9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件统编版高中语文必修上册26张

(共26张PPT)
京口北固亭怀古
永遇乐
（1）理解《京口北固亭怀古》一
词运用的典故及感情。
（2）体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮
志和为国效劳的爱国热情。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。
写作背景
宁宗喜泰三年（1203），64岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又落空了。
辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下《永遇乐》词。
永遇乐——词牌名
京口——今江苏镇江
北固亭——原名北顾楼，取其不忘中原之意。位于京口西北北固山上，面临长江，形势险固，是历来用兵之地。
怀古——追慕古代人和事。
自由朗读
把握文章节奏
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋处。舞榭/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭/谁问，廉颇/老矣，尚能/饭否？
风流总被雨打风吹去
金戈铁马
元嘉草草
赢得仓皇北顾
可堪回首
寻常巷陌
英雄无觅
（英雄业绩）
（精锐部队）
（草率）
（落得）
（不堪，哪堪）
解释下列词语
（普通）
（寻找）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
大好江山古今恒在，但是无处寻找孙权那样的英雄了。当年繁华景象的歌舞楼台，连同英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。如今夕阳映照着荒凉草木，在那普通的街巷，人们说这就是当年南朝宋武帝刘裕住过的地方。回想当年，刘裕率领精锐军队北伐，气势像猛虎一样，扫荡万里，把盘踞中原的敌人都赶走了。
【上片解读】：
宋文帝刘义隆元嘉年间轻率地兴兵北伐，想要效法前人再封狼居胥山。却只落得个兵败逃跑，仓皇失措。南归至今，四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事怎能回想，在敌占区里，后魏帝佛狸的祠庙前，眼下一片神鸦的啼叫声和祭社的鼓噪声！由谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【下片解读】：
孙权，东吴国主，建立三国时期吴国基业。辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”
【用典1】
英雄无觅孙仲谋处
【用意】：赞颂英雄业绩，表达对前人事业后继无人的惋惜。抒发对英雄的敬仰之情，暗指南宋统治者昏庸无能，表达自己收复中原失地的决心。
寄奴，南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕生长于京口，起兵北伐，灭南燕，后秦，又废晋帝，建立刘宋。
【用典2】
人道寄奴曾住
上片小结：
上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人（霍去病）封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？
借鉴刘义隆草率北伐惨败，委婉劝韩侂胄不能草率行事，伐金必须作好准备。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝，率军追到瓜步山上，在山上建立行
宫，即后来的佛狸祠。
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。
思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
思考：用廉颇的典故，用意是什么？
以廉颇自比，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。
下片小结：
下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
人物
故事简介
关键
词句
典故的作用
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。
在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。
在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行
宫，即后来的佛狸祠。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
英雄
风流
表现作者心中渴望抗敌救国的热情。
金戈铁马
气吞万里如虎
草草
赢得
可堪
凭谁问
表达作者收复中原的远大抱负
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
表达对南宋政权不图恢复中原的不满
抒发了他壮志未酬的苦闷。
全词总结：
这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
再读课文
体会感情
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋处。舞榭/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭/谁问，廉颇/老矣，尚能/饭否？
赤壁怀古与京口北固亭怀古
有何不同？
苏轼的怀古之情，主要是对历史与现实、古人与自己的联想。作者赞美周瑜的丰功伟绩，表明自己对建功立业的渴望和向往，但现实中的自己谪居边地，抱负难以舒展，古人的业绩无法企及，想忘情世事又不可能。所以苏轼的怀古之情较多地表现为惆怅和无奈。
辛弃疾借古讽今，追怀刘裕驰骋疆场，而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实痛感山河沦陷，南宋统治者无北伐复国之志，有苟且偷安、弄权谋私之实；英雄无用武之地，自己报国无门。因此，辛弃疾的怀古之情更多表现为悲愤不平和忧心如焚。
怀古
古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事
的追忆，来表达自己的思想情绪。
《赤壁怀古》（苏轼）
《北固亭怀古》（辛弃疾）
赞美周瑜
褒贬古人
抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。
表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。
借古伤己
借古讽今
苏
辛
词
比
较
词到苏轼手里进一步扩大了题材和意境，建立起豪放的词风。但豪放词到辛弃疾手里才臻于完善而达到高潮。
苏轼的词：具有豪迈奔放的感情，坦率开朗的胸襟，形成了豪放而飘逸的风格。
辛弃疾的词：既表现出慷慨激昂的感情，跃跃欲试的雄心，又表现出深沉的苦闷和报国无门的悲愤，形成了豪放而沉郁的风格。
铁板铜琶继东坡高唱大江东去
美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞
1.背诵全诗
2.完成相关习题。
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