【新高考·统编版】2022届高考历史一轮复习课件 第2单元 第4讲 从三国两晋南北朝到隋唐、五代十国政权的更迭与民族交融 课件（90张PPT）

(共90张PPT)
备考2022高考之历史一轮复习
中外历史纲要上
专题二
魏晋至隋唐：民族交融与统一
多民族封建国家的发展
知识脉络
220年
｜221年
｜229年
｜280年
｜317年
｜386年
魏
｜蜀
｜吴
｜西晋
｜东晋
｜北朝
国家
建立者
都城
主要制度
重要事件
魏蜀吴
曹丕、刘备、孙权
洛阳、成都、建业
九品中正制、尚书省、中书省
西晋
司马炎（晋武帝）
长安
门下省
八王之乱、永嘉南渡
东晋
司马睿（晋元帝）
建康
“上品无寒门、下品无士族”
淝水之战
宋、齐、梁、陈
刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先
建康
“寒人掌机要”
南朝
｜隋
｜唐
｜五代
｜十国
｜北宋
420年
｜581年
｜618年
｜907年
｜902年
｜960年
【重点突破】从三国到隋唐的政权更迭
知识脉络
国家
建立时间
建立者、都城
主要制度
重要事迹
十六国
306-439年
匈奴（前越、北凉、夏）、鲜卑（前燕、后燕、南燕、前凉、西秦）、羯（后赵）、氐（前秦、后凉）、羌（后秦）、賨cong（成汉）、汉（前凉、北燕、西凉）
五胡内迁（乱华）
北朝
386-581年
北魏（平城-洛阳）、东魏（邺城）、西魏（长安）、北齐（邺城）、北周（长安）
中央：三省制；赋税：均田制、租调制；
北魏孝文帝改革
隋
公元581年
杨坚（隋文帝）、长安
中央：三省六部制、科举制、租庸调制
义仓、营建东都洛阳、开凿大运河
唐
公元618年
李渊（唐高祖）、长安
中央：政事堂-中书门下；地方：节度使；赋税：以庸代役、两税法
贞观之治、安西都护府、北庭都护府、开元盛世、安史之乱、藩镇割据、朋党之争、黄巢起义、宦官专权、曲辕犁
五代
公元907年
（后）梁、唐（洛阳）、晋、汉、周、开封
后晋割燕云十六洲给辽
十国
902-979年
南方：南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平、闽国；北方：北汉
循框图——理清主要史实
理线索——归纳主要特征
一、三国两晋南北朝——政权更迭与民族交融
线索1　社会分裂与门阀政治
由于武将专权、地方割据和民族政权并立，国家陷入分裂。门阀士族由东汉豪强地主发展而来，对社会政治、经济、思想文化、社会风俗等方面产生深远影响。
线索2　民族政权并立与民族交融
魏晋南北朝时期，少数民族入住中原，各民族间相互交往，出现了民族交融局面，尤其是北魏孝文帝改革的汉化政策。多民族交融成为魏晋时期的重要社会特征。
线索3　江南经济获得开发
从孙吴时期开始，特别到了东晋南朝，江南经济获得较大开发。这一时期，南方相对安定，北方人口南迁，带去了先进的生产技术；南方少数民族与汉族交融，也加速了当地经济发展。
专题知识概览
二、从隋唐盛世到五代十国
线索1　隋唐盛世局面
经过三百余年的分裂,隋朝于589年实现南北统一，开启了中国封建社会历史上的黄金时代——隋唐时代。隋朝盛极一时，虽短命而亡，但影响深远。唐前朝出现盛世局面，统一的多民族国家得到进一步巩固和发展。
线索2　唐代衰亡与五代十国
唐朝中期的安史之乱导致唐朝由盛转衰。安史之乱后，唐朝中央政府的权威受到了强烈的挑战，内有藩镇割据，外有强敌环伺，唐朝陷入了内外交困的境况。黄巢起义后，唐朝灭亡，中国历史进入了五代十国的短暂分裂时期。
三、隋唐制度的变化与创新
线索1　选官制度与三省六部制
中国古代政治制度走向成熟。魏晋时期三省制雏形出现，隋唐时期三省六部制正式确立并得到发展;魏晋南北朝在察举制基础上创建九品中正制，隋唐实行科举制。
线索2　赋税制度与劳作方式
赋税制度由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法，征税标准发生重大变化，改变了自战国以来人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。随着春秋战国时期生产力的发展，农业出现了家庭式劳作和庄园式劳作，手工业出现了家庭式劳作和作坊式劳作等形式。
四、三国至隋唐的文化
线索1　儒佛道的发展
魏晋时期社会动荡,战乱连绵,南北方政权更替频繁，佛教和道教迅速传播，冲击了儒家思想的正统地位，出现三教合一趋势;适应社会稳定及统一的时代需求,唐朝兴起儒学复兴运动。
线索2　文化科技繁荣与对外交流
中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，体现民族特色和不同的民族风格。科学技术成就突出，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。伴随商业贸易的发展，对外经济文化交流日益频繁，对当时的世界产生了重大影响。
第4讲从三国两晋南北朝到五代十国的政权更迭
1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族交融和区域开发的新成就。
