湖北省黄石市有色一中2020-2021学年高一下学期期末语文试题word（解析版）
文档属性
| 名称 | 湖北省黄石市有色一中2020-2021学年高一下学期期末语文试题word（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 79.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-20 07:04:19 | ||
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文档简介
湖北省黄石市有色一中2020-2021学年高一下学期期末语文试题
本卷：共150分
考试时间：150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I
(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心“文学性”概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，“文学性的扩张”已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系，但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。这就要求我们突破过去文学观念的种种局限。
局限之一是精英文学观。这是个老生常谈的问题，但一直没有得到很好反思。实际上，所谓“精英文学观”，并不是认为精英文学/大众文学有绝对的分野——在延安时代的赵树理文学也是一种精英文学——而更多是一种要扶持某种文学类型、文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态。这种“扶正”会扼杀多样性，因为它会使文学陷入一种单一标准统摄的、忽视个体独特性的模式中。
局限之二是文学文本化。传统的文学研究要么把“文学”理解为“思想”，要么理解为“语言”，要么是合二为一，但都是悬空建立在文本基础上。
这种虚化的文本，一方面忽视了文学的“物质性”。传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等。以鲁迅的小说为例，小说集《吶喊》中多篇作品是先刊印在《新青年》杂志上的，那么从杂志刊行到最后辑成单本出版其间是否有变化？《吶喊》的装帧设计、装订形式、书籍用纸等又是如何？现代文学的研究者认为这些问题是“小道”，往往不予关注，但事实上，洋装本还是线装本，往往暗藏着思想文化的交锋。
另一方面忽视了文学的“活动性”。现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。换句话说，在文学创作中，报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。所谓思想意识、审美趣味、语言工具等，显然是就文本而言的，但这个文本不是凭空产生的，作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中，这些是最被忽略的。相反在新文化史中，阅读史、图书史是相当重要的一个门类。美国著名新文化史学者罗伯特?达恩顿就以研究阅读史而闻名，他曾经谈到自己的研究主要是“我感兴趣的是从更加广阔的视野来考察书籍的历史，讨论印刷品是如何进入普通人的日常生活的这一核心问题”。显然，在文学作品如何被阅读、如何进入普通读者生活这方面，文学研究做得还远远不够。
对活动的关注，也就是对“过程”的关注。学者周武就认为，以往的文化史基本上是结果（文本本身）的研究，而新文化史更专注于过程的研究。所谓结果的研究，指的是对最终事实的研究，即对已成为事实的唯一可能性的研究，对思想家或学人而言，这个最终事实就是思考的文本化成果。所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究。我们往往把目光集中到文本本身，因此对文本的处理，对文本的梳理与解说，就成了以往文化史研究的中心环节。这种状况现在正在发生变化，开始慢慢走出单纯的文本研究的方式，开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的？在特定的语境里面又是怎么变化的？它的传播渠道是什么？它的读者又是哪些人？哪些人出于怎样的理由接受或者反对？简单来说，这一类型的文学研究关注的是一种充满了细节的过程。
显然，如果“文学”不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的。
（摘编自邓金明《“新文化史”与文学研究的新视野》）
材料二：
其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命。真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史。没有作品被阐释的曲折历程，很难算得上真正意义上的文学史。这一点长期被忽略，真有点令人奇怪。现象学的文论早已把读者放在中心，但是，我们至今还没有一部把读者放在一定地位上（就更不要说中心地位了）的文学史。试想，如果现代文学史，能够把对于《阿Q正传》在不同历史时期的多元阐释考虑进去，将给文学史增添多少深邃的内涵。作家加作品的文学史模式一统天下的现状，使我们的文学史常常缺乏历史感。
许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病。文学评论，代表作者当前的观念，是一种静态的评价；而文学史的分析则是一种动态的历史的评价，它不但要表述作者本人评价，而且还要概括出作品在不同语境中的不同评价，有了历史的过程，才能达到历史的高度。文学史的评价，不能离开评价的历史。
（摘编自孙绍振《文学史的写法和文学批评的写法》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
对何为“文学性”的理解是构筑文学理论的核心，而在20世纪90年代前，我们并没有形成对“文学性”这一概念的清晰界定。
B.
“精英文学观”的泛滥，容易使文学创作处于一种单一标准的模仿与反复，不符合社会的主流价值，不利于文学多样性的发展。
C.
传统的文学研究只关注文学作品的文本本身，或由文本深究作品承载的意义，或分析文本的语言构成，这都是把文本虚化的表现。
D.
对于何为“文学史”，并没有形成清晰而准确的认识，这影响了中国当代文学史的研究与分析，导致文学史编写工作难以开展。
2.
根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.
20世纪90年代以来，中国社会结构发生变化，社会话语体系也由单一而至多元，因此我们的文学观念也应有所更新变化。
B.
同一篇文学作品，当其发表的刊物不同，或者其装帧设计、装订形式等发生变化时，作品的立场与意义也有可能随之变化。
C.
生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别，在传统的文学研究中，很多学者往往忽略这个区别。
D.
鲁迅的不少文学作品随着时间的推移存在着多元的诠释，这些多元诠释反过来又丰富了作品的内涵，提升了作品的价值。
3.
根据材料内容，下列论据不符合“所谓过程的研究”观点的一项是（
）
A.
明清时期，《西游记》的传播方式主要以书籍文本为主，而到了现当代，戏曲、电视等艺术形式以各自不同的表现手法传播演绎《西游记》。
B.
《红楼梦》以贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
C.
由曹禺先生创作的戏剧《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的时期，观众总能从这部作品里感受到人性的力量，并找到与戏剧美的共鸣。
D.
对于《儒林外史》的态度，有一个现象值得关注：文人往往对《儒林外史》给予很高的评价，而一般的大众读者却对《儒林外史》反应平平。
4.
请简要梳理材料一的行文脉络。
5.
对于文学史研究，请依据文本谈谈邓金明与孙绍振观点的异同
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
活着（节选）
余华
谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我说：
“我要大的，他们给了我小的。
我说：“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧。”
二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走。
那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样。二喜哭得声音都哑了，走一段他说：
“爹，我走不动了。”
我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去，说：
“爹，我腰疼得不行了。”
那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打在门窗上沙沙乱响，二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷嗖嗖地钻进来，吹得我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时侯想哭都没有了眼泪。
有庆死时，家珍差点也一起去了，如今凤霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背着凤霞，跟着我回到家里。那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着：
“娘，娘……”
家珍的脑袋动了动，离开了墙壁，眼睛-动不动地看着二喜背脊上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床上，家珍的脑袋就低下来去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉出来，只是看看凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了下去，脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后，整张床上都湿淋淋了。
凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直响，差不多盖住了树叶的响声。
文本二：
活着（节选）
张先
许绿伦
［舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上。］
福贵
谁料凤霞会出事呢，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
［幕后一个婴儿的啼哭传来。随即，婴儿的哭声变成了一个稚嫩的声音（苦根的声音）：“我记得我出生后，爹的表情很奇怪，我被紧紧地抱着。旁边还有一个白头发红眼睛的人。你们说我不可能记得这种事，我不是乱说的，是真的记得呦！因为，爹在哭！爹和那个人喊着‘凤霞！’‘凤霞！’，凤霞是谁呢？凤霞是我娘，我的眼睛睁开了，娘的眼睛却永远地闭上了。”］
［灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。田野里传来一片蛙鸣。］
福贵
我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了。我爹和我娘最先死了，如果他们都算是枯黄的老叶子，那么有庆和凤霞，他们是还泛着青色光泽的嫩枝，他们怎么也像是被割下的稻谷一样，与田野断开联系，被踩进泥沼。而我，只能像一只傻头傻脑的青蛙……所能做的，只是围在他们身边呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！
二喜
（停住脚步）爹，您上车吧。
福贵
呱呱，呱呱！
二喜
您怎么了，肚子疼？
福贵
我太重，二喜，你都几天没合眼了，撑不住。
二喜
多费些力气，就会少想些凤霞。
福贵
二喜呀，人世间有很多事都强求不来的，人要是有缘，就应该惜福了。
［抱在福贵怀中的苦根突然哭了起来。福贵手忙脚乱。］
二喜
没娘的娃娃哭了！
福贵
我上去，我上去。娃娃离他的娘近了，就不会哭。（上板车）
［苦根的啼哭停止，二喜艰难地拉车前行。］
［苦根的声音：“那天晩上，风吹得很冷，我被一个人紧紧地接在怀里，脸上感到一滴滴的凉意，外公的泪水像断了线的珠子，直落到我的口中。咸咸的，还带着烟味。”］
二喜
爹，别再伤心了。
福贵
我对不住你，二喜，我们都被老天爷骗了！这家医院和我们前世有仇，有庆就死在这，凤霞也死在这，是爹没找对地方。
二喜
爹，徐家没对不住我，我们有了儿子，我们都算是有福的人，惜福，惜福哦！（蹲下）爹，我只是走不动了，腰疼得不行。
福贵
你把腰哭疼了。
6.
下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
在妻子凤霞难产之际，二喜向医生求救“大的”，可以看出他俩夫妻情感深厚，也表现出二喜在悲剧命运笼罩之下的无奈选择。
B.
文本除了写凤霞的离世之外，还写到有庆的死亡，这种死亡元素的重复出现，其目的在于提醒人们活着的艰难、生命的可贵。
C.
“我”看到家珍在家眼睛呆滞，也不掉泪水，可见她的灵魂没有“活着”，对生无所依，对死无所惧，对凤霞的死亡毫无察觉。
D.
文本二开头福贵的两次独白，流露出福贵因凤霞突然去世而产生的痛苦与无奈之情，也反映出福贵对二喜的同情与怜爱之心。
7.
下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
凤霞去世和埋葬的当天都出现雪，这营造了一种悲凉凄清的氛围，前后形成照应，显示出作者颇具匠心的构思。
B.
两个文本的语言都形象生动，采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法，充分体现出小说和戏剧的表达追求。
C.
文本二中舞台说明是戏剧的组成部分，为福贵和二喜的对话提供时空和布景的说明，还可以解释他们的表情和动作。
D.
襁褓中的苦根会说话，这一内容并非实写，而是剧本的想象，剧本借助想象表现出凤霞去世给家人带来的巨大伤痛。
8.
结合文本一、二，请从语言和情节两方面概括分析剧本改编的特点。
9.
余华在《活着》的一篇序言中坦言：“用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡。”请分析文本一是如何体现“没有任何阻挡”的。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20
分)
阅读下面的文言文，完成各题。
王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。
苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾碌碌如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕固不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。
以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。
帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣。诏悉改卜，无虑数十万计，众汹惧。安礼谏曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。”帝恻然而罢。
久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。
（节选自《宋史?王安礼传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
B.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
C.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
D.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
有司，“司”即“主管、管理”，古代设官，各有专司，故称有司，这里指主管某部门的官吏。
B.
起居注，记录古代帝王的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。
C.
陛下，本义指皇帝宫殿的台阶，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下侍者而告之，后来“陛下”就成为与皇帝面对面应对的敬称。
D.
翰林，中国古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌由皇命发出的极端机密文件。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
王安礼才华出众。由于当时王安石执政，他主动推辞皇帝的任命，只担任了小小的八品官。但他关于国事的见解却得到了皇帝的赏识。
B.
王安礼为人正直。苏轼被关进御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏，请求宽赦苏轼，不要因言治罪。
C.
王安礼善于断案。其前任审理不妥的案子，王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县邑的囚室都空了。
D.
王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边尸骨的例子，劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意见。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。
（2）久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。
14.
王安礼的直言敢谏主要表现在哪些方面，请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送别杜审言①
（唐）宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚②，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城③。
【注】①杜审言和宋之问都是初唐诗人，他们在政治、文学上志同道合。公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。②孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。③龙泉剑：传说在豫章丰城（江西丰城县，与杜审言的贬谪地吉州同属江西）地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
15.
下面对本诗的赏析，不正确的一项是（
）
A.
本诗是一首送别诗，诗中“万里行”“不相送”“远含情”等内容都与诗题中“送别”相呼应。
B.
“卧病人事绝”一句写出了诗人因卧病对世事感到绝望的心境，为全诗奠定了孤独伤感的感情基调。
C.
诗歌颔联写出了诗人无法到河桥为友人送行，只能想象友人远去，唯有江边垂柳依依含情的情景。
D.
本诗多处用典，孙楚、屈平、龙泉剑等典故的运用，寄寓了诗人对友人被贬远行的无限感慨之情。
16.
有人评论说本诗“嗟君万里行”中“嗟”字用的好，“自然而又蕴藉”。请结合全诗内容简要分析“嗟”字包含的多重情感。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，每空1分，共6分)
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
中，子路治理的国家饱经“_________
，________的外患内忧。
（2）在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“_________________,______________”，那就连六国都不如了。
（3）《阿房宫赋》中，指出秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的语句是：________________，__________________？
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用I
(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成各题。
在中国共产党建党百年的重要历史节点，《觉醒年代》用初心、匠心、诚心、史心、艺心，熔铸成有质感的影像语言，追寻跨越历史长河的中华民族精神，为电视剧献礼中国共产党百年____再添一部具有里程碑意义的精品力作，照亮了同类电视剧的创作之路。
《觉醒年代》对中国共产党的起源和孕育过程进行了准确回溯，生动再现了中国近代历史的大变局，十分深刻地将中国人民为何选择共产党进行了讲述。导演张永新说：“中国两千五百年不变的车辙，如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路——觉醒。”该剧堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美____，既有愚昧的晚清遗老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下____的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的精雕细琢外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得____。
18.
下列填入文段横线上的词语，最符合语境的一项是（
）
A.
诞辰 呈现 雪泥鸿爪
栩栩如生
B.
诞辰 再现 吉光片羽
惟妙惟肖
C.
华诞 再现 雪泥鸿爪
惟妙惟肖
D.
华诞 呈现 吉光片羽
栩栩如生
19.
下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（
）
A.
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
B.
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
C.
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
D.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
20.
将文中画横线的句子改为一组整句，可适当增减词语，但不得改变原意。
（二）《红楼梦》整本书阅读（11分）
21.
阅读下列有关大观园景物的题诗，完成小题。
有凤来仪
秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。
怡红快绿
深庭长日静，两两出蝉娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。
蘅芷清芬
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
（1）四首诗分别对应了大观园中的潇湘馆、
、蘅芜苑、
。
（2）馆名与主人的性格、命运有着紧密联系，请从四馆中任选其一，说说其馆与其主人之间的关联。
22.
