第2课 古代两河流域 课件（25ppt）

战争
石油
伊斯兰教
阿拉伯半岛
伊拉克(Republic of?Iraq)
巴格达
以下这些关键词会让你想到当今哪个国家？
伊拉克所在的美索不达米亚平原在远古时期曾是世界上最富饶的地方，是人类文明的主要发源地之一
人教版九年级上册
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
世界历史
一、
古代两河流域文明
二、
古巴比伦王国
三、
《汉谟拉比法典》
目录
一、
古代两河流域文明
又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。古代两河流域文明是西亚最早的文明，主要有苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
苏美尔
阿卡德
亚述
文明中心不断向上游迁移
巴比伦
1、地 理 位 置
两河：
两河流域：
依据材料思考两河给当地人民带来了什么？
有利：河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。
不利：气候干旱，河流流量不稳定，农业生产依赖人工修建的灌溉系统。生产条件不如埃及。
底格里斯河
幼发拉底河
2、自 然 环 境
思 考
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。
　　在公元前3500年时，苏美尔人开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了两河湍急的河水，在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时，苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家。
3、发 展 历 程
兴起：
大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。
当苏美尔地区各城邦混战之时，阿卡德人萨尔贡武力征服了苏美尔主要城邦，于公元前2334年创造了阿卡德大帝国。尽管在军事上萨尔贡取得了胜利，但由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明，阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化，包括她的文字乃至她的宗教。
阿卡德王国建立者萨尔贡一世青铜头像
初步统一：
二、
古巴比伦王国
统一的奴隶制国家—古巴比伦王国
他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
影响：
汉谟拉比
（约前1792~前1750年在位）
巩固统治的措施：
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}政治
经济
军事
法律
时间：
公元前18世纪
人物：
汉谟拉比
兴修水利
实行君主专制制度，加强中央集权
各个击破，统一两河流域，建立奴隶制国家
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比励精图治，用35年时间，在一连串战争中击败邻国，终于完成了两河流域中下游地区的统一。他自称世界四方之王，众神之王。
3、发 展 历 程
强盛：
巴比伦古城的全景图，位于巴格达南85千米
古巴比伦城
古巴比伦遗址和想像图
公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 公元前539年，来自伊朗高原的波斯征服了新巴比伦，波斯文明取代两河文明，两河流域进入了漫长的被殖民时期，一直到近代伊拉克建国才重获独立。
衰亡：
空中花园想象图
巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园，它是古代世界七大奇迹之一。
巴比伦城想象图
巴别通天塔想象图
空中花园，传说公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。
据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
空中花园
三、
《汉谟拉比法典》
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
法典全部内容刻在一根黑色石柱上。法典的石柱1901年12月由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米。分为浮雕和文字两部分。下面文字共约8000字，分为序言、正文（282条）和结语三部分内容十分广泛，从中可以清晰了解古巴比伦社会。
汉谟拉比
太阳神沙马什
君权神授
地位：
安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。
——《汉谟拉比法典》序言
社会等级
1、拥有公民权
2、无公民权
自由民
自由民
奴隶
外：
内：
战俘（主要来源）
家庭奴隶制
（古巴比伦的一大特征）
家庭奴隶制：男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
奴隶主
内容：
第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼
第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼,…则应赔偿其实价之一半…
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳
同态复仇法，反映了法典的“公正”观念
阶级歧视
实质：维护奴隶主阶级的利益
复仇观念：以眼还眼，以牙还牙
目的：为了维护统治
等级森严
社会生活：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的 规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。
第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。
——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
影响：
约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。
4、文明成就
文字：
楔形文字
苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
历法：
阴历
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
算法：60进位制
1.地理位置
3.发展历程
（1）律法
古代两河流域
《汉谟拉比法典》
4.文明成就
（2）文字
楔形文字
（3）历法
阴历
（4）算术
60进位制
（1）兴起
（2）统一
（3）强盛
①目的
②地位
③内容
（4）衰亡
④影响
课堂小结
2.自然环境