第12*课《湖心亭看雪》课件（共25张PPT）

俗话说：上有天堂，下有苏杭
西湖是我国著名的旅游胜地，。西湖景区由以下景点构成。
一山（孤山）
两堤（苏堤、白堤）
三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）
十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
春之景
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
晓出净慈寺送林子方------ [宋]杨万里
夏之美
晓出净慈寺送林子方------ [宋]杨万里
饮湖上初晴后雨------(宋)苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
liàn yàn
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秋之韵
湖心亭看雪
张岱
冬之痴
湖心亭在西湖中央，在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远，山催水色深”。
湖
心
亭
张岱（1597-1689），字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末明末清初文学家，文学创作以小品文见长。
代表作有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，作者在书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，流露出繁华过眼、旧游如梦的感慨和深沉的故国之思，字里行间总带有淡淡的哀愁。
张岱曾在西湖一带生活了40年，过着锦衣玉食、嬉游玩乐的贵公子生活。明亡后，他选择了逃避，隐居山中，不问世事，往昔繁华，都成梦幻。本文所记“湖心亭看雪”，只是作者“梦忆”中的一景。
作者简介
湖心亭看雪 张岱
崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更(gēng)定矣，余/拏一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇/(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天/与云与山与水，上下/一白。湖上影子，惟/长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥（jiè） 、舟中人两三粒/而已。
到亭上，有两人/铺毡(zhān)对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得/更(gèng)有此人！”拉余/同饮。余/强(qiǎng)饮三大白/而别。问其/姓氏, 是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃(nán)曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。”
结合课文注解，口头串译课文
都
消失
罢了
小草，形容船小
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时（8时左右），我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天空与白云与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的（轮廓），和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
客居
尽力
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖
中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐。一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” 拉着我一同饮酒。我尽力了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到回来时下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公痴，还有像您一样痴的人啊！”　
哪能
还
等到
1、湖中人鸟声俱绝 （ ）（ ）
2、是日，更定矣（ ）（ ）
3、独往湖心亭看雪 （ ） 4、雾凇沆砀 （ ） 5、惟长堤一痕 （ ）（ ）
6、湖中焉得更有此人（ ）（ ）
7、余强饮三大白而别 （ ） 8、客此 （ ） 9、及下船 （ ）
10、更有痴似相公者 （ ）
都
消失
古代夜间计时
单位,一夜五更
定更
独自
白气弥漫的样子
只有
痕迹
哪能
还
尽力
客居
等到
像
分类检测一
辨析一词多义：
1.绝
湖中人鸟声俱绝
来此绝境
消失
与人世隔绝
3.更
更定矣
焉得更有此人
古代夜间计时单位
还
4.莫
2.独
独往湖心亭
天下独绝
独特
独自
莫说相公痴
莫甚于生
不要
没有什么
无独有偶
单个
分类检测二
分类检测三
(1) 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
◆冰花周围弥漫着白汽，天空与白云与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。
(2)惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
◆ 只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
(3)湖中焉得更有此人！
◆在湖中哪能还有这样的人呢！
(4)莫说相公痴，更有痴似相公者！
◆不要说相公痴，还有像您一样痴的人啊！
整体感知：
