惟有回头，方知不足——《赤壁赋》实录及反思
教学内容：高一年级必修二第三单元第九课《赤壁赋》
所用班级：济源一中高一28班
课时：第一课时
授课、实录整理、反思：济源高级中学——郭新奇
引入：陶行知在《自立立人歌》中这样写道：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉！我把它总结为一句话：自己能做的事情，我向来不求别人。今天把它放到课堂上，前面再加两个角色，请同学们填空，并总结课堂模式。
教师：自己能做的事情，我（教师）向来不求别人（学生）
——讲授式教学
学生：自己能做的事情，我（学生）向来不求别人（教师）
——自主式探究
反思：这个引入，回头看看显得不伦不类。第一，不适合对学生讲，因为太深，所以显得没有必要，而且一上去讲这个，也影响了学生的情绪，好像被一下打懵了；第二，和本课没有必然的联系。再加上，出发点本想是鼓动学生，让学生多参与，实践“以生为本、自主探究”，结果学生没有教材，又变成了一言堂，导致这个开头显得拖沓冗长、滑稽可笑。
教师：先出个智力游戏：池塘里一根木头上有五只青蛙，现在有四只决定要跳到水里去，请问：木头上还剩几只？
学生：五只
教师：为什么是五只？这里有一个关键词——
学生：决定。
教师：决定不等于
学生：跳
教师：决定不等于行动。下边就要看大伙儿的行动了。
反思：因为前面的无效，再加上这个，似乎显得更啰嗦，给人的感觉是“下笔千言，离题万里”，真的不如“开门见山，直奔主题”。
高一咱们已经学过三册书了，今天我们没有按随堂的顺序进行，而是回头望月，来看一看我们曾经走过的路。今天我们看的是必修二。同学们都带书了吗？
学生：没有！
反思：学生都没有带书是出乎我意料之外的，当时我就懵了，没有书咋讲课？特别是文言文。所以，那会儿语言也是时断时续，课堂的实际与预设不是不符，而是差距太大，是个不小的挑战。
教师：那行，没有带书的话，听我说。在必修二这册书里，我们先学习了写景状物的散文，后学习了从先秦到南北朝诗歌，第三单元我们要学到的是山水游记类散文。这当中，我们要接触三位大师：王羲之、苏轼和王安石，今天我们挑选的这位：诗、词、文、赋、书法、绘画样样精通，他就是苏轼。好，接下来让我们走近大师，走进《赤壁赋》。
（板书：赤壁赋）
教师：首先，我们来共同讨论、拟定《赤壁赋》第一课时我们能达到的目标，或者说我们应该达到的目标。
反思：尽管没有教材，我还想力争做到——让学生自己确定学习的目标，因为教的进度要符合学的进度。实际教学中，很多学生都被“教学进度的快车”甩掉了，教学应该是慢的艺术。
教学目标：
1、了解作者情况及写作背景；
2、反复诵读，品味主题和旨趣；
3、探寻作者思想感情的变化。
反思：这篇文章最应该好好诵读的，但是因为学生没有课本，所以第二个目标中“反复诵读”形同虚设。
教师：下面，我们先来了解苏轼。刚才我已经讲过，他是一位诗、词、文赋、书法、绘画样样精通的大师，那么我们就来回顾一下，我们学过的苏轼的诗，你还能记起哪些？
学生：《江城子.密州出猎》
教师：《江城子.密州出猎》属于哪一类？诗还是词？
学生：词。
教师：咱们一中的同学脑子转得非常快，步子跨的有些大。不过，先说词也可以。除《密州出猎》外还有哪些？
学生：《水调歌头》
教师：我们能否背两句？
学生：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？
反思：当学生开始背诵的时候，教师就不应再有过大的声音彰显自己。因为教师的作用就是引导学生，把学生的积极性调动起来以后，教师就应该退到幕后，倾听、欣赏。
教师：下阕能不能由一个同学单独来背一背？
学生：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
（鼓掌）
教师：苏轼的词开了一代豪放之风，对后世影响很大。君若烦闷，择阮郎归；君若不满，择定风波；君若量小，择念奴娇。希望大家能以这三句话为起点，对苏轼进行深入的了解。到第四册，我们可能会讲到苏轼的词两首——《定风波》、《大江东去》，到时候我们再跟着老师认真学习。
反思：总结的语言不够精炼，甚至显得罗嗦，特别是“可能”一词说的很没有水平，因为他们眼下就正在学习必修四，学生从目录上应该早就知道了。其次，词的题目当时也没有想起《赤壁怀古》而说成了《大江东去》。第三，谈到苏轼词的影响，不能不提辛弃疾，以及他们并称“苏辛”，这也是个遗憾。
当然，苏轼在词上的最大贡献是：扩大了词反映社会生活的功能，因为苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境，前人就有“无意不可入，无事不可言”的评述，可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。当时挖掘不深，一语带过。
教师：谁能想到苏轼的一首诗？
教师：看问题的角度不同，结果也就不同。一首哲理诗、理趣诗。
教师：还有一首写西湖的诗也挺好的。
学生：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
