语文苏教版必修二课堂教学资料(课件+教案):《祝福》

文档属性

名称 语文苏教版必修二课堂教学资料(课件+教案):《祝福》
格式 zip
文件大小 1.5MB
资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2012-05-20 16:37:03

文档简介

(共38张PPT)
祝 福
鲁迅
鲁迅
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代作家、思想家。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》,历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《南腔北调集》、《华盖集》、《热风》等。
作者及写作背景
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是他看到帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
小说常识:
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁
小说三要素
人物:典型的艺术形象
情节
环境:自然环境、社会环境
(序幕)
开端
发展
高潮
结局
(尾声)
小说阅读的基本知识:
塑造人物形象的方法:
肖像描写、
动作描写、
语言描写、
心理描写。
小说情节的安排顺序:
顺叙、倒叙、插叙、补叙
分类
按篇幅及容量
长篇(如《红楼梦》)、中篇(如《阿Q正传》)、短篇(如《最后一课》)及微型小说。
按写作体制
章回体(《三国演义》)、日记体(《莎菲女士日记》)、书信体(《少年维特之烦恼》)、自传体(《童年》《在人间》《我的大学》)
按小说内容
历史小说( 《三国演义 》 )、现代小说(如《阿Q正传》)、科幻小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。
思考:
1、小说中所写的人物主要有哪几个?
2、小说采用了什么样的记叙顺序?
3、这篇小说以什么为线索?
4、小说的时间跨度较大,具体写了那些地点?作者是如何安排的?
5、试着列出情节提纲
讲述故事《祥林嫂小传》
情节与结构
祝 福
眼前
回忆
眼前
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象,沉闷忙碌
祝福之夜,惨离人间
守寡外逃,帮工鲁家
被卖深山,勤劳谋生
丧夫失子,再到鲁镇
祝福之夜,弃离鲁镇


倒叙的作用
1、从情节安排看,把祥林嫂悲剧的结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,使读者急于追根溯源,探究事情的原委,有一定吸引力。
2、从小说的矛盾关系看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中凄然死去,而且引起鲁四老爷的震怒,突出了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾,突出了小说反封建的主题。
二十六七岁以前
二十六七岁
二十七八岁
二十八九岁
三十或三十一岁
三十一二岁
三十二三岁
三十三四岁
三十四岁至 三十七岁
三十七八岁
与祥林结婚
春上死了丈夫.冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
春上改嫁,年底生阿毛
阿毛两岁。丈夫患伤寒死了
阿毛死了,秋天回鲁镇做工,打算捐门槛
近秋到土地庙捐门槛后,”祝福”时不让她拿酒杯和筷子
头发花白,记忆尤其坏
被赶出鲁四老爷家
沦为乞丐
过世
祥林嫂年谱
祝福
鲁迅
第二课时
(祥林嫂悲惨遭遇)
外逃帮佣,初到鲁镇
被人劫回,被迫改嫁
丧夫失子,再到鲁镇
捐献门槛,未能赎罪
逐出鲁家,沦为乞丐
祝福之夜,凄然死去
情节
*把握祥林嫂的人物形象
*分析祥林嫂悲剧的根源
*领会文章的主题
肖 像 描 写
第1次
第2次
第3次
脸色
精神状态
衣着饰物
眼睛
两颊
肖 像 描 写
第1次
第2次
第3次
脸色
精 神状 态
衣 着饰 物
眼睛
两颊
青黄

