(共18张PPT)
陋室铭
刘禹锡
教学目标 课前练习
教学过程 课后作业
教学目标：
1 、理解本文的主题。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。
教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。
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一 给下列字注音并解词。
德馨（ ）
案牍（ ）
鸿儒（ ）
乱耳（ ）
：品德高尚。馨：指香气。
：官府的公文。
：博学的人。鸿：大
儒：有学问 的人。
扰乱听觉。
乱：使……混乱。
xīn
dú
rú
luàn
·
·
·
·
翻译下列句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
2 孔子云：“何陋之有？”
句式：倒装句，宾语前置
之：助词，宾语（何陋）前置的标志
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
孔子说：“有什么简陋呢？”
三 填空：
1 文中写陋室环境的句子是：
2 写陋室中人的句子是：
3 写陋室中事的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
一 铭文的知识
新课讲授
“铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是 的。
用韵
请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。
名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
ing
刘禹锡（772——842）字＿＿＿，洛阳人，＿＿代诗人。这学期已学过的作品是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
梦得
唐
《酬乐
天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋到乡翻作烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神
体现作者“豁达乐观”的意韵
陋室铭
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来
无白丁。可以调素琴，
阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
刘禹锡
山（仙) 名
水（龙）灵
陋室（ ）
景
人
事
诸葛庐
子云亭
以古人自比
不陋
德馨
托 物 言 志
返回
三 分析课文
想一想
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
作业：
背诵课文。
完成精点精练第27课.
3 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
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景色之雅——可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
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交往之雅：——可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
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情趣之雅：——可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致
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则： 斯：
名：
德馨：
重点字词
就 这
闻名，出名。名词活用为动词。
品德高尚《陋室铭》教学设计8
一、设计意图:
《陋室铭》是八年级上学期第五单元的一篇文言文,作者刘禹锡采用“托物言志”的写法,借陋室表达了自己的君子形象与节操。既是文言文,当然要在教学中充分考虑,体现出文言文教学的特点;既是用了“托物言志”的写法,在教学中就要着重分析、理解作者所言之“志”,从中受到思考、启示并学会阅读此类文章,达到“举一反三”的目的。
二、教学目标:
1、通过教学,使学生明确阅读古代文学作品要“知人论世”。同时感受作者的高尚品格,学会做人。
2、培养学生阅读浅易文言文的能力,掌握阅读文言文的一般方法。
