《离骚》教学实录
执教者：浙江省湖州中学弁山校区 夏云陶
要读懂古代的诗歌，有时也离不开一点字词上的翻译。但是若像翻译文言文一样的翻译一首诗歌，那实在是有点煞风景了。如果将古诗翻译成现代诗，倒可算是一种比较好的做法；不过这里还涉及到怎么译，译后对原文文气会有怎样的影响等问题。任何作品都是在作者所处的环境、相关的心理、当时当地的用语习惯的影响下产生的，尽量保留诗文的“原味”是很重要的。
有一种保留诗意的做法是，紧缩诗句——保留简单易记的词句——形成诗歌的主干。这种方式如果利用得好，就可以成为教学上一个很好的诱导发点，使学生对诗句的翻译、理解在不自觉的过程中融会贯通，避免翻译诗句引起的枯燥乏味。笔者在教授苏教版必修三中《离骚》节选内容时利用了这种方式，取得了意想不到的效果，现记录如下。
师：请同学们尝试一下，能否将节选的《离骚》中的诗句进行压缩，留下你觉得足以说清作者意图的话。
生：我来改改前面的几句。我将这些句子压缩了，成了“高阳苗裔，皇考伯庸。摄提孟陬，庚寅吾降。皇览余度，锡余嘉名。名余正则，字余灵均。”
（学生鼓掌）
师：大家鼓掌是因为觉得他改得不错吧？那么请问，他的修改有什么特点？
生：他的修改使诗歌更简练了，而且还那么整齐，比原文更有节奏感了。
师：照你这么说，修改后的诗歌成了四言诗，比原文更好了是吗？
生：好象不能这么说。
师：请果断些，到底认为修改后的诗歌好，还是原诗好？我们评价一篇作品形式上的好坏应该有哪些标准？
生：应该以主题的需要，表情达意的效果为需要吧！
师：很好！那么四言诗的形式跟原诗形式相比，到底有什么区别？
生：四言诗比原文更整齐，更有节奏感了，但是读起来肯定比原诗要快，对于抒发心情而言可能显得比较急促。
师：看来同学们已经学会从作者的心情和朗读的情境去思考问题了。不过我想简单地补充一下，在我国古代文学史上，《楚辞》是南方文化系统的源头，而《诗经》是北方文化系统的源头，《诗经》以四言诗为主要特色，《楚辞》相对比较自由，读起来比较舒缓，所以这两种形式的诗歌体现了不同地域的文化特色的。哪怕是一个语气词都有标志性的作用，大家想到什么了吗？
生：“兮”字就是楚地方言的体现啊。
师：所以我们能不能把原诗中的那些虚词、语气词，比如“之”“兮”等字给随意省略掉？
生：不能。
师：好。但是我还是要表扬刚才那位同学，他的提炼不是一般人做得到的，他至少帮助我们把诗歌的主要信息看得更清楚了吧？
（很多学生在点头。）
师：如果我们冲着紧缩以求简练的目的去改动诗歌，是否只能改成四言诗？能否再简单些？
生：我来试试。我还是讲刚才的八句，可以改成“帝裔，考庸。摄提孟陬庚寅降。皇览余度，锡嘉名。名余正则，字余灵均。”（有学生笑了起来）
师：这位同学，你为什么笑？请站起来说说看。
生：他是把诗的意思保留下来了，但是读起来真难听。
师：好的，看来你感觉到了，原诗虽然没有第一位同学修改后的四言诗那么整齐，但还是很有韵律的吧？当一定的韵律与作者的情感相和谐时，作品才会给人恰到好处的感受啊！不过，我还是要表扬第二位同学，因为他真的具有很强的概括能力，对于我前面提出的要求，他完成得还是很出色的吧？
生（七嘴八舌）：是的。
师：不过就算求简练，有一个字还是省不得，就是“伯”这个字。因为屈原的父亲字“伯庸”，称人的字而不称名，本身就是表现对一个人的尊敬的，更何况屈原是对着死去的父亲抒发自豪的感情，其中的敬意是很浓厚的，怎么可以随便将其父的字给删去一点呢！
生：对，得把“伯”字添回去。
师：现在我来改给大家看看，我只尝试紧缩前两句，将它改为“帝之苗裔，朕考伯庸”。同学们看看我修改后大意有没有变？和第一位同学的修改相比，谁好些？
（学生反应很激烈，老师挑代表发言）
生：大意没变。不过在表达作者的情感时有差异了。因为根据课下注释，“高阳”帝是楚国君王的远祖，压缩成“高阳苗裔”才可以看出屈原与楚国血肉相连的关系，“高阳”二字用意独特，比光说“帝”好得多，因为这是屈原爱国的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父亲的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”虽然也是在介绍自己的父亲，但是体现不出作者的意图。当某人说“我的父亲是某某领袖”时，不必加上“伟大”这样的形容词，我们也能体会他说话时的自豪感。但是“伯庸”这个人大家都不大熟，似乎没什么名气，只有加了“皇”字作修饰，我们才能比较容易地体会到屈原的“自豪感”，因为“皇”是“伟大”的意思。
