安徽省黄山市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题word(解析版）
文档属性
| 名称 | 安徽省黄山市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题word(解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 296.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-24 22:07:57 | ||
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文档简介
安徽省黄山市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题
说明：全卷满分150分，考试时间150分钟，请在答题卡上作答。
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。
《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
（摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》
材料二：
《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。
（摘编自王蒙《红楼启示录》
材料三：
东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响。
第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。
这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。
当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。
（摘编自詹丹《一部<红楼梦>，是江南性情文化传统之大成》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新，打破了传统的思想和写法。
B．《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征。其人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来往，任意穿行在时间的隧道中。
C．《红楼梦》不仅长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地。
D．苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响，研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明显继承关系。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
A．写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。
B．《红楼梦》长于写实，虽不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点而获得了更普遍长远的意义。
C．《红楼梦》开篇强调故事不失其真，从东晋谢道韫的才情影响了《红楼梦》女性人物塑造上来看，这一点可以得到印证。
D．《红楼梦》写探春发帖倡议在大观园办诗社，这有现实的影子，而《红楼梦》的这种创作又影响了后来的江南女性创作。
3．下列说法中，与材料一观点不一致的一项是（3分）
A．《三国演义》以三足鼎立的形成、发展和衰亡，直至三国统一的历史进程为主线，文本结构的基本框架与历史相去不远。
B．《水浒》的叙事方式采用的是单元结构的组合方式，展示了一条“个人反抗——聚众造反——逼上梁山”的叙事主线。
C．《红楼梦》中“宝玉挨打”证明了叛逆与卫道的矛盾冲突，这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件。
D．有红学家认为，我们读《红楼梦》时，会因其结构的周密、时空的繁杂，有种仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感觉。
4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5．材料一中写到“（《红楼梦》中的人物）在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出”，请你以原著中的一个人物为例，来说明这一观点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成6～8题：
材料一：
明
天（节选）
鲁
迅
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了它才变好，许多好事却也因为有了它都弄糟。夏天夜短，老拱们（1）呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着⑵。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金⑶……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（节选自《呐喊》，有删改）
【注释】（1）老拱们：老拱是小说中的人物，用老拱们泛指普通百姓。⑵中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。⑶火克金：中医用语。是说“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系统的疾病。
材料二：
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
（节选自《呐喊·自序》）
6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头的场景描写，既突出了鲁镇“僻静”“有古风”的特点，又点明了没睡的两家情形，从而形成对比，为后文叙事作铺垫。
B.文中多次提及单四嫂子是一个“粗笨”的人，不仅为读者点出单四嫂子的人物特性，而且蕴含着作者对这一形象的批判和讽刺。
C.鲁迅善于以细节传神，文中的单四嫂子“眼睛张得很大”，与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
D.小说通过“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象，刻画了一组冷漠、无情、麻木的群像，展现了广阔的社会环境。
7.同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂在形象上有何相同点？结合文本简要分析。（6分）
8.结合材料一和材料二，试探究《明天》中鲁迅的创作意图。（6分）
二、古诗文阅读（36分）
（一）古诗文阅读(本题共7小题，30分）
阅读下面材料，完成9～15题
材料一
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（节选自《宋史·王安石传》）
材料二：
与舍弟华藏院此君亭咏竹①
[宋]王安石
一迳②森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦③学凤凰。
【注】①本诗写于作者年轻时代。②迳，同“径”。③伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者，能用笙演奏凤凰的声音。
9.下列对材料一中画波浪线部分的断句，正确的一项是
（3分）
A.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
C.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
10．下列对材料一中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
（3分）
A．书，古代臣下向君王或下级向上级陈述意见的一种文体，如《谏逐客书》《答司马谏议书》。
B．忧，此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C．参知政事，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
D．召，有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
11．下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王安石自幼聪颖，才华受到敬佩。凡他读过的书，看一次就能终身不忘。写文章时下笔如飞，看似不经意，看过的人无不叹服他的文章精妙。
B．王安石议论高奇，立志改变风气。上书皇帝，指出当今天下因不知法度、不效法先王的政令，而致财力不足、风俗日坏，希望能够革除弊端。
C．王安石不慕官位，受读书人赞誉。朝廷曾多次下达委任他担任馆阁职务的命令，都被他辞谢了，为此赢得了士大夫们称赞，都恨不能结识他。
D．王安石矢志不渝，强力推行变法。在变法的过程中，即使面对百官的责难，也执意不肯改变，为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职。
12．把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（5分）
（2）久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。（5分）
13.下列对材料二中古诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联总体描绘了一径翠竹的姿态：郁郁葱葱，浓阴四座；竹影悠长，竹韵清幽；给人们带来了神清气爽之感。
B.颔联重点描写竹子的枝干状态：直且瘦，生来如此；老更刚，自许如此；表达了人们对竹子中正刚硬气节的喜爱。
C.颈联总写竹子的内质特点：运用对比，虽与野草同雨露，但终能与松柏经冰霜，表达了对竹子傲霜凌寒品质的赞美。
D.尾联卒章显志，言简意赅，写对待竹根的态度及其用途：请君爱惜竹根，拿它制成乐器，向伶伦学习演奏凤凰之音。
14.材料二中的诗咏竹言志，表达出诗人的哪些情感？请结合诗句作简要分析。（4分）
15.结合材料一和材料二，说一说在表现人物形象时，其所采用的方式各有什么特点。（4分）
（二）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“_________________，____________________”。
（2）《阿房宫赋》中用倒置句式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的句子是“__________________，_________________”。
（3）在《登岳阳楼》中，杜甫由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“________________，__________________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
科学素养与媒介素养，两者的字面意义似乎有着______。然而，两者其实是相辅相成的。科学理论与技术在作用于社会时，（
）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。
科学素养和媒介素养有许多_____。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学理论要接受别人质疑，甚至最终被否定；信息传播亦如此。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
食品安全谣言________，有的经历反复辟谣，依然在某些情况下甚嚣尘上。在新媒体时代，每个公民都应加强对网络信息的_________能力，拒传谣言，提高科学素养和媒介素养。
17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A.大相径庭
共享性
不胫而走
辨析
B.天壤之别
共享性
来势汹汹
辨析
C.大相径庭
共通性
不胫而走
辨识
D.天壤之别
共通性
来势汹汹
辨识
18.下列在文中括号内补写的词语，最恰当的一项是（3分）
A.才牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
B.就牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
C.才直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
D.就直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
19.文中画横线的句子有病句，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
B.如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
C.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
D.受众如果都能细究事实和依据，看到食品安全的信息，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
20.把下面的长句改写为三个短句，可调整语序、适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。（6分）