请根据以下内容，并结合《红楼梦》原著，分析贾宝玉的形象特征。
（1）湘云笑道：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”……宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”（取材于《红楼梦》第三十二回）
（2）或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，（宝玉）只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。（取材于《红楼梦》第三十六回）
（3）宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”……便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说:“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”（取材于《红楼梦》第四十一回）
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在2021年春晚相声《如此家长》中，金菲扮演的爸爸为了不让儿子输在起跑线上，从幼儿园开始就给他报了语文、数学、英语课程，将画画、书法、钢琴、舞蹈等看作孩子才艺必修课，还别出心裁地让孩子学爬旗杆、耍飞叉、打弹弓、捏面人、吞铁球、嚼灯泡等别人不会的所谓“绝技”。
材料二：2021年大年初一上映的《你好，李焕英》是喜剧演员贾玲根据自己的亲身经历自导自演的贺岁片，有人说这部电影与其说是女儿写给妈妈的情书，不如说是在讲述普通人的“平凡之路”。母亲李焕英那句“我的女儿，我只要她健康快乐就好”不但感动了贾晓玲，也唤起了观众们的思考。
材料三：2020年11月，清华大学副教授刘瑜在《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》的演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等，她试图论证，在当今社会，如果一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事，认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。
材料四：“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”
——习近平在会见2016年第一届全国文明家庭代表时的讲话
读了上面的材料，你有什么样的思考和感悟呢？请从下列两个任务中任选一个，完成写作。
①作为即将成年的子女，请你以“我想成为这样的人”为主题给自己的家长写一封信。
②请你写一篇文章，在班会课上，做一次“我理想中的家庭教育”的主题发言。
要求：结合材料，自定立意，自选角度，自拟题目；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
湖北省黄石市有色一中2020-2021学年高一下学期期末语文试题
本卷：共150分
考试时间：150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I
(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心“文学性”概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，“文学性的扩张”已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系，但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。这就要求我们突破过去文学观念的种种局限。
局限之一是精英文学观。这是个老生常谈的问题，但一直没有得到很好反思。实际上，所谓“精英文学观”，并不是认为精英文学/大众文学有绝对的分野——在延安时代的赵树理文学也是一种精英文学——而更多是一种要扶持某种文学类型、文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态。这种“扶正”会扼杀多样性，因为它会使文学陷入一种单一标准统摄的、忽视个体独特性的模式中。
局限之二是文学文本化。传统的文学研究要么把“文学”理解为“思想”，要么理解为“语言”，要么是合二为一，但都是悬空建立在文本基础上。
这种虚化的文本，一方面忽视了文学的“物质性”。传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等。以鲁迅的小说为例，小说集《吶喊》中多篇作品是先刊印在《新青年》杂志上的，那么从杂志刊行到最后辑成单本出版其间是否有变化？《吶喊》的装帧设计、装订形式、书籍用纸等又是如何？现代文学的研究者认为这些问题是“小道”，往往不予关注，但事实上，洋装本还是线装本，往往暗藏着思想文化的交锋。
另一方面忽视了文学的“活动性”。现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。换句话说，在文学创作中，报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。所谓思想意识、审美趣味、语言工具等，显然是就文本而言的，但这个文本不是凭空产生的，作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中，这些是最被忽略的。相反在新文化史中，阅读史、图书史是相当重要的一个门类。美国著名新文化史学者罗伯特?达恩顿就以研究阅读史而闻名，他曾经谈到自己的研究主要是“我感兴趣的是从更加广阔的视野来考察书籍的历史，讨论印刷品是如何进入普通人的日常生活的这一核心问题”。显然，在文学作品如何被阅读、如何进入普通读者生活这方面，文学研究做得还远远不够。
对活动的关注，也就是对“过程”的关注。学者周武就认为，以往的文化史基本上是结果（文本本身）的研究，而新文化史更专注于过程的研究。所谓结果的研究，指的是对最终事实的研究，即对已成为事实的唯一可能性的研究，对思想家或学人而言，这个最终事实就是思考的文本化成果。所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究。我们往往把目光集中到文本本身，因此对文本的处理，对文本的梳理与解说，就成了以往文化史研究的中心环节。这种状况现在正在发生变化，开始慢慢走出单纯的文本研究的方式，开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的？在特定的语境里面又是怎么变化的？它的传播渠道是什么？它的读者又是哪些人？哪些人出于怎样的理由接受或者反对？简单来说，这一类型的文学研究关注的是一种充满了细节的过程。
显然，如果“文学”不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的。
（摘编自邓金明《“新文化史”与文学研究的新视野》）
材料二：
其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命。真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史。没有作品被阐释的曲折历程，很难算得上真正意义上的文学史。这一点长期被忽略，真有点令人奇怪。现象学的文论早已把读者放在中心，但是，我们至今还没有一部把读者放在一定地位上（就更不要说中心地位了）的文学史。试想，如果现代文学史，能够把对于《阿Q正传》在不同历史时期的多元阐释考虑进去，将给文学史增添多少深邃的内涵。作家加作品的文学史模式一统天下的现状，使我们的文学史常常缺乏历史感。
许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病。文学评论，代表作者当前的观念，是一种静态的评价；而文学史的分析则是一种动态的历史的评价，它不但要表述作者本人评价，而且还要概括出作品在不同语境中的不同评价，有了历史的过程，才能达到历史的高度。文学史的评价，不能离开评价的历史。
（摘编自孙绍振《文学史的写法和文学批评的写法》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
对何为“文学性”的理解是构筑文学理论的核心，而在20世纪90年代前，我们并没有形成对“文学性”这一概念的清晰界定。
B.
“精英文学观”的泛滥，容易使文学创作处于一种单一标准的模仿与反复，不符合社会的主流价值，不利于文学多样性的发展。
C.
传统的文学研究只关注文学作品的文本本身，或由文本深究作品承载的意义，或分析文本的语言构成，这都是把文本虚化的表现。
D.
对于何为“文学史”，并没有形成清晰而准确的认识，这影响了中国当代文学史的研究与分析，导致文学史编写工作难以开展。
2.
根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.
20世纪90年代以来，中国社会结构发生变化，社会话语体系也由单一而至多元，因此我们的文学观念也应有所更新变化。
B.
同一篇文学作品，当其发表的刊物不同，或者其装帧设计、装订形式等发生变化时，作品的立场与意义也有可能随之变化。
C.
生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别，在传统的文学研究中，很多学者往往忽略这个区别。
D.
鲁迅的不少文学作品随着时间的推移存在着多元的诠释，这些多元诠释反过来又丰富了作品的内涵，提升了作品的价值。
3.
根据材料内容，下列论据不符合“所谓过程的研究”观点的一项是（
）
A.
明清时期，《西游记》的传播方式主要以书籍文本为主，而到了现当代，戏曲、电视等艺术形式以各自不同的表现手法传播演绎《西游记》。
B.
《红楼梦》以贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
C.
由曹禺先生创作的戏剧《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的时期，观众总能从这部作品里感受到人性的力量，并找到与戏剧美的共鸣。
D.
对于《儒林外史》的态度，有一个现象值得关注：文人往往对《儒林外史》给予很高的评价，而一般的大众读者却对《儒林外史》反应平平。
4.
请简要梳理材料一的行文脉络。
5.
对于文学史研究，请依据文本谈谈邓金明与孙绍振观点的异同
【答案】1.
C
2.
C
3.
B
4.
①首先基于“文学性”概念的变化和“文学性的扩张”的事实，进而提出要突破过去文学观念种种局限的观点。②接着剖析过去的文学观念中的两大局限——精英文学观和文学文本化，重点批驳了文学文本化的两个表现：忽视了文学的“物质性”与“活动性。③最后针对忽视文学的“活动性”问题，强调要关注“过程”研究。
5.
同：两者均认为文学史研究除了文本研究之外，还应重视阅读过程的研究。异：①邓金明认为文学史研究不能忽视文学的物质载体，并应转向更为细致的文化活动的过程研究。②孙绍振认为文学史研究要强调读者的阅读和阐释，要注意文学评论与文学史的区别。
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
A.“在20世纪90年代前，我们并没有形成对‘文学性’这一概念的清晰界定”错误，依据材料一内容“20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心‘文学性概念己悄然发生变化”，可推知，在20世纪90年代前，实际上已形成对“文学性”概念的相关认识与界定，只是随着时代的发展与社会的变化，进入90年后，“文学性”
的概念理解发生了变化。
B.“‘精英文学观’……不符合社会的主流价值”错误，依据材料一内容“更多是一种要扶持某种文学类型、文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态”，“精英文学观”并非是不符合社会的主流价值，因为“扶持”目的是使之成为“正统主流”，“精英文学观”是符合社会的主流价值的。
D.“导致文学史编写工作难以开展”错误，依据材料二内容“许多匆匆忙忙投入文学史”编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同”，对于何为“文学史”，学界确实没形成清晰准确的认识，但由此得出“文学史编写工作难以开展”的判断则不符合实际，前后并非因果关系，因为材料二提到“许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士”可知，文学史的编写工作是有开展的，而不是“难开展”，只是因为认识不准确，文学中编写工作的方向存在问题。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
C.“生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别……很多学者往往忽略这个区别”错误，文中材料一确实提到“现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关”，现代文学与古典文学的不同之处有思想意识、审美趣味、语言工具，除此之外，还有生产过程以及发表形式，根据文意，“生产过程以及发表形式”在一定意义上可以理解为“生产、消费、传播过程”
，
但“生产、消费、传播过程的不同”是否就是“现代文学与古典文学最大的区别”于文无据。同时，材料一还提到“作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中，文学的阅读研究是最被忽略的”，依据文意，“文学阅读的研究”具体所指应是文化产品的生产、消费以及传播过程，而这些过程的研究是在传统的文学研究中最被学者忽略的，并非指忽略生产、消费、传播过程的不同。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。
A.体现的是“传播渠道的研究”，符合。
B.“所谓过程的研究”，见材料一，
即“所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究”，文中对于“对文本化成果的探索与思考过程的研究”的阐释，即“开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的?
在特定的语境里面又是怎么变化的?
它的传播渠道是什么?
它的读者又是哪些人?
哪些人出于怎样的理由接受或者反对?本项体现的是“结果的研究”。是“对文本的处理，对文本的梳理与解说”，不符合。
C.体现的是“哪些人出于怎样的理由接受”
的研究，符合。
D.体现的是“它的读者又是哪些人?哪些人出于怎样的理由接受或者反对?”的研究，符合。
故选B
【4题详解】
本题考查学生分析文本结构，梳理脉络的能力。
①依据材料一“20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心‘文学性’概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，‘文学性的扩张’已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系，但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。
这就要求我们突破过去文学观念的种种局限”，首先基于“文学性”概念的变化和“文学性的扩张”的事实，进而提出要突破过去文学观念种种局限的观点。
②依据材料一“局限之一是精英文学观”“局限之二是文学文本化”
“这种虚化的文本，一方面忽视了文学的‘物质性’”“另一方面忽视了文学的‘活动性’”，接着剖析过去的文学观念中的两大局限——精英文学观和文学文本化，重点批驳了文学文本化的两个表现：忽视了文学的“物质性”
与“活动性”。
③依据材料一“对活动的关注，也就是对‘过程’的关注”，最后针对忽视文学的“活动性”
上”问题，强调要关注“过程”
研究。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
依据材料一“显然，如果‘文学'不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的”、材料二“真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史”来看，相同处是两者均认为文学史研究除了文本研究之外，还应重视阅读过程的研究。
依据材料一“这种虚化的文本，一方面忽视了文学的
‘物质性’。
传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等”“对活动的关注，也就是对‘过程’的关注”、材料二“其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命”“许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病”可见，不同处是邓金明认为文学史研究不能忽视文学的物质载体，并应转向更为细致的文化活动的过程研究。而孙绍振认为文学史研究要强调读者的阅读和阐释，要注意文学评论与文学史的区别。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
活着（节选）
余华
谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我说：
“我要大的，他们给了我小的。
我说：“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧。”
二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走。
那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样。二喜哭得声音都哑了，走一段他说：
“爹，我走不动了。”
我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去，说：
“爹，我腰疼得不行了。”
那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打在门窗上沙沙乱响，二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷嗖嗖地钻进来，吹得我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时侯想哭都没有了眼泪。
有庆死时，家珍差点也一起去了，如今凤霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背着凤霞，跟着我回到家里。那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着：
“娘，娘……”
家珍的脑袋动了动，离开了墙壁，眼睛-动不动地看着二喜背脊上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床上，家珍的脑袋就低下来去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉出来，只是看看凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了下去，脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后，整张床上都湿淋淋了。
凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直响，差不多盖住了树叶的响声。
文本二：
活着（节选）
张先
许绿伦
［舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上。］
福贵
谁料凤霞会出事呢，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
［幕后一个婴儿的啼哭传来。随即，婴儿的哭声变成了一个稚嫩的声音（苦根的声音）：“我记得我出生后，爹的表情很奇怪，我被紧紧地抱着。旁边还有一个白头发红眼睛的人。你们说我不可能记得这种事，我不是乱说的，是真的记得呦！因为，爹在哭！爹和那个人喊着‘凤霞！’‘凤霞！’，凤霞是谁呢？凤霞是我娘，我的眼睛睁开了，娘的眼睛却永远地闭上了。”］
［灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。田野里传来一片蛙鸣。］
福贵
我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了。我爹和我娘最先死了，如果他们都算是枯黄的老叶子，那么有庆和凤霞，他们是还泛着青色光泽的嫩枝，他们怎么也像是被割下的稻谷一样，与田野断开联系，被踩进泥沼。而我，只能像一只傻头傻脑的青蛙……所能做的，只是围在他们身边呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！
二喜
（停住脚步）爹，您上车吧。
福贵
呱呱，呱呱！
二喜
您怎么了，肚子疼？
福贵
我太重，二喜，你都几天没合眼了，撑不住。
二喜
多费些力气，就会少想些凤霞。
福贵
二喜呀，人世间有很多事都强求不来的，人要是有缘，就应该惜福了。
［抱在福贵怀中的苦根突然哭了起来。福贵手忙脚乱。］
二喜
没娘的娃娃哭了！
福贵
我上去，我上去。娃娃离他的娘近了，就不会哭。（上板车）
［苦根的啼哭停止，二喜艰难地拉车前行。］
［苦根的声音：“那天晩上，风吹得很冷，我被一个人紧紧地接在怀里，脸上感到一滴滴的凉意，外公的泪水像断了线的珠子，直落到我的口中。咸咸的，还带着烟味。”］
二喜
爹，别再伤心了。
福贵
我对不住你，二喜，我们都被老天爷骗了！这家医院和我们前世有仇，有庆就死在这，凤霞也死在这，是爹没找对地方。
二喜
爹，徐家没对不住我，我们有了儿子，我们都算是有福的人，惜福，惜福哦！（蹲下）爹，我只是走不动了，腰疼得不行。
福贵
你把腰哭疼了。
6.
