别重逢的母亲了，兴奋地跳跃着，“咩咩”地磨蹭我的裤脚。我蹲下抚摸着“嘟嘟”，“嘟嘟”不住用舌舔着我的双手。这时，团长家的门打开了，一个脑袋大大、眼睛圓圆的七八岁的小男孩从门内走出来，他叉着腰说：“叔叔，别动我的羊，我要带它出去吃草了。”
我站起身说：“你就是小海吧?这只羊叫“嘟嘟’，是我养的。”
“不，小羊是我的，你不许动。”小男孩俯身抱着“嘟嘟”，生怕我牵走了似的。
这时团长出来了。他略微迟疑了一下，呵呵笑着说：“小战士，你就是二连炊事班的小李吧?想羊啦?放在我团长这儿养着不放心吗?哈哈!”
我猛一见到团长，赶紧一个立正，说：“报告团长，今天星期天，我来看看羊。”
“好好，那你就带着小海到草地上放羊吧。我上午正好要开个会，待我回家你再走吧。”我答了声“是”。
我快乐地和我的“嘟嘟”在温暖的阳光下度过了差不多一个上午，当然，小海也非常开心，还不停地跟我问这问那。当他确定地听到我不会把“嘟嘟”牵回去时，竟然扑到我怀里叫我抱着他转圈圈。
从那以后，我几乎每个星期天都去团长家，小海见到我比“嘟嘟”见到我还兴奋。
入冬了，大西北戈壁滩上堆积了厚厚的白雪。星期天的上午，身披羊皮大衣的团长来到了连里，身后跟着警卫员，警卫员牵着已茁壮成长的“嘟嘟”，我有些纳闷，小海怎么没跟过来?团长先是见到刘连长，笑着说：“刘连长升官当副营长了，该请我们吃顿羊肉了吧?”刘连长谦卑地说：“谢谢团长栽培，吃羊肉还不简单吗，只怕团长没空与我们同乐呢。”
我心想，连长马屁拍成了哩，升官了。团长转身见到站在不远处的我，呵呵笑道：“小李呵，羊给你牵来了，物归原主，完璧归赵。不过羊替你养大了，你还真得请我吃几块羊肉呢。”我红着脸问：“小海呢?”
“哦，回老家啦，他也该回家.上学啦，跟了我一年多了呢。”团长说。
团长在连部跟即将走马上任的刘连长谈了话就回团部了。团长走后，刘连长把我叫到他房间，告诉我：“小海并非团长的儿子，是烈士的儿子。他母亲两年前带着小海来部队探亲，在雪地里出车祸，不幸去世了。小海就留在戈壁滩上跟着当副团长的爸爸，一年后他爸爸在施工现场.突发脑溢血牺牲了。小海就成了孤儿，他父亲是团长同乡战友，团长就当自己的儿子一样带着他。小海已经到了念书年龄，前几天团长的爱人特地过来把小海接走了。”
我的大脑一片空白，许久，我说：“连长，那您为何一直不告诉我这一切呢?”