教师：这首诗的题目是？
学生：《饮湖上初晴后雨》。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
反思：此处又犯了刚才的毛病。教师把学生的积极性调动起来以后，就应该退到幕后去倾听和欣赏，而我又总是不自觉地跑到前台抢学生的镜头。
教师：还有一首哲理诗、理趣诗，也很好。
学生：《题西林壁》。
教师：对，《题西林壁》，特别是其中的两句，后两句。
学生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
反思：当学生回答出《题西林壁》时，我本应让那位同学顺势说下去，而我却打断了他，最不能原谅的是：我竟然说出了“后两句”，天知道，后两句诗是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
另外，苏轼的《惠崇春江晚景》也很有名，也是一首理趣诗：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。当时也没能想起来。
教师：谈到文、赋，我们今天就要学习他的《赤壁赋》，另外还有与此相对的一篇，名叫？
学生：《后赤壁赋》。
反思：此处缺乏应有的高度概括。众所周知：苏轼是唐宋八大家之一，“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”的“三苏”称号，“一门父子三词客，千古文章四大家”、“苏门四学士”“苏黄”并称等说法都凸显了苏轼的地位和影响，很可惜，我没有进一步拓展。
教师：至于书法和绘画，咱们就不再多说了。不过有一点值得一提，苏轼最喜爱哪一种植物？
反思：既然不再多说了，就不要说了。结果还是说了，这纯属废话。其实，谈到苏轼的书法，他的行书、楷书均有很大造诣，他与“蔡襄、黄庭坚、米芾”合称“宋四家”应该特别点出来，结果我却略而不谈。
教师：在“岁寒三友”或“ 国画四君子”中，苏轼最喜欢哪一个？
学生：竹子。
教师：有诗文为证吗？
教师：宁可食无肉，不可居无竹。因为？
学生：无肉使人瘦，无竹使人俗。
反思：其实苏轼是非常喜欢吃肉的，有“东坡肉”为证，但是苏轼又是个喜欢风雅的人，尤其喜欢竹子。因为这种植物又高又直，是有气节和骨气的象征，我们也常说它是正直与虚心的表现。因为喜欢，苏东坡在他家后花园种了不少花，还有许多竹子。总觉得自己问的不好，学生无从答起。课堂提问的技巧是教师课堂艺术最直接、最全面的展现，锤炼语言、提升发问的质量也是实现高效课堂的必由之路。
教师：一个品位高雅的诗词文赋书法绘画集于一身的大家，我们给他来一个总结，请填空。
（板书）
（男）子（才）子（君）子集于一身
（痴）情（诗）情（豪）情雄视百代
（态）度（风）度（气）度引领千年
学生：齐读
教师：接下来我们进行目标二，品读课文，在欣赏作者所描绘的美景的同时，我们来了解作者的思想情感变化的脉搏。有课本的同学和我一起读，会背的同学和我一起吟唱。
《赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，（反思：此处读错，读成饮酒“作”甚后重复，可笑可叹，如此名篇，确属不该）扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
教师：既然大家没有带课本，那我只好通过提问一些句子或关键词，来检测一下同学们的学习情况。
教师：课文第一自然段开篇就有“七月既望”，提到“望”“既望”能让我们想到哪些字？表示时间的词语。
学生：朔
教师：“朔”指的是阴历每月的哪一天？
学生：初一
教师：那最后一天叫什么？
学生：……
教师：晦
反思：还是提问、引导不得法，如能例举庄子《逍遥游》中的句子“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，我想情况会好很多。
教师：“望”指的是哪一天？
学生：阴历每月十五。
反思：望日，夏历的每月十五，天文学上指月亮最圆的那一天。明代张溥《五人墓碑记》中有“三月之望”的句子。
教师：“既望”呢？
学生：十六
教师：“清风徐来，水波不兴”似曾相识，我们在初中哪篇课文里学过？
学生：《核舟记》
教师：启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
教师：那么“山高月小，水落石出”应该出自哪篇文章？
学生：《后赤壁赋》
教师：聪明！“正襟危坐”中“危”字该如何解释？
学生：端正
教师：李白有诗云：危楼高百尺，手可摘星辰。“危”字又该如何解释呢？
学生：高
教师：同样解释为“高”的还有李白的蜀道难中哪一句？
学生：噫吁嚱，危乎高哉！
教师：现代汉语中有“危如累卵”“危在旦夕”等成语，“危”的意思是？
学生：危险
教师：但有一个成语，经常考，而且容易出错——危言危行。“危”字什么意思呢？
学生：（轻声）小心……
教师：有人说小心，还有别的解释吗？
学生：谨慎的
教师：好，已经很接近答案了。在生活中间，或者说生而为人，就应该像苏轼一样做个君子，那么他的言行应该怎样？