3、理解本文“托物言志”的写法,学会阅读此类文章。
重点:培养学生阅读浅益文言文的能力;理解“惟吾德馨”的具体含义。
难点:理解“惟吾德馨”的具体含义
教学过程
一、导入新课,激发兴趣
1、组织学生背诗
师:谁是语文科代表 你好!你能不能组织大家背几首诗
2、引出刘禹锡
师:大家背的真好!看来大家已经积累了很多古诗。确实,中国是诗的国度,诗人辈出,一个个才华横溢。那么大家知道“诗仙”是谁 “诗圣”是谁 那么“诗豪”又是谁呢 谁能背诵他的诗 (如《秋词》、《酬乐在扬州初逢席上见赠》)
3、走进课文
师:从这两首诗中的哪些诗句可以感受到刘禹锡诗风豪放的风格呢 (学生回答)刘禹锡不仅是位诗人,他还是位着名的文学家。今天我们就一起阅读他的一篇文章。(教师板书课题《陋室铭》)
(设计意图:通过组织学生背诗,积累中国古代诗歌,识记中国古代诗人,从而引出刘禹锡及作品《陋室铭》,激发学生的学习兴趣与学习热情。)
二、分析标题,提取信息并质疑
1、师:大家一起读读这个标题,你都知道了哪些信息
(设计意图:分析题目,训练学生从题目当中获取文本信息的能力。引导学生明确本文的体裁:铭和本文的主要写作内容:陋室)
2、师:通过分析标题,我们已经知道了课文的体裁与主要内容,那么陋室有什么可写的 作者为什么写 又是怎么写的 想要表达什么呢
(设计意图:设疑启发学生思维,调动学生阅读的积极性)
三、阅读材料,了解本文的写作背景
师:至于为什么写 这就涉及该文的写作背景了。每篇特定作品都是特定的人在特定的时空下写成的。要想准确把握作者作品,那就要“知人论世”。了解了解这是个怎样的人 他处在怎样的历史下时代下 那《陋室铭》的写作背景是怎样的 请大家看大屏幕,阅读刊登在2005年第一期《咬文嚼字》上许志明的一段文字。大屏幕显示有关“写作背景”的文字材料:
刘禹锡(772年——842年),字梦得,唐代着名诗人、文学家。德宗贞元九年(793年)进士。
刘禹锡中进士后,官至太子宾客,加检校礼部尚书,可谓官运亨通。可是他处的唐王朝正一天天的走向衰落,在宫中宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝庭上,牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲,吏治腐败。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑,因此他热心地曾与柳宗元等参加主张革新的王叔文领导的永贞革新运动。结果得罪了当朝权贵宠臣,不幸失败,被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。
按当时地方官府的规定,他本应住三间三厦的官邸。可是,和州的知县是个势力之徒,他见刘禹锡贬官而来,便多般刁难。再加上刘禹锡避而不与这些庸俗的官僚来往,所以这个知县先是安排他住在县城南门,不久,又要他搬至北门,由原先的三间屋缩小到一间半,不久又要他搬居城中。半年之间,连搬三次家,住房一次比一次狭小,一次比一次简陋,全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚,愤然提笔写下了《陋室铭》一文,并请大书法家柳公权书碑勒石,立于门前。
师:看了这段文字,你都知道了什么
(设计意图:阅读文字材料,了解本文创作的时代特点、创作的具体原因和作者的个性特点,学会“知人论世”)
四、阅读课文
师:下面我们就看看这篇“愤然”写出的《陋室铭》到底写了些什么 怎么写的 作者想要表达什么
1、师:老师先跟大家商量商量,是老师先读还是你们先读 如果是老师先读,那你们在听的时候,拿起笔能做些什么 (标字音、标停顿、标语气)如果是你们读,是推荐读 是自读 还是齐读 (如果是推荐读,那这名同学在读的时候,其他同学要做些什么 如果是自读,那就自由地大声朗读课文,生字生词可以看注释,也可以查字典;如果是齐读,那更得要咬字清楚,字正腔圆,步调一致,感情饱满了。)
2、(多种形式的朗读,对课文完全熟悉之后)师:下面,我们该做什么了 (翻译课文)怎么翻译 有哪些方法 (学生说,教师肯定)然后组织学生根据课文注释和工具书翻译课文,一边勾画自己认为重要的需要记住或不会解释的词句。)
3、积累文言字词、句子等
(设计意图:教师和学生商量着上课,充分尊重学生,相信学生,调动学生的积极性,使学生精神饱满、情绪愉悦地阅读课文并掌握阅读文言文的一般方法,培养学生文言语感,训练学生阅读浅益文言文的能力)
4、拓展挖掘阅读
师:文章结尾引用孔子的话“孔子云:何陋之有 ”为什么没有用引号 (引用的内容是间接引用或不是原话仅是原话大意,一般不要用引号)那么原话是什么呢 请大家看大屏幕,阅读这段文字。
大屏幕显示:
