2021—2022学年部编版语文七年级上册第11课《论语十二章》课件（共55张PPT）

《论语》十二章
第1课时
在源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了宝贵的文化遗产，孔子便是其中一位。
今天，就让我们走进一部辉煌
的巨著 ——《论语》，体味一下
孔子的思想，看看你能从中得到
哪些启示。
情景导入
学习目标
1.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力。（重点）
2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。（难点）
3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。（重点）
【孔子】(前551-前479)，名丘，字仲尼，
春秋时鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，
儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。是世界十大文化名人之首。相传有弟子三千，贤子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。
孔子简介
1.政治思想：
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（“仁者爱人”“克己复礼”）。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，
不成人之恶” ，都是他的做人准则。
2.教育思想：
重视教育的作用；提倡“有教无类”（一视
同仁）；诲人不倦；因材施教等。
孔子思想
写作背景
本文选自《论语译注》。儒家经典著作《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的一部书，共20篇。 东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，都属于语录体。本课所选12章，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；
另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，为人处事的原则。其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
文体知识
就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
语录体
识字记音
人不知而不愠（ ） 学而不思则罔（ ）
思而不学则殆（ ） 不亦说乎（ ）
三省吾身（ ） 一箪食（ ）
四十而不惑（ ） 不逾矩（ ）
曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（ ）
yùn
huò
yuè
xǐnɡ
dài
ɡōnɡ
dǔ
yú
wǎnɡ
dān
子曰:“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰:“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
文章诵读
朗读文章，读准字音，注意节奏。
子曰:“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰:“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰:“ 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
子曰:“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰:“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
子曰:“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子/在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰:“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰:“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。
①子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
古代对男子的尊称，这里指孔子。
按时温习。
时，按时。
不是很愉快吗？不亦......乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
生气,恼怒。
指有才德的人。
【译文】孔子说:“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来(与我探讨学问)，不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”
文章释义
②曾子曰:“吾 日 三省 吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》）
孔子的弟子
多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。
人称代词,我。
替人谋划事情。
竭尽自己的心力
诚信
传授，这里指老师传授的知识。
【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？(老师)传授的知识是否复习过了呢？”
每天
③子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 (《为政》)
十五岁。有，同“又”,用于整数和零数之间
立身,指能有所成就
迷惑，疑惑
上天的意旨。命,命令。
顺从意愿。
指能听得进不同的意见。
越过法度。
【译文】孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
【译文】孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，(这样的人)就可以做老师了。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
【译文】孔子说:“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会因不能深刻理解而无所得。”
【译文】孔子说:“颜回贤德啊!一小竹筒饭,一瓢冷水,住在偏僻狭窄的街巷里,别人不能忍受那种生活的忧苦,颜回却一直乐观并无改变。真正的贤明之士啊,颜回!”