学生：正直
教师：对，说的是正直的话，做的是正直的事，指正直的言行。
反思：我觉得此处拓展、延伸、联系考试，还是很有实战意义的。
教师：那好，我们看下一个。“而今安在哉？”同学们判断这是个什么句式啊？
学生：宾语前置。
教师：它的正常语序应该是？
学生：在安。
教师：关于宾语前置，我们拓展一下，有哪两种情况？首先看，“安”是什么词？翻译成“哪里”。
学生：地点状语，副词。
教师：是副词吗？应该是表疑问的代词，哪里，即英语中所说的where.它的特点是：在疑问句中，疑问代词作宾语——
学生：宾语要前置。
教师：还有一种，就是我们说的，在否定句中，代词作宾语，宾语也要前置。
反思：第一，我讲解不够全面。如果细分，宾语前置还有介词宾语提前和特殊结构——用“之、是”将宾语提前。前一类可举初中学过的《岳阳楼记》中“噫！微斯人，吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。后一类可举必修一《烛之武退秦师 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )》中“夫晋，何厌之有？”“何厌之有”应理解为“有何厌”；还可举例初中学过的刘禹锡 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )《陋室铭 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )》中的句子“孔子云：何陋之有？”“何陋之有”应理解为“有何陋”。包括现代汉语的成语“惟命是从、唯才是举、唯利是图”等实际为“惟从命、唯举才、唯图利”。
第二，我讲解无序、无效。就像数学课一样，应该让学生从例题中观察、分析、判断，然后得出结论。对于第一类，可举例《鸿门宴 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )》中“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。对于第二类，可举《硕鼠 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )》中“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。而我却没有举例，空对空，显得很枯燥，没有说服力。学生听起来就像听天书，毫无感觉。看来，违背教学规律肯定劳而无功；只有循序渐进，才能让学生学有所获。
教师：还有一个句子也很特殊，第二段中的“客有吹洞箫者”是什么特殊句式？
学生：定语后置
教师：正常的语序是？
学生：有吹洞箫之客。
教师：时间关系，我们就看这几个词。下面，我们来理一理这篇文章的感情线索。
反思：文章课后在“研讨与联系”第二题中，提到在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。要求注意例句中加点词语的意义和相互关系，并从本文中再找出几例加以说明，并仔细品味句子的韵味。主要体现在三、四段中，这一点没有讲到，甚至连提也没有提，很是遗憾。
大家来想想，在这篇文章当中，作者的情感发生了怎样的变化？一开始作者赏清风、明月，心情怎样？
学生：舒畅、喜悦。
教师：用文章当中的一个字来概括。文章第二段开头，作者说：于是饮酒乐甚。有一个字很能概括作者此时此刻的心情。
学生：乐！
教师：应该是“乐”，清风明月之美，作者和客人玩赏之乐。那么发展下去，是不是一路走来，一乐到底呢？
学生：不是。
教师：发生了什么变化？
学生：悲
反思：学生回答出“乐”之后，教师应直接问，接下来作者的思想感情发生了怎样的变化？可直接引导学生回答出——由乐转悲，不必再绕弯子。这就是课堂提问的技巧，也是学生课堂思路的转接。
教师：同学们想想，是什么引起了苏轼的悲？
学生：洞箫
教师：客有吹洞箫者，这个声音怎样？
学生：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。
教师：而苏轼在此都悲了什么？作者悲的是什么？
反思：课后觉得应该这样进一步引导发问：也许洞箫只是一个外在的因素，触动了作者的内心世界，使他产生了强烈的感情共鸣。那么，作者内心深处真正悲伤的实质是什么呢？
教师：咱们刚才谈到了“而今安在哉？”
学生：人生苦短。
教师：对，人生苦短，就像建立功业的曹操、周瑜，也都——
学生：逝去了。
教师：逝去了、灰飞烟灭、作古了，等等。更何况这个时候的苏轼怎样？
（点击目标1中的写作背景）
学生：被贬。
教师：被贬在哪？
学生：黄州。
教师：为什么而贬到黄州？有一个历史案件。
学生：乌台诗案。
教师：苏轼因“乌台诗案”而被贬黄州，此时他的思想应该说是比较复杂的。
咱们来看一道高考题：苏轼的生活与创作充满了矛盾，因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响，思想比较复杂。