连长给自己点了一根烟，吐出一口浓浓的烟雾，没再说话。
(节选自《山西文学》2020年第12期)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说以标题“一只羊”作为贯穿全文的线索，通过它来组织材料：发现跪乳之羊——买下小羊“嘟嘟”——“嘟嘟”被送小海——“嘟嘟”物归原主。
B.小说从新兵集训后“我”被分配到汽车连队当一名“伙夫”兼“猪馆”写起，为下文去野外打猪草，碰上小羊羔跪乳并且买下饲养作了铺垫。
C.小说善于运用细节描写，如“气得一蹦三丈高”“憋红着脸”“差点涌出眼泪”等，运用动作和心理描写，生动地表现了“我”对小羊羔的喜爱。
D.在团长的形象刻画上，小说采用欲扬先抑的手法，身为团长出于私心收下连队的小羊给儿子，这是“抑”；后来团长物归原主和领养小海，这是“扬”。
8.小说中的“我”有哪些形象特点?请简要分析。(6分)
9.小说结尾连长的一番话有什么作用?请简要概括。(6分)
【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（2）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。
（3）本题主要考查赏析作品结尾的能力。解答此类试题，小说结尾常见的作用：突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反映美好愿望。
【解答】（1）C.“动作和心理描写”分析错误。“气得一蹦三丈高”“憋红着脸”“差点涌出眼泪”应该是动作和神态描写。故选C。
（2）根据文本“我在大西北戈壁滩上经过短暂的一个多月的新兵集训后，戴上了领章帽徽，分配到汽车连队当了一名‘伙夫’兼‘猪倌’。我闹了个把月思想情绪，心情才逐渐平静下来”可知，新兵集训后，对于分工的变动从开始的不理解到后来安心工作，体现了“我”安心本职工作。
根据文本“我看见羊群里至少有十几只小羊羔‘咩咩’地叫唤着，其中一只小羊羔跪着吸吮母羊的乳汁，这让我想起‘跪乳之恩’的成语”“从那以后，我几乎每个星期天都去团长家，小海见到我比‘嘟嘟’见到我还兴奋”可知，“我”懂得“跪乳之恩”，具有怜爱之心。看到小羊羔跪下吃奶，产生怜爱之心，买了羊羔饲养，小羊羔被送走后，几乎每个星期天都去看望“嘟嘟”。
根据文本“但我没敢说出口，心想，你如果不是连长我这会儿非揍你一顿不可”“连长，那您为何一直不告诉我这一切呢”可知，“我”为人通情达理。对连长不经自己同意，就把“嘟嘟”送给团长儿子，从不理解到理解；当得知小海是团长领养的战友孤儿时，又责怪连长不早说。
（3）首先，从结构安排上看，结尾通过连长的表述，得知小海是团长领养的战友孤儿，使平淡的故事情节，又起波澜，同时也让读者内心受到冲击，给人一种满满的正能量。
其次，从团长的形象刻画上，小说采用欲扬先抑的手法，身为团长未经小李同意牵走小羊给儿子，这是“抑”；领养小海和后来团长物归原主，这是“扬”；它使团长从一个溺爱孩子的爸爸的形象，上升为一个关爱士兵的团长的形象。
最后，从主题立意上看，团长对孩子的爱，是满满的父爱；而他照顾战友的遗孤，这就是一种军旅官兵的大爱。深化了中心，升华了主题。
答案：
（1）C
（2）①安心本职工作。新兵集训后，对当上“伙夫”和“猪倌”表示不理解，但后来能平静下来，安心工作。②懂得“跪乳之恩”，具有怜爱之心。看到小羊羔跪下吃奶，产生怜爱之心，买了羊羔饲养，小羊羔“嘟嘟”被送走后，几乎每个星期天都去看望它。③通情明理。对连长不经自己同意，就把“嘟嘟”送给团长儿子，从不理解到理解；当得知小海是团长领养的战友孤儿时，又责怪连长不早说。
（3）①从结构安排上看，它使平淡的故事情节，陡然生出波澜，猛然撞击着读者的心灵，产生震撼人心的力量。②从形象刻画上看，它使团长从一个溺爱孩子的爸爸的形象，上升为一个关爱战友的团长的形象。③从主题立意上看，它使原本平常的表现父子之爱的主题深化为表现军旅战友革命友谊的主题。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
羊续字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。父儒，桓帝时为太常。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。当入郡界，乃贏服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续杜门不内，自将秘行。其资藏惟有布衾、敝祗襇，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎?”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举组袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛不受赗遗旧典二千石卒官赙百万府丞焦俭遵续先意一无所受诏书褒美敕太山太守以府赙钱赐续家云
(选自《后汉书·列传二十一·羊续传》)
10.下列对文中两波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.遗言薄敛/不受赗遗旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先/意一无所受诏/书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
B.遗言薄敛不受/赗遗旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先意/--无所受诏/书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
C.遗言薄敛不受/赗遗旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先/意一无所受/诏书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
D.遗言薄敛/不受赗遗/旧典/二千石卒官赙百万/府丞焦俭遵续先意/一无所受/诏书褒美/敕太山太守以府赙钱赐续家云/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.二千石，汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。
B.太常，职官名。掌理宗庙礼仪。秦时置奉常，汉更名为太常，历代沿用之。
C.刺史，古代官名，自汉设立的监察郡县的官员，后唐、宋.元、明清沿用。