下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
在妻子凤霞难产之际，二喜向医生求救“大的”，可以看出他俩夫妻情感深厚，也表现出二喜在悲剧命运笼罩之下的无奈选择。
B.
文本除了写凤霞的离世之外，还写到有庆的死亡，这种死亡元素的重复出现，其目的在于提醒人们活着的艰难、生命的可贵。
C.
“我”看到家珍在家眼睛呆滞，也不掉泪水，可见她的灵魂没有“活着”，对生无所依，对死无所惧，对凤霞的死亡毫无察觉。
D.
文本二开头福贵的两次独白，流露出福贵因凤霞突然去世而产生的痛苦与无奈之情，也反映出福贵对二喜的同情与怜爱之心。
7.
下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
凤霞去世和埋葬的当天都出现雪，这营造了一种悲凉凄清的氛围，前后形成照应，显示出作者颇具匠心的构思。
B.
两个文本的语言都形象生动，采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法，充分体现出小说和戏剧的表达追求。
C.
文本二中舞台说明是戏剧的组成部分，为福贵和二喜的对话提供时空和布景的说明，还可以解释他们的表情和动作。
D.
襁褓中的苦根会说话，这一内容并非实写，而是剧本的想象，剧本借助想象表现出凤霞去世给家人带来的巨大伤痛。
8.
结合文本一、二，请从语言和情节两方面概括分析剧本改编的特点。
9.
余华在《活着》的一篇序言中坦言：“用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡。”请分析文本一是如何体现“没有任何阻挡”的。
【答案】6.
C
7.
B
8.
①从语言看：剧本改编更注重人物的台词，同时也要有简洁的舞台说明，而小说主要通过叙事性语言来讲述故事。②从情节来看：剧本改编要求情节高度集中在舞台范围内，时间空间限制很大，而小说不受时间和空间的限制。
9.
①文本一采用第一人称“我”来写作。②让“我”充当人生悲剧和不幸经历的讲述者，从而使情节的叙述没有任何阻挡。③让“我”充当故事经历者，让作者借助“我”来实现情感的直接抒发，使情感的抒发没有任何阻挡。
【解析】
【分析】
【6题详解】
本题考查学生对文学作品相关内容的理解和分析能力。
C．“对凤霞的死亡毫无察觉”表述有误，根据文中“一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了”可知，家珍内心应该明白凤霞出事了，只是她内心已经麻木，没有强烈的反应。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。
B．“采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法”错误，文本一描写了自然环境，但是文本二包括舞台说明都没有自然环境的描写。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析鉴赏剧本情节和语言的能力。
对比文本一和文本二可以看出，两者都有大量人物语言描写，但是文本的人物语言多为叙事性语言，如“我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子”“我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了”。而剧本的人物语言主要是通过台词刻画人物表现人物形象的，如“多费些力气，就会少想些凤霞”表现了二喜对凤霞深厚的感情，因此，剧本更注重人物的台词；另外，由“舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上”“灯光亮起”等句可知，剧本改编要有简洁的舞台说明。
情节上，由文本二可以看出，情节的发展全部在舞台上，“舞台一片漆黑”说明是夜晚，“灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。田野里传来一片蛙鸣”说明情节发生在白天，因此，剧本改编要求情节高度集中在舞台范围内，时间空间限制很大。而小说则不受时间和空间的限制，从文本一可以看出，故事最初在医院，然后在回家的路上，然后在二喜家，最后在福贵家。
【9题详解】
本题考查学生分析鉴赏小说叙述特色能力。
题干要求学生分析“用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡”，说明应当结合“第一人称”的作用进行分析。
由“谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶”“我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去”等句可知，文本一采用第一人称讲述故事，讲述“我”走后，凤霞大出血，讲述二喜背着凤霞回家，讲述家珍见到凤霞的痛苦情景，以“我”的亲身经历的眼光去观察和叙述，使情节的叙述没有任何阻挡。
“我”不但讲述故事，而且“我”本是是故事的亲历者，“我”作为故事的主人公，饱受“活着”的煎熬，“我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩”“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧”等句子抒情达意没有任何阻挡，写出了“我”失去亲人的痛苦。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20
分)
阅读下面的文言文，完成各题。
王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。
苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾碌碌如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕固不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。
以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。
帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣。诏悉改卜，无虑数十万计，众汹惧。安礼谏曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。”帝恻然而罢。
久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。
（节选自《宋史?王安礼传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
B.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
C.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
D.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
有司，“司”即“主管、管理”，古代设官，各有专司，故称有司，这里指主管某部门的官吏。
B.
起居注，记录古代帝王的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。
C.
陛下，本义指皇帝宫殿的台阶，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下侍者而告之，后来“陛下”就成为与皇帝面对面应对的敬称。
D.
翰林，中国古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌由皇命发出的极端机密文件。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
王安礼才华出众。由于当时王安石执政，他主动推辞皇帝的任命，只担任了小小的八品官。但他关于国事的见解却得到了皇帝的赏识。
B.
王安礼为人正直。苏轼被关进御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏，请求宽赦苏轼，不要因言治罪。
C.
王安礼善于断案。其前任审理不妥的案子，王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县邑的囚室都空了。
D.
王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边尸骨的例子，劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意见。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。
（2）久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。
14.
王安礼的直言敢谏主要表现在哪些方面，请简要概括。
【答案】10.
A
11.
C
12.
C
13.
（1）（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，用一些国家大事向他询问，（对他的意见），皇上很赏识，同意并采纳。
（2）过了很久，御史张汝贤上书弹劾控告王安礼的过失，王安礼以端明殿学士身份任江宁府知府，张汝贤也被罢免。
14.
①苏轼下狱，情势危急，无人敢救的情况下，王安礼直言不要因言治罪，请求宽恕苏轼。
②王安礼以文王治政为例，直言未闻迁坟有利后代子嗣，劝说皇上收回迁移百姓墓地的诏令。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“朕固不深谴也”中，“也”在此是句末语气词，其后应断句，排除BC项；
“勿漏言轼贾怨于众”中，“勿漏言”是不要把这事说出去，表意相对完整，“轼”是指苏轼，做后一句的主语，应在其前断句，排除D项。
本句译为：我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去，苏轼刚引起众人怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
C.“后来‘陛下’就成为与皇帝面对面应对的敬称”错误。陛下，对皇上的敬称。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。
C.“王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县的囚室都空了”错误。据原文“前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空”可知，囚室都空了是因为王安礼处理案件雷厉风行，将之前滞留的案件都处理完了。并不是从轻发落，释放了犯人。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点：
（1）句首添加主语“王安礼”；“访以天下事”，状语后置，拿一些国家大事来询问他；“访”，询问；“乡纳”，同意并加采纳。
（2）“过”，过失；“以”，凭借……的身份；“知”，做知府；“汝贤亦罢”，被动句。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选概括问题的能力。
由“苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言：‘自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。’”分析可知，苏轼下狱，情势危急，无人敢救的情况下，王安礼直言不要因言治罪，请求宽恕苏轼。
由“安礼谏曰：‘文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。’帝恻然而罢”分析可知，王安礼以文王治政为例，直言未闻迁坟有利后代子嗣，劝说皇上收回迁移百姓墓地的诏令。
参考译文：
王安礼，字和甫，是王安石的弟弟。很年轻的时候即考中进士，听从河东唐介的征召。（吕公弼）向朝廷推荐王安礼，神宗召王安礼应对后，想马上任用他。这时是王安石执政，他就推辞了，被任为著作佐郎、崇文院校书。有一天神宗召见他，命他坐下，有关官员说八品官没有赐座的，皇上即特别地赐给座位。升任直集贤院，出知润州、湖州，又召回任开封府判官。（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，询问他一些国家大事，皇上很赏识，同意并采纳。入直舍人院、同修起居注。
苏轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼则坦然地说：“自古以来胸怀大度的君主，是不会因别人的言论不当而治他的罪的。苏轼以他的才干自发奋起，认为爵位可以很快得到，而现在却仍然这样碌碌无为，他的心中不能没有抱怨。现在如果按理治他的罪，我担心以后人们会说陛下不能容纳有才能的人。”神宗说：“我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去，苏轼刚引起众人的怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。”李定、张璪都指使王安礼不要解救苏轼，王安礼没有答应，因此苏轼只受到轻微的处罚。
以翰林学士身份知开封府，只要有事他马上处理，从不拖拉。他的前任审理得不十分妥当的案子，以及立案后没有处理的案子很多，牵涉到几万人。王安礼分类处理，不到三个月，三狱院以及畿、赤县十九个县的囚室都空了。审理案件的情况公布于府衙门前，辽的使者从府衙前经过看到了，对王安礼夸奖不已。皇上听后高兴地说道：“过去秦国的内史廖从容地祭祀，破坏了由余的阴谋。现在安礼勤勉治政，使远方异域惊叹，这与古人相比都毫不逊色。”于是特别提升了王安礼官阶一级。
皇上多次失去皇子，太史说民间墓地隔京城太近了，所以不利于皇朝的后代，诏令他们将墓地都改迁，大概有数十万座，众人震动、恐惧。王安礼上奏说：“文王占卜说要传世三十年，他治政首先就是掩埋路边的尸骨，而没有听说他为了利其后代而要迁移百姓墓地的事。”皇上哀怜百姓停止搬迁。
过了很久，御史张汝贤上书弹劾王安礼的过失，以端明殿学士身份知江宁府，张汝贤也被罢免。绍圣初年，恢复原职，知永兴军。绍圣二年，知太原府。得风寒病，四肢麻木不能行走，只得卧床办公，但下面的人都不敢欺瞒他。去世时，六十二岁，赠他为右银青光禄大夫。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送别杜审言①
（唐）宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚②，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城③。
【注】①杜审言和宋之问都是初唐诗人，他们在政治、文学上志同道合。公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。②孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。③龙泉剑：传说在豫章丰城（江西丰城县，与杜审言的贬谪地吉州同属江西）地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
15.
下面对本诗的赏析，不正确的一项是（
）
A.
本诗是一首送别诗，诗中“万里行”“不相送”“远含情”等内容都与诗题中“送别”相呼应。
B.
“卧病人事绝”一句写出了诗人因卧病对世事感到绝望的心境，为全诗奠定了孤独伤感的感情基调。
C.
诗歌颔联写出了诗人无法到河桥为友人送行，只能想象友人远去，唯有江边垂柳依依含情的情景。
D.
本诗多处用典，孙楚、屈平、龙泉剑等典故的运用，寄寓了诗人对友人被贬远行的无限感慨之情。
16.
有人评论说本诗“嗟君万里行”中“嗟”字用的好，“自然而又蕴藉”。请结合全诗内容简要分析“嗟”字包含的多重情感。
【答案】15.
B
16.
①对友人离别的惆怅之情。诗人因病不能为友人送行，但诗人想像着江边垂柳依依含情的情景，形象含蓄地表达了自己的惜别之情。②对友人仕途坎坷的嗟叹之情。友人被贬，让诗人联想到了孙楚、屈平的坎坷遭遇，寄托了诗人对友人才学高超但仕途坎坷的同情和惋惜。③对友人怀才不遇的不平之情。诗人用龙泉剑埋丰城的故事暗示出友人的贬所，“可惜”“流落”等词寄寓了对友人怀才不遇、遭遇不公的不平和慨叹。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“卧病人事绝”是指诗人卧病在家，社会交往甚少，“绝”不是“绝望”的意思，是“断绝”的意思。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和情感的能力。
“嗟”字用得好，自然而又蕴藉，包含多重情感。这首诗的情感围绕“嗟”字展开，“卧病人事绝”，首句便营造出寂寥情绪；加上“君”竟要远行万里，更令人嗟叹。诗人因“卧病”不能将朋友送至渡口桥边，故感觉到江上远远烟树都含有诗人心中的惜别之情；下两联用典，
颈联将友人贬谪所行之路写成一条追思故杰的路，孙楚不遇、屈原冤屈，借他们的身世遭遇喻友人仕途之坎坷，寄托了作者对友人的同情和惋惜，为故人不得志而感伤；同时，“嗟”字含有安慰和鼓励友人的意思。尾联将朋友被贬谪比作宝剑流落，以龙泉剑终于被有识之士发现，喻友人也终将脱颖而出，再得起用。于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，每空1分，共6分)
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
中，子路治理的国家饱经“_________
，________的外患内忧。
（2）在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“_________________,______________”，那就连六国都不如了。
（3）《阿房宫赋》中，指出秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的语句是：________________，__________________？
【答案】
①.
加之以师旅
②.
因之以饥馑
③.
苟以天下之大
④.
下而从六国破亡之故事
⑤.
奈何取之尽锱铢
⑥.
用之如泥沙
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：馑、苟、锱铢。
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用I
(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成各题。
在中国共产党建党百年的重要历史节点，《觉醒年代》用初心、匠心、诚心、史心、艺心，熔铸成有质感的影像语言，追寻跨越历史长河的中华民族精神，为电视剧献礼中国共产党百年____再添一部具有里程碑意义的精品力作，照亮了同类电视剧的创作之路。
《觉醒年代》对中国共产党的起源和孕育过程进行了准确回溯，生动再现了中国近代历史的大变局，十分深刻地将中国人民为何选择共产党进行了讲述。导演张永新说：“中国两千五百年不变的车辙，如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路——觉醒。”该剧堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美____，既有愚昧的晚清遗老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下____的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的精雕细琢外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得____。
18.
下列填入文段横线上的词语，最符合语境的一项是（
）
A.
诞辰 呈现 雪泥鸿爪
栩栩如生
B.
诞辰 再现 吉光片羽
惟妙惟肖
C.
华诞 再现 雪泥鸿爪
惟妙惟肖
D.
华诞 呈现 吉光片羽
栩栩如生
19.
下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（
）
A.
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
B.
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
C.
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
D.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
20.
将文中画横线的句子改为一组整句，可适当增减词语，但不得改变原意。
【答案】18.
C
19.
A
20.
（1）《觉醒年代》准确回溯了中国共产党的起源和孕育过程，生动再现了中国近代历史的大变局，深刻讲述了中国人民为何选择共产党。
（2）《觉醒年代》对中国共产党起源和孕育过程回溯得很准确，将中国近代历史的大变局再现得很深刻，将中国人民为何选择共产党讲述得十分深刻。
【解析】
【分析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一处，“诞辰”一般指人，而“华诞”还可以指某个团体；“诞辰”一般在数字前面，而“华诞”在数字后面。根据语境“共产党百年……”，应使用“华诞”。
第二处，“再现”，过去的情况再次出现；“呈现”，显出，露出。语境说的是“历史场景”，应是“再现”。
第三处，“吉光片羽”比喻残存的珍贵文物；“雪泥鸿爪”原意为大雁在雪泥上踏过留下的爪印，后比喻遗留的痕迹。根据文意“诸多人物”，使用“雪泥鸿爪”更合适。
第四处，“栩栩如生”指艺术形象非常逼真，如同活的一样；“惟妙惟肖”，描写或模仿得非常逼真。根据文意“刻画”，使用“惟妙惟肖”更合适。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
原句为比喻，将中国两千五百年的历史轨迹比作车辙。
A.
