《与朱元思书》

(共13张PPT)
与
朱
元
思
书
吴 均
制作者：袁安
页末
作者简介
吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（现浙江安吉）人。南朝粱文学家。出身贫寒，自糼聪慧好学，撰《齐春秋》，未完而死。擅长诗歌、散文，文体清拔，时人效之，号“吴均体”。著作大多散失，留世之作主要是一些短札，如《与顾章书》、《与朱元思书》。
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写作背景
南北朝时期，社会政治动荡，经济蕭条，统治阶级贵族生活荒淫奢侈，人民生活极度贫困。在文学方面表现为轻靡腐烂的形式主义文风。
吴均曾官至奉朝请，但后因撰写《齐春秋》未成，便被梁武帝罢黜。
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与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富
阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍
甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（piǎo）青白色
轩(xuān) ：高处 邈(miǎo)远处。作动词。（形容树）往高处和远处伸展。
湍(tuān)
甚：比、、、还、、、
长久不停地叫。转通“啭”，鸟叫声.
鸢(yuān) ：一种凶猛的鸟，戾(lì) ：至。比喻极力追求名利的人。
窥(kuī) ：看到，返：通“返”
从：顺，随。
凭借（高峻的）山势。
筹划
即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。
偶尔
若：好像。奔：飞奔的马。
与前文的“不穷”同义。
行文思路 写景状物 感知角度
（ ）水 （ ）山
缥碧 寒树 负势竞上
千丈见底 互相轩邈
游鱼细石，直视无碍 争高直指
甚箭，若奔 千百成峰
总:
分:
静
动（比喻）
景
情:
视
听
（ ）者，望峰息心；（ ）者，窥谷忘返
横柯上蔽， 在昼犹昏；疏条交映， 有时见日（ ）
（对富阳至桐庐一带风景的喜爱，抛弃世俗功名利禄，息心忘返，消极避世,陶醉其中）
追写寒树
(文眼）
经纶世务
鸢飞戾天
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。
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绿：
深：
清：
急：
险：
奇：
密：
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急湍甚箭，猛浪若奔
有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御见不以疾也。
猿则百叫无绝
常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
重岩迭嶂，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
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写作特色
1、结构严谨，层次分明。文章按照先总后分的顺序，先写富春江总的特征：奇山异水；后分别写了水之异（水的绿、深、清、急）以及山上的寒树（山的险、奇、密）和山上的泉声、鸟声、猿声、蝉声等来表现山之奇。
2、运用了比喻、夸张、摹声等修辞手法，光与声的映衬；动与静的结合；视与听的感知。使景物描绘得更加生动形象、淋漓尽致。
3、在语言上，多采用四、六句式，读起来朗朗上口，节奏感强，如行云流水一般。字句对仗工整，音韵和谐。
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如烟的云雾随风而逝，一切都变得十分明净，天空和山川仿佛变得如同样的颜色。我乘舟顺流而下，随意（向东向西）飘荡，看到从富阳到桐庐一带一百多里的风光，觉得那真是天下独一无二的奇异山水。
那里的水都是青绿色，似乎有千丈深，却能直视河底，看！那鱼儿在细小的石头上游来游去，毫无障碍，非常清楚。仰望上头，只见那急流而下的湍流比箭还快，（撞到石头上）所激起的浪花像奔跑的骏马。
两岸的高山都长着参天大树，让人顿生寒意。树沿着山势争着向上生长，相互向高处或远处伸展，好像争着指向天空，或千或百形成连绵的山峰。山间的泉水击打着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿唱着宛转的歌曲，相互应和着；山上传来低沉无穷的蝉鸣和悲哀不绝的 猿啸。参天横贯的大树在上面遮挡着太阳，虽是白天却（让人觉得）好比是傍晚，树枝稀疏交错但偶尔也能看得见阳光。
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文
译
骈体文
骈文，又称“骄体文”，和散文相对的一种文体，起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。骈文的最大特点是讲求对仗，即所谓“骄偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。全篇以偶句为主，构成字数相等的上下联，句法结构相互对称，词性、词义相互配对，句子的字数通常是四字句、六字句相互交替。所以这种文体，晚唐时被称为“四六文”，以后历代相沿，到清代才叫做骈体文。其次是讲求平仄，上下联要平仄相对，平对仄，仄对平。其三是讲究用典，目的是使文章委婉、含蓄、典雅、精练。用典有明典和暗典，有时还将典故反用，起衬托、对比作用。为了追求形式美，骈文还讲究词藻华丽，大量使用颜色、金玉、花草等类词汇。骈文对唐宋以后的文学语言，特别是律诗、律赋的发展有很大影响。由于过分追求形式，逐渐走向形式主义，妨害思想内容的表达，成为文章的桎梏。
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历代文人赞美富春江的名句
“天下佳山水，古今推富春。”（元·吴桓赞）
“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”（唐·韦庄）
“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”（宋·苏轼）
“一折青山一扇屏，一湾清水一条琴。无声诗兴有声画，须在桐庐江上寻。”（清·刘嗣绾）
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