顺着眼
蓝 白
白 乌
顺着眼
有泪痕
无血色
较好
不精神
蓝 白
白 乌
麻木
黄黑
青黄
消瘦不堪
间或
一轮
竹 篮
破 碗
竹 竿
消尽悲哀
要极俭省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛. -------(鲁迅)
人的眼睛都是探照灯!
------(欧·亨利)
眼睛是人的心灵密码,一个人的言语、动作、情态等可以伪装,而眼神是无法伪装的。只要读懂一个人的眼睛,就可以了解他内心和性格。
初到鲁镇(34段)——
再到鲁镇(66段)——
捐门槛以后(106段)——
不让祝福(109段)——
行乞、临死前(3段)——
顺着眼
顺着眼,眼角带着泪痕
分外有神
失神、窈陷
眼睛间或一轮
找眼睛
眼睛的描写反映祥林嫂不幸的遭遇、内心的痛苦和她的精神的巨大变化。
性格—心理—精神—命运
祥林嫂是非死不行的,同情她的人、冷酷的人和自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
*造成祥林嫂悲剧的原因是什么?
镇上的人们
四婶/四叔
柳妈
“我”
祥林嫂自己
看与被看
P119~P120
P119
P121
P112~P113
P122
镇上的人们看祥林嫂(P119~P120)
1、对祥林嫂的称呼:
*大家仍然叫他祥林嫂。
*镇上的人们也仍然叫她祥林嫂。
对祥林嫂的不幸遭遇的态度
这故事倒颇有效,男人听到这里,往往敛起笑容,没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。
四叔、四婶看祥林嫂(P119)
“祥林嫂,你放着吧!我来摆。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂,你放着吧!我来拿。”四婶又慌忙的说。
这种人似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭菜,只好自己做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。
柳妈看祥林嫂(P121~122)
“祥林嫂,你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸。
“祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强,或者索性撞一个死,就好了。现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。”
“我”看祥林嫂(P111~P112)
我就站住,豫备她来讨钱。
我万料不到她却说出这样的话来,诧异地站着。
我在这时,更感到这一句话的必要,即使和讨饭的女人说话,也是万不可省的。
祥林嫂看自己(P122)
当听到柳妈说的那一番话之后,她脸上就显出恐怖的神色来
第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈。早饭之后,她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许,直到她急得流泪,才勉强答应了。价目是大钱十二千。神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了。
当她终于攒够了捐门槛的钱,兴冲冲地捐了门槛之后,她的表现:祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。然而,让祥林嫂万万没有想到的是:“你放着吧,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
导致祥林嫂悲剧的根源是什么
人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃掉了祥林嫂。
——著名教育家许寿裳评《祝福》
总结:
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信
她……头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。 ……但是她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人,便不管四叔的皱眉,将她留下了。
温顺善良
一位温顺善良、安分耐劳、性格内向的正统的农村妇女。
她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。
回头人兼寡妇
说明:祥林嫂在遭遇被迫改嫁、丧夫失子等沉重打击之后,内心十分痛苦而又难以表达。
五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
说明祥林嫂已陷入极度的悲哀,内心的痛苦己无法表露,精神已完全麻木了。
政 权
族 权
神 权
夫 权
封建礼教
封建迷信《祝福》教案
312000 绍兴县鲁迅中学城南校区 陈爱娟
教学目的
1.根据文章题目,理清文章脉络:文中共有几次祝福,每次祝福中,祥林嫂的状态各如何?为什么会出现这种状况?
2.理解出色的描写对刻画人物的作用:肖像描写、语言描写和动作描写、环境描写等。
3.体会作者塑造这个人物的深刻用意。
教学重点:每次祝福中祥林嫂的不同状态与表现
教学难点:如何理解祥林嫂命运的每况愈下。
教学方法:自读课文法、讲解法和提问法
课时安排:2
教学要点:读课文,能初步理清课文脉络,顺带了解写作背景;根据两个问题构架两堂课的教学。
教学过程:
一、导入(旭日阳刚的歌《春天里》)
人生如四季,有春夏秋冬。但是,并非所有人都能幸福地拥有这四个季节。祥林嫂便是其中一个——有人曾评价她是一个没有春天的女人。他们为什么会说她没有春天?她是如何失去春天的?今天让我们来走进鲁迅的小说《祝福》。
二、学生带着问题阅文