悲剧是发源于古希腊祭祀酒神仪式的以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及悲剧结局为基本特点的后为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧种类。
1
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2
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3
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21.下面是课文《装在套子里的人》中的一幅插图。请为这幅插图拟写一则解说词，突出某一细节，至少运用一种修辞手法，语言表达准确、鲜明生动，不超过100字。（5分）
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四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
过去，中华民族几千年都是靠中医药治病救人。特别是经过抗击新冠肺炎疫情、非典等重大传染病之后，我们对中医药的作用有了更深的认识。
面对肆虐的疟疾，从年轻时就有志于中医药事业的屠呦呦临危受命，带领团队历尽千辛万苦，受中国典籍《肘后备急方》的启发，成功提取出青蒿素，挽救了无数人的生命。这一发现，不仅使屠呦呦获得了2015年诺贝尔生理学或医学奖，也使人类再次见证了中医药对人类的重要贡献……
李明作为振华中学的一名高一学生，从小立志于中医药的研究。他的父母却极力反对，认为研究西医药比研究中医药更有前途。请从以下任务中任选一个，完成写作：
①请你以李明的同学身份，给李明写一封信，支持他的选择。
②作为振华中学文学社的一员，请你针对李明父母的观点，为校刊《争鸣》栏目写一篇驳论文。
③李明要参加学校举办的以“逐梦青春，担当时代”为主题的演讲活动，请你代他写一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
安徽省黄山市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题
说明：全卷满分150分，考试时间150分钟，请在答题卡上作答。
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。
《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
（摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》
材料二：
《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。
（摘编自王蒙《红楼启示录》
材料三：
东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响。
第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。
这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。
当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。
（摘编自詹丹《一部<红楼梦>，是江南性情文化传统之大成》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新，打破了传统的思想和写法。
B．《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征。其人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来往，任意穿行在时间的隧道中。
C．《红楼梦》不仅长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地。
D．苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响，研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明显继承关系。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
A．写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。
B．《红楼梦》长于写实，虽不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点而获得了更普遍长远的意义。
C．《红楼梦》开篇强调故事不失其真，从东晋谢道韫的才情影响了《红楼梦》女性人物塑造上来看，这一点可以得到印证。
D．《红楼梦》写探春发帖倡议在大观园办诗社，这有现实的影子，而《红楼梦》的这种创作又影响了后来的江南女性创作。
3．下列说法中，与材料一观点不一致的一项是（3分）
A．《三国演义》以三足鼎立的形成、发展和衰亡，直至三国统一的历史进程为主线，文本结构的基本框架与历史相去不远。
B．《水浒》的叙事方式采用的是单元结构的组合方式，展示了一条“个人反抗——聚众造反——逼上梁山”的叙事主线。
C．《红楼梦》中“宝玉挨打”证明了叛逆与卫道的矛盾冲突，这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件。
D．有红学家认为，我们读《红楼梦》时，会因其结构的周密、时空的繁杂，有种仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感觉。
4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5．材料一中写到“（《红楼梦》中的人物）在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出”，请你以原著中的一个人物为例，来说明这一观点。（6分）
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。
（4）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读相关材料，从以上特点入手分析即可。
（5）本题考查理解分析文本及名著阅读能力。属于综合性考查，既然熟悉相关文段，又要了解相关的经典作品《红楼梦》的内容、情节、人物等。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。另外，课下可以多读一些名著，提高自己的语文素养。
【解答】（1）A.材料一原文为“我们知道，……曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统”，这是作者郑铁生的观点，并非鲁迅，选项张冠李戴。
C.“既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地”张冠李戴，材料二原文说“这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由”。
D.“研究者一致认为”表述绝对化，材料三原文信息是“就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动”，可见选项漏掉了“就个人而言”“不少学者指出”。
（2）A.“这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性”错误，表述绝对，无中生有，材料二原文信息是“一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧”，可见结论曲解文意，应该是二者各有利弊短长，不能据此说浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。
（3）C.与材料一“《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。‘传统’在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事‘新变’的内涵”的表述相背离。
（4）材料三第一段“东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响”为开篇的总结，提出观点江南文化对《红楼梦》创作的影响，结构上总领下文。
第二段“第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待”使用了例证兼引证能法，真实可信，论证有力。
第三段“这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆”属于例证，典型，深入浅出通俗易懂。
第四段，以举例为主：当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
第五段，并列关系的例证：再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
第六段，依然是例证：就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
第七段“总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义”照应开头段，收束全文，再次明确观点江南性情文化传统的价值和意义。
可见材料三使用了“总分总”的论证结构，引用大量事例来证明观点（二到六段）。
（5）可以围绕林黛玉来谈。黛玉原是草胎木质，宝玉也只是一块顽石。如黛玉自白：“我们不过是个草木之人罢了。”（第28回）宝玉自白：“弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。”草胎木质性本同然，绛珠草即是木，木即是黛玉。张新之评曰：“一草一石为书之主，一金一玉为书之实，千头万绪不外乎此。”（第1回夹批）黛玉前世是绛珠仙草。甄宝玉前世是神瑛侍者。女娲补天所剩顽石化为了宝玉脖子上的通灵宝玉，后来在《红楼梦》第二十回处人石合一，即贾宝玉=顽石。贾宝玉第一次见到林黛玉是写实，宝玉说有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的。”吓得众人急忙去抢拾。黛玉葬花是写实，黛玉在其他姐妹嬉戏玩耍的时候，独自一人去桃树下，拿着袋子，将是下被风吹落的桃花一一捡起来装进袋子里，拿着锄头又在桃树旁边挖坑，将桃花埋起来。她站在桃树下，一陈风吹过，桃花纷飞。大观园内的宝玉见黛玉不见了，便来后院寻找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知为何有种伤心的感觉。宝玉跑到黛玉身边帮她一起葬花，两人默默无语。
答案：
（1）B
（2）A
（3）C
（4）①论证结构上，整体为总分总结构。先提出论点，即江南文化对《红楼梦》的创作带来了深刻影响，然后分别从东晋时期、明清时代加以阐述，最后得出江南性情文化传统在《红楼梦》中体现出集大成的意义的结论。②论证方法上，主要运用了例证法（举例论证），例如东晋的谢道韫、明代的唐寅、清代的“蕉园诗社”“清溪吟社”等例子，具体有力地论证了江南文化对《红楼梦》的影响。
（5）（示例）秦可卿。如在第5回出现在现实时间，让宝玉在她自己的房里睡觉；然后又出现在神话时间，作为警幻仙子的妹妹出现在贾宝玉梦中。而在第13回，秦可卿又给凤姐托梦出现在梦幻时间。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成6～8题：
材料一：
明
天（节选）
鲁
迅
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了它才变好，许多好事却也因为有了它都弄糟。夏天夜短，老拱们（1）呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着⑵。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金⑶……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（节选自《呐喊》，有删改）
【注释】（1）老拱们：老拱是小说中的人物，用老拱们泛指普通百姓。⑵中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。⑶火克金：中医用语。是说“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系统的疾病。
材料二：
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
（节选自《呐喊·自序》）
6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头的场景描写，既突出了鲁镇“僻静”“有古风”的特点，又点明了没睡的两家情形，从而形成对比，为后文叙事作铺垫。
B.文中多次提及单四嫂子是一个“粗笨”的人，不仅为读者点出单四嫂子的人物特性，而且蕴含着作者对这一形象的批判和讽刺。
C.鲁迅善于以细节传神，文中的单四嫂子“眼睛张得很大”，与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
D.小说通过“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象，刻画了一组冷漠、无情、麻木的群像，展现了广阔的社会环境。
7.同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂在形象上有何相同点？结合文本简要分析。（6分）
8.结合材料一和材料二，试探究《明天》中鲁迅的创作意图。（6分）