D.三公，人臣中最高的三个官位，异代有别，东汉以太尉、司徒、司空为三公。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.羊续出身官宦，受荫为官。他的祖先七代都是二千石卿校，祖父曾任司隶校尉，父亲羊儒桓帝时为太常，因为他是忠臣子孙被授予郎中。
B.羊续微服调查，理政有方。为了平定赵慈叛乱，他化装成平民，仅带一名随侍童子，了解各县情况和风俗民情，全部掌握情况后，顺利平叛。
C.羊续为人正直，不畏权贵。汉灵帝准备任命羊续为太尉，当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，羊续以无依据为由拒不缴纳。
D.羊续憎恶奢华，廉洁俭朴。当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常穿破衣服，乘用简陋的马车。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
(2)续妻后与子秘俱往郡舍，续杜门]不内，自将秘行。
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“赗遗”为名词，作“不受”的宾语，其后断句，排除A、B、C。故选：D。句子翻译为：留下遗言要簿笲，不要接受朝廷赐赠，依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事，府丞焦俭遵照羊续的遗嘱，一文钱都没有接受。灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
（2）C.“后唐、宋、元、明清沿用”错误，宋元以后沿用为一州长官的别称。
（3）C.“羊续以无依据为由拒不缴纳”错，根据原文“续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：‘臣之所资，惟斯而已。’”，应该是以贫穷为由。
（4）①诣：到，往；上言：进呈言辞；枝附：依附的部属。句子翻译为：因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。羊续向朝廷替他们求情，宽免了那些随从作乱的人。
②俱：一起；杜：关；内：同“纳”，接受。句子翻译为：羊续的妻子和儿子羊秘一起到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子想让羊秘留下来，自己返回去。
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
（4）①因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。羊续向朝廷替他们求情，宽免了那些随从作乱的人。
②羊续的妻子和儿子羊秘一起到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子想让羊秘留下来，自己返回去。
参考译文：
??????
羊续字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都是二千石卿校，祖父羊侵安帝时任司隶校尉。父羊儒，桓帝时为太常。羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。到窦武失势，因事被牵连治罪，被禁锢十余年，在家中闭门不出，静居自守。党禁解除后，再次被征辟至太尉府任官，经四次迁升为庐江太守。以后扬州黄巾军攻打舒城，救火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。共调数万人，齐心奋战，大败做兵，庐江郡界内得以平定。此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。
??????
中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻陷了六个县。朝廷拜羊续为南阳太守，他进入南阳郡界内，便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，全都了解得很清楚，郡中人惊奇震恐，没有不被他所慑服。于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。（因而使）所属各县的残余贼人都到羊续那里请降，羊续向朝廷替他们求情，宽免了那些随从作乱的人。贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，询问百姓的需求和痛苦，百姓都欢悦佩服。当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服，乘用的车马也很简陋，府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中；府丞后来又向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。羊续的妻子和儿子羊秘一起到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。他的妻子想让羊秘留下来，自己返回去。羊续所有物品只有布被、破旧的短衣，数斛盐和麦而已，羊续告诫儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢？”而把羊秘和他的母亲送走了。
??????
中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉，当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宣官监督此事，名之为“左”。监督此事的宣官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂，而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。留下遗言要簿笲，不要接受朝廷赐赠，依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事，府丞焦俭遵照羊续的遗嘱，一文钱都没有接受。灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
【点评】文言翻译最基本的方法：
1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
2．补：补出省略成分。
3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
去蜀①
杜甫
五载客蜀郡，一年居梓州。
如何②关塞阻，转作潇湘游?
世事已黄发，残生随白鸥。
安危大臣③在，不必泪长流!