1.文中共几次提到春天?在每个春天里,祥林嫂身上分别发生了什么事?
2.请你划出文中与祝福有关的文字,思考:在同样的活动里,祥林嫂各做了些什么?
三.回答问题
1.认读以下生字,理解下面词语的意思
2.在春天里日益悲惨的祥林嫂
祥林嫂的命运是悲惨的,鲁迅先生将她的不幸总是设置在一个特殊的季节,那是什么季节?春天。让我们按顺序整理她在春天里的种种不幸:
(1)第一个春天,失去丈夫
激疑:祥林嫂生活在一个怎样的家庭时里?既然称嫂,表明她有丈夫,她的丈夫是怎样的?婆婆状况又如何?她在这个家庭中处于什么位置?
明确:童养媳——没有爱情基础的婚姻,丈夫英年早逝——除了自己身子骨弱外,她被认为克夫,是一个不祥的女人(“女人祸水论”)。但在那夫权社会,她也必须守一辈子活寡,戴上这沉重的精神十字架,从而永无翻身之日。
(2)第二个春天,被卖改嫁
问题:丈夫死后,为躲避凶狠的婆婆、过上自力更生的生活,她鼓足勇气逃到鲁四老爷家做工,但终于没能躲过更深重的灾难,她遇到了怎样的境况?
明确:被婆叔所卖。代表族权的婆婆一方是“捆、塞、捺”,祥林嫂则“嚎、骂、撞”,胳膊拧不过大腿,她最终还是被当作牲口卖到了深山里——婆家得的是钱,她失的是做女人的资格和尊严。只是,因祸得福,她遇到了一个好人——贺老六。这位山里汉子,待她不薄,可惜的是,厄运再一次降临到这位苦命的女人身上,她又遭遇了什么?
激疑:改嫁后,丈夫有力气,能干会挣,基本能养活她;儿子白胖,惹人怜爱,很得人心;房子自家,可安居可乐业。但这幸福太虚幻太短暂,而且,它留下了永远的伤痛,是什么?
明确:这痛苦不仅仅是因为思念夫和子,更是因为传统观念上那赎不完的罪名,以及地狱里被锯尸的恐怖。
(3)第三个春天,痛失爱子
问题:鲁迅先生善于描写人物悲惨遭遇。死去了丈夫,又被卖改嫁的祥林嫂,她的悲惨遭遇怎样接近高潮?
明确:不久,贺老六病死;唯一的精神支柱──儿子阿毛被狼叼走。
(4)第四个春天来临前,她命归黄泉,死在他人的祝福声中。
(5)一个没有春天的女人
问题:春天,孕育着希望,孕育着生机,可是,祥林嫂的不幸却大都发生在春天。作者这样描写,看似漫不经心,其实寓意深刻,到底起到了什么作用?
明确:衬托作用。鲜明对比,强烈反差,突出了祥林嫂的不幸,祥林嫂是一个没有春天的苦命的女人。
3.在祝福声中走向悲剧的祥林嫂
请你按时间顺序整理:文中共写到几次祝福?她在每次祝福中的表现各如何?各自表现出她怎样的命运趋势?
次数 祥林嫂的表现 命运显现
1 她的做工却丝毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。 然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。
2 上工之后的两三天,主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活,记性也坏得多,死尸似的脸上又整日没有笑影……桌子放在堂中央,系上桌帏,她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
3 祥林嫂除烧火之外,没有别的事,却闲着了,坐着只看柳妈洗器皿。冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。   “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。   她像是受了炮烙 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。 这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否则呆坐着,直是一个木偶人。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去掏米。
4 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了
5 这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。 五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
4.思考:一个本来勤劳能干的女人,为什么在经历了丧夫、改嫁、失夫失子之后,在他人的祝福声中会走向命运的终点?
课后思考的问题:
1.迎春祝福
问题:祥林嫂是一个没有春天的女人,她能不能像鲁镇的人们一样,在迎春祝福之时,祈求天地众圣赐给自己来年的幸福?
明确:不能。祥林嫂经历了丧夫、再嫁、失子等诸多不幸,这一切不幸在鲁四老爷看来,意味着克夫、克子、不能从一而终,是伤风败俗不干不净的女人,这样的人在祝福之时,不能动杯子、筷子,否则祖宗是不会吃的,即使捐了门槛,依然不能赎罪。祝福的场景一再出现,它代表了黑暗的封建社会,封建统治,因此,像祥林嫂这样的人,又怎么能祈求春天,祈求幸福呢?
2.她悲惨死去
问题:迎春祝福.,她的最终结局,就只能在一片热闹的祝福声中,悲惨地死去了。这热闹的祝福,更强烈的反衬了祥林嫂的遭遇,那么,祥林嫂究竟是如何死去的?
激疑:穷死的?饿死的?冷死的?
明确:祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出了鲁家大门,成了乞丐。没错,她是穷死的,饿死的,冻死的,但这一切都不是最根本的。一连串的打击,尤其是鲁镇人的轻蔑,柳妈的恐吓,使祥林嫂的精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时,在她的精神世界,有的只是阴间的惨状,死鬼男人的争夺,阎王爷的锯尸。阎王爷代表着神权,她是被“吓”死的,是被封建统治阶段通过祝福活活杀死的,这也是人物最后的悲惨结局。
3.封建社会、封建礼教吃人
问题:祥林嫂的死揭示了什么深刻社会主题?
明确:小说通过祥林嫂这一悲剧人物的悲惨结局,揭露了封建社会、封建礼教吃人的罪恶。