师：说得真精彩，这样一来，同学们已经不知不觉地在进行翻译，并把握了一些最难的字的含义。你们的取舍越来越接近作者情感的需要了。大家再来思考一下，作者在写这首诗时，有没有有意的进行紧缩？
生：有，“皇览揆余初度兮”中的“皇”就是对前文中“皇考”的紧缩。
师：谁能告诉我，作者为什么不说“考览揆余初度兮”而说“皇览揆余初度兮”啊？“考”是父亲的意思，看起来更明白啊！
生：还是为了突出父亲的伟大，所以保留“皇”字，省去“考”了。
师：有道理，如果同学们始终注意屈原的情感取向，就会对每个字的用意都有很贴切的把握了。前面两位同学的修改，相比之下第一位同学的保留得多些，请让我再来重复一下他的修改：高阳苗裔，皇考伯庸。摄提孟陬，庚寅吾降。皇览余度，锡余嘉名。名余正则，字余灵均。希望大家仍然从“更贴切地表达情感”这个角度去思考一下，除了刚才讨论过的句子外，你对修改后的其他语句还有什么看法？
（学生间出现了讨论，片刻后，教师提问，学生自由发言）
生：“摄提孟陬，庚寅吾降”这样的改法，只是注意到了其中有三个词语是用来表示时间的，出生的时辰交代清楚了；但却使我觉得无法表达作者强调的语气。作者是为了强调自己出生时间的巧合，自身的不平凡，其中的“贞”是“正”的意思，这个字被抽掉后语气就变得很平淡，简直是流水帐式的交代，实在是省不得啊！
生：“皇览余度，锡余嘉名”中的“初”省不得，因为他是对前面出生时间等内容的照应，这种照应也是具有强调作用的。“肇”字也得保留，因为它是“开始”的意思，屈原的父亲根据前面那么多不平凡的前提才给屈原起了名，这里用“肇”字可以体现非常郑重的态度。
生：“揆”也很重要，我刚才查了一下《古汉语常用字字典》，“览”是“看”的意思，“揆”有“揣测、推理”的意思，由“看”到“推理”是一个过程，它也能体现出屈原的父亲给儿子取名、字时的慎重。
师：大家把那些可以翻译的提示必要信息的词的作用都分析了出来，还有别的想法吗？
生：我的说法会重复老师前面的看法，但是我还是要告诉大家，我想把其它被删除的字都补回去，因为它们在调节语速，表达语气，准确表达情感方面确实起到了不可忽视的作用啊。
师：太好了！大家已经不需要我的再多的指导了，我想，你们都会朗读得很成功了，你们对刚才几句话中的重点字词的含义都理解了，不必再进行枯燥的翻译了。下面还有一些诗句，希望同学们通过自学的方式，也从尝试紧缩开始，想一想原文中一字一句的意义，也许你会觉得读《离骚》这样的作品真的可以成为我们的一种享受。
教授《离骚》，课堂气氛常常是沉闷的，这是因为这样的诗中有难懂的字词，而为了读懂此诗就必须先了解字词的含义，翻译上的困难会使诗歌的魅力受到影响。其次，这首诗中蕴涵着屈原独特的精神品质，这种精神品质的形成应该与其独特的经历相关，但是过多的拘泥于对人物身世的了解，又会使课堂缺失语文味。在这双重困难中，教师的教常常会显得较为板滞。整体上说，上这课文确实很难使课堂活跃起来。最严重的还得算是不能将“言”与“文”很好的结合起来。所以，笔者常常听一些老师在上了《离骚》后会说 “这课上起来很没意思”。
笔者认为这种教学中的压抑与《离骚》的字词及情境确实有密切的关系。其实，隐含在这困境背后的根本原因是教师的教学心态，教师被诗歌那种庄重的情境所拘囿，以为这样的课文本来就应该上得庄重些为好，结果使得整个课堂一不小心失去了活力。当然，我们不能把《离骚》上得带有喜剧色彩，我们只能在教学策略、教学手段做一些调整，使得“言”与“文”能够巧妙地结合在一起。
紧缩诗句就是一种非常有效的教学策略。它可以培养学生的概括能力，激发学生的主动性。因为学生都想显示一下自己的能力；如果能和屈原这样的世界文化名人比比谁的笔力强，那不是一次很了不起的尝试吗？在尝试的过程中，其他学生很自然地就会产生比较心理，这种比较使得这次修改不会仅仅是教师和个别同学的交流，而是多数人可以参与进来的语文活动。在比较的过程中，很多字词的含义被凸显了出来，这比教师的空洞的说教要灵动得多；学生对作者的特殊情感也会有随之而来的明确的认识，其间的收获是通过慢慢地打开学生的思想的闸门再慢慢地渗入到学生的记忆深处的，其影响会更长远。