今天，我们不讲这道题的初衷，只讲苏轼的思想。苏轼受儒家思想的影响很大，儒家提倡人们干什么？
反思：这个问法笼统，学生迷茫，也就顺口答曰，当然不可能是教师想要的答案。教师只有再发问了，浪费时间，效果也不好。
学生：仁
教师：是，对人要仁。但作为一个人在世间行走的话，在“世”前加一个字，应该是？
学生：入
教师：反应非常快，老师还没有写完，答案就出来了。而当一个人遇到了生活的磨难，特别是生活的打击的时候，常常会怎样？
学生：避世。
教师：从积极地入世到什么？
学生：避世。
教师：到出世，到消极避世。一般来说，入世时的心态是乐观的、积极向上的。换句话来说就是“达则——
学生：兼济天下。
教师：那么出世的时候呢？穷则？哪句话？
学生：独善其身。
教师：那么我们总结一下，苏轼的悲来源于几个方面呢？一方面是历史人物，这些曾经建立过功勋，有过很多优秀表现的人，他们呢？也是——
学生：人生苦短。
教师：都作古了，随风而去了。到第四册讲苏轼词的时候，有一首词，前几句话很能代表苏轼的这种思想，就是苏轼的《大江东去》的前三小句——
学生：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
教师：那么，更何况苏轼现在的位置，什么位置？
学生：黄州
教师：被贬黄州，他每天的生活状况怎样？
学生：侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
教师：所以不禁悲从中来。
反思：语文课的课堂语言应该是优美的，这一段可以总结为：三国英雄曹操曾经也在赤壁饮酒赋诗，高谈自己的理想，但是最后也消失在历史的洪流中，作者也由此悲伤起来，感叹时光匆匆流去，以及生命的短暂，再加上现实的苦闷，让作者不由自主。
教师：下边还有没有变化呢？
学生：有
教师：什么变化？到了最后，这种情感，有没有新的转机？
学生：有
反思：此处提问又没提到点子上，走了弯路。
教师：什么转机？苏轼想到了在大自然当中的哪两个对立的事情？一个字——
反思：自相矛盾，两个对立的事情，一个字！别人提问的话，老师自己也回答不出来。
学生：变
教师：在生活中间，变与不变是不是一成不变的？
学生：不是
教师：变和不变之间始终在循环发生变化。就像咱们刚才说的苏轼的另一首词《水调歌头》里面有句话。
学生：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
教师：它是在不断地发生变化的。但是，变与不变是从什么角度来说的？
反思：以上问话都是废话，没有实际意义，只是在浪费课堂时间。
其实变与不变本身就是两个不同的角度。如果从变化的角度来讲，毛泽东说：坐地日行八万里——
学生：巡天遥看一千河。
教师：我们每时每刻都在动，都在变。大家都在生长。如果长得快，就像禾苗，非常干渴的时候，如饥似渴，咕咚咕咚喝水，我能听到你拔节的声音。有的小孩长得快了，骨骼有时候会疼，皮肤疼。原因就是你长得太快。
反思：这段阐述离题太远，无意义。
教师：每时每刻都在长，所以说，士别三日？
学生：当刮目相干。
教师：如果从不变的角度来看，物理上学过？
学生：相对论
教师：还学过社什么？因该是物质不灭定律，能量守恒定律。这个世界物质是不灭的，你的钱包丢了，真的丢了吗？
学生：没有
教师：跑到别人兜里去了。你的手机丢了，小偷偷走了，它只是换了一个地方。并没有从这个世间消失。
反思：此处拓展无意义，亦可删除。
教师：所以说“变与不变”仅仅是看问题的两个角度。那也就是说，横看成岭——
学生：侧成峰，远近高低各不同。
教师：作者一想到这，豁然开朗。既然想开了，作者又回到了什么情感？
学生：乐
教师：对！文章中哪句话可以为证？最后一段说，客——
学生：客喜而笑，洗盏更酌。
教师：用一个字来概括，就是——
学生：喜
教师：同学们从这个感情线索来想一想，就拿悲来讲，在历史当中，咱们学过的文人墨客还有没有同样表达悲伤情感的？
面对生活，面对不如意，或者登高望远，来表达内心强烈情感的。
学生：杜甫
教师：谁能想到他的一句诗？
学生：《登高》
教师：《登高》里哪句话可以概括？
学生：《望岳》
教师：那就《望岳》吧！但“会当凌绝顶，一览众山小”，有悲吗？
学生：没有
教师：记住，咱们说的是“悲”。
学生：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
教师：除杜甫外，还有别的人吗？比如我们刚才谈到了“而今安在哉”的曹操，他在《短歌行》里写过？那句推销、卖酒的话还记得吗？
学生：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
反思：推销、卖酒的话矛盾。再者，既然说到“卖酒”，就因该说出那句“何以解忧？唯有杜康”才行！
教师：还有，汉代的杨慎，三国演义的主题曲，大伙想想，《临江仙》前两句怎么说的？
（唱）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
浪花淘尽英雄，这种感觉。还有没有？——陈子昂
学生：前不见古人，后不见来者。
教师：哪首诗？
学生：《登幽州台歌》