【分析】（1）本题考查学生理解文本内容和赏析艺术特色的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查文中的人物形象的基本能力。先总体概括人物形象，然后逐点结合文章分析。
（3）本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
【解答】（1）B.“讽刺”说法有误，作者对单四嫂子有批判和同情，没有讽刺。故选B。
（2）勤劳能干。文中单四嫂子“自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活她自己和她三岁的儿子”；祥林嫂新寡之后，便逃到鲁镇来，在鲁四老爷家里做工，食物不论，力气不错，比勤快的男人还勤快，似乎闲着就无聊。到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当。
命运悲惨。单四嫂子“前年守了寡”，儿子宝儿才三岁就因病死了；祥林嫂两任丈夫相继死掉，儿子也被狼吃掉。
愚昧无知。单四嫂子的儿子生病，“神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了”，祥林嫂按照柳妈说的办法倾其所有到土地庙里捐了门槛，给千人踏、万人垮，在将近死亡的前夕，又向人们寻问魂灵的有无。
（3）根据材料二“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”可以从“呐喊”和“慰藉”两个角度分析创作意图。
小说写的是主人公寡妇单四嫂子失去了自己的儿子宝儿之事。这件事对于单四嫂子来说，意味着她所幻想的“明天一切会好起来”是不可能实现的。而面对单四嫂子的痛苦，冷漠的人们漠然视之，这样的人不会有明天。文章既有对下层民众的同情，也有对当时社会的批判。面对这些不可能有明天的人，作者恰恰又把这篇小说命名为“明天”，这里就寄寓了作者的期望。“明天”，代表将来，无论作者还是主人公，都想摆脱现实，逃往明天，而只有唤醒人们对黑暗社会的认知，对病态的社会加以“疗治”，才能拥有“明天”。
小说结局“不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”，以此“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”“至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”，以小说开放式的结局，寄寓着对时代的希望，鼓励青年们用着这希望奋力前行。
答案：
（1）B
（2）①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子，祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫，成了寡妇，她们都爱着自己的孩子，却都经受了丧子之痛。③愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿，祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。④柔弱内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。
（3）①“呐喊”，通过单四嫂子悲惨的遭遇，喊出对下层民众的同情，也喊出对当时社会的批判，还喊出了对当时社会清醒认识后的苦闷，更喊出唤醒更多民众的希望。②“慰藉”，以国民性的批判，呼应当时的新文化运动；以小说开放式的结局，寄寓着作者的批判和苦闷，也寄寓着对时代的希望，鼓励青年们用着这希望奋力前行。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古诗文阅读（36分）
（一）古诗文阅读(本题共7小题，30分）
阅读下面材料，完成9～15题
材料一
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（节选自《宋史·王安石传》）
材料二：
与舍弟华藏院此君亭咏竹①
[宋]王安石
一迳②森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦③学凤凰。
【注】①本诗写于作者年轻时代。②迳，同“径”。③伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者，能用笙演奏凤凰的声音。
9.下列对材料一中画波浪线部分的断句，正确的一项是
（3分）
A.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
C.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
10．下列对材料一中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
（3分）
A．书，古代臣下向君王或下级向上级陈述意见的一种文体，如《谏逐客书》《答司马谏议书》。
B．忧，此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C．参知政事，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
D．召，有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
11．下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王安石自幼聪颖，才华受到敬佩。凡他读过的书，看一次就能终身不忘。写文章时下笔如飞，看似不经意，看过的人无不叹服他的文章精妙。
B．王安石议论高奇，立志改变风气。上书皇帝，指出当今天下因不知法度、不效法先王的政令，而致财力不足、风俗日坏，希望能够革除弊端。
C．王安石不慕官位，受读书人赞誉。朝廷曾多次下达委任他担任馆阁职务的命令，都被他辞谢了，为此赢得了士大夫们称赞，都恨不能结识他。
D．王安石矢志不渝，强力推行变法。在变法的过程中，即使面对百官的责难，也执意不肯改变，为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职。
12．把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（5分）
（2）久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。（5分）
13.下列对材料二中古诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联总体描绘了一径翠竹的姿态：郁郁葱葱，浓阴四座；竹影悠长，竹韵清幽；给人们带来了神清气爽之感。
B.颔联重点描写竹子的枝干状态：直且瘦，生来如此；老更刚，自许如此；表达了人们对竹子中正刚硬气节的喜爱。
C.颈联总写竹子的内质特点：运用对比，虽与野草同雨露，但终能与松柏经冰霜，表达了对竹子傲霜凌寒品质的赞美。
D.尾联卒章显志，言简意赅，写对待竹根的态度及其用途：请君爱惜竹根，拿它制成乐器，向伶伦学习演奏凤凰之音。
14.材料二中的诗咏竹言志，表达出诗人的哪些情感？请结合诗句作简要分析。（4分）
15.结合材料一和材料二，说一说在表现人物形象时，其所采用的方式各有什么特点。（4分）
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（6）本题考查分析诗人情感的能力。答题时结合文章内容和写作背景分析即可。
（7）本题考查塑造人物形象的方法。塑造人物形象的手法主要有正面描写、侧面描写、对比等。
【解答】（1）“在位之人才既不足”句意完整，“在位之人才”作主语，“不足”作谓语，中间不能断开，排除CD；“陛下其能久以天幸为常”句意完整，意思是陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，“陛下”作主语，“久以天幸为常”作谓语，中间不能断开，排除B。故选A。句子翻译为：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？
（2）A.书，作为文体可以指书信，如《答司马谏议书》；也可以指臣下对君王陈述意见的一种文体，如《谏逐客书》。
（3）D.范围上有误，原文是“几尽”即几乎全部，选项中为“都”，扩大了范围。
（4）①当国：掌管国政；注措：措置，安排；祖：效法、尊崇。句子翻译为：后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
②引去：引咎辞职（引退）；洎：等到；岁余罢：被动句。句子翻译为：王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。
（5）D.“写对待竹根的态度及其用途：请君爱惜竹根，拿它制成乐器，向伶伦学习演奏凤凰之音”错误。尾联表现的主旨是向世人表明自己是一个具有竹子气节和品质的人才，渴望被赏识任用。
（6）这是一首咏竹诗，颔联“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”抒写竹子的品性，“直节”“生来瘦”“老更刚”描写竹子的枝干状态，赞美竹子的刚直之态，诗人以竹自况，以此表现作者的中正刚硬的气节和傲霜凌寒的品质。
“自许高材”自认为有才华，借竹子表达作者年轻时的理想抱负、豪情壮志，希望得到朝廷重用，一展才华。颈联“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”，虽与野草同雨露，但终能与松柏经冰霜，表达了对竹子傲霜凌寒品质的赞美，赞美竹子的同时，也是以竹自况，表现作者对不惧严寒、坚强不屈内在品质的追求。
（7）材料一主要介绍王安石的事迹，属于史传散文，内容上以记叙人物事迹为主，采用详略结合、正侧面相结合等手法，详写王安石上万言书以及执行新法的事迹，略写其他事迹；“见者皆服其精妙”，用他人对王安石的评价侧面表现王安石的才能，人物形象表现出全面、客观、真实、直观等特点。材料二写“与舍弟华藏院此君亭咏竹”，属于咏物诗，主要是以描写竹子为主，结合上题分析可知，该诗借助托物言志的手法，诗人以竹自况，赞美竹子中正刚硬的气节和傲霜凌寒的品质，展现诗人年轻时的壮志豪情，渴望得到珍惜重用。人物形象表现出较为主观、片面、含蓄的特征。
答案：
（1）A
（2）A
（3）D
（4）①后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
②王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。
（5）D
（6）①诗人以竹自况，赞美竹子中正刚硬的气节和傲霜凌寒的品质。
②展现诗人年轻时的壮志豪情，渴望得到珍惜重用。
（7）①材料一属于史传散文，内容上以记叙人物事迹为主，采用详略结合、正侧面相结合等手法，人物形象表现出全面、客观、真实、直观等特点。
②材料二属于咏物诗，主要是以描写事物为主，借助托物言志的手法，人物形象表现出较为主观、片面、含蓄的特征。
参考译文：
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王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
??王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
??不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任—直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。
??北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
??王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
（节选自《宋史?王安石传》）??????
小径里竹丛浓密，四座皆有凉意。竹子残余的阴凉气息和余音多么长。人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。劳烦您珍惜怜取竹根，像伶伦那样用它来学凤凰的声音。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
（二）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“_________________，____________________”。
（2）《阿房宫赋》中用倒置句式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的句子是“__________________，_________________”。
（3）在《登岳阳楼》中，杜甫由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“________________，__________________”。
【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。
【解答】故答案为：
（1）为国以礼?其言不让（重点字：让）
（2）明星荧荧?开妆镜也（重点字：荧）
（3）戎马关山北?凭轩涕泗流（重点字：戎）
【点评】《阿房宫赋》中的名句辑录：
1．古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2．通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3．不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
4．《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5．《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6．用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