紧缩除了起到了锻炼学生概括能力的作用外，更有价值的是它使整个教学内容被打通了，不仅让学生学得实，还学得活。学生想将原诗改成什么样子，多少字数，并不重要；重要的是学生成了学习的主人，学生的互动探讨是自发的。我相信在我们的教学中如果能多发现一些这样的有价值的“诱发点”，学生学语言的兴趣会被真正激发出来，学生的语文素养将会得到真实有效的改善。在这样的基础上，其他的诗句我们完全可以放心大胆地让学生去自学，这也是一种获得实质性提高后的自信的体现。(共27张PPT)
下面对联说的是哪位名人？
1） 刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
2） 翁去八百载，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
3） 写鬼写妖高人一等；
刺贪刺虐入骨三分。
4） 哀怨托离骚，生而独开诗赋立；
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
屈 原
欧阳修
司马迁
蒲松龄
猜一猜
教学目标
１、了解有关屈原和楚辞的文学知识。
２、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
３、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。
屈原
（约前340~约前275年）
名平，字原，号灵均。
战国时期的楚国人，我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义文学传统的奠基人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，流亡于沅湘流域。楚都郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩罗江自尽。
作者简介
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能，因谗之曰……王怒而疏屈平……
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……于是怀石，遂自投汨罗以死。
——司马迁《屈原列传》
代表作有《离骚》《天问》 《九歌》《九章》等。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
屈 原 的 作 品
诗有四读： 音读、意读、
情读、美读。
一、音读——读准字音，读顺语句，读出词与词的关键，读出句与句的自然连接。如停顿、语气、语调、重音等。
诵读指导
读准下面字的注音：
苗裔
孟陬 揆 肇
Yì
zōu
kuí
zhào
hù
zhǐ
yù
qiān pí
qí jì
扈 芷
汩
搴阰 骐骥
二、意读——
以理解诗歌意义、内容为目的，借助诗歌内容与诗句之间形成的联系，对诗歌进行诵读，读中理解诗句内容，把握各节诗的联系，从意义角度把握诗歌。
重点知识
1、通假字
锡：通“赐”
辟：通“僻”，幽僻
道：通“导”，向导
2、词类活用
名余曰正则兮 名词用作动词，命名，取名。
字余曰灵均 名词用作动词，给人取表字。
纷吾既有此内美兮 形容词用作名词，美德
3、特殊句式
恐年岁之不吾与: 否定句中代词作宾主，宾语前
置，应为“不与吾”
肇锡余以嘉名: 介词结构后置
1.家世高贵 出生吉祥
2.令名加身 重任在肩
3.内美外修 嘉德懿行
4.时不我待 抓紧修行
5.春秋代序 满心忧虑
6.变法图强 甘为先驱
一、如何理解“香草美人”？
《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。
——汉 ·王逸《离骚》序
香草比喻内在的美好品德，美人比喻理想中的君王。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改此度 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路 !