2.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期的民族交融和区域开发的新成就。
3.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
目标解读
魏晋南北朝（220年——589年）：
五胡
十六国
魏晋南北朝政权的更迭
总体趋势：由分裂走向统一
（386—581年）
220
洛阳
成都
孙权
知识清单
司马炎
匈奴
命题动态
解析　“阻碍了对外贸易”在材料中没有涉及，故A项错误；“无岁不奉朝贡”反映出西域诸国与中原的交往仍很频繁，故B项错误，C项正确；材料未涉及西域是东西方交往的桥梁，故D项错误。
下列材料或史实与结论之间对应正确的是(　　)
?
材料或史实
结论
A
“官渡之战，袁绍兵十余万，曹操兵仅十分之一，击破之”
曹操完成了国家的统一
B
赤壁之战后，曹操转而经营关中，刘备占领四川和云贵等地区，孙权的统治范围延伸到福建、广东、湖北和湖南
促进了三国鼎立局面的形成
C
曹操诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”
反映了三国时代的战乱频繁
D
东晋在淝水之战中，以少胜多战胜前秦
破坏南方稳定，阻碍经济发展
?
解析　根据所学知识可知，200年，曹操在官渡击败袁绍，为以后统一北方打下基础，A项错误；赤壁之战后，曹操转而经营关中，刘备占领四川和云贵等地区，孙权的统治范围延伸到福建、广东、湖北和湖南，促进了三国鼎立局面的形成，B项正确；“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”描写了东汉末年军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，C项错误；D项史实和结论不相符，排除。答案　B
317
知识清单
刘裕
生产
品种
角度1　从“人口迁移”角度认识江南经济的开发
[命题探究]
史料一
西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图
发展认知
史料中有什么——全面获取信息
抓住示意图的关键词“内迁”“南迁”，提炼出“迁”的主要方向：由边疆迁到北方，由北方迁到江南。　　　
思考　(1)阅读上述示意图，你能获取哪些历史信息？试作简要说明。
提示　信息：匈奴、羯、氐、羌基本已迁入传统上汉族活动区域；鲜卑活动于长城边缘；大量流民(中原人)向长江以南迁移。说明：北方出现民族交融局面，江南经济获得开发。
史料二　北方南下的个体流民或农户，不可能有现成的良田耕种，所以深入还未被圈占的山地，开垦小块土地以维生，便成为一种可能的选择①。长江流域不少的丘陵、山地，为旱作农业的发展留下了很大空间。东晋南朝政权在发生大旱，稻作因缺水难以进行时，敦促种麦。东晋南朝面食流行，甚至成为朝廷规定的贡品②。
——何德章《六朝江南农业技术问题》
史料中有什么——全面获取信息
①旨在强调南方的荒地得到开发。
②说明新的作物品种小麦在南方得到推广。　　　
思考　(2)依据史料二，概括南朝南方经济开发带来的影响。
提示　丰富了江南人民生活；促进农业生产发展；推动工商业发展及江南城市发展；江南地区影响力日益增强。
[史论史识]
素养提升
家国情怀——江南经济开发对现代中国经济建设的启示
(1)政治稳定是经济发展的前提和基础。经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱而南方相对稳定的条件下完成的。
(2)生产力的进步是经济发展的关键因素。在经济建设中及时引进、运用最先进的科学技术是促进经济快速发展的重要保证。
(3)统治者对经济发展的重视程度是经济发展的重要因素。
(4)自然环境与社会生产力之间是辩证发展的关系。我们应注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一，走可持续发展的道路。
史论归纳
史论1　魏晋时期江南经济发展的原因
(1)北方战乱经济遭到严重破坏，北方大量人口南迁充实了南方的劳动力，并带去先进的技术、工具和经验。
(2)南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势。
(3)南方少数民族与汉族交融。
(4)南方一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。
史论归纳
史论2　经济重心南移的历史影响
角度2　魏晋时期的士族庄园经济和寺院经济
[命题探究]
史料一　魏晋南北朝时期，一种特殊的农业经营方式——佛教庄园经济发展起来。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。这些“佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役①，从事种树建房等各种杂务。“佛图户”的生产生活受到佛寺高级僧侣的严格监管，基本上没有自主性②。“佛图户”丧失了原有受政府监管的户籍，世代在佛教庄园里务农，不准随意离开，实际上已沦为佛教庄园的依附农民③。佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用，很少与外界进行商品交换。依照惯例，官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。