比喻、设问、拟人，把“春风”比作“剪刀”，是比喻；说“春风”剪裁，是拟人；前问后答，是设问。
B.
夸张，“绝”和“灭”字夸张手法，突出表现极端的寂静、绝对的沉默。
C.
互文和借代，“主人下马客在船”应为“主人客人下马在船”，是互文；“管弦”代指音乐。
D.
对偶与夸张，“无边落木”对“不尽长江”，“萧萧下”对“滚滚来”，是对偶；“无边”“不尽”是夸张。
故选A。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
题干要求“改为一组整句”，“整句”要求结构相似。这段文字的主语是《觉醒年代》，三句话概括了《觉醒年代》的内容，可以将三句话调整为结构一致的一组句子，如改为动宾句，“准确回溯了……”“生动再现了……”“深刻讲述了……”，还可以调整为“对……”“将……”“将……”。
（二）《红楼梦》整本书阅读（11分）
21.
阅读下列有关大观园景物的题诗，完成小题。
有凤来仪
秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。
怡红快绿
深庭长日静，两两出蝉娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。
蘅芷清芬
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
（1）四首诗分别对应了大观园中的潇湘馆、
、蘅芜苑、
。
（2）馆名与主人的性格、命运有着紧密联系，请从四馆中任选其一，说说其馆与其主人之间的关联。
【答案】（1）怡红院、稻香村
（2）①潇湘馆，主人为林黛玉。馆中多斑竹，竹上之斑如泪痕，暗示黛玉敏感、常落泪的性格，同时竹也表现黛玉清高的性格。“潇湘”谐音“消香”，暗示黛玉泪尽而逝的结局。
②蘅芜苑，主人为薛宝钗。蘅芜苑外则“无味”，内藏“清雅”，暗喻了宝钗表面上是封建礼教维护者，骨子里也有柔情、愤世嫉俗的一面。“蘅芜苑”谐音“恒无怨”，表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔。
③怡红院，主人为贾宝玉。“怡红院”谐音“怡红之愿”，宝玉让女孩们愉悦快乐，尽心尽力保护着她们；又谐音“遗红之怨”，宝玉最后发现自己根本没有能力去保护那些女孩子。
④稻香村，主人为李纨。馆中多田园农舍，一派郊野气色，而李纨也是清心寡欲、自甘寂寞，最后也是寂寞而终。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
（1）“有凤来仪”后定名为“潇湘馆”，是林黛玉的住所，黛玉因此得号“潇湘妃子”。
“怡红快绿”后定名为“怡红院”，是贾宝玉的住所，宝玉也因此得号“怡红公子”。
“蘅芷清芬”后定名为“蘅芜苑”，是薛宝钗的居所，宝钗亦因此得号“蘅芜君”。
“杏帘在望”后“稻香村”，是李纨的居所，李纨亦因此得号“稻香老农”。
（2）这道题主要考查名著中的情节，要求学生有一定的名著阅读量，对《红楼梦》中的相关情节有一定的掌握。
题干为《红楼梦》中“馆名与主人的性格、命运有着紧密联系，请从四馆中任选其一，说说其馆与其主人之间的关联”，是考查学生对小说环境描写与人物性格刻画的关系的理解能力。答题时，首先指出居所的环境特点，然后根据环境特点分析其与居住者性格的关联之处。
潇湘馆：林黛玉性情品格与竹子交相辉映。小说第四十回这样描写的，“一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路”，竹子是四君子之一，象征高洁、坚贞与正直，而黛玉的性情人品就是这般，善良又有文人的气节，所以黛玉住处用竹子衬托黛玉再好不过。且竹上之斑如泪痕，暗示黛玉敏感、常落泪的性格，“潇湘”谐音“消香”，暗示黛玉泪尽而逝的结局。
蘅芜苑：薛宝钗的不干己事不开口的冷情与衡芜院冷而苍翠与朴素浑然一体。并且四十回写道“及进了房屋，雪洞一般，一切玩器全无”，并且“衾褥也十分朴素”，这居住环境简直就是她本人的写照。“蘅芜苑”谐音“恒无怨”，表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔。
怡红院：贾宝玉精致仿若绣房的住所与他不求功名，只愿与大观园姐妹玩耍的性子相统一，相一致。贾宝玉，住在了怡红院，“怡”是快乐，“红”代指女子，“怡红院”就是一个女子们快乐生活的场所，“怡红公子”是带给女孩子们快乐的那个人。贾宝玉素爱女儿家的胭脂水粉，这在他小时候抓阄作者就提过一笔。加上住所的女性化，更烘托出他不爱经邦治世和重视情感的性格，真是住所和人物配合的恰到好处。
稻香村：李纨的清心寡欲、自甘寂寞与住所的田园之气相统一。李纨嫁入了一门双公的贾家，嫁给了荣国府最年轻有才的长孙，本以为会从此开启一段美好的人生，然而，贾珠的夭亡，却使得李纨一生的幸福都成了泡影，她成了“寡妇失业”的女子。此可谓“背山山无脉，临水水无源”。从此，李纨和儿子贾兰，成了贾府中一个独特的存在，虽然名为荣国府长房，但却备受冷落。此之谓“峭然孤出，似非大观”。所以，这座看似洗去铅华，在大观园中特立独行的稻香村，成了李纨的不二选择。
22.
请根据以下内容，并结合《红楼梦》原著，分析贾宝玉的形象特征。
（1）湘云笑道：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”……宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”（取材于《红楼梦》第三十二回）
（2）或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，（宝玉）只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。（取材于《红楼梦》第三十六回）
（3）宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”……便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说:“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”（取材于《红楼梦》第四十一回）
【答案】从不愿意听湘云、宝钗劝他立身扬名的话语可以看出，贾宝玉鄙弃科举功名、仕途经济；从宝玉拿黛玉与湘云、宝钗对比的话来看，他追求名利之外的真性情，跟黛玉心意相通；从他对待刘姥姥以及朋友奴仆等人的态度来看，他有可贵的平等意识、善良的品性。
【解析】
【详解】本题考查学生名著阅读之鉴赏人物形象的能力。
贾宝玉身上有叛逆精神，表现为不爱读书，不愿走科举考试的道路，反对仕途经济的叛逆性格等。文中称湘云的“讲些仕途经济的学问”的话为“混账话”；宝钗劝他立身扬名，他佛袖而去。由此可以看出，贾宝玉鄙弃科举功名、仕途经济；
借袭人的口所说，薛宝钗让他读些书，他抬脚就走；“仔细玷污了你这经济学问的”便是他说给湘云听的；却公开称赞黛玉“林姑娘从来说过这些混帐话不曾”，从宝玉拿黛玉与湘云、宝钗对比的话来看，他追求名利之外的真性情，跟黛玉心意相通；
从他对待刘姥姥以及朋友奴仆等人的态度来看，他有可贵的平等意识、善良的品性。他与年轻女子的交往是讲究平等的，比如礼让婢女晚辈，向平儿拜寿作揖，和小他一辈的秦钟如兄弟相待等，还有说袭人的姐妹该生在深宅大院里，关心芳官等。他的“男浊女清”论，是一反中国几千年封建社会“男尊女卑”的传统观念的。这些都能体现他的平等思想。
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在2021年春晚相声《如此家长》中，金菲扮演的爸爸为了不让儿子输在起跑线上，从幼儿园开始就给他报了语文、数学、英语课程，将画画、书法、钢琴、舞蹈等看作孩子才艺必修课，还别出心裁地让孩子学爬旗杆、耍飞叉、打弹弓、捏面人、吞铁球、嚼灯泡等别人不会的所谓“绝技”。
材料二：2021年大年初一上映的《你好，李焕英》是喜剧演员贾玲根据自己的亲身经历自导自演的贺岁片，有人说这部电影与其说是女儿写给妈妈的情书，不如说是在讲述普通人的“平凡之路”。母亲李焕英那句“我的女儿，我只要她健康快乐就好”不但感动了贾晓玲，也唤起了观众们的思考。
材料三：2020年11月，清华大学副教授刘瑜在《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》的演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等，她试图论证，在当今社会，如果一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事，认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。
材料四：“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”
——习近平在会见2016年第一届全国文明家庭代表时的讲话
读了上面的材料，你有什么样的思考和感悟呢？请从下列两个任务中任选一个，完成写作。
①作为即将成年的子女，请你以“我想成为这样的人”为主题给自己的家长写一封信。
②请你写一篇文章，在班会课上，做一次“我理想中的家庭教育”的主题发言。
要求：结合材料，自定立意，自选角度，自拟题目；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
接纳自我，安于普通
亲爱的爸爸、妈妈：
你们好！
今天我以写信的方式想要告诉你们，我愿意成为一个奋斗着的普通人。
清华大学副教授刘瑜的演讲，光看标题《我的女儿正势不可挡的成为一个普通人》，就直戳人心。演讲中，她试图论证，一个人“放弃成功”，选择成为一个“普通人”也并非是坏事。
爸爸、妈妈，你们从小就培养我，希望我优秀，希望我有成就，而我也一直在努力，但我知道，大多数人将在普通中度过一生，而我想成为这样的人，秉持“普通人”心态，接纳自我，以“前行者”的姿态，奋力追梦。
普通人的心态意味着认识与接纳自我，而这无疑是我们最重要的人生功课。现代社会包括我们自己在内的年轻人，普遍焦虑甚至抑郁，这是因为我们衡量自身的标准往往依附于他人或者社会。不善于接纳自我，不能独立定义自我的价值，正摧毁着我们的精神脊梁，成为走向“空心病”的元凶。刘瑜所说的“放弃成功”，成为普通人并不等于“认命”，而是引导人们“悦纳自我”，以自己的标准去定义人生，定义属于自己的“成功”。
秉持普通人的心态，因为其中蕴含着一份平静与淡然，让我们在世事变幻中从容愉悦，收获意外的人生风景。心理学家卡尔·荣格曾说：“阴影是消极的存在，与我们人类是积极的存在相仿。我们越是追求成功与幸福，阴影便越是要制造劫难，阻断成功之路。”这提示我们，一味地汲汲于成功，便更容易被前行的挫折所击倒，而以普通人的心态去面对风雨，恬然一点，释放一些，反倒会在人生的转角处遇见美丽。
杭州快递小哥李庆恒坚守岗位，磨炼出了一身本领，终成“高层次人才”；北大毕业生李雪琴在“脱口秀”领域默默耕植，意外收获众多粉丝……更多的是自嘲自己为“打工人”、“工具人”的千千万万个普通人，他们在平凡中不停息，在挣扎中不言弃，如果没有一份好的心态，如何能坚韧与奋斗？
如此看来，普通人的心态，更让人找到个体价值。但同时我也知道，“普通人”心态不等于畏葸不前和固步自封，普通人的底色是奋斗，姿态是前行！
罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”亲爱的爸爸、妈妈，我承认自己可能平凡，但依然需要奋勇前行。
请你们相信我，也请你们帮助我成为这样的人：以普通人的心态前行，以前行者的姿态发力！
你们的女儿
X年X月X日
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生任务驱动型材料作文写作能力。
【审题】1.审材料。
本题考查学生写作任务驱动型材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。材料一侧重展示春晚相声中一个父亲竭尽所能培养孩子各种人生“绝技”；材料二以电影中一位母亲的话“我的女儿，我只要她健康快乐就好”引发我们的思考；材料三以清华大学副教授的演讲引发我们关于孩子的自我认识与思考；材料四是习近平讲话中关于家庭教育的看法。综合四则材料可知，本题考查意图是学生对自主发展的自我设计和对当前家庭教育的独特思考，在审题立意方面难度不大。无论选择哪一个任务，注意对“这样”或者“家庭教育”的具体界定与阐释，要言之有物。比喻性材料要理解其比喻意义，比如本题中的“扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”的具体含义，强调了家庭教育“教知识、重品德”的重要性。
2.审任务。
题目要求“从下列两个任务中任选一个，完成写作”，具体作文时，一定要选择自己最有把握，有话可说的作文任务。
任务一：给自己的家长写一封信，身份“即将成年的子女”，主题是“我想成为这样的人”。考生写作时注意与家长交流，充分表达自我。
任务二：写一篇发言稿，情境是“班会课”，主题是“我理想中的家庭教育”。写作时要紧扣对“家庭教育”的理解和展望，表达自己对家庭教育的认识和看法。
注意，无论是书信还是发言稿，都应注意文体的格式要求。还要注意题目“结合材料”的要求，不能脱离材料空谈，要有针对性地写作。
【立意】1.享受“普通人”的小确幸；
2.阳光普照每一个平凡之我；
3.我愿做这样的普通人；
4.教育始于家庭；
5.家庭教育的任务主要是生活教育、人格教育和行为养成教育；等等。
【素材】1.最近，刘瑜老师的演讲《我的女儿正势不可挡的成为普通人》火了。在很多人眼中，成为普通人似乎意味着放弃所谓的成功，但没有谁不希望得到成功女神的眷顾，这大概是现代人普遍焦虑的根源。而更多初出茅庐的青年人被时代的浮华裹挟，或热衷于追逐金钱的游戏，或深陷“丧文化”的泥淖。这正如福克纳说的：我们当中没有一个人愿意相信，痛苦都是由自己造成的。当下的困顿与焦灼更多的源于我们自身，向内寻找心灵的归处才是破局之道。
2.众声喧哗，钟芳蓉遵从内心选择是有力的回击，因为有一腔热爱，她愿意接受不光鲜而很真实的自我。而李雪琴则以看似废柴的调侃——“为什么毕业于北大就不能失败”，让大家认识了一个相貌平平而奋力逐梦的女孩。人生的路有千万条，认清并接受自我后，量力选择的，才是适合自己的最佳选项。
3.庄子甘愿“曳尾于涂”，陶渊明月下“荷锄”，苏轼有“对一张琴，一壶酒，一溪云”的淡然。我们心向往之，不只为他们峭拔卓绝的才情，更为他们安恬自适的人生姿态。本不超凡的我们，其实更不必自惭形于平凡的轨迹。芸芸众生的普通才是生命的常态，认识自我，接纳自我，应是对抗人生起落的必修课。
答案第2页，总36页
答案第1页，总36页
本卷：共150分
考试时间：150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I
(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心“文学性”概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，“文学性的扩张”已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系，但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。这就要求我们突破过去文学观念的种种局限。
局限之一是精英文学观。这是个老生常谈的问题，但一直没有得到很好反思。实际上，所谓“精英文学观”，并不是认为精英文学/大众文学有绝对的分野——在延安时代的赵树理文学也是一种精英文学——而更多是一种要扶持某种文学类型、文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态。这种“扶正”会扼杀多样性，因为它会使文学陷入一种单一标准统摄的、忽视个体独特性的模式中。
局限之二是文学文本化。传统的文学研究要么把“文学”理解为“思想”，要么理解为“语言”，要么是合二为一，但都是悬空建立在文本基础上。
这种虚化的文本，一方面忽视了文学的“物质性”。传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等。以鲁迅的小说为例，小说集《吶喊》中多篇作品是先刊印在《新青年》杂志上的，那么从杂志刊行到最后辑成单本出版其间是否有变化？《吶喊》的装帧设计、装订形式、书籍用纸等又是如何？现代文学的研究者认为这些问题是“小道”，往往不予关注，但事实上，洋装本还是线装本，往往暗藏着思想文化的交锋。
另一方面忽视了文学的“活动性”。现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。换句话说，在文学创作中，报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。所谓思想意识、审美趣味、语言工具等，显然是就文本而言的，但这个文本不是凭空产生的，作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中，这些是最被忽略的。相反在新文化史中，阅读史、图书史是相当重要的一个门类。美国著名新文化史学者罗伯特?达恩顿就以研究阅读史而闻名，他曾经谈到自己的研究主要是“我感兴趣的是从更加广阔的视野来考察书籍的历史，讨论印刷品是如何进入普通人的日常生活的这一核心问题”。显然，在文学作品如何被阅读、如何进入普通读者生活这方面，文学研究做得还远远不够。
对活动的关注，也就是对“过程”的关注。学者周武就认为，以往的文化史基本上是结果（文本本身）的研究，而新文化史更专注于过程的研究。所谓结果的研究，指的是对最终事实的研究，即对已成为事实的唯一可能性的研究，对思想家或学人而言，这个最终事实就是思考的文本化成果。所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究。我们往往把目光集中到文本本身，因此对文本的处理，对文本的梳理与解说，就成了以往文化史研究的中心环节。这种状况现在正在发生变化，开始慢慢走出单纯的文本研究的方式，开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的？在特定的语境里面又是怎么变化的？它的传播渠道是什么？它的读者又是哪些人？哪些人出于怎样的理由接受或者反对？简单来说，这一类型的文学研究关注的是一种充满了细节的过程。
显然，如果“文学”不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的。
（摘编自邓金明《“新文化史”与文学研究的新视野》）
材料二：
其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命。真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史。没有作品被阐释的曲折历程，很难算得上真正意义上的文学史。这一点长期被忽略，真有点令人奇怪。现象学的文论早已把读者放在中心，但是，我们至今还没有一部把读者放在一定地位上（就更不要说中心地位了）的文学史。试想，如果现代文学史，能够把对于《阿Q正传》在不同历史时期的多元阐释考虑进去，将给文学史增添多少深邃的内涵。作家加作品的文学史模式一统天下的现状，使我们的文学史常常缺乏历史感。
许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病。文学评论，代表作者当前的观念，是一种静态的评价；而文学史的分析则是一种动态的历史的评价，它不但要表述作者本人评价，而且还要概括出作品在不同语境中的不同评价，有了历史的过程，才能达到历史的高度。文学史的评价，不能离开评价的历史。
（摘编自孙绍振《文学史的写法和文学批评的写法》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
对何为“文学性”的理解是构筑文学理论的核心，而在20世纪90年代前，我们并没有形成对“文学性”这一概念的清晰界定。
B.