科学素养与媒介素养，两者的字面意义似乎有着______。然而，两者其实是相辅相成的。科学理论与技术在作用于社会时，（
）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。
科学素养和媒介素养有许多_____。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学理论要接受别人质疑，甚至最终被否定；信息传播亦如此。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
食品安全谣言________，有的经历反复辟谣，依然在某些情况下甚嚣尘上。在新媒体时代，每个公民都应加强对网络信息的_________能力，拒传谣言，提高科学素养和媒介素养。
17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A.大相径庭
共享性
不胫而走
辨析
B.天壤之别
共享性
来势汹汹
辨析
C.大相径庭
共通性
不胫而走
辨识
D.天壤之别
共通性
来势汹汹
辨识
18.下列在文中括号内补写的词语，最恰当的一项是（3分）
A.才牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
B.就牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
C.才直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
D.就直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
19.文中画横线的句子有病句，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
B.如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
C.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
D.受众如果都能细究事实和依据，看到食品安全的信息，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
【分析】（1）本题考查词语和成语的理解与运用，应理解词语和成语的意思并结合语境辨析。
（2）本题考查补写语句，应注意句与句之间的衔接，做到话题一致，注意语意连贯。
（3）本题考查病句辨析与修改，主要语病是语序不当，应结合句子具体分析。
【解答】（1）第一组，大相径庭：比喻相差很远，大不相同，句中一般作谓语。天壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大，句中一般作宾语。所选词应与语段中与前面谓语“有”搭配，构成动宾结构，故选“天壤之别”。第二组，共享：共同分享，即与其它一起使用或分享。共通：共同。从后面的语境“科学与传播都需要质疑精神”，可知，前面是强调其共同的一面，故选“共通性”。第三组，不胫而走：没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。从后面“甚嚣尘上”等语境可以看出，此处是强调谣言的气势很厉害。故选“来势汹汹”。第四组，辨析：辨别，分析。辨识：辨认识别。根据前面“细究事实和依据，就不会……”的语境，可知此处要强调的不仅是识别能力，还有分析能力，故选“辨析”。
（2）从语段语境看，此段讲述科学素养和公众媒介素养之间的关系，从逻辑上看，科学素养通过“传播方法和路径”（途径），与公众媒介素养发生“直接关系”（形式），加之与后面的“媒介素养……”的衔接紧密度看，故途径在前，联系形式在后。故排除CD两项。从前面“科学理论与技术在作用于社会时”语境看，不是条件关系，而是承接关系，所以排除A项。故选B。
（3）原句语序不当，关联词所引导的分句主语一致，主语放在第一个关联词的前面，所以应把“受众”的位置放在“如果”前，排除B项。“就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽”递进关系失当，“就不会助推谣言的再传播”的语意较“不至于被谣言蒙蔽”更进一步，应改为“就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播”，排除CD两项。故选A。
答案：
（1）D
（2）B
（3）A
【点评】要全面地掌握一个词语，应从读音、字形、意义、运用四个大的方面去把握。要尽量在语言环境中学习词语的运用，在阅读课内和课外的文章中去体会词语。抓住整个句子，由整体到局部，准确把握词语的含义。要弄懂成语的意义，可以了解成语的来源，掌握成语之间词义的差别、使用对象的不同、感彩的区别、词义的轻重、是否符合语境等，考查是否望文生义、张冠李戴、褒贬失当、不合逻辑、表意重复等。
20.把下面的长句改写为三个短句，可调整语序、适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。（6分）
悲剧是发源于古希腊祭祀酒神仪式的以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及悲剧结局为基本特点的后为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧种类。
4
_______________________________________________。
5
_______________________________________________。
6
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【分析】本题考查变换句式的能力，属于长句变短句题型。提取长句的主干成分，组成一句；将原句中枝叶成分，分清层次，合理分割，适当补充省略的成分和关联词语，组成短句，按照逻辑先后顺序排列。
【解答】句子的主干是“悲剧是为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧种类”，句子的主语谓语相对简单，句子的宾语中心语是“主要戏剧种类”，宾语修饰成分比较复杂：发源于古希腊祭祀酒神仪式；以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及悲剧结局为基本特点。根据对句子成分的分析和句子的意思可知，原句可变换为以“悲剧”为主语，以它的种类、发源、基本特征为单句的三个分句。
答案：
①悲剧是为各国戏剧家广泛采用的一种戏剧种类。
②悲剧发源于古希腊祭祀酒神的仪式。
③悲剧的基本特征是表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲剧的结局。
【点评】长句变短句方法：①抽出长句的附加成分，变成复句里的分句或单独成句。②借助复指，把长句的附加成分变为并列分句，然后用一个代词去取代它。③拆开并列的修饰成分，让其分别同中心词搭配，形成叠用的句式，变为复句里的几个分句。
21.下面是课文《装在套子里的人》中的一幅插图。请为这幅插图拟写一则解说词，突出某一细节，至少运用一种修辞手法，语言表达准确、鲜明生动，不超过100字。（5分）
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【分析】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。要抓住题目中的关键信息。
【解答】本题读图与课本紧密结合，内外兼修。考生应仔细观察画面内容，结合所学课文对别利科夫的描绘，“他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套千里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。总而言之，这个人永远有一种难以克制的愿望──把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响”，首先描述“装在套子里的人”的外在形象，然后扣住标题《装在套子里的人》对他这样奇怪的行为进行解说，从肉体和精神两方面突出他是一个“套中人”。注意突出细节和运用修辞的要求。
答案：
无论晴天雨天，他都要穿雨鞋、带雨伞、带黑眼镜、塞耳朵眼，甚至一定要穿着暖和的棉大衣。他的生活离不开各种各样的“套子”，他是一个不仅将肉体装在套子里，而且灵魂也被各种“套子”紧紧束缚着的“套中人”。
【点评】图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构．从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。
四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
过去，中华民族几千年都是靠中医药治病救人。特别是经过抗击新冠肺炎疫情、非典等重大传染病之后，我们对中医药的作用有了更深的认识。
面对肆虐的疟疾，从年轻时就有志于中医药事业的屠呦呦临危受命，带领团队历尽千辛万苦，受中国典籍《肘后备急方》的启发，成功提取出青蒿素，挽救了无数人的生命。这一发现，不仅使屠呦呦获得了2015年诺贝尔生理学或医学奖，也使人类再次见证了中医药对人类的重要贡献……
李明作为振华中学的一名高一学生，从小立志于中医药的研究。他的父母却极力反对，认为研究西医药比研究中医药更有前途。请从以下任务中任选一个，完成写作：
①请你以李明的同学身份，给李明写一封信，支持他的选择。
②作为振华中学文学社的一员，请你针对李明父母的观点，为校刊《争鸣》栏目写一篇驳论文。
③李明要参加学校举办的以“逐梦青春，担当时代”为主题的演讲活动，请你代他写一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。第一段材料，强调了中医药悠久的历史，是中华文化的组成部分，同时强调中医药治病救人的现实功用。每到重大疫情时刻，中医药总能屡建奇功，可见其科学性和实用性。人们通过中医药的一次次应用认识了中医药的巨大价值，给我们的启示在于中医药的研究和推广要不断持久的深入。从哲学层面考虑，我们对事物的认识，在于不断的实践。
第二段材料，讲述了屠呦呦的经历和成就。从中我们可以看到屠呦呦身上对梦想的坚持、对事业的执着、对使命的担当、团队合作意识等科学家精神，从中我们还可以看出传统的中医药文化的魅力和科学实用价值，从中我们更可以看出个人价值的追求与时代价值的追求同频共振。
材料中关于中医药的历史和贡献的介绍，可以激发我们的文化自信，更是借助屠呦呦自身行为和成就证明了文化自信的意义。
注意三个情境任务，要分别符合信件、驳论文、演讲稿的文体，要有对象意识。
参考立意：
1.传播传统文化，弘扬时代精神。
2.坚定信念选择，融入价值取向。
3.逐梦青春舞台，建功多彩时代。
4.个人发展当与时代同频共振。
5.科学梦想离不开科学家精神的支撑。
6.在现实中追逐梦想，在践行中彰显价值。
7.以文化自信筑牢理想之基。
8.彰显文化自信，熔铸中国品质。
【解答】逐梦前行，不负青春
亲爱的同学们：
??大家好，今天我演讲的题目是“逐梦前行，不负青春”。
??????
习近平总书记指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”“恰同学少年、风华正茂”——无梦不青春。梦想是人类不断前进的动力。作为青年一代的我，我的梦想就是研究中国的中医药，肩负起自身的使命和担当，用奋斗的青春为中医药的发展蓝图画上浓墨重彩的一笔。
??中国的中医药已经传承几千年，是我国文化的瑰宝。它之所以流传下来，是因为它淋漓尽致地体现了中国的传统文化，蕴含着人文科学的精华，是中华民族的智慧结晶。
“但愿世间人无病，何愁架上药生尘。”这副挂在药铺里的发黄对联，可有谁还记得？又有多少人是这样想的呢？中医文化是有情怀与灵魂的存在，足以担当得起“以人为本”四字。它源于古人对生命现象的长期观察，对天地的敬畏，对人文的关怀。
??我国古时候有个叫扁鹊的神医，他技术精湛，少时学医于长桑君，尽传其医术药方，擅长各科诊治，也是他奠定了中医学的切脉诊断之法，开启了中医学的先河。有一次，扁鹊为齐桓公诊治，仅仅只是看了看，就断定他皮肤上有些小毛病，需要及时医治，不然后果不堪设想。可是齐桓公就是不相信扁鹊，认为他只是沽名钓誉，并没有真才实学，就拒绝了扁鹊的诊治。就这样，通过几次的望闻问切，扁鹊不断地给齐桓公提出意见，希望他能接受治疗。但齐桓公却一次次地拒绝，最终不治而亡。由此可见，扁鹊的医术真是到了出神入化的地步，他不仅医术高超，医德也是十分高尚。
??中医药作为中华文化传承重要载体，博采众长，历久弥新。当今时代，屠呦呦从中医古典文献中获取灵感，发现了青蒿素；手工艺人时雅莉一家世代传承香疗，悬壶济世，制香救人；女企业家马铭蔓于海洋生物中提取寡糖，使之可以直接被人体吸收，创造了中医界的神话……越来越多的传统疗法走上世界舞台，越来越多的中国元素融进世界的潮流。
??中医药文化起源华夏，发展于华夏，并一直属于华夏子孙。但是，中华儿女一直坚信，在不久的将来我们的中医将一定会属于整个世界！中医药是医学宝库中的一颗闪耀夺目的明珠，我们作为中华儿女，必然为能尽己所能弘扬中医感到光荣和自豪！传承祖国医学，弘扬中医魅力，我们一直在努力。愿更多的人关注中医这块中华民族的瑰宝。
??我们作为新时代的青年，应该扛起中医药文化的大旗，学习并传承中医药精神。让我们传统的中医在世界医学发展中拥有自己的一席之地！逐梦前行，不负青春！
??我的演讲到此结束，谢谢大家。
【点评】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
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说明：全卷满分150分，考试时间150分钟，请在答题卡上作答。
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。