——选自朱绍侯主编《中国古代史》
史料中有什么——全面获取信息
①说明农民依附的主体不同。
②说明农民的生产生活受到了限制。
③说明寺院农民脱离了国家管理。　　　
思考　(1)根据史料一和所学知识，比较佛教庄园经济与传统小农经济的异同。
提示　同：①都属于自给自足的自然经济。②农民都受封建地租剥削。
异：①佛教庄园经济下土地全部为寺庙封建主占有，农民没有土地；小农经济下自耕农农民拥有少量土地。②庄园经济下农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；小农经济下农民有一定的生产自主性，生产积极性较高。③庄园经济下农民受寺庙封建主的控制，向寺庙交租服役；小农经济下农民受国家控制，向国家(或地主)交租服役。
史料二　“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃①。所在郡县，不可胜言。道人(南朝对僧人的称谓)又有白徒②，尼则皆畜养女，皆不赏人籍。天下户口，几亡其半③。而僧尼多非法……皆使还俗附农，罢白徒养女……如此则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人非复国有。”
——据《南史·循吏列传·郭祖琛传》
史料中有什么——全面获取信息
①可以看出寺院经济恶性膨胀。
②佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。
③说明寺院经济依附了大量农民，脱离国家户籍。　　　
思考　(2)根据所学知识和史料二，分析寺院经济有哪些特点？
提示　寺院经济过度发展，广占田宅，占据大量劳动力；百姓赋税只上交寺院，不上交国家；经济侵夺百姓，加重人民负担。
[史论史识]
素养提升
唯物史观——士族庄园经济是魏晋南北朝分裂割据的经济基础
士族庄园经济，占有大量土地，拥有许多依附农民，却不向国家承担各种赋税和徭役，影响国家的财政收入和兵役杂税的来源。同时这种经济具有明显的封闭性，它是这一时期分裂割据的经济基础。
史论归纳
史论1　魏晋南北朝时期士族庄园经济的特点
(1)发展模式具有规模化、综合性和独立性：庄园经济是建立在大量地产私有化的基础之上的，这就决定了这些大庄园具有规模化、综合性强的特点；而大地主们为避兵祸往往闭门自保，因此独立性、封闭性、自主性也是其发展模式的主要特点。
(2)以宗法关系为纽带的封建经济组织：为了维护大家族的利益，宗族内部形成了比较严密的、长幼有序的宗法关系。
(3)具有武装性：生于乱世，庄园内部又物资充足，为避兵祸，大部分地主豪强在庄园中配置一些武器装备，武装保卫家族利益。
史论归纳
史论2　魏晋南北朝寺院经济的崛起
(1)兴起：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。魏晋南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不在国家户籍。寺院财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的最终形成。
(2)经济来源：作为僧物的田地、宅舍、园林和金银货币是构成寺院地主经济的基础。其来源主要有以下几种：封建统治者的恩赐和施舍，寺院地主对于土地的大肆兼并和掠夺，贫苦农民依附于沙门。
命题动态
成汉
知识清单
氐族
洛阳
汉语
汉姓
汉族
角度1　从“民族交融”角度考查魏晋时期的民族交往与改革
[命题探究]
史料一　北魏墓葬文物图
发展认知
史料中有什么——全面获取信息
根据出土地点“大同”“呼和浩特”“洛阳偃师”和“北魏鲜卑墓”可以得出变迁的时空路线图。　　　
思考　(1)参照人物服饰，按照时序排列上述三幅北魏墓葬文物图片，说明理由并阐述其史料价值。
提示　顺序：图二、图一、图三。
理由：图二中人物头戴风帽，上衣下裤，窄袖，袍衫，属典型鲜卑风格。文物出土于鲜卑族发祥地内蒙古。
图一人物头戴小帽，宽衣博带，窄袖袍衫，具有鲜卑服饰汉化特征，出土于平城(今大同)，鲜卑族建立政权后曾将平城作为都城。
图三人物袖口宽大、长衫，具有汉化特征，且出土于河南偃师，北魏孝文帝将北魏都城由大同迁至此地。
史料价值：出土文物属于一手史料，可信度高。可用于研究北魏服饰发展、政治变革、民族交融等。
史料二　五胡①不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物②，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。
史料中有什么——全面获取信息
①指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族。