“精英文学观”的泛滥，容易使文学创作处于一种单一标准的模仿与反复，不符合社会的主流价值，不利于文学多样性的发展。
C.
传统的文学研究只关注文学作品的文本本身，或由文本深究作品承载的意义，或分析文本的语言构成，这都是把文本虚化的表现。
D.
对于何为“文学史”，并没有形成清晰而准确的认识，这影响了中国当代文学史的研究与分析，导致文学史编写工作难以开展。
2.
根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.
20世纪90年代以来，中国社会结构发生变化，社会话语体系也由单一而至多元，因此我们的文学观念也应有所更新变化。
B.
同一篇文学作品，当其发表的刊物不同，或者其装帧设计、装订形式等发生变化时，作品的立场与意义也有可能随之变化。
C.
生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别，在传统的文学研究中，很多学者往往忽略这个区别。
D.
鲁迅的不少文学作品随着时间的推移存在着多元的诠释，这些多元诠释反过来又丰富了作品的内涵，提升了作品的价值。
3.
根据材料内容，下列论据不符合“所谓过程的研究”观点的一项是（
）
A.
明清时期，《西游记》的传播方式主要以书籍文本为主，而到了现当代，戏曲、电视等艺术形式以各自不同的表现手法传播演绎《西游记》。
B.
《红楼梦》以贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
C.
由曹禺先生创作的戏剧《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的时期，观众总能从这部作品里感受到人性的力量，并找到与戏剧美的共鸣。
D.
对于《儒林外史》的态度，有一个现象值得关注：文人往往对《儒林外史》给予很高的评价，而一般的大众读者却对《儒林外史》反应平平。
4.
请简要梳理材料一的行文脉络。
5.
对于文学史研究，请依据文本谈谈邓金明与孙绍振观点的异同
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
活着（节选）
余华
谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我说：
“我要大的，他们给了我小的。
我说：“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧。”
二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走。
那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样。二喜哭得声音都哑了，走一段他说：
“爹，我走不动了。”
我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去，说：
“爹，我腰疼得不行了。”
那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打在门窗上沙沙乱响，二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷嗖嗖地钻进来，吹得我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时侯想哭都没有了眼泪。
有庆死时，家珍差点也一起去了，如今凤霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背着凤霞，跟着我回到家里。那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着：
“娘，娘……”
家珍的脑袋动了动，离开了墙壁，眼睛-动不动地看着二喜背脊上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床上，家珍的脑袋就低下来去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉出来，只是看看凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了下去，脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后，整张床上都湿淋淋了。
凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直响，差不多盖住了树叶的响声。
文本二：
活着（节选）
张先
许绿伦
［舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上。］
福贵
谁料凤霞会出事呢，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
［幕后一个婴儿的啼哭传来。随即，婴儿的哭声变成了一个稚嫩的声音（苦根的声音）：“我记得我出生后，爹的表情很奇怪，我被紧紧地抱着。旁边还有一个白头发红眼睛的人。你们说我不可能记得这种事，我不是乱说的，是真的记得呦！因为，爹在哭！爹和那个人喊着‘凤霞！’‘凤霞！’，凤霞是谁呢？凤霞是我娘，我的眼睛睁开了，娘的眼睛却永远地闭上了。”］
［灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。田野里传来一片蛙鸣。］
福贵
我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了。我爹和我娘最先死了，如果他们都算是枯黄的老叶子，那么有庆和凤霞，他们是还泛着青色光泽的嫩枝，他们怎么也像是被割下的稻谷一样，与田野断开联系，被踩进泥沼。而我，只能像一只傻头傻脑的青蛙……所能做的，只是围在他们身边呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！
二喜
（停住脚步）爹，您上车吧。
福贵
呱呱，呱呱！
二喜
您怎么了，肚子疼？
福贵
我太重，二喜，你都几天没合眼了，撑不住。
二喜
多费些力气，就会少想些凤霞。
福贵
二喜呀，人世间有很多事都强求不来的，人要是有缘，就应该惜福了。
［抱在福贵怀中的苦根突然哭了起来。福贵手忙脚乱。］
二喜
没娘的娃娃哭了！
福贵
我上去，我上去。娃娃离他的娘近了，就不会哭。（上板车）
［苦根的啼哭停止，二喜艰难地拉车前行。］
［苦根的声音：“那天晩上，风吹得很冷，我被一个人紧紧地接在怀里，脸上感到一滴滴的凉意，外公的泪水像断了线的珠子，直落到我的口中。咸咸的，还带着烟味。”］
二喜
爹，别再伤心了。
福贵
我对不住你，二喜，我们都被老天爷骗了！这家医院和我们前世有仇，有庆就死在这，凤霞也死在这，是爹没找对地方。
二喜
爹，徐家没对不住我，我们有了儿子，我们都算是有福的人，惜福，惜福哦！（蹲下）爹，我只是走不动了，腰疼得不行。
福贵
你把腰哭疼了。
6.
下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
在妻子凤霞难产之际，二喜向医生求救“大的”，可以看出他俩夫妻情感深厚，也表现出二喜在悲剧命运笼罩之下的无奈选择。
B.
文本除了写凤霞的离世之外，还写到有庆的死亡，这种死亡元素的重复出现，其目的在于提醒人们活着的艰难、生命的可贵。
C.
“我”看到家珍在家眼睛呆滞，也不掉泪水，可见她的灵魂没有“活着”，对生无所依，对死无所惧，对凤霞的死亡毫无察觉。
D.
文本二开头福贵的两次独白，流露出福贵因凤霞突然去世而产生的痛苦与无奈之情，也反映出福贵对二喜的同情与怜爱之心。
7.
下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
凤霞去世和埋葬的当天都出现雪，这营造了一种悲凉凄清的氛围，前后形成照应，显示出作者颇具匠心的构思。
B.
两个文本的语言都形象生动，采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法，充分体现出小说和戏剧的表达追求。
C.
文本二中舞台说明是戏剧的组成部分，为福贵和二喜的对话提供时空和布景的说明，还可以解释他们的表情和动作。
D.
襁褓中的苦根会说话，这一内容并非实写，而是剧本的想象，剧本借助想象表现出凤霞去世给家人带来的巨大伤痛。
8.
结合文本一、二，请从语言和情节两方面概括分析剧本改编的特点。
9.
余华在《活着》的一篇序言中坦言：“用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡。”请分析文本一是如何体现“没有任何阻挡”的。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20
分)
阅读下面的文言文，完成各题。
王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。
苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾碌碌如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕固不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。
以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。
帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣。诏悉改卜，无虑数十万计，众汹惧。安礼谏曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。”帝恻然而罢。
久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。
（节选自《宋史?王安礼传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
B.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
C.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
D.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
有司，“司”即“主管、管理”，古代设官，各有专司，故称有司，这里指主管某部门的官吏。
B.
起居注，记录古代帝王的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。
C.
陛下，本义指皇帝宫殿的台阶，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下侍者而告之，后来“陛下”就成为与皇帝面对面应对的敬称。
D.
翰林，中国古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌由皇命发出的极端机密文件。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
王安礼才华出众。由于当时王安石执政，他主动推辞皇帝的任命，只担任了小小的八品官。但他关于国事的见解却得到了皇帝的赏识。
B.
王安礼为人正直。苏轼被关进御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏，请求宽赦苏轼，不要因言治罪。
C.
王安礼善于断案。其前任审理不妥的案子，王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县邑的囚室都空了。
D.
王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边尸骨的例子，劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意见。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。
（2）久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。
14.
王安礼的直言敢谏主要表现在哪些方面，请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送别杜审言①
（唐）宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚②，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城③。
【注】①杜审言和宋之问都是初唐诗人，他们在政治、文学上志同道合。公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。②孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。③龙泉剑：传说在豫章丰城（江西丰城县，与杜审言的贬谪地吉州同属江西）地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
15.
下面对本诗的赏析，不正确的一项是（
）
A.
本诗是一首送别诗，诗中“万里行”“不相送”“远含情”等内容都与诗题中“送别”相呼应。
B.
“卧病人事绝”一句写出了诗人因卧病对世事感到绝望的心境，为全诗奠定了孤独伤感的感情基调。
C.
诗歌颔联写出了诗人无法到河桥为友人送行，只能想象友人远去，唯有江边垂柳依依含情的情景。
D.
本诗多处用典，孙楚、屈平、龙泉剑等典故的运用，寄寓了诗人对友人被贬远行的无限感慨之情。
16.
有人评论说本诗“嗟君万里行”中“嗟”字用的好，“自然而又蕴藉”。请结合全诗内容简要分析“嗟”字包含的多重情感。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，每空1分，共6分)
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
中，子路治理的国家饱经“_________
，________的外患内忧。
（2）在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“_________________,______________”，那就连六国都不如了。
（3）《阿房宫赋》中，指出秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的语句是：________________，__________________？
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用I
(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成各题。
在中国共产党建党百年的重要历史节点，《觉醒年代》用初心、匠心、诚心、史心、艺心，熔铸成有质感的影像语言，追寻跨越历史长河的中华民族精神，为电视剧献礼中国共产党百年____再添一部具有里程碑意义的精品力作，照亮了同类电视剧的创作之路。
《觉醒年代》对中国共产党的起源和孕育过程进行了准确回溯，生动再现了中国近代历史的大变局，十分深刻地将中国人民为何选择共产党进行了讲述。导演张永新说：“中国两千五百年不变的车辙，如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路——觉醒。”该剧堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美____，既有愚昧的晚清遗老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下____的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的精雕细琢外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得____。
18.
下列填入文段横线上的词语，最符合语境的一项是（
）
A.
诞辰 呈现 雪泥鸿爪
栩栩如生
B.
诞辰 再现 吉光片羽
惟妙惟肖
C.
华诞 再现 雪泥鸿爪
惟妙惟肖
D.
华诞 呈现 吉光片羽
栩栩如生
19.
下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（
）
A.
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
B.
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
C.
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
D.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
20.
将文中画横线的句子改为一组整句，可适当增减词语，但不得改变原意。
（二）《红楼梦》整本书阅读（11分）
21.
阅读下列有关大观园景物的题诗，完成小题。
有凤来仪
秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。
怡红快绿
深庭长日静，两两出蝉娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。
蘅芷清芬
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
（1）四首诗分别对应了大观园中的潇湘馆、
、蘅芜苑、
。
（2）馆名与主人的性格、命运有着紧密联系，请从四馆中任选其一，说说其馆与其主人之间的关联。
22.
