七年级下册第六单元 《课外古诗词诵读》课件(共62张PPT)

(共62张PPT)
课外古诗词诵读
1.通过作家生平、作品背景了解诗歌内容。
　
2.品味诗句，感悟诗歌意境。
3.培养朗诵、赏析诗歌的能力。
学习目标
在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是杜牧写的。今天我们来一起学习他的《泊秦淮》
杜牧（公元803—公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜"，以别于杜甫，"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。
作者简介
泊秦淮
杜牧
Part
1
读诗歌
朗读诗歌
读准字音
注意节奏
泊秦淮
杜牧
烟笼/寒水/月笼沙，
夜泊/秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨，
隔江/犹唱/后庭花。
题目解读
“泊”，停泊、靠岸之意。“秦淮”即秦淮河。诗人夜晚泊舟秦淮河畔，借写眼前之景而抒现实之忧。
这首诗是即景感怀的，金
陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，诗人不禁无限感伤。
新知讲解
诗句解读
泊秦淮
杜
牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。
歌女。
曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
这里指秦淮河。
迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒冷的秦淮河水和两岸的沙滩，夜晚在秦淮河停船靠岸，靠近一家酒馆。歌女不懂什么叫亡国之恨，在秦淮河对岸，还唱着《玉树后庭花》。
参考译文
玉树后庭花
陈叔宝
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
“烟笼寒水月笼沙”
首句写景
烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。
品读诗句
诗词鉴赏
次句点题，并以“近酒家”引发思古之幽情。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；
后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。
从诗的发展和情感的抒发来看，“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。
后两句由一曲《玉树后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地融为一体，一个“犹”字透露出作者的批判之意，忧虑之情。
《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。
品读诗句
“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。
品读诗句
于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
品读诗句
本诗通过对乱世之中统治者的昏庸无道，歌女的不知亡国之恨的描写，表达诗人对国家兴亡的担忧以及无助之情。
主旨探究
导入——以诗入诗
诗句填空：
何当共剪西窗烛，?————————??????。
春蚕到死丝方尽，—————————?????。???????????????
此情可待成追忆，——————————?????。
夕阳无限好，——————————???????。
身无彩凤双飞翼，——————————???????。
相见时难别亦难，——————————————????。???
这些都是李商隐的诗，今天我们将学习他的另外一首诗，题目是《贾生》?。??????????
贾
生
李商隐
作者简介
【李商隐】（约813年—约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。
作者简介
和杜牧合称“小李杜”。
与温庭筠合称为“温李”。
因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
贾生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。
读诗歌
诗句解读
贾
生
李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
徒然。
指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听。
即贾谊（yì）（前200—前168），西汉政论家、文学家。
汉代未央宫前殿的正室。
才华，这里指贾谊的政治才能。
可惜。
指百姓。
参考译文
汉文帝在宣室求问被放逐的贤臣，贾谊的政治才能更是无人能比。可惜深夜汉文帝挪动双膝靠近他，不关心百姓只是询问鬼神之事。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
品读诗句
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
品读诗句
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。
“可怜夜半虚前席”
品读诗句
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。
品读诗句
“虚”者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。
品读诗句
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！
“不问苍生问鬼神”
品读诗句
这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照,，让读者自己对此得出应有的结论。
品读诗句
《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
主旨探究
诗词鉴赏
这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。寓慨于讽，讽刺效果颇好。
生活会让你苦上一阵子，等你适应以后，还会让你再苦一阵子！
每天都准备好盘缠，随时做好了被贬的准备！
导入
过松源晨炊漆公店（其五）
杨万里
作者简介
杨万里（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》《舟过安仁》等。
《过松源晨炊漆公店》（其五）
地名
店名
吃早饭
诗句解读
作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。
背景介绍
朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
过松源晨炊漆公店（其五）
莫言/下岭/便无难，赚得/行人/错喜欢。
政入/万山/围子里，一山/放出/一山拦。
读诗歌
诗句解读
过松源晨炊漆公店（其五）
杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
这里是把行人放过去的意思。
骗得。
就。
同“正”。
参考译文
不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。
“莫言下岭便无难”
它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的感受。正因为上山艰难，人们往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
诗句解读
“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
“赚得行人错喜欢”
诗句解读
对第二句留下的悬念进行解释，山本无知，这里的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。
“政入万山围子里，一山放出一山拦。”
诗句解读
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗句解读
此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理。人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
主旨探究
诗词鉴赏
诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，表明人生在世，就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“错”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
找出其他的哲理诗读一读。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
课堂拓展
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
课堂拓展
约
客
赵师秀
毕业答辩／教育教学／总结计划／框架完整／行业通用
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅的阐述观点。
作者简介
赵师秀（1170—1219年），字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”，开创了“江湖派”一代诗风。
朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
约客
赵师秀
黄梅/时节/家家雨，青草/池塘/处处蛙。
有约/不来/过夜半，闲敲/棋子/落灯花。
读诗歌
诗句解读
灯芯燃烧后结成的花状物。
约请客人来相会。
夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
约
客
赵师秀
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
到处是蛙鸣声。
黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时过午夜，已约好的客人却还没有来，我无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。
参考译文
“黄梅时节家家雨”
交待了当时的环境，视觉上是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网，心情异常恬静安详。
品读诗句
诗人的注意力从毛毛细雨，自然而然地转到了远处
—
此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周围的清静。
“青草池塘处处蛙”
品读诗句
有约而朋友不来，赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感？
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
品读诗句
江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静等候……
诗歌意境：
品读诗句
该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。这是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。
主旨探究
再读诗歌，深入感受诗歌情感。
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
诵读诗歌
诗词鉴赏
前两句交代了当时的环境和时令。“黄梅”“雨”
“池塘”“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似很“热闹”的环境，实际上反衬出诗人所处室内的“寂静”。
后两句点出了人物和事情。主人耐心而又焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。
诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。情景交融、清新隽永、耐人寻味。
谢
谢！