[注]①《去蜀》作于公元765年(唐代宗永泰元年)。杜甫因友人去世，他在蜀中失去依靠而离开成都，在乘船东下途中写下此诗。②如何：岂料。③大臣：指郭子仪。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联，不但写出了“客居”蜀地时间之长，也表现出诗人的无奈之情。
B.首联运用对偶，既开启了诗歌的审美境界，又为诗人情感抒发奠定了基础。
C.颔联，点明去蜀的原因，并运用反问句，强调了自己心中的难言的隐衷。
D.颈联，将船只比作“白鸥”，突出了诗人年岁已老和旅途漂泊不定的状态。
15.本诗与《登高》相比，在表达方式、风格和思想情感上有何异同?请简要分析。(6分)
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、章法、风格以及思想情感的能力。应明确两首诗歌写了哪些内容，明确杜甫诗歌的风格，应结合相关的诗句具体分析作答。
【解答】（1）D．“将船只比作‘白鸥’”错，诗人是以“白鸥”自喻，写自己像江上白鸥一样漂泊、无依。故选D。
（2）本诗前两联叙事，后两联抒情。开头两句，诗人回顾六年流寓之足迹，万千感怀尽在其中。颔联写关塞险阻不能北返长安，只好远游潇湘，可见离蜀之不得已。颈联诗人回顾世事，一无所成，可已黄发满头，余生只能像江上白鸥一样漂泊，表现了漂泊异乡的身世之悲。尾联看似自我解脱自我宽解，实是位卑忧国理想难酬的失意之语。尾联字面说社稷安危自有大臣负荷，自己不必泪水长流！看似自宽。实则在说，所谓的大臣承担不起国家安危的重任，而自己心怀“致君尧舜”的理想久遭扼杀，国之将覆，不能不忧心流泪。实为失意。《登高》前两联写景，后两联抒情。前两联写夔州一带的秋景，风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息。后两联既写个人际遇，也写国家的遭遇。“万里悲秋常作客”表明离家万里，长期客居他乡，“百年多病独登台”写自己身体衰弱。表现了漂泊异乡的身世之悲。尾联连用四个字“艰难苦恨”，头发都花白了，只能借酒消愁，因为国家处于动荡之中，表达对国运的深切担忧。这首诗叙事直接，自己写明了自己的个人经历。抒情也比较直白，“安危大臣在，不必泪长流”直接表明自己的愤激失意。《登高》首联写景，描写了“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”六种景；意境萧瑟凄凉，融情于景，抒发作者的悲情。颔联选择了“落木”和“长江”这两个意象，落木无边无际，长江无穷无尽。这两种景象都表现了夔州秋天的典型特征，境界雄浑阔大，勾勒出一幅极其广阔深远的图景。落叶飘零，时光流逝，让人联想到人的生命短暂。长江无穷无尽，自然是永恒的。两相对比，更显苍凉，作者还有志向没有实现，借助景物抒发自己壮志难酬的苦痛。最后两联直抒胸臆，“悲”“艰难苦恨”表明作者的情感，悲个人漂泊不定，悲国家衰败，情感深沉含蓄，更能体现杜诗抑扬顿挫的风格。
答案：
（1）D
（2）①在章法上，本诗先叙事，再抒情；《登高）先写景，再抒情。②在表达情感上，都表现了漂泊异乡的身世之悲和对国运的深切担忧；不同点，本诗流露出些许的自我宽慰之情。③在手法和风格上，本诗无论叙事还是抒情，相对比较直露；《登高》运用了融情于景、反衬、直抒胸臆等手法，语言凝练，情感深沉含蓄，更能体现杜诗抑扬顿挫的风格。
译文：
??????
我在成都客居了五年时间，其中有一年是在梓州度过的。
??????
岂料兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘做客呢？
??????
回顾平生万事，一无所成却已经年老，余生只能像江上白鸥一样漂泊。
??????
国家安危大计自有当政大臣支撑，我这个不在其位的人何须枉自老泪长流呢！
赏析：
??????
此诗首联“五载客蜀郡，一年居梓州”是说诗人在成都客居了五年时间，其中一年还是在梓州（四川三台）度过的。颔联“如何关塞阻，转作潇湘游”，意思是说：当前到处兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘作客呢？这是以反问的语气表达难言的隐衷，是问自己，也是问一切关心他的亲友。言下之意是自己是知道时局如此纷乱不宜远行的，表隐衷而出以反问，无奈与愤激之情自见。在严武当政时期，为了照顾诗人贫困生活，曾表荐他为节度参谋，检校工部员外郎，但诗人性忠直难被群僚所容，时受讥讽，因此不久坚决辞职归草堂。严武在世时尚且如此，此时他人亡职歇，更待不下去了。暗示此去原非本意乃是迫不得已。诗人前往，因为那边有可以投靠的亲友故旧，如舅父崔伟，朋友韦之晋、裴虬等人。
???????颈联说只能以抱病残生像江上白鸥一样到处漂泊了。这是在去意已决之后，抚今追昔的感慨，“去蜀”之举更显其悲。困苦生涯，莫此为甚，不能不悲愤交集，“黄发”“白鸥”联成对仗，表示行廉志洁如故，决不肯为穷困改节。由此结出尾联的反语。明知这班肉食鄙夫只会以权谋私，承担不起国家顶梁柱的重任，而自己“致君尧舜”的理想久遭扼杀，国之将覆，不能不悲。寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，感人的力度更见强烈。清人蒋士铨有诗赞杜甫云：“独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。”（《南池杜少陵祠堂》）指的正是这位诗圣的高尚情操。
??????