请根据以下内容，并结合《红楼梦》原著，分析贾宝玉的形象特征。
（1）湘云笑道：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”……宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”（取材于《红楼梦》第三十二回）
（2）或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，（宝玉）只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。（取材于《红楼梦》第三十六回）
（3）宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”……便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说:“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”（取材于《红楼梦》第四十一回）
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在2021年春晚相声《如此家长》中，金菲扮演的爸爸为了不让儿子输在起跑线上，从幼儿园开始就给他报了语文、数学、英语课程，将画画、书法、钢琴、舞蹈等看作孩子才艺必修课，还别出心裁地让孩子学爬旗杆、耍飞叉、打弹弓、捏面人、吞铁球、嚼灯泡等别人不会的所谓“绝技”。
材料二：2021年大年初一上映的《你好，李焕英》是喜剧演员贾玲根据自己的亲身经历自导自演的贺岁片，有人说这部电影与其说是女儿写给妈妈的情书，不如说是在讲述普通人的“平凡之路”。母亲李焕英那句“我的女儿，我只要她健康快乐就好”不但感动了贾晓玲，也唤起了观众们的思考。
材料三：2020年11月，清华大学副教授刘瑜在《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》的演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等，她试图论证，在当今社会，如果一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事，认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。
材料四：“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”
——习近平在会见2016年第一届全国文明家庭代表时的讲话
读了上面的材料，你有什么样的思考和感悟呢？请从下列两个任务中任选一个，完成写作。
①作为即将成年的子女，请你以“我想成为这样的人”为主题给自己的家长写一封信。
②请你写一篇文章，在班会课上，做一次“我理想中的家庭教育”的主题发言。
要求：结合材料，自定立意，自选角度，自拟题目；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
湖北省黄石市有色一中2020-2021学年高一下学期期末语文试题
本卷：共150分
考试时间：150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I
(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心“文学性”概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，“文学性的扩张”已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系，但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。这就要求我们突破过去文学观念的种种局限。
局限之一是精英文学观。这是个老生常谈的问题，但一直没有得到很好反思。实际上，所谓“精英文学观”，并不是认为精英文学/大众文学有绝对的分野——在延安时代的赵树理文学也是一种精英文学——而更多是一种要扶持某种文学类型、文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态。这种“扶正”会扼杀多样性，因为它会使文学陷入一种单一标准统摄的、忽视个体独特性的模式中。
局限之二是文学文本化。传统的文学研究要么把“文学”理解为“思想”，要么理解为“语言”，要么是合二为一，但都是悬空建立在文本基础上。
这种虚化的文本，一方面忽视了文学的“物质性”。传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等。以鲁迅的小说为例，小说集《吶喊》中多篇作品是先刊印在《新青年》杂志上的，那么从杂志刊行到最后辑成单本出版其间是否有变化？《吶喊》的装帧设计、装订形式、书籍用纸等又是如何？现代文学的研究者认为这些问题是“小道”，往往不予关注，但事实上，洋装本还是线装本，往往暗藏着思想文化的交锋。
另一方面忽视了文学的“活动性”。现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。换句话说，在文学创作中，报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。所谓思想意识、审美趣味、语言工具等，显然是就文本而言的，但这个文本不是凭空产生的，作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中，这些是最被忽略的。相反在新文化史中，阅读史、图书史是相当重要的一个门类。美国著名新文化史学者罗伯特?达恩顿就以研究阅读史而闻名，他曾经谈到自己的研究主要是“我感兴趣的是从更加广阔的视野来考察书籍的历史，讨论印刷品是如何进入普通人的日常生活的这一核心问题”。显然，在文学作品如何被阅读、如何进入普通读者生活这方面，文学研究做得还远远不够。
对活动的关注，也就是对“过程”的关注。学者周武就认为，以往的文化史基本上是结果（文本本身）的研究，而新文化史更专注于过程的研究。所谓结果的研究，指的是对最终事实的研究，即对已成为事实的唯一可能性的研究，对思想家或学人而言，这个最终事实就是思考的文本化成果。所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究。我们往往把目光集中到文本本身，因此对文本的处理，对文本的梳理与解说，就成了以往文化史研究的中心环节。这种状况现在正在发生变化，开始慢慢走出单纯的文本研究的方式，开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的？在特定的语境里面又是怎么变化的？它的传播渠道是什么？它的读者又是哪些人？哪些人出于怎样的理由接受或者反对？简单来说，这一类型的文学研究关注的是一种充满了细节的过程。
显然，如果“文学”不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的。
（摘编自邓金明《“新文化史”与文学研究的新视野》）
材料二：
其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命。真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史。没有作品被阐释的曲折历程，很难算得上真正意义上的文学史。这一点长期被忽略，真有点令人奇怪。现象学的文论早已把读者放在中心，但是，我们至今还没有一部把读者放在一定地位上（就更不要说中心地位了）的文学史。试想，如果现代文学史，能够把对于《阿Q正传》在不同历史时期的多元阐释考虑进去，将给文学史增添多少深邃的内涵。作家加作品的文学史模式一统天下的现状，使我们的文学史常常缺乏历史感。
许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病。文学评论，代表作者当前的观念，是一种静态的评价；而文学史的分析则是一种动态的历史的评价，它不但要表述作者本人评价，而且还要概括出作品在不同语境中的不同评价，有了历史的过程，才能达到历史的高度。文学史的评价，不能离开评价的历史。
（摘编自孙绍振《文学史的写法和文学批评的写法》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
对何为“文学性”的理解是构筑文学理论的核心，而在20世纪90年代前，我们并没有形成对“文学性”这一概念的清晰界定。
B.
“精英文学观”的泛滥，容易使文学创作处于一种单一标准的模仿与反复，不符合社会的主流价值，不利于文学多样性的发展。
C.
传统的文学研究只关注文学作品的文本本身，或由文本深究作品承载的意义，或分析文本的语言构成，这都是把文本虚化的表现。
D.
对于何为“文学史”，并没有形成清晰而准确的认识，这影响了中国当代文学史的研究与分析，导致文学史编写工作难以开展。
2.
根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.
20世纪90年代以来，中国社会结构发生变化，社会话语体系也由单一而至多元，因此我们的文学观念也应有所更新变化。
B.
同一篇文学作品，当其发表的刊物不同，或者其装帧设计、装订形式等发生变化时，作品的立场与意义也有可能随之变化。
C.
生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别，在传统的文学研究中，很多学者往往忽略这个区别。
D.
鲁迅的不少文学作品随着时间的推移存在着多元的诠释，这些多元诠释反过来又丰富了作品的内涵，提升了作品的价值。
3.
根据材料内容，下列论据不符合“所谓过程的研究”观点的一项是（
）
A.
明清时期，《西游记》的传播方式主要以书籍文本为主，而到了现当代，戏曲、电视等艺术形式以各自不同的表现手法传播演绎《西游记》。
B.
《红楼梦》以贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
C.
由曹禺先生创作的戏剧《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的时期，观众总能从这部作品里感受到人性的力量，并找到与戏剧美的共鸣。
D.
对于《儒林外史》的态度，有一个现象值得关注：文人往往对《儒林外史》给予很高的评价，而一般的大众读者却对《儒林外史》反应平平。
4.
请简要梳理材料一的行文脉络。
5.
对于文学史研究，请依据文本谈谈邓金明与孙绍振观点的异同
【答案】1.
C
2.
C
3.
B
4.
①首先基于“文学性”概念的变化和“文学性的扩张”的事实，进而提出要突破过去文学观念种种局限的观点。②接着剖析过去的文学观念中的两大局限——精英文学观和文学文本化，重点批驳了文学文本化的两个表现：忽视了文学的“物质性”与“活动性。③最后针对忽视文学的“活动性”问题，强调要关注“过程”研究。
5.
同：两者均认为文学史研究除了文本研究之外，还应重视阅读过程的研究。异：①邓金明认为文学史研究不能忽视文学的物质载体，并应转向更为细致的文化活动的过程研究。②孙绍振认为文学史研究要强调读者的阅读和阐释，要注意文学评论与文学史的区别。
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
A.“在20世纪90年代前，我们并没有形成对‘文学性’这一概念的清晰界定”错误，依据材料一内容“20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心‘文学性概念己悄然发生变化”，可推知，在20世纪90年代前，实际上已形成对“文学性”概念的相关认识与界定，只是随着时代的发展与社会的变化，进入90年后，“文学性”
的概念理解发生了变化。
B.“‘精英文学观’……不符合社会的主流价值”错误，依据材料一内容“更多是一种要扶持某种文学类型、文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态”，“精英文学观”并非是不符合社会的主流价值，因为“扶持”目的是使之成为“正统主流”，“精英文学观”是符合社会的主流价值的。
D.“导致文学史编写工作难以开展”错误，依据材料二内容“许多匆匆忙忙投入文学史”编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同”，对于何为“文学史”，学界确实没形成清晰准确的认识，但由此得出“文学史编写工作难以开展”的判断则不符合实际，前后并非因果关系，因为材料二提到“许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士”可知，文学史的编写工作是有开展的，而不是“难开展”，只是因为认识不准确，文学中编写工作的方向存在问题。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
C.“生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别……很多学者往往忽略这个区别”错误，文中材料一确实提到“现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关”，现代文学与古典文学的不同之处有思想意识、审美趣味、语言工具，除此之外，还有生产过程以及发表形式，根据文意，“生产过程以及发表形式”在一定意义上可以理解为“生产、消费、传播过程”
，
但“生产、消费、传播过程的不同”是否就是“现代文学与古典文学最大的区别”于文无据。同时，材料一还提到“作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。但是在传统的文学研究中，文学的阅读研究是最被忽略的”，依据文意，“文学阅读的研究”具体所指应是文化产品的生产、消费以及传播过程，而这些过程的研究是在传统的文学研究中最被学者忽略的，并非指忽略生产、消费、传播过程的不同。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。
A.体现的是“传播渠道的研究”，符合。
B.“所谓过程的研究”，见材料一，
即“所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究”，文中对于“对文本化成果的探索与思考过程的研究”的阐释，即“开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的?
在特定的语境里面又是怎么变化的?
它的传播渠道是什么?
它的读者又是哪些人?
哪些人出于怎样的理由接受或者反对?本项体现的是“结果的研究”。是“对文本的处理，对文本的梳理与解说”，不符合。
C.体现的是“哪些人出于怎样的理由接受”
的研究，符合。
D.体现的是“它的读者又是哪些人?哪些人出于怎样的理由接受或者反对?”的研究，符合。
故选B
【4题详解】
本题考查学生分析文本结构，梳理脉络的能力。
①依据材料一“20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心‘文学性’概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，‘文学性的扩张’已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系，但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。
这就要求我们突破过去文学观念的种种局限”，首先基于“文学性”概念的变化和“文学性的扩张”的事实，进而提出要突破过去文学观念种种局限的观点。
②依据材料一“局限之一是精英文学观”“局限之二是文学文本化”
“这种虚化的文本，一方面忽视了文学的‘物质性’”“另一方面忽视了文学的‘活动性’”，接着剖析过去的文学观念中的两大局限——精英文学观和文学文本化，重点批驳了文学文本化的两个表现：忽视了文学的“物质性”
与“活动性”。
③依据材料一“对活动的关注，也就是对‘过程’的关注”，最后针对忽视文学的“活动性”
上”问题，强调要关注“过程”
研究。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
依据材料一“显然，如果‘文学'不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的”、材料二“真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史”来看，相同处是两者均认为文学史研究除了文本研究之外，还应重视阅读过程的研究。
依据材料一“这种虚化的文本，一方面忽视了文学的
‘物质性’。
传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等”“对活动的关注，也就是对‘过程’的关注”、材料二“其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命”“许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病”可见，不同处是邓金明认为文学史研究不能忽视文学的物质载体，并应转向更为细致的文化活动的过程研究。而孙绍振认为文学史研究要强调读者的阅读和阐释，要注意文学评论与文学史的区别。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
活着（节选）
余华
谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下了孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里，我去看她，一见到那间屋子就走不进去了，十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好几声，二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我说：
“我要大的，他们给了我小的。
我说：“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧。”
二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走。
那时候天黑了，街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子一样。二喜哭得声音都哑了，走一段他说：
“爹，我走不动了。”
我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去，说：
“爹，我腰疼得不行了。”
那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打在门窗上沙沙乱响，二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷嗖嗖地钻进来，吹得我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时侯想哭都没有了眼泪。
有庆死时，家珍差点也一起去了，如今凤霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背着凤霞，跟着我回到家里。那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着：
“娘，娘……”
家珍的脑袋动了动，离开了墙壁，眼睛-动不动地看着二喜背脊上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床上，家珍的脑袋就低下来去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉出来，只是看看凤霞，手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了下去，脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后，整张床上都湿淋淋了。
凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直响，差不多盖住了树叶的响声。
文本二：
活着（节选）
张先
许绿伦
［舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上。］
福贵
谁料凤霞会出事呢，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。
［幕后一个婴儿的啼哭传来。随即，婴儿的哭声变成了一个稚嫩的声音（苦根的声音）：“我记得我出生后，爹的表情很奇怪，我被紧紧地抱着。旁边还有一个白头发红眼睛的人。你们说我不可能记得这种事，我不是乱说的，是真的记得呦！因为，爹在哭！爹和那个人喊着‘凤霞！’‘凤霞！’，凤霞是谁呢？凤霞是我娘，我的眼睛睁开了，娘的眼睛却永远地闭上了。”］
［灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。田野里传来一片蛙鸣。］
福贵
我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了。我爹和我娘最先死了，如果他们都算是枯黄的老叶子，那么有庆和凤霞，他们是还泛着青色光泽的嫩枝，他们怎么也像是被割下的稻谷一样，与田野断开联系，被踩进泥沼。而我，只能像一只傻头傻脑的青蛙……所能做的，只是围在他们身边呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！
二喜
（停住脚步）爹，您上车吧。
福贵
呱呱，呱呱！
二喜
您怎么了，肚子疼？
福贵
我太重，二喜，你都几天没合眼了，撑不住。
二喜
多费些力气，就会少想些凤霞。
福贵
二喜呀，人世间有很多事都强求不来的，人要是有缘，就应该惜福了。
［抱在福贵怀中的苦根突然哭了起来。福贵手忙脚乱。］
二喜
没娘的娃娃哭了！
福贵
我上去，我上去。娃娃离他的娘近了，就不会哭。（上板车）
［苦根的啼哭停止，二喜艰难地拉车前行。］
［苦根的声音：“那天晩上，风吹得很冷，我被一个人紧紧地接在怀里，脸上感到一滴滴的凉意，外公的泪水像断了线的珠子，直落到我的口中。咸咸的，还带着烟味。”］
二喜
爹，别再伤心了。
福贵
我对不住你，二喜，我们都被老天爷骗了！这家医院和我们前世有仇，有庆就死在这，凤霞也死在这，是爹没找对地方。
二喜
爹，徐家没对不住我，我们有了儿子，我们都算是有福的人，惜福，惜福哦！（蹲下）爹，我只是走不动了，腰疼得不行。
福贵
你把腰哭疼了。
6.
下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A.
在妻子凤霞难产之际，二喜向医生求救“大的”，可以看出他俩夫妻情感深厚，也表现出二喜在悲剧命运笼罩之下的无奈选择。
B.
文本除了写凤霞的离世之外，还写到有庆的死亡，这种死亡元素的重复出现，其目的在于提醒人们活着的艰难、生命的可贵。
C.
