第一单元
从中华文明起源到秦汉大一统
封建国家的建立与巩固
中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现出自身道路的特点与风格。中国原始文化星罗棋布,多姿多彩,先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期,也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期、百家争鸣是这一变动的思想反映。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期,奠定了大一统君主专制中央集权国家治理的基本模式。
中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最
古老的文明之一。
本单元主要了解原始社会时期,我国先民为了生存而奋斗,逐渐形成了早期国家。到了后来,伴随着生产力的发展,早期奴隶制国家逐渐衰落,形成了统一多民族的封建国家。
第1课
中华文明的起源与早期国家
中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。
中国原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。
夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期,也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。
云南元谋人
北京周口店人
你来自云南元谋县,我来自北京周口店,牵着你毛茸茸的小手,轻轻地咬上一口,啊!爱情让我们直立行走
元谋人
北京人
距今约70万—20万年
距今约170万年
从事渔猎和采集,过着群居生活,并且已经学会用火
旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。
一、石器时代的古人类和文化遗存(原始社会)
1.旧石器时代
仰韶文化:距今约7000—5000年,黄河中游流域
河姆渡文化:与仰韶文化同时,长江下游流域
新时期时代是指以打磨结合的方式制作石器的时代。大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,修建村落,生活逐渐稳定。
江西万年仙人洞遗址:距今约1万年
大汶口文化:
黄河下游
2.新石器时代
前期:
中期:
河姆渡文化
仰韶文化
种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术
彩绘陶器,以粟为主要栽培作物
大汶口文化
新石器时代文化遗存的特点:多元一体,中原核心
龙山文化(大汶口文化和仰韶文化)
北方辽河上游有红山文化
长江下游良渚文化
距今约五千年的新石器时代晚期
代表器:黑陶(蛋壳陶)
代表
工具
生活状态
组织形态
分布特点
旧
元谋人、北京人
打制
渔猎和采集,群居,会用火
原始人群
星罗棋布
新石器时代
仙人洞
打磨结合制作石器
原始农业,饲养家畜,使用陶器,
母系
分布广泛,多元一体,中原核心
仰韶
彩绘陶器,种植粟
母系
大汶口
母系到父系
河姆渡
种植水稻,养蚕缫丝
母系
龙山
黑陶(蛋壳陶)
父系
红山
父系
良渚
父系
二、从部落到国家
2.禅让制:尧----舜-----禹
是指统治者把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。禅让的原则是“选贤与能”
1、三皇五帝传说时代
三皇: 燧人氏——钻木取火
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
五帝: 黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(ku)(高辛)、尧、舜
太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、颛顼伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜
建立者:禹
时间:约公元前2070年,定都阳城(今河南登封)
统治中心:河南西部和山西南部。由此,我国历史上第一个奴隶制国家。
答:部落是按血缘结合在一起的;国家按地区来管理的,禹治水成功后,就把天下分为九州,派“九牧”去管理,这表明夏已具有国家的职能,而不是靠氏族的血缘关系来维系。
3、夏朝
思考:此时的夏朝为什么是一个国家而不是一个部落?
带冠冕的夏禹
夏朝的国家职能:中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与官职
4、世袭制
益让帝禹之子启
——《史记·夏本纪》
启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。
——《战国策·燕策一》
政治权力由“传贤”变成“传子”
“家天下”局面的形成
禅让制被王位世袭制所取代
三、商和西周
1.商朝
商汤建国:时间(约公元前1600年)、定都
建立:
发展
政治变迁
文化成就
都城变更:
国家机构:
商朝灭亡:
盘庚迁殷
中央:相、卿士
地方:侯、伯
甲骨文
青铜器
公元前1046年,武王伐纣,商朝被周朝取代
2、商朝时期的政治制度
(1)行政管理制度
中央:设置相、卿士等,掌管政务;
地方:封侯与伯,臣服于商,纳贡,奉命征伐。
【商朝的内外服制度】
内服:商王直接控制的王畿地区。
外服:商王间接控制的方国和部落。
相的权力极大,参订政制,辅佐商王,甚至能放逐商王(伊尹逐太甲)
三、商和西周
3.西周
武王伐纣:时间、定都
建立:
发展
政治制度
经济文化成就
分封制
宗法制
西周灭亡:
国人暴动(前841年);公元前771年,犬戎攻破镐京,西周灭亡。
农业为主
手工业为辅
土地制度:井田制
生产工具
青铜铸造
养蚕缫丝(世界最早)
4.西周时期的政治制度
(1).等级森严的分封制
分封含义:封邦建国
分封目的:拓展疆土,拱卫王室。
分封对象:王族、功臣、古代帝王后代
分封内容:王畿以外的土地和人民
诸侯义务:服从周天子的命令、镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职、随从作战
诸侯权力:设置官员、建立武装、征派赋役、再分封
封建亲戚,以蕃屏周。
——《左传》
分封制的作用
然而,由于其地方上的独立性,中央与地方此消彼长。到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏,并导致了春秋战国时期诸侯争霸,周天子形同虚设的局面。
A.加强了周天子对地方的统治
B.开发了边远地区,扩大了统治区域
C.构成了四个统治阶层,形成了对周王室
众星捧月般的政治格局
D.国家政权从松散趋于严密
1)目的:
为了解决贵族间在权、财和地继承的矛盾。
2)含义:
根据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治的制度。
3)核心:
嫡长子继承制
(2)血缘维系的宗法制
立嫡以长不以贤,立子以贵不以长
年均以德
德均以卜
嫡长
大宗
余子
小宗
嫡长
大宗
余子
小宗
嫡长
大宗
余子
小宗
嫡长
西周时期的政治制度
(2)血缘维系的宗法制
4)特点:
①分封制、宗法制互为表里;
②大宗小宗是相对的,小宗服从大宗;
③具有浓厚的血缘部族色彩;
④体现出家国同构、家国一体。
西周时期的政治制度
当时:
对家族:
凝聚宗族,防止内部纷争。
对政权:
巩固分封制,强化王权。
后世:
重家庭建设,利于提高家族、民族凝聚力。
强调家庭本位,重人情,不利民主法治建设,男尊女卑。
消极:
积极:
5)影响:
宗法制与分封制之间的关系:
A.互为表里
B.家族内表现为宗法制,政治上表现为分封制,
即分封制是宗法制在政治上的表现
C.共同维护了贵族统治阶级内部的稳定与和谐
西周时期的政治制度
(3)规范秩序的礼乐制
衮服—最高一级礼服
一般贵族礼服
等级差异
礼乐制度
原因:
为了更好的维护分封制和宗法制
目的:
周礼的制定是为了维系西周的等级制度,防止僭越行为
西周的三大制度:
分封制:权力的分配——政治生活等级化——天下归周;
宗法制:权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗;
礼乐制:权力的认同——等级观念生活化——天下归心。
西周时期的政治制度
1)带有浓厚的血缘政治色彩;
2)最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
早期国家政治制度的特点
贵族政治
地方分权
西周
夏商
王位世袭:家天下;
行天之令
遇事占卜
神秘性;
中央设相、卿士;
地方封侯、伯等;
西周继承了夏商的一些制度,并有所发展。
分封制:等级森严;
宗法制:嫡庶之分;
礼乐制:规范秩序;
夏商西周的政治制度
贵族政治
地方分权