2021—2022学年部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件（共43张PPT）

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你知道寓言的一般特点吗？能否举出你知道的寓言的题目呢？
导入新课
坐井观天
揠苗助长
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你知道寓言的一般特点吗？能否举出你知道的寓言的题目呢？
导入新课
狮子与老鼠
狐狸和乌鸦
导入新课
寓言都是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
赫尔墨斯和雕像者
本文选自《伊索寓言》，它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。伊索，公元前6世纪的古希腊寓言家。他善于讲寓言故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。
作家?作品
第一部分（1）
第二部分（2）
写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值，三问三答后，得到的是一文不值的结果。
用一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。
读课文思考：文章主要写了什么？分为几个部分？
整体感知
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
赫耳墨斯到雕像者店里
课文解读
这句话都交代了什么内容？
缘由：
想知道他在人间受到多大的尊重
方式：
化作凡人
课文解读
“赫耳墨斯又笑着问道”，赫耳墨斯的“笑”有何含义？
?赫耳墨斯听到宙斯的雕像价格不高，心中十分满意，而又笑问赫拉雕像的价格，?这一“笑”充分展示了他的骄傲心理。
雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
语言描写：“算添头，白送”这一回答，点出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽喻之意也暗含其中。
课文解读
三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。其爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。从中可以发现赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。
如何理解赫耳墨斯的三次发问？通过这三次发问你觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？
三答：一个银元 还要贵一点 添头、白送
三问： 宙斯像 赫拉像 自己的像
课文解读
这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。
启示：告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
蚊子和狮子
《伊索寓言》
第一部分（1）
第二部分（2）
描述了蚊子攻击狮子的情景，以及战胜后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的故事。
点明寓意，告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。
再读课文思考：文章主要写了什么？分为几个部分？
整体感知
蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
反复、神态描写：第二次写蚊子“吹着喇叭”，表现了蚊子的骄傲自满和得意忘形
课文解读
蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
课文解读
语言描写：蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“叹息”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”相照应，突出了蚊子可悲可笑的下场，极富讽刺意味。
思考：弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么？
善于审时度势，以己之长，攻敌之短。
胜
败
在战胜狮子后，得意忘形，自投罗网。
课文解读
点明寓意，收束全文，告诫人们在任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。
结尾有什么作用？
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
课文解读
寓言是什么？作家严文井说“寓言是一个怪物,当它朝你走来时,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真.”
寓言导入
寓言，用假托的故事来寄寓意味深长的道理，篇幅一般较为短小，主题多是借此喻彼、借远喻近、借小喻大，结构上一般可分为故事和寓意两部分，手法上常常采用夸张和拟人等修辞。
《吕氏春秋》
穿井得一人
吕不韦（？—前235年），战国末年卫国濮阳（河南濮阳）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。?
关于吕不韦
　　吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼乃名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。?
关于《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉（gài）汲（jí），常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”(起因)有闻而传之者：“ 丁氏穿井得一人。”（经过）国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”（结果）求闻之若此，不若无闻也。（寓意）
穿井得一人
等到
译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水洗涤，因此（他家）经常有一个人住在外面。等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得到一个人。”
宋之丁氏，家无井而 出溉汲，常一人居外。
及 其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
助词，的
表修饰
溉，洗涤。
汲水，从下往上打水。
代词，他
告诉

疏通文意
有闻而 传 之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
国人 道 之， 闻 之 于 宋君。
译文:有人听到这话以后就传播给其他人，说： “丁家打井，从井中发现了一个人。”全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国国君（报告），使（他）听到这件事。
讲述
使听见
向、对
代词，指丁家人说的那句话。
传播
得到，这里指“发现”
代词
这件事
代词
这件事
疏通文意
表并列
宋君令人问 之 于丁氏。丁氏对曰：“得一人之 使，非 得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”听到这样的传闻，不如没有听到得好.
向
回答
使唤
在
派遣
这里指
“节省”
这里指
“发现”
代词
这件事
助词
的
疏通文意
听到这样的传闻，不如没有听到得好
问题思考
1、列举寓言中出现的人物，假如宋君决定追究谣言的责任人。你是断案大臣，你觉得：谁应该为这起谣言负责？
①丁氏：
②闻而传之者：
③国人：
④宋君：
（告人曰：“吾穿井得一人”）
表述不清，造成误会
（闻而传之）
未经调查，人云亦云
（道之）
（令人问之）
不人云亦云，调查事件源头，获得真相。
谣言止于智者
问题思考
2、这篇寓言的寓意是什么？给了我们什么启示？
求闻之若此，不若无闻也。
寓意：
启示
?说话要清楚，防止歧义。
?不要轻信流言蜚语，人云亦云。
?对待传闻应调查研究，去伪存真。
问题思考
3.在人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消除“穿井得一人”的现象的再次发生？
对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识，练就一双慧眼。
“谣言止于智者”这句话绝对正确！智者不会轻信传言，更不会传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是无济于事的。辟（pì）谣的重要法宝，是让事实说话!
课文总结
《左传》鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。
故事导入
杞人忧天
选自《列子》
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《纪昌学射》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
关于列御寇
杞（qǐ ) 国有人忧天地崩坠，身亡（wú）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往 晓之，曰：“天，积气耳，亡（wú）处亡（wú）气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠耶（yé）？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中（zhòng）伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞（sè） 四虚，亡（wú）处亡（wú）块。若躇（chú）步跐（cí）蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍（shì）然大喜，晓之者亦舍然大喜。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者， 因往 晓 之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止， 奈何 忧 崩坠 乎？”
害怕天塌地陷
“亡”同“无”
无处存身
又有一个人，看到这个人这
样担心，又为这个人担忧
于是
代词，杞人
开导
罢了
你
行动 、活动
为什么
崩塌坠落
疏通文意
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
真的
不会
吗
有光的气体
即使
伤害
指杞人
疏通文意
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的 气体，即使掉下来，也不会伤害什么。”
疏通文意
其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞 四虚，亡处亡块。若 躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
地塌了怎么办
罢了
充满
四处
你
踩踏，指人的站立行走。
舍：同“释”，解除、消除
放心的样子
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
1、杞人忧什么？忧成什么样？
2、开导者怎样劝说杞人？
忧天地崩坠
废寝食
天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
问题探究
日月星宿，积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
问题探究
?寓言中那位热心人对“日月星宿” 的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平?但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
3、你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
日月星宿，积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
4、故事“杞人忧天”的寓意是什么？
问题探究
要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
重点探究
当今社会的问题
战火纷起、环境恶化、人口急增、旱涝灾害火灾频发、交通事故、过度抽取自来水，造成地面塌陷…
5、你认为开导者的话（奈何忧崩坠、奈何忧其坏）在今天这个社会里合理吗？我们应该吧应该有忧患意识。
重点探究
5、你认为开导者的话（奈何忧崩坠、奈何忧其坏）在今天这个社会里合理吗？我们应该吧应该有忧患意识。
重点探究
5、你认为开导者的话（奈何忧崩坠、奈何忧其坏）在今天这个社会里合理吗？我们应该吧应该有忧患意识。
重点探究
5、你认为开导者的话（奈何忧崩坠、奈何忧其坏）在今天这个社会里合理吗？我们应该吧应该有忧患意识。
人无远虑，必有近忧。生于忧患，死于安乐。古人觉得遥不可及的忧虑大可不必，是因为那时认识局限或发展缓慢。在突飞猛进、日新月异的当今，防患未然的“深忧远虑”确实必须。
课文总结