⑥子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
（《雍也》）
古代盛饭用的圆形竹器。
即颜回,孔子的弟子。
能忍受
⑦子曰：“知 之 者 不如 好 之者，
好之者不如乐之者。” （《雍也》）
代词,它,这里指学问和事业。一说,仁德。
代词，...的人。
喜爱,爱好
以……为快乐
【译文】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
⑧子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
吃粗粮，喝冷水。
饭，吃。疏食，粗粮。
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
不正当的手段。
介词，对，对于。
像浮云一样。
《论语》十二章
第2课时
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其
善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
于此，意思是在其中。
好的方面，优点。
【译文】孔子说：“几人同行，其中必然有可以做我老师的人。选取他们的长处而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”
　⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
【译文】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
河边。川，河流。
?子曰：“三军 可 夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《子罕》）
指军队。
改变。
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”
?子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
孔子的弟子
坚定志向。笃，坚定。
【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
仁德。
第一章讨论学习方法、学习乐趣与个人修养。
“时习”是学习方法；
“有朋自远方来”是学习乐趣；
“人不知而不愠”是为人态度。
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
文章解析
1.第一章叙述了什么内容？
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
3.第二章强调治学的人要怎样做？
第二章强调治学的人要重视品德修养,多反躬自省。
曾子重视品德修养，
每天从三个方面反省：
为别人办事是否尽心尽力
与朋友交往是否以诚相待
对待学过的知识是否认真温习
曾子对自己的要求：
忠（尽心力）
信（诚实）
习（温习）
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从
三个方面反省、检查自己：
诚实、诚信、学习。
4.第二章语言有什么特点？
5.“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
三个问句能否互换位置？为什么？
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
5.第三章叙述了什么内容？可分为几个阶段？
孔子进德修业的过程
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
第三章是孔子自述他一生进德修业的发展过程。
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
7.道德修养的最高境界是怎样的？
6.我们从第三章中可以得到什么启示？
随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。
进德修业的过程是循序渐进的。
8.第四章叙述了什么内容？
第四章：说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
独立思考
有所发现
获取新的知识
将旧知识
融会贯通
温习学过的知识
↙
↙
↑
↘
↗
正确的学习方法:
复习旧知识，
触类旁通，
举一反三。
9.第四章“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。
可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
10.“学而不思则罔,思而不学则殆。”表明了什么
学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的阐述了学习与思考的辩证关系。
学习
辩证统一
停殆
迷惘
思考
11.第六章赞扬了颜回怎样的品质？
第六章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
12.第七章阐述了怎样的学习态度？运用了什么修辞？讲到了学习的哪三个层次？有何作用？
顶真。
讲学习的三个层次：知、好、乐。
作用：层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第七章讲兴趣对于学习的重要性。以学习为快乐。
讲富贵与仁义之间如何抉择。孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。讲仁德、道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。
第八章讲了人的道德修养，要有正确的财富观。
13.第八章讲了什么？
14.第九章讲了什么？
第九章讲学习态度：向一切人学习。
随时随地向任何人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
15.第十章讲了什么？运用了什么修辞？有何作用？
第十章：讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了比喻的修辞：
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
第十一章讲一个人应当有坚定的志向。
16.第十一章讲了什么？
17.如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
这句话？
这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
第十二章讲坚定信念、广泛学习。
18.第十二章讲了什么？
19.怎样理解子夏说的“博学而笃志”？
“博学”指广泛学习和学问渊博，“笃志”指要有坚定的志向。整句就是要极广博地学习又要有一个追求的中心。
再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？
请分别找出相应的句子。
学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
③逝者如斯夫，不舍昼夜。
学
习
态
度
合作探究
①学而时习之，不亦说乎?
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学
习
方
法
①人不知而不愠，不亦君子乎?
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑
④人不堪其忧，回也不改其乐。
⑤不义而富且贵，于我如浮云。
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
品
德
修
养
《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,
有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。
其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据着重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
写作特色
1.多方比喻，蕴含丰富；逐层深入，脉络分明。
如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”“逝者如斯夫，不舍昼夜”等表现了孔子对于富贵、对于时光的态度。
2.语录文体，简短流畅、通俗易懂、诙谐机智。
由于孔子对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，所以《论语》一书的语言往往在言简意赅的基础上不乏哲理性和启发性。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，用辩证的眼光来处理“学”与“思”的关系。
3.彰显形象。
在简短的记言、记事中，传神地刻画了孔子及
其弟子的鲜明形象和性格特征。如孔子的谦虚好学，
深沉博学；曾子的谨言慎行，
躬身自省；颜回的贤明，
安贫乐道等。
学习态度
学习方法
修身做人
《论语》十二章
第七章
第九章
第十章
第四章
第一章
第五章
第十二章
第一章
第六章
第二章
第八章
第三章
第十一章
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
板书设计
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
课文小结
孔子学琴
孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了.
拓展阅读
孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人(为人)呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。
孔子说：“我知道这位曲作者是怎么样
一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃
苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气
度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲
呢？”老师听了这番话，向这个不凡的学生
行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：
“您说的正是《文王操》啊！”