②从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”都是北朝留下的。　　　
思考　(2)根据史料一、二并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展作出的贡献。
提示　为中华民族注入新的活力与气魄，推进民族融合；推动经济发展与交流；丰富了中华文化的内容；为中西方文化交流作出贡献；为后世繁盛奠定基础等。
[史论史识]
素养提升
唯物史观——魏晋南北朝时期分裂中孕育着统一因素
(1)民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，产生强大的民族凝聚力和向心力。
(2)局部统一的多次出现，如三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。
(3)江南地区的开发，北方农业的恢复与发展，为统一奠定了经济基础。
(4)各族人民的联合斗争，国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。
史论归纳
史论1　魏晋时期民族交融的五大途径
史论归纳
史论2　魏晋南北朝时期民族交融的四点表现
命题动态
589
长安
知识清单
洛阳
大运河
高丽
618
李渊
朱温
后梁
唐太宗
北庭
文成公主
大祚荣
唐玄宗
外重内轻
安禄山
中央集权
由盛转衰
黄巢
五代
柴荣
角度1　从“文明交流”角度考查唐朝开明的民族政策和对外交往
[命题探究]
史料一　唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命其首领为都督或刺史，让其继续统辖①，但必须由中央任命。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部②。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区③。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府④，代表中央行使管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。
——摘编自韦庆远《中国政治制度史》
发展认知
史料中有什么——全面获取信息
①②体现了羁縻府州在任命人选和管理上的特殊性。
③强调羁縻府州的实施推广方式。
④中央对羁縻府州的管理在加强。　　　
思考　(1)根据史料一并结合所学知识，概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
提示　特点：吸取前代经验与教训；先试点后推广；少数民族地区享有较大自主权；管理体系逐步完善。
影响：促进了民族交融；推动了边疆开发；巩固了国家统一。
史料二　唐朝设置安西四镇，驻兵防守；以后又分置北庭都护府，统辖西域各地。高宗至玄宗时期，从事国际商贸的粟特人①，长期操纵着丝绸之路的转运贸易。他们不仅在经济交流而且在文化交流中都起着重要作用，祅教②、摩尼教③以及中亚音乐舞蹈与历史传入中原，中原丝绸、造纸术也传入西方。
——摘编自樊树志《国史概要》
史料中有什么——全面获取信息
①古代生活在中亚阿姆河与锡尔河一带的古老民族
，从我国的东汉时期直至宋代，往来活跃在丝绸之路上，以长于经商闻名于欧亚大陆。
②流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教，北魏时，祅教传入中国洛阳。
③在古巴比伦兴起的世界性宗教，在武则天(公元694年)正式传入中国。　　　
思考　(2)根据史料二并结合所学知识，分析唐朝陆上丝绸之路进入全盛时期的有利条件。
提示　政府设置机构保障丝绸之路的畅通、粟特人的重要媒介作用；丝织技术先进、西方对中国丝绸需求量大、唐前期中央集权制进一步发展，国家统一；统治者实行开放的对外政策等。
[史论史识]
素养提升
家国情怀——唐朝开明民族政策的影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定，有利于祖国统一。促进了各民族文化相互交流，孕育了多元一体的中华文化。
(2)各民族相互交流、贸易，促进了经济发展与物种交流。
(3)促进了各民族交融，汉族先进文明广泛传播，边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。
史论归纳
史论1　唐朝处理民族关系的五种方式
史论归纳
史论2　唐朝对外交往的特点
(1)范围更加广泛，且有连续性。
(2)领域全面，同亚洲国家的交往最为密切，唐朝是亚洲文化的中心。
(3)交往形式多种多样，有使节往来、留学生、技术交流、贸易交流、宗教往来、艺术交流等。
(4)影响巨大，促进了东亚、亚洲乃至世界文明的进步，形成了中华文化圈，是当时世界上的东方文明中心，影响具有双向性。
命题动态
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