《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
（摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》
材料二：
《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。
（摘编自王蒙《红楼启示录》
材料三：
东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响。
第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。
这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。
当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。
（摘编自詹丹《一部<红楼梦>，是江南性情文化传统之大成》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新，打破了传统的思想和写法。
B．《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征。其人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来往，任意穿行在时间的隧道中。
C．《红楼梦》不仅长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地。
D．苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响，研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明显继承关系。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
A．写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。
B．《红楼梦》长于写实，虽不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点而获得了更普遍长远的意义。
C．《红楼梦》开篇强调故事不失其真，从东晋谢道韫的才情影响了《红楼梦》女性人物塑造上来看，这一点可以得到印证。
D．《红楼梦》写探春发帖倡议在大观园办诗社，这有现实的影子，而《红楼梦》的这种创作又影响了后来的江南女性创作。
3．下列说法中，与材料一观点不一致的一项是（3分）
A．《三国演义》以三足鼎立的形成、发展和衰亡，直至三国统一的历史进程为主线，文本结构的基本框架与历史相去不远。
B．《水浒》的叙事方式采用的是单元结构的组合方式，展示了一条“个人反抗——聚众造反——逼上梁山”的叙事主线。
C．《红楼梦》中“宝玉挨打”证明了叛逆与卫道的矛盾冲突，这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件。
D．有红学家认为，我们读《红楼梦》时，会因其结构的周密、时空的繁杂，有种仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感觉。
4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5．材料一中写到“（《红楼梦》中的人物）在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出”，请你以原著中的一个人物为例，来说明这一观点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成6～8题：
材料一：
明
天（节选）
鲁
迅
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了它才变好，许多好事却也因为有了它都弄糟。夏天夜短，老拱们（1）呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着⑵。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金⑶……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（节选自《呐喊》，有删改）
【注释】（1）老拱们：老拱是小说中的人物，用老拱们泛指普通百姓。⑵中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。⑶火克金：中医用语。是说“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系统的疾病。
材料二：
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
（节选自《呐喊·自序》）
6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头的场景描写，既突出了鲁镇“僻静”“有古风”的特点，又点明了没睡的两家情形，从而形成对比，为后文叙事作铺垫。
B.文中多次提及单四嫂子是一个“粗笨”的人，不仅为读者点出单四嫂子的人物特性，而且蕴含着作者对这一形象的批判和讽刺。
C.鲁迅善于以细节传神，文中的单四嫂子“眼睛张得很大”，与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
D.小说通过“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象，刻画了一组冷漠、无情、麻木的群像，展现了广阔的社会环境。
7.同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂在形象上有何相同点？结合文本简要分析。（6分）
8.结合材料一和材料二，试探究《明天》中鲁迅的创作意图。（6分）
二、古诗文阅读（36分）
（一）古诗文阅读(本题共7小题，30分）
阅读下面材料，完成9～15题
材料一
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（节选自《宋史·王安石传》）
材料二：
与舍弟华藏院此君亭咏竹①
[宋]王安石
一迳②森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦③学凤凰。
【注】①本诗写于作者年轻时代。②迳，同“径”。③伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者，能用笙演奏凤凰的声音。
9.下列对材料一中画波浪线部分的断句，正确的一项是
（3分）
A.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
C.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
10．下列对材料一中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
（3分）
A．书，古代臣下向君王或下级向上级陈述意见的一种文体，如《谏逐客书》《答司马谏议书》。
B．忧，此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C．参知政事，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
D．召，有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
11．下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王安石自幼聪颖，才华受到敬佩。凡他读过的书，看一次就能终身不忘。写文章时下笔如飞，看似不经意，看过的人无不叹服他的文章精妙。
B．王安石议论高奇，立志改变风气。上书皇帝，指出当今天下因不知法度、不效法先王的政令，而致财力不足、风俗日坏，希望能够革除弊端。
C．王安石不慕官位，受读书人赞誉。朝廷曾多次下达委任他担任馆阁职务的命令，都被他辞谢了，为此赢得了士大夫们称赞，都恨不能结识他。
D．王安石矢志不渝，强力推行变法。在变法的过程中，即使面对百官的责难，也执意不肯改变，为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职。
12．把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（5分）
（2）久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。（5分）
13.下列对材料二中古诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联总体描绘了一径翠竹的姿态：郁郁葱葱，浓阴四座；竹影悠长，竹韵清幽；给人们带来了神清气爽之感。
B.颔联重点描写竹子的枝干状态：直且瘦，生来如此；老更刚，自许如此；表达了人们对竹子中正刚硬气节的喜爱。
C.颈联总写竹子的内质特点：运用对比，虽与野草同雨露，但终能与松柏经冰霜，表达了对竹子傲霜凌寒品质的赞美。
D.尾联卒章显志，言简意赅，写对待竹根的态度及其用途：请君爱惜竹根，拿它制成乐器，向伶伦学习演奏凤凰之音。
14.材料二中的诗咏竹言志，表达出诗人的哪些情感？请结合诗句作简要分析。（4分）
15.结合材料一和材料二，说一说在表现人物形象时，其所采用的方式各有什么特点。（4分）
（二）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“_________________，____________________”。
（2）《阿房宫赋》中用倒置句式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的句子是“__________________，_________________”。
（3）在《登岳阳楼》中，杜甫由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“________________，__________________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
科学素养与媒介素养，两者的字面意义似乎有着______。然而，两者其实是相辅相成的。科学理论与技术在作用于社会时，（
）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。
科学素养和媒介素养有许多_____。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学理论要接受别人质疑，甚至最终被否定；信息传播亦如此。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
食品安全谣言________，有的经历反复辟谣，依然在某些情况下甚嚣尘上。在新媒体时代，每个公民都应加强对网络信息的_________能力，拒传谣言，提高科学素养和媒介素养。
17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A.大相径庭
共享性
不胫而走
辨析
B.天壤之别
共享性
来势汹汹
辨析
C.大相径庭
共通性
不胫而走
辨识
D.天壤之别
共通性
来势汹汹
辨识
18.下列在文中括号内补写的词语，最恰当的一项是（3分）
A.才牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
B.就牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
C.才直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
D.就直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
19.文中画横线的句子有病句，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
B.如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
C.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
D.受众如果都能细究事实和依据，看到食品安全的信息，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
20.把下面的长句改写为三个短句，可调整语序、适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。（6分）
悲剧是发源于古希腊祭祀酒神仪式的以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及悲剧结局为基本特点的后为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧种类。
1
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2
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3
_______________________________________________。
21.下面是课文《装在套子里的人》中的一幅插图。请为这幅插图拟写一则解说词，突出某一细节，至少运用一种修辞手法，语言表达准确、鲜明生动，不超过100字。（5分）
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四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
