第15课《诫子书》课件（共23张PPT）

(共23张PPT)
诸葛亮
诫子书
蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻？
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟.
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
走进诸葛亮
　
千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非澹泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
【原文朗读】
【读准节奏】
读一读，议一议，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？
用心解读
组内翻译
君子的品行，以宁静心绪来修养身心，以节俭生活来培养品德。不能够恬淡寡欲就不能明确志向，不能够平和安静就不能达到远大目标。学习需要宁静专一，才干需要学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那陋室，后悔又怎么来得及！
译文：
文章的结构
论点
正反论证
治学（静）：
修身（躁）：
夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
劝戒惜时，有所为
年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
静以修身俭以养德
质疑探究：
1、诸葛亮认为成才的条件是什么？找出这几个句子，思考它们之间的关系。
立志、学习、惜时
立志：非学无以广才，非志无以成学。
学习：夫学须静也，才须学也。
惜时：年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者互相联系，缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养必须修养品德。
质疑探究：
“静”是修身的基础：“静以修身”意为节俭方可清心寡欲，避免浪费。
“静”是学习的前提：“学须静也”意为静静的沉思，安静地反思自己的作为，心无旁骛地学习。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”只有做到“淡泊”和“宁静”才能使志向坚定、明确（明志）
，并最终实现远大目标。
2、怎样理解文中的“静”？
3、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
质疑探究：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
“非志无以成学”
关系理解：一方面，“明志”要靠淡泊、宁静；另一方面，“成学”要有志向，有目标。
质疑探究：
4.作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
艺术特色
1.观点鲜明，层次清晰。
本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。
2.正反阐述，对比鲜明。
文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
主题
本文概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。作者劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/冶性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
放声朗读
第一课：宁静的力量
。“静以修身”“
非宁静无以致远”“夫学须静也”
　　诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？
　　
第二课：节俭的力量。
“俭以养德”
他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着有规律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？
　　
第三课：计划的力量。
“非淡泊无以明志
，非宁静无以致远”
　　告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？
　　
第四课：学习的力量。
“夫学须静也，
才须学也”
告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？您是否相信努力才有成就？
　　
　　诸葛亮给儿子书信中的告诫
，让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的：
第五课：增值的力量。“非学无以广才
，非志无以成学”
　　他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？
　　
第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精”
　　他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！
　　
第七课：性格的力量。
“险躁则不能治性”
　　诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“治性”。您要提升自己性格的品质吗？
　　
第八课：时间的力量。
“年与时驰
，意与岁去”
　　他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒伤悲”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？
　　
第一章节
找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。
夫君子之行,静以修身，（
）;非澹泊无以明志,（
）。
夫学须静也，（
），非学无以广才，（
）。淫慢则不能励精，（
）。年与时弛，
（
），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诫
子
书
诸葛亮
俭以养德
非宁静无以致远
才须学也
非志无以成学
险躁则不能治性
意与日去
自然成诵
课外拓展
又诫子书
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
　　谈的是饮酒应尽兴而不乱性。
诫外甥书
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。