教师：大伙儿齐声背一下，好吗？
学生：《登幽州台歌》，陈子昂，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
教师：这些人，他们在生活的遭遇面前，都不同程度的抒发了这样或那样的悲伤之情。苏轼和他们所不同的一点在于：面对这种情形，他能够调节，能够自己想通。所以，有人总结了：在这个人世间，无所谓真正的悲剧和喜剧。如果你从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你一味的沉迷在喜剧之中，那就是
学生：悲剧
反思：套用一句歌词，有梦想谁都了不起——能解脱谁都了不起！但关于“解脱”解读还不够深：由“倚歌而和之”一句可知，这充当伴奏角色的客人的悲音是应和主人的歌声而发出的，因而弄懂主人“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”一句的含意，当是理清该文意脉的关键。这两句的字面意思是：多么广阔啊我的胸怀，我思念的美人啊在遥远的天边！这里的“美人”当指作者思慕的明君贤才。
教师：希望我们远离“杯具”。最后请同学们来讨论一下，你从苏轼身上学到了什么？每个同学准备50字的口头发言。
好，开始准备。
（学生讨论）
教师：打腹稿也行，写两句也行。
板书：
《自题金山小像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
反思：失误！《自题金山画像》竟然写成了《自题金山小像》，一定是和鲁迅的《自题小像》弄混了。
教师：今天的课堂有点遗憾，都是大家一起吹竽。下面能不能来两个个人发言呢？
同学1：女生，声音有点小，谈做人要大气。
同学2：男生，声音洪亮，谈为人处世要豁达，面对困境，要看得开，想得开，只有这样才能从失意中走出来。
教师：苏轼留给我们的有很多，现在世面上流传一句话。2010年“五一节”时候，“小月月”横空出世，大家都知道那句流行的话。网络热词，叫什么？
反思：实际是“国庆节”。有时无须引用那么细，太细的话，一是浪费时间，二来也容易失误。
学生：神马都是浮云
教师：现在请同学们来评论一下，你觉得这句话是积极地还是消极的？
学生：有人说积极，有人说消极。
教师：仁者见仁智者见智。其实，这个人世间没有什么是绝对的对与错，一切都是相对的。“神马都是浮云”这句话既可以积极的理解，也可以消极的解释，就看你如何对待生活了。
希望下课以后，持两种不同意见的同学进行争论，但不管结果如何，都应该像苏轼在《自题金山画像》中说的那样：即使在人生最不如意的时候，作者没有倒下，而是豁达乐观面对，他的最大功业恰恰就是在那时建立的。
谢谢大家！
总评：
《礼记·学记》记载：学然后知不足，教然后知困。台湾散文大师林清玄说过：醉后方知酒浓，爱过方知情重。我说：只有走过，才知深浅；惟有回头，方知不足。
第一关，笔试前。我猛背去年的三道题，自编教学案例、了解课堂教学模式、熟悉中外教育家。我心里很清楚：重复考的可能性几乎没有，但是我不知道将要考什么。只有这样努力复习、准备心里才踏实。试卷发下来一看，自己并不紧张。原因是：
1、我有自己的个人成长规划，而且是在分析了自己的现状后制定的。自从踏上三尺讲台，我一直认为：教师这个职业很特殊——君子成人达己——我一直把学生放在首位；
2、去年《河南教育时报》记者到高级中学调研新课改、了解新教材的使用情况，我写过一篇评价新教材的文章；
3、2001年我应聘来济源后买的第一本教育书籍就是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，2004年送完毕业班暑假我读了，没读完。2007年暑假送完毕业班，我又重读，而且写了两万多字的读书笔记，并且获得了济源市“网通杯”第二届职工读书节活动“先进个人”。李希贵——学校组织去山东安丘四中、潍坊一中考察过，对他并不陌生。
我从开始写到最后，没有停笔，从公布到网上的文字统计，我写了5000字。我写了一首小诗，表达我的思想。我还对三道题的命题进行了评价，我觉得很满意。
第二关，面试及答辩。我并不担心，因为我是教语文的，口头作文的能力还是有的。而且对于成长历程，这是我刻骨铭心的事情，我走的每一步现在都能一一道来。至于文字稿，不知道我写的好不好，反正我知道：我尽力了。
第三关，讲课。心里没底，因为2009年高考后，学校没让我下高一，而让我直接接了高二08级，对于新教材，我只讲了必修五。
还好，我很幸运，抽到了《赤壁赋》，老教材里有，讲过，但没有料到，学生没有书，因此讲完下来，我的感觉并不好。
说实在，看自己讲的课实在是难过。平常自认为还可以，自我感觉良好。但看着看着，才发现自己高看自己了。
我的课堂问题是：
1、课堂没有真正做到“以生为本”、激活课堂做的远远不够；
2、课堂语言缺乏锤炼，废话多，断句多，口头禅多，词不达意多；
3、课堂提问缺乏艺术，急需提升；
4、讲课时的小动作多，有时动作幅度比较大，很可笑。
