14.1《促织》课件24张PPT 2020—2021学年统编版高中语文必修下册第六单元

蒲松龄《促织》
了却生平功名事 但悲唯受促织“恩”
整体感知
自主阅读文本，用第三人称视角叙述整篇文章。
故 事 概 述
故 事 概 述
故 事 概 述
故 事 概 述
促 织
（线索）
征促织
捕（觅）促织
卜（求）促织
得（获）促织
失（丢）促织
化（变）促织
斗促织
进（献）促织
议（评）促织
文本结构
阅读文本之后，想想成名的人生经历对你有怎样的启发？（一句诗概括）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？
成名的官职是什么？
文本探究
错位的社会
错位的社会，成名还能实现自己的人生逆袭吗？
文本探究
他又是如何逆袭？
异化的社会
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。······既而得其尸于井······
独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？
文本主旨
价值不认同
遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！
文本主旨
扬善不惩恶
社会不觉醒
《促织》的结尾没有摆脱传统小说的喜剧结局，但正是这种喜剧结局更能反衬出作品的悲剧色彩。作者以乐写哀，一方面，表现了他对劳动人民苦难命运的深切同情和美好祝愿；另一方面，更有其深层的美学意义。成名的否极泰来，只是因为一只促织，而这只促织竟是儿子魂化而成，多么离奇的幻想！这个幼小的心灵为了“赎罪”，为了解除父母的痛苦，甘愿魂化促织。不难看出，成名后来的幸福是儿子用生命换来的，这简直令人不能接受！更可悲的是，成名儿子魂化促织后，还被进贡到宫中与别的促织打斗，“每闻琴瑟之声，则应节而舞”，供皇帝取乐。这是封建最高统治者对一个幼小灵魂的蹂躏，何等残酷，何等酸楚！封建统治者对劳动人民的摧残和压迫暴露无遗。小说正是以喜剧结局反衬出更深层的悲剧意义。
《促织》是喜剧还是悲剧？
蒲松龄《促织》
了却生平功名事 但悲唯受促织“恩”
蒲松龄（1640——1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川（今淄博）人。清代小说家，出身于一个没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。
他从二十岁左右开始写作，历时二十余载，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。
写人写妖高人一筹
刺贪刺虐入木三分
作者情怀
不觉醒，何以文，何以人
《促织》最突出的特点，就是借讲前朝故事，来扬露当时的黑暗现实。批判的锋芒直指当时的最高统治者——天子。特别是篇末，作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例，用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己这一创作意图，这在古典小说中是很罕见的。《聊斋志异》起初以抄本流传，乾隆年间正式付刻时，刻印者为了避免文字狱之祸，特意删去“异史氏曰”中指斥天子的那几句话，就可见它明显地触犯了“时忌”。
在中西纷繁复杂的文化现象背后, 往往存在 着普遍的诗心与文心。诚如钱钟书先生所云: 东海西海, 心理攸同; 南学北学, 道术未裂。
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一天早晨，格里高尔从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着······
《变形记》
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