“我”看到家珍在家眼睛呆滞，也不掉泪水，可见她的灵魂没有“活着”，对生无所依，对死无所惧，对凤霞的死亡毫无察觉。
D.
文本二开头福贵的两次独白，流露出福贵因凤霞突然去世而产生的痛苦与无奈之情，也反映出福贵对二喜的同情与怜爱之心。
7.
下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
凤霞去世和埋葬的当天都出现雪，这营造了一种悲凉凄清的氛围，前后形成照应，显示出作者颇具匠心的构思。
B.
两个文本的语言都形象生动，采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法，充分体现出小说和戏剧的表达追求。
C.
文本二中舞台说明是戏剧的组成部分，为福贵和二喜的对话提供时空和布景的说明，还可以解释他们的表情和动作。
D.
襁褓中的苦根会说话，这一内容并非实写，而是剧本的想象，剧本借助想象表现出凤霞去世给家人带来的巨大伤痛。
8.
结合文本一、二，请从语言和情节两方面概括分析剧本改编的特点。
9.
余华在《活着》的一篇序言中坦言：“用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡。”请分析文本一是如何体现“没有任何阻挡”的。
【答案】6.
C
7.
B
8.
①从语言看：剧本改编更注重人物的台词，同时也要有简洁的舞台说明，而小说主要通过叙事性语言来讲述故事。②从情节来看：剧本改编要求情节高度集中在舞台范围内，时间空间限制很大，而小说不受时间和空间的限制。
9.
①文本一采用第一人称“我”来写作。②让“我”充当人生悲剧和不幸经历的讲述者，从而使情节的叙述没有任何阻挡。③让“我”充当故事经历者，让作者借助“我”来实现情感的直接抒发，使情感的抒发没有任何阻挡。
【解析】
【分析】
【6题详解】
本题考查学生对文学作品相关内容的理解和分析能力。
C．“对凤霞的死亡毫无察觉”表述有误，根据文中“一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的，脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了”可知，家珍内心应该明白凤霞出事了，只是她内心已经麻木，没有强烈的反应。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。
B．“采用丰富的比喻、典型的自然环境描写等手法”错误，文本一描写了自然环境，但是文本二包括舞台说明都没有自然环境的描写。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析鉴赏剧本情节和语言的能力。
对比文本一和文本二可以看出，两者都有大量人物语言描写，但是文本的人物语言多为叙事性语言，如“我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子”“我的外孙出生了，我的闺女凤霞却死了。我的女婿二喜变成了单亲爸爸，我的家人只剩下家珍，我的亲人越来越少了”。而剧本的人物语言主要是通过台词刻画人物表现人物形象的，如“多费些力气，就会少想些凤霞”表现了二喜对凤霞深厚的感情，因此，剧本更注重人物的台词；另外，由“舞台一片漆黑，隐约可见二喜和福贵矗立在台上”“灯光亮起”等句可知，剧本改编要有简洁的舞台说明。
情节上，由文本二可以看出，情节的发展全部在舞台上，“舞台一片漆黑”说明是夜晚，“灯光亮起。二喜拉着板车，凤霞被放在车上。福贵抱着襁褓中的孩子跟在后面。田野里传来一片蛙鸣”说明情节发生在白天，因此，剧本改编要求情节高度集中在舞台范围内，时间空间限制很大。而小说则不受时间和空间的限制，从文本一可以看出，故事最初在医院，然后在回家的路上，然后在二喜家，最后在福贵家。
【9题详解】
本题考查学生分析鉴赏小说叙述特色能力。
题干要求学生分析“用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡”，说明应当结合“第一人称”的作用进行分析。
由“谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房，还拖着氧气瓶”“我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下去”等句可知，文本一采用第一人称讲述故事，讲述“我”走后，凤霞大出血，讲述二喜背着凤霞回家，讲述家珍见到凤霞的痛苦情景，以“我”的亲身经历的眼光去观察和叙述，使情节的叙述没有任何阻挡。
“我”不但讲述故事，而且“我”本是是故事的亲历者，“我”作为故事的主人公，饱受“活着”的煎熬，“我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩”“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧”等句子抒情达意没有任何阻挡，写出了“我”失去亲人的痛苦。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20
分)
阅读下面的文言文，完成各题。
王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。
苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾碌碌如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕固不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。
以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。
帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣。诏悉改卜，无虑数十万计，众汹惧。安礼谏曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。”帝恻然而罢。
久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。
（节选自《宋史?王安礼传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
B.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
C.
朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
D.
朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
有司，“司”即“主管、管理”，古代设官，各有专司，故称有司，这里指主管某部门的官吏。
B.
起居注，记录古代帝王的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。
C.
陛下，本义指皇帝宫殿的台阶，臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下侍者而告之，后来“陛下”就成为与皇帝面对面应对的敬称。
D.
翰林，中国古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌由皇命发出的极端机密文件。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
王安礼才华出众。由于当时王安石执政，他主动推辞皇帝的任命，只担任了小小的八品官。但他关于国事的见解却得到了皇帝的赏识。
B.
王安礼为人正直。苏轼被关进御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏，请求宽赦苏轼，不要因言治罪。
C.
王安礼善于断案。其前任审理不妥的案子，王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县邑的囚室都空了。
D.
王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边尸骨的例子，劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意见。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。
（2）久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。
14.
王安礼的直言敢谏主要表现在哪些方面，请简要概括。
【答案】10.
A
11.
C
12.
C
13.
（1）（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，用一些国家大事向他询问，（对他的意见），皇上很赏识，同意并采纳。
（2）过了很久，御史张汝贤上书弹劾控告王安礼的过失，王安礼以端明殿学士身份任江宁府知府，张汝贤也被罢免。
14.
①苏轼下狱，情势危急，无人敢救的情况下，王安礼直言不要因言治罪，请求宽恕苏轼。
②王安礼以文王治政为例，直言未闻迁坟有利后代子嗣，劝说皇上收回迁移百姓墓地的诏令。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“朕固不深谴也”中，“也”在此是句末语气词，其后应断句，排除BC项；
“勿漏言轼贾怨于众”中，“勿漏言”是不要把这事说出去，表意相对完整，“轼”是指苏轼，做后一句的主语，应在其前断句，排除D项。
本句译为：我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去，苏轼刚引起众人怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
C.“后来‘陛下’就成为与皇帝面对面应对的敬称”错误。陛下，对皇上的敬称。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。
C.“王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县的囚室都空了”错误。据原文“前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空”可知，囚室都空了是因为王安礼处理案件雷厉风行，将之前滞留的案件都处理完了。并不是从轻发落，释放了犯人。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点：
（1）句首添加主语“王安礼”；“访以天下事”，状语后置，拿一些国家大事来询问他；“访”，询问；“乡纳”，同意并加采纳。
（2）“过”，过失；“以”，凭借……的身份；“知”，做知府；“汝贤亦罢”，被动句。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选概括问题的能力。
由“苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言：‘自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。’”分析可知，苏轼下狱，情势危急，无人敢救的情况下，王安礼直言不要因言治罪，请求宽恕苏轼。
由“安礼谏曰：‘文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。’帝恻然而罢”分析可知，王安礼以文王治政为例，直言未闻迁坟有利后代子嗣，劝说皇上收回迁移百姓墓地的诏令。
参考译文：
王安礼，字和甫，是王安石的弟弟。很年轻的时候即考中进士，听从河东唐介的征召。（吕公弼）向朝廷推荐王安礼，神宗召王安礼应对后，想马上任用他。这时是王安石执政，他就推辞了，被任为著作佐郎、崇文院校书。有一天神宗召见他，命他坐下，有关官员说八品官没有赐座的，皇上即特别地赐给座位。升任直集贤院，出知润州、湖州，又召回任开封府判官。（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，询问他一些国家大事，皇上很赏识，同意并采纳。入直舍人院、同修起居注。
苏轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼则坦然地说：“自古以来胸怀大度的君主，是不会因别人的言论不当而治他的罪的。苏轼以他的才干自发奋起，认为爵位可以很快得到，而现在却仍然这样碌碌无为，他的心中不能没有抱怨。现在如果按理治他的罪，我担心以后人们会说陛下不能容纳有才能的人。”神宗说：“我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去，苏轼刚引起众人的怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。”李定、张璪都指使王安礼不要解救苏轼，王安礼没有答应，因此苏轼只受到轻微的处罚。
以翰林学士身份知开封府，只要有事他马上处理，从不拖拉。他的前任审理得不十分妥当的案子，以及立案后没有处理的案子很多，牵涉到几万人。王安礼分类处理，不到三个月，三狱院以及畿、赤县十九个县的囚室都空了。审理案件的情况公布于府衙门前，辽的使者从府衙前经过看到了，对王安礼夸奖不已。皇上听后高兴地说道：“过去秦国的内史廖从容地祭祀，破坏了由余的阴谋。现在安礼勤勉治政，使远方异域惊叹，这与古人相比都毫不逊色。”于是特别提升了王安礼官阶一级。
皇上多次失去皇子，太史说民间墓地隔京城太近了，所以不利于皇朝的后代，诏令他们将墓地都改迁，大概有数十万座，众人震动、恐惧。王安礼上奏说：“文王占卜说要传世三十年，他治政首先就是掩埋路边的尸骨，而没有听说他为了利其后代而要迁移百姓墓地的事。”皇上哀怜百姓停止搬迁。
过了很久，御史张汝贤上书弹劾王安礼的过失，以端明殿学士身份知江宁府，张汝贤也被罢免。绍圣初年，恢复原职，知永兴军。绍圣二年，知太原府。得风寒病，四肢麻木不能行走，只得卧床办公，但下面的人都不敢欺瞒他。去世时，六十二岁，赠他为右银青光禄大夫。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送别杜审言①
（唐）宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚②，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城③。
【注】①杜审言和宋之问都是初唐诗人，他们在政治、文学上志同道合。公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。②孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。③龙泉剑：传说在豫章丰城（江西丰城县，与杜审言的贬谪地吉州同属江西）地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
15.
下面对本诗的赏析，不正确的一项是（
）
A.
本诗是一首送别诗，诗中“万里行”“不相送”“远含情”等内容都与诗题中“送别”相呼应。
B.
“卧病人事绝”一句写出了诗人因卧病对世事感到绝望的心境，为全诗奠定了孤独伤感的感情基调。
C.
诗歌颔联写出了诗人无法到河桥为友人送行，只能想象友人远去，唯有江边垂柳依依含情的情景。
D.
本诗多处用典，孙楚、屈平、龙泉剑等典故的运用，寄寓了诗人对友人被贬远行的无限感慨之情。
16.
有人评论说本诗“嗟君万里行”中“嗟”字用的好，“自然而又蕴藉”。请结合全诗内容简要分析“嗟”字包含的多重情感。
【答案】15.
B
16.
①对友人离别的惆怅之情。诗人因病不能为友人送行，但诗人想像着江边垂柳依依含情的情景，形象含蓄地表达了自己的惜别之情。②对友人仕途坎坷的嗟叹之情。友人被贬，让诗人联想到了孙楚、屈平的坎坷遭遇，寄托了诗人对友人才学高超但仕途坎坷的同情和惋惜。③对友人怀才不遇的不平之情。诗人用龙泉剑埋丰城的故事暗示出友人的贬所，“可惜”“流落”等词寄寓了对友人怀才不遇、遭遇不公的不平和慨叹。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“卧病人事绝”是指诗人卧病在家，社会交往甚少，“绝”不是“绝望”的意思，是“断绝”的意思。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和情感的能力。
“嗟”字用得好，自然而又蕴藉，包含多重情感。这首诗的情感围绕“嗟”字展开，“卧病人事绝”，首句便营造出寂寥情绪；加上“君”竟要远行万里，更令人嗟叹。诗人因“卧病”不能将朋友送至渡口桥边，故感觉到江上远远烟树都含有诗人心中的惜别之情；下两联用典，
颈联将友人贬谪所行之路写成一条追思故杰的路，孙楚不遇、屈原冤屈，借他们的身世遭遇喻友人仕途之坎坷，寄托了作者对友人的同情和惋惜，为故人不得志而感伤；同时，“嗟”字含有安慰和鼓励友人的意思。尾联将朋友被贬谪比作宝剑流落，以龙泉剑终于被有识之士发现，喻友人也终将脱颖而出，再得起用。于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，每空1分，共6分)
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
中，子路治理的国家饱经“_________
，________的外患内忧。
（2）在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“_________________,______________”，那就连六国都不如了。
（3）《阿房宫赋》中，指出秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的语句是：________________，__________________？
【答案】
①.
加之以师旅
②.
因之以饥馑
③.
苟以天下之大
④.
下而从六国破亡之故事
⑤.
奈何取之尽锱铢
⑥.
用之如泥沙
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：馑、苟、锱铢。
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用I
(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成各题。
在中国共产党建党百年的重要历史节点，《觉醒年代》用初心、匠心、诚心、史心、艺心，熔铸成有质感的影像语言，追寻跨越历史长河的中华民族精神，为电视剧献礼中国共产党百年____再添一部具有里程碑意义的精品力作，照亮了同类电视剧的创作之路。
《觉醒年代》对中国共产党的起源和孕育过程进行了准确回溯，生动再现了中国近代历史的大变局，十分深刻地将中国人民为何选择共产党进行了讲述。导演张永新说：“中国两千五百年不变的车辙，如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路——觉醒。”该剧堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美____，既有愚昧的晚清遗老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下____的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的精雕细琢外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得____。
18.
下列填入文段横线上的词语，最符合语境的一项是（
）
A.
诞辰 呈现 雪泥鸿爪
栩栩如生
B.
诞辰 再现 吉光片羽
惟妙惟肖
C.
华诞 再现 雪泥鸿爪
惟妙惟肖
D.
华诞 呈现 吉光片羽
栩栩如生
19.
下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（
）
A.
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
B.
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
C.
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
D.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
20.
将文中画横线的句子改为一组整句，可适当增减词语，但不得改变原意。
【答案】18.
C
19.
A
20.
（1）《觉醒年代》准确回溯了中国共产党的起源和孕育过程，生动再现了中国近代历史的大变局，深刻讲述了中国人民为何选择共产党。
（2）《觉醒年代》对中国共产党起源和孕育过程回溯得很准确，将中国近代历史的大变局再现得很深刻，将中国人民为何选择共产党讲述得十分深刻。
【解析】
【分析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一处，“诞辰”一般指人，而“华诞”还可以指某个团体；“诞辰”一般在数字前面，而“华诞”在数字后面。根据语境“共产党百年……”，应使用“华诞”。
第二处，“再现”，过去的情况再次出现；“呈现”，显出，露出。语境说的是“历史场景”，应是“再现”。
第三处，“吉光片羽”比喻残存的珍贵文物；“雪泥鸿爪”原意为大雁在雪泥上踏过留下的爪印，后比喻遗留的痕迹。根据文意“诸多人物”，使用“雪泥鸿爪”更合适。
第四处，“栩栩如生”指艺术形象非常逼真，如同活的一样；“惟妙惟肖”，描写或模仿得非常逼真。根据文意“刻画”，使用“惟妙惟肖”更合适。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
原句为比喻，将中国两千五百年的历史轨迹比作车辙。
A.