这首四十个字的短小五言律诗，总结了诗人在蜀五年多的全部生活，笔调堪称恢宏寥阔。而此诗尾联用激切语言所寄托的深于忧患不忘国难的赤诚丹心，更是一篇精髓所在。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。“
，
”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。
(2)《师说》中，作者用“
，
”的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
(3)《望海潮》(东南形胜)词中“
”写街巷河桥的美丽；“
”写居民住宅的雅致。
【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。
【解答】故答案为：
（1）去来江口守空船
绕船月明江水寒（重点字：绕）
（2）郯子之徒
其贤不及孔子（重点字：郯）
（3）烟柳画桥
风帘翠幕（重点字：幕）
【点评】《琵琶行》中的名句辑录：
1．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4．既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
蒙昧——野蛮——文明，这实在是一个老而又老的话题。人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明。我们的一切举止行为，好像应该都有一些
的公认前提。然而，事实并非如此，蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。它们
在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。没想到文明对此毫无警觉，对周围的世界仍然一往情深。最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明是对琐碎实利的超越，是对各个
的角落的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。然而，(
)。消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。这便决定，文明的传播是一个艰难困苦、甚至是
的过程。
17.下列各句的连接号，和文中的连接号的作用相同的一项是(3分)
A.中国人口密度大致以黑龙江的黑河——云南腾冲一线为界线。
B.上海虹桥——西安北的G1912次列车将于明天早上6点17分发车。
C.这个工厂的设备太老了，到现在还在使用T—28型号的机器。
D.人类的发展可以分为古猿——猿人——古人——新人这四个阶段。
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)
A.心照不宣
理所当然
自圆其说
忍辱负重
B.心驰神往
习以为常
自作聪明
筚路蓝缕
C.心照不宣
习以为常
自圆其说
筚路蓝缕
D.心驰神往
理所当然
自作聪明
忍辱负重
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)
A.这种协调、普及.超越、提醒非常容易被消解，都是软性的
B.这种普及、提醒、超越、协调非常容易被消解，都是软性的
C.这种超越、协调、普及、提醒都是软性的，非常容易被消解
D.这种超越、协调、普及、提醒非常容易被消解，都是软性的
【分析】（1）本题考查标点符号的使用，着重考查连接号，应了解连接号的用法并结合语句辨析。
（2）本题考查成语的理解与运用，应理解成语的意思并结合语境辨析。
（3）本题考查补写语句，应注意句与句之间的衔接，做到话题一致，注意语意连贯。
【解答】（1）文中的连接号表示递进式发展；A.把两个相关的名词组合成一个新的意义单位；B.表示地点的起止，相当于汉字“至”；C.表示产品型号或物质结构；D.表示递进式发展。故选D。
（2）心照不宣：彼此心里明白，而不公开说出来。心驰神往：心神奔向所向往的事物。形容一心向往。语境是修饰“公认前提”，应选“心照不宣”。理所当然：按道理应当这样。习以为常：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。语境强调“把嘲谑和消解文明作为自己生存本能”看成是应当的，应选“理所当然”。自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。语境是修饰“角落的总体协调”，没有过高估计自己的意思，应选“自圆其说”。忍辱负重：指为了重任而忍受暂时的屈辱。筚路蓝缕：形容开创新事业的艰难。根据“甚至”可知，此处是递进关系，前面是“艰难困苦”，后面的空处应选“忍辱负重”，否则用“荜路蓝缕”就前后重复了。故选A。