1.本文是晚明小品文的杰出代表。请用一句话概括文章的内容。
文章写了作者在大雪三日后的初更时分独自到湖心亭看雪及一段奇遇的往事。
2.文中的舟子用一个“痴” （痴迷或说傻）字来评价作者，作者在文中写出，自有承认并自赏之意。再读课文，你认为作者的“痴”主要表现在哪些方面？
痴行，痴景，痴情。
我看痴行
作者的什么行为在舟子看来是“痴”（傻）的呢？你怎么看作者这一痴行？
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“更定”（晚上8点左右），作者“独往湖心亭看雪”，可见其“痴”（痴迷）。
这体现了作者特立独行、率真任性、不随流俗的性格。
我品痴景
作者前往“湖心亭”看到了什么“景”呢？请你透过文字来赏景：在相关的描写旁边做批注。
“人鸟声俱绝”从听觉的角度写出了大雪三日后西湖的寂静、凄清、寒冷。（对雪来说是侧面描写）。
“雾凇沆砀”写出了一片水汽苍茫的感觉。
“天与云与山与水”三个“与”写出了浑然一体的感觉。
“上下一白”从大的方面看，整个西湖一片洁白。这冰雪世界的洁净之美，正映衬了作者高洁自持的人格理想。这是“全景式描写”，突出了冰雪天地的“大”。
“长堤一痕”，“痕”字写出了大雪之后长堤的唯美感。
“余舟一芥”，“芥”字写出了小舟漂浮在湖面极轻极淡的感觉。
“人两三粒”，“粒”字写出了人之“小”。
“一痕”“”一点“”一芥“”两三粒“递次微缩，越来越小，这种由远到近、由大到小的描写突出了人的微小。这是对雪的动态描写。天地之大和人的微小形成鲜明对比，让人产生了一种天地之大、人生之微的感慨。
从写法上看，作者对雪景的描写，文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写法叫“白描”。
资料链接：：白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法.在写作上：白描是指抓住事物的主要特征，用简练朴实的文字，只寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
其特征是：不施浓墨重彩，不加烘托渲染. 少用或不用形容词和修辞手法，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。
白描例子：天净沙秋思 马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
解析：作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。
我赞痴情
1.作者在湖心亭遇到了谁？
在湖心亭遇到了两个“铺站对坐”正在饮酒的人。
2.舟子说“莫说相公痴，更有痴似相公者！”似就是像，从文中看作者与遇到的两个人有何相似之处？
1）都做了与众不同的事：在一个大雪后非常寒冷的夜晚到湖心亭看雪。
2）都客居西湖。
3.作者本以为是“独往湖心亭看雪”，没想到，竟有人在自己之前到了湖心亭。这番“奇遇”双方的心情如何？
对方：“见余，大喜”“拉余同饮”。（“拉”可见热情）。
作者：“余强饮三大白”。（“强饮”不能喝还要喝，足见作者的性情）
都有天涯遇知己的惊喜。
值得注意的是，“见余，大喜”是写对方之喜，也是作者之喜；“湖中焉得更有此人！”是对方的惊诧也是作者的惊诧；“余强饮三大白”，对方也会痛饮三大杯。这种以此含彼，以单方代双方的写法，叫错落互见式的表现手法。使叙事既简洁明快，又含蓄深婉。
4.“问其姓氏, 是金陵人，客此。”作者问姓氏，对方却回答籍贯“金陵人”，且强调“客此”。是作者写错了，还是另有深意？
材料一：“湖心亭看雪”事件发生在崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，清朝建立；同年张岱参加反清复明斗争失败，隐居山中；三年后（1647）写了此文。
材料二：“金陵”就是南京，明太祖朱元璋推翻元朝后定都于此。
并非作者写错了，而是作者并不记得他们的姓名，却只对“金陵”印象深刻。作者开篇即写“崇祯五年”，此文清朝，却用明朝皇帝的纪年方式。可见字里行间流露了作者的故国之思、亡国之痛，只是写得含蓄，细细品来，自有一种淡淡的哀愁。
而“客此”又暗含诀别之意。知己难遇，短暂的欢聚，却成永别，怎不令人惆怅哀伤？
作者晚年，在贫困衰败中依然固守着这一份对故国的“痴情”，这是一种执着、一种坚守、一种痴迷。
曹雪芹在红楼梦中写道：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味.
作者自己也哀叹：功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？——《自题小像》。
痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面；
痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；
痴情，“崇祯五年十二月”“金陵人”，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。
小结
中心
作者以回忆的方式，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐，透露了自己高洁的人格。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
也表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
质疑：文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是否矛盾？
不矛盾，而是作者有意为之。因为在作者看来，这洁净的冰雪世界并非凡夫俗子所能欣赏，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不在，这表现了他傲岸自持的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现。