三、情读——
是指借助诗歌的节拍、重音、语调、语速等手段，将读者体悟到的文章情感诵读出来的一种读书方法，核心是“情”，这里的情包括：作者在文中寄寓的情、文中人物的情和读者对文章领悟后散发出的情。只有真正把握住作者的情感，才能称为真正意义上的“情读”。
“情读”的基本要求：注意情与节奏的结合与统一；情要与整首诗的韵律和谐统一；情要用不同的语调来表现。
讨论：
你赞成屈原的沉江举动吗？
观点一：不赞同，屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。 观点二：屈原的这一举动可以理解，作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君五赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路，我想，屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿
讨论：
你赞成屈原的沉江举动吗？
观点一：不赞同。心理太脆弱。非要以死才能实现自身价值吗？没有生命，何来价值的创造？
观点二：可以理解。屈原身上闪烁着我们中华民族传统精神的精髓，体现为他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神；坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志；出污泥而不染的高尚情操；眷恋祖国、与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想。当理想破灭、祖国沦亡之时，宁愿用自己的生命去殉道。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》
四、美读——
是在音读、意读、情读基础上，对诗歌从美感的高度去诵读。诵读时，要体现出音调的和谐美、内容的充实美、作者与读者的情调美。
“美读”的基本要求：以审美的眼光、审美的心理来观照作者、文章和自我。
1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；
离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
2、何处招魂，香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
3、志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇。
对联颂名家
离骚名句
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
走进屈原
披长剑佩玉带兮，不入世俗。虽九死犹未悔兮，魂牵荆楚。哀民生之艰兮，恨世道昏暗；叹仕途之险兮，报国之志难酬。
你，不会明哲保身，是你个人的悲哀，却是民族精神的财富，你用生命为死亡加冕。汨罗江的每一顷波涛，汹涌着你血脉的激流，那一声声天问，刺破了青天，击穿了江底，回荡在茫茫神州。江水吞噬了你的身，气节不沉。千百年，你仍行走在生命的光辉顶端，用你不屈的头颅大写了一个“人”字。《离骚》，正是你的一声长叹，也是你用血和泪凝成的生命挽歌。
走进屈原，我仿佛听到了他跳动的脉搏在嘶哑地呐喊，看到了那刻满沧桑的脸庞蠕动着悲人的哀叹。双眸深陷，流淌着失去温度的鲜血，无可奈何地遥望着楚国，黯然失色的眼神，闪烁着绝望的希冀。白发蓬乱，残如雪。异国狂风肆虐，发根丝毫未曾松懈!青铜长剑，直上云霄。屈原心中有面不倒的旗帜“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
走进屈原，我感到他的心在哭泣，堵塞的耳朵在挣扎中喘息。舍命忠君，系心怀王，一代君王岂能在奸佞的蒙蔽中清醒？贪恋女色，谗言堵耳；不分忠奸好坏，不明是非曲直；内惑于南后，外欺于张仪；迷信靳尚于诡辩，沉醉令尹于蛊惑。屈原无语，唯有刺满“忠君”的心在呜咽。一眼清泉又怎能在尽是污浊的河水中生存？奸臣当道，勾心斗角；攀求权贵，沉醉功名；私语横生，国益抛弃。屈子双耳，被诽谤堵死了最后一道残喘的空隙。他用泪水吟唱：“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”
楚国亡了。他没有做亡国奴，他不忍目睹山河之狼藉。他选择了清澈的汨罗江，只为证明自己！苦生之时，哀叹，激愤化为脍炙人口的《离骚》，那永恒的一跳演绎着什么是生命最真的价值。
课下作业:
一、背诵并默写全诗
二、搜集有关屈原的其他作品，对其深入了解，并写一篇读书笔记。（如《桔颂》《涉江》，《史记·屈原列传》等）