过去，中华民族几千年都是靠中医药治病救人。特别是经过抗击新冠肺炎疫情、非典等重大传染病之后，我们对中医药的作用有了更深的认识。
面对肆虐的疟疾，从年轻时就有志于中医药事业的屠呦呦临危受命，带领团队历尽千辛万苦，受中国典籍《肘后备急方》的启发，成功提取出青蒿素，挽救了无数人的生命。这一发现，不仅使屠呦呦获得了2015年诺贝尔生理学或医学奖，也使人类再次见证了中医药对人类的重要贡献……
李明作为振华中学的一名高一学生，从小立志于中医药的研究。他的父母却极力反对，认为研究西医药比研究中医药更有前途。请从以下任务中任选一个，完成写作：
①请你以李明的同学身份，给李明写一封信，支持他的选择。
②作为振华中学文学社的一员，请你针对李明父母的观点，为校刊《争鸣》栏目写一篇驳论文。
③李明要参加学校举办的以“逐梦青春，担当时代”为主题的演讲活动，请你代他写一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
安徽省黄山市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题
说明：全卷满分150分，考试时间150分钟，请在答题卡上作答。
一、现代文阅读（34分）
（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。
我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。
传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。
《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。
（摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》
材料二：
《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。
一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把两者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。
荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美。荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。
（摘编自王蒙《红楼启示录》
材料三：
东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响。
第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。
这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆。
当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义。
（摘编自詹丹《一部<红楼梦>，是江南性情文化传统之大成》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中指出，曹雪芹的《红楼梦》在叙事结构的组合方式方面有创新，打破了传统的思想和写法。
B．《红楼梦》体现出现代小说的叙事特征。其人物在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来往，任意穿行在时间的隧道中。
C．《红楼梦》不仅长于写实，也具有浪漫色彩，既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地。
D．苏州才子唐寅对《红楼梦》创作产生了一定影响，研究者一致认为林黛玉的《葬花吟》和唐寅的《花下酌酒歌》有明显继承关系。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
A．写实的作品穿插了神话的、魔幻的故事，便具有了浪漫的色彩，这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。
B．《红楼梦》长于写实，虽不如起诉书或辩护词那样具有明确针对性，但正是因为失去这一点而获得了更普遍长远的意义。
C．《红楼梦》开篇强调故事不失其真，从东晋谢道韫的才情影响了《红楼梦》女性人物塑造上来看，这一点可以得到印证。
D．《红楼梦》写探春发帖倡议在大观园办诗社，这有现实的影子，而《红楼梦》的这种创作又影响了后来的江南女性创作。
3．下列说法中，与材料一观点不一致的一项是（3分）
A．《三国演义》以三足鼎立的形成、发展和衰亡，直至三国统一的历史进程为主线，文本结构的基本框架与历史相去不远。
B．《水浒》的叙事方式采用的是单元结构的组合方式，展示了一条“个人反抗——聚众造反——逼上梁山”的叙事主线。
C．《红楼梦》中“宝玉挨打”证明了叛逆与卫道的矛盾冲突，这正是全书的情节主线，并以此融入了书中众多的人物和事件。
D．有红学家认为，我们读《红楼梦》时，会因其结构的周密、时空的繁杂，有种仿佛置身大海，前后左右波浪澎湃的感觉。
4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5．材料一中写到“（《红楼梦》中的人物）在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出”，请你以原著中的一个人物为例，来说明这一观点。（6分）
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。
（4）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读相关材料，从以上特点入手分析即可。
（5）本题考查理解分析文本及名著阅读能力。属于综合性考查，既然熟悉相关文段，又要了解相关的经典作品《红楼梦》的内容、情节、人物等。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。另外，课下可以多读一些名著，提高自己的语文素养。
【解答】（1）A.材料一原文为“我们知道，……曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统”，这是作者郑铁生的观点，并非鲁迅，选项张冠李戴。
C.“既给创作主体留下了二度创作的自由，也给读者留下了艺术创造力纵横驰骋的余地”张冠李戴，材料二原文说“这就给创作主体留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由”。
D.“研究者一致认为”表述绝对化，材料三原文信息是“就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动”，可见选项漏掉了“就个人而言”“不少学者指出”。
（2）A.“这说明浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性”错误，表述绝对，无中生有，材料二原文信息是“一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧”，可见结论曲解文意，应该是二者各有利弊短长，不能据此说浪漫主义作品比现实主义作品更具有文学性。
（3）C.与材料一“《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。‘传统’在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事‘新变’的内涵”的表述相背离。
（4）材料三第一段“东晋一朝和明清两代，江南文化颇具特色，为《红楼梦》创作带来了深刻影响”为开篇的总结，提出观点江南文化对《红楼梦》创作的影响，结构上总领下文。
第二段“第三十七回写探春发帖倡议在大观园办诗社，其中有这样几句：孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待”使用了例证兼引证能法，真实可信，论证有力。
第三段“这里引用前朝四个典故，如慧远组织莲社、谢安东山雅会、王子猷雪夜访戴、杜甫迎客扫花，除唐代杜甫外，其余三个均出自东晋，一个发生在东晋的庐山，两个则发生在东晋的江南，因其知名度甚高，所以在探春发出的帖子中，成了大观园中的人文化追求的效仿或竞争的一种标杆”属于例证，典型，深入浅出通俗易懂。
第四段，以举例为主：当然，从女性角度说，东晋时期江南谢道韫少儿时代咏絮显露的才情也自然会影响红楼女性人物的形象塑造。这不但在“金陵十二钗”判词中，直接用“堪怜咏絮才”来暗示林黛玉的才情，而且，元妃省亲时让宝玉写诗，宝玉反应迟钝，还是林黛玉帮宝玉代写了一首《杏帘在望》，得到元妃赞赏，也让人想起谢道韫在发现小叔子王献之与客人议论时理屈词穷，就隔着帷幕代王献之重新论辩，终于扭转局势，所谓“申献之前议，客不能屈”。而后来，林黛玉与史湘云联句时的那种自信，林黛玉和薛宝钗同咏柳絮词的夺人眼球，似乎把围绕着的谢道韫女性才情，进一步发扬光大了。
第五段，并列关系的例证：再看明清，就群体论，明清时代的诗社，特别是女性诗社的出现，是不同于晋代的一个江南文化重要特色，如清代康熙年间在江南杭州成立的“蕉园诗社”和乾隆年间苏州成立的“清溪吟社”等，给《红楼梦》描写女性创作群体提供了基本的现实依托，而《红楼梦》的这种创作又反过来激励启发了后续的江南女性创作，大大挑战了传统的“女子无才便是德”的教条。
第六段，依然是例证：就个人言，《红楼梦》多次提及明四家唐寅、仇英等人的绘画。特别是苏州才子唐寅，在小说中，如草蛇灰线般若隐若现，对小说不同人物的个性塑造、言行刻画等，产生了一定的影响。比如，不少学者指出，林黛玉的《葬花吟》与唐寅的《花下酌酒歌》有明显的继承关系，而唐寅在生活中也有哭花、葬花之举动。
第七段“总之，一种由晋代开启的江南性情文化传统，在明代得到大大发挥，并在清代《红楼梦》中体现出集大成的意义”照应开头段，收束全文，再次明确观点江南性情文化传统的价值和意义。
可见材料三使用了“总分总”的论证结构，引用大量事例来证明观点（二到六段）。
（5）可以围绕林黛玉来谈。黛玉原是草胎木质，宝玉也只是一块顽石。如黛玉自白：“我们不过是个草木之人罢了。”（第28回）宝玉自白：“弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。”草胎木质性本同然，绛珠草即是木，木即是黛玉。张新之评曰：“一草一石为书之主，一金一玉为书之实，千头万绪不外乎此。”（第1回夹批）黛玉前世是绛珠仙草。甄宝玉前世是神瑛侍者。女娲补天所剩顽石化为了宝玉脖子上的通灵宝玉，后来在《红楼梦》第二十回处人石合一，即贾宝玉=顽石。贾宝玉第一次见到林黛玉是写实，宝玉说有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的。”吓得众人急忙去抢拾。黛玉葬花是写实，黛玉在其他姐妹嬉戏玩耍的时候，独自一人去桃树下，拿着袋子，将是下被风吹落的桃花一一捡起来装进袋子里，拿着锄头又在桃树旁边挖坑，将桃花埋起来。她站在桃树下，一陈风吹过，桃花纷飞。大观园内的宝玉见黛玉不见了，便来后院寻找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知为何有种伤心的感觉。宝玉跑到黛玉身边帮她一起葬花，两人默默无语。
答案：
（1）B
（2）A
（3）C
（4）①论证结构上，整体为总分总结构。先提出论点，即江南文化对《红楼梦》的创作带来了深刻影响，然后分别从东晋时期、明清时代加以阐述，最后得出江南性情文化传统在《红楼梦》中体现出集大成的意义的结论。②论证方法上，主要运用了例证法（举例论证），例如东晋的谢道韫、明代的唐寅、清代的“蕉园诗社”“清溪吟社”等例子，具体有力地论证了江南文化对《红楼梦》的影响。
（5）（示例）秦可卿。如在第5回出现在现实时间，让宝玉在她自己的房里睡觉；然后又出现在神话时间，作为警幻仙子的妹妹出现在贾宝玉梦中。而在第13回，秦可卿又给凤姐托梦出现在梦幻时间。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成6～8题：
材料一：
明
天（节选）
鲁
迅
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了它才变好，许多好事却也因为有了它都弄糟。夏天夜短，老拱们（1）呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着⑵。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金⑶……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（节选自《呐喊》，有删改）
【注释】（1）老拱们：老拱是小说中的人物，用老拱们泛指普通百姓。⑵中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。⑶火克金：中医用语。是说“心火”克制了“肺金”，引起了呼吸系统的疾病。
材料二：
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
（节选自《呐喊·自序》）
6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头的场景描写，既突出了鲁镇“僻静”“有古风”的特点，又点明了没睡的两家情形，从而形成对比，为后文叙事作铺垫。
B.文中多次提及单四嫂子是一个“粗笨”的人，不仅为读者点出单四嫂子的人物特性，而且蕴含着作者对这一形象的批判和讽刺。
C.鲁迅善于以细节传神，文中的单四嫂子“眼睛张得很大”，与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
D.小说通过“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象，刻画了一组冷漠、无情、麻木的群像，展现了广阔的社会环境。