比喻、设问、拟人，把“春风”比作“剪刀”，是比喻；说“春风”剪裁，是拟人；前问后答，是设问。
B.
夸张，“绝”和“灭”字夸张手法，突出表现极端的寂静、绝对的沉默。
C.
互文和借代，“主人下马客在船”应为“主人客人下马在船”，是互文；“管弦”代指音乐。
D.
对偶与夸张，“无边落木”对“不尽长江”，“萧萧下”对“滚滚来”，是对偶；“无边”“不尽”是夸张。
故选A。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
题干要求“改为一组整句”，“整句”要求结构相似。这段文字的主语是《觉醒年代》，三句话概括了《觉醒年代》的内容，可以将三句话调整为结构一致的一组句子，如改为动宾句，“准确回溯了……”“生动再现了……”“深刻讲述了……”，还可以调整为“对……”“将……”“将……”。
（二）《红楼梦》整本书阅读（11分）
21.
阅读下列有关大观园景物的题诗，完成小题。
有凤来仪
秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。
怡红快绿
深庭长日静，两两出蝉娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。
蘅芷清芬
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
（1）四首诗分别对应了大观园中的潇湘馆、
、蘅芜苑、
。
（2）馆名与主人的性格、命运有着紧密联系，请从四馆中任选其一，说说其馆与其主人之间的关联。
【答案】（1）怡红院、稻香村
（2）①潇湘馆，主人为林黛玉。馆中多斑竹，竹上之斑如泪痕，暗示黛玉敏感、常落泪的性格，同时竹也表现黛玉清高的性格。“潇湘”谐音“消香”，暗示黛玉泪尽而逝的结局。
②蘅芜苑，主人为薛宝钗。蘅芜苑外则“无味”，内藏“清雅”，暗喻了宝钗表面上是封建礼教维护者，骨子里也有柔情、愤世嫉俗的一面。“蘅芜苑”谐音“恒无怨”，表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔。
③怡红院，主人为贾宝玉。“怡红院”谐音“怡红之愿”，宝玉让女孩们愉悦快乐，尽心尽力保护着她们；又谐音“遗红之怨”，宝玉最后发现自己根本没有能力去保护那些女孩子。
④稻香村，主人为李纨。馆中多田园农舍，一派郊野气色，而李纨也是清心寡欲、自甘寂寞，最后也是寂寞而终。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
（1）“有凤来仪”后定名为“潇湘馆”，是林黛玉的住所，黛玉因此得号“潇湘妃子”。
“怡红快绿”后定名为“怡红院”，是贾宝玉的住所，宝玉也因此得号“怡红公子”。
“蘅芷清芬”后定名为“蘅芜苑”，是薛宝钗的居所，宝钗亦因此得号“蘅芜君”。
“杏帘在望”后“稻香村”，是李纨的居所，李纨亦因此得号“稻香老农”。
（2）这道题主要考查名著中的情节，要求学生有一定的名著阅读量，对《红楼梦》中的相关情节有一定的掌握。
题干为《红楼梦》中“馆名与主人的性格、命运有着紧密联系，请从四馆中任选其一，说说其馆与其主人之间的关联”，是考查学生对小说环境描写与人物性格刻画的关系的理解能力。答题时，首先指出居所的环境特点，然后根据环境特点分析其与居住者性格的关联之处。
潇湘馆：林黛玉性情品格与竹子交相辉映。小说第四十回这样描写的，“一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路”，竹子是四君子之一，象征高洁、坚贞与正直，而黛玉的性情人品就是这般，善良又有文人的气节，所以黛玉住处用竹子衬托黛玉再好不过。且竹上之斑如泪痕，暗示黛玉敏感、常落泪的性格，“潇湘”谐音“消香”，暗示黛玉泪尽而逝的结局。
蘅芜苑：薛宝钗的不干己事不开口的冷情与衡芜院冷而苍翠与朴素浑然一体。并且四十回写道“及进了房屋，雪洞一般，一切玩器全无”，并且“衾褥也十分朴素”，这居住环境简直就是她本人的写照。“蘅芜苑”谐音“恒无怨”，表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔。
怡红院：贾宝玉精致仿若绣房的住所与他不求功名，只愿与大观园姐妹玩耍的性子相统一，相一致。贾宝玉，住在了怡红院，“怡”是快乐，“红”代指女子，“怡红院”就是一个女子们快乐生活的场所，“怡红公子”是带给女孩子们快乐的那个人。贾宝玉素爱女儿家的胭脂水粉，这在他小时候抓阄作者就提过一笔。加上住所的女性化，更烘托出他不爱经邦治世和重视情感的性格，真是住所和人物配合的恰到好处。
稻香村：李纨的清心寡欲、自甘寂寞与住所的田园之气相统一。李纨嫁入了一门双公的贾家，嫁给了荣国府最年轻有才的长孙，本以为会从此开启一段美好的人生，然而，贾珠的夭亡，却使得李纨一生的幸福都成了泡影，她成了“寡妇失业”的女子。此可谓“背山山无脉，临水水无源”。从此，李纨和儿子贾兰，成了贾府中一个独特的存在，虽然名为荣国府长房，但却备受冷落。此之谓“峭然孤出，似非大观”。所以，这座看似洗去铅华，在大观园中特立独行的稻香村，成了李纨的不二选择。
22.
请根据以下内容，并结合《红楼梦》原著，分析贾宝玉的形象特征。
（1）湘云笑道：“你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”……宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”（取材于《红楼梦》第三十二回）
（2）或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，（宝玉）只说“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。”……独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。（取材于《红楼梦》第三十六回）
（3）宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”……便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说:“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”（取材于《红楼梦》第四十一回）
【答案】从不愿意听湘云、宝钗劝他立身扬名的话语可以看出，贾宝玉鄙弃科举功名、仕途经济；从宝玉拿黛玉与湘云、宝钗对比的话来看，他追求名利之外的真性情，跟黛玉心意相通；从他对待刘姥姥以及朋友奴仆等人的态度来看，他有可贵的平等意识、善良的品性。
【解析】
【详解】本题考查学生名著阅读之鉴赏人物形象的能力。
贾宝玉身上有叛逆精神，表现为不爱读书，不愿走科举考试的道路，反对仕途经济的叛逆性格等。文中称湘云的“讲些仕途经济的学问”的话为“混账话”；宝钗劝他立身扬名，他佛袖而去。由此可以看出，贾宝玉鄙弃科举功名、仕途经济；
借袭人的口所说，薛宝钗让他读些书，他抬脚就走；“仔细玷污了你这经济学问的”便是他说给湘云听的；却公开称赞黛玉“林姑娘从来说过这些混帐话不曾”，从宝玉拿黛玉与湘云、宝钗对比的话来看，他追求名利之外的真性情，跟黛玉心意相通；
从他对待刘姥姥以及朋友奴仆等人的态度来看，他有可贵的平等意识、善良的品性。他与年轻女子的交往是讲究平等的，比如礼让婢女晚辈，向平儿拜寿作揖，和小他一辈的秦钟如兄弟相待等，还有说袭人的姐妹该生在深宅大院里，关心芳官等。他的“男浊女清”论，是一反中国几千年封建社会“男尊女卑”的传统观念的。这些都能体现他的平等思想。
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：在2021年春晚相声《如此家长》中，金菲扮演的爸爸为了不让儿子输在起跑线上，从幼儿园开始就给他报了语文、数学、英语课程，将画画、书法、钢琴、舞蹈等看作孩子才艺必修课，还别出心裁地让孩子学爬旗杆、耍飞叉、打弹弓、捏面人、吞铁球、嚼灯泡等别人不会的所谓“绝技”。
材料二：2021年大年初一上映的《你好，李焕英》是喜剧演员贾玲根据自己的亲身经历自导自演的贺岁片，有人说这部电影与其说是女儿写给妈妈的情书，不如说是在讲述普通人的“平凡之路”。母亲李焕英那句“我的女儿，我只要她健康快乐就好”不但感动了贾晓玲，也唤起了观众们的思考。
材料三：2020年11月，清华大学副教授刘瑜在《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》的演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等，她试图论证，在当今社会，如果一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事，认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。
材料四：“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”
——习近平在会见2016年第一届全国文明家庭代表时的讲话
读了上面的材料，你有什么样的思考和感悟呢？请从下列两个任务中任选一个，完成写作。
①作为即将成年的子女，请你以“我想成为这样的人”为主题给自己的家长写一封信。
②请你写一篇文章，在班会课上，做一次“我理想中的家庭教育”的主题发言。
要求：结合材料，自定立意，自选角度，自拟题目；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
接纳自我，安于普通
亲爱的爸爸、妈妈：
你们好！
今天我以写信的方式想要告诉你们，我愿意成为一个奋斗着的普通人。
清华大学副教授刘瑜的演讲，光看标题《我的女儿正势不可挡的成为一个普通人》，就直戳人心。演讲中，她试图论证，一个人“放弃成功”，选择成为一个“普通人”也并非是坏事。
爸爸、妈妈，你们从小就培养我，希望我优秀，希望我有成就，而我也一直在努力，但我知道，大多数人将在普通中度过一生，而我想成为这样的人，秉持“普通人”心态，接纳自我，以“前行者”的姿态，奋力追梦。
普通人的心态意味着认识与接纳自我，而这无疑是我们最重要的人生功课。现代社会包括我们自己在内的年轻人，普遍焦虑甚至抑郁，这是因为我们衡量自身的标准往往依附于他人或者社会。不善于接纳自我，不能独立定义自我的价值，正摧毁着我们的精神脊梁，成为走向“空心病”的元凶。刘瑜所说的“放弃成功”，成为普通人并不等于“认命”，而是引导人们“悦纳自我”，以自己的标准去定义人生，定义属于自己的“成功”。
秉持普通人的心态，因为其中蕴含着一份平静与淡然，让我们在世事变幻中从容愉悦，收获意外的人生风景。心理学家卡尔·荣格曾说：“阴影是消极的存在，与我们人类是积极的存在相仿。我们越是追求成功与幸福，阴影便越是要制造劫难，阻断成功之路。”这提示我们，一味地汲汲于成功，便更容易被前行的挫折所击倒，而以普通人的心态去面对风雨，恬然一点，释放一些，反倒会在人生的转角处遇见美丽。
杭州快递小哥李庆恒坚守岗位，磨炼出了一身本领，终成“高层次人才”；北大毕业生李雪琴在“脱口秀”领域默默耕植，意外收获众多粉丝……更多的是自嘲自己为“打工人”、“工具人”的千千万万个普通人，他们在平凡中不停息，在挣扎中不言弃，如果没有一份好的心态，如何能坚韧与奋斗？
如此看来，普通人的心态，更让人找到个体价值。但同时我也知道，“普通人”心态不等于畏葸不前和固步自封，普通人的底色是奋斗，姿态是前行！
罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”亲爱的爸爸、妈妈，我承认自己可能平凡，但依然需要奋勇前行。
请你们相信我，也请你们帮助我成为这样的人：以普通人的心态前行，以前行者的姿态发力！
你们的女儿
X年X月X日
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生任务驱动型材料作文写作能力。
【审题】1.审材料。
本题考查学生写作任务驱动型材料作文的能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。材料一侧重展示春晚相声中一个父亲竭尽所能培养孩子各种人生“绝技”；材料二以电影中一位母亲的话“我的女儿，我只要她健康快乐就好”引发我们的思考；材料三以清华大学副教授的演讲引发我们关于孩子的自我认识与思考；材料四是习近平讲话中关于家庭教育的看法。综合四则材料可知，本题考查意图是学生对自主发展的自我设计和对当前家庭教育的独特思考，在审题立意方面难度不大。无论选择哪一个任务，注意对“这样”或者“家庭教育”的具体界定与阐释，要言之有物。比喻性材料要理解其比喻意义，比如本题中的“扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”的具体含义，强调了家庭教育“教知识、重品德”的重要性。
2.审任务。
题目要求“从下列两个任务中任选一个，完成写作”，具体作文时，一定要选择自己最有把握，有话可说的作文任务。
任务一：给自己的家长写一封信，身份“即将成年的子女”，主题是“我想成为这样的人”。考生写作时注意与家长交流，充分表达自我。
任务二：写一篇发言稿，情境是“班会课”，主题是“我理想中的家庭教育”。写作时要紧扣对“家庭教育”的理解和展望，表达自己对家庭教育的认识和看法。
注意，无论是书信还是发言稿，都应注意文体的格式要求。还要注意题目“结合材料”的要求，不能脱离材料空谈，要有针对性地写作。
【立意】1.享受“普通人”的小确幸；
2.阳光普照每一个平凡之我；
3.我愿做这样的普通人；
4.教育始于家庭；
5.家庭教育的任务主要是生活教育、人格教育和行为养成教育；等等。
【素材】1.最近，刘瑜老师的演讲《我的女儿正势不可挡的成为普通人》火了。在很多人眼中，成为普通人似乎意味着放弃所谓的成功，但没有谁不希望得到成功女神的眷顾，这大概是现代人普遍焦虑的根源。而更多初出茅庐的青年人被时代的浮华裹挟，或热衷于追逐金钱的游戏，或深陷“丧文化”的泥淖。这正如福克纳说的：我们当中没有一个人愿意相信，痛苦都是由自己造成的。当下的困顿与焦灼更多的源于我们自身，向内寻找心灵的归处才是破局之道。
2.众声喧哗，钟芳蓉遵从内心选择是有力的回击，因为有一腔热爱，她愿意接受不光鲜而很真实的自我。而李雪琴则以看似废柴的调侃——“为什么毕业于北大就不能失败”，让大家认识了一个相貌平平而奋力逐梦的女孩。人生的路有千万条，认清并接受自我后，量力选择的，才是适合自己的最佳选项。
3.庄子甘愿“曳尾于涂”，陶渊明月下“荷锄”，苏轼有“对一张琴，一壶酒，一溪云”的淡然。我们心向往之，不只为他们峭拔卓绝的才情，更为他们安恬自适的人生姿态。本不超凡的我们，其实更不必自惭形于平凡的轨迹。芸芸众生的普通才是生命的常态，认识自我，接纳自我，应是对抗人生起落的必修课。
答案第2页，总36页
答案第1页，总36页
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