（3）前文提到“文明是对琐碎实利的超越”“总体协调”“是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒”，词语的顺序应是“超越、协调、普及、提醒”，排除AB两项；再根据后面句子的逻辑关系，因为“都是软性的”，所以才“非常容易被消解”。且括号后句提到“消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分”，“非常容易被消解”衔接更紧密。故选C。
答案：
（1）D
（2）A
（3）C
【点评】要全面地掌握一个词语，应从读音、字形、意义、运用四个大的方面去把握。要尽量在语言环境中学习词语的运用，在阅读课内和课外的文章中去体会词语。抓住整个句子，由整体到局部，准确把握词语的含义。要弄懂成语的意义，可以了解成语的来源，掌握成语之间词义的差别、使用对象的不同、感彩的区别、词义的轻重、是否符合语境等，考查是否望文生义、张冠李戴、褒贬失当、不合逻辑、表意重复等。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
我国戏剧中的“丑角”，①
，有忠厚老实的，也有尖刁促狭的，是戏曲中表现面最广泛的行当。诚然，多数的丑角②
，似乎丑人都是坏人，但是丑陋的人物类型中也有值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角，如《盔甲》中的时迁。我国的戏曲是一种唯美的艺术形态，美始终是其一贯追求的目标。但是，没有丑，也就没有美，③
，美的表现必须以丑的衬托来实现，所以丑角在戏曲领域中具有特殊的功能。
【分析】本题以补写句子的形式考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力．
【解答】本语段语主要是讲“丑角“在戏剧中的功能．①处所填内容可根据后文对戏剧人物种类的列举来判断，可填“表现的人物类型非常广泛“；②处所填内容可根据后文的“似乎丑人都是坏人“来判断，可填“比较适合表现心术不正类型的人物“；③处所填内容可根据前句的“没有丑，也就没有美“或后文的“美的表现必须以丑的衬托来实现“来判断，可填“美与丑是对立统一的“．
答案：①表现的人物类型非常广泛；②比较适合表现心术不正类型的人物（或：表现的是容貌与品行都不好的人物）；③美与丑是对立统一的．
【点评】本题考查语言表达简明、连贯、得体中连贯，这就需要考生首先要通读语段，找到所要填补的空缺部分的前后相关语句，有上下文所给的语句、语境隐含的信息，构建你的答案，贯穿这一思路的入手点就是上下文之间的逻辑关系，要求我们的考生能发现这样的一种隐性信息提示，进而做出答案．
21.下面是光明学校陈帅同学以学生会名义起草的一封感谢信，在语言得体和语法规范上有多处错误，请找出五处并修改。(5分)
感谢信
尊敬的奔赴武汉的英雄们：
您们好!
新冠疫情暴发后，您们肩负人民的嘱托，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”逆行而上，奔赴“前线”。您们“舍小家，为大家”，诠释着奉献和担当。没有硝烟，不意味着没有战斗；没有欢呼，不意味着不是英雄。您们虽然是患者眼中救死扶伤的白衣战士，更是我们心目中当之无愧的英雄!
我向您们表达崇高的敬意和真诚的感谢!
光明学校学生会
2021年4月1日
【分析】本题考查学生综合读写的能力，坚持考查实用的语言表达能力。所谓语言表达技能，就是《考试说明》所规定的扩展语句、压缩语段，选用、仿用、变换句式，正确运用常见的修辞方法，做到简明、连贯、得体等表达技能。这些基本的表达技能，也是最实用的语言表达能力。
【解答】解答本题首先要明确感谢信的写法。然后明确题目的考查方向“在语言得体和语法规范上有多处错误，请找出五处并修改”。“您们好”的称呼不得体，需要修改为“你们”。“您们肩负人民的嘱托”这句话表述有误，“肩负”与“嘱托”搭配不当。“您们虽然是患者眼中救死扶伤的白衣战士，更是我们心目中当之无愧的英雄!”这句话中的关联词语有误，应改为“不仅……而且……”。文段中的“我”改为“光明中学全校师生（同学学生会）”或“我们”。
答案：
①“您们”的称呼不得体，改为“你们”。
②将“肩负”改为“牢记”或将“嘱托”改为“重任”。
③引用诗句不合语境，可以改为“万里赴戎机，关山度若飞”，或直接删除。
④将“虽然……更……”改为“不仅……更……”或“不仅……而且……”。
⑤把“我”改为“光明中学全校师生（同学学生会）”或“我们”。
【点评】综合读写题的答题技巧：
1.建立话题意识
就是强调语言表达的内容，强调重视语言信息，这是语言表达的灵魂。
2.建立语境意识
题干包含着语境，试题所给的材料，也包含着一种语境。一般说来，语境对语言表达有限制和补充两种作用。考题所提供的语境，更多的是限制作用。
3.建立互渗意识
这里的“互渗意识”是指：生活和表达互渗，以生活中的人事作为表达的材料；读写互渗，以阅读的积累作为语用的材料；思想认识与表达互渗，以自己的认识和感悟作为表达的灵魂。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
师傅教徒弟编竹篾。师傅劈的竹篾几乎一样长，而徒弟却长短不一。
徒弟：师傅，你劈的竹篾为什么一样长，而我的却或长或短呢?