7.同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂在形象上有何相同点？结合文本简要分析。（6分）
8.结合材料一和材料二，试探究《明天》中鲁迅的创作意图。（6分）
【分析】（1）本题考查学生理解文本内容和赏析艺术特色的能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查文中的人物形象的基本能力。先总体概括人物形象，然后逐点结合文章分析。
（3）本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
【解答】（1）B.“讽刺”说法有误，作者对单四嫂子有批判和同情，没有讽刺。故选B。
（2）勤劳能干。文中单四嫂子“自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出绵纱来，养活她自己和她三岁的儿子”；祥林嫂新寡之后，便逃到鲁镇来，在鲁四老爷家里做工，食物不论，力气不错，比勤快的男人还勤快，似乎闲着就无聊。到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当。
命运悲惨。单四嫂子“前年守了寡”，儿子宝儿才三岁就因病死了；祥林嫂两任丈夫相继死掉，儿子也被狼吃掉。
愚昧无知。单四嫂子的儿子生病，“神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了”，祥林嫂按照柳妈说的办法倾其所有到土地庙里捐了门槛，给千人踏、万人垮，在将近死亡的前夕，又向人们寻问魂灵的有无。
（3）根据材料二“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”可以从“呐喊”和“慰藉”两个角度分析创作意图。
小说写的是主人公寡妇单四嫂子失去了自己的儿子宝儿之事。这件事对于单四嫂子来说，意味着她所幻想的“明天一切会好起来”是不可能实现的。而面对单四嫂子的痛苦，冷漠的人们漠然视之，这样的人不会有明天。文章既有对下层民众的同情，也有对当时社会的批判。面对这些不可能有明天的人，作者恰恰又把这篇小说命名为“明天”，这里就寄寓了作者的期望。“明天”，代表将来，无论作者还是主人公，都想摆脱现实，逃往明天，而只有唤醒人们对黑暗社会的认知，对病态的社会加以“疗治”，才能拥有“明天”。
小说结局“不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”，以此“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”“至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”，以小说开放式的结局，寄寓着对时代的希望，鼓励青年们用着这希望奋力前行。
答案：
（1）B
（2）①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子，祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫，成了寡妇，她们都爱着自己的孩子，却都经受了丧子之痛。③愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿，祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。④柔弱内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。
（3）①“呐喊”，通过单四嫂子悲惨的遭遇，喊出对下层民众的同情，也喊出对当时社会的批判，还喊出了对当时社会清醒认识后的苦闷，更喊出唤醒更多民众的希望。②“慰藉”，以国民性的批判，呼应当时的新文化运动；以小说开放式的结局，寄寓着作者的批判和苦闷，也寄寓着对时代的希望，鼓励青年们用着这希望奋力前行。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古诗文阅读（36分）
（一）古诗文阅读(本题共7小题，30分）
阅读下面材料，完成9～15题
材料一
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（节选自《宋史·王安石传》）
材料二：
与舍弟华藏院此君亭咏竹①
[宋]王安石
一迳②森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦③学凤凰。
【注】①本诗写于作者年轻时代。②迳，同“径”。③伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者，能用笙演奏凤凰的声音。
9.下列对材料一中画波浪线部分的断句，正确的一项是
（3分）
A.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
C.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎
D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎
10．下列对材料一中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
（3分）
A．书，古代臣下向君王或下级向上级陈述意见的一种文体，如《谏逐客书》《答司马谏议书》。
B．忧，此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C．参知政事，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
D．召，有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
11．下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王安石自幼聪颖，才华受到敬佩。凡他读过的书，看一次就能终身不忘。写文章时下笔如飞，看似不经意，看过的人无不叹服他的文章精妙。
B．王安石议论高奇，立志改变风气。上书皇帝，指出当今天下因不知法度、不效法先王的政令，而致财力不足、风俗日坏，希望能够革除弊端。
C．王安石不慕官位，受读书人赞誉。朝廷曾多次下达委任他担任馆阁职务的命令，都被他辞谢了，为此赢得了士大夫们称赞，都恨不能结识他。
D．王安石矢志不渝，强力推行变法。在变法的过程中，即使面对百官的责难，也执意不肯改变，为此他把朝廷内外老成持重的人都解除了官职。
12．把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（5分）
（2）久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。（5分）
13.下列对材料二中古诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联总体描绘了一径翠竹的姿态：郁郁葱葱，浓阴四座；竹影悠长，竹韵清幽；给人们带来了神清气爽之感。
B.颔联重点描写竹子的枝干状态：直且瘦，生来如此；老更刚，自许如此；表达了人们对竹子中正刚硬气节的喜爱。
C.颈联总写竹子的内质特点：运用对比，虽与野草同雨露，但终能与松柏经冰霜，表达了对竹子傲霜凌寒品质的赞美。
D.尾联卒章显志，言简意赅，写对待竹根的态度及其用途：请君爱惜竹根，拿它制成乐器，向伶伦学习演奏凤凰之音。
14.材料二中的诗咏竹言志，表达出诗人的哪些情感？请结合诗句作简要分析。（4分）
15.结合材料一和材料二，说一说在表现人物形象时，其所采用的方式各有什么特点。（4分）
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（6）本题考查分析诗人情感的能力。答题时结合文章内容和写作背景分析即可。
（7）本题考查塑造人物形象的方法。塑造人物形象的手法主要有正面描写、侧面描写、对比等。
【解答】（1）“在位之人才既不足”句意完整，“在位之人才”作主语，“不足”作谓语，中间不能断开，排除CD；“陛下其能久以天幸为常”句意完整，意思是陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，“陛下”作主语，“久以天幸为常”作谓语，中间不能断开，排除B。故选A。句子翻译为：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？
（2）A.书，作为文体可以指书信，如《答司马谏议书》；也可以指臣下对君王陈述意见的一种文体，如《谏逐客书》。
（3）D.范围上有误，原文是“几尽”即几乎全部，选项中为“都”，扩大了范围。
（4）①当国：掌管国政；注措：措置，安排；祖：效法、尊崇。句子翻译为：后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
②引去：引咎辞职（引退）；洎：等到；岁余罢：被动句。句子翻译为：王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。
（5）D.“写对待竹根的态度及其用途：请君爱惜竹根，拿它制成乐器，向伶伦学习演奏凤凰之音”错误。尾联表现的主旨是向世人表明自己是一个具有竹子气节和品质的人才，渴望被赏识任用。
（6）这是一首咏竹诗，颔联“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”抒写竹子的品性，“直节”“生来瘦”“老更刚”描写竹子的枝干状态，赞美竹子的刚直之态，诗人以竹自况，以此表现作者的中正刚硬的气节和傲霜凌寒的品质。
“自许高材”自认为有才华，借竹子表达作者年轻时的理想抱负、豪情壮志，希望得到朝廷重用，一展才华。颈联“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”，虽与野草同雨露，但终能与松柏经冰霜，表达了对竹子傲霜凌寒品质的赞美，赞美竹子的同时，也是以竹自况，表现作者对不惧严寒、坚强不屈内在品质的追求。
（7）材料一主要介绍王安石的事迹，属于史传散文，内容上以记叙人物事迹为主，采用详略结合、正侧面相结合等手法，详写王安石上万言书以及执行新法的事迹，略写其他事迹；“见者皆服其精妙”，用他人对王安石的评价侧面表现王安石的才能，人物形象表现出全面、客观、真实、直观等特点。材料二写“与舍弟华藏院此君亭咏竹”，属于咏物诗，主要是以描写竹子为主，结合上题分析可知，该诗借助托物言志的手法，诗人以竹自况，赞美竹子中正刚硬的气节和傲霜凌寒的品质，展现诗人年轻时的壮志豪情，渴望得到珍惜重用。人物形象表现出较为主观、片面、含蓄的特征。
答案：
（1）A
（2）A
（3）D
（4）①后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
②王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。
（5）D
（6）①诗人以竹自况，赞美竹子中正刚硬的气节和傲霜凌寒的品质。
②展现诗人年轻时的壮志豪情，渴望得到珍惜重用。
（7）①材料一属于史传散文，内容上以记叙人物事迹为主，采用详略结合、正侧面相结合等手法，人物形象表现出全面、客观、真实、直观等特点。
②材料二属于咏物诗，主要是以描写事物为主，借助托物言志的手法，人物形象表现出较为主观、片面、含蓄的特征。
参考译文：
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王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
??王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
??不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任—直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。
??北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
??王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
（节选自《宋史?王安石传》）??????
小径里竹丛浓密，四座皆有凉意。竹子残余的阴凉气息和余音多么长。人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。劳烦您珍惜怜取竹根，像伶伦那样用它来学凤凰的声音。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
（二）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“_________________，____________________”。
（2）《阿房宫赋》中用倒置句式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的句子是“__________________，_________________”。
（3）在《登岳阳楼》中，杜甫由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“________________，__________________”。
【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。
【解答】故答案为：
（1）为国以礼?其言不让（重点字：让）
（2）明星荧荧?开妆镜也（重点字：荧）
（3）戎马关山北?凭轩涕泗流（重点字：戎）
【点评】《阿房宫赋》中的名句辑录：
1．古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2．通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3．不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