何陋之有 语出《论语·子罕》:“子欲居九夷。或曰:‘陋,如之何 ’子曰:‘君子居之,何陋之有 ’”
师:这几句话的意思是:孔子想搬到九夷去住。有人说:“那地方非常简陋,怎么好住 ”孔子说:“有君子去住,就不简陋了。”同学们,为什么在别人看来非常简陋的地方,孔子他老人家却认为没有什么简陋呢 (君子居之)那在《陋室铭》这篇文章里哪两句话与孔子的的意思一样呢 (斯是陋室,惟吾德馨)那么从哪里可以看出室主人是个君子呢 或者说哪些语句可以表现出陋室主人有君子的风度呢 你们再仔细地默读课文,琢磨琢磨,讨论讨论,看一看作者从哪几方面表现自己有君子之风的
(学生读书,思考,讨论)明确:
作者是从三个方面来表现自己有君子之风的。具体句子是:“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
师:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”说说作者所住陋室环境有什么特点 (幽美)可是事实上刘禹锡住所究竟如何 联系本文的写作背景,其中有“半年之间,连搬三次家,住房一次比一次狭小,
一次比一次简陋,全家老小根本无法安身”看一看。(可以说是狭小简陋甚至根本无法安身)明明如此,作者却把自己的住所写得如此幽美,从而可以看出作者在不公正待遇或者说是不幸下怎样的心胸呢 是怨天尤人、自怨自艾、顾影自怜吗 (豁达乐观坚强不屈)
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”人们都说“人以类聚,物以群分”,从作者所交的朋友都是有学问的人,而不是没有学问的人,粗鄙的人,再联系本文的写作背景,其中有“刘禹锡避而不与这些庸俗的官僚来往”,可见作者所交之友更不是那些酒肉朋友、狐朋狗友、声色犬马之徒,从中可以看出作者一种怎样的个性呢 (耿直正派清高孤傲)
“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”这几句什么意思 写的是什么 每天所做之事(日常生活)抚琴调弦,展卷读经,没有嘈杂的音乐,没有成堆的公文,作者不是不喜欢音乐(从“可以调素琴”可以看出),只是不喜欢那种纸醉金迷、醉生梦死的繁弦急管、红灯绿酒的浮靡生活,不喜欢腐朽官场的勾心斗角、尔虞我诈、争权夺利的吏气。联系本文的写作背景,其中有“(在这种情况下)官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念”,相比之下,作者不是君子吗 (正直有良知)
(设计意图:理解“惟吾德馨”的具体含义,即“君子”的形象。解决本文的重点与难点)
五、体验与反思
师:这么个性鲜明的一篇古文,学完之后,你有哪些收获 (学生可以从课文内容、阅读方法、情感态度等不同角度畅所欲言)
师:所以本文虽为陋室作铭,实则写作者自己。写了自己作为君子的人格和操守。这种写法叫“托物言志”。
《陋室铭》是气出来的,但是作者在宣泄自己对不公平、不公正待遇不平愤慨的同时,更向世人昭示了自己的一种正气、一种豪气、一种骨气、一种倔强、一种坚强。尽管这种豪气、骨气、倔强、坚强带有封建文人的一种孤芳自赏式的清高甚至是消极的“穷则独善其身”,但作为现代人,我们阅读古人,认识古人一定要结合他们生活的时代来考虑,中国几千年的封建文化传统教育着中国古代读书人走“修身、齐家、治国、平天下”的道路,他们头悬梁、锥刺骨,十年寒窗,饱读四书五经,无非考取功名,以实现自己“达则兼济天下”的人生价值。
但当社会黑暗、官场腐败、仕途坎坷时,有的人仍然坚守自己的人格、操守,不与腐朽的势力同流合污,不随波逐流,不奴颜婢膝,不为虎作伥,这不能不说是难能可贵的。所以刘禹锡面对黑暗、面对不公正待遇所表现出来的“君子之风”值得我们学习和效仿。
(设计意图:理解本文“托物言志”的写法,感受作者的高尚品格,学会做人。学会阅读此类文章。)
六、巩固练习(根据课文信息结构背诵)
(设计意图:背诵积累优秀古诗文,丰富自己的文化底蕴。)
七、作业:自主学习《爱莲说》
案例评析:
多数语文老师往往从作者通过几个方面来描写陋室来学习课文,理解文章。诸如从陋室环境幽美可见陋室不陋、陋室主人日常交往之雅可见陋室不陋、日常生活高雅脱俗可见陋室不陋来分析、理解。
我认为这样教学根本没有抓住文章主旨“斯是陋室,惟吾德馨”来深入理解作者的志向和抱负。所以我在教学此文时,巧妙地设计了一个问题:“作者结尾引用孔子的话,为什么没有用引号 ”来引导学生阅读文章。因为是间接引用或者是没有用原话而只用原话大意,一般不用引号。那么原话是什么呢 原来作者省略了前半句:君子居之。我趁机发问:从课文哪些语句可以看出作者“德馨”,就是君子呢 从而找出前述那几句,再联系作者生平遭遇来分析理解,学生就恍然大悟,理解文章内容与作者情怀了。