师傅：我只用最初的一根竹篾做参照标准，而你却上一根做下一根的参照，这样比照下去劈竹篾，就会有些许的差别，这一点点差别积累下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。
徒弟：我也要和师傅一样，用最初的一根做参照标准。
读了上面的材料，你有怎样的感想?请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【分析】本题考查材料作文写作。这是一则故事性材料，材料的情节很简单，就是关于“劈竹篾”的标准问题。师傅劈的竹篾几乎一样长源于他总是以最初的一根竹篾作标准。徒弟劈的竹篾长短不一是因为他以上一根做下一根的参照。紧挨着的两根长度差距不大，但是劈得多了，最初的一根和最后的一根差距会很大。审题立意可以从两个角度思考：师傅和徒弟。可以抓住“最初的一根”“参照标准”等关键信息，围绕“标准”差别”“底线”“知错能改”等方面立意。
从师傅的角度：
（1）标准是不能动摇的底线。
（2）从细微处着手。
（3）活出本色。
从徒弟的角度：
（1）小的差别可以酿成大的差距。
（2）知错就改。
（3）做人应该有稳定的标准……
【解答】知错能改，善莫大焉
《论语》有云：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。“知错能改”是古往今来圣贤之人共具的魅力。知错，很多人都可以做到，但圣贤之人却如此之少，何为？这是因为他们知错而不改，漫漫贤者之路只迈出了一小步。由此可见，知错能改就显得尤为困难和重要。
《秋水》中，河伯“闻道百，以为莫己若者”，欣然自喜，以为天下之美尽在己。但当其看到宽阔无边北海时，才知道自己是多么的微不足道，而叹曰：今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。正是他这种知错能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成为一代圣者贤人，受世人景仰。
??知错能改，是通向完美之路的必经之道。过，有何惧焉？怕的是错而不改，一错再错，到最后必定会沦入不复的深渊。有时，放下高傲，放下自尊，放下对别人的成见，虚心受教，或许会看到另一番风景，得到不一样的收获。
??昔日大将军廉颇屡立战功，便不甘于蔺相如之左，多次言语刁难相如，与人多说相如不是。而相如遇其马车则绕道而行。廉颇开始以为他怕自己，一时得意忘形，后经过门客提醒，才知道自己是多么的惭愧。于是，他于翌日光着上身背着荆条到相如家请求原谅。这等豪壮之举多么振奋人心。人总说，男儿膝下有黄金，但我认为，黄金固然可贵，但怎堪比改错之心，他这种大彻大悟，力改是非的精神不正是中华名族传统美德的精魂所在吗？放下自尊，屈身负荆，这需要何等的勇气。这一次的“知错能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。圣贤之人正是如此，聚众生之长，虚心补己之短，这也就是圣人之所以能成为圣人的原因。
??晏子的车夫在听取妻子的批评后，立马就改变故态，所以被晏子举荐做了大夫。试想，如果他还仅是一味的趾高气昂，觉得满足，那他永远只是个卑弱的马车夫。
“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”河伯改过，廉颇改过，马车夫改过，劈竹篾的徒弟改过，而我们更应该改过。知错能改，这是每个人都应该具备的能力。鼓起勇气，承认它，改变他它，定有不菲的收获。
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。