高中组我第一个讲课，但是回来一直忙，毕业班教学、班主任、高三年级、还有个人生活；学生座谈、成绩分析、考纲研读、同读一本书活动，真是“人在江湖，身不由己啊”！本该周三上传的课堂实录及反思到现在还没有搞定，感觉这个句号没有画好，心里很不安。现在是2011年4月15日星期五的凌晨，实录和反思已经超过一万字，快完稿了，我终于长出一口气。
通过这次活动，我了解了我自己。今后，我会一直朝着“课堂定位准确、思路明晰科学、师生互动有效、核心目标达成”的目标继续努力的。“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”真心感谢“名培”活动，真诚感谢常老师，看那些文章很受益！说实在的：用心进步真快！
我知道：一开始我是被参与的。但是我清楚地知道：我有强烈的上进心，我有集体的荣誉感。自参加“名师培养选拔赛”以来，我一直在努力，说实在的，我很疲惫，因为想进步就要比别人多付出；我也很快乐，因为我感觉到了我的变化和进步。
一句话：参与即成长，痛并快乐着！(共49张PPT)
赤 壁 赋
苏 轼
南京市第六十六中
储琳
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
文——
诗——
词——
书画——
“苏 黄”
“苏 辛”
“宋 四 家”
才华横溢的苏轼
“ 唐宋八大家 ”
苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾
苏轼（ 1036 一 1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出 。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。
简介苏轼
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。
从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。（余秋雨《苏东坡突围》）
宋哲宗元佑元年（1086），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋（dān）州（今海南儋县），后死于常州。
苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。
写作背景
赤壁三文：
《赤壁赋》《后赤壁赋》——散文；
《念奴娇·赤壁怀古》——词
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
中国古代的一种重要文体。
《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于“赋”
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》 向秀
《洛神赋》曹植 《登楼赋》 王粲
《恨赋》《别赋》 （南朝·梁）江淹
《长门赋》 司马相如
《采莲赋》 萧绎
《阿房宫赋》 杜牧
著名赋文
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
关于“赤壁”
苏东坡游赤壁
课文朗诵
给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一、写夜游赤壁
游
清风徐来
水波不兴
月出
白露
水光
遗世独立
羽化登仙
景
事
情
——乐
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
二、先写歌声，后写箫声
乐
歌
箫声
怨 慕
泣 诉
——乐极生悲
1~2自然段：
既望
举酒属客
少焉
纵一苇之所如
冯虚御风
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
思考：客“托遗响于悲风”，悲从何来？
1、写曹操赤壁之战“横槊赋诗”,目的是什么
2、客言“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”体现了 怎样的人生态度？
3、“知不可乎骤得”表现了怎样的一种苦闷？
一世之雄 而今安在
蜉蝣天地 沧海一粟
人生须臾 不可骤得
伤今
悲
怀古
三写因悲生议。
利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。
主客问答：
苏子愀然：“何为其然也？”
客曰：
曹操
诗句：月明、乌鹊
写景：山川相缪，郁乎苍苍
叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗
议论：固一世之雄也，而今安在哉？
吾与子
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
感慨：
哀吾生之须臾
羡长江之无穷
—悲
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？
苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。
—喜
变：逝者、盈虚
不变：未尝、卒莫
水与月
曾不能以一瞬
物与我皆无尽也
又何羡乎？
且夫
清风、明月，吾与子之所共适
旷达乐观的态度
四写苏子说理。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
3~5自然段：
正襟危坐
西望夏口
山川相缪
此非曹孟德之困于周郎者乎？
顺流而东也
而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿 而又何羡乎
与子之所共适 枕藉乎舟中 东方之既白
感情线索：乐－悲－乐
时间线索：月初出——东方既白
叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
作者思路怎样，全文以什么为线索？
你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小
艺术特色
1、写景、抒情、说理有机结合；
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。
赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）
夜游之行
（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）
乐
客
苏子
乐极生悲 ， 释悲生议
借景议理，解客之悲
喜
美景
苦情
哲理
构思和表达艺术
2、体现了“以文为赋”的特点。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙 、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、 逝者如斯，取之无禁，用之不竭 、杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白
积累四字短语并明确其意义
3、形象优美，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
艺术特色
后 赤 壁 赋
《读本》
苏轼
扩展阅读
读《赤壁赋》应该将前后两篇连起来看。如果没有后赋，前赋表达的思想便显得不够明朗；如果没有前赋，后赋便显得过于神秘，如同一个荒诞故事而已。
前后赤壁赋虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但后赤壁赋重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。
问题讨论
前后《赤壁赋》主要有哪些异同？
苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志
2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。
永恒的赤壁，永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。
赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。
苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古.
翻译句子，注意句子的特点。
１、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
２、白露横江，水光接天。
３、此非曹孟德之诗乎？
４、固一世之雄也。
５、苏子与客泛舟游于赤壁之下。
６、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
７、相与枕藉乎舟中。
８、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
９、何为其然也？
１０、而今安在哉？
１１、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
１２、此非孟德之困于周郎者乎？
纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
余秋雨《苏东坡突围》
第一段:
作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。
课文分析
第二段：
从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。
第三段：
借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
1、文中“孤鹤”有什么象征意义？ 2、本文中有突出的景物描写，你认为哪几句最传神？
问题思考
艺术特色
1、白描写景，景中有情；
2、音韵铿锵，散文味浓。