4．《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5．《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6．用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
科学素养与媒介素养，两者的字面意义似乎有着______。然而，两者其实是相辅相成的。科学理论与技术在作用于社会时，（
）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。
科学素养和媒介素养有许多_____。比如，科学与传播都需要质疑精神。科学理论要接受别人质疑，甚至最终被否定；信息传播亦如此。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
食品安全谣言________，有的经历反复辟谣，依然在某些情况下甚嚣尘上。在新媒体时代，每个公民都应加强对网络信息的_________能力，拒传谣言，提高科学素养和媒介素养。
17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A.大相径庭
共享性
不胫而走
辨析
B.天壤之别
共享性
来势汹汹
辨析
C.大相径庭
共通性
不胫而走
辨识
D.天壤之别
共通性
来势汹汹
辨识
18.下列在文中括号内补写的词语，最恰当的一项是（3分）
A.才牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
B.就牵涉传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
C.才直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
D.就直接关系到公众媒介素养，牵涉传播方法和路径
19.文中画横线的句子有病句，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
B.如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。
C.受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
D.受众如果都能细究事实和依据，看到食品安全的信息，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。
【分析】（1）本题考查词语和成语的理解与运用，应理解词语和成语的意思并结合语境辨析。
（2）本题考查补写语句，应注意句与句之间的衔接，做到话题一致，注意语意连贯。
（3）本题考查病句辨析与修改，主要语病是语序不当，应结合句子具体分析。
【解答】（1）第一组，大相径庭：比喻相差很远，大不相同，句中一般作谓语。天壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大，句中一般作宾语。所选词应与语段中与前面谓语“有”搭配，构成动宾结构，故选“天壤之别”。第二组，共享：共同分享，即与其它一起使用或分享。共通：共同。从后面的语境“科学与传播都需要质疑精神”，可知，前面是强调其共同的一面，故选“共通性”。第三组，不胫而走：没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。从后面“甚嚣尘上”等语境可以看出，此处是强调谣言的气势很厉害。故选“来势汹汹”。第四组，辨析：辨别，分析。辨识：辨认识别。根据前面“细究事实和依据，就不会……”的语境，可知此处要强调的不仅是识别能力，还有分析能力，故选“辨析”。
（2）从语段语境看，此段讲述科学素养和公众媒介素养之间的关系，从逻辑上看，科学素养通过“传播方法和路径”（途径），与公众媒介素养发生“直接关系”（形式），加之与后面的“媒介素养……”的衔接紧密度看，故途径在前，联系形式在后。故排除CD两项。从前面“科学理论与技术在作用于社会时”语境看，不是条件关系，而是承接关系，所以排除A项。故选B。
（3）原句语序不当，关联词所引导的分句主语一致，主语放在第一个关联词的前面，所以应把“受众”的位置放在“如果”前，排除B项。“就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽”递进关系失当，“就不会助推谣言的再传播”的语意较“不至于被谣言蒙蔽”更进一步，应改为“就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播”，排除CD两项。故选A。
答案：
（1）D
（2）B
（3）A
【点评】要全面地掌握一个词语，应从读音、字形、意义、运用四个大的方面去把握。要尽量在语言环境中学习词语的运用，在阅读课内和课外的文章中去体会词语。抓住整个句子，由整体到局部，准确把握词语的含义。要弄懂成语的意义，可以了解成语的来源，掌握成语之间词义的差别、使用对象的不同、感彩的区别、词义的轻重、是否符合语境等，考查是否望文生义、张冠李戴、褒贬失当、不合逻辑、表意重复等。
20.把下面的长句改写为三个短句，可调整语序、适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。（6分）
悲剧是发源于古希腊祭祀酒神仪式的以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及悲剧结局为基本特点的后为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧种类。
4
_______________________________________________。
5
_______________________________________________。
6
_______________________________________________。
【分析】本题考查变换句式的能力，属于长句变短句题型。提取长句的主干成分，组成一句；将原句中枝叶成分，分清层次，合理分割，适当补充省略的成分和关联词语，组成短句，按照逻辑先后顺序排列。
【解答】句子的主干是“悲剧是为各国戏剧家广泛采用的一种主要戏剧种类”，句子的主语谓语相对简单，句子的宾语中心语是“主要戏剧种类”，宾语修饰成分比较复杂：发源于古希腊祭祀酒神仪式；以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及悲剧结局为基本特点。根据对句子成分的分析和句子的意思可知，原句可变换为以“悲剧”为主语，以它的种类、发源、基本特征为单句的三个分句。
答案：
①悲剧是为各国戏剧家广泛采用的一种戏剧种类。
②悲剧发源于古希腊祭祀酒神的仪式。
③悲剧的基本特征是表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲剧的结局。
【点评】长句变短句方法：①抽出长句的附加成分，变成复句里的分句或单独成句。②借助复指，把长句的附加成分变为并列分句，然后用一个代词去取代它。③拆开并列的修饰成分，让其分别同中心词搭配，形成叠用的句式，变为复句里的几个分句。
21.下面是课文《装在套子里的人》中的一幅插图。请为这幅插图拟写一则解说词，突出某一细节，至少运用一种修辞手法，语言表达准确、鲜明生动，不超过100字。（5分）
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【分析】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。要抓住题目中的关键信息。
【解答】本题读图与课本紧密结合，内外兼修。考生应仔细观察画面内容，结合所学课文对别利科夫的描绘，“他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套千里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。总而言之，这个人永远有一种难以克制的愿望──把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响”，首先描述“装在套子里的人”的外在形象，然后扣住标题《装在套子里的人》对他这样奇怪的行为进行解说，从肉体和精神两方面突出他是一个“套中人”。注意突出细节和运用修辞的要求。
答案：
无论晴天雨天，他都要穿雨鞋、带雨伞、带黑眼镜、塞耳朵眼，甚至一定要穿着暖和的棉大衣。他的生活离不开各种各样的“套子”，他是一个不仅将肉体装在套子里，而且灵魂也被各种“套子”紧紧束缚着的“套中人”。
【点评】图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构．从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。
四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
过去，中华民族几千年都是靠中医药治病救人。特别是经过抗击新冠肺炎疫情、非典等重大传染病之后，我们对中医药的作用有了更深的认识。
面对肆虐的疟疾，从年轻时就有志于中医药事业的屠呦呦临危受命，带领团队历尽千辛万苦，受中国典籍《肘后备急方》的启发，成功提取出青蒿素，挽救了无数人的生命。这一发现，不仅使屠呦呦获得了2015年诺贝尔生理学或医学奖，也使人类再次见证了中医药对人类的重要贡献……
李明作为振华中学的一名高一学生，从小立志于中医药的研究。他的父母却极力反对，认为研究西医药比研究中医药更有前途。请从以下任务中任选一个，完成写作：
①请你以李明的同学身份，给李明写一封信，支持他的选择。
②作为振华中学文学社的一员，请你针对李明父母的观点，为校刊《争鸣》栏目写一篇驳论文。
③李明要参加学校举办的以“逐梦青春，担当时代”为主题的演讲活动，请你代他写一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的能力。第一段材料，强调了中医药悠久的历史，是中华文化的组成部分，同时强调中医药治病救人的现实功用。每到重大疫情时刻，中医药总能屡建奇功，可见其科学性和实用性。人们通过中医药的一次次应用认识了中医药的巨大价值，给我们的启示在于中医药的研究和推广要不断持久的深入。从哲学层面考虑，我们对事物的认识，在于不断的实践。
第二段材料，讲述了屠呦呦的经历和成就。从中我们可以看到屠呦呦身上对梦想的坚持、对事业的执着、对使命的担当、团队合作意识等科学家精神，从中我们还可以看出传统的中医药文化的魅力和科学实用价值，从中我们更可以看出个人价值的追求与时代价值的追求同频共振。
材料中关于中医药的历史和贡献的介绍，可以激发我们的文化自信，更是借助屠呦呦自身行为和成就证明了文化自信的意义。
注意三个情境任务，要分别符合信件、驳论文、演讲稿的文体，要有对象意识。
参考立意：
1.传播传统文化，弘扬时代精神。
2.坚定信念选择，融入价值取向。
3.逐梦青春舞台，建功多彩时代。
4.个人发展当与时代同频共振。
5.科学梦想离不开科学家精神的支撑。
6.在现实中追逐梦想，在践行中彰显价值。
7.以文化自信筑牢理想之基。
8.彰显文化自信，熔铸中国品质。
【解答】逐梦前行，不负青春
亲爱的同学们：
??大家好，今天我演讲的题目是“逐梦前行，不负青春”。
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习近平总书记指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”“恰同学少年、风华正茂”——无梦不青春。梦想是人类不断前进的动力。作为青年一代的我，我的梦想就是研究中国的中医药，肩负起自身的使命和担当，用奋斗的青春为中医药的发展蓝图画上浓墨重彩的一笔。
??中国的中医药已经传承几千年，是我国文化的瑰宝。它之所以流传下来，是因为它淋漓尽致地体现了中国的传统文化，蕴含着人文科学的精华，是中华民族的智慧结晶。
“但愿世间人无病，何愁架上药生尘。”这副挂在药铺里的发黄对联，可有谁还记得？又有多少人是这样想的呢？中医文化是有情怀与灵魂的存在，足以担当得起“以人为本”四字。它源于古人对生命现象的长期观察，对天地的敬畏，对人文的关怀。
??我国古时候有个叫扁鹊的神医，他技术精湛，少时学医于长桑君，尽传其医术药方，擅长各科诊治，也是他奠定了中医学的切脉诊断之法，开启了中医学的先河。有一次，扁鹊为齐桓公诊治，仅仅只是看了看，就断定他皮肤上有些小毛病，需要及时医治，不然后果不堪设想。可是齐桓公就是不相信扁鹊，认为他只是沽名钓誉，并没有真才实学，就拒绝了扁鹊的诊治。就这样，通过几次的望闻问切，扁鹊不断地给齐桓公提出意见，希望他能接受治疗。但齐桓公却一次次地拒绝，最终不治而亡。由此可见，扁鹊的医术真是到了出神入化的地步，他不仅医术高超，医德也是十分高尚。
??中医药作为中华文化传承重要载体，博采众长，历久弥新。当今时代，屠呦呦从中医古典文献中获取灵感，发现了青蒿素；手工艺人时雅莉一家世代传承香疗，悬壶济世，制香救人；女企业家马铭蔓于海洋生物中提取寡糖，使之可以直接被人体吸收，创造了中医界的神话……越来越多的传统疗法走上世界舞台，越来越多的中国元素融进世界的潮流。
??中医药文化起源华夏，发展于华夏，并一直属于华夏子孙。但是，中华儿女一直坚信，在不久的将来我们的中医将一定会属于整个世界！中医药是医学宝库中的一颗闪耀夺目的明珠，我们作为中华儿女，必然为能尽己所能弘扬中医感到光荣和自豪！传承祖国医学，弘扬中医魅力，我们一直在努力。愿更多的人关注中医这块中华民族的瑰宝。
??我们作为新时代的青年，应该扛起中医药文化的大旗，学习并传承中医药精神。让我们传统的中医在世界医学发展中拥有自己的一席之地！逐梦前行，不负青春！
??我的演讲到此结束，谢谢